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佛说阿遫达经

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佛说阿遬达经 南朝刘宋
译者:求那跋陀罗
参考中华电子佛典协会(CBETA)底本:大正新修大正藏经录入

佛说阿遬达经

宋天竺三藏求那跋陀罗译

闻如是:

佛在舍卫国,告诸比丘:“皆听我所言致难,父母生子养育哺乳,长大欲令见日月光,父母以天下万物示子,欲令知善恶。诸比丘!如是子以一肩负父,复以一肩负母,至寿竟乃止,复以天珍宝、明月珠、玉璧、琉璃、珊瑚,自生禽兽白珠,皆以著身上,尚未足报偿父母恩。父母喜杀生,子能谏止父母,令不复杀生;父母有恶心,子常谏止,令常念善无有恶心;父母愚痴少智不知经道,以佛经告之;父母贪狼嫉妒,子从顺谏之;父母不知善恶,子稍以顺告之。诸比丘!子当如是。为人作子,衣服欲好于父母,食欲甘于父母,语欲高父母上,至死后当入地狱中。为人作子,当孝顺事父母,持行如是者,死当生天上。”诸比丘皆稽首,俱闻善教。

佛言:“有大贤者优婆塞字遬达,为子取妇,妇字玉耶。玉耶大豪富家女,不以姑妐之礼事遬达,亦不敬其夫婿积数年。遬达亦贤者优婆塞,不言不语,到佛所自责:‘我为子取妇,国中豪富家子,心大欢喜。今事我数年,㤭慢自恣不以妇礼,愿佛明日自屈到我家。’佛默然不应,默然不应者旦日欲往。明日佛到遬达家,其妇不出,佛以神化之,心喜,乃出见佛,前为佛作礼。佛言:‘汝为人作妇,用何事夫婿?’玉耶言:‘当以身事 夫。’佛言:‘妇人事夫有三恶四善。何等为三恶?一恶者,如与惰人共居不欲作事,骂詈至暮,嗜美好斗。二恶者,如与怨家共居,不持一心向夫,不愿夫善,不愿夫成就,当愿夫死。三恶者,如与偷盗共居,不惜夫物,但念欺夫,常欲自好,不顺子孙,但念淫泆。如是死者,展转恶道中无有出时,是为三恶。何等为四善?一善者,妇见夫从外来,当如母见子,夫有急缓,常欲身代之。二善者,妇事夫当如弟见兄,上下相承事,夫恶不以为恶,不念淫泆常随夫语。三善者,妇事夫当如朋友,相见辄相念,夫从他方来,当如见父兄,心中欢喜和颜向之,妇持心当如是。四善者,妇事夫当如婢,夫大骂亦不以为恶,捶击亦不以为剧,走使亦不以为劳苦,夫虽恶,常念事善,当顾子孙,如是死者常生天上,亦于天上饶侍者,好衣、珍宝常在身上。’佛言:‘三恶四善,汝欲持何所事夫?’玉耶言:‘妇人事夫不可用三恶,四善者可与共居,从今以去,请如婢事大夫子。’玉耶即膝行承事遬达,以夫妇之礼事其婿。”

佛说阿遬达经

本南北朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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