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佛说顶生王因缘经/卷04

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佛说顶生王因缘经卷第四

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译

“复次,麤坚园南二十由旬有麤坚地,纵广正等二百五十由旬,周匝千由旬,有百一种采绘严饰清净柔软;其地中间有四宝台间错庄严,天曼陀罗华散布其地;道路长二十由旬,阔半由旬,清净严饰,华果、树林、衣服、音乐、庄严等树一一具足;亦有舆辇,随思即至受诸快乐。彼有天仙修习梵行。

“复次,善见!城西二十由旬,有园名杂种,纵广正等二百五十由旬,周匝千由旬,内外严丽殊妙可观;园有金墙高一由旬;金墙之上有四女墙,金、银、瑠璃、颇胝迦成;复有重墙通往来道亦四宝作。其园中地有百一种采绘严饰,又复柔软如兜罗绵及如妙[叠*毛],下足随陷举足随起。有天曼陀罗华散布其地深可膝量,香风时来吹去萎华更雨新者。

“杂种园中有大池沼,纵广正等五十由旬,周匝二百由旬,金、银、瑠璃、颇胝迦等以布其底;池之四面有四梯陛,金、银、瑠璃、颇胝迦成;彼池沼中有四宝台,金、银、瑠璃、颇胝迦等间错庄严,若金为台即银为柱及以梁栋,若银为台即金为柱及以梁栋,若瑠璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋,若颇胝迦为台即瑠璃为柱及以梁栋;清凉甘美水满池中;优钵罗华、钵讷摩华、俱母陀华、奔拏利迦华等,遍覆其内;复有种种水鸟游戏池中,出妙音声,谓高远声、悦意声、美妙声等。

“复有种种华树果树,直生端立圆无缺减;如结鬘师取以妙线,妙巧安布盘结成鬘,华果树林亦复如是;彼树复有种种飞鸟游止其上,出妙音声;触处皆有青、黄、赤、白四色劫波衣树,其树所出四色妙衣;又有种种妙音乐树,所谓箫、笛、琴、箜篌等;又有种种妙庄严树,彼树所出手钏足环,及身庄严妙好之具;又有四色苏陀味食,谓青、黄、赤、白。若彼天男及天女等随所思者,才起心时而皆自至。又有四种所饮之浆,谓末度浆、摩达网浆、迦谭末梨浆、播曩浆等。复有种种殊妙庄严殿堂楼阁,诸天女等或处其中安隐而坐,或观视游行,悉有种种舆辇服用庄严之具,天女骈隘击鼓奏歌,爇众名香丰诸饮食。而彼天众与诸眷属嬉戏娱乐,随自福力受斯胜果。

“园中道路长二十由旬,阔半由旬,清净严饰金沙布地;触处遍洒旃檀香水;金绳交络垂金铃铎;道路左右亦有种种华果树林,飞鸟游戏出妙音声;亦有四色劫波衣树及音乐树庄严树等;复有四种庄严舆辇谓象乘、马乘、车乘、宝舆;若彼天男及天女等思其乘驭往游戏者,才起心时随思即至,乘已游行受诸快乐。

“此园何故名为杂种?谓此园中所有池沼、华果、树林、衣服、严具及天女等种种杂故;又此园中诸天子众,以杂种类嬉戏娱乐,由是缘故名杂种园。

“复次,杂种园西二十由旬,有杂种地纵广正等二百五十由旬,周匝千由旬,有百一种采绘严饰清净柔软;其地中间有四宝台间错庄严;天曼陀罗华散布其地;道路长二十由旬,阔半由旬,清净严饰;华果、树林、衣服、音乐、庄严等树一一具足;亦有舆辇随思即至受诸快乐。彼有天仙修习梵行。

“复次,善见城北二十由旬,有园名欢喜,纵广正等二百五十由旬,周匝千由旬,内外严丽殊妙可观;园有金墙高一由旬;金墙之上有四女墙,金、银、瑠璃、颇胝迦成;复有重墙通往来道亦四宝作。其园中地有百一种采绘严饰,又复柔软如兜罗绵及如妙[叠*毛],下足随陷举足随起;有天曼陀罗华散布其地深可膝量,香风时来吹去萎华更雨新者。

“欢喜园中有大池沼,纵广正等五十由旬,周匝二百由旬,金、银、瑠璃、颇胝迦等以布其底;池之四面有四梯陛,金、银、瑠璃、颇胝迦成;彼池沼中有四宝台,金、银、瑠璃、颇胝迦等间错庄严,若金为台即银为柱及以梁栋,若银为台即金为柱及以梁栋,若瑠璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋,若颇胝迦为台即瑠璃为柱及以梁栋;清凉甘美水满池中;优钵罗华、钵讷摩华、俱母陀华、奔拏利迦华等,遍覆其内;复有种种水鸟游戏池中出妙音声,谓高远声、悦意声、美妙声等。

“复有种种华树果树,直生端立圆无缺减;如结鬘师取以妙线,妙巧安布盘结成鬘,华果树林亦复如是。彼树复有种种飞鸟游止其上,出妙音声;触处皆有青、黄、赤、白四色劫波衣树,其树所出四色妙衣;又有种种妙音乐树,所谓箫、笛、琴、箜篌等;又有种种妙庄严树,彼树所出手钏足环,及身庄严妙好之具;又有四色苏陀味食,谓青、黄、赤、白;若彼天男及天女等随所思者,才起心时而皆自至。又有四种所饮之浆,谓末度浆、摩达网浆、迦谭末梨浆、播曩浆等。复有种种殊妙庄严殿堂楼阁,诸天女等或处其中安隐而坐,或观视游行;悉有种种舆辇服用庄严之具,天女骈隘击鼓奏歌,爇众名香丰诸饮食。而彼天众与诸眷属嬉戏娱乐,随自福力受斯胜果。

“园中道路长二十由旬,阔半由旬,清净严饰金沙布地;触处遍洒旃檀香水;金绳交络垂金铃铎;道路左右亦有种种华果树林,飞鸟游戏出妙音声;亦有四色劫波衣树及音乐树庄严树等;复有四种庄严舆辇,谓象乘、马乘、车乘、宝舆;若彼天男及天女等,思其乘驭往游戏者,才起心时随思即至,乘已游行受诸快乐。

“此园何故名为欢喜?谓此园中所有池沼、华果、树林、衣服、严具及天女等、彼诸天众随所受用嬉戏娱乐,随自福力心生适悦欢喜快乐;以是缘故名欢喜园。

“复次,欢喜园北二十由旬有欢喜地,纵广正等二百五十由旬,周匝千由旬,有百一种采绘严饰清净柔软;其地中间有四宝台间错庄严;天曼陀罗华散布其地;道路长二十由旬,阔半由旬,清净严饰;华果、树林、衣服、音乐、庄严等树一一具足;亦有舆辇随思即至受诸快乐。彼有天仙修习梵行。

“复次,善见天城东北有树,名波利质多罗俱毘陀罗。其树盘根五十由旬,一一树枝出五十由旬;彼第一枝东出五十由旬,第二枝南出五十由旬,第三枝西出五十由旬,第四枝北出五十由旬,中枝上出高耸虚空五十由旬;其树高一百五十由旬,径五十由旬,周匝三百由旬;妙香顺风闻百由旬,逆风五十由旬;色光明照八十由旬;枝叶华果开落依时;所有三十三天众,若见此树半努钵罗输时心生欢喜,彼诸天众游行戏乐。

“其树非久,又见尸兰拏钵罗输;彼诸天众心生欢喜,游行戏乐。

“其树非久,又见惹罗迦惹睹;彼诸天众心生欢喜,游行戏乐。

“其树非久,又见叉啰迦惹睹;彼诸天众心生欢喜,游行戏乐。

“其树非久,又见骨砧摩罗迦惹睹;彼诸天众心生欢喜,游行戏乐。

“其树非久,又见迦迦写葛惹睹;彼诸天众心生欢喜,游行戏乐。

“其树非久,又见芳盛普遍开敷;彼诸天众见是波利质多罗俱毘陀罗树,遍开敷已,心生欢喜;夏四月中于其树下五欲娱乐,嬉戏自在,随自福力受斯胜果。”

佛言:“大王!福威力故,彼三十三天中波利质多罗俱毘陀罗树胜异如是。复次,三十三天波利质多罗俱毘陀罗树下有杂饰地,纵广正等五十由旬,周匝二百由旬,殊丽可观;有百一种采绘严饰,清净柔软如兜罗绵及如妙[叠*毛],下足随陷举足随起;天曼陀罗华散布其地,香风时来吹去萎华更雨新者。其中布以纯金所成最胜贤座,帝释天主处于座上;彼三十三天诸天子众,夏四月中游止其间,五欲娱乐,嬉戏自在。

“又复杂饰柔软周匝于地,复有种种华树果树,直生端立圆无缺减,如结鬘师取以妙线,妙巧安布盘结成鬘,华果树林亦复如是;有众飞鸟游止其上,出妙音声;又有四色劫波衣树,其树所出四色妙衣;又有种种妙音乐树,所谓箫、笛、琴、箜篌等;又有种种妙庄严树,彼树所出手钏足环,及身庄严妙好之具;又有四色苏陀味食,谓青、黄、赤、白。若彼天男及天女等,随所思者而皆自至。又有四种所饮之浆,谓末度浆、摩达网浆、迦谭末梨浆、播曩浆等。复有种种殊妙庄严殿堂楼阁,诸天女等或处其中安隐而坐,或观视游行,悉有种种舆辇服用庄严之具,天女骈隘击鼓奏歌,爇众名香丰诸饮食。而彼天众与诸眷属,夏四月中,五欲娱乐嬉戏自在,随自福力受斯胜果。

佛说顶生王因缘经卷第四