仪礼商 (四库全书本)
| 仪礼商 |
钦定四库全书 经部四
仪礼商 礼类二〈仪礼之属〉提要
〈臣〉等谨案仪礼商二卷附录一卷
国朝万斯大撰斯大字充宗鄞县人是书取仪礼十七篇篇为之说颇有新义而亦勇于信心前有应㧑谦序称喜其覃思而嫌其自用亦笃论也其聘礼解衣之裼袭谓裘外之衣谓之裼衣裼衣即礼服聘礼既聘而享宾主皆裼以将事推此则凡裘外之裼衣皆礼服矣考聘礼郑注曰裼者免上衣见裼衣则裼衣之上更有衣明矣贾疏曰假令冬有裘衬身有襌衫又有襦袴襦袴之上有裘裘上有裼衣裼衣之上有上服皮弁祭服之等则礼服也如斯大之说则裼衣之上不得更有皮弁祭服之等矣至玉藻所谓君衣狐曰裘锦衣以裼之盖诸侯皮弁视朔特以锦衣为裼未闻其不加皮弁服而専用锦衣也玉藻又谓君子狐青裘豹褏元绡衣以裼之大夫助祭服爵弁纯衣亦特以元绡衣为裼未闻其不用纯衣而用元绡衣也然则谓裼衣之上无礼服不特迕注且悖经矣斯大又谓袭衣乃于裼衣上加深衣盖裼衣直衿故露美深衣交衽故不露美也今即以聘服皮弁考之皮弁服之下为朝服朝服之下为元端元端之下为深衣深衣为庶人之服聘礼重聘而轻享若享时皮弁而裼聘时深衣而袭则聘服反杀于享服三等矣隆杀之义何在乎且主国之君与使臣行聘于庙而各服庶人之服以相见以为此其充美无是理也其庙寝图列东西箱在东西堂之下如今廊庑考公食大夫礼云宾升公揖退于箱下又云公降再拜若箱在堂下则既退于箱何降乎故郑注以箱为堂上东夹之前汉书董贤𫝊太皇太后召大司马贤引见东箱则东箱非廊庑间明矣王延夀鲁灵光殿赋曰右个清宴李善注引杜预左𫝊注曰个东西厢也东西个在堂上则东西厢不在堂下明矣斯大所图亦非经义也然斯大学本淹通用思尤锐其合处往往发前人所未发卷未附答应嗣寅书辨治朝无堂尤为精核取其所长亦深有助于考证耳乾隆四十三年五月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官 〈臣〉 陆 费 墀
仪礼商原序
今之世有经济之学有禅玄之学有诗赋之学有四六之学有刑名之学有举业之学而性命之学则未之见也独孜孜于经学者吾见充宗万子万子于礼经专志殚精者数十年矣有所著尺许为回禄所忌失去而万子益自喜不衰其所爬罗剔抉颇能见先儒所不及而自负其能每有欲推倒一世独扩心胸之意余喜其覃思嫌其自用时欲切磋之而万子䕶其所见未肯动步往复之际动盈卷轴非余两人不适时宜痴且癖莫肯为此也余谓万子经之己讹者注疏承而讹之不可也经之己明者驳议从而殽之亦不可也世之儒者或取前儒已废之说而示博示奇如建文之欲复皋雉更不可也去此几失庶不负数十年忘食忘忧之苦志愚敢不与万子勉之哉举业之学本近于经学其失也惟功名之是徇虽明见旧习之不可从而惟恐稍有违法以落于主司则其从违不出于所见趋时而已非有益于身心也万子读礼深有发明其明析者余固已录之卷帙而有相持不下者则不能为之唯唯万子喜其能知己志曰子为我序之其未合者阙之可也余曰然是为序岁在庚申孟秋之月钱塘同学弟应㧑谦嗣寅氏拜撰
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