佛说頞多和多耆经

佛说頞多和多耆经　西晋

本作品收录于《大正新修大藏经》

参考中华电子佛典协会（CBETA）底本：大正新修大正藏经录入

小乘单译经

佛说頞多和多耆经

失译人今附西晋录

闻如是：

一时佛在为耶国时有多树木处，与众比丘僧俱，比丘有五百人。月十五日盛满时，夜半寂然安静，比丘僧自相难问。时栴檀调弗天人，持天形状威神光耀来，直前趣佛。至佛前已，悉脱身上珍宝著一面，但披一领衣，前以头面著佛足，礼毕问佛言：“诸可过去佛正觉弟子有经，经名《頞多和多耆》，佛弟子今亦复说是頞多和多耆经。愿佛为我说是经，当使弟子奉持。”佛默然不应。栴檀调弗稽首而却坐。

佛即为比丘僧说经言：“我为若说《頞多和多耆经》，皆听著心中，念之勿得忘。”

比丘言：“愿佛说，我皆当受经戒。”

佛言：“布施有八事。何谓为八？愚痴人布施但布施，不知其恩善所在。既布施不达世间无有常，痴人持作常。世间苦无极，愚人持作乐。世间所有，愚人言‘是我所有，可常得’。世间人皆颠倒，不净、臭处、恶露，愚人用作好；不知作善得善，作恶得恶，愚人施与人，不知其人德深浅，持善心施与得道者，福不可量。”

佛告诸比丘：“何以知愚人不知布施？有十因缘。何等为十？愚人布施不知为尊，自用所与者得善；愚人不至心施与人也；愚人既施与人，与时不敬重；不自手与，传教人与，施人不欲望其福；不即得其福者，自用忘其福；愚人施与佛、辟支佛、阿罗汉，不能自知其福大；愚人施与，不信佛、辟支佛、阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹；皆用为弃损，无有后生；愚人施与，欲但得名字，欲使人称誉。是为愚人布施。”

佛说经已，栴檀调弗及诸比丘，皆欢喜，前为佛作礼。

佛说頞多和多耆经