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佛说诸佛经

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佛说诸佛经 北宋
译者:施护
本作品收录于《大正新修大藏经
参考中华电子佛典协会(CBETA)底本:大正新修大正藏经录入

佛说诸佛经

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译

如是我闻:

一时佛在王舍城鹫峯山中,时尊者大目干连食时欲至,著衣持钵将诣王城,忽作是念:“我于今日,先往色究竟天,问少因缘,却来乞食。”于是尊者大目干连,入三摩地等引,譬如力士屈伸臂顷,到色究竟天。既至彼已,与天相见,以种种软语互相问讯。时尊者大目干连乃问天言:“经于何时有佛世尊出现于世,证无上菩提?”于是有百色究竟天主同声答言:“满百千劫,有佛出世,证无上菩提。”

尔时尊者大目干连,闻已信受,即入三摩地,譬如力士屈伸臂顷,从色究竟天还到王城,即如常日,次第乞食。食毕澡漱,收衣钵已,往诣佛所。即以头面礼佛双足,修敬毕已,在一面坐,合掌瞻仰,而白佛言:“世尊,我于今日食时欲至,入三摩地往色究竟天,问彼天人:‘经于何时有佛出世,证无上菩提?’彼百天主同声告我:‘满百千劫,有佛出世,证无上菩提。’世尊!我虽信受,是事云何?唯愿世尊,为我开说。”

尔时世尊告大目干连:“汝今谛听,当为汝说。大目干连!彼色究竟天主,知见甚少,乃谓汝言:‘满百千劫,有佛出世,证无上菩提。’此非正言,未可深信。大目干连!我念往昔,最初值遇六十俱胝诸佛如来出现于世,而彼诸佛,住世利生或久或近,各各随缘次第入灭;如是相继,复有八十俱胝佛,出现于世,同名妙华。我于如是一一佛前,发大誓愿,及持梵行。于此佛后,复有五百佛出现于世,同名正梵。于此佛后,复有八百佛出现于世,同名燃灯。于此佛后,复有一万五千佛,同名昝么没,出现于世。于此佛后,复有一千佛出现于世,名号族姓各各不同。我于如是佛前,复发誓愿,修持梵行。于此佛后,复有六千佛出现于世,同名苏钵啰多波。于此佛后,复有九万佛出现于世,同名妙迦叶。于此佛后,复有一千佛出现于世,同名为日。于此佛后,复有一千佛出现于世,同名染没[亭*夜]野。于此佛后,复有八万佛出现于世,同名曀罗嚩帝。于此佛后,复有七万佛出现于世,同名帝释。于此佛后,复有一佛,名德,出现于世。我于此佛,与诸声闻弟子,同发誓愿,恭敬供养。经于多岁,于此佛后,复有八十俱胝那由他辟支佛出现于世。

“大目干连!彼辟支佛,在于我前发大誓愿,及有转轮圣王名曰遍照,亦于我前,先得值遇四十同名无能胜佛。大目干连!我于德佛灭后,值遇一佛,亦名无能胜。于此佛世,我为转轮圣王名为百号,与无能胜佛声闻弟子同发誓愿,恭敬供养。经历多年,佛入灭后,我以七宝建塔,供养舍利。

如是修行,经无量时。大目干连!我于是时,得证菩提。”

“复次,大目干连!彼色究竟天,少知少见。无能胜佛灭度之后,复有一佛出现于世,名曰持世。后复有佛出现于世,名曰持地。后复有佛,名大能仁,出现于世。后复有佛,名曰妙现,出兴于世。后复有佛,名曰师子,出现于世。后复有佛,名最上希有,出现于世。后复有佛,名断一切忧,出现于世。后复有佛,名一切义成就,出现于世。后复有佛,名曰得胜,出现于世。后复有佛,名曰宝光,出现于世。后复有佛,名曰意称,出现于世。后复有佛,名乌波底室啰,出现于世。后复有佛,名底室噜,出现于世。后复有佛,名曰圆光,出现于世。后复有佛,名为月光,出现于世。后复有佛,名曰天光,出现于世。后复有佛,名阿提部,出现于世。后复有佛,名阿提野输,出现于世。后复有佛,名无灭通,出现于世。后复有佛,名曰最胜,出现于世。后复有佛,名底室噜多噜,出现于世。后复有佛,名曰上华,出现于世。后复有佛,名阿哩瑟吒,出现于世。后复有佛,名阿提部,出现于世。后复有佛,名曰燃灯,出现于世。后复有佛,名曰降冤,出现于世。后复有佛,名曰金曜,出现于世。后复有佛,名曰金光,出现于世。后复有佛,名曰宝眼,出现于世。后复有佛,名莲华眼,出现于世。后复有佛,名最上莲华,出现于世。后复有佛,名大莲华,出现于世。后复有佛,名曰莲华,出现于世。后复有佛,名毘婆尸,出现于世。后复有佛,名曰尸弃,出现于世。后复有佛,名毘舍浮,出现于世。后复有佛,名拘留孙,出现于世。后复有佛,名俱那含牟尼,出现于世。后复有佛,名曰迦叶,出现于世。今我释迦牟尼,出现于世。大目干连!我先发誓愿,于如是等诸佛,以七宝华而散供养已,然后方成正等正觉。

“大目干连!彼一一佛,从初发心乃至成等正觉,皆是经历无数之劫。我从发心至今成佛,劫数甚多,不可算计。彼色究竟天,少知少见;汝勿生疑。”

尔时,世尊说是经已。大目干连疑心即除,欢喜踊跃,礼佛而退。

佛说诸佛经

本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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