佩韦斋辑闻 (四库全书本)/全览

佩韦斋辑闻　全览



　　钦定四库全书　　　　　子部十
　　佩韦斋辑闻　　　　　　杂家类三〈杂说之属〉提要
　　〈臣〉等谨案佩韦斋辑闻四卷宋俞徳邻撰徳邻字宗大号太迂山人永嘉人徙居京口举咸淳癸酉进士宋亡不仕遁迹以终是书多考论经史间及于当代故实及典籍文艺大抵皆详核可据不同于稗贩之谈惟第四卷尃说四书颇出新意往往伤于穿凿如论九合诸侯谓自荘十五年再会于鄄齐桓始霸至葵邱而九故曰九合其北杏及鄄之始会霸业未成皆不与焉是犹有一说之可通至于谓子在齐闻韶三月不知肉味为忧陈氏强而齐将乱又谓匏瓜系而不食为系以济渉引卫风及庄子为证又谓子击磬于卫为磬以立辨欲其辨上下之分则务生别解不顾其安矣盖永嘉之学自朱时已自为为一派故至其末流犹龂龂不合也然其说实不足以相胜原本所有姑以赘疣存之可也乾隆四十六年五月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀



　　钦定四库全书
　　佩韦斋辑闻卷一
　　宋　俞徳邻　撰
　　尧舜之臣禹稷契皋陶益皆有大功徳于民者也禹受禅为夏载祀四百契之后生汤革夏为殷载祀六百后稷之后生武王革殷为周载祀八百天之报侈矣皋陶与益疑皆若是可也然益之后生始皇混一四海不过二世皋陶之后虽英蓼六春秋之世楚成大心灭六公子归心灭蓼至汉九江英布先黥而王后叛而夷视益又不逮焉何哉岂益焚山泽不免戕物之命淑问如皋陶虽曰惟明克允而刑实伤人之具不然造物者何啬于此二臣之后也呜呼为皋陶尚尔而况不为皋陶者乎
　　汉自元帝至平帝祸乱皆起于宦官外戚然召之者实宣帝也弘恭石显以眀法进宣帝用之则宦官之祸始于宣帝矣许史衰有王氏王氏衰有丁传丁传衰莽继之则外戚之祸始于宣帝矣东莱吕公谓宣帝虽中兴之君实基祸之主有以夫
　　曹操以鬼蜮之智挟天子弑伏后剿皇子戮贵人害孔融杀崔琰诛荀彧礼乐征伐出其手者十九年传至丕卒移汉鼎操疑得志于地下矣然自操肇谋迄于国亡五六十载间实与司马氏相终始方懿辞操辟操之志犹未暴也而其心已不下于操未几把握魏政杀楚王彪置诸王公于邺至再世受遗父子祖孙相继秉国师废齐王昭弑高贵卿公不三四年易魏为晋视操之胁制汉室殆有甚焉恢恢天网如此世之怀奸孕逆窃窥人宗社者安知无典午氏之踵其后耶
　　司马懿为魏上将征伐四克遂阴怀不臣之志及师昭废二主弑一君卒移魏祚然未再世称兵相屠惠帝昏愚食饼中毒怀愍身为降人行酒执盖万世有馀耻既而中原板荡中庙焚没虽元帝再造而石马牺牛之谶晋已非复典午氏矣自武至愍仅四帝都洛阳仅五十二年中间乱离屈辱前古所罕见乱臣贼子亦何所利而为之乎
　　王莽女为汉平帝后莽篡汉强欲嫁之后不从杨坚女为周宣帝后坚有异志后愤惋形于辞色及坚受禅欲夺后志后亦不许天理民彛虽妇人女子有不能自泯者而其父乃甘心焉贤不肖之相去何大相远哉古妇人书疏往来之仪史不详见曹操卞夫人与杨太尉夫人袁氏书云卞顿首及杨夫人荅书乃云彪袁氏顿首顿首岂以卑荅尊遂冠夫之名于某氏之上耶汉桓帝朝陈蕃荐徐穉等五处士皆屡徴不起帝欲图姜肱之形肱卧暗室卒不使画工见之他时窦宪荐杨乔征之及朝帝爱其才貌欲使尚主乔固辞至不食而卒是亦可以廉顽立懦矣
　　李密王世充皆受学于徐文远及密起兵使文远坐南面备弟子礼拜之及文远见世充乃辄先拜或云君倨密而下王公何也答曰密君子能受郦生之揖世充小人无容故人义相时而动可也乃知李密之待故人能谦下如是君子之称非溢美也
　　战国䇿秦王欲见顿弱顿弱曰臣之义不𠫭拜王能使臣无拜即可矣不即不见也乃知参拜之礼于古为重蔡文姬云臣父言割隶字八分取二分割李篆二分取八分故云八分张怀瓘云本楷字渐若人字分散故名八分杜诗苍颉鸟迹既茫昧字体变化如浮云陈仓石鼓又已讹大小二篆生八分盖八分必由大小二篆而出正如文之言若但类楷字而分散非古也
　　梁元帝时有荆州放生亭碑载艺文类聚则放生非始于唐也
　　酰释名苦酒即醋也魏名臣奏曰今官贩苦酒与百姓争锥刀之利则官司鬻醋见于魏初
　　士大夫饬身修行固不求后世之知然行同乎古人而名不闻于后世亦尚论者之所深惜也齐大饥黔敖为食于路以待饿者而食之有饿者𫎇袂辑屦贸贸然来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食其目而视之曰予唯不食嗟来之食以至于斯也从而谢焉终不食而死充其介夷齐之流也而氏名无传焉可嘅也已爰旌目事亦与𫎇袂辑屦者同乃托列子以显其亦有幸不幸耶汉高祖经营之初招亡纳叛既定天下则崇节义以砺风俗盖知以马上得之不可以马上治之也赦季布斩丁公所以教天下之为人臣者然郑君尝事项籍籍死属汉高祖悉令籍诸臣名籍郑君独不奉诏此正𫎇义之士高祖乃尽拜名籍者为大夫而逐郑君何其戾也史称高祖豁达大度吾于此不无遗憾矣唐世系载郑君名荣大司农当时盖其后云
　　杨宝当哀平之世隐居教授及王莽居摄与两龚蒋谢俱被征遂遁逃不知所之光武高其节建武中遣公车征诣阙老病不至卒于家其后震生秉秉生赐赐生彪四世太尉徳业相继为东都显族胡广六世祖刚清高有志节王莽居摄刚亦解衣冠悬府门而去亡命交趾隐于屠肆之间后广仕汉位公台者三十馀年历事六帝是皆潜隐不耀所以覃后昆之庆如此苏子曰国之将兴必有世徳之臣厚施而不食其报故其子孙能与守文太平之主共飨天下之福盖造物报施之理诚然不诬也
　　老学庵笔记载虞少崔言传子骏云洪范无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平无反无侧王道正直会其有极归其有极八句盖古帝王相传以为大训至曰皇极之敷言乃箕子语
　　秦始皇并吞六国执敲扑以鞭笞天下威震四海欲帝万世其志大矣然即位之年甲寅汉高帝生焉越十五年己巳项籍又生焉始皇南巡会稽高帝时年二十有七项籍才十二三耳已有取而代之之意造化倚伏默寓于𡨋冥之间嘻可畏哉
　　司马公著资治通鉴垂万世法独以魏接汉统疑蜀先主非中山靖王之后至诸葛亮伐魏皆以入冦书此不可晓周小宗伯掌三族之别以辨亲疏秦置宗正汉因之以叙九族平帝更名宗伯五年又于郡国置宗师以纠皇室亲族世氏后汉置宗正卿掌序录王国嫡庶之次与宗室亲属近远安有汉室尚存而玄徳敢冒中山靖王之后者孔眀一代伟人且生于汉世安有不知玄徳而轻于以身许之者况操丕之奸雄使玄徳而冒靖王之𦙍其讦之亦久矣顾岂待后人议之耶晋史自帝魏后贤合更张世无鲁连子千载徒悲伤文公此诗其意微矣
　　蜀谯周问杜琼曰春风䜟谓代汉者当涂高而周征君群以为魏者何也琼荅曰魏阙名也当涂而高圣人取类言尔周因曰古者名官职不言曹自汉以来吏言属曹卒言侍曹此殆天意也其后谯周縁琼言遂曰春秋传著晋穆侯名太子曰仇弟曰成师师服曰异哉君之名子也嘉耦曰妃怨耦曰仇今君名太子曰仇弟曰成师始兆乱矣其后果如服言及汉灵帝名二子曰史侯董侯既立为帝皆废为诸侯与师服言相似也先主讳备其训具也嗣主名禅其训授也如言刘已具矣当授与人也后景耀五年宫中大树无故自折周深忧之无所与言乃书柱众而大期之会具而授若复何言释曰曹者众也魏者大也众而大天下其当会也言蜀之将归于魏也蜀果亡悉如周言予以辞考之周不过因杜琼之辞而推广之殊无意义然而卒验者岂琼亦有默授之者耶虽然以新造之蜀先主崩武侯薨襌以暗弱之资而又惑于阉竖使无此䜟其能与魏争乎
　　三辅黄图载秦汉宫室苑囿甚偹颜师古汉书新注多取焉然不载作者氏名唐艺文志有三辅黄图一卷列地理类之首亦不著何人作也其间多用应劭汉书集解劭后汉建安时人至魏人如淳注汉书复引此图以为据故苗昌言以为汉魏间人所作今考此书其载治所云汉光武之后扶风出治槐里冯翊出治高陵于神眀台云魏文帝徙铜盘盘折声闻数十里书载光武汉文帝真汉魏间人作也
　　先儒谓五代之君周世宗为上唐眀宗次之至谓作史欲起自梁之丁卯讫于周之己未止书甲子不书建年其意亦微矣
　　真庙时有百姓争财以状投匦辄比上徳为桀纣比奏御上命宫人录所诉事付有司施行而匿其状曰百姓意在争财其实无他若并其状付有司非惟所诉之事不得而直必先按其指斥乘舆之罪愚民无知亦可怜也书曰小人怨汝詈汝则皇自敬徳真庙有焉
　　仁宗一日问饔人折米几分对曰折六分讶其太过旨折五分次日供进偶暴下叹曰习使然也旨如旧一日太官进膳饭有砂石上含之密示嫔御曰慎勿语人又一日思荔枝有司奏供已尽近侍曰市有鬻者上曰不可来岁恐増上供之数又一夕思烧羊头近侍乞宣取上曰不可今次宣取后必泛杀以备暴殄无穷矣其俭徳如此
　　嘉祐中韩忠以司马郎中出知颍州时京西大饥韩振济有方郡人赖以全活因掲榜邻竟谕以救恤之意使来就食邻竟之民襁负而至者不可胜数仓廪既竭又乏宽闲之居以处之因感疾疫死者相枕藉韩亦以疾亡其秋郡一士人梦召至阴府治韩司门振济狱士人乞假治后事及觉得疾旬日而卒振济本仁者用心务广其声而实不至尚罹阴责乃若老羸转乎沟壑壮者散而之四方而君之仓廪实府库充有司莫以告者讵独见赦于𡨋冥之间耶
　　昌陵初即位誓不杀大臣不杀功臣不杀谏臣折三矢藏之太庙俾子孙世守之徽宗北狩惧祖训之失坠也以黄中单亲书之遣内侍曹勋间道归国付之思陵子孙罔敢逾越周家忠厚未必过之
　　东坡一字仲和洗玉池铭末云仲和甫铭之维以识徳仲和甫仆也仆苏子瞻轼也
　　朱文公解周易参同契而云邹䜣释多不晓其义闻之先辈谓邹本春秋邾子之国朱其后也乐记读䜣为熹谓之邹䜣实文公姓名也司马公在洛一日衣深衣散步过康节天津之居语谒者曰程秀才康节出接则公也怪而问其故公笑曰司马氏非出程伯休父乎文公或亦本诸此
　　元丰五年廷试进士有暨陶者胪唱久不应上顾左右苏丞相云恐当呼讫吴有暨艳造营府之论恐其后也上命以讫音呼之果出应问其里曰崇安人上顾苏曰亦异人也
　　苏丞相颂尝曰宋所以太平百三十馀年而内外无患者宗室戚里不预政后妃王姬无私谒公族世禄之家无骄陵而守礼法至神庙招驸马不许升行此尤足以风励天下矣
　　韩非子载师旷鼔琴事虽几于诞然或者有之余里人郭楚望以善琴名淳景间一日郡守资政赵公招饮雁浥阁月夜鼔一再行有物似鱼非鱼跳跃于池中者数四守怪之莫测也他日复鼓前操复跳跃如故眀日涸池水索之得无射律琯盖沈埋岁久适鼓无射调声应气求故如此然亦奇矣
　　上官有忌用正五九月者凡数说或谓宋以火徳王寅午戌火在人臣当避之若然则近代之戒殊非古制然以木徳王者不闻避亥卯未以金徳王者不闻避己酉丑何也或谓臣为商商属金寅午戍属火火能克金故避之然则岁日时支干之属火者亦当避耶何忌乎寅午戌月而已也或谓正月为少阳用事万物发生五月为太阳用事万物长养九月为太阴用事万物肃杀当万物推移之时以此月举事多忌尤不可晓惟窦革唐诗音训高祖纪注曰正五九三月不行死刑且引释氏智论谓天帝释以大宝镜照四大神洲每月一移察人善恶正五九月照南赡部洲故此三月省刑修善今之州郡此三月不支羊肉钱先儒遂以正五九不上官政沿袭唐家故事按汉张敞为山阳太守奏曰臣以地节三年九月视事又汉朔方太守碑曰延喜四年九月乙酉诏书迁衙令五年正月到官则两汉以前未尝忌此三月疑若真始于唐者及读齐书高洋谋篡魏其臣宋景业言宜以仲夏受禅或曰五月不可入官犯之终于其位景业曰王为天子无复下期岂得不终其位则此忌自魏已有之又非始于唐也然唐独孤及集有舒州到任表云九月到州讫则唐人亦有不忌九月者又何耶今之历书多本于唐一行禅师于此三月亦多礼上吉日是知未尝耑忌也
　　邹阳赋曰清者为酒浊者为醴清者圣眀浊者愚𫘤故魏人廋语亦曰清者圣浊者贤而徐邈又有颇复中圣人之说然皇甫嵩作醉乡日月曰凡酒以色清味重而饴者为圣色浊如金而味轻且苦者为贤色墨而酸醨者为愚又以家醪糯觞醉人为君子以家醪黍觞醉人者为中庸以巷醪麹觞醉人者为小人则酒之品目又不止于圣贤矣
　　杜子美诗曰人生几何春又夏不放香醪如密甜退之亦曰一尊春酒甘若饴丈人此乐无人知后世遂以唐人好饮甜酒然考退之诗又自有酒味泠冽之语而乐天曰甘露太甜非正味醴泉虽好不芳馨又曰戸大嫌甜酒才高笑小诗又曰掲瓮闻时香酷烈封缾贮后味甘辛则甘辛苦烈乃酒味之至佳者唐贤与今人之好大扺相类所谓至于口天下期于易牙者密𩛿之喻不过取其醇酽而已
　　典论汉孝灵末年百司湎酒一斗直千文杨松玠谈薮记北齐卢道语长安酒贱斗价三百唐食货志徳宗建中三年禁民酤以佐军费置肆酿酒斛收直三千斛直三千是史识酒价之贵也白乐天与刘梦得闲饮诗曰共把十千沽一斗相看七十欠三年李白诗金罍清酒价十千王维诗新丰美酒斗十千崔国辅诗与沽一斗酒恰用十千钱许浑诗十千沽酒留君醉权徳舆诗十千斗酒不知贵陆龟𫎇诗若得奉君讙十千沽一斗抑何酒价之不廉如此先儒或谓此乃诗人寓言不过取曹子建乐府中语予以诸贤诗考之似皆摭当时之实非寓言比然杜少陵诗街头酒价常苦贵坊外酒徒稀醉眠速宜相就饮一斗恰有三百青铜钱三百一斗少陵犹以为贵而诸贤皆以一斗十千为咏又何贵贱悬绝如此
　　蔡邕为汉名臣而无后虽有女传业尚贤者伤之后读汉史谓献帝迁都长安董卓宾客欲尊卓比太公称尚父邕以为宜须关东平定然后议之至邕集中乃有荐董卓表谓卓功参周霍而止于三事无异于众宜以为相图位在太傅上剑履上殿入朝不趋则异时卓为相国正邕之所启也岂以是而获戾冥冥者欤邓攸亦晋之贤者世谓天道无知使邓伯道无儿然考之晋史攸遭贼欲全兄子遂弃己子其子追及缚于道傍夫追而不及尚当怜之追及矣而缚于道傍其绝灭天理甚矣天之不祚伯道亦岂以是欤
　　古语云知人固未易未易之中又有甚难者然孔子曰视其所以观其所由察其所安人焉廋哉人焉廋哉又曰远使之而观其忠近使之而观其敬烦使之而观其能卒然问焉而观其知急与之期而观其信委之以财而观其仁告之以危而观其节醉之以酒而观其则杂之以处而观其色九征至不肖人得矣合二者而观人亦可以知其槩也矣
　　律禁杀牛不知始何代南史梁传昭性䔍谨子妇尝得家饷牛肉以进昭召其子曰食之则犯法告之则不可取而埋之疑杀牛之禁自梁始案曲礼天子以牺牛诸侯以肥牛大夫以索牛则古者天子诸侯大夫皆以牛祭也王制又曰祭天地之牛角茧栗宗庙之牛角握宾客之牛角尺则不特用于祭祀而宾客燕飨亦或用之惟未见用于士庶人之家然易称东邻杀牛不如西邻之禴祭泛言东邻则又似不主于天子诸侯大夫専者往往祭祀宾客或可通用至扵诸侯无故不杀牛苟无故诸侯亦不敢杀也古人犯礼甚于犯法正不待眀著之律令也东汉第五伦为会稽太守俗多淫祀民常以牛祭神伦到官移书属县晓告百姓巫祝有妄屠牛者吏辄行罚则杀牛有罚自东汉已然矣要知服田力穑牛实有功于生人者禁而勿杀亦仁人君子之用心也燧人氏钻火至周四时变国火盖春取榆柳之火夏取枣杏之火夏季取桑柘之火秋取柞楢之火冬取槐檀之火一岁而易火者五疑若多事及观洪范五行传乃知古人改火关于时政火性炎上者也老则愈烈于是遇物辄然若新火性柔青光烱烱乃无忽胜速炽之患纵使延燎易扑灭是则古人钻燧改火之意也唐人诗日暮汉宫传蜡烛青烟散入五侯家不过为节物之戏玩耳


　　佩韦斋辑闻卷一



　　钦定四库全书
　　佩韦斋辑闻卷二
　　宋　俞徳邻　撰
　　韩退之听颖师琴诗极模写形容之妙疑専于誉颕者然于篇末曰推手遽止之湿衣泪滂滂颖乎尔诚能无以冰炭置我肠其不足于颕多矣太学听琴序则曰有一儒生抱琴而来历阶而升坐于尊俎之傍鼓有虞氏之南风赓之以文王宣父之操优㳺怡愉广厚高眀追三代之遗音想舞雩之咏叹及莫而退皆充然若有所得也何尝有推手遽止之之意合诗与序而观其去取较然抑又知琴者本以陶写性情而冰炭我肠使泪滂而衣湿殆非琴之正也
　　陶渊眀止酒诗盖不得已而欲止于酒止犹绵蛮黄鸟止于丘隅之止非禁止之止也居止城邑生止高䕃步止荜门味止园葵懽止稚子皆止其所止也而平生乃不能止于酒焉暮止则寝不安晨止则起不能日日欲止之则营卫不理是岂溷世全身之道哉今觉止酒为善虽止扶桑涘可也又何独止扶桑涘哉虽千万祀亦可也其旨如此东坡追和乃云微疴坐杯酌止酒则瘳矣从今东坡室不立杜康祀是果渊眀之意耶
　　张司业节妇吟君知妾有夫赠妾双眀珠感君纒绵意系在罗裙襦妾家高楼连苑起良人执㦸眀光里知君用心如日月事夫誓拟同生死还君眀珠双涙垂曷不相逢未嫁时礼男女授受不亲妇人移天理不应受他人之赠今受眀珠而系襦还眀珠而垂涙其愧于秋胡之妻多矣尚得谓之节妇乎
　　东坡秦穆公墓诗槖泉在城东墓在城西无百步乃知昔未有此泉秦人以泉识公墓昔公生不诛孟眀岂有死之日而忍用其良乃知三子殉公意亦如齐之二子从田横古人感一饭尚能杀其身今人不复见此等乃以所见疑古人古人不可望今人益可伤及居海外和渊明咏三良诗则云此生太山重忽作鸿毛遗三子死一言所死良已微贤哉晏平仲事君不以私我岂犬马哉从君求盖帷杀身固有道大节要不亏君为社稷死我则同其归顾命有治乱臣子得从违魏颗直孝爱三良安足希仕宦岂不荣有时纒忧悲所以靖节翁服此黔娄衣与前诗意若大戾虽老成之见与年少异然可以死可以无死皆事君立身之大义所谓道并行而不相悖也
　　卷耳夫行役于外其室家闵其勤劳而作也正与汝坟殷其雷之义同故曰嗟我怀人曰我马瘏矣我仆痡矣人曰我怀马曰我马仆曰我仆岂后妃之言臣下哉说者承小序之误故迁就而为之辞耳
　　采葛惧谗也一日不见而如三月三秋之隔其疑畏若太过者然武安去咸阳七里而应侯之譛已行董仲舒迁胶西相而几不免于祸之及奸锋中人瞬息间事此诗人所以深惧也
　　小弁鹿斯之奔喻太子被放而去也奔冝亟而反跂跂然者不忍去也何不忍哉雉之雊也尚求其雌王岂不念后乎木之坏也尚疾无枝王岂不念太子乎吾之忧如此王宁莫之知乎此人子之至孝不敢以无天理人心者量其亲也
　　四牡五章四章皆言王事靡盬而末章独无之盖王事毕而归也故曰将母来谂以养亲之志而来告于君也不然将驱驰之不暇而暇遂其私乎于此诗可见臣子之心矣
　　狡童序谓刺郑忽而作诸家皆祖其说惟岷隐戴氏谓山有扶苏指狡童为在朝之小人今此诗不当以为昭公意当时必有用事如董贤者彼狡童耳子与之狎乃不与我言子虽不我与我维子之故至不能食不能餐子独不察我乎详味此说则子正指昭公而狡童则指用事者也世子忽年既长矣帅师救郑再却齐侯之昏不可以为童子况忽非有大罪者国人特闵其微弱无忠良为之助耳诗人主文而谲谏安有斥其君为狡童而圣人录之者褰裳之诗亦然子恵思我言昭公而思我我则褰裳而涉溱子不我思岂无他人但不忍狂童之乱政耳亦非斥其君为狂童也
　　无衣由大夫言之则美武公由圣人言之武公之罪大矣武公自负彊大不请命于天子乃使其大夫风天子之使而取之其志何如也岂曰无衣自诡以盛彊也不如子之衣是以敌已者相视也衣者天子之衣岂使臣之衣哉七命曰侯伯之服六命曰子男之服变六言七非武公之谦辞也岷隐谓外示彊大中实欿然真情发见不可揜也当是时晋犹未甚彊非得天子命服不可久安故七命六命皆可恃以为安且𠮷安且燠也然以左氏传及史证考之则周之失亦甚矣平王二十六年晋昭侯封季弟成师于曲沃诸侯専封而王不之问一失也三十二年潘父弑昭侯欲纳成师王又不问二失也四十七年曲沃庄公弑晋孝侯而王又不问三失也桓王二年曲沃庄伯攻晋王不能讨反使尹氏武氏助之及曲沃叛王始命虢伐曲沃立晋哀侯四失也十三年曲沃武公弑晋小子侯王虽不能即讨眀年命虢仲立晋哀侯之弟缗又眀年虢仲芮伯梁伯荀侯贾伯伐曲沃王纲若少振矣至是武公篡晋僖王受赂乃命之为诸侯五失也礼乐征伐移于诸侯降于大夫窃于陪臣陵夷至此周其能久乎君子于无衣之诗可以知周之终于不竞矣
　　黍离一诗元城刘氏曰人之情于愐乐之事初遇之则其心变焉次则微变久则安之矣至于君子忠厚之情则不然其行役往来固非一见也初见稷之苗矣又见稷之穂矣又见稷之实矣感慨之意终始如一不少变而愈深此则诗人所以为忠厚也噫予于是而重有感矣然黍离王国之诗降而为风自季札观乐已然非夫子删诗而降之也
　　简兮之诗卫之贤以万舞为耻君子阳阳周之贤以执簧执翿为乐均一弃贤也然贤者有耻心则国犹可为也贤者而乐于执簧执翿则国非其国矣周之事尚忍言哉
　　式微黎之臣子作也当是时卫之君与其夫人并为淫乱黎之臣实丑之然黎有狄难君寓于卫臣不得不从焉而心盖以寓卫为耻也故曰胡为乎中露露言其濡染也胡为乎泥中泥言其陷溺也黎虽灭亡犹丑卫之淫乱则淫乱之丑其甚于灭亡也多矣
　　凯风孟子谓亲之过小者也余友庐陵龙仁夫曰是诗当于劬劳一语观之夫以棘心之微凯风吹之至夭夭之盛则母之抚我育我出入覆我其劬劳亦甚矣欲报之徳昊天罔极况于小过而敢怨乎故曰母氏圣善我无令人又曰有子七人莫慰母心惟知自责而一毫怨怼之意不焉是非勉强矫饰而然也皆天理人心之自然而发见者也
　　将仲子毛氏之说失之矣京之不度祭仲谏之庄公弗纳非有爱于叔段也畏我父母畏我诸兄畏我国人之言故未敢亟图之耳然兄弟同气古人譬之手足而是诗拟之以杞以桑以檀皆有可以斩伐之理则诗人之意固有在矣可畏者有时而不畏可怀者有时而不怀段其能自免乎观此诗也则克段于鄢顾岂在于子封出车之时耶
　　遵大路国人留贤而作也古之贤者或从间道奔亡而君犹留行焉今也遵大路而去则显然与庄公绝矣国之留贤者于大路之中执其祛执其手兾少需之母我魗恶又引其故与好者而感动之其情切矣而庄公听其自去若罔闻知则其失道也甚矣
　　风雨之诗非思君子也乱世小人多而君子少幸一遇焉故曰心夷曰疾瘳曰云胡不喜犹庄子所谓逃空谷者闻人足音跫然而喜也
　　柏梁体诗起于汉武帝元鼎元年起伯梁台三辅旧事云以香柏为之香闻数十里郊祀志曰铸铜为柱三秦记曰上有铜凤名凤阙台武帝诏群臣二千石能为七言者赋之句各七言句末皆谐韵仍各述所职如丞相则曰总领天下诚难治大司农则曰陈粟万斛以箕他皆类此后世遂为诗体云
　　淇澳云菉竹猗猗注菉蓐也又尔雅云竹萹蓄也似小梨赤茎节好生道旁可食又云韩诗作𦺇音笃亦云萹竹余尝疑之史记河决瓠子武帝令群臣从官自将军以下皆负薪寘决河是时东郡烧草以故薪柴少乃下淇园之竹以为楗天子既临决河悼功之不成乃作歌曰云云河伯许兮薪不属薪不属兮卫人罪烧萧条兮噫乎何以衔水颓林竹兮楗石菑晋灼注淇园卫苑也多篠颜师古曰颓林竹者即上所说下淇园之竹以为楗又任昉述异记卫有淇园出竹在淇水之上梁元帝竹诗亦云嶰谷管新抽淇园竹复收则淇澳从来产竹眀矣所谓菉蓐萹蓄之类将别有所据
　　甲戌夏予㳺江右旅邸题诗满壁独记忆数首久远其氏名因录于左过常山云荼䕷香梦怯春寒昼永帘垂燕子闲敲断玉钗银烛冷计程应念过常山闺怨云有约未归蚕结局小轩空度牡丹春夜来拣尽鸳鸯𧁧留织征衫寄远人谩题云南国伤谗縁薏苡西园议价指蒲桃惟馀白发存公道近日豪家染鬂毛王荆公读书堂诗云乌石冈头上归柘冈西畔下书帷辛夷花发白如雪万国春风庆历时此诗尤婉而成章者也予于北士家见二诗其一读史诗曰襄汉云屯十万兵习池酩酊不曽醒纷纷误晋皆渠辈何独王家一宁馨徳祐末边将沈溺酒色兵事起卖降恐后乃指儒臣以为误国此可以关其口而夺之气矣
　　杜子美晚行口号云市朝今日异丧乱几时休远愧梁江总还家尚黒头然江总还宅诗红颜辞巩洛白首入轘辕乘春还故里徐步采芳荪未尝黒头也
　　梅亭李公甫工耦俪之文好用经句守荣州日四川茶马司欲夺荣之盐井而榷之公甫申省争辨一聨云征商自此始矣必求龙断而登之作俑其无后乎谓其象人而用也盖荣素无榷盐之禁苟井隶茶马司则榷盐将昉于此词意俱到良不易得然集中所载他作间有牵强偶合者弗逮也
　　饶公应龙以浙西提刑除宜显文阁浙东安抚使兼知绍兴府余代为贺札有云翠节㡳功红牙易镇对光训丕显哉文王之谟保釐东郊祗命以周公之事又曰大都之尹群州之节式遄唐帅之行会稽所喜京兆所思浑印坡公之句
　　黄尚书万石旧以朱制置𱵲孙辟为广西经略司主管机宜文字虽不就常执门生之礼事之黄守吴朱守当涂书问往来殆无虗月朱后为四川宣抚黄俾余作札贺之欲述其违远恋慕之意余偶得一聨云所见数十人未有卢公之知已今去五千里何由张籍之致身黄公万石将漕福建兼知建宁府适岁歉米斗至钱贯五百因禁官民毋得酿酒令行数月米价顿减既而寓公招宴以乏酒往往煮参枣汤代之乐语云如此风月夜顾安所得酒乎在乎山水间醒能述以文也然不知何人所作又沿江制置司中秋大宴乐语有云试问夜何如坐看疏星度河汉但愿人长久不妨千里共婵娟亦不记何人作也又某人由㳂江制幕召试馆职将行制置司请于朝旨带行秘书省正字仍旧职其谢启云梦玉宇琼楼之邃何似人间陪纶巾羽扇之㳺依然江表皆以词语属对而切中事情亦可喜也
　　丞相赵忠靖葵少负经济之才耻事科举以战多致宰辅给事中徐清叟驳之谓宰相非赏功之官且援宰相须用读书人为辞忠靖以此力乞骸以归既得请其谢表曰虽霍光不学亡术固难免于众讥然皋陶所读何书敢以是而自解皋䕫稷契所读何书赵清献答荆公语也用当家事益见其工
　　贾平章始生之日钱唐宰郭应酉以词贺之序语云峻极于天诞弥厥月彩衣廊庙昔无一品之曽参衮绣山林今有半间之姬旦盖贾有所生之母朝命封两国赐号夀贤而新筑亭于葛岭私第扁曰半间故也其结聨云日长门馆坐对南北峰之高时㳺庙堂尽付东西厅之问贾甚称赏以此峻除列院然识者谓晋楚之富不可及也曽子犹曰我以吾仁我以吾义是岂较一品者周公思兼三王坐以待旦又岂志半间者哉东西厅见韩魏公传若南北峰殆俗语耳岂一时偶阿其所好耶东坡先生文章妙一世韩文公庙碑尤奇伟但先辈以诗中作书诋佛讥君王之语谓君王非可讥者沔水规宣王不如易以规字为善予谓山谷病起十诗似不愧少陵至曰颍川狂士刑尚书本意扶日上天衢敦夫若在镌此老不令平地生﨑岖镌之一字虽为﨑岖发然父亦岂可镌乎父慈子箴则有之矣
　　征商自贱丈夫始孟子言之隋志晋自过江凡货卖奴婢马牛田宅有文劵率钱万输四百入官卖者三百买者一百因知税契钱自晋始
　　眀道间嵩山石室中有狂僧诵法华经栖洎二十年形土木也饮食猿鸟也扣其真指不可具道尝曰古之人念念在定慧何由杂今之人念念在散乱何由定欧阳永叔尹师鲁最辟佛者闻之亦不觉心醉谢希深与梅圣俞书云
　　秦桧为相怙权恃援沮复仇之议诛杀勲旧诬陷忠良死之日诏撰神道碑士大夫无肯执笔者然其子孙迄宋之亡仕者不绝或疑造物报施之误至阅四朝闻见录遂以为桧息兵和戎生民赖以休息时有太平翕翕之号恐造物以此佑之余观靖康末桧在尼堪营首入议状乞存赵氏其后黄时偁徐揆段光远始继之一日尼堪谓莫俦曰搜寻宗室有所未尽俦陈计俾于宗正寺取玉牒其中有名者尽行根刷则无遗类矣桧在傍曰尚书之言误矣譬如吾曹人家宗族亦自不少有服属近而情好疏者虽号同姓而恩义反不及若异姓者平时冨贵既不与共一旦祸患乃欲均之恐无此理尼堪曰中丞言是也由此宗室之获免者众此二事亦有取焉
　　天圣中刘绰为京西转运使分遣属官盘量诸郡在庾之米嬴十馀万石奏乞付三司收系时章献太后垂问曰已盘量者条贯许再盘量否对曰向来漕臣徇情不肯尽收入历太后曰卿识王曽张知白吕夷简鲁宗道否此四人者皆不因盘量收出斗斛致身于此公绰大惭退谓人曰当是时殿上壁罅可入我亦入矣绍兴三年四月知藤州侯彭老以本州卖盐宽剰钱一万贯文买到金一百六十馀两银一千八百两投进诏纵有宽剰自合归之有司非守臣所当进纳或恐乱有刻剥取媚朝廷侯彭老可特降一官放罢以戒妄作建炎间大臣荐泸州草泽彭知一有康济之略隐居凤翔者令守臣钱盖津发赴行在所既入见乃以所烧金及药术献诏云朕不忍烧假物以误后世仰三省发遣赴元来去处仍将烧金合用什物于街市毁弃
　　宝祐丁巳淮东总领献羡馀三百万旨转一官依旧职时董鸿仪父以司戸参军为幕寮作奴戒讥之其辞曰董子官于南徐俸钱二百有三十劵贮以箧百费取需焉率兼旬而尽复闵闵焉数日以待继有奴狡笑于傍曰使狡得职是箧当不至乏绝且有赢羡余甘其言也使职之已而默计其缾罄罍耻也呼狡来前问有馀狡曰有余曰子非以吾之劵贷于人而取其倍称之息欤不然则子获草中之蚨欤狡曰亡是也狡能使郎有馀足矣奚以问为余喜而歌曰昔啬兮今丰昔窘步兮今从容月之羡以百计岁之羡以千计吾其免乎屡空信乎狡之为吾谋也忠一夕月眀步于庭有歌于墙阴者露零零兮沾衣鹤翩翩兮夕饥鹤饥兮何憾伤子产之智兮而受校人之欺审而听之吾史戆也余曰戆尔何歌之悲也曰自郎之任是狡也戆不得以受子之佣矣戆不足计也以物售子者不得以受子之直矣子之所识穷乏者不得以时𫎇子之惠矣余矍然曰兹狡之所谓有馀者哉诘朝亟斥箧中劵偿之其羞涩也如初















　　佩韦斋辑闻卷二
<子部,杂家类,杂说之属,佩韦斋辑闻>



　　钦定四库全书
　　佩韦斋辑闻卷三
　　宋　俞徳邻　撰
　　王勉夫著野客丛书谓士大夫不幸遗其亲于不测之地要当委曲回䕶无戾吾大节可也苟虽固执而不顾甚亲君子所深息焉于是以赵苞之破贼为非以周虓之降秦为是又曰士大夫脱有不幸当为周虓无为赵苞按赵苞为辽西太守遣使迎母妻道为贼所虏贼出母示苞苞号泣谓母曰昔为母子今为王臣义不得顾私恩毁忠节惟当万死无以塞罪遂进破贼母妻被害苞谓人曰食禄而避难非忠也杀母以全义非孝也遂欧血而死周虓为梓潼太守遣骑送母妻归道为苻坚将所获虓不得已亦降坚以为尚书郎虓曰𫎇国厚恩以至今日但老母见获失节至此母子获全秦之惠也虽公侯之贵不以为荣况郎任乎坚乃止礼事君不忠非孝也孝经于事君一章独言忠而不言孝忠即所以为孝也苞之与虓均为太守非复在母膝下时矣食人之禄当死人之事故死城郭死封疆圣人韪之苟以亲之故弃城而降其亏大节多矣母子俱存如君父何况吾为君之臣吾之父母亦君之臣妾苟不幸而处于不测之地吾能破贼吾之忠也父母而死于贼亦吾父母之忠也事定之后辞爵赏而不受如苞之死斯已矣为虓之降其可哉苟降矣使其母如王陵之母则亦非所以慰母心也故为人子者不忍于其亲必不舎吾亲而仕可也辞亲而仕则为人臣矣为人臣而避其难可乎或曰如此则高帝分我一杯羹之语然乎否乎曰是又不可同年而语矣苞之与虓皆为人臣义不当顾私恩而毁忠节者刘项之争可已斯已矣行一不义杀一不辜而得天下圣人且不忍为况忍舎父而取天下乎孟子于瞽叟杀人之问曰舜视弃天下犹弃敝蹝窃负而逃遵海滨而处终身䜣然乐而㤀天下谓得瞽叟之重于得天下也然则高帝之不顾其父岂赵苞之不顾其母比哉或者又曰使苞而不死葬其母终身庐墓而不仕可乎曰父而有后欧血而死耳苟宗祀无托则终身庐墓而不仕君子亦无责也
　　汉眀帝梦金人飞行殿庭顶有日月之光已而遍问群臣惟传毅对曰西域有神其名曰佛陛下所梦其是乎世遂谓佛之灵能于其教未行中国之先已见梦于帝按汉书霍去病出陇西过焉耆千馀里得匃奴祭天金人而归武帝取而置诸甘泉所谓金人非佛像而何金像既入汉当时浑那休屠数万之众皆徙入塞内亦有入长安者悉月氏故种其间岂无奉佛者又有金像以为之宗主则中国之人习闻其事久矣是则所谓佛者眀帝固先闻之由闻生想遂形于梦此乐广所谓因也不然传毅生于中国何由而知飞行挟日月者为佛耶由此言之佛入中国虽在眀帝时而其萌已兆于武帝时矣然列子亦有西方大圣人之说则前乎汉世佛之名固已著矣
　　赵韩王为相厅事后置二瓮有投利害文字皆置其中满即焚于通衢李文靖公为相自言居位无补万一惟四方言利害未尝一见施行聊以此报国自常情论之二公若苟且废事者而当时国家治安百姓冨庶何也天下事不可轻易改更兴一利必有一害今日之有益于民者他时或有损于民是故法不至甚弊守之可也载其清浄民以宁壹曹参之于汉亦然岂特赵李二公之见如此
　　唐仲俊年八十五极康健自言㓜读千字文因心动神疲之语而有所悟平生遇事未尝动心所以老而不衰昔禇渊为齐司徒贺客满座禇炤叹曰使彦回作中书郎而死不当为一名士邪名徳不昌乃复有期颐之夀往年予游淮甸闻有以忠勇名者朝廷累授节钺谓不在古名将下使先数年而毙诚有足以期天下后世者不幸老而不死隳名损节为万世笑人臣事君见危致命故死城郭死封疆义不返顾颜鲁公死李希烈之难年已八十志仁人老而益壮固不以衰老年贰尔心也使皆如彦回辈则国家亦何所赖于老成哉
　　王禹玉元厚之尝问苏子容曰公记问之博以至国朝典故本末无遗日月不差用何术也子容曰某每以一岁中大事为纲而究当年之事则不㤀矣如某年改元某年有某事某年上即位某年有某事某年立后立太子某年有某事某年命相其年有某事亦记事之一法也
　　朝士旧皆跨马思陵幸维雨中见扈从臣寮奔走泥淖有坠马折臂者及驻跸于杭诏百官许乘肩舆汪浮溪谢表云臣劳于下宜无俟驾之行君恤其私至许肩舆之便又云悯塞翁折臂之忧从汉相小车之佚古者刑不上大夫已为忠厚之至大中祥符二年诏曰朕念四方士子虽应刈楚之求未著赎刑之典深可悯恻继自今曽应举士人有犯公私罪杖以下听赎此意尤为忠厚所以士大夫亦罕犯法贾谊谓婴以廉耻故人兴节行者是也
　　宁庙时永嘉有林君奇者以风鉴名京师日阅十人则卷帘彻肆而饮穆陵在侧微诣焉君奇熟视不对肆将撤穆陵辞去君奇留之延至所居夫妇具盛服以拜曰贵官姓穆陵曰玉牒赵氏也又拜曰天下尚太平穆陵惊愕曰叟何为者君奇对曰某阅人多矣未见有如官者后五年当为天下主今虽贫去此六十日必冨且贵因徴诗为他日证穆陵占笔书曰许负往昔矣天纲今何之谁知千载后复遇林君奇且识岁月未几选嗣沂邸擢果州团练使邰州防御使封成国公宁庙崩济王废遂入继大统君奇取诗饰以龙锦标诸肆时相史弥远呼君奇索诗绐为入奏官之眀日赠以钱二万放令归乡君奇愤恚而死
　　宁庙升遐遗诏有曰虽不眀不敏有孤四海望治之心然克俭克勤未尝一日纵已之欲故老闻之无不霣涕穆陵继统实史相弥远拥立之功杨文元公简史之师也以列卿召对上从容问曰闻史相幼尝受教于卿简对曰臣之教弥远者不如此上曰何谓也对曰弥远视其君如奕棋上默然罢朝上以语弥远弥远对曰臣师素有心疾
　　徐侨为侍从家贫朝服亦浣濯纫补穆陵见之蹴然曰卿一贫如洗侨对曰臣不贫陛下贫穆陵问之故对曰陛下内无良相外无良将安得不贫上愕然
　　干徳四年十月诏先朝帝王陵寝申樵采之禁仍置守冢户委遂处长吏常切检察罢任有无废阙印历眀书之太昊炎帝黄帝高辛唐尧虞舜夏禹商汤周文王武王汉高祖东汉世祖唐高祖太宗以上十六帝各置守冢五户每岁春秋御置名祝版祭以太牢商中宗太戊武丁周成王康王汉文帝宣帝魏武帝晋武帝后周太祖文帝隋高祖文帝以上十帝置守冢三戸岁一祭以太牢馀如秦始皇汉惠帝景帝武帝唐徳宗敬宗武宗昭宗梁末帝后唐愍帝眀宗三十有八帝皆常禁樵采又诏曽经盗贼开发者重制礼衣常服棺椁以葬若先代帝王有祠庙者毎祠颁及一百五十间以上委州县长吏躬亲点视索图赴阙遣使覆案令太常礼院重定配享功臣检讨仪像绘付诸司惟东晋六朝陵阙多在金陵丹阳之间当时江左未平所以制书不载斯亦忠厚之至也
　　咸淳末贾似道以太傅平章军国重事禁天下妇人不得以珠翠为饰时行在悉以瑠璃代之妇人行步皆琅然有声民谣曰满头都带假无处不瑠璃假谓贾瑠璃谓流离也西域传罽宾国有琥珀流离则瑠璃字本流离也
　　精太用则竭神太役则疲学者非天才敏赡乃欲弊精劳神于文字中往往亦足致疾北史文苑传李广齐文宣初嗣霸业命掌书记广苦心于文词间一日坐而假寐忽惊谓其妻曰吾向似睡见一人止吾身中曰君用心过苦非精神所能堪今辞君去矣因恍惚不乐后数日遇疾逾年而死宋淳熙间成都倅秦奎极力属文后得疾字皆不复识亦不能书以此遂殂夷坚续志盖言其详云
　　用事之误前辈所不免若寻常诗文亦未为深害至若告君理冝谨审唐太宗问孔颖达曰孔子称以能问于不能以多问于寡有若无实若虚何谓也对曰此圣人教人谦耳帝称善除国子司业太宗虽误以曽子为孔子颖达八岁就学诵记日千馀言暗记三礼义宗及长明服氏春秋传郑氏尚书诗礼记王氏易能属文兼善算历一时老师宿儒皆出其下质疑辨难人畏服之乃不省论语所载曽子之言直以圣人教人为对何也苏文忠公博学强记又尝注论语其上皇帝书有云未信而谏圣人不与此论语载子夏之言乃谓之圣人何也其再上皇帝书云孔子曰君子之过如日月之食焉过也人皆见之更也人皆仰之圣贤举动眀白正直不当如是论语所载乃子贡之言今直指为孔子书之再上又非颖达仓卒问答比何为多误如此绍兴间中书舎人张嵲代秦会之请先至江上谕诸帅招讨札子云臣闻徳无常师主善为师善无常主协于克一此伊尹相汤咸有一徳之言也又其末云臣言如不可行即乞罢免以眀孔圣陈力就列不能者止之义误以告太甲为相汤孔子引周任之言又误指以为孔圣当时朝士作诗讯之事见周益公诗话夫以颖达文忠公之才犹如此于张嵲何责焉要之告君之际须谨之又谨可也石建奏事下惊马字不足恐获谴建父子虽无文学其谨重殆可法也
　　淳祐间行括田法令百姓履亩自实无名子作诗云弃淮弃蜀弃荆襄却把江南寸寸量量得亩田多一尺尺头能有几多长时宰闻之亟寝其事焉
　　宋景文公尝言为文之要意不贵异而贵新事不贵僻而贵当语不贵古而贵淳字不贵怪而贵奇善夫宋景文作新唐书人以札闼诮之札闼者世俗厌梦之语谓书门也讥其好奇耳唐徐彦伯为文率易新语如以凤阁为𬸘阁龙门为虬戸金谷为铣溪玉山为琼岳刍狗为卉犬竹马为篠骖月兔为阴𩲸风牛为𩙪犊后进争效之谓之涩体则其札闼甚矣
　　丈人之义本于易尊称也史记荆轲传家丈人召高渐离击筑索隐曰谓主人翁韦昭云古者名男子为丈夫尊父妪为丈人汉书宣元六年传云丈人者谓淮阳宪王外王母即张博母也据此皆尊贵之称今世俗乃独呼妻子父为丈人或云本汉匃奴传汉天子我丈人行之语又云泰山有丈人峯故亦称曰泰山唐开元十三年封泰山三公以下例迁阶张说为封坛使说婿郑鉴以说故自九品骤迁至五品兼赐绯因酺眀皇讶而问之鉴无以对伶人黄翻绰奏曰此泰山之力也疑妻父称为泰山或本诸此然于丈人之称殊无意义予一日阅天文志有丈人星其下曰子星孙星娶妻为嗣续计丈人之称或有取于丈人星之义欤
　　世谓大笑为绝倒山谷诗渊眀醉握远公手大笑绝倒人不嗔然晋书王澄字平子有高名少所推服之闻卫玠言辄叹息绝倒则绝倒因叹息也北齐崔瞻使陈过彭城读道旁碑绝倒从者以为中恶史谓是碑瞻父为徐州时所立故哀感焉则又因哀感而绝例矣要之绝倒是形体欹倾不自支持之貌笑而绝倒叹而绝倒哀而绝倒皆以形体言不専谓大笑也
　　晋杜预上疏请伐吴有曰万一孙皓悔过徙都武昌増兵夏口尽筑江南诸城城不可攻野无所掠眀年之计恐无及矣晋与吴为敌国元凯所虑正守江之良䇿而皓不知出此季世恃长江为险武昌无重臣夏口无重屯江南无高城深池岂亦不知古今者之过欤
　　关节下所以通款曲于上唐段文昌言于文宗曰今岁礼部殊不公所取进士皆子弟无艺以关节得之汉佞幸传高祖有籍孺孝惠有闳孺与上卧起公卿皆因关说又梁者王传有所关说于帝则关节亦可三门说打揲赵康靖公闻见录云须当打揲先往安排又东坡与潘彦眀书雪堂如要偃息且与打揲相伴今俗以揲为叠非也墨杘〈上武悲反下丑知反〉默诈貌见博雅及列子力命貌鹘突不分晓貌一作糊涂太宗欲相吕正惠公左右或曰吕端为人糊涂吕原眀家塾记云读为鹘突食医心镜有鹘突羮正作鹘突字罢休吴人言罢以休缅之方言也阖阊语孙武曰将军罢休屏营惊惶貌国语申包胥曰楚灵王独行屏营东汉刘陶上议曰屏营徬徨不能监寐并当俗谓收拾世说长豫常为曹夫人并当箱箧⿰猱不情貌周颠答宾从绝句十载文章敢惮劳宋都回□为风高今朝甘被花枝笑任道尊前受⿰猱装潢俗云罗列张大貌唐六典崇文馆有装潢匠五人熟纸匠三人秘书省有装潢匠熟纸匠各十人踏趿不振貌酉阳杂俎载钱如微卖卜为韵语曰足下踏趿不肯下钱恅愺迫促苟简貌陆士衡文赋恅愺澜漫亡耦失畴埤苍曰⿰嘐寂静也音与恅愺同而义异唐突枨触貌马融长笛赋曰𤀰瀑⿰沫犇遁砀突李善注砀徒郎切李白赤壁歌鲸鲵唐突留馀迹而曹子建牛斗诗行至土山头歘起相搪突则唐又作搪旁午仪礼曰度尺而午注云一从一横曰旁午施行朝廷移文州县必云主者施行见东汉黄琼传又石鼎聨句诗此物方施行罗楼苏鹗演义曰干了之称孔齐文宣时王昕曰楼罗楼罗实自难解梁元帝风人辞城头网雀楼罗人著而南史顾欢传云蹲夷之义娄罗之辨又说苑载朱贞白诗太娄罗乃止用娄罗字五代史刘铢传云诸君可谓偻㑩人矣则又加人焉卑末伶人自称栾巴传虽干吏卑末皆课令习读宿留俗谓逗留也列子黄帝篇赵襄子怪而留之徐而察之商钦顺释文云留力救切谓宿留而视之又史记天子幸缑氏城拜公孙卿为中大夫遂至东来宿留之数日无所见滑稽诙谐貌屈原卜居云宁廉洁正直以自清乎将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎史记有滑稽传寄附唐异闻集薛防作霍小玉传云大历中寄附铺侯景家掎摭编拾人善恶貌文选曹子建与杨徳祖书曰刘季绪才不逮于作者而好诋诃文章掎摭利病唐书来俊臣掎摭诸武韩退之石鼔歌掎摭星宿遗羲娥跋扈毛诗无然畔援郑注畔援犹跋扈也梁兾跋扈将军西京赋睢盱跋扈拔即跋也媒蘖汉书司马迁救李陵之言曰全躯保妻子之臣从而媒蘖其短孟康注媒犹酒教蘖谓酿成其罪宋景文新唐书记程元振恶李光弼则云媒蝎以疑之盖本唐书宦官传如媒而成如蝎之蠧之语絓门晋挚虞较古尺曰度量之由生皆絓阂而不通⿰〈上音纸下音主〉卫垣说字势曰或黝⿰点𪑮状似连珠劳曹忉怛貌成公绥啸赋訇磕劳曹懊憹晋礼仪志有懊憹歌鏖糟见汉书鏖皋兰下注
　　永昌卜陵命司天监苗昌裔相地西洛既覆土昌裔领董役内侍王继恩登山巅周览形势谓之曰太祖之后当再有天下继恩默识之太宗大渐继恩因与参知政事李昌龄枢密赵镕知制诰胡旦布衣潘阆谋立太祖之孙惟𠮷事泄吕正惠公时为上宰锁继恩而迎真宗于南衙即位继恩等寻被诛窜然昌裔之孙逢闻其祖之语犹与方伎李士宁医官刘育蛊惑宗室世居共谋不轨以致败死靖康末赵子崧太祖六世孙也剽窃此说适二帝北狩遂与门人传亮㰱血而盟以幸非常传檄云艺祖造邦千龄而符景运皇天祐宋奕叶而生眇躬继闻高宗登极惶惧归命后为人以檄文讦之亦窜岭南至绍兴元年十一月驻跸于越上虞县丞娄寅亮永嘉人上疏其略曰太祖舎子而立弟天下之大公也周王薨章圣取宗室子育之宫中天下之大虑也仁宗感悟其说制诏英祖入继大统文子文孙宜君宜王遭罹变故不断如带今有天下者独陛下一人而已属者椒寝未繁前星不耀孤立无助有识寒心天其或者深惟陛下追念祖宗公心长虑之所及者乎崇宁以来谀臣进说推濮王子孙以为近属馀皆谓之同姓致使昌陵之后寂寥无闻奔迸蓝缕仅同民庶臣恐祀丰于昵仰违天鉴艺祖在上莫肯顾歆欲望陛下于子行中遴选太祖诸孙有贤徳者视秩亲王使牧九州以待皇嗣之生广选宣祖太宗之裔材武可称之人升为南班以备环列庶几上慰在天之灵下系人心之望高宗览之大寤遂诏大宗正安定郡王令州于求宗室伯宇号七岁以下者十人入宫备选扵是阜陵实在选中自后光宁理度皆太祖之后昌裔之说始验然一语不谨既误继恩又悮昌龄辈又悮其孙逢又悮子崧诸人贻祸百五十馀年虽轻浅之徒委生侥幸亦皆昌裔之罪也是故青乌之术圣贤不道焉
　　湖州何山寺主僧徳明晚自号铁镜余为作颂曰人间万事淈淈腯腯胸次九流明明了了要知铁镜非铁山中晦眀昏晓咦六州四十三县铸不成八万四千同一照
　　梁庾信至北方读温子昇韩陵山寺碑爱而录之曰唯有韩陵一片石稍可共语薛道衡卢思道少解把笔耳然子昇之文恨不多见魏史载阊阖门上梁祝文惟王建国配彼太微太君有命高门启扉良辰是简枚卜无违雕梁乃驾绮习斯飞八龙杳杳九重巍巍居宸纳祐就日垂衣一人有庆四海爰归真可共语者也










　　佩韦斋辑闻卷三



　　钦定四库全书
　　佩韦斋辑闻卷四
　　宋　俞徳邻　撰
　　桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也先儒谓春秋传作纠督也古字通用余尝疑之按史记云兵车之会三乘车之会六而穀梁传云衣裳之会十有一盖庄十三年会于北杏十四年会于鄄十五年又会于鄄十六年同盟于幽十七年同盟于幽僖元年会于柽二年盟于贯三年会于阳糓五年盟于首止七年盟于甯母九年盟于葵丘实有十一也孔氏注曰郑氏不取北杏及阳谷故曰九合北杏之会平宋宋乱也宋有弑君之事而齐平之何不敢也纵以遂人不至宋人背盟而不取之犹云可也阳谷之会谋伐楚也何为亦不取之或者又曰会虽十有一再会于鄄再盟于幽其地凡九故曰九合然亦有所未尽也夫子此语正以齐桓公霸诸侯一匡天下以故称之北杏之盟遂人不服鄄之始会请师于周仅取成于宋而还霸业皆未成也自庄十五年再会于鄄则霸业成矣左氏于是会也为之传曰春复会焉齐始霸也夫自始霸之年历数至于葵丘之会其合诸侯凡九是以谓之九合也此可以祛诸儒之惑矣古之学者为已今之学者为人子张学干禄与夫问达问行皆为人也非为己也孔子于学干禄则曰言寡尤行寡悔于问达则曰察言而观色虑以下人于问行则曰言忠信行笃敬皆使之反求诸已焉及子张书诸绅则其觉悟也至矣他时士见危授命见得思义祭思敬䘮思哀之语与夫五美四恶之问岂复前日之子张邪信乎学之能变化气质也
　　伊川曰乐随风气至韶而极偹者尧之时洪水方割四凶未去和犹有未至也舜以圣继圣治之极和之至故韶尽美矣又尽善也
　　宰予昼寝夫子譬之朽木譬之粪墙疑其责之太过昼而假寐亦人情有所不能免若寝则不可也语曰寝不尸曰寝不言又曰必有寝衣盖寝非假寐也君子以向晦入宴息昼居于内问其疾可也正昼之时乃弛然自放于床策之上神昏气惰其不足进于道眀矣此圣人所以深责之也况禹惜寸阴周公坐以待旦圣人之汲汲如此昼寝其可乎
　　孔门言仁多兼知而言如知者乐水仁者乐山与夫知及之仁能守之知者不惑仁者不忧不可具举盖知者知此者也仁者行此者也致知近乎知力行近乎仁未有不能知而能行者令尹子文三仕三已喜愠不形于色至如旧令尹之政必以告新令尹谓之忠可也然仕止久速其知不足以知之至于三已而不寤槩诸色举翔集者何如哉故不与之以仁也臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣崔杼于齐其蓄不臣之志已久陈文子与之同朝力能诛杼则诛之不能则去之不于此时决去就之分至于齐侯遇弑乃弃十乘之马而违之其知可知矣亡虽越境许之以清可也亦焉得为仁哉未知焉得仁皆言于知犹未尽焉得为仁也择不处仁焉得知语意正相类
　　子见南子子路不说夫子矢之曰予所否者天厌之天厌之孔氏以矢为誓朱子亦曰矢誓也所誓辞也如云所不与崔庆者之类否谓不合于礼不由其道也厌弃绝也而孔氏古注乃谓与之咒誓义可疑焉及观程氏外书朱公掞记伊川先生语乃以否为否泰之否天厌之者天厌吾道也正天丧予之意后见韩文公笔解亦曰矢陈也否当为否泰之否厌当为厌乱之厌孔以矢为誓非也又以厌为擫益失之矣孔子见卫君任南子用事乃陈卫之政理告子路云予道否不得行汝不须不说也天将厌此乱世而终岂泰吾道乎如此则矢乃皋陶矢厥谟之矢伊川退之皆一代钜儒皆以否为否泰之否意必有所见姑录之以俟后之君子
　　子曰甚矣吾衰也〈句〉久矣吾不复梦见周公孔子盛时志欲行周公之道故梦寐之间常常见之今周公之梦久不复作则其志虑之衰也甚矣
　　自行束修以上吾未尝无悔焉先儒谓修脯也十脡为束古者相见必执贽以为礼束修其至薄者苟以礼来则无不有以教之也按杜恕体论曰束修之业其上在于不言其次莫如寡知又后汉马援传注云男子十五以上谓之束修杜诗荐伏湛曰自行束修讫无毁玷注束修谓年十五以上延笃传注束循谓束带修饰不可以束修之问不出境一槩论也
　　子在齐闻韶三月不知肉味曰不图为乐之至于斯也先儒谓韶尽美又尽善故学之三月不知肉味而叹美之如此程氏又以三月为音字之误学之之说盖本诸史记襄二十九年吴子使季札聘鲁请观周乐自周南以下歌诸国之风自象箾以下偹三代之舞至舞韶箾札曰徳至矣大矣如天之无不帱也如地之无不载也虽甚盛徳其蔑以加于此矣则鲁未尝无韶也孔子鲁人也使孔子而欲学之归而求之鲁可也何为至齐而始闻之始学之哉韶舜之乐也舜之后封于陈隐二十二年陈人杀其太子御冦陈公子完与颛孙奔齐齐侯使敬仲为卿敬仲辞使为工正盖陈氏得政于齐之始也自是之后陈氏寖彊昭五年齐侯使晏婴请继室于晋晏子语叔向已有齐其为陈氏之说至八年鲁乱孔子适齐于是闻韶则陈氏之得志于齐久矣三月不知肉味盖忧齐之将乱非学之也曰不图为乐之至于斯也非美之也当是时齐侯与晏子坐于路寝叹曰美哉室其谁有此晏子对曰如君之言其陈氏乎后世若少惰陈氏而不亡则国其国也已是陈之强齐之弱不特孔子知之而晏子亦知之不特晏子知之而晏公亦自知之矣闻韶之叹孔子其能自已乎是时景公欲待孔子以季孟之间既而曰吾老矣不能用也而孔子亦不欲留焉者此也卒之哀十有四年陈恒弑简公孔子沐浴而朝告于哀公请讨之则闻韶之叹岂圣人过忧哉雍也可使南面朱子云仲雍为人宽洪简重有人君之体故可使南面然莫审其说或者谓雍也仁而不佞仁则宽洪不佞则简重意必本乎此非苟为是言也君在踧踖如也与与如也注与平声或如字踧踖恭敬不宁貌与与威仪中适貌横渠曰与与不㤀向君也而伊川荅王信用之问乃曰与与容与之貌盖踧踖则不安与与则易肆踧踖而与与恭而安也
　　伊川曰饮酒不妨但不可过惟酒无量不及乱圣人岂有作乱之事但恐乱其气血或致疾或语言颠错容貌倾侧皆乱也
　　晋文公谲而不正齐桓公正而不谲石林叶少蕴解此甚详且有理因次其说诸侯莫盛于桓文桓文之霸莫盛于首止之盟与温之会桓公之盟首止也意谓太子郑将废已朝而谏之王从则太子安不从则废谏之从违未可知也吾为会而会世子使天下诸侯皆知世子之为郑而共尊之虽有惠后之爱襄王不得而行其私矣故春秋曰公及齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曺伯会王世子于首止俄而曰诸侯盟于首止夫别其文曰会王世子再见诸侯也盟而世子不与辞繁而不杀其与桓公可知矣若文公之会则不然吾霸诸侯矣诸侯孰不吾畏吾既可率诸侯以会温则率之以朝京师亦可也文公也乃不朝上而召王其意盖示天下曰王犹从我其谁敢不从不过挟天子以令诸侯耳故春秋曰公会晋侯宋公蔡侯郑伯陈子莒子邾子秦人于温俄而曰天王狩于河阳先言会而继之以狩则文于是乎病矣故桓公之召世子正也其不朝王者不得已也文公不朝王因已之霸胁诸侯以召王以迹观之若正其所以召之则谲也
　　子击磬于卫一章说者谓荷蒉讥孔子人不知而不止孔子故责其果于㤀世而不为按孔子历聘诸国独于卫而击磬何也卫自瞆辄之乱父子之分荡然矣子路曰卫君待子而为政子将奚先子曰必也正名乎则孔子之欲辨其名分也久矣击磬于卫非无意也石声磬磬以立辨亦欲辨其上下之分而已荷蒉隐者知孔子之心过而闻之故曰有心哉击磬乎既而曰鄙哉言其暗于事也硁硁乎硁硁石声也谓子击磬虽硁硁乎有声莫己知也斯己而已矣伤时人之不知也于是又援卫风之诗曰深则厉浅则掲夫以衣涉水曰厉摄衣涉水曰掲曰厉曰掲以浅深别之今卫之父子奸名犯分至成滔天之恶非可以浅深论也子曰果哉以其说为然也末之难矣天下之事正之于始为易救之于末为难卫之至此吾亦末如之何也已
　　孔子曰见善如不及见不善如探汤吾见其人矣吾闻其语矣隐居以求其志行义以达其道吾闻其语矣未见其人也齐景公有马千驷死之日民无徳而称焉伯夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之其斯之谓与朱氏谓其斯之谓与此上疑有阙文恐在诚不以富亦祗以异下仍析为三章后阅无垢张氏心传录于恕云见善如不能及怠而不进也见不善如探汤初虽畏之探之不已则渐入之矣是渐而入于恶也于善而不进于恶而渐入其人何如哉齐景公欲待孔子以季孟之间孔子告以君臣父子而说不可谓不见善也然终不能用孔子是不及也贪利之心浸浸不已积而至于千驷岂非不善而渐入乎孔子与景公同时故曰吾见其人矣吾闻其语矣至若伯夷叔齐则隐居以求其志行义以达其道者今无其人矣故曰吾闻其语矣未见其人也其斯之谓与所以结上文之意是说亦有取焉愚尝观景公与晏子论陈氏之事晏子曰惟礼可以己之公曰善哉我不能矣斯言也岂非见善如不及之谓乎公山弗扰以费畔召子欲往子路不说曰末之也已何必公山氏之之也子曰未召我者而岂徒哉如有用我者吾其为东周乎此章先儒解之不甚详盖费乃季氏之邑不狃不得志于季氏与阳货谋去三桓不克而畔夫谋去三桓不克而畔乃畔季氏非畔鲁也故史记世家曰公山不狃以费畔季氏召孔子欲往而卒不行况孔子亦素有恶三桓之意其为大司冦摄行相事定公十二年使仲由为季氏宰堕费堕郈堕郕则不狃之以费畔或者疑与孔子之意合是以欲往也不然孔子岂轻于从不狃者哉厥后不狃与叔孙辄奔吴吴为邾故将伐鲁叔孙辄劝之不狃曰非礼也君子违不适仇国且夫人之行也不以所恶废卿今子以小恶而欲覆宗国不亦难乎自定至哀隔二世自定九年不狃畔而去至哀八年吴将伐鲁隔十有五年不狃之去鲁久矣尚眷眷于鲁如此则不狃非特不畔鲁且忠于鲁者也特子路未知不狃之心耳然孔子始虽欲往而终亦不往者岂不以不狃以轻恕使阳货逐仲怀其所守不固邪门弟子书公山弗扰召则曰以费畔佛肸召则曰以中牟畔中牟亦晋大夫赵襄子之邑佛肸非畔晋也
　　论语记孔子荅门弟子处皆有曰字惟荅宰我短丧之问曰食夫稻衣夫锦于女安乎曰安女安则为之女字上不书曰字此记言者善形容圣人深嫉宰我之意礼父母之丧既殡食粥粗衰既葬蔬食水饮受以成布期而小祥始食菜果练冠縓縁要绖不除无食稻衣锦之理夫子以此发宰予不忍之端而予忍之所以绝之之深嫉之之至也
　　子曰鄙夫可与事君也与哉其未得之也患得之既得之患失之苟患失之无所不至矣先儒以患得之谓患不得之愚谓鄙夫劣暗之称世谓鄙陋鄙俗鄙猥鄙吝鄙俚皆其人之不足道者也故于未得之先反以得为患惧不能胜其任也既得之又狃于富贵利禄而患失之心生焉苟患失之则无所不至矣
　　子张曰士见危致命见得思义祭思敬丧思哀其可已矣下三句皆言思死生亦大矣而见危致命独不言思何也士而见危便当致命正不必思也思之则宫室之美妻妾之奉所识之穷乏者皆足以动其心而拂乱其所为矣李陵欲得当以报汉南霁云曰将以有为皆不必思而犹有思也夫提卒五千转战万里矢尽道穷陵可以死矣睢阳既陷巡远就戮霁云何容复有为哉不必思而犹有思此李陵所以生降𬯎其家声而南八男儿死耳之语巡所以呼霁云而警悟之也然子张于士则曰见危致命孔子于成人则曰见危授命盖授者安于天而致则以人力为之所以有成人与士之异也孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作晋之乘楚之梼杌鲁之春秋一也其事则齐桓晋文其文则史孔子曰其义则丘窃取之矣孟子曰君子之泽五世而斩小人之泽五世而斩予未得为孔子徒也予私淑诸人也此本一章所以发明春秋大义说者析为二章颇费辞说盖因有两孟子曰之故殊不知中有孔子曰一句故下不得不再书孟子曰以别之不然则五世之说似为皆夫子之言矣其大旨云王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作春秋非孔子自作也晋之乘楚之梼杌鲁之春秋三史所述其事莫过于桓文其文则史也孔子谓丘窃取三书之义所谓述而不作者也自获麟绝笔之后至孟子㳺梁之时已百四十有馀年三十年为一世以成数计之盖五世矣君子渐润之泽小人污染之泽至此五世皆斩然矣李彪乞修史表云东观中圮册勲有阙美随日落善因月稀一日不书百事荒芜即此意也战国之世善恶不眀乱臣贼子复接迹于天下孟子忧之欲继孔子而作春秋其圣不及孔子故曰予未得为孔子徒也徒犹斯人之徒及非吾徒也之徒不过退取春秋之旨与公孙丑万章之徒难疑荅问而已故曰予私淑诸人也私淑正与窃取之义同如此则一章之指昭然义见
　　晁氏客话伯夷非其君不事非其民不使思与乡人处如以朝衣朝冠坐于涂炭若隘也然不念旧恶所以为伯夷柳下惠不羞污君不卑小官虽袒禓祼程不以为凂然不以三公易其介所以为下惠
　　君之视臣如土芥则臣视君如冦仇此为为人君者言也非为臣者所以责其君父子之间不责善责善则离此为为人父者言也非为子者所以责其父
　　子思之言浑涵孟子之言铦利礼记载子思荅旧君反服之问曰古之君子进人以礼退人以礼故有旧君反服之礼也今之君子进人若将加诸膝退人若将坠诸渊无为戎首不亦善乎又何反服之有如此而已而孟子则反复辨论至谓君之视臣如土芥则臣视君如冦仇于此可以觇子思孟子之学矣
　　赵台卿作孟子题辞有曰孟子亦自知遭苍姬之讫录值炎刘之未奋进不能佐兴唐虞雍煕之和退不能伸三代之遗风意则然矣孟子生战国之时炎刘未奋孟子亦何由知之此亦遣文之病若曰本之䜟纬则圣贤不道也
　　子谓南容邦有道不废邦无道免于刑戮以其兄之子妻之注疏皆不言孔子之兄之名按史记索隐叔梁纥先娶施氏生九女其妾生孟皮孟皮跛求昏于颜氏而娶征在遂生孔子
　　吾岂匏瓜也哉焉能系而不食先儒谓匏瓠也匏瓜系于一处而不能饮食人则不如是也愚尝疑而惟其义一日读卫风之诗曰匏有苦叶济有深涉乃知匏可系以济渉所谓中流失船一壶千金者是也又庄子今子有五石之瓠何不虑以为大樽而浮乎江湖之上司马氏云樽如酒器䌸之于身浮于江湖可以自渡虑犹结缀也所谓腰舟然匏虽可系而味苦且其中呺然故不可以食
　　先儒曰文章与时高下政尨土裂则三光五岳之气分三光五岳之气分则大音不完必混一而后大振故三代之文至春秋战国而病涉秦汉复起汉之文至列国而病唐兴复起噫是固然矣然政之尨土之裂莫春秋战国为甚吾夫子删诗定书系周易作春秋孟子退自齐梁述尧舜之道卒使彛伦叙人极立乱臣贼子俱一时㳺夏公孙丑万章之徒皆得以与斯文之盛是岂以政尨土裂病哉下是如荀卿扬雄辈不顾时之治乱锐然振斯文而起之亦足以继往哲而诏来者又下而诸葛孔明以出师一表继伊训说命于三国鼎沸之时陶渊明以归去来辞传于典午灰烬之日而当世斯文亦赖以不坏不泯然则文章果与时高下乎哉独宋自渡江以来文人才士视东都诸老若有愧焉故说者得以光岳气分而议之然乾淳端平之际如朱公熹张公栻吕公祖谦真公徳秀叶公适陈公传良魏公了翁相继以道自任以文自鸣卒使后生小子习见典型争自濯磨于学亦不可谓全无人也惟末年学士大夫笃意举业以进取乱其心以富贵利达荡其志于是文气委薾而文之古者始寥寥然不见于世是非光岳气分之病也人实病之也方今东西南北寸地尺土靡不臣属三光五岳之气浑然合矣大哉王言式在今日余老矣不得与于斯文之盛然其所以作新而振起之如韩愈欧阳修者将必有其人惜乎不得而见之矣呜呼光岳之分合其与于斯文之兴废也邪抑无与于斯文之兴废也邪














　　佩韦斋辑闻卷四