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仪礼经传通解 (四库全书本)/续/卷20

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续卷十九 仪礼经传通解 续卷二十 续卷二十一

  钦定四库全书
  仪礼经传通解续卷二十
  宋 杨复 撰
  诸侯迁庙 祭礼四
  成庙将迁之新庙君前徙三日斋祝宗人及从者皆斋谓亲过高祖则毁庙以昭穆迁之春秋榖梁传曰作主坏庙有时日于练焉坏庙坏庙之道易檐可也改涂可也范甯云纳新神故示冇所加郑玄士虞礼记注曰练而后迁也礼志云迁庙者更衅其庙而移故主焉案此篇成庙之文与榖梁相𫝊也徙之日君玄服从者皆玄服周礼司服职曰公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服孤之服自𫄨冕而下如子男之服卿大夫之服自玄冕而下如孤之服玉藻曰君命屈狄再命袆衣内司服职曰辨外内命妇之服鞠衣展衣縁衣素纱其于祭也君与夫人皆中其服祭统曰公衮冕立于阼夫人副袆立于东房是也臣及命妇助祭于君皆尽其服自祭于家咸降一等阴爵不敢申也杂记曰大夫冕而祭于公弁而祭于已士弁而祭于公冠而祭于已特牲馈食礼曰主妇纚笄宵衣立于房中是也然郑氏顿贬公侯使一同玄冕以祭于已非其差也且诸侯専国礼乐车服王命有之何独抑其服乎玉藻曰玄端以祭裨冕以朝孙炎云端当为冕玄冕祭服之下也其祭先君亦裨冕矣孙说为合下未即告故略同爵弁也君命屈狄与再命袆衣者谓其夫为君则命其妻以屈狄加再等之命则上公夫人乃袆衣孙郑等改袆衣非也又云一命展衣者此则申子男臣妻之服耳言小国臣妻一命者亦展衣不命者则亦縁衣玄又分公卿大夫及其妻为三等而升降其服经云孤𫄨冕卿大夫玄冠何为易之乂命小国之卿及内子更同列国之卿孤𫄨冕与鞠衣错易其次尤非宜从至于庙庙殡宫群臣如朝位列于庙门外如路门之位君入立于阼阶下西向有司如朝位立于门内如门外之位宗人摈举手曰有司其请升君升祝奉币从在左北面祝主辞故在左礼将迁故出在户牖间南面矣再拜兴祝声三曰孝嗣侯某敢以嘉币告于皇考某侯言嗣以迁代不言□未忍有之也成庙将徙敢告卒不奠币者礼毕矣于此将有事于新庙君及祝再拜兴祝曰请导君降立于阶下奉衣服者皆奉以从祝不言奉主而称奉衣服者以毁易祖考诚人神之不忍从祝者祝所以导神也言皆者衣服非一称周礼守祧职曰掌先王先公之庙祧其遗衣服藏焉奉衣服者降堂君及在位者皆辟也奉衣服者至碑君从有司皆以次从出庙门奉衣服者升车乃步君升车从者皆就车也皆就车谓乘贰车者凡出入门及大沟渠祝下摈神车祝为左故于步处则下至于新庙筵于户牖间始自外来故先于堂樽于西序下四时之祭在室筵隩中在堂筵序下是以设樽恒于东方今惟布南面之席故置樽于西以因其便矣脯醢陈于房中房西房也诸侯在右房也设洗当东荣南北以堂深记因卿士当言东有司皆先入如朝位祝导奉衣服者乃入君从奉衣服者入门左门左门西在位者皆辟也奉衣服者升堂皆反位君从升奠衣服于席上祝奠币于几东君北向祝在左赞者盥升适房荐脯醢君盥酌奠于荐西反位君及祝再拜兴祝声三曰孝嗣侯某敢用嘉币告于皇考某侯今月吉日可以徙于新庙敢告再拜君就东厢西面祝就西厢东面东西俟也祝就西厢因其便也在位者皆反走辟如食间走疾趍也摈者举手曰请反位君反位祝从在左卿大夫及众有司诸在位者皆反位祝声三曰孝嗣侯某洁为而明荐之享诗云洁蠲为饎是用孝享君及祝再拜君反位东厢之位祝彻反位西厢之位摈者曰迁庙事毕请就燕君出庙门卿大夫有司执事者皆出庙门告事毕事谓内主藏衣服敛币彻几筵之等乃曰择日而祭焉所以安神大戴礼
  诸侯衅庙
  成庙衅之以羊庙新成而衅者尊而神之祭器名者成则衅之以豭也君玄服立于寝门内南向祝宗人宰夫雍人皆玄服以神事故亦同爵弁以载君朝服者谓不与也宗人曰请令以衅某庙君曰诺遂入雍人拭羊拭涗乃行入庙门碑南北面东上居上者宰夫也宰夫摄主也雍人举羊升屋自中中屋南面刲羊血流于前乃降门以鸡有司当门北面有司宰夫祝宗人也雍人割鸡屋下当门郏室割鸡于室中有司亦北面也郏室门郏之室一曰东西厢也衅东西室有司犹北面统于庙也杂记曰雍人举羊升屋自中中屋南向刲羊血流于前乃降门郏室皆用鸡先门而后郏室其衈皆于屋下割鸡门当门郏室中室有司皆乡室而立门则有司当门北面案小戴割鸡亦于屋上记者不同耳此不言衈略也既事宗人告事毕皆退反命于君君寝门中南向宗人曰衅某庙事毕君曰诺宗人请就宴君揖之乃退大戴礼





  仪礼经传通解续卷二十

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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