仪礼经传通解 (四库全书本)/续/卷14

仪礼经传通解　续卷十四

　　钦定四库全书
　　仪礼经传通解续卷十四
　　宋　黄干　撰
　　吊礼　丧礼十二
　　补
　　丧祝王吊则与巫前〈丧祝与巫以桃厉执戈在王前　春官〉　男巫王吊则与祝前〈巫祝前王也　同上〉　典路王吊于四方以路从〈王乘一路典路亦以馀路从行亦以华国　同上〉　大司马若师不功王吊劳士庶子则相〈师败王亲吊士庶子之死者劳其伤者则相王之礼庶子卿大夫之子从军者或谓之庶士　夏官〉　太仆掌三公孤卿之吊劳〈疏曰此等皆王亲注今使太仆者或王有故不得亲往故使太仆也　同上〉　宰夫凡邦之吊事掌其戒令〈详见赠丧条〉　小臣掌士大夫之吊劳〈此亦王使往　夏官〉　女巫若王后吊则与祝前〈女巫与祝前后如王礼春官〉　女御从世妇而吊于卿大夫之丧〈从之数盖如使者之介云疏曰三夫人象三公九嫔象孤卿二十七世妇象大夫女御象元士但介数依命数为差则王之大夫四命世妇〉
　　〈之从亦四人以无正文故言盖言云以疑之也　天官〉　鬯人凡王吊临共介鬯〈介音界　以尊适卑曰临玄谓曲礼曰挚天子鬯王至尊介为挚致之以礼于鬼神与　疏曰挚天子鬯者彼挚下与诸侯圭卿羔已下为目此天子以鬯为摰若卿羔之类但天子至尊不自执使介为摰致之以礼于鬼神与者无正文盖置于神前故云与以疑之　春官〉　内宗凡卿大夫之丧掌其吊临〈王后吊临诸侯而已是以言掌卿大夫云　疏曰诸侯为掌吊临之事明为后掌之若然天官世妇云掌吊临于卿大夫之丧彼注云王使往吊也此后不吊临大夫之丧案丧大记诸侯夫人吊临卿大夫者诸侯臣少故也　同上〉　世妇掌吊临于卿大夫之丧〈王使往吊　疏曰案内宗云几卿大夫之丧掌其吊临注云王后吊临诸侯而已彼上文与后事相连彼主于后故知此王使往也若然后无外事彼吊诸侯谓三公王子母弟若畿外诸侯则后不吊以王为三公六卿锡衰诸侯缌衰诸侯既轻于王之卿卿既后不亲吊畿外诸侯不亲吊可知然丧大记诸侯夫人吊卿大夫士之丧者以诸侯臣少故不分别尊卑夫人皆吊之也案司服公卿大夫皆王亲吊之此文使世妇往吊者此盖使世妇致礼物但吊是大名虽致礼亦名为吊是以太仆云掌三公六卿之吊劳注云王使往小臣云掌士大夫之吊劳注云致礼同名为吊是其事也此所吊不言三公与孤者文不具也　天官〉寺人凡内人吊临于外则帅而往立于其前而诏相之〈临良鸩反　从世妇所吊若哭其族亲立其前者贱也贱而必诏相之者出入于王宫不可以阙于礼　疏曰知从世妇不自吊临者案世妇职云掌吊临于卿大夫之丧故内人得从之也云若哭族亲者世妇所掌吊唯云吊卿大夫云哭族亲据理而言王后有哭族亲之法则内人女御亦往哭之　天官〉　内宗大丧序哭者〈外内宗及命妇〉哭诸侯亦如之〈疏曰此诸侯来朝薨于王国王为之缌衰者也若檀弓云以爵弁纯衣哭诸侯彼谓薨于本国王遥哭之则妇人不哭之妇人无外事故也　春官〉　外宗大丧则叙外内朝莫哭者哭诸侯亦如之〈内外宗及外命妇　同上〉君临臣丧以巫祝桃茢执戈〈详见丧礼义〉　先王之制诸侯之丧士吊大夫送葬〈详见会葬条〉　吊者即位于门西东面其介在其东南北面西上西于门主孤西面　上客临客立于门西介立于其左东上孤降自阼阶拜之〈同上案诸侯使人吊含襚赗临同日毕事其序则吊在前临在后今以吊临为哀死者之事含襚赗是赠死者之事故举吊临两条之略于此其全文则详见赠丧条列于含襚赗之先后庶有以见行礼之序云〉　君使人吊彻帷主人迎于寝门外见宾不哭〈详见士丧礼君使人吊条〉大夫之丧将大敛既铺绞紟衾衣君至〈详见丧大记大敛条〉　士之丧将大敛君不在其馀礼犹大夫也〈同上〉　君于大夫世妇大敛焉为之赐则小敛焉〈详见丧大记殡后受吊条〉大夫士既殡而君往焉〈同上〉　君若有赐则视敛〈详见士丧礼君视敛条〉　君吊见尸柩而后踊〈详见丧大记殡后受吊条〉　诸侯非吊死问疾而入诸臣之家是谓君臣为谑〈详见丧礼义〉　丧公吊之曰寡君承事〈示亦为执事来〉主人曰临〈君辱临其臣之丧　檀弓〉　诸侯吊于异国之臣则其君为主〈君为之主吊臣恩为已也子不敢当主中庭北面哭不拜　疏曰君无吊他臣之礼若来在此国遇主国之臣丧时为彼君之故而吊故主国君代其臣之子为主　小记〉宾入竟而死遂也主人为之具而殡君吊介为主人〈详见变礼〉　君遇柩于路必使人吊之〈君于臣民有父母之恩　檀弓〉　大夫吊于大夫士主人出迎于门外〈详见丧大记〉　大夫君不迎于门外入即位于堂下〈同上〉　五庙之孙祖庙未毁虽为庶人死必赴练祥则告族之相为也宜吊不吊宜免不免〈音问〉有司罚之至于赗赙承含皆有正焉〈承音赠　疏曰族人虽或至贱吉凶必须相告吊赗含赠皆当有正礼庶子掌其正焉承文在赙含之间则赠含之类故以承为赠云正者庶子之官治之使赗赙随其亲踈各有正礼　文王世子〉　敬吊临赙赗睦友之道也〈临如字又力鸩反　疏曰言君敬重吊临赗赙不使阙失者是君亲睦和友之道也　同上　上二条含襚赗通用〉　公族之罪刑于𨼆者弗吊弗为服哭于异姓之庙为忝祖远之也〈疏曰隐隐僻之处谓甸师也为其犯罪忝辱先祖于公法合疏远之也　同上〉　知生者吊知死者伤知生而不知死吊而不伤知死而不知生伤而不吊〈人恩各施于所知也吊伤皆谓致命辞也杂记曰诸侯使人吊辞曰寡君闻君之丧寡君使某如何不淑此施于生者伤辞未闻也说者有吊辞云皇天降灾子遭罹之如何不淑此施于死者盖本伤辞辞毕退皆哭　疏曰此论吊伤之法若存之与亡并识则遣设吊辞伤辞兼行若但识生而不识亡则唯遣设吊辞而无伤辞若但识亡唯施伤辞而无吊辞也云辞毕退皆哭者然吊辞乃使口致命若伤辞当书之于板使者读之而奠致殡前也案杂记行吊之后致含襚赗毕乃临若不致含襚赗则吊讫乃临也故云吊伤辞毕皆哭　曲礼〉　吊于人是日不乐〈君子哀乐不同日子于是日哭则不歌〉行吊之日不饮酒食肉焉〈以全哀也檀弓〉　吊生不及哀非礼也〈详见赗条〉　凡非吊丧非见国君无不答拜者〈礼尚往来丧宾不答拜不自宾客也国君见士不答其拜士贱　疏曰凡拜而不答拜者唯有吊丧士见己君二条耳吊所以宾不答拜者已本来为助执丧事非行宾主之礼故主人虽拜己已不答也故士丧礼有宾则拜之宾不答拜是也君不答者谓士见己君君尊不答也　曲礼〉入临不翔〈哀伤之无容乐曲礼〉　有殡闻远兄弟之丧同国则往哭之〈丧无外事疏曰以〉
　　〈其已有丧殡不得向他国〉　哭日不歌〈曲礼〉　哭则不歌〈详见哀有丧条〉　尊长于己逾等丧俟事不犆吊〈逾等父兄党也　疏曰俟事谓待朝夕哭时不犆吊谓不非时而独吊　少仪〉　齐者不乐不吊〈为哀乐则失正散其思也　檀弓〉　三年之丧虽功衰不吊自诸侯达诸士如有服而将往哭之则服其服而往〈功衰既练之服诸侯服新死者之服而往哭谓所不臣也〉练则吊〈父在为母功衰可以吊人者以父在故轻于出也然则凡齐衰十一月皆可以出矣〉既葬大功吊哭而退不听事焉〈听犹待也事谓袭敛执綍之属〉期之丧未葬吊于乡人哭而退不听事焉功衰吊待事不执事〈谓为姑姊妹无主殡不在己族者〉小功缌执事不与于礼〈礼馈奠也　疏曰重丧小祥后衰与大功同故曰功衰衰虽外轻而痛犹内重故不得吊人也功衰虽不吊人若自有五服之亲丧则往哭之将往哭则不著己功衰服而依彼亲之节以服之申于骨肉之情故也贺玚云若新死者服轻则不为之制服虽不为重变而为之制服往奔丧哭之则暂服所制之服往彼哭之事毕反服故服也上文自诸侯逹诸士然诸侯绝期今云服其服而往当是敌体又所不臣者谓始封君不臣诸父昆弟也故郑明之也大祥始除衰杖而练得吊人者以父在为母故轻于出言得出也既葬大功者谓身有大功之丧既葬之后往吊他丧吊哭既毕则退去不待主人袭敛之事期丧练吊则亦然也期之丧未葬谓姑姊妹无主为之服期丧未至于葬往吊于郷人之丧不听待主人袭敛之事焉功衰吊者谓此姑姊妹等期丧至既葬受以大功衰谓之功衰至此之后若吊于郷人其情稍轻于未葬之前得待主人袭敛之事但不亲自执事小功缌服轻故未葬便可吊人亦为彼摈相但不得助彼馈奠耳曾子问日说衰与奠非礼也以摈相可也是摈相轻而馈奠重也　杂记〉　曾子问曰三年之丧吊乎子曰三年之丧练不群立不旅行君子礼以饰情三年之丧而吊哭不亦虚乎〈为彼哀则不専于亲也为亲哀则是妄吊　疏曰云虚者吊与服并虚也　曽子问〉　有殡闻远兄弟之丧虽缌必往〈亲骨肉也〉非兄弟虽邻不往〈疏无亲也〉所识其兄弟不同居者皆吊〈就其家吊之成恩旧也　疏曰此文连上有殡之下若其骨肉兄弟虽缌必往若其非兄弟骨肉疏外之人虽邻不往今有既非兄弟又非疏外平生所共知识往来同恩好今若身死者兄弟虽不同居亦就往吊之成其死者之恩旧也其死者兄弟不同居尚往吊之则死者子孙就吊可知举疏以见亲也已有殡得吊之者以其死者与我有恩旧　檀弓〉　妇人不越疆而吊人〈不通于外檀弓〉妇人非三年之丧不逾封而吊〈杂记〉　五十无车者不
　　逾疆而吊人〈气力始衰檀弓〉　死而不吊者三〈谓轻身忘孝也〉畏〈人或时以非罪攻己已不能有以说而死之者孔子畏于匡〉压〈行止危险之下〉溺〈不乘桥舡疏曰匡人谓孔子为阳虎欲杀之论语注云微服而去谓身著微服潜行而去不敢与匡人斗以媚恱之压谓崩坠所压杀也溺谓不乘桥舡而入水死者何𦙍云冯河潜泳不为吊也　檀弓〉　其国有君丧不敢受吊〈疏曰国有君丧而臣又有亲丧则不敢受他国宾来吊以义㫁恩哀痛主于君不私于亲也　杂记〉大夫之丧庶子不受吊〈不以贱者为有爵者主　檀弓〉
　　右吊〈临哭附〉　周人有丧鲁人有丧周人吊鲁人不吊周人曰固吾臣也使人可也鲁人曰吾君也亲之者也使大夫则不可也故周人吊鲁人不吊以其下成康为未久也〈定公元年穀梁传　今案礼记王制天子七日而殡七月而葬疏曰其诸侯奔丧案异义公羊说天王丧赴者至诸侯哭虽有父母之丧越绋而行事葬毕乃还左氏说王丧赴者至诸侯既哭问故遂服斩衰使上卿吊上卿会葬经书叔孙得臣如京师葬襄王以为得礼许慎案易下邳传甘容说诸侯在千里内皆奔丧千里外不奔丧若同姓千里外犹奔丧亲亲也容说为近礼郑駮之云天子于诸侯无服诸侯为天子斩衰三年尊卑有差案鲁夫人成风薨王使荣叔归含且赗召伯来会葬传曰礼也襄王崩叔孙得臣如周葬襄王天子于鲁既含且赗又会葬为得礼则是鲁于天子一大夫会为不得礼可知又左传云郑游吉云灵王之丧我先君简公在楚我先大夫印段实往敝邑之少卿也王吏不讨恤所无也岂非诸侯奔天子丧及会葬之明文说左氏者云诸侯不得弃其所守奔丧自违其传同姓虽千里外犹奔丧又与礼乖但说左氏者自违其传云不奔丧〉　邾娄子来奔丧奔丧非礼也〈礼天子崩诸侯奔丧会葬诸侯薨有服者奔丧无服者会葬鲁与邾娄无服故以非礼书　定十有五年春秋公羊传〉　齐孝公卒有齐怨不废丧纪礼也〈吊赠之数不有废　僖二十七年左氏传〉　文襄之霸也君薨大夫吊卿共葬事夫人士吊大夫送葬〈详见会葬条〉　滕成公之丧使子叔敬叔吊进书〈子叔敬叔鲁宣公弟叔弓也进书奉公吊书〉子服惠伯为介及郊为懿伯之忌不入〈郊滕之近郊也懿伯惠伯之叔父忌怨也故叔有怨于懿伯难惠伯也春秋传曰敬叔不入〉惠伯曰政也不可以叔父之私不将公事〈政君命所为敬叔于昭穆以懿伯为叔父〉遂入〈惠伯强之乃入　疏曰此论不可以私废公之事云敬叔有怨于懿伯难惠伯者谓敬叔杀懿伯被懿伯家所怨恐惠伯杀已故难惠伯不敢入也然敬叔惠伯同在君朝又奉使滕国相随在路不相畏难入滕始难者虽有怨仇但为防备今入滕国是由主人其防备之事不复在已故难之　檀弓〉季文子卒大夫入敛公在位〈在阼阶西乡　襄公五年春秋左氏传〉𨼆公元年冬十有二月公子益师卒公不与小
　　敛故不书日〈礼卿佐之丧小敛大敛君皆亲临之崇恩厚也始死情之所笃礼之所崇故以小敛为文　左氏传〉　季孙之母死哀公吊焉曾子与子贡吊焉阍人为君在弗内也曾子与子贡入于其厩而修容焉子贡先入阍人曰乡者已告矣曾子后入阍人辟之涉内霤卿大夫皆辟位公降一等而揖之君子言之曰尽饰之道斯其行者远矣〈疏曰案丧大记君临大夫之丧将大敛铺绞紟君至君即位于序端卿大夫即位于堂廉楹西北面东上是辟位者盖少西逡巡而东面不当北面之位然君在大夫得私为二子辟位者卿大夫等见公将降故先辟位或公始入升堂之后卿大夫犹庭中北面辟位者谓辟中庭之位少近东耳又吊有常服而得特为尽饰者谓更服新衣也　檀弓〉　公行子有子之丧右师往吊入门有进而与右师言者有就右师之位而与右师言者〈集注云公行子齐大夫右师王驩也〉孟子不与右师言右师不恱曰诸君子皆与驩言孟子独不与驩言是简驩也〈简略也〉孟子闻之曰礼朝廷不历位而相与言不逾阶而相揖也我欲行礼子敖以我为简不亦异乎〈朝音潮　是时齐卿大夫以君命吊各有位次若周礼凡有爵者之丧礼则职丧莅其禁令序其事故云朝廷也历更涉也位他人之位也右师未就位而进与之言则右师历已之位矣右师已就位而就与之言则已历右师之位矣孟子右师之位又不同阶孟子不敢失此礼故不与右师言也　孟子〉　颜回死鲁定公吊焉使人访于孔子孔子对曰凡在封内皆臣子也礼君吊其臣升自东阶向尸而哭其恩赐之施不有笇也〈笇苏乱反　笇计也又竹器也　家语〉　卫灵公适鲁遭季桓子之丧卫君请吊哀公辞不得命公为主客入吊康子立于门右北面公揖让升自东阶西郷客升自西阶吊公拜兴哭康子拜稽颡于位有司弗辩也今之二孤自季康子之过也〈曽子问〉　哀公使人吊蒉尚遇诸道辟于路画宫而受吊焉〈哀公鲁君也画宫画地为宫象〉曾子曰蒉尚不如𣏌梁之妻之知礼也齐庄公袭莒于夺𣏌梁死焉其妻迎其柩于路而哭之哀庄公使人吊之对曰君之臣免于罪则有先人之敝庐在君无所辱命〈无所辱命辞不受也春秋传曰齐侯吊诸其室　檀弓〉　鲁人有同姓死而弗吊者人曰在礼当免不免当吊不吊有司罚之如之何子之无吊也答曰吾以其疏远也子思闻之曰无恩之甚也昔者季孙问于夫子曰〈季孙季康子肥〉百世之宗有绝道乎子曰继之以姓义无绝也故同姓为宗合族为属虽国子之尊〈国子诸侯卿大夫之子〉不废其亲所以崇爱也是以缀之以食序列昭穆万世婚姻不通忠笃之道然也〈孔丛子杂训〉颜渊死子曰噫天丧予天丧予〈丧去声　集注曰噫伤痛声悼道无传若天丧已也〉　颜渊死子哭之恸从者曰子恸矣〈从去声〉曰有恸乎〈哀伤之至不自知也〉非夫人之为恸而谁为〈夫音扶为去声　夫人谓颜渊言其死可惜哭之宜恸非他人之比也胡氏曰痛惜之至施当其可皆情性之正也论语〉　　子张死曾子有母之丧齐衰而往哭之或曰齐衰不以吊曾子曰我吊也与哉〈于朋友哀痛甚而往哭之非若凡吊　疏曰此一节论哭朋友失礼之事〉　孔子兄子有孔篾者与宓子贱偕仕孔子往过孔篾而问之曰自汝之仕何得何忘对曰未有所得而所忘者三公事多急不得吊死问疾是朋友之道阙也孔子不恱往过子贱问如孔篾对曰虽有公事而兼以吊死问疾是朋友笃也孔子喟然谓子贱曰君子哉若人鲁无君子者则子贱焉取此〈家语〉　载驰许穆夫人作也卫懿公为狄所灭许穆夫人闵卫之亡伤许之小力不能救思归唁其兄又义不得故赋是诗也〈疏曰在礼诸侯夫人父母终唯得使大夫问于兄弟有义不得归是以许人尤之故赋诗而见己志也诗〉　初齐豹见宗鲁于公孟〈见贤遍反荐达也〉为骖乘焉将作乱而谓之曰公孟之不善子所知也勿与乘吾将杀之对曰吾由子事公孟子假吾名焉故不吾远也〈远三万反　言子借我以善名故公孟亲近我〉今闻难而逃是僭子〈僭子念反　使子言不信也〉子行事乎吾将死之以周事子〈周犹终竟也〉而归死于公孟其可也丙辰卫侯在平寿齐氏用戈击公孟宗鲁以背蔽之㫁肱以中公孟之肩皆杀之琴张闻宗鲁死将往吊之仲尼曰齐豹之盗而孟絷之贼女何吊焉〈言齐豹所以为盗孟絷所以见贼皆由宗鲁　昭公二十年春秋左氏传〉文公十有五年齐人归公孙敖之丧为孟氏且国故也〈为于伪反　孟氏公孙敖家庆父为长庶故或称孟氏敖卒则惠叔请之至今期年而犹未已为惠叔毁请且国之公族故听其归殡而书之〉襄仲欲勿哭〈怨敖取其妻〉惠伯曰丧亲之终也虽不能始善终可也史佚有言曰兄弟致美〈各尽其美义乃终〉救乏贺善吊灾祭敬丧哀情虽不同母绝其爱亲之道也襄仲说帅兄弟以哭之〈左氏传〉　郑人杀良霄伯有死于羊肆〈羊肆市列〉子产襚之枕之股而哭之〈枕之鸩反〉敛而殡诸伯有之臣在市侧者既而葬诸斗城〈斗城郑地名〉子驷氏欲攻子产子皮怒之曰礼国之干也杀有礼祸莫大焉乃止〈敛葬伯有为有礼　襄三十年春秋左氏传〉阳门之介夫死〈阳门宋国门名介夫甲卫士〉司城子罕入而
　　哭之哀〈宋以武公讳司空为司城〉晋人之觇宋者反报于晋侯曰阳门之介夫死而子罕哭之哀而民说殆不可伐也孔子闻之曰善哉觇国乎〈善其知微〉诗云凡民有丧扶服救之〈救犹助也〉虽微晋而已天下其孰能当之〈疏曰微非也言晋之强盛犹不能当宋虽非晋之强天下更有强于晋者谁能当之言纵有强者不能当宋而已是助句语也　檀弓〉
　　小宰受其含襚币玉之事〈详见丧大记〉　大宰以九式均节财用三曰丧荒之式〈详丧通礼财用条〉　大宗伯以丧礼哀死亡〈哀谓亲者服焉疏者含襚　疏曰案士丧礼亲者不将命注云大功已上有同财之义无归含法郑云亲者服焉据大功亲已上直有服无含法若小功以下有含并有服也若然此据大夫已下而说天子诸侯虽无服其含襚则有之故春秋王使荣叔归含且赗士丧礼君使人襚明天子诸侯于臣子皆有含襚也　春官〉宰夫凡邦之吊事掌其戒令与其币器财用凡所共
　　者〈吊事吊诸侯诸臣币所用赙也器所致明器也凡丧始死吊而含襚葬而赗赠其间加恩厚则有赙焉春秋讥武氏子来求赙　疏曰吊谓王使人吊诸侯自吊诸臣须从王行者并有赠丧之具百官当共故宰夫总戒令之与其币器财用凡所共者也又曰檀弓云君临臣丧巫祝桃茢执戈恶之也此吊诸臣之法春秋左氏王使荣叔归含且赗是有吊法故云吊诸侯诸臣也云币所用赙也者公羊传口实曰含车马曰赗衣服曰襚币不入含襚赗中故知是赙也云凡丧始死吊而含襚葬而赗赠其间加恩厚则有赙焉者欲见赙非正礼其赙乃是于死者恩厚乃加之故礼记云吊丧弗能赙不问其所费是恩厚之义也云春秋讥武氏子来求赙者隐公二年公羊文案公羊云武氏子来求赙何以书讥何讥尔丧事无求求赙非礼何休云礼本为有财者制有则送之无则致哀而已不当求求则皇皇伤孝子心盖通于下何休云尔者嫌天子财多不当求少亦不可求故明皆不当求郑引此者见王于诸侯诸臣有归则尔诸侯诸臣亦不得求也颜路请子之车孔子不与亦是不合求故抑之也　天官〉　太府凡邦国之贡以待吊用〈此九贡之财所给也给吊用给凶礼之五事　疏曰大宗伯云凶礼哀邦国之事下云有丧礼荒礼吊礼禬礼恤礼五礼皆须以财货哀之故云给凶礼之五事〉　职丧凡国有司以王命有事焉则诏赞主人〈有事谓含襚赠赗之属诏赞者以告主人佐其受之郑司农云凡国谓诸侯国有司谓王有司也以王命有事职丧主诏赞主人玄谓凡国有司有司从王国以王命往〉凡公有司之所共职丧令之趣其事〈令令其当共物有司或言公或言国言国者由其君所来居其官曰公谓遣使奉命有赠之物各从其官出职丧当催督也疏曰令令其当供物者谓诸官依法合供给丧家者不待王命职丧依令式共之　春官〉　诸侯使人吊其次含襚赗临皆同日而毕事〈言五者相次同时〉　吊者即位于门西东面其介在其东南北面西上西于门〈宾立门外不当门〉主孤西面〈立于阼阶下〉相者受命曰孤某使某请事客曰寡君使某如何不淑〈受命受主人命以出也不言摈者丧无接宾也淑善也如何不善言君痛之甚使某吊〉相者入告出曰孤某须矣吊者入主人升堂西面吊者升自西阶东面致命曰寡君闻君之丧寡君使某如何不淑子拜稽颡吊者降反位〈出反门外位〉含者执璧将命曰寡君使某含相者入告出曰孤某须矣〈含玉为璧制其分寸大小未闻〉含者入升堂致命子拜稽颡含者坐委于殡东南有苇席既葬蒲席降出反位〈言降出反位则是介也春秋有既葬归含赗襚无讥焉皆受之于殡宫〉宰夫朝服即丧屦升自西阶西面坐取璧降自西阶以东〈朝服告邻国之礼也即就也以东藏于内也　疏曰吊者既为上客又赗者是上介则此含者襚者当是副介末介但含襚于死者为切故在先陈之〉襚者曰寡君使某襚相者入告出曰孤某须矣襚者执冕服左执领右执要入升堂致命曰寡君使某襚子拜稽颡委衣于殡东〈亦于席上所委璧之兆顺其上下〉襚者降受爵弁服于门内霤将命子拜稽颡如初受皮弁服于中庭自西阶受朝服自堂受玄端将命子拜稽颡皆如初襚者降出反位宰夫五人举以东降自西阶其举亦西面〈亦西面者亦襚者委衣时　疏曰上云委衣于殡东又云受爵弁受皮弁受玄端皆云如初是皆在殡东西面而向殡今云举者亦西面是亦如襚者西面也其服重者使执而入爵弁受于内霤皮弁受于中庭朝服受于西阶玄端受于堂既受处不同则陈于璧北亦重者在南凡诸侯相襚衣数无文据此其服有五又先路裒衣不以襚以外无文〉上介赗执圭将命曰寡君使某赗相者入告反命曰孤某须矣陈乘黄大路于中庭北辀执圭将命客使自下由路西子拜稽颡坐委于殡东南隅宰举以东〈辀辕也自率也下谓马也马在路之下觐礼曰路下四亚之客给使者也入设乘黄于大路之西客入则致命矣使或为史〉凡将命乡殡将命子拜稽颡西面而坐委之宰举璧与圭宰夫举襚升自西阶西面坐取之降自西阶赗者出反位于门外〈乃著言门外明礼毕将更有事　疏曰客使谓客之从者为客所使故曰客使隐元年公羊传云赗者盖以乘马束帛车马曰赗货财曰赙衣被曰襚穀梁云乘马曰赗衣衾曰襚贝玉曰含钱财曰赙又案释废疾云天子于诸侯含之赗之诸侯于卿大夫如天子于诸侯诸侯于士如天子于诸侯臣襚之赗之天子于二王之后含为先襚则次之赗为后诸侯相于如天子于二王之后郑知天子于二王后含襚赗者为约此杂记两诸侯相敌明天子于二王后亦相敌也知诸侯亦然者约杂记文郑知天子于诸侯含赗者约文五年荣叔归含且赗三传但讥兼礼不讥其数是也郑知天子于诸侯臣襚之赗之者约士丧礼诸侯于士有襚有赗明天子于诸侯臣亦然郑知诸侯于卿大夫如天子于诸侯者更无所尊明尊此卿大夫含之赗之也凡此于其妻亦如其夫知者约宰咺来归惠公仲子之赗又约鲁夫人成风之丧王使荣叔归含且赗以外推此可知〉上客临曰寡君有宗庙之事不得承事使一介老某相执綍〈上客吊者也临视也言欲入视丧所不足而给助之谦也其实为哭耳〉相者反命曰孤某须矣临者入门右介者皆从之立于其左东上〈入门右不自同于宾客〉宗人纳宾升受命于君降曰孤敢辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命某毋敢视宾客敢辞宗人反命曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命某毋敢视宾客敢固辞宗人反命曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命使臣某毋敢视宾客是以敢固辞固辞不获命敢不敬从〈宾三辞而称使臣为恭也为恭者将从其命〉客立于门西介立于其左东上孤降自阼阶拜之升哭与客拾踊三〈拜客谢厚意〉客出送于门外拜稽颡〈疏曰谦言使一介老臣某助主人执其葬綍其实为哭而来上云孤某须矣是不出迎以主人悲戚无暇接宾去拜送者谢其劳辱来也　杂记〉族之相为也赗赙承含皆有正焉　吊临赗赙睦友之道也〈上二条详见吊条〉　贷财曰赙舆马曰赗衣服曰襚玩好曰赠玉贝曰含赙赗所以佐生也赠襚所以送死也送死不及柩尸吊生不及悲哀非礼也故赗赠及事礼之大也〈荀子　详见丧礼义〉　诸侯相襚以后路与冕服先路与褒衣不以襚〈不以己之正者施于人以彼不以为正服所用也后路贰车贰车行在后也　杂记〉臣致襚于君则曰致废衣于贾人〈贾音价　言废衣不必其以敛也贾人知物善恶也〉敌者曰襚〈衣送敌者死无谦故曰襚也　少仪〉　君无襚大夫士毕主人之祭服亲戚之衣受之不以即陈〈详见丧大记〉　君使人襚彻帷主人如初襚者左执领右执要入升致命〈详见士丧礼始死君使人襚〉　亲者襚不将命以即陈〈详见始死亲友襚〉　庶兄弟禭使人以将命于室主人拜于位委衣于尸东床上〈同上〉　朋友襚亲以进〈同上〉　亲者兄弟不以襚进〈疏曰进谓执之将命也若非亲者相襚则摈者传辞将进以为礼节若有亲者相襚但直将进陈之不须执以将命也案士丧礼大功以上同财之亲襚不将命即陈于房中小功以下及同姓等皆将命　少仪〉　有襚者则将命摈者出请入告主人待于位〈详见士丧礼小敛奠后有襚者条〉朋友亲襚如初仪〈同上〉　禭者以褶则必有裳执衣如
　　初升降自西阶以东〈同上〉　赗马入庙门〈以其主于死者〉赙马与其币大白兵车不入庙门〈以其主于生人也兵车革路也虽为死者来陈之于外战伐田猎之服非盛者也周礼革路建大白以即戎　疏曰礼既祖讫而后赗马入设于庙庭而入门者欲以供驾魂车也故云主于死者以马助生人营丧曰赙马币谓以财货赙助主人丧用并是助主人之物故不将入庙故云以其主于生人也大白革路之旗兵车即革路也虽并为送丧之从车而其本是田战之具故不可入庙门故云战伐田猎之服非盛者也此谓诸侯有丧邻国之君有以大白兵车而赙之者〉赙者既致命坐委之摈者举之主人无亲受也〈丧者非尸柩之事不亲也举之举以东　柩音旧　疏曰坐犹跪也谓赙者跪委物于地主人摈者举而取之主人无亲受也者吉时若人馈物主人皆自拜受之若有丧主于哀戚凡有四方使者以物赙已悉不得拜受故使摈者受举之而已　少仪〉若赙入告主人出门左西面宾东面将命主人拜宾坐委之〈详见士丧礼亲宾赗奠赙赠〉　知生者赙〈同上〉　吊丧弗能赙不问其所费〈曲礼〉　公赗玄𫄸束马两〈公国君也赗所以助主人送葬也两马士制〉摈者出请入告主人释杖迎于庙门外不哭〈详见士丧礼公赗〉　宾赗者将命〈宾卿大夫士也〉摈者出请入告出告须马入设宾奉币〈详见士丧礼亲宾赗奠赙赠〉　兄弟赗奠可也所知则赗而不奠〈同上〉　书赗于方若九若七若五〈同上〉　荐马马出自道行器茵苞器序从主人之史请读赗〈详见士丧礼重出车马奠器从读赗〉　若奠入告出以宾入将命如初士受羊如受马〈详见士丧礼宾亲赗奠赙赠〉　赠者将命摈者出请纳宾如初宾奠币如初若就器则重奠于陈凡将礼必请而后拜送〈同上〉主人袒乃行至于邦门公使宰夫赠玄𫄸束主人去
　　杖不哭由左听命宾由右致命〈见士丧礼公使人赠〉　知死者赠〈见士丧礼亲宾赙赗奠赠〉凡赠币无常〈同上〉　赠死不及尸非礼也〈详见赗条〉
　　右赠丧〈含襚赙赗奠赠〉　文公四年冬十有一月壬寅夫人风氏薨五年春王正月王使荣叔归含且赗含者何口实也〈孝子所以实亲口也缘生以事死不忍虚其口天子以珠诸侯以玉大夫以碧士以见春秋之制也文家加饭以稻米〉其言归含且赗何兼之兼之非礼也〈公羊传〉　含一事也赗一事也兼归之非正也〈礼含赗襚各异人〉其曰且志兼也其不言来不周事之用也赗以早而含以晚〈已殡故言晚国有远近皆令及事理不通也杂记曰含者执璧将命曰寡君使某含相者入告出曰孤某须矣含者入升堂致命子拜稽颡含者坐委于殡东南明君之于臣有含赗之义所以助丧尽恩含不必用示有其礼　穀梁传〉　诸侯伐秦曹桓公卒于会〈鲁成十三年曹伯庐卒于师庐谥宣言桓声之误也〉诸侯请含〈以朋友有相啖食之道〉使之袭〈非也袭贱者之事〉襄公朝于荆康王卒〈在襄二十八年楚言荆者州言之〉荆人曰必请袭〈欲使襄公衣之〉鲁人曰非礼也荆人强之巫先拂柩荆人悔之〈巫祝桃茢君临臣丧之礼　檀弓〉　邾娄考公之丧徐君使容居来吊含〈吊且含〉曰寡君使容居坐含进侯玉其使容居以含〈欲亲含非也含不使贱者君行则亲含大夫归含耳言侯玉者时徐僭称王自比天子〉有司曰诸侯之来辱敝邑者易则易于则于易于杂者未之有也〈容居以臣欲行君礼徐君自比天子使大夫敌诸侯有司拒之　疏曰注云君行则亲含者上云曹桓公卒于会诸侯请含是也大夫归含者杂记诸侯之丧君使人吊含赠襚是也若是臣来其礼简易者则行臣之简易之礼于谓广大若君来其礼广大者则行君之广大之礼易于杂者谓应简易而为广大实是臣而行君礼是君臣杂乱者未之有也又云于音近迂迂是广大之义论语云子之迂也与此同　同上〉　王有姻丧晋使赵成如周吊且致襚〈昭公九年春秋左氏传〉　秦人来归僖公成风之禭礼也〈秦慕诸夏欲通敬于鲁因有翟泉之盟故追赠僖公并及成风本非鲁方岳同盟无有相赴吊之制故不讥其缓而以接好为礼〉诸侯相吊贺也虽不当事苟有礼焉书也以无忘旧好〈送死不及尸故曰不当事　文公九年春秋左氏传〉　䘙有太史曰柳庄寝疾献公曰若疾革虽当祭必告公再拜稽首请于尸曰有臣柳庄也者非寡人之臣社稷之臣也闻之死请往不释服而往遂以襚之〈脱君祭服以襚臣乃亲贤也　檀弓〉　齐侯伐晋夷仪敝无存先登求自门出死于霤下〈既入城夷仪人不服故斗死于门屋霤下也〉齐师之在夷仪也齐侯曰得敝无存者以五家免〈给其五家令常不共役事〉乃得其尸公三禭之〈襚衣也比殡三加襚深礼厚之〉与之犀轩与直盖〈犀轩卿车直盖高盖〉而先归之坐引者以师哭之〈停丧事以尽哀也君方为位而哭故挽丧者不敢立〉亲推之三〈齐侯自推丧车轮三转定公九年春秋左氏传〉　　𨼆公三年秋武氏子来求赙丧事无求求赙非礼也盖通于下〈嫌天子财多不当求下财少可求故明皆不当求之　春秋左氏传〉　归死者曰赗归生者曰赙曰归之者正也求之者非正也周虽不求鲁不可以不归鲁虽不归周不可以求之求之为言得不得未可知之辞也交讥之〈穀梁传〉伯高之丧孔氏之使者未至〈谓赙赗者〉冉子摄束帛
　　乘马而将之孔子曰异哉徒使我不诚于伯高〈徒犹坐也礼所以副忠信也忠信而无礼何传乎　疏曰既无忠信礼何传乎言不可传行也　檀弓〉孔子之䘙遇旧馆人之丧〈前日君所使舎己〉入而哭之
　　哀出使子贡说骖而赙之子贡曰于门人之丧未有所说骖说骖于旧馆无乃己重乎夫子曰予乡者入而哭之遇于一哀而出涕予恶夫涕之无从也小子行之〈客行无他物可以易之者使遂以往疏曰论语言颜回之丧子哭之恸恸比出涕恸则为甚矣又旧馆之恩不得比颜回之极而说骖于旧馆惜车于颜回者但旧馆情疏厚恩待我我须有赠赙故说骖赙之颜回则师徒之恩亲乃是常事则颜回之死必当以物与之颜路更请卖车为椁以其不知止足故夫子抑之　同上〉　𨼆公元年秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗〈咺吁阮反赗芳凤反　宰官咺名仲子者桓公之母妇人无谥故以字配姓　疏曰赗者助丧之物文五年注云车马曰赗士丧既夕礼云公赗玄𫄸束帛两马士之制只得驾两马大夫以上皆驾四马此宰咺来归赗盖用四马也〉赠死不及尸〈尸未葬之通称〉吊生不及哀〈诸侯已上既葬则缞麻除无哭位谅暗终丧〉非礼也〈左氏传　今案杜氏诸侯已上既葬则衰麻除疏详见丧大记作主条〉　仲子者桓之母也丧事有赗赗者盖以马以乘马束帛〈疏曰上云以马与士既夕礼同下言乘马与士异〉车马曰赗货财曰赙衣被曰襚〈公羊传〉赗者何也乘马曰赗衣衾曰襚贝玉曰含钱财曰赙〈乘绳证反　疏曰士丧礼赗用两马此用乘马者礼大夫以上皆乘四马故赗用乘而马数虽同其马大小则异故何休云天子马曰龙高七尺以上诸侯曰马高六尺以上卿大夫士曰驹高五尺以上是也士丧礼公赗玄𫄸束公羊传亦云以乘马束帛何休云束帛谓玄三𫄸二何休云赗者覆也尝覆被亡者之身休又云赙犹助也皆助生送死之礼襚犹遗也遗是助死之礼知生者赗赙知死者含襚尔含者实口之名杂记云将命者执璧委于殡东是诸侯用璧士丧礼含用米贝是士用米贝故传举贝玉总之也　穀梁传〉　宋景曹卒〈景曹宋元公夫人小邾女季桓子外祖母〉季康子使冉有吊且送葬曰以肥之得备弥甥也〈弥远也康子父之舅氏故称弥甥〉有不腆先人之产马使求荐夫人之宰其可以称旌繁乎〈繁步干反　求冉有名称举也繁马饰繁缨也　哀公二十三年春秋左氏传〉
　　天子诸侯之丧斩衰者奠大夫齐衰者奠士则朋友奠不足则取于大功以下者不足则反之〈详见士丧礼陈大敛奠章　案士丧礼朝夕奠皆有宾位拜宾入奠卒奠拜宾盖丧奠主人不亲皆宾助奠〉　曾子问曰废丧服可以与于馈奠之事乎孔子曰说衰与奠非礼也以摈相可也〈详见变礼〉　天子诸侯之丧祭也不斩衰者不与祭大夫齐衰者与祭士祭不足则取于兄弟大功以下者〈详见丧大记虞祭章〉　卒哭献毕尸出门入彻主人不与〈详见卒哭袝练祥禫记〉　宾执事者如吊服皆即位于门外如朝夕临位〈详见士虞礼〉　朋友虞附而退〈详见会葬条〉　曾子问曰相识有丧服可以与于祭乎孔子曰缌不祭又何助于人〈详见变礼〉　宰夫三公六卿之丧与职丧帅官有司而治之凡诸大夫之丧使其旅帅有司而治之〈详见丧大记戒臣民条〉职丧掌诸侯之丧及卿大夫士凡有爵者之丧以国之丧礼莅其禁令序其事〈详见丧大记总目〉　适有丧者曰比〈适之也曰某愿比于将命者比犹比方俱给事〉童子曰听事〈疏曰童子未成人虽往适他丧不敢与成人为比方但来听主人以事见使故云愿听事于将命者也〉适公卿之丧则曰听役于司徒〈疏曰司徒主国之事公卿之丧则司徒皆率其属掌之檀弓云盂献子之丧司徒旅归四布是也隐义云公卿亦有司徒官以掌丧事也　少仪〉　童子无缌服听事不麻无事则立主人之北南面〈疏曰童子虽不缌犹著免深衣无绖以往给事缌丧使役也主人丧主也此童子来听使若有事则使之若无事时在旁谓在主人之北南面　玉藻〉　士之丧胥为侍士是敛〈详见丧大记〉　助葬必执绋〈曲礼〉
　　右执事〈助奠助祭治事〉　孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐椁〈檀弓〉　孔子之丧公西赤为志焉子张之丧公明仪为志焉〈同上〉
　　送丧不由径送葬不辟涂潦〈辟音避檀弓〉　会葬之礼于鄙上〈从竟至墓主为送葬来　竟音境为去声　文五年春秋穀梁传〉　相趋也出宫而退相揖也哀次而退相问也既封而退相见也反哭而退朋友虞附而退〈此吊者恩厚薄去迟速之节也附当为袝　疏曰相趋谓孝子本不相识但相闻姓名而来会趋丧也恩既轻故柩出庙之宫门而退去相揖谓经会他处已相揖者也恩微深故待柩出至大门外之哀次而退去也相问谓曽相饷遗恩转深故至窆竟而退也相见谓身经自执挚相诣往来恩转厚故至葬竟孝子反哭还至家时而退也朋友畴昔情重生死同殷故至主人虞附而退也知生者吊今注云吊则知是吊生人也　杂记〉　天子七月而葬同轨毕至〈言同轨以别四夷之国〉诸侯五月同盟至〈同在方岳之盟〉大夫三月同位至〈古者行役不逾时〉士逾月外姻至〈姻犹亲也释例曰万国之数至众封疆之守至重故天子之丧诸侯不得越境而奔修服于其国卿共吊葬之礼其诸侯相吊则昭三十年传云先王之制诸侯之丧士吊大夫送葬是正礼也同位至待其使还也外姻至亲戚毕集也于天子言毕至以下不言毕者天子海内为家天下闻丧无敢不至故言毕也诸侯同盟或来或否大夫出使本奉君命虽或闻丧未必尽来故不言毕也何休膏肓以为礼士三月葬今云逾月左氏为短　隐元年左氏春秋传〉　君若载而后吊之则主人东面而拜门右北面而踊待反而后奠〈详见士丧礼〉　君于大夫将葬吊于宫及出命引之三步则止如是者三君退朝亦如之哀次亦如之〈以义夺孝子宫殡宫出谓柩已在路退去也三命引之凡移九步君吊不必于宫朝丧朝庙也次他日宾客所受大门外舎也孝子至此而哀君或于是吊焉　疏曰君吊礼既毕及其柩出殡宫之门孝子号慕攀辕柩车不动君夺孝子之情命遣引之三步则止所以止者引者不忍顿夺孝子之情故且止柩君又命引之引之者三步而止君又命引之如是者三柩车遂行君便退去　檀弓〉　适兄弟之送葬者弗及遇主人于道则遂之于墓〈详见变礼奔丧条〉　望柩不歌〈曲礼〉　吊于葬者必执引若从柩及圹皆执绋〈引音𦙍圹苦晃反又音旷　示助之以力车曰引棺曰绋从柩赢者　疏曰引柩车索也吊葬本为助执事故必相助引柩车也若从柩及圹皆执绋者及至也绋引棺索也凡执引用人贵贱有数若其数足则馀人不得遥行皆散而从柩也至圹下棺窆时则不限人数皆悉执绋示助力也注云车曰引者引者长远之名故在车车行远也绋是拨举之义故在棺棺唯拨举不长远也云从柩赢者赢馀也从柩者是执引所馀赢长者也何东山云天子千人诸侯五百人大夫三百人士五十人赢数外也　檀弓〉临丧则必有哀色执绋不笑〈曲礼〉　助葬必执绋〈同上〉　临丧不笑〈檀弓〉　吊非从主人也四十者必执绋乡人五十者从反哭四十者待盈坎〈言吊者必助主人之事从犹随也成人二十以上至四十丁壮时故执绋待盈坎也非乡人则长少皆反优远也　杂记〉乃反哭宾吊自西阶曰如之何〈详见士丧礼〉
　　右会葬　文公元年二月叔孙得臣如京师辛丑葬襄王王者不书葬此何以书不及时书过时书我有往者则书〈谓使大夫往也恶文公不自往故书葬　春秋公羊传〉　天子志崩不志葬举天下而葬一人其道不疑也志葬危不得葬也〈不得备礼葬穀梁传〉　文四年冬夫人风氏薨五年王使荣叔归含且赗葬我小君成风王使召伯来会葬礼也〈成风庄公之妾天子以夫人礼赠之明母以子贵故曰礼左氏传〉　襄公三十有一年滕子来会葬　葬晋顷
　　公郑游吉吊且送葬魏献子使士景伯诘之曰悼公之丧子西吊子蟜送葬今吾子无贰何故对曰先王之制诸侯之丧士吊大夫送葬唯嘉好聘飨之事于是乎使卿今大夫曰女盍从旧旧有丰有省不知所从从其丰则寡君幼弱是以不共从其省则吉在此矣唯大夫图之晋人不能诘〈昭公三十年左氏传〉　文襄之霸也其务不烦诸侯君薨大夫吊卿共葬事夫人士吊大夫送葬〈先王之制诸侯之丧士吊大夫送葬盖时俗过制故文襄虽节之犹过于古　昭公三年左氏传〉　齐姜薨齐侯使诸姜宗妇来送葬〈宗妇同姓大夫之妇妇人越疆送葬非礼　襄二年左氏传〉葬楚康王公及陈侯郑伯许男送葬至于西门之外诸侯之大夫皆至于墓〈襄公二十九年左氏传〉　郑简公卒将为葬除司墓之室有当道者毁之则朝而塴弗毁则日中而塴子太叔请毁之曰无若诸侯之宾何子产曰诸侯之宾能来会吾丧岂惮日中无损于宾而民不害何故不为遂弗毁日中而葬〈详见丧大记柩行条〉
　　谷风曰凡民有丧匍匐救之〈匍音蒲又音符匐蒲五反一音服　笺云匍匐言尽力也凡民于有凶祸之事邻里尚尽力往救之况我于君子家之事难易乎固当黾勉以疏逾亲也　𨚍国风〉邻有丧舂不相里有殡不巷歌〈舂束容反相息亮反助哀也相谓送杵声〉适墓不登垄〈垄力勇反冢也　为其不敬垄冢也墓茔域　茔音营　曲礼〉适墓不
　　歌〈非乐所也同上〉
　　右哀有丧　子食于有丧者之侧未尝饱也〈集注曰临丧哀不能甘也〉　子于是日哭则不歌〈哭谓吊哭一日之内馀哀未忘自不能歌也谢氏曰学者于此二者可见圣人情性之正也能识圣人之情性然后可以学道　论语〉子见齐衰者虽狎必变〈孔曰狎者素亲狎〉凶服者式之
　　〈孔曰凶服送死之衣服　同上〉　子见齐衰者冕衣裳者与瞽者见之虽少必作过之必趋〈集注曰齐衰丧服冕冠也衣上服裳下服冕而衣裳贵者之盛服也瞽无目者作起也趋疾行也或曰少当作坐　范氏曰圣人之心哀有丧尊有爵矜不成人其作与趋盖有不期然而然者　同上〉　襄公十有九年晋士匄帅师侵齐至谷闻齐侯卒乃还还者何善辞也何善尔大其不伐丧也此受命乎君而伐齐则何大乎其不伐丧大夫以君命出进退在大夫也〈公羊传〉


　　仪礼经传通解续卷十四
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解__仪礼经传通解续>