使高丽录
宣和四年壬寅春三月，诏遣给事中路允廸、中书舍人傅墨卿充国信使副，往高丽。
秋九月，以国王俣薨，被旨兼祭典吊慰而行，遵元丰故事也。
五年癸卯春二月十八日壬寅，促装治舟。戊申，诏赴睿谟殿宣示礼物。
三月十一日甲子，赴同文馆听诫谕。十三日丙寅，皇帝御崇政殿，临轩，亲遣传旨宣谕。十四日丁卯，锡宴于永宁寺。是日，解舟出汴。
夏五月三日乙卯，舟次四明。先是，得旨以二神舟、六客舟兼行。十三日乙丑，奉礼物入八舟。十四日丙寅，遣供卫大夫、相州观察使、直睿思殿关弼口宣诏旨，锡宴于明州之厅事。十六日戊辰，神舟发明州。十九日辛未，达定海县。先期遣中使、武功大夫容彭年建道场于总持院七昼夜，仍降御香，宣祝于显仁助顺渊圣广德王祠，神物出现，状如蜥蜴，实东海龙若也。庙前十馀步，当鄞江穷处，一山巍然，出于海中，上有小浮屠。旧传海舶望是山，则知其为定海也，故以「招宝」名之。自此方谓之出海口。二十四丙子，八舟鸣金鼓，张旗帜，以次觧发。中使关弼登招宝山，焚御香，望洋再拜。是日天气晴快。巳刻，乘东南风，张蓬呜橹，水势湍急，委蛇而行。过虎头山、水浃港口、七里山。虎头山以其形似名之，度其地已距定海二十里矣。水色与鄞江不异，但味差咸耳。盖百川所至，此尤未澄彻也。过虎头山，行数十里，即至蛟门。大抵海中有山对峙，其间有水道可以通舟者，皆谓之门。蛟门云蛟蜃所宅，亦谓之三交门。其日申未刻，远望大小二谢山，历松柏湾，抵芦浦，抛八舟同泊。二十五日丁丑，辰刻，四山雾合，西风作，张蓬委虵，曲折随风之势，其行甚迟，舟人谓之「抠风」。巳刻，雾散，出浮稀头白峯、窄额门、石师颜，而后至沈家门抛泊。其门山与蛟门相类，而四山环拥，对开两门，其势连亘，尚属昌国县。其上渔人樵客，丛居十数家，就其中以大姓名之。申刻，风雨䀲冥，雷电雨雹歘至，移时乃止。是夜，就山张幕，扫地而祭，舟人谓之「洞沙」，实岳渎主治之神，而配食之位甚多。每舟各刻木为小舟，载佛经糗粮，书所载人名氏，纳于其中，而投诸海，盖禳猒之术一端耳。二十六日戊寅，西北风劲甚，使者率三节人以小舟登岸，入梅岑。旧云梅子真栖隐之地，故得此名。有履还飘，㾗在石桥上，其深麓中有萧梁所建宝陀院，殿有灵感观音。昔新罗贾人往五台，刻其像，欲载归其国。暨出海，遇焦，舟胶不进，乃还置像于焦上。院僧宗岳者，迎奉于殿，自后海舶往来，必诣祈福，无不感应。吴越钱氏移其像于城中开元寺，今梅岑所尊奉，即后来所作也。崇宁使者闻于朝，赐寺新额，岁度缁衣而增餙之。旧制：使者于此请祷。是夜，僧徒焚诵歌㖵甚严，而三节官吏兵卒莫不䖍恪作礼。至中霄，星斗焕然，风幡摇动，人皆懽跃，云：「风已回正南矣。」二十七日己卯，舟人以风势未定，尚候其孰。海上以风转至次日不改者，谓之孰。不尔，至洋中卒尔风回，则茫然不知所向矣。自此即出洋，故审视风云天时而后进也。申刻，使副与三节人俱还入舟。至是水色稍澂，而波面微荡，舟中已觉臲卼矣。二十八日庚辰，天日清晏。卯刻，八舟同发，使副具朝服，与二道官望阙再拜，投御前所降神霄玉清九阳总真符箓，并《风师龙王牒》、《天曹直符引》、《五岳真形》、与《止风雨》等十三符讫，张蓬而行，出赤门，食顷，水色渐碧，四望山岛稍稀，或如断云，或如偃月。已后过海驴焦，状如伏驴。崇宁间，舟人有见海兽出没波间，状如驴形，当别是一物，未必因焦石而有驴也。蓬莱山望之甚远，前高后下，峭拔可爱。其岛尚属昌国封境，其上极广，可以种莳，岛人居之。仙家三山中有蓬莱，越弱水三万乃得到，今不应指顾间，当是今人指以为名耳。过此则不复有山，惟见连波起伏，喷豗汹涌，舟楫振撼，舟中之人吐眩颠仆，不能自持十八九矣。舟行过蓬莱之后，水深碧，色如玻璃，浪势益大。洋中有石曰半洋焦，舟触焦则覆溺，故篙师最畏之。是日午后，南风益急，加野狐颿。制颿之意，以浪来迎舟，恐不能胜其势，故加小颿于大颿之上，使之提挈而行。是夜，洋中不可住维，视星斗前迈。若䀲冥，则用指南浮针以揆南北，入夜举火，八舟皆应。夜分，风转西北，其势甚亟，虽已落蓬，而飐动飏摇，瓶盎皆倾，一舟之人震惧胆落。黎明稍缓，人心向宁，依前张颿而进。二十九日辛巳，天色阴翳，风势未定。辰刻，风定且顺，复加野狐颿，舟行甚说。申后风转。酉刻云合雨作，入夜乃止。复作南风，入白水洋，其源出靺鞨，故作白色。是夜举火，三舟相应矣。黄水洋，即沙尾也，其水浑浊且浅。舟人云：「其自西南而来，横于洋中千馀里，即黄河入海之处。舟行至此，则以鸡黍祀沙。」盖前后行舟遇沙，多有被害者，故祭其溺水之魂云。自中国适句骊，唯明州道则经此。若自登州板桥以济，则可以避之。比使者回程至此，第一舟几遇浅，第二舟午后三柂并折，赖宗社威灵，得以生还，故舟人每以过沙尾为难。当数用鈆硾时，其深浅不可不谨也。黑水洋，即北海洋也。其色黯湛渊沦，正黑如墨，猝然视之，心胆俱䘮，怒涛喷薄，屹如万山。遇夜则波间熠熠，其明如火。方其舟之升在波上也，不觉有海，惟见天日明快。及降在洼中，仰望前后水势，其高蔽空，肠胃腾倒，喘息仅存，颠仆吐呕，粒食不下咽。其困卧于茵褥上者，必使四维隆起，䧟如槽，不尔，则倾侧辊转，伤败形体。当是求脱身于万死之中，可谓危矣。
六月一日壬午，黎明，雾昏，乘平南风，巳刻稍霁，风转西南，益张野狐颿。午正风厉，第一舟大樯砉然有声，势曲欲折，亟以大木附之，获全。未后东北望，天际隐隐如云，人指以为「半托伽山」，不甚可辨。入夜风微，舟行甚缓。二日癸未，早雾昏曀，西南作，未后澂霁。正东望，一山如屏，即夹界山也，华夷以此为界限，初望隐然。酉后遇近前有二峯，谓之「双髻山」，后有小焦数十，如奔马状，雪浪喷激，遇山溅瀑尤高。丙夜，风急雨作，落帆彻蓬，以缓其势。五屿在处有之，而以近夹界者为王。定海之东北，苏州洋内，群山马岛皆有五屿，大抵篙工指海山上小山为屿，所以数处五山相近，皆谓之「五屿」矣。三日甲申，宿。雨未霁，东南风作。午后过是屿，风涛喷激久之，崷崒苍翠，颇甚可爱。是日巳刻，云散雨止，四顾澂霁。远望三山并列，中一山如堵，舟人指以为「排岛」，亦曰「排垛山」，以其如射垛之形耳。是日午后，东北望，一山极天，连亘如城，日色射处，其白如玉。未后风作，舟行甚快。黑山在白山之东南，相望甚迩。初望极高峻，逼近见山势重复。前一小峯，中空如洞，雨间有溪，可以藏舟。昔海程亦是使舟顿宿之地，馆舍犹存，今取道更不抛泊。上有民居聚落。国中大罪得贷死者，多流窜于此。每中国人使舟至，遇夜于山巅，明火于㷭燧，诸山次第相应，以迄王城，自此山始也。申后，舟过月屿二，距黑山甚远，前曰大月屿，回抱如月，旧传上有养浪源寺。后曰小月屿，对峙如门，可以通小舟行。阑山岛，又曰天仙岛，其山高峻，远望壁立，前二小焦，龟龞之状。白衣岛三山相连，前有小焦附之，偃桧积苏，苍润可爱，亦曰白甲苫。跪苫在白衣岛之东北，其山特大于众苫。数山相连，碎焦环绕，不可胜数。夜潮冲激，雪涛奔薄，月落夜昏，而溅沫之明如火炽也。春草苫又在跪苫之外，舟人呼为「外屿。」其上皆松桧之属，望之郁然。夜分风静，舟行益钝。㯽榔焦，以其形似得名。大抵海中之焦，远望多作此状，唯春草苫相近者，舟人谓之「㯽榔焦。」夜深潮落，舟随水退，几复入洋，举舟恐惧，亟鸣橹以助其势，黎明尚在春草苫。四日乙酉，天日睛霁，风静浪平，俯视水色，澄碧如鉴，可以见底。复有海鱼数百，其大数丈，随舟往来，夷犹鼓鬣，洋洋自适，殊不顾有舟楫过也。是日午后，过菩萨苫，丽人谓其上曾有显异，因以名之。申后风静，随潮寸进。是日酉后，舟至竹岛抛泊。其山数重，林木翠茂，其上亦有居民，民亦有长。山前有白石焦数百块，大小不等，宛如堆玉。使者回程至此，适值中秋月出，夜静水平，明霞映带，鉼先千丈，山岛林壑，舟楫器物，尽作金色，人人起舞弄影，酌酒吹笛，心目欣快，不知前有海洋之隔也。五日丙戌，晴。明过苦苫苫距竹岛不远，其山相类，亦有居人。丽俗谓刺猬毛为「苦苫苫。」此山林木茂盛而不大，正如猬毛，故以名之。是日抛泊此苫，丽人拏舟载水来献，以米谢之。东风大作，不能前进，遂宿焉。六日丁亥，乘早潮行，辰刻至群山岛抛泊。其山二十峯相连，环绕如城穴。舟来迓，载戈甲，鸣铙龡角为卫。别有小舟载绿袍吏，端笏揖于舟中，不通姓字而退，云群山岛注事也。继有译语官阁门通事舍人沈起来参，同接伴金富戟、知全州吴俊和遣使来投远迎状。使副以礼受之，揖而不拜，遣掌仪官相接而已。继遣荅书。舟既入岛㳂岸，乘旗帜列植者百馀人，同接伴以书送使副及三节早食。使副牒接伴送国王先状。接伴遣采舫，请使副上群山亭相见。其亭濒海，后倚两峯，相并特高，壁立数百仞，门外有公廨十馀间。近西小山上有五龙庙、资福寺，又西有崧山行宫，左右前后居民十数家。后使副乘松舫至岸，三节导后入馆，接伴、郡守趋廷，设香案，拜舞，望阙拜舞，恭问圣体毕，分两行升堂，使副居上，以次对，再拜讫，少前叙致，复再拜，就位。上、中节堂上序立，与接伴揖，国俗皆雅揖。都辖前致辞，再拜，次揖郡守如前礼，退就席。其位使副俱南，何接伴、郡守东西相向，下节舟人声喏于庭。上节分坐堂上，中节分两廊，下节坐门之两厢，舟人坐于门外。供张极齐肃，饮食且丰腆，礼帛恭谨，地皆设席。盖其俗如此，亦近古也。酒十一，中节、下节第降杀之。初坐，接伴亲斟以奉，使者复酬之。酒半，遣人致，不三节，皆易大觥。礼毕，上、中节趋揖如初礼。使副登松舫，归所乘大舟。官屿在群山岛之南，一山特大，亦谓之「案苫」，前后有小焦数十绕之。石荧一洞，深可数丈，高阔称之，潮至拍水声如雷车。七日戊子，天日晴快。见全州守臣致书，备酒礼，曲留使者。使者以书固辞，乃已，惟受所馈蔬甚鱼蛤等，因以方物酬之。午刻解舟，宿横屿。八日己丑，早发。南望一山丛之紫雪苫，横𪩘差叠，其后二山尤远，宛如双眉凝翠焉。是日午后，过下用仓山，郎舟人所谓芙蓉山也。其山在洪州境内，上有仓廪积谷，且颇云以备边鄙非常之用，故以「富用」名之。洪州山又在紫云苫之东，南风百里，州建其下。又东一山产金，盘踞如虎，谓之东源。小山数十，环拱日城。其山上有一潭，渊澄可鉴，不可测。是日申刻，舟过鸦子苫，亦名轧居苫。丽人谓笠为「轧」，其山形如之，因以得名。是日酉刻，舟过。是日酉后，舟势极大，舟行如飞，自轧子苫一瞬之间即泊马岛，盖青州境也。泉甘草茂，国中官马无事则群牧于此，因以为名。其主峰浑厚，左臂环抱，前行石觜入海，激水而波，惊湍汹涌，千奇万怪，不可名状。故舟过其下，多劝敢近，虑触暗焦也。有客馆曰安与亭，知青州洪若伊遣介绍与译语横陈懿同来，如全州礼。岸次迓卒旗帜与群山岛不异。入夜，然大火炬脚煌照空。时风政作恶，舟中摇荡，几不可坐。使者扶持，以小舟登岸，相早如群山亭之礼，惟不受酒礼。夜分，远使舟。九日庚寅，天气清明，南风茹劲。辰发马岛。巳刻过九头山。其山云有九峯，远望不甚详，然而林木谓茂，清润可喜。唐人岛未详其名，山与九头山相近。是日午刻，舟过岛富双女焦，其山甚大，不异岛屿。前一山虽有草木，但不甚深密。后一山多小，中断为门，下有暗焦，不可通舟。是日巳刻，舟自唐人岛继过此焦，数势愈亟，舟行益速。大青屿以其远望郁然如凝黛，故丽人作此名是如。午刻，舟过和尚岛，山势重叠，林壑深茂，山中多虎狼，昔尝有学佛者子之，兽不敢近，今叶老寺乃其遗迹也，故丽人谓之「和尚岛。」是日未刻，风过，其下牛心屿，在小洋中，一峯特起，状类覆盂，而中稍锐，丽人谓之「牛心」，它处皆见之。形肖此山而差小者，亦谓之「鸡心屿。」是日未正，舟过此屿，南风小雨。聂公屿以姓得名，远视甚锐，逼近如堵，盖其形匾纵横，所见各异。是日未末，舟过其下小青屿，如大青屿之形，但其山差小，而周围多焦石。申初，舟过，雨势稍密。是日申正，舟次紫燕岛，即广州也。倚山为馆，榜曰「庆源亭。」亭之侧为幕屋数十间，居民草舍亦众。其中之东一屿多飞燕，故以名之。接伴尹彦植、知庆州陈淑遣介绍与译官卓安持书来迎，兵仗礼仪加厚。申后雨止，使副与三节登岸到馆，其饮食相见如全州礼。夜漏下二刻归舟。十日辛卯，辰刻，西北风，八舟不动。都辖吴德休、提辖徐兢同上节复以采舟诣馆。过济物寺，为元丰使人故左班殿直宋密饭僧。是日未刻，到急水门。其门不类海岛，宛如巫峡江路，山围屈曲，前后交错，两间即水道也。水势为山峡所束，惊涛泊岸，转石穿崕，喧豗如雷，虽千钓之弩、追风之马，不足喻其湍急也。至此已不可张蓬，惟以橹棹随潮而进。申后抵蛤窟抛泊。其山不甚高大，民居亦众。山之脊有龙祠，舟人往还必祀之。海水至此，比之急水门变黄白色矣。分水岭即二山相对，小海自此分沉之地，水色复浑如梅岑时。十一日壬辰，早雨作，午刻潮落，雨益甚。国王遣刘文志持光书，使者以礼受之。酉刻前进，至龙骨抛泊。十二日癸巳，早雨正，随潮至礼成港，使副迁入神舟。午刻，使副率都辖、提辖官奉诏书于采舟，丽人以兵伏，甲马、旗帜、仪物共万计列于岸次，观者如堵墙。采舟及岸，都辖、提辖奉诏书入于采舆，下节前导，使副后从，上中节以次随之，入于碧澜亭。奉安诏书讫，分位少堨。次日遵陆入于王城。臣窃惟海道难甚矣，以一叶之舟，泛重溟之险，惟恃宗社之福，当使波神效顺以济，不然，则岂人力所能至哉？方其在洋也，以风颿为适从，若或暴横，转至他国，生死瞬息。又恶三种险：曰痴风，曰黑风，曰海动。痴风之作，连日怒号不已，四方莫辨。黑风则飘怒不时，天色晦冥，不分昼夜。海动则彻底沸腾，如烈火煮汤。洋中遇此，鲜有免者。且一浪送舟，辄数十馀里，而以数丈之舟浮波涛间，不啻豪末之在马体。故涉海者不以舟之大小为急，而以操心履行为先。若遇危险，则发于至诚，虔祈哀恳，无不感应者。比者使事之行，第二舟至黄水洋中，三柂并折，而臣适在其中，与同舟之人断发哀恳，祥光示现。然福州演屿神亦前，甚显异。故是日舟虽危，犹能易他柂，既易复倾摇。如是五昼夜，方达明州定海。北至登岸，举舟臞悴，几无人色，其忧惧可料而知也。若以谓海道非难，则还朝复命，不应受重赏；以为必死，则自海道而还者，良亦有人。
以其年五月二十八日放洋，得顺风，至六月六日即达群山岛。及回程，以七月十三日甲子，发顺天馆。十五日丙寅，复登大舟。十六日丁卯，至蛤窟。十七日戊辰，至紫燕岛。二十二日癸酉，过小青屿、和尚岛、大青屿、双女焦、唐人岛、九头山。是日泊马岛，过轧子苫，望洪洲山。二十四日乙亥，过横屿，入群山门，泊岛下。至八月八日戊子，凡十四日，风阻不行。申后东北风作，乘潮出洋，过苦苫，入夜不住。九日己丑，早过竹乌。辰巳，望见黑山，忽东南风暴，复过，海动，舟侧欲倾，人大恐惧，即鸣鼓招众舟复还。十日庚寅，风势益猛，午刻复还群山岛。至十六日丙申，又六日矣。申后风正，即发洋，夜泊竹岛。又二日，风阻不行。至十九日己亥，午后发竹岛，夜过月屿。二十日庚子，早过黑山，次过白山，次过五屿峡界山，北风大作，低蓬以杀其势。二十一日辛丑，过沙尾。午间，第二舟三副柂折。夜漏下四刻，正柂亦折而死。使舟与他舟皆遇险不一。二十三日壬寅，望见中华秀州山。二十四日癸卯，过东、西胥山。二十五日甲辰，入浪港山，过潭头。二十六日乙巳，早过苏州洋，夜泊粟港。二十七日丙午，过蛟门，望招宝山。午刻，到定海县。自离高丽到明州界，凡海道四十二日云。
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