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佛说頞多和多耆经

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佛说頞多和多耆经 西晋
本作品收录于《大正新修大藏经
参考中华电子佛典协会(CBETA)底本:大正新修大正藏经录入

小乘单译经

佛说頞多和多耆经

失译人今附西晋录

闻如是:

一时佛在为耶国时有多树木处,与众比丘僧俱,比丘有五百人。月十五日盛满时,夜半寂然安静,比丘僧自相难问。时栴檀调弗天人,持天形状威神光耀来,直前趣佛。至佛前已,悉脱身上珍宝著一面,但披一领衣,前以头面著佛足,礼毕问佛言:“诸可过去佛正觉弟子有经,经名《頞多和多耆》,佛弟子今亦复说是頞多和多耆经。愿佛为我说是经,当使弟子奉持。”佛默然不应。栴檀调弗稽首而却坐。

佛即为比丘僧说经言:“我为若说《頞多和多耆经》,皆听著心中,念之勿得忘。”

比丘言:“愿佛说,我皆当受经戒。”

佛言:“布施有八事。何谓为八?愚痴人布施但布施,不知其恩善所在。既布施不达世间无有常,痴人持作常。世间苦无极,愚人持作乐。世间所有,愚人言‘是我所有,可常得’。世间人皆颠倒,不净、臭处、恶露,愚人用作好;不知作善得善,作恶得恶,愚人施与人,不知其人德深浅,持善心施与得道者,福不可量。”

佛告诸比丘:“何以知愚人不知布施?有十因缘。何等为十?愚人布施不知为尊,自用所与者得善;愚人不至心施与人也;愚人既施与人,与时不敬重;不自手与,传教人与,施人不欲望其福;不即得其福者,自用忘其福;愚人施与佛、辟支佛、阿罗汉,不能自知其福大;愚人施与,不信佛、辟支佛、阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹;皆用为弃损,无有后生;愚人施与,欲但得名字,欲使人称誉。是为愚人布施。”

佛说经已,栴檀调弗及诸比丘,皆欢喜,前为佛作礼。

佛说頞多和多耆经

本西晋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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