仪礼郑注句读 (四库全书本)/卷02

仪礼郑注句读　卷二

　　钦定四库全书
　　仪礼郑注句读卷二
　　济阳张尔岐撰
　　士昏礼第二〈郑目录云士娶妻之礼以昏为期因而名焉必以昏者阳往而阴来日入三商为昏昏礼于五礼属嘉礼大小戴及别录此皆第二○商漏刻之名三商即三刻也〉
　　昏礼下达纳采用雁〈达通达也将欲与彼合昏姻必先使媒氏下通其言女氏许之乃后使人纳其采择之礼诗云取妻如之何匪媒不得昏必由媒交接设绍介皆所以养廉耻纳采而用雁为挚者取其顺阴阳往来○昏礼有六纳采问名纳吉纳征请期亲迎是也请期以上五礼皆遣使者行之春秋庄公二十二年榖梁传曰纳币大夫之事也公之亲纳币非礼也○采七在反〉主人筵于户西西上右几〈主人女父也筵为神布席也户西者尊处将以先祖之遗体许人故受其礼于祢庙席西上右设几神不统于人席有首尾○女家将受纳采之礼先设神坐乃受之西上席首在西也乡射燕礼等设席皆东上以近主人为上是统于人今以神尊不统于人取地道尊右之义故席西上几在右也〉使者玄端至〈使者夫家之属若群吏使往来者玄端士莫夕之服又服以事其庙有司缁裳○使所吏反莫音暮〉摈者出请事入告〈摈者有司佐礼者请犹问也礼不必事虽知犹问之重慎也○前已有媒氏通言今使者至门当知有昏事而犹问之是重慎也〉主人如宾服迎于门外再拜宾不答拜揖入〈门外大门外不答拜者奉使不敢当其盛礼○当亦如士冠礼主人迎宾主人西面宾东面此时宾自执雁〉至于庙门揖入三揖至于阶三让〈入三揖者至内霤将曲揖既曲北面揖当碑揖〉主人以宾升西面宾升西阶当阿东面致命主人阼阶上北面再拜〈阿栋也入堂深示亲亲今文阿为庪○以宾升与宾俱升也疏云凡士之庙五架为之中脊为栋栋北一楣下有室户栋南一架为前楣楣前接檐为庪乡饮酒聘礼皆云当楣无当阿者今使者当阿是至中脊下近室处故注云入堂深示亲亲○庪君委反〉授于楹间南面〈授于楹间明为合好其节同也南面并授也○授谓授雁楹间两楹之间凡授受敌者于楹间不敌者不于楹间君行一臣行二是也今使者不敌而授于楹间明为合好故其远近之节同也〉宾降出主人降授老雁〈老群吏之尊者○纳采礼毕故宾降自西阶出庙门将行后礼主人降自阼阶授老雁立阶下以待事〉摈者出请〈不必宾之事有无〉宾执雁请问名主人许宾入授如初礼〈问名者将归卜其吉凶古文礼为醴○问名问女子之名将加诸卜也如初礼者亦如纳采升堂致命授雁而出也按记主人受雁还西面对宾受命乃降是主人既受雁还复阼阶之位西面以女名对宾宾乃降阶出门也此一使兼行二礼既采须卜其事相因故也〉摈者出请宾告事毕入告出请醴宾〈此醴亦当为礼礼宾者欲厚之〉宾礼辞许〈礼辞一辞〉主人彻几改筵东上侧尊甒醴于房中〈彻几改筵者乡为神今为人侧尊亦言无玄酒侧尊于房中亦有篚有笾豆如冠礼之设○彻去其几后将授宾也改筵改西上而东上也为人设则东上者统于主人也〉主人迎宾于庙门外揖让如初升主人北面再拜宾西阶上北面答拜主人拂几授校拜送宾以几辟北面设于坐左之西阶上答拜〈拂拭也拭几者尊宾新之也校几足辟逡遁古文校为枝○疏云揖让如初升者如纳采时三揖三让也主人北面再拜者拜宾至此堂饮之主人拂几者案有司彻主人西面左手执几缩之以右袂推拂几三二手横执几进授于尸前凡敌者拂几皆若此卑于尊者则内拂之授校者凡授几之法卑者以两手执几两端尊者则以两手于几间执之授设皆然又云受时或受其足或受于手间皆横受之及其设之皆旋几纵执乃设之于坐南北面陈之位为神则右之为人则左之不坐设之者几轻故也愚谓此经授校是执其中间授之以其足以使者是彼群吏亦不敌者也○校胡饱反辟房益反〉赞者酌醴加角柶面叶出于房〈赞佐也佐主人酌事也赞者亦洗酌加角柶覆之如冠礼矣出房南面待主人迎受古文叶作擖〉主人受醴面枋筵前西北面宾拜受醴复位主人阼阶上拜送〈主人西北面疑立待宾即筵也宾复位于西阶上北面明相尊敬此筵不主为饮食起○主人执醴筵前西北面以待宾宾拜于西阶上乃进筵前受醴受讫复西阶北面之位主人乃于阼阶上拜送此醴古人受爵送爵相拜之法率如此〉赞者荐脯醢〈荐进〉宾即筵坐左执觯祭脯醢以柶祭醴三西阶上北面坐啐醴建柶兴坐奠觯遂拜主人答拜〈即就也左执觯则祭以右手也凡祭于脯醢之豆间必所为祭者谦敬示有所先也啐尝也尝之者成主人意建犹扱也兴起也奠停也○宾即筵坐而祭醴南面坐也啐醴则西阶北面之位奠觯遂拜亦于西阶遂拜者因事曰遂坐奠觯不起而遂拜也○扱初洽反〉宾即筵奠于荐左降筵北面坐取脯主人辞〈荐左笾豆之东降下也自取脯者尊主人之赐将归执以反命辞者辞其亲彻○即筵奠于荐左南面奠之因祭酒之面也〉宾降授人脯出主人送于门外再拜〈人谓使者从者授于阶下西面然后出去○前迎于门外是大门外此送亦大门外〉右一使兼行纳采问名二礼及礼使者之仪
　　纳吉用雁如纳采礼〈归卜于庙得吉兆复使使者往告婚姻之事于是定○如纳采礼其拆让升阶致命授雁及主人醴宾取脯出门之节并如之〉
　　右纳吉
　　纳征玄𫄸束帛俪皮如纳吉礼〈徴成也使使者纳币以成昏礼用玄𫄸者象阴阳备也束帛十端也周礼曰凡嫁子娶妻入币纯帛无过五两俪两也执束帛以致命两皮为庭实皮鹿皮今文𫄸皆作熏○疏云此纳征无雁者以有束帛为贽故也周礼纯帛缁帛也是庶人用缁无𫄸士大夫乃以玄𫄸束帛天子加以榖圭诸侯加以大璋杂记云纳币一束束五两两五寻然则每端二丈玄𫄸束帛者合言之阳奇阴偶三玄二𫄸也郑注周礼以纯为缁故疏以缁为庶人之礼陈氏祥道云苏秦传锦绣千纯裴骃注曰纯端名则周礼所云纯帛者匹帛也郑改纯为缁误矣庶人亦用玄𫄸但不必五两耳○纯侧其反〉右纳征
　　请期用雁主人辞宾许告期如纳征礼〈主人辞者阳倡阴和期日宜由夫家来也夫家必先卜之得吉日乃使使者往辞即告之○递言三礼同节皆如纳采〉
　　右请期
　　期初昏陈三鼎于寝门外东方北面北上其实特豚合升去蹄举肺脊二祭肺二鱼十有四腊一肫髀不升皆饪设扃鼏〈期取妻之日鼎三者升豚鱼腊也寝婿之室也北面乡内也特犹一也合升合左右胖升于鼎也去蹄蹄甲不用也举肺脊者食时所先举也肺者气之主也周人尚焉脊者体之正也食时则祭之饭必举之贵之也每皆二者夫妇各一耳凡鱼之正十五而鼎减一为十四者欲其敌偶也腊兔腊也肫或作纯纯全也凡腊用全髀不升者近窍贱也饪熟也扃所以扛鼎鼏覆之古文纯为钧髀为脾今文扃作鼏皆作密○此下言亲迎之礼先陈同牢之馔乃乘车往迎妇至成礼共三节举肺脊食时所祭之肺与脊也祭肺则未食时祭之疏云祭时二肺俱有生人唯有举肺皆祭今此得有祭肺者郊特牲论娶妇玄冕斋戒鬼神阴阳也故与祭祀同二肺也鱼十有四夫妇各七固取敌偶亦合公食大夫一命七鱼之数凡他礼牲体用一胖腊则左右体胁相配为一故得全名唯大敛士虞皆用左胖不全反吉故也○去起吕反肫音纯髀步米反饪而甚反窍苦吊反扛音江〉设洗于阼阶东南〈洗所以承盥洗之器弃水者〉馔于房中醯酱二豆葅醢四豆兼巾之黍稷四敦皆盖〈醯酱者以酰和酱生人尚䙝味兼巾之者六豆共巾也巾为御尘盖为尚温周礼曰食齐视春时○敦音对齐才计反〉大羮湆在爨〈大羮湆煮肉汁也大古之羹无盐菜爨火上周礼曰羹齐视夏时今文湆皆作汁○湆去急反〉尊于室中北墉下有禁玄酒在西绤幂加勺皆南枋〈墉墙也禁所以庪甒者玄酒不忘古也绤粗葛今文枋作柄〉尊于房户之东无玄酒篚在南实四爵合卺〈无玄酒者略之也夫妇酌于内尊其馀酌于外尊合卺破匏也四爵两巹凡六为夫妇各三酳一升曰爵○鼎陈寝门外洗设阼阶东南豆敦馔于房中羹在爨内尊在室外尊在房户东爵卺篚在外尊南此同牢馔设之次○卺音谨匏白交反酳以仞反〉
　　右将亲迎预陈馔
　　主人爵弁𫄸裳缁袘从者毕玄端乘墨车从车二乘执烛前马〈主人婿也婿为妇主爵弁而𫄸裳玄冕之次大夫以上亲迎冕服冕服迎者鬼神之鬼神之者所以重之亲之𫄸裳者衣缁衣不言衣与带而言袘者空其文明其与袘俱用缁袘谓縁袘之言施以缁縁裳象阳气下施从者有司也乘贰车从行者也毕犹皆也墨车漆车士而乘墨车摄盛也执烛前马使从役持炬火居前炤道○主人婿也下文女父称主人男称婿此未至女家仍据男家而言故云主人一命大夫冕而无旒士变冕为爵弁故云冕之次士助祭于公用之是士服之盛者大夫以上亲迎则皆冕服矣疏以为五等诸侯亦不过玄冕天子亲迎当衮冕或然也大夫乘墨车士乘栈车今亲迎乘大夫之车故云摄盛案巾车注云栈车不革鞔而漆之则士之栈车亦漆但无革鞔为异○袘以豉反从才用反迎鱼正反〉妇车亦如之有裧〈亦如之者车同等士妻之车夫家共之大夫以上嫁女则自以车送之裧车裳帏周礼谓之容车有容则固有盖○如之者亦墨车及从车执烛等也○裧昌占反〉至于门外〈妇家大门之外〉主人筵于户西西上右几〈主人女父也筵为神布席〉女次纯衣𫄸袇立于房中南面〈次首饰也今时髲也周礼追师掌为副编次纯衣丝衣女从者毕袗玄则此衣亦玄矣袇亦縁也袇之言任也以𫄸縁其衣象阴气上任也凡妇人不常施袇之衣盛昏礼为此服丧大记曰复衣不以袇明非常○疏云不言裳者以妇人之服不殊裳周礼追师注云副之言覆所以覆首为之饰其遗象若今步摇编编列发为之若今假紒次次第发长短为之所谓髲髢外内命妇衣鞠衣襢衣者服编衣褖者服次其副唯于三翟祭祀服之士服爵弁助祭之服以迎则士之妻亦服褖衣助祭之服也又云此纯衣即褖衣是士妻助祭之服寻常不用𫄸为袇今用之故云盛昏礼为此服○袇如占反髲皮义反〉姆纚笄宵衣在其右〈姆妇人年五十无子出而不复嫁能以妇道教人者若今时乳母纚縚发笄今时簪也纚亦广充幅长六尺宵读为诗素衣朱绡之绡鲁诗以绡为绮属也姆亦玄衣以绡为领因以为名且相别耳姆在女右当诏以妇礼○姆亡候反绡音消〉女从者毕袗玄纚笄被顈黼在其后〈女从者谓侄娣也诗诸娣从之祁祁如云袗同也同玄者上下皆玄也顈禅也诗云素衣朱襮尔雅云黼领谓之襮周礼曰白与黑谓之黼天子诸侯后夫人狄衣卿大夫之妻刺黼以为领如今偃领矣士妻始嫁施襌黼于领上假盛饰耳言被明非常服○陈氏云袗设饰也说文曰褧檾也枲属顈与褧檾通袗玄设饰以玄也顈黼以枲为领而刺黼也○被皮义反顈苦迥反黼音甫襮音博刺七亦反〉主人玄端迎于门外西面再拜宾东面答拜〈宾婿〉主人揖入宾执雁从至于庙门揖入三揖至于阶三让主人升西面宾升北面奠雁再拜稽首降出妇从降自西阶主人不降送〈宾升奠雁拜主人不答明主为授女耳主人不降送礼不参○疏云宾升北面奠雁再拜稽首此时当在房外当楣北面何休公羊传注云夏后氏逆于庭殷人逆于堂周人逆于户礼不参者礼宾主宜各一人〉婿御妇车授绥姆辞不受〈婿御者亲而下之绥所以引升车者曲礼曰仆人之礼必授人绥〉妇乘以几姆加景乃驱御者代〈乘以几者尚安舒也景之制盖如明衣加之以为行道御尘令衣鲜明也景亦明也驱行也行车轮三周御者乃代婿今文景作憬○景与䌹褧音相近义正同○令力呈反〉婿乘其车先俟于门外〈婿车在大门外乘之先者道之也男率女女从男夫妇刚柔之义自此始也俟待也门外婿家大门外〉
　　右亲迎
　　妇至主人揖妇以入及寝门揖入升自西阶媵布席于奥夫入于室即席妇尊西南面媵御沃盥交〈升自西阶道妇入也媵送也谓女从者也御当为讶讶迎也谓婿从者也媵沃婿盥于南洗御沃妇盥于北洗夫妇始接情有廉耻媵御交道其志○夫道妇入室先自即席东面妇尚在尊西南面须设馔讫乃设对席然后揖妇即坐为前后至之便故也媵即侄娣御夫家之女役南洗在庭北洗在北堂○媵以证反御音讶〉赞者彻尊幂举者盥出除鼏举鼎入陈于阼阶南西面北上匕俎从设〈执匕者执俎者从鼎而入设之匕所以别出牲体也俎所以载也〉北面载执而俟〈执俎而立俟豆先设○执匕者南面别出牲体执俎者北面承取载之于俎执之而俟豆设乃设也〉匕者逆退复位于门东北面西上〈执匕者事毕逆退由便至此乃著其位略贱也〉赞者设酱于席前菹醢在其北俎入设于豆东鱼次腊特于俎北〈豆东菹醢之东○鱼次者又在俎东也腊特设俎北若复东则馔不得方故也〉赞设黍于酱东稷在其东设湆于酱南〈馔要方也○二豆并列酱北二敦直列酱东此为夫设下对设二豆二敦则为妇三俎夫妇共之〉设对酱于东〈对酱妇酱也设之当特俎〉菹醢在其南北上设黍于腊北其西稷设湆于酱北御布对席赞启会郤于敦南对敦于北〈启发也今文启作开古文郤为绤○会敦之盖郤仰也开敦盖各仰置敦右○会古外反郤去逆反〉赞告具揖妇即对筵皆坐皆祭祭荐黍稷肺〈赞者西面告馔具也婿揖妇使即席荐菹醢○其祭之序由近及远肺指祭肺非举肺也〉赞尔黍授肺脊皆食以湆酱皆祭举食举也〈尔移也移置席上便其食也皆食食黍也以用也用者谓用口啜湆用指𠯗酱古文黍作稷○举即脊与肺也○𠯗子阖反〉三饭卒食〈卒已也同牢示亲不主为食起三饭而成礼也〉赞洗爵酌酳主人主人拜受赞户内北面答拜酳妇亦如之皆祭〈酳漱也酳之言演也安也漱所以洁口且演安其所食酳酌内尊○内尊尊于室中北墉下者也疏云婿拜当东面妇拜当南面少牢籑答拜注云在东面席者东面拜在西面席者南面拜故知妇拜南面若赞答妇拜亦于户内北面也○漱所又反〉赞以肝从皆振祭哜肝皆实于菹豆〈肝肝炙也饮酒宜有肴以安之○从犹继也振犹举也〉卒爵皆拜〈妇拜见上篇见母章此篇妇见奠菜一章及内则女拜尚右手〉赞答拜受爵再酳如初无从三酳用卺亦如之〈亦无从也○如初者如白赞洗爵以下至答拜受爵但无从为异无从不以肝从也三酳则并如再酳之无从酳爵不袭赞受爵即返之于篚别取爵再酳三酳则用卺也〉赞洗爵酌于户外尊入户西北面奠爵拜皆答拜坐祭卒爵拜皆答拜兴〈赞酌者自酢也〉主人出妇复位〈复尊西南面之位〉乃彻于房中如设于室尊否〈彻室中之馔设于房中为媵御馂之彻尊不设有外尊也〉主人说服于房媵受妇说服于室御受姆授巾〈巾所以自洁清今文说作税○说吐活反〉御衽于奥媵衽良席在东皆有枕北止〈衽卧席也妇人称夫曰良孟子曰将覸良人之所之止足也古文止作趾○设衽曰衽犹置尊曰尊布筵曰筵也上文媵受主人服御受妇服此御衽妇席媵衽夫席皆与媵御沃盥交义同〉主人入亲说妇之缨〈入者从房还入室也妇人十五许嫁笄而礼之因著缨明有系也盖以五采为之其制未闻〉烛出〈昏礼毕将卧息〉媵馂主人之馀御馂妇馀赞酌外尊酳之〈外尊房户外之东尊〉媵侍于户外呼则闻〈为尊者有所征求今文侍作待〉
　　右妇至成礼
　　夙兴妇沐浴纚笄宵衣以俟见〈夙早也昏明日之晨兴起也俟待也待见于舅姑寝门之外古者命士以上年十五父子异宫○此下言昏之明日妇见舅姑赞者于舅姑堂上醴妇妇馈舅姑于室舅姑飨妇舅姑飨妇家送者凡五节〉质明赞见妇于舅姑席于阼舅即席席于房外南面姑即席〈质平也房外房户外之西古文舅皆作咎〉妇执笲枣栗自门入升自西阶进拜奠于席〈笲竹器而衣者其形盖如今之筥𥬔籚矣进拜者进东面乃拜奠之者舅尊不敢授也○舅立阼阶上西面妇自西阶进至舅前东面拜拜已坐奠枣栗于舅席○笲音烦衣于既反𥬔羌居反〉舅坐抚之兴答拜妇还又拜〈还又拜者还于先拜处拜妇人与丈夫为礼则侠拜○抚抚枣栗笲也抚之者示受也〉降阶受笲腵修升进北面拜奠于席姑坐举以兴拜授人〈人有司姑执笲以起答妇拜授有司彻之舅则宰彻之○妇见舅讫复自西阶降受腶修以见姑○腶丁乱反〉
　　右妇见舅姑
　　赞醴妇〈醴当为礼赞礼妇者以其妇道新成亲厚之○疏云案司仪注上于下曰礼敌者曰傧〉席于户牖间〈室户西牖东南面位〉侧尊甒醴于房中妇疑立于席西〈疑正立自定之貌○疑鱼乙反〉赞者酌醴加柶面枋出房席前北面妇东面拜受赞西阶上北面拜送妇又拜荐脯醢〈妇东面拜赞北面答之变于丈夫始冠成人之礼〉妇升席左执觯右祭脯醢以柶祭醴三降席东面坐啐醴建柶兴拜赞答拜妇又拜奠于荐东北面坐取脯降出授人于门外〈奠于荐东升席奠之取脯降出授人亲彻且荣得礼人谓妇氏人○祭醴南面啐醴东面奠觯又南面取脯则北面〉
　　右赞者醴妇
　　舅姑入于室妇盥馈〈馈者妇道既成成以孝养〉特豚合升侧载无鱼腊无稷并南上其他如取女礼〈侧载者右胖载之舅俎左胖载之姑俎异尊卑并南上者舅姑共席于奥其馔各以南为上其他谓酱湇菹醢女谓妇也如取妇礼同牢时并当作并○自侧载以下南上以上皆与取女同牢之礼异至酱湇菹醢酒尊等则与之同〉妇赞成祭卒食一酳无从〈赞成祭者授处之今文无成也○赞祭者品授之又处置之也〉席于北牖下〈室中北墙下○疏曰此席将为妇馂之位处也〉妇彻设席前如初西上妇馂舅辞易酱〈妇馂者即席将馂也辞易酱者嫌淬污〉妇馂姑之馔御赞祭豆黍肺举肺脊乃食卒姑酳之妇拜受姑拜送坐祭卒爵姑受奠之〈奠于篚○舅姑之馔并设席前妇所馂则姑之馔〉妇彻于房中媵御馂姑酳之虽无娣媵先于是与始饭之错〈古者嫁女必娣侄从之谓之媵侄兄之子娣女弟也娣尊侄卑若或无娣犹先媵客之也始饭谓舅姑错者媵馂舅馀御馂姑馀也古文始为姑○媵御馂于房姑亦酳之其酳之次先媵而后御娣侄具者媵固先虽无娣而以侄为媵媵犹先也媵从妇而馂舅馀御从夫而馂姑馀是与舅姑始饭夫妇之位相交错也〉
　　右妇馈舅姑
　　舅姑共飨妇以一献之礼舅洗于南洗姑洗于北洗奠酬〈以酒食劳人曰飨南洗在庭北洗在北堂设两洗者献酬酢以洁清为敬奠酬者明正礼成不复举凡酬酒皆奠于荐左不举其燕则更使人举爵○疏云此飨妇之事与上盥馈同日为之昏义云舅姑入室妇以特豚馈明妇顺也厥明舅姑共飨妇郑彼注云容大夫以上礼多或异日故知此士同日可也此与上事相因亦于舅姑寝堂之上与礼妇同在客位也又云案下记飨妇节注云舅姑共飨妇舅献姑荐脯醢但荐脯醢无盥洗之事今云姑洗于北洗洗者洗爵则是舅献姑酬共成一献仍无妨姑荐脯醢也愚案注其燕则更使人举爵者汎言他经正献后更举爵行酬之事非此经所有〉舅姑先降自西阶妇降自阼阶〈授之室使为主明代已○疏云曲礼云子事父母升降不由阼阶今舅姑降自西阶妇降自阼阶是授妇以室之事也授之室昏义文〉归妇俎于妇氏人〈言俎则飨礼有牲矣妇氏人丈夫送妇者使有司归以妇俎当以反命于女之父母明其得礼〉
　　右舅姑飨妇
　　舅飨送者以一献之礼酬以束锦〈送者女家有司也爵至酬宾又从之以束锦所以相厚古文锦皆作帛○疏云尊无送卑之法士无臣故知有司送之也〉姑飨妇人送者酬以束锦〈妇人送者隶子弟之妻妾凡飨速之○疏云凡速者皆就馆速之〉若异邦则赠丈夫送者以束锦〈赠送也就宾馆○既于飨酬之又就馆赠之也〉
　　右飨送者
　　若舅姑既没则妇入三月乃奠菜〈没终也奠菜者以篚祭菜也盖用堇○此下言舅姑既没者之礼三月妇道既成乃庙见因礼妇飨从者疏云若舅没姑存则当时见姑三月庙见舅若舅存姑没无庙可见或更有继室自然如常礼也〉席于庙奥东面右几席于北方南面〈庙考妣之庙北方墉下○席于奥者舅席也席于北方者姑席也舅姑别席异面象生时妇见之礼与常祭同几者不同也〉祝盥妇盥于门外妇执笲菜祝帅妇以入祝告称妇之姓曰某氏来妇敢奠嘉菜于皇舅某子〈帅道也入入室也某氏者齐女则曰姜氏鲁女则曰姬氏来妇言来为妇嘉美也皇君也○疏云盥于门外此亦异于常祭云某子者言若张子李子也顾炎武云妇人内夫家无称其舅为张子李子者某子云者或谥或字之称愚谓疏之意或以妇新入门称姓以告故亦以姓称其舅与〉妇拜扱地坐奠菜于几东席上还又拜如初〈扱地手至地也妇人扱地犹男子稽首○疏云妇人以肃拜为正今云扱地则妇人之重拜也男子稽首亦拜中之重故以相况也愚案此席上在奥之席又拜如初又扱地也○扱初洽反〉妇降堂取笲菜入祝曰某氏来妇敢告于皇姑某氏奠菜于席如初礼〈降堂阶上也室事交乎户今降堂者敬也于姑言敢告舅尊于姑○此奠北坐之前以见姑也室事交乎户礼器文〉妇出祝阖牖户〈凡庙无事则闭之〉老醴妇于房中南面如舅姑醴妇之礼〈因于庙见礼之○亦象舅姑生时因妇来见遂礼之也房中庙之房中尝疑此老与前赞者并是男子乃使与新妇为礼在前圣必自有说非末学所可臆度矣〉婿飨妇送者丈夫妇人如舅姑飨礼
　　右舅姑没妇庙见及飨妇飨送者之礼
　　记
　　士昏礼凡行事必用昏昕受诸祢庙辞无不腆无辱〈用昕使者用昏婿也婿悉计反从士从胥俗作婿女之夫腆善也宾不称币不善主人不谢来辱○昕朝旦也婿用昏亲迎时也使者用昕纳采问名纳吉纳征请期使向女家时也受诸祢庙男家礼至并于祢庙受之也辞无不腆者郊特牲云告之以直信信事人也信妇德也注云此二者所以教妇正直信也〉挚不用死皮帛必可制〈挚雁也皮帛俪皮束帛也○挚必生雁皮帛必可制为衣物〉腊必用鲜鱼用鲋必殽全〈殽全者不馁败不剥伤○殽全指鱼其体肉完好也此并据同牢时所用○鲋音附馁奴罪反〉
　　右记昏礼时地辞命用物
　　女子许嫁笄而醴之称字〈许嫁已受纳征礼也笄女之礼犹冠男也使主妇女宾执其礼○疏云笄女许嫁者用醴礼之未许嫁者当用酒醮之〉祖庙未毁教于公宫三月若祖庙已毁则教于宗室〈祖庙女高祖为君者之庙也以有缌麻之亲就尊者之宫教以妇徳妇言妇容妇功宗室大宗之家○此谓诸侯同族之女将嫁之前教成之法其与诸侯共高祖者是缌麻之亲教之于公宫其共曾祖共祖共祢庙者皆教于公宫可知也若与君绝服者则于大宗之家教之大宗之家谓别子之世适长子族人所宗事者也〉
　　记笄女教女之事
　　问名主人受雁还西面对宾受命乃降〈受雁于两楹间南面还于阼阶上对宾以女名〉
　　记问名对宾之节
　　祭醴始扱一祭又扱再祭宾右取脯左奉之乃归执以反命〈反命谓使者问名纳吉纳征请期还报于婿父○凡祭醴之法皆如此其记于此者以问名诸礼皆醴宾故也〉
　　记祭醴法
　　纳征执皮摄之内文兼执足左首随入西上参分庭一在南〈摄犹辟也兼执足者左手执前两足右手执后两足左首象生曲礼曰执禽者左首随入为门中厄狭西上中庭位并○纳征之礼宾执束帛入别有二人执皮以为庭实其执之之法襞摄之使文在内两手兼执其四足首向左二人相随入门至庭则并立以西为上三分庭之一而在其南○厄于卖反〉宾致命释外足见文主人受币士受皮者自东出于后自左受遂坐摄皮逆退适东壁〈宾致命主人受币庭实所用为节士谓若中士下士不命者以主人为官长自由也○宾堂上致命时执皮者庭中释皮外足见文主人堂上受命时主人属吏受皮者自东方出执皮者之后至其左北面受之故注云宾致命主人受币庭实所用为节也既受皮遂坐摄之复使内文逆退适东壁者初二人相随自东而西及退反东壁则后者在前也〉
　　记纳征礼庭实之节
　　父醴女而俟迎者母南面于房外〈女既次纯衣父醴之于房中南面盖母荐焉重昏礼也女奠爵于荐东立于位而俟婿婿至父出使摈者请事母出南面房外示亲授婿且当戒女也〉女出于母左父西面戒之必有正焉若衣若笄母戒诸西阶上不降〈必有正焉者以托戒之使不忘○母在房户西南面女出房至母左时父阼阶上西面戒之母送女至西阶上乃戒之也父母不降送庶母及门内申父母之命〉
　　记父母授女
　　妇乘以几从者二人坐持几相对〈持几者重慎之○疏云王后则履石大夫诸侯亦应有物履之但无文今人犹用台〉
　　记妇升车法
　　妇入寝门赞者彻尊幂酌玄酒三属于尊弃馀水于堂下阶间加勺〈属注也玄酒涚水贵新昏礼又贵新故事至乃取之三注于尊中○属音烛涚舒锐反音睡〉
　　记注玄酒之节
　　笲缁被𫄸里加于桥舅答拜宰彻笲〈被表也笲有衣者妇见舅姑以饰为敬桥所以庪笲其制未闻今文桥为镐○笲音烦〉
　　记笲饰及受笲之节
　　妇席荐馔于房〈醴妇飨妇之席荐也〉飨妇姑荐焉〈舅姑共飨妇舅献爵姑荐脯醢〉妇洗在北堂直室东隅篚在东北面盥〈洗在北堂所谓北洗北堂房中半以北洗南北直室东隅东西直房户与隅间○飨妇时姑洗于北洗疏云房与室相连谓之房无北壁故得北堂之名〉妇酢舅更爵自荐〈更爵男女不相因也○妇得献卒爵更爵酢舅自荐脯醢不以人赞也〉不敢辞洗舅降则辟于房不敢拜洗〈不敢与尊者为礼○辞洗拜洗宾主敌者之礼妇于舅则不敢也舅飨妇献爵酬爵皆洗〉凡妇人相飨无降〈姑飨妇人送者于房无降者以北洗篚在上○疏云言凡者欲见舅姑共飨妇及姑飨妇人送者皆然〉
　　记醴妇飨妇馔具仪节
　　妇入三月然后祭行〈入夫之室三月之后于祭乃行谓助祭也〉
　　记妇助祭之期
　　庶妇则使人醮之妇不馈〈庶妇庶子之妇也使人醮之不飨也酒不酬酢曰醮亦有脯醢适妇酌之以醴尊之庶妇酌之以酒卑之其仪则同不馈者共养统于适也○亦昏之明日妇见舅姑时因使人醮之于房外之西如醴妇之仪妇不馈则舅姑亦不飨也〉
　　记庶妇礼之不同于适妇者
　　昏辞曰吾子有惠贶室某也〈昏辞摈者请事告之辞吾子谓女父也称有惠明下达贶赐也室犹妻也某婿名○此下皆记昏礼中辞命〉某有先人之礼使某也请纳采〈某婿父名也某也使名也〉对曰某之子憃愚又弗能教吾子命之某不敢辞〈对曰者摈出纳宾之辞某女父名也吾子谓使者古文弗为不无能字○憃失容反〉致命曰敢纳采〈○当有对辞文不具愚意亦当与摈出纳宾之辞不异〉
　　纳采之辞
　　问名曰某既受命将加诸卜敢请女为谁氏〈某使者名也谁氏者谦也不必其主人之女○疏以为使者升堂致命之辞愚意告摈者之辞当亦不异〉对曰吾子有命且以备数而择之某不敢辞〈卒曰某氏不记之者明为主人之女○案前记问名节注云还于阼阶上对宾以女名〉
　　问名之辞
　　醴曰子为事故至于某之室某有先人之礼请醴从者〈言从者谦不敢斥也今文于为于〉对曰某既得将事矣敢辞〈将行〉先人之礼敢固以请〈主人辞固如故〉某辞不得命敢不从也〈宾辞也不得命者不得辞已之命〉
　　醴宾之辞
　　纳吉曰吾子有贶命某加诸卜占曰吉使某也敢告〈贶赐也赐命谓许以女名也某婿父名○疏于贶字截句〉对曰某之子不教唯恐弗堪子有吉我与在某不敢辞〈与犹兼也古文与为豫○子既得吉我兼在吉中荣幸之言也○与音预〉
　　纳吉之辞
　　纳征曰吾子有嘉命贶室某也某有先人之礼俪皮束帛使某也请纳征致命曰某敢纳征对曰吾子顺先典贶某重礼某不敢辞敢不承命〈典常也法也〉
　　纳征之辞
　　请期曰吾子有赐命某既申受命矣惟是三族之不虞使某也请吉日〈三族谓父昆弟已昆弟子昆弟虞度也不亿度谓卒有死丧此三族者已及子皆为服期期服则逾年欲及今之吉也杂记曰大功之末可以冠子嫁子○皆宾与主人面相往复之辞申受命者自纳采以来每度受命也○亿于力反卒七忽反〉对曰某既前受命矣唯命是听〈前受命者申前事也○主人以期当自婿家来故辞之〉曰某命某听命于吾子〈曰某婿父名也○使者再请〉对曰某固惟命是听使者曰某使某受命吾子不许某敢不告期曰某日〈某吉日之甲乙○使者来时本受吉期于婿父初执谦请之此乃因其固辞而告之也〉对曰某敢不敬须〈须待也〉请期之辞
　　凡使者归反命曰某既得将事矣敢以礼告〈告礼所执脯○凡者五礼使者皆然〉主人曰闻命矣
　　使者反命之辞
　　父醮子〈子婿也○父为子将迎妇以酒醮之于寝其仪当如冠子醮法〉命之辞曰往迎尔相承我宗事〈相助也宗事宗庙之事○相息亮反〉朂帅以敬先妣之嗣若则有常〈朂勉也若犹女也勉帅妇道以敬其为先妣之嗣女之行则当有常深戒之诗云太姒嗣徽音○谓妇为相以其为夫之助也注以朂帅以敬八字为句愚谓当四字为句事嗣叶相常首尾叶若曰今往迎尔相以承我宗事当勉帅以敬使其惟先妣是嗣女之敬必有常不可敬始而怠终也末句申劝之○朂许玉反〉子曰诺唯恐弗堪不敢忘命
　　父醮子辞
　　宾至摈者请对曰吾子命某以兹初昏使某将请承命〈宾婿也命某某婿父名兹此也将行也使某行昏礼来迎〉对曰某固敬具以须亲迎至门告摈者辞
　　父送女命之曰戒之敬之夙夜毋违命〈夙早也早起夜卧命舅姑之教命古文毋为无○即前记云父西面戒之必有正焉之辞〉母施衿结帨曰勉之敬之夙夜无违宫事〈帨佩巾○即前记云母戒诸西阶上之辞衿衣小带一云衣领宫事姑命妇之事○衿其鸩反帨舒锐反〉庶母及门内施鞶申之以父母之命命之曰敬恭听宗尔父母之言夙夜无愆视诸衿鞶〈庶母父之妾也鞶鞶囊也男鞶革女鞶丝所以盛帨巾之属为谨敬申重也宗尊也愆过也诸之也示之以衿鞶皆托戒使识之也不示之以衣笄者尊者之戒不嫌忘之视乃正字今文作示俗误行之○鞶大带其训囊者从系不从革视诸衿鞶者教以见衿鞶即忆父母之言也○鞶步干反〉
　　父母送女戒命之辞
　　婿授绥姆辞曰未教不足与为礼也〈○此节监本脱据石经及吴本补入或当有郑注而今逸之矣姆教人者〉
　　姆辞婿授绥之辞
　　宗子无父母命之亲皆没已躬命之〈宗子者适长子也命之命使者母命之在春秋纪裂𦈡来逆女是也躬犹亲也亲命之则宋公使公孙寿来纳币是也言宗子无父是有有父者礼七十老而传八十齐丧之事不及若是者子代其父为宗子其取也父命之○此因请期以上五礼皆命使者行之故言使命所出必自其父若无父者则母命之母命之者亦但命子之父兄师友使之命使不得称母命以通使也亲者没不得已乃亲命之所以养廉远耻也注引纪裂𦈡逆女事见春秋隐二年公羊传公孙寿事见成八年其昏礼不称主人母命不得通使之义并见彼传及何休注〉支子则称其宗〈支子庶昆弟子称其宗子命使者〉弟则称其兄〈弟宗子母弟亦谓无父者〉
　　记使命所自出
　　若不亲迎则妇入三月然后婿见曰某以得为外昏姻请觌〈女氏称昏婿氏称姻觌见也○此下记不亲迎者妇入三月婿见妇父母之辞命仪节岂周公制礼因其旧俗而为之节文与自此至敢不从并是婿在妇家大门外与摈者请对传致之辞〉主人对曰某以得为外昏姻之数某之子未得濯溉于祭祀是以未敢见今吾子辱请吾子之就宫某将走见〈主人女父也以白造缁曰辱○摈传主人之言未得濯溉于祭祀谓三月以前妇未与祭也辱谓来至门是自屈辱也〉对曰某以非他故不足以辱命请终赐见〈非他故弥亲之辞命谓将走见之言今文无终赐○非他故谓以非他人之故而来见疏云是为婿而来见又似他故二字连读〉对曰某以得为昏姻之故不敢固辞敢不从〈不言外亦弥亲之辞○唐石经作某得以为昏姻之故〉主人出门左西面婿入门东面奠挚再拜出〈出门出内门入门入大门出内门不出大门者异于宾客也婿见于寝奠挚者婿有子道不敢授也挚雉也〉摈者以挚出请受〈欲使以宾客礼相见〉婿礼辞许受挚入主人再拜受婿再拜送出〈出已见女父○疏云拟出更与主妇相见也愚谓婿出更以请见主妇告摈者乃入见也〉见主妇主妇阖扉立于其内〈主妇主人之妇也见主妇者兄弟之道宜相亲也阖扉者妇人无外事扉左扉○扉即主人所出之内门扉也注兄弟之道谓昏姻家为兄弟○扉音非〉婿立于门外东面主妇一拜婿答再拜主妇又拜婿出〈必先一拜者妇人于丈夫必侠拜〉主人请醴及揖让入醴以一献之礼主妇荐奠酬无币〈及与也无币异于宾客○醴疑当作礼若用醴则无酢酬俟质〉婿出主人送再拜
　　不亲迎者见妇父母之礼





　　仪礼郑注句读卷二