仪礼集说 (四库全书本)/卷08下

仪礼集说　卷八下

　　钦定四库全书
　　仪礼集说卷八下　　　　元　敖继公　撰
　　聘礼第八
　　宾即馆
　　注曰即就也
　　卿大夫劳宾宾不见〈见贤遍反〉
　　注曰以己公事未行上介以宾辞辞之
　　继公谓其劳以爵之高下为先后不同时不见犹不出也下放此案注云公事请问卿大夫之礼也公事未行故不敢当其劳已之礼而不见也
　　大夫奠雁再拜上介受
　　大夫兼卿言也又考此篇凡于卿所为之事但发端言卿以见其爵而已其后则惟言大夫不复言卿也是其例然尔故此大夫亦得兼卿言也大夫即于馆之外门外东面奠之上介受之亦东面卿劳宾用雁者变于相见也大夫用雁亦非以其贽之义因卿礼耳
　　劳上介亦如之
　　劳之于其馆上介亦不见士介为受雁也此卿亦执雁以劳上介亦非尊者降用卑者之贽之义但因宾礼耳
　　右卿大夫劳宾介
　　君使卿韦弁归饔饩五牢〈饔音雍〉
　　韦弁即爵弁也其服纯衣𫄸裳韎韐𫄸屦韦弁加于皮弁而归饔饩用之者变于聘服且敬也
　　上介请事宾朝服礼辞
　　注曰朝服示不受也受之当以尊服
　　有司入陈
　　宾礼辞而许乃入陈也
　　饔
　　注曰谓饪与腥
　　继公谓杀牲而割亨焉曰饔周官内外饔皆掌割亨之事斯可见矣是礼有饪有腥乃曰饔者主于饪而言也
　　饪一牢鼎九设于西阶前陪鼎当内廉东面北上上当碑南陈牛羊豕鱼腊肠胃同鼎肤鲜鱼鲜腊设扄鼏膷臐膮盖陪牛羊豕〈鲜并音仙下同膷音香臐许云反膮许尧反〉
　　注曰膷臐膮陪鼎三也牛曰膷羊曰臐豕曰膮皆香美之名今时臛也陪之庶羞加也肤豕肉宫必有碑所以识日景别阴阳也
　　继公谓先言饪上之也设饔先于西方统于客也客谓大夫奉君命者凡饔饩之牢虽有多寡而饪惟一牢则同耳是以少者为贵也然鼎九且有陪鼎则又以其贵故加而异之也内廉西阶之东廉也陪鼎当内廉而不正设于阶前者明其加也上当碑谓牛鼎膷鼎南北之节也饪鼎以牛为上陪鼎以膷为上古者宫庭有碑盖居其庭东西南北之中所以识深浅也盖发语辞云陪牛羊豕明其鼎相当也
　　腥二牢鼎二七无鲜鱼鲜腊设于阼阶前西面南陈如饪鼎二列
　　鼎二七降于子男也周官掌客言子男饔饩云腥十有八无鲜鱼鲜腊加者可杀也如饪亦如其北上上当碑也设鼎于阶前皆辟堂涂其在西阶前者宜少东此则宜少西也
　　堂上八豆设于户西西陈皆二以并东上韭菹其南醓醢屈〈醓他感反〉
　　注曰户室户也东上变于亲食宾也并并也醓肉汁也醓醢醢有醓
　　继公谓二以并者八豆皆两两而设也东上者每列以东者为尊也韭菹其南醓醢见其为二以并之位也八豆惟言韭菹醓醢则为朝事之豆可知文省耳云屈者言设馀豆之法也醓醢西昌本昌北麋臡臡西菁菹菹南鹿臡臡西茆菹菹北麋臡曲折而下所谓屈也设豆不𬘬而屈亦归礼之异者
　　八簋继之黍其南稷错〈七各反〉
　　八簋黍稷各四也簋继豆上簋黍在北稷在南次西次北馀皆如豆之屈乃变言错者取其二物相闲之意
　　六铏继之牛以西羊豕豕南牛以东羊豕
　　注曰铏羹器
　　䟽曰此䋫也
　　两簠继之𥹭在北
　　簠不次簋者𥹭稻加也凡加馔必别于正馔𥹭在北上也凡米与食则粱尊于稻醴与酒则稻尊于𥹭以西夹馔位例之则自簋以下亦皆西陈也
　　八壶设于西序北上二以并南陈
　　八壶之酒稻也黍也𥹭也稻黍各二壶稻在北黍次之𥹭四壶又次之盖如设筥米之例云北上南陈统于豆也堂上之馔皆属饪牢
　　西夹六豆设于西墉下北上韭菹其东醓醢屈六簋继之黍其东稷错四铏继之牛以南羊羊东豕豕以北牛两簠继之𥹭在西皆二以并南陈六壶西上二以并东陈
　　此馔属腥牢也西夹西夹室也东西室皆云夹者以与正室夹房而立名也六壶者稻酒黍酒𥹭酒各二壶也壶不著其所盖亦近于簠而设之与在堂上者之位相似下放此
　　馔于东方亦如之西北上壶东上西陈
　　注曰东方东夹室西北上亦韭菹其东醓醢屈继公谓东方东夹东墉下也西北上言韭菹亦在馔之西北也此东夹之馔亦属腥牢也腥鼎皆西面北上故东西夹室之馔皆西北上饪鼎东面北上故堂上之馔东北上各顺之也属饪者于堂上属腥者于夹室亦异尊卑也夹室之馔先西后东是腥牢亦以西者为尊矣凡鼎俎恒奇豆簋之属恒偶而鼎自三以上则豆簋之数率降于鼎者一钘之数率降于豆簋者两故此饪鼎九则堂上之馔八而钘六腥鼎七则东西夹之馔六而钘四也一牢则两簠故堂上两夹之数同
　　醯醢百瓮夹碑十以为列酰在东〈瓮乌弄反〉
　　百瓮醯醢各半也云夹碑是居于鼎之中央而上者少北于鼎矣此居于鼎之中央是緫为腥饪设之也酰在东醢为尊也设瓮之位饪在西腥在东足以见所尚矣
　　饩二牢陈于门西北面东上牛以西羊豕豕西牛羊豕注曰牛羊右手牵之豕束之寝右亦居其左
　　继公谓饩陈于内者以堂上庭中皆有所陈宜与之相近且门外有米禾薪刍之车在焉亦不足以容此饩礼故也二牢为一列变于腥亦以惟有牢故也东上门西之位然也亦变于饔　案注云寝右言其东上而西足也
　　米百筥筥半斛设于中庭十以为列北上黍𥹭稻皆二行稷四行〈筥居吕反行并户郎反〉
　　注曰东西为列列当醯醢南亦相变也
　　继公谓此米从饩者也饩陈于内故米宜从之饔有醯醢饩有筥米盛大礼也中庭乃东西之中继饩而言故指其所以明之其南北之节宜于庭少南黍稻𥹭皆二行而稷独四行者以其下也故多之以足百筥之数掌客职言待侯伯之礼醯醢百瓮米百筥此侯伯之卿其米与醯醢之数乃与其君同然则公与子男之卿亦可知矣凡米以黍为上稷为下于此见之矣食则以黍为上稻为下酒则稻为上𥹭为下而不用稷盖稷不可以为酒故也
　　门外米三十车车秉有五䉤设于门东为三列东陈禾三十车车三秅设于门西西陈〈䉤所主反秅都故反〉
　　注曰秉䉤秅数名也䉤读若不数之数
　　继公谓大夫饔饩之礼其米禾皆视死牢故禾三十车焉若朝君则取数于生牢死牢杂也经凡言某陈者皆谓其下郷之也此云东陈是西辕也西陈者反是云为三列每列皆南北为之前列在西后二列以次而东也禾不云三列可知也其列则先东而后西
　　薪刍倍禾
　　注曰倍禾者以其用多也薪从米刍从禾凡此所以厚重礼也聘义曰古之用财不能均如此然而用财如此其厚者言尽之于礼也尽之于礼则内君臣不相陵而外不相侵故天子制之而诸侯务焉尔䟽曰薪可以炊爨故从米陈之刍可以食马故从禾陈之
　　继公谓倍禾谓车数也独言倍禾者以其相类而相等故也此唯言倍禾而已不见其设之之法则是二者之车亦各为三列而其陈亦皆如米禾之车与
　　宾皮弁迎大夫于外门外再拜大夫不荅拜
　　注曰大夫使者卿也
　　继公谓宾不韦弁而皮弁者嫌其加于已致君命时之服也
　　揖入
　　注曰宾与使者揖而入
　　及庿门宾揖入
　　及庿门大夫立接西塾宾揖而先入俟之于入门右之位既则上介出请命矣记曰卿馆于大夫经云及庿门是宾馆于大夫之庿也明矣庿者其祢庿乎是篇言入庿之仪详矣独于此入庿不云每曲揖是不自主人之寝外门入也盖古者之庿亦自有外门与寝之外门同无事则闭之今宾馆于此乃开之以便宾之出入故自是而入庿无每曲揖也凡主人与客东行入庿其于祢庿则每曲揖于祖庿以上则每门每曲揖若诸侯则虽于其祢庿亦有每门每曲揖也宾揖入义见前
　　大夫奉束帛
　　注曰执其所以将命者
　　入三揖皆行
　　揖而皆行明宾俟之于门内也
　　至于阶三让大夫先升一等
　　此三让者大夫也大夫三让而宾三辞大夫先让者以其奉君命尊也客尊则主人不敢先让升于觐礼见之
　　宾从升堂北面听命
　　升堂不西面而即北面者辟国君之礼也国君于天子之命西面听之乃降拜
　　大夫东面致命
　　注曰致其君命
　　宾降阶西再拜稽首拜饩亦如之
　　再拜稽首为将受币也乃云拜饩亦如之然则此币其主于饔礼乎下之饩礼虽以太牢亦无币斯可见矣
　　大夫辞
　　亦称君命辞之宾既卒拜于下大夫乃辞之者别于君也凡君与异国之臣为礼于其降拜即辞之不待其卒
　　升成拜
　　亦饔饩异拜也每拜皆再拜稽首
　　受币堂中西北面大夫降出宾降授老币
　　堂中西四分楹闲一在西也宾受币而少过于西者尊君命也降授老币亦变于君礼
　　出迎大夫大夫礼辞许入揖让如初宾升一等大夫从升堂
　　初谓三揖三让宾于是三让而大夫三辞受傧私事也故复其常礼既升皆北面
　　庭实设马乘
　　乘四也亦设于西方
　　宾降堂受老束锦大夫止
　　降堂受锦亦辟君礼云大夫止者嫌宾为已受币则当从之也不从者以降堂礼轻也少牢下篇曰主人降受宰几尸侑降降谓没阶也以此征之则大夫止之义见矣
　　宾奉币西面大夫东面宾致币
　　致币称其致币之辞也
　　大夫对北面当楣再拜稽首授币于楹闲南面退东面俟宾再拜稽首送币
　　宾不南面授辟尊者之礼也凡授币于堂而南面者惟君及奉君命于臣者耳
　　大夫降执左马以出
　　宾之士于是执三马随之出庿门侧从者并受币而皆讶受马也
　　宾送于外门外再拜明日宾拜于朝拜饔与饩皆再拜稽首
　　注曰拜于大门外此拜亦皮弁服
　　继公谓此所谓拜赐也
　　右归宾饔饩
　　上介饔饩三牢
　　三牢亦降以两也
　　饪一牢在西鼎七羞鼎三
　　注曰饪鼎七无鲜鱼鲜腊也
　　腥一牢在东鼎七堂上之馔六
　　注曰六者宾西夹之数
　　西夹亦如之
　　其馔亦六也不设于东夹以腥牢惟有一尔腥牢自二以上乃兼有东西夹之馔
　　筥及瓮如上宾
　　上介之牢与其鼎馔者皆杀于宾而筥及瓮独否亦盛大礼也又此二者初不视牢数以为隆杀故得略之而与宾同筥米从饩乃与瓮并言于此者因文而遂及之耳
　　饩一牢门外米禾视死牢牢十车薪刍倍禾
　　死牢饪与腥也牢十车则二十车也
　　凡其实与陈如上宾
　　注曰凡凡饪以下
　　下大夫韦弁用束帛致之上介韦弁以受如宾礼下大夫致之者亦使人各以其爵也上介韦弁以受主人如宾服正礼也曏者皮弁以聘者上宾也故上介于此不必皮弁以无加服之嫌故尔
　　傧之两马束锦
　　其礼如宾可知
　　右归上介饔饩
　　士介四人皆饩大牢米百筥设于门外
　　注曰米设当门亦十为列北上
　　继公谓大牢各一降于上介者两也此惟有饩与筥米则筥为从饩而瓮为从饔又可见矣门亦所馆之外门也牢米陈于外饩之正礼也牢在米南东上
　　宰夫朝服牵牛以致之
　　注曰执纼牵之
　　继公谓使宰夫亦以其爵也宰夫致之故朝服士之朝服与卿大夫之弁服其差相似也致之谓致其礼也亦以君命下文皆以是推之
　　士介朝服北面再拜稽首受
　　注曰适宰夫右受由前东面授从者
　　继公谓士介出门左西面拜迎北面听命宰夫东面致命士介还少退再拜稽首适宰夫右受也不言宰夫退士介拜送者略之也
　　无摈
　　注曰明日众介亦各如其受之服从宾拜于朝李宝之曰摈当作傧下无摈同
　　继公谓无傧者贱也大夫以上乃有傧礼必著之者嫌受国君之赐皆当傧也
　　右饩众介
　　宾朝服问卿
　　注曰卿每国三人
　　卿受于祖庿
　　注曰祖王父也
　　继公谓于祖庿亦尊国君之礼也
　　下大夫摈
　　下大夫摈公使为之也必使下大夫者欲与上介之爵相当也此公事也故重之
　　摈者出请事大夫朝服迎于外门外再拜宾不荅拜揖大夫先入每门每曲揖
　　大夫三庿曾祖庿在最东祖庿次而西祢庿又次之此受于祖庿故亦有每门每曲揖此每门谓二阁门也大夫之庿惟自曾祖而下虽别子之后亦无大祖庿王制云一昭一穆与大祖之庿而三记者误也
　　及庿门大夫揖入
　　此说见宾受饔饩条
　　摈者请命
　　注曰亦从入而出请
　　继公谓请命亦请将其君命也不几筵者君使尊不敢设神位以临之不几筵之义有二礼太重者不设此类是也礼差轻者亦不设小聘之礼是也
　　庭实设四皮宾奉束帛入三揖皆行至于阶三让此三让者宾也
　　宾升一等大夫从升堂北面听命宾东面致命大夫降阶西再拜稽首宾辞升成拜受币堂中西北面宾降出大夫降授老币
　　自三让至此其礼意与归饔饩同大夫于是进立于中庭西面
　　无摈
　　无傧远辟君也臣之傧虽杀于主君之醴而束帛庭实则同故不用之聘宾有傧礼若不在国无嫌
　　右问卿
　　摈者出请事宾面如觌币
　　注曰面亦见也
　　继公谓聘使私见于主君曰觌大夫曰靣盖异其称以别尊卑也然周礼以私觌为私面则又通而言之与此异觌币束锦也后放此
　　宾奉币庭实从
　　注曰庭实四马
　　继公谓摈者入告出许宾乃入介礼皆放此
　　入门右
　　注曰见私事也虽敌宾犹谦入门右为若降等然继公谓亦中门而入乃右也下放此入门右者欲于此北面奠币也宾与大夫爵敌乃若降等然者不敢自同于奉命之礼也大夫不出迎以面与问礼相因也凡自敌以下客礼之相因而行者惟于内俟之
　　大夫辞
　　于中庭南面辞之
　　宾遂左
　　大夫不俟其奠币而亲辞宾亦不果奠币而遂左此则异于降等者也于是宾少立于入门左之位以俟之
　　庭实设揖让如初大夫升一等宾从之
　　庭实既设于西方大夫乃至入门右之位揖宾而皆行如初谓三揖三让也宾亦三辞
　　大夫西面宾称面
　　注曰称举也举相见之辞以相接
　　继公谓称面不言东乡可知也称面者敌者之礼也亦以曏者以大夫辞之不得为礼于下故尔
　　大夫对北面当楣再拜受币于楹闲南面退西面立不稽首别于聘君之命宾亦当少退宾不振币异于授主君也不言受马之仪如觌可知
　　宾当楣再拜送币降出大夫降授老币
　　右宾私面
　　摈者出请事上介特面币如觌介奉币
　　注曰特面者异于主君君尊众介始觌不自别也继公谓特面独请面也上介与大夫尊不相远故别于士介面不与之同面又初面之仪亦与宾异故无嫌
　　皮二人赞
　　注曰亦俪皮也
　　入门右奠币再拜
　　注曰降等也
　　继公谓介奠币赞者亦奠皮出
　　大夫辞
　　注曰于辞上介则出
　　继公谓于其既拜乃辞之降于宾也
　　摈者反币
　　注曰出还于上介也
　　继公谓此与请受之言互见也反币者取之出请受而上介受之也不礼辞者亦别于君主人之士亦取皮从其币以出委之于门外上介既受币则赞者亦取之
　　庭实入设介奉币入大夫揖让如初
　　介入门左少立大夫亦进至于入门右之位揖而皆行也大夫先升当楣北面
　　介升大夫再拜受
　　注曰亦于楹闲南面而受
　　继公谓云介升大夫再拜明其不称面也介于卿虽降一等然同为大夫故受于堂上亦得在楹闲也
　　介降拜大夫降辞介升再拜送币
　　注曰介既送币降出也大夫亦降授老币
　　继公谓降拜者亦贬于卿大夫既辞则揖而先升西面介升拜于西阶上北面也
　　右上介私面
　　摈者出请众介面如觌币入门右奠币皆再拜大夫辞介逆出
　　于士介亦亲辞辟君也
　　摈者执上币出礼请受宾辞
　　注曰宾亦为士介辞
　　继公谓惟执上币是亦不必其受之也
　　大夫荅再拜摈者执上币立于门中以相拜士介皆辟老受摈者币于中庭士三人坐取群币以从之〈相息亮反辟音避〉
　　此士介私面之仪大约与其觌礼同惟以一入而大夫亲辞为异老受摈者币于中庭者以大夫降立于此故也
　　右众介私面
　　摈者出请事宾出大夫送于外门外再拜宾不顾宾亦告事毕乃出也此言宾不顾见敌者之礼也必言之者嫌其或异于尊者也礼于尊者拜或辟去而不敢当
　　摈者退大夫拜辱
　　注曰拜送也
　　继公谓摈者从大夫出门而遂退拜辱谢其屈辱而相已也此拜亦兼二义经盖以其所主者立文也
　　右宾退
　　下大夫尝使至者币及之〈使所吏反〉
　　注曰尝使至己国则以币问之也君子不忘旧继公谓使至者谓小聘之使或为上介者也言及之明非正礼
　　上介朝服三介问下大夫下大夫如卿受币之礼注曰上介三介下大夫使之礼也
　　䟽曰据此篇大聘使卿五介小聘使大夫三介若大国之卿七介小聘使大夫五介小国之卿三介小聘使大夫一介也问下大夫使上介是各以其爵也继公谓此异于上卿者上士摈耳
　　其面如宾面于卿之礼
　　如其礼耳庭实则用俪皮也士介不面亦杀于正礼
　　右问下大夫尝使者
　　大夫若不见〈贤遍反〉
　　注曰有故也
　　君使大夫各以其爵为之受如主人受币礼不拜〈为于伪反〉注曰各以其爵主人卿也则使卿大夫也则使大夫不拜代受之耳不当主人礼也
　　继公谓必使人代受者不可虚聘君之命也各以其爵者亦欲与使者之尊相当也聘君问卿使卿问大夫使大夫此受者非主人则亦无揖让之礼也惟言不拜见其重者耳
　　右代受问
　　夕夫人使下大夫韦弁归礼
　　注曰夕问卿之夕也
　　继公谓次日之夕夫人乃归礼不惟不敢与君同曰又且不敢同其时皆下之也使下大夫者亦下君或亦辟其于朝君之礼也亦韦弁者君与夫人之聘享其器币略同其日又同则使者之同服亦宜也
　　堂上笾豆六设于户东西上二以并东陈
　　注曰笾豆六者下君礼也设于户东又辟馔位也继公谓笾豆六与子男之礼同重聘使也凡设笾豆自二以上皆先豆而后笾乃言笾豆者文顺耳此六豆六笾皆宜用朝事者而各去其末之二其设之之序则豆皆在西笾继之而东韭菹其南醓醢屈以终麷其南蕡亦屈以终饔饩之礼其馔各有所属户西之馔为饪也西夹东夹之馔为腥也此无牢故惟有堂上之馔而设于户东示其异也不用簋簋钘者亦以无牢故也此礼主于饮主君之礼主于食
　　壶设于东序北上二以并南陈醙黍清皆两壶〈醙所九反〉注曰醙白酒也凡酒稻为上黍次之𥹭次之皆有清白以黍闲清白者互相备明三酒六壶也先言醙白酒尊先设之
　　继公谓设于东序北上亦统于豆醙未详　案注云凡酒稻为上黍次之𥹭次之盖据内则三醴之次言之也
　　大夫以束帛致之
　　以束帛致其礼亦盛之也飧不致此杀于飧乃致者盖主君以设飧为差轻而夫人以归礼为特重所以异也
　　宾如受饔之礼傧之乘马束锦
　　此亦不尽与受饔之礼同云如者亦大略言之
　　上介四豆四笾四壶受之如宾礼
　　四豆者去菁菹鹿臡四笾者去形盐膴四壶者去𥹭酒不言其位如宾可知也言受之明亦用束帛致之也如宾礼者亦如其受饔之礼也不言所使者下大夫可知于上介亦使下大夫者礼穷则同也
　　傧之两马束锦
　　夫人归礼不及士介者以其礼薄不可得而复杀且君于士介已无堂上之馔故也
　　明日宾拜礼于朝
　　注曰于是乃言宾拜明介从拜也
　　右夫人归礼于宾介
　　大夫饩宾大牢米八筐
　　注曰其陈于门外黍𥹭各二筐稷四筐二次并南陈无稻牲陈于后东上
　　继公谓君饩宾米百筥筥半斛此米八筐筐五斛以量言之则八筐者杀于君米二筐也所以下之此亦陈于其馆之外门外
　　宾迎再拜老牵牛以致之宾再拜稽首受老退宾再拜送
　　宾出门左西面拜迎听命老东面致命宾还北面拜乃适老右受此使老致之者大夫之臣老为尊也宾于老乃拜迎之亦重其为使也再拜稽首受者盖以大夫曏者稽首受其君命故宾于此因其礼与使者受傧而稽首之意同大夫不亲饩者以其礼轻不欲烦宾且辟君礼也君归饔饩于朝君则亲致于宾亦使卿
　　上介亦如之
　　然则此牢米亦如宾矣盖以其具不可得而杀故也
　　众介皆少牢米六筐皆士牵羊以致之
　　注曰士亦大夫之贵臣
　　继公谓米六筐盖黍𥹭稷各二筐也于宾上介使老于众介使士所使者虽贱亦不可以无所别也不言受之之礼如宾可知
　　右大夫饩宾介
　　公于宾壹食再飨〈食音嗣下并同〉
　　注曰此飨谓亨大牢以饮宾也公食大夫礼曰设洗如飨则飨与食互相先后也
　　继公案注云互相先后谓食居二飨之闲也
　　燕与羞俶献无常数〈俶尺六反〉
　　注曰羞谓禽羞雁鹜之属成熟煎和也俶始也始献四时新物聘义所谓时赐无常数由恩意也
　　继公谓羞谓禽羞周官亦谓之禽献庖人职曰凡用禽兽春行羔豚膳膏香夏行腒鱐膳膏臊秋行犊麛膳膏腥冬行鱻羽膳膏膻即此羞也燕亦无常数异于朝君也
　　宾介皆明日拜于朝
　　上惟见宾礼乃言介拜似非其次盖此文宜在下句之下也宾与介之拜赐各主于其所受者也飨宾燕宾之时介虽与焉然礼不为已故不必拜宾于禽羞亦拜之者谢主君之意也
　　上介壹食壹飨
　　注曰飨宾介为介从飨献矣复特飨之客之也继公谓云壹食壹飨见先食而后飨也下文放此
　　右飨食燕羞献
　　若不亲食使大夫各以其爵朝服致之以侑币如致饔无傧〈侑音又〉
　　注曰君不亲食谓有疾及他故也必致之不废其礼也致礼于卿使卿致礼于大夫使大夫非必命数也无傧以已本宜往
　　䟽曰他故者死䘮之事
　　继公谓若不亲食之文虽主于君然宾有故而不及往者其礼亦存焉致之各以其爵者宾介之爵不同则所使者亦宜异也古人于所使者或尊或卑亦莫不有义存焉
　　致飨以酬币亦如之
　　注曰酬币所用未闻也礼币束帛乘马亦不是过也继公谓酬币说见士昏礼
　　大夫于宾壹飨壹食上介若食若飨
　　此大夫与饩宾介者皆谓卿也下大夫尝使者亦存焉云若食若飨是主于食也盖飨宾之时介已为介故也
　　若不亲飨则公作大夫致之以酬币致食以侑币注曰作使也大夫有故君必使其同爵者为之致之列国之宾来荣辱之事君臣同之
　　继公谓酬币侑币皆用束锦亦有庭实若不亲飨食则使人告于公公乃作其同爵者为致之同爵者非己之所能使故须告公也必使大夫者其礼重也此致之以大夫不嫌与君同者公作之故也
　　右大夫飨食
　　君使卿皮弁还玉于馆
　　皮弁者象还于其君故如聘服也玉圭璋也还玉即还贽之义使卿者亦欲与宾相当也
　　宾皮弁袭迎于外门外不拜帅大夫以入
　　不事至乃袭辟君也不言出请入告文省也礼不主于己故不拜云帅以入则是不揖之也大夫亦袭至庿门乃执玉
　　大夫升自西阶钩楹
　　钩楹由楹内也必云钩楹者见其入堂深而东行也下文云宾自左南面受圭则是大夫南面立于中堂少西而致命也南面致命而不东面者宜别于亲受者且尊者之礼异也
　　宾自碑内听命
　　听命于下以君命不主于己也言自碑内见于庭少北也入门而宾在东大夫在西分庭皆行大夫直行而升宾则当碑东少北乃西行负碑北面立于此乡致命者也不于阼阶西辟主位也凡大夫于君命之主于己者听命于上乃降拜之
　　升自西阶自左南面受圭退负右房而立
　　注曰自左南面右大夫并受也
　　继公谓升自西阶非受玉之正主也亦钩楹由大夫之后乃自左受之玉当讶受乃南面并受者代受之示异也二人俱代君行礼故皆不北面宾退负右房而立俟降阶之节也必俟于此者辟主位且便于降记曰卿馆于大夫而此云负右房则大夫之家亦有左右房明矣
　　大夫降中庭宾降自碑内东面授上介于阼阶东注曰大夫降出言中庭者为宾降节也
　　继公谓中庭西方南北之中也大夫降而至于中庭宾乃发于负右房之位而降盖以之为节也自碑内者反其曏者所由之涂也既授上介则复立于中庭司仪职曰还圭如将币之仪谓君亲还之也则其礼皆与此异矣
　　上介出请宾迎大夫还璋如初入
　　请谓请命也不言入告亦文省下不见者放此如初入者自帅入以至授介皆如之也还璋为夫人还之
　　宾裼迎大夫贿用束纺〈贿呼罪反纺方往反〉
　　注曰贿予人财之言也纺纺丝为之今之䌸也所以遗聘君相厚之至
　　继公谓裼者已受聘玉则复其常也大夫于宾裼亦裼亦上介出请入告乃迎之贿礼主于荅其聘故略于聘礼而不用庭实吕氏春秋曰以襌缁当纺缁纺与襌对言则纺非单丝矣
　　礼玉束帛乘皮
　　注曰礼礼聘君也所以报享也亦言玉璧可知也继公谓不言迎大夫文又省乘皮先设束帛加玉如享礼其执皮亦有摄张之节
　　皆如还玉礼
　　皆者皆贿与礼玉也礼玉之庭实不在如中是亦大槩言之耳
　　大夫出宾送不拜
　　亦上介出请大夫告事毕乃出送之不拜送与不拜迎之意同
　　右还玉及贿礼
　　公馆宾
　　馆者就其馆之称也公馆宾将致四者之拜也此礼在还玉之明日是时公盖朝服而立于宾馆之外门东向亦接西塾
　　宾辟〈音避〉
　　不敢辞不敢见若隐辟然故经以之为称此主君于聘享夫人之聘享问大夫其拜皆为拜君命之辱宾出受之可也乃辟者其为有拜送之礼与此辟字义与上文所云者异
　　上介听命
　　注曰摈者每赞君辞上介则曰敢不承命告于寡君之老
　　继公谓上介听命盖西面于外门外之东塾少南不敢当君也
　　聘享夫人之聘享问大夫送宾公皆再拜
　　注曰拜此四事公东面拜摈者北面
　　继公谓拜聘享与问谢聘君也所谓拜贶也拜送宾以宾将去也
　　公退宾从请命于朝
　　请命欲亲受公命也曏者宾辟但不敢当君馆已之礼耳上介既入告乃知主君有拜聘问等事故于此从而请命焉受命于朝臣礼也此言请命周官言拜辱亦其异者也
　　公辞宾退
　　辞者谓曏已拜今无事矣
　　右公馆宾
　　宾三拜乘禽于朝讶听之
　　发去乃拜乘禽以乘禽之赐终于此也而緫拜之乘禽虽轻受赐多矣故为之三拜三拜则不稽首此礼在公馆宾之明日
　　右宾拜赐
　　遂行舎于郊
　　注曰郊近郊
　　继公谓舎于郊者为当与主国为礼于此也
　　公使卿赠如觌币
　　注曰言如觌币见为反报也
　　继公谓出郊而后赠亦异于荅聘君之节也如觌币帛用束也其庭实亦存焉亲受觌而使人赠君臣之礼也赠说见士昏礼
　　受于舎门外如受劳礼无傧〈劳力报反下并同〉
　　注曰如受劳礼以赠劳同节
　　继公谓舎门外受之变于来时也无傧以其荅己之觌故也
　　使下大夫赠上介亦如之使士赠众介如其觌币于上介用束帛于众介各用束帛上介之庭实如宾
　　大夫亲赠如其面币无傧赠上介亦如之使人赠众介如其面币
　　亲赠为报其面故不嫌与君礼同此所赠者皆用锦也宾与上介之庭实亦同大夫亲赠无傧可知承上文无傧之后故重言以明之大夫亲赠宾上介而使人赠众介以其降等也亦为曏者不亲受
　　士送至于竟〈音境下并同〉
　　此至于竟谓没其竟也若过邦则亦假道如初司仪职言公侯伯子男之臣相为国客真入也则三积皆三辞拜受其出也如入之积聘义亦云主国待客出入三积是篇前后皆不见之未详
　　右赠
　　使者归及郊请反命
　　注曰郊近郊也
　　继公谓不敢径入恭也请反命其亦使次介与
　　朝服载旜
　　云朝服者反命则执玉嫌当如聘服也载旜为反命也君既许乃可为之反命使事之终是以重之也及郊即载之者出时受命至此而敛归时反命至此而载亦其节也至己之门外乃敛之
　　禳乃入〈禳如羊反〉
　　禳祭名所以除不祥者也入入国也禳乃入者其意以为使者久出在外不能必其无不祥之事故也又以是礼推之则天子诸侯之出而反者其亦有此祭与
　　乃入陈币于朝西上上宾之公币私币皆陈上介公币陈他介皆否
　　注曰皆否者公币私币皆不陈此币使者及介所得于彼国君卿大夫之赠赐也其或陈或不陈详尊而略卑也其陈之及卿大夫处者待之如夕币其礼于君者不陈上宾使者公币君之赐也私币卿大夫之币也他介士介也
　　䟽曰宾之公币则主君郊劳币也醴宾币也致饔饩币也夫人归礼币也食侑币也飨酬币也再飨酬币也郊赠币也宾之私币则主国三卿皆一食有侑币飨有酬币又皆有郊赠币也其上介公币则致饔饩币也夫人致礼币也食侑币也飨酬币也郊赠币也其私币则主国三卿或飨或食要有其一则各有币焉又三卿皆有郊币如其面币也礼于君者谓贿用束纺礼用束帛乘皮之类
　　继公谓此乃入谓入公门也西上则宾之公币在西私币次而东上介之公币又次之其三者之币又各以所得礼之先后为序而西上也
　　束帛各加其庭实皮左
　　上经云陈皮北首此皮左皮上左也故云加然则此于庭实之皮其各重累陈之乎是礼盖主于有皮者言也若无皮者则束帛奠之于地与不布幕别于君物也或曰皮左犹言左皮
　　公南乡〈许亮反〉
　　注曰亦宰告于君君乃朝服出门左南乡
　　卿进使者使者执圭垂缫北面上介执璋屈缫立于其左
　　君使卿进使者使者执圭上介执璋而入士介皆随入门右北面东上君揖使者进之上介立于其左与受命时同也此经文省尔使者执玉常垂缫上介执玉常屈缫以是推之则经所不见者可知矣
　　反命曰以君命聘于某君某君受币于某宫某君再拜以享某君某君再拜
　　注曰某君某国君也某宫若言桓宫僖宫也某君再拜谓再拜受也必言此者明彼君敬君
　　继公谓聘而云受币者古者于玉亦以币言之司仪云将币皆指朝聘之玉也享属于聘故执圭而并言之某宫则是不在太庿矣
　　宰自公左受玉
　　注曰亦于使者之东同面并受也
　　继公谓君南乡则宰已立于其左少退至是乃进而受之既受玉则屈缫矣
　　受上介璋致命亦如之
　　注曰致命曰以君命聘于某君夫人某君再拜以享某君夫人某君再拜
　　继公谓致命即反命之辞致与反互文也反者复其所自出致者𫝊其所自来其实一耳
　　执贿币以告曰某君使某子贿授宰
　　注曰某子若言高子国子凡使者所当执以告君者上介取以授之
　　礼玉亦如之
　　注曰亦执束帛加璧也告曰某君使某子礼
　　继公谓使者既告而以玉束帛授宰则士讶受皮也陈币之时贿币礼玉束帛乘皮亦以入特不陈之耳于上介取玉束帛有司亦执皮
　　执礼币以尽言赐礼〈尽子忍反〉
　　注曰礼币主国君初礼宾之币也以尽言赐礼谓自此至于赠
　　䟽曰礼币郊劳币也
　　公曰然而不善乎
　　注曰而犹女也
　　继公谓言汝岂不善于礼乎以其赐礼之多故美之也
　　授上介币再拜稽首公荅再拜
　　不奠币拜辟奠贽之礼也公既拜则上介复奠币于故处焉
　　私币不告
　　注曰亦略卑也
　　君劳之再拜稽首君荅再拜
　　注曰劳之以道路勤苦
　　若有献则曰某君之赐也
　　注曰言此物某君之所赐予为惠者也大夫出反必献忠孝也
　　继公谓献亦奠之于地云某君之赐则此所献者其贿礼中之物与传云厚贿之是贿礼之厚薄不常也厚薄不常故有献有否时赐之物似不足以为献而他礼则又在公赐中而不必献也
　　君其以赐乎
　　注曰不必其当君也
　　继公谓赐谓赐臣下也此乃尊赐卑之物故献君之辞如是不拜者嫌其异于公币也
　　上介徒以公赐告如上宾之礼
　　注曰徒谓空手不执其币
　　继公谓徒以告下宾也如如其尽言赐礼
　　君劳之再拜稽首君荅拜劳士介亦如之
　　于士介四人旅答再拜尊者之礼也私觌私面主君及大夫荅士介之拜亦然劳宾介辞前注有焉
　　君使宰赐使者币使者再拜稽首
　　注曰以所陈币赐之也礼臣子人赐之而必献之君父不敢自私之也君父因以与之则拜受之如更受赐也
　　继公谓所聘之国君与夫人及大夫已以此币赐己今君复使宰赐之者盖使者之意以为因君命乃有此赐故以之入公门欲归之君也君于是复以赐之使者拜而君不荅者以其拜受于宰也凡臣拜受君命于摈赞者则君不荅之其例见于此及燕射命宾之仪是或一礼与　案注之服字恐误
　　赐介介皆再拜稽首
　　注曰士介之币皆载以造朝不陈之耳与上介同受赐命俱拜
　　继公谓不特命上介降于使者也士介之币虽不陈不告然既以入公门是亦欲归之公也故并赐之
　　乃退
　　退亦谓使介也惟于使介言退则君后入可知是时君先使者而出故亦后之而入其节与受命之时同
　　介皆送至于使者之门
　　注曰将行俟于门反又送于门与尊长出入之礼也
　　乃退揖
　　注曰揖别也
　　继公谓凡退者不揖此乃揖者是礼主于送使者也
　　使者拜其辱
　　注曰谢之也再拜上介三拜士介
　　继公谓此与上文所云大夫拜辱之意同拜之亦于门外之左
　　右归反命
　　释币于门
　　注曰门大门也布席于𫔶西阈外东面
　　继公谓出于行入于门者行为道路之始出则礼之门为内外之限入则礼之也然则二礼皆未详
　　乃至于祢筵几于室荐脯醢
　　注曰告反也
　　䟽曰亦司宫设席于奥东面右几
　　继公谓既筵几则祝先入主人后入主人在右赞者乃盥荐脯醢
　　觞酒陈
　　注曰主人酌进奠一献也
　　继公谓下云三献则此觞乃用爵也陈者主人与酌奠于荐南也以觞与笾豆并列故谓之陈既奠反位及祝再拜祝释词主人又再拜其后二献则惟献者于既奠反位再拜而已出释币而入释奠礼相变且欲行饮至之礼也
　　席于阼
　　设酢席于阼变于祭且为将与从者为礼于堂也主人既献则酌而自酢与祭而有尸者之仪异
　　荐脯醢
　　酢而有荐亦异于祭
　　三献
　　注曰室老亚献士三献也毎献奠辄取爵酌自酢也继公谓亚献三献皆不荐也每献奠爵相次而南主人初献而酢于阼则亚献三献者皆酢于西阶上矣
　　一人举爵
　　注曰三献礼成更起酒也主人奠之未举也
　　继公谓举爵举觯也亦如乡饮举觯之为
　　献从者〈从才用反〉
　　注曰从者家臣从行者也主人献之劳之也皆升饮酒于西阶上
　　继公谓此献盖自室老始行酬亦如之献亦以爵
　　行酬乃出
　　注曰主人举奠酬从者下辩
　　继公谓行酬者行酬酒也出谓主人以下亦既彻阖牖户而后出也献从者而行酬所谓饮至也楚令尹子重伐吴归而饮至用此礼耳国君则既饮至又或有䇿勲之事传曰凡公行告宗庿反行饮至舎爵䇿勲焉礼也
　　上介至亦如之
　　如其释币告至也
　　右释币于门释奠于祢
　　聘遭䘮入竟则遂也
　　注曰遭䘮主国君薨也
　　继公谓入竟则遂为其已承主国君之命也君使士请事乃以入竟
　　不郊劳
　　聘不主于嗣君使人郊劳则嫌也不郊劳则夫人亦不使下大夫劳矣然则大夫请行者其以宾入与
　　不筵几
　　此亦受于庿不筵几者变于君亲受之礼也
　　不礼宾
　　礼当作醴君丧则使大夫受故不醴宾以其非正主也
　　主人毕归礼
　　注曰宾所饮食不可废也礼谓饔饩飨食
　　继公谓毕归礼者不可以已之丧而废待宾之礼也礼谓食饔饩飨食
　　宾唯饔饩之受
　　唯受饔饩者以主人虽不遭丧亦归之饔饩故于此受之而不辞不受飨食者则以主人有丧不宜飨食己故虽致之亦不受也受饔饩则飧亦受可知飧饔饩之细也
　　不贿不礼玉不赠
　　贿与礼玉主君以报聘君者也今主君薨难乎其为辞故阙之赠者所以荅私觌遭丧则不觌故主国亦不宜赠
　　遭夫人世子之丧君不受使大夫受于庙其他如遭君丧
　　注曰夫人世子死君为丧主使大夫受聘礼不以凶接吉也其他谓礼所降
　　䟽曰服问云君所主夫人妻大子适妇
　　继公谓此大夫庿受之礼即记所云者是也遭君丧之礼凡所降者各有其义此亦遭丧也故因其礼而用之耳其义则或合或否而不能尽同
　　遭丧将命于大夫主人长衣练冠以受
　　注曰长衣素纯布衣也去衰易冠不以纯凶接纯吉也吉时在里为中衣中衣长衣继皆掩尺表之曰深衣纯袂寸半耳
　　继公谓此遭丧亦谓遭主君丧也主人即大夫文互见耳亦嗣君使大夫受之不言者可知也长衣练冠凶服变也主君丧而受之之服如此则夫人世子之丧其亦皮弁服以受与
　　右遭丧
　　聘君若薨于后入竟则遂
　　后谓使者既行之后也云入竟则遂是未入竟则反而奔丧矣君薨则其国使人告使者而不反之以其行或有远近故也入竟则遂意与上同
　　赴者未至则哭于巷衰于馆〈衰七回反下同〉
　　注曰赴走告也此谓赴告主国君也哭于巷者哭于巷门也
　　继公谓赴告丧者之称也哭于巷其变于赴者至之礼与其哭也亦为位奔丧曰诸臣在他国为位而哭亦谓此时也衰于馆有事而出则吉服也
　　受礼
　　注曰受饔饩也
　　不受飨食
　　所以不受之者盖以为主君若飨食已已有君之丧自不宜往故虽归之犹辞而不受是亦原其礼之所由来也
　　赴者至则衰而出
　　但云衰而出则其出也非为聘事矣以此见赴者之至例在聘日之后也
　　唯稍受之〈稍所教反〉
　　稍谓浆饮乘禽之属以其稍稍给之故谓之稍浆人职云共宾客之稍礼记云旬而稍宰夫始归乘禽亦可见矣云唯稍受之对不受飨食而言也
　　归执圭复命于殡升自西阶不升堂
　　注曰复命于殡者臣子之于君父存亡同
　　继公谓亦衰而执圭也升自西阶而不升堂告殡之礼然也是时上介亦执璋立于其左　案注云臣子之于君父存亡同者谓此仿君存时致命之礼故云存亡同
　　子即位不哭
　　注曰将有事宜清浄也不言世子者君薨也诸臣待之亦皆如朝夕哭位
　　䟽曰奔丧云奔父之丧在家者待之皆如朝夕哭位继公谓子者诸侯在丧之称子位在阼阶上不哭者子臣同
　　辩复命如聘子臣皆哭〈辩音遍〉
　　注曰如聘者自陈币至于上介以公赐告
　　与介入北乡哭〈乡许亮反〉
　　注曰北乡哭新至别于朝夕
　　继公谓云入者既复命则出至是乃更入盖复命奔丧宜异其节也此云与介入则复命之时士介不入欤奔丧云奔丧者非主人入门左中庭北面哭然则使介此时之哭亦在西方之中庭而西上与
　　出袒括发
　　袒括发于外臣也
　　入门右即位踊
　　注曰从臣位自哭而踊如奔丧礼
　　右聘君薨
　　若有私丧则哭于馆衰而居不飨食
　　注曰私丧谓其父母也衰而居不敢以私服干君之吉使春秋传曰大夫以君命出闻丧徐行而不反䟽曰传春秋宣八年公羊传
　　继公谓云哭于馆者嫌其不敢发哀于主人之庿也昔曾子与客立于门侧其徒趋而出曾子曰尔将何之曰吾父死将出哭于巷曾子曰反哭于尔次曾子北面而吊焉正此意也不飨食谓主君飨食己则不往也其致之则斯受之是亦异于其君之丧
　　归使众介先衰而从之
　　注曰其在道路使介居前归请反命君纳之乃朝服既反命出公门释服哭而归其他如奔丧之礼继公谓此别于有君丧者也经但见其未及郊之礼耳若君既许其反命则朝服而帅众介以行也
　　右私丧
　　宾入竟而死遂也
　　遂谓遂其聘事者也若未入竟则使告于君止而俟命
　　主人为之具而殡
　　注曰具谓始死至殡所当用
　　继公谓具谓衣物之属殡即其馆而殡之也尸未得归故权殡于此云殡则不以造朝矣
　　介摄其事
　　为致聘享及问大夫之礼也初时必使上介接闻命者其意盖虑此也与
　　君吊介为主人
　　注曰虽有臣子亲姻犹不为主人以介与宾并命于君尊也
　　继公谓君吊之已不视敛异内外臣也凡诸侯吊于异国之臣君为之主此时其君不在故介为主人受主君之吊以此时惟介为尊故也君吊盖皮弁服礼诸侯吊于异国之臣皮弁锡衰主人未丧服则君亦不锡衰不锡衰则惟皮弁服矣此宾死于外虽已殡主人盖未丧服也介为主则袒免丧服记曰朋友皆在他邦袒免谓此类也凡诸侯吊主人必免
　　主人归礼币必以用
　　注曰当中奠赠诸丧具之用不必如宾礼
　　介受宾礼无辞也
　　注曰介受主君宾已之礼无所辞也有宾丧嫌其辞之
　　不飨食
　　与私丧同亦致则受之
　　归介复命柩止于门外
　　注曰门外大门外也必以柩造朝达其忠心
　　介卒复命出奉柩送之君吊卒殡
　　注曰卒殡成节乃去
　　䟽曰卒复命谓复命讫送之谓送至宾之家殡丧之大节卒殡而后君与介乃去也
　　继公谓卒殡谓既奠乃去也大夫之丧自外归载柩以輲车举柩由阼阶升即适所殡
　　若大夫介卒亦如之
　　注曰不言上介者小聘上介士也
　　士介死为之棺敛之〈敛力艶反下同〉
　　敛敛于棺也上云具此云棺文互见也其异者殡与敛耳
　　君不吊焉
　　注曰主国君使人吊不亲往
　　继公谓此降于宾与上介且异内外臣也
　　若宾死未将命则既敛于棺造于朝介将命〈造七到反下同〉注曰未将命谓俟闲之后也以柩造朝以己至朝志在达君命
　　继公谓此朝谓大门外也介将命于庿如宾礼既则归而殡之于馆
　　若介死归复命唯上介造于朝
　　于宾言止于门外于上介造于朝文互见也
　　若介死虽士介宾既复命往卒殡乃归
　　注曰往谓送柩
　　继公谓宾送上介已见于大夫介卒亦如之之中故惟主士介而言也不言君吊其在既殡之后乎是亦降于宾与上介也
　　右宾介卒
　　小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不升不郊劳
　　注曰记贬于聘所以为小也献私献也面犹觌也䟽曰面不升者谓私觌庭中受之不升堂
　　继公谓受于庿而不筵几礼差轻也礼亦当作醴凡受礼而设筵几乃醴宾此不筵几故不醴宾亦相因而然也面不升以其为下大夫也其礼如大聘之上介特初觌不与士介同入为异耳郊劳乃使臣之礼故言于君礼之后云献继不享而言谓聘君之献也经记于大聘皆不言聘君有献于主君及夫人而此于小聘乃以有献不及夫人为异亦未详
　　其礼如为介三介
　　注曰如为介如为大聘上介
　　继公谓礼者饔饩飨食之属也
　　右小聘
　　记久无事则聘焉
　　注曰事谓盟会之属
　　若有故则卒聘束帛加书将命百名以上书于䇿不及百名书于方
　　注曰将犹致也名书文也今谓之字䇿简也方板也䟽曰简是一片䇿是众简相连
　　继公谓故犹事也有故谓有事可言者也此与经之所谓有言者互见尔卒已也聘者兼享而言或亦通小聘也小聘则不享束帛加书以书加于帛上也将命之时但称言以达其君之书而已未必言及其故
　　主人使人与客读诸门外
　　注曰主人主国君也人内史也书必玺之
　　继公谓公既受书客降出公以书授宰降立乃使人与客读书于庿门外必与客读之者欲其审也不于内读之者客降则出矣无其节也
　　客将归使大夫以其束帛反命于馆
　　注曰为书报也
　　继公谓大夫即还玉之卿也束帛言其是即曏者加书者也以其束帛反命亦如还玉之义盖以之为信也此一节当继礼玉之后不见于经者以其或有或无不可必
　　明日君馆之
　　此反命盖与还玉同日而明日君馆之则无此礼者其馆之之节亦可见矣
　　既受行出遂见宰问几月之资〈几居岂反〉
　　注曰资行用也问行用当知多少而已古文资作赍继公谓见宰见之于其官府也几月之资公费也问之者欲以为私费之节度也宰制国用故问之
　　使者既受行日朝同位
　　注曰谓前夕币之闲同位者使者北面介立于左少退别于其处臣也
　　继公谓日朝每日常朝也经惟见夕币与受命之位故记明之　案注云前者盖如前期之前
　　出祖释軷祭酒脯乃饮酒于其侧〈軷蒲末反〉
　　注曰祖始也既受聘享之礼行出国门止陈车马释酒脯之奠于軷为行始也诗𫝊曰軷道祭也谓祭道路之神
　　继公谓道祭谓之軷者为既祭而以车軷之因以为名也释軷者释其所軷之物谓酒脯也既释则人为神祭之如士虞礼佐食为神祭黍稷肤祝祭酒之为既祭乃与同行者饮酒于其侧礼毕乘车軷之而过也
　　所以朝天子圭与缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸缫三采六等朱白仓〈剡以冉反厚胡豆反〉
　　注曰圭所执以为瑞节也九寸上公之圭也杂记孔䟽曰聘礼记云朝天子圭与缫皆九寸缫三采六等朱白仓朱白仓既重云朱白仓是一采为二等相闲而为六等也
　　朱子曰案上记只有朱白仓而杂记䟽所引乃重有之不知何时传写之误而失此三字也
　　继公谓圭谓桓圭也圭与缫皆九寸但言其长同耳若其广则玉三寸而缫盖一尺许也剡上寸半厚半寸博三寸惟据玉而言剡上寸半谓剡其左右各寸半也其义则未详三采六等者三就也每一匝为一就三采而三就以上下或左右数之则六等矣
　　问诸侯朱绿缫八寸
　　注曰于天子曰朝于诸侯曰问记之于聘文互相备䟽曰上公朝天子圭与缫皆九寸则自相朝亦九寸上公遣臣相问圭与缫皆八寸则遣臣问天子亦八寸是记于聘文互相备也
　　继公谓此言上公聘玉之缫也朱绿者缫之采也典瑞职曰瑑圭璋璧琮缫皆二采一就以覜聘则此朱绿盖合而为一就也一就则二等矣二采当去朱而用白仓乃不然者为其少饰故存朱而加以绿焉亦尚文之意也上言朝玉与其缫九寸故于此但言缫而不及玉盖省文耳玉人职云瑑圭璋八寸璧琮八寸以覜聘是公之聘玉亦与缫之长同也然则侯伯聘玉与缫当六寸子男则当四寸与
　　皆玄𫄸
　　此言所用以为缫者也朝聘之缫皆以玄𫄸之帛为之盖表玄而里𫄸也其表里则皆绚以采
　　系长尺绚组〈系如字长直亮反绚呼县反〉
　　注曰采成文曰绚系无事则以系玉因以为饰继公谓系者缫之系也以绚组为之其绚亦如缫之采与缫言采系言绚文互见也绚者盖以采丝饰物之称旧说以绚为画非是语曰素以为绚兮又曰绘事后素而考工记并言画缋之事则绚非画也明矣
　　问大夫之币俟于郊为肆又赍皮马
　　注曰肆犹陈列也赍犹付也使者既受命有司载问大夫之礼待于郊陈之为行列至则以付之也使者初行舎于近郊币云肆马云赍因其宜亦互文也不于朝付之者辟君礼也必陈列之者不夕也
　　继公谓经于问大夫之庭实惟言皮此兼云马是其所用亦不定也
　　辞无常孙而说〈孙音逊说音恱〉
　　注曰孙顺也大夫使受命不受辞辞必顺且说继公谓聘为结好故辞贵于孙而说
　　辞多则史少则不达辞苟足以达义之至也
　　史言其文胜也论语曰文胜质则史辞以达意而已若辞当少而反多则文胜而伤于烦当多而反少则失于略而不足以达意辞苟足以达则不烦不略为得其宜故曰义之至也
　　辞曰非礼也敢对曰非礼也敢
　　注曰辞不受也对荅问也二者皆卒曰敢言不敢继公谓此辞对之辞未详其所用之节姑阙之
　　卿馆于大夫大夫馆于士士馆于工商
　　注曰馆者必于庙
　　继公谓古者使介入国但有私馆而无公馆于此可见
　　管人为客三日具沐五日具浴
　　注曰客谓使者下及士介也
　　继公谓三日五日古人平常沐浴之节也内则言子事父母之礼云五日则燂汤请浴三日具沐又云少事长贱事贵共帅时则亦足以见之矣沐潘也
　　飧不致
　　不致者宰夫设之而已不以君命致之也必不致者远辟朝君之礼也
　　宾不拜
　　注曰以不致也
　　沐浴而食之〈食如字〉
　　注曰自絜清尊主国君赐也记此重者沐浴可知
　　卿大夫讶大夫士讶士皆有讶〈讶五嫁反〉
　　注曰卿使者大夫上介也士众介也讶主国君所使迎待宾者如今使者护客
　　继公谓掌讶职云凡讶者宾客至而往诏相其事而掌其治令其职如是则以降等者为之宜也云士皆有讶者嫌其贱不必讶若上士则使中士讶之中士则使下士讶之也
　　宾即馆讶将公命
　　注曰使己迎待之命
　　继公谓此节宜在卿致馆之后将公命盖于外门内也下礼同
　　又见之以其贽
　　注曰复以私礼见者讶将舎于宾馆之外宜相亲也也大夫讶者执雁士讶者执雉
　　继公谓言又者见其与上礼相接也讶者既将公命出奉贽以请见宾亦于门外俟之宾未将公事乃不辞其私见者以其因将公命而为之也
　　宾既将公事复见之以其贽
　　注曰公事聘享问大夫
　　继公谓其贽即讶之贽也复见之以其贽所谓还贽也卿则还雁大夫士则皆还雉于其讶士相见礼云士见于大夫终辞其贽盖以无复见之礼故也此亦有士见于大夫而不终辞之者以其受公而为讶与同国之降等者异故略如敌者之礼不辞其贽而复见之也
　　凡四器者惟其所宝以聘可也
　　四器者聘享及夫人之聘享共用四玉器也公侯伯之所宝者圭璋璧琮子男之所宝者璧琮琥璜言惟得用其所宝者以聘见不可用其不当用者也公侯伯聘用圭璋享用璧琮子男聘用璧琮享用琥璜
　　宗人授次次以帷少退于君之次
　　注曰主国之门外诸侯及卿大夫之所使者次位皆有常处
　　继公谓授次授宾次也设次者掌次也宗人则主授之耳君谓朝君也云少退之则似谓在其南而少西也司仪云及将币车进拜辱宾车进荅拜云车进是朝君未尝入于次也此乃著君之次亦以微异
　　上介执圭如重授宾
　　注曰慎之也曲礼曰凡执主器执轻如不克
　　继公谓上介凡执玉皆如是不惟将聘授宾之时为然记者特于此发之耳其馀执玉者亦如之不尽见也
　　宾入门皇升堂让将授志趋
　　注曰皇自庄盛也志趋卷豚而行也
　　继公谓让谓必后主君也经云公升二等宾升是也春秋传卫孙林父聘于鲁公登亦登是不让也将授谓发于负序之位将授玉也行而张足曰趋曲礼曰堂上不趋执玉不趋特志于趋耳言其急于授君而行速也注云志趋卷豚是已
　　授如争承下如送君还而后退〈还音旋〉
　　授如争谓尚疾而不敢留君也承下如送谓既授则以手承公手之下而未即退防玉之失队也如送者如送客然言其未即退之意也君还东面而后宾退
　　下阶发气怡焉再三举足又趋〈下户稼反〉
　　注曰发气舎息也再三举足自安定乃复趋也继公谓下阶谓降而没阶之时也怡和说也于此言发气怡焉言又趋则乡者之屏气战色足如有循可知矣趋言又者明复其常也
　　及门正焉
　　注曰容色复故此皆心变见于威仪
　　执圭入门鞠躬焉如恐失之
　　注曰记异说也
　　继公谓鞠躬者敬也如恐失之者慎也
　　及享发气焉盈容
　　注曰孔子之于享礼有容色
　　继公谓聘时屏气享时发气又且盈容礼有重轻故敬亦有隆杀
　　众介北面跄焉〈跄七将反〉
　　注曰容貌舒
　　继公谓于享乃云跄焉以见聘时之不然也然则众介容貌之变其节亦略与宾同矣
　　私觌愉愉焉
　　注曰容貌和敬
　　䟽曰享时盈容舒于聘时之战色私觌愉愉又舒于盈容
　　出如舒雁
　　䟽曰又舒于愉愉也
　　继公谓如舒雁谓仪容舒迟如雁鹅
　　皇且行入门主敬升堂主慎
　　注曰复记执玉异说
　　继公谓主敬鞠躬也主慎如恐失之也先言皇且行乃云入门主敬则与上记入门皇者异也云升堂主慎则又与入门而如恐失之者异也是为异说
　　凡庭实随入左先皮马相闲可也〈闲闲侧之闲〉
　　注曰随入不并行也
　　䟽曰皮马以西头者为上故左先入陈也
　　继公谓凡庭实谓凡入而即设于叁分庭一在南者也左先谓其设于左者先行也皮马相闲谓庭实若相继而两设用皮则宜俱用皮用马则宜俱用马或不能然则一节用皮一节用马相闲而设亦自无害于礼故云可也可者许其得用之辞
　　宾之币唯马出其馀皆东
　　宾之币谓将聘君之币及私觌者也马亦言币则币字之所包者广矣
　　多货则伤于徳
　　货指聘物而言聘物有常数若多用之则有重货之意而伤害于其德矣言此者见货之所以不可多也
　　币美则没礼
　　注曰币谓束帛也美之则是主于币而礼之本意不见也
　　继公谓美谓奇巧也聘币有常制若美为之则过于礼而礼为之没矣言此者见币之所以不必美也上言货则币在其中矣以其出于人力之所为故复以美戒之然则其他聘物固不厌其美也
　　贿在聘于贿〈于注读作为〉
　　注曰贿财也于读曰为言主国礼宾当视宾之聘礼而为之财也宾客者主人所欲丰也若苟丰之是又伤财也周礼曰凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼
　　凡执玉无藉者袭〈藉才夜反〉
　　藉谓束帛以藉玉也以此篇考之则聘以圭璋而不用束帛以为藉所谓无藉者也其宾主授受之时皆袭以执之过此则皆裼矣盖聘玉尊当特达而无藉执聘玉则当加敬而袭其袭与无藉之义初不相通记人特因二者之异于常故合而为言耳执玉之无藉者袭则于其有藉者裼可知乃不言之者裼乃常礼不特于执享玉之时为然故也
　　醴不拜至
　　醴宾而不拜至其辟朝君之礼乎诸侯相朝有傧礼与醴相类
　　醴尊于东箱瓦大一有丰〈大音泰〉
　　士冠礼醴尊于房中勺觯角柶脯醢在其北南上此尊于东箱则勺觯笾豆之类亦宜近之
　　荐脯五膱祭半膱横之祭醴再扱始扱一祭卒再祭〈膱音职扱初洽反〉
　　注曰卒谓后扱
　　主人之庭实则主人遂以出宾之士讶受之
　　注曰此谓馀三马也左马宾执以出矣
　　继公谓主人之庭实谓用于醴宾之时者也遂以出者主人之士也宾之士其从者也此文似以庭实主于皮马而言是醴宾之庭实或皮或马亦不定也经惟言马者特见其一耳
　　既觌宾若私献奉献将命
　　注曰时有珍异之物或宾奉之所以自序尊敬也犹以君命致之
　　䟽曰臣统于君虽是私献己物亦以君命致之故曰将命
　　继公谓玉藻曰亲在行礼于人称父此臣有献于他国之君而称其君命以将之亦其义也
　　摈者入告出礼辞
　　注曰辞其献也
　　宾东面坐奠献再拜稽首
　　注曰献不入者礼轻
　　继公谓以君命将之而奠献于外再拜稽首见其为己物也
　　摈者东面坐取献举以入告出礼请受
　　亦东面取者举奠物之仪然也请受说见本篇
　　宾固辞公荅再拜
　　云荅则拜非为受也凡尊者与卑者之礼而不得亲受者其仪皆然公拜亦于中庭
　　摈者立于阈外以相拜宾辟摈者授宰夫于中庭〈相息亮反辟音避〉
　　注曰既乃介觌
　　若兄弟之国则问夫人
　　注曰兄弟谓同姓若昏姻甥舅有亲者问犹遗也谓献也不言献者变于君也
　　继公谓此记似谓宾于兄弟之国必有问夫人之礼也经不言宾之私献上记言私献而云若则是宾于兄弟之国其主君之献或有或无不可必也乃谓必有问夫人之礼何与是亦与上记微不相通或曰问犹聘也即经所谓夫人之聘享者也未知是否
　　若君不见〈见贤遍反〉
　　注曰君有疾若他故不见使者
　　使大夫受
　　注曰受聘享也大夫上卿也
　　继公谓大夫亦皮弁袭迎宾于大门外不拜帅宾以入也
　　自下听命自西阶升受负右房而立宾降亦降
　　注曰此仪如还圭然而宾大夫易处耳
　　不醴
　　使大夫代受则醴宾之礼自不可行乃必言之者嫌受其聘享则当醴之也
　　币之所及皆劳不释服〈劳力报反〉
　　经云卿大夫劳宾而此云币之所及皆劳则谓大夫时或有劳之者时或有皆不劳之者矣似异于经且以币不及己之故而不劳宾亦恐非礼意盖聘君之问卿卿大夫之劳宾皆礼之当然二者初不相关记乃合而言之似失之矣服谓皮弁服不释服之意亦未详
　　赐饔唯羮饪筮一尸若昭若穆〈昭如字〉
　　注曰羮饪谓饪一牢也肉谓之羹唯是祭其先大礼之盛者也腥饩不祭则士介不祭也
　　继公谓唯羹饪之文意不具或脱一祭字也云筮一尸者嫌并祭祖祢当异尸也并祭祖祢而唯一尸故若昭若穆者皆可尸云筮则子弟之从行者众矣
　　仆为祝
　　仆御者也仆为祝者祝不从行故仆摄之𫝊载祝𬶍之言曰嘉好之事君行师从卿行旅从臣无事焉然则君与大夫以嘉好之事出竟祝皆不从亦可见矣
　　祝曰孝孙某孝子某荐嘉礼于皇祖某甫皇考某子〈祝之又反〉
　　孝孙孝子称于祖祢之辞也礼指饔而言即所谓大礼也字祖而谥考亦假设之辞尔凡称鬼神大夫则举其谥士则举其字并祭祖祢盛之也一牢而并祭并祭而一尸皆所以异于常礼
　　如馈食之礼〈食音嗣〉
　　馈食者少牢馈食也不云少牢者可知也士虞记云其他如馈食亦不云特牲也是其征矣此如少牢馈食之礼但如其不宾尸者耳宾于聘日受饔且在他国则此时祭物虽多而礼仪亦不得不略又此用大牢亦与彼礼异者也然则所谓如者盖大约言之耳
　　假器于大夫
　　必假于大夫者其礼其器与之同也
　　朌肉及廋车〈朌音班廋所求反〉
　　注曰朌犹赋也廋廋人也车巾车也二人掌视车马之官也
　　䟽曰此谓祭讫归胙所及廋人巾车见周礼
　　继公谓言此明亦有不及者矣朌犹攽也
　　聘日致饔
　　自此至旬而稍记主国行礼于宾之节也
　　明日问大夫
　　所以下于其君亦以聘日未有暇及之也
　　夕夫人归礼既致饔旬而稍宰夫始归乘禽日如其饔饩之数〈稍所敖反〉
　　注曰乘禽乘行之禽也谓雁鹜之属其归之以双为数其宾与上介也
　　继公谓旬日乃稍者以饔饩之物多也上宾饔饩五牢则日五双上介三牢则日三双士介一牢则一双亦降杀以两与
　　士中日则二双
　　注曰中犹闲也不一日一双太寡不敬也
　　凡献执一双委其馀于面
　　注曰执一双以将命也面前也其受之也上介受之以入告士举其馀从之宾不辞拜受于庭上介执之以相拜于门中乃入授人上介受亦如之士介拜受于门外
　　䟽曰自上介受之授人约私献文云上介受亦如之以其受饔饩之时已如宾礼故知此亦如宾也云士介拜受于门外者以其受饩在门外此在门外可知
　　禽羞俶献比
　　注曰放比也其致之礼如乘禽
　　归大礼之日既受饔饩请观讶帅之自下门入
　　归大礼之日即聘日也是日所行之礼自聘以至于介之私觌凡十馀节以大槩言之亦必至于日几中而后毕既而又有受饔之事已受饔又以祭其祖祢如馈食之礼由是观之则日暮人倦可知矣乃复请观何哉且问卿之公事未举而私为道观亦非礼也此记必误矣
　　各以其爵朝服
　　注曰此句似非其次宜在凡致礼下绝烂在此
　　士无饔无饔者无摈
　　注曰谓归饩也
　　李宝之曰摈当作傧
　　继公谓君不致饔于士士不傧君之使皆礼之当然无傧不为无饔也
　　大夫不敢辞君初为之辞矣〈为于伪反〉
　　此上盖有阙文
　　凡致礼皆用其飨之加笾豆
　　注曰凡致礼谓君不亲飨宾及上介以酬币致其礼也其其宾与上介也飨礼今亡
　　继公谓春秋传晋侯享季武子有加笾武子辞韩宣子曰寡君以为驩也是笾豆之加与否已定于未飨之先若不亲飨而归之嫌加者不致故云然或曰礼上当有飨字
　　无饔者无飨礼
　　注曰士介无飨礼
　　继公谓此与所谓无饔者无傧之意同
　　凡饩大夫黍𥹭稷筐五斛
　　凡凡宾上介及士介也经云大夫饩宾上介米八筐士介米六筐而此云黍𥹭稷则是皆不用稻矣八筐者二黍二𥹭四稷也六筐者二黍二𥹭二稷也其器既异于君器又多寡相悬且不敢与君同用四种皆所以远下之凡降杀之例自下者始此八筐者乃不去稷而去稻者以当多者不宜去而当少者不宜多也是或一义耳若六筐者则因宾介之礼而但减其多者之数以别之无他义也君器多而小大夫器寡而大亦隆杀之宜
　　既将公事宾请归
　　注曰谓已问大夫事毕即请归也主国留之飨食燕献无日数尽殷勤也
　　继公谓不欲久溷主国也
　　凡宾拜于朝讶听之
　　注曰拜拜赐也
　　继公谓讶听之异于己臣也
　　燕则上介为宾宾为苟敬
　　飨食之礼君亲为主故以宾为宾尊宾也君与臣燕则宰夫为献主故不以宾为宾而以为苟敬亦尊宾也此苟敬之位在阼阶西北面馀并见燕礼记云
　　宰夫献
　　注曰为主人代公献
　　继公谓燕礼轻故君与臣燕则不亲为主而使宰夫献所以明君臣之义也此与他国之臣燕亦用此礼者所以别于其君也
　　无行则重贿反币
　　注曰无行谓独来复无所之也
　　继公谓于反币之外又重贿之荅其特来之厚意也即赠币也赠币为报其私觌故云反必言反币者嫌重贿则不必赠也春秋传吴公子札聘于诸国是为有行
　　曰子以君命在寡君寡君拜君命之辱
　　注曰此赞君拜聘享辞也在存也
　　君以社稷故在寡小君拜
　　注曰其卒亦曰寡君拜命之辱
　　又拜送
　　注曰拜送宾也其辞盖云子将有行寡君敢拜送
　　君贶寡君延及二三老拜
　　注曰〈阙〉
　　宾于馆堂楹闲释四皮束帛宾不致主人不拜
　　注曰宾将遂去是馆留礼以礼主人所以谢之也继公谓必释于此者明为馆故也皮亦在堂礼之变也不致不拜者宾主各有当为主人之嫌难乎其为授受也不用锦而帛不授受无嫌于君礼
　　大夫来使无罪飨之〈使所吏反〉
　　无罪谓无失误也飨之亲飨之也聘义曰使者聘而误主君弗亲飨食所以愧厉之也主国君于宾有飨食燕之礼但言飨者举其盛者言之也云来使者与下文所谓过者相对立文也
　　过则饩之
　　谓假道而过者则饩之也过即经所谓过邦饩即经所谓饩之以其礼复记于此者蒙无罪之文也若有不假道与不禁侵掠之类是其罪矣
　　其介为介
　　此上当言飨宾之礼乃及此耳其亦有阙文与飨宾君为主人故以宾为宾而上介为介若飨上介则上介为宾而无介小聘使下大夫其飨礼亦如之盖士介贱不可以与主君为礼故也
　　有大客后至则先客不飨食致之〈食音嗣〉
　　主人待客隆杀之宜也大客谓朝君
　　唯大聘有几筵
　　经于小聘云不几筵其文已明
　　十斗曰斛十六斗曰䉤十䉤曰秉
　　注曰今江淮之闲量各有为䉤者今文䉤为逾继公谓䉤与庾同量今文䉤作逾疑庾逾通
　　二百四十斗
　　注曰谓一车之米秉有五䉤
　　四秉曰筥
　　注曰此秉谓刈禾盈手之秉也筥穧名也若今莱易之闲刈稻聚把有名为筥者诗云彼有遗秉又云此有不敛穧
　　十筥曰㯶十㯶曰秅四百秉为一秅〈㯶音揔〉








　　仪礼集说卷八下
　　正误
　　至于阶三让大夫先升一等
　　郑本去三字注曰古文曰三让继公谓宜从古文
　　至于阶三让宾升一等
　　郑本亦去三字注曰古文曰三让继公谓宜从古文
　　庭实入设
　　郑本无入字注曰古文曰入设继公谓此庭实云入设方见庭实既出而复入之意若无入字则文不明白矣宜从古文
　　醴不拜至
　　郑本作礼注曰今文礼为醴继公谓宜从今文
　　不醴
　　郑本作礼注曰今文礼作醴继公谓宜从今文
　　对曰非礼也敢
　　旧本敢下有辞字案注云二者皆卒曰敢是无此辞字明矣本有者盖𫝊写者因注上之辞字而设衍之也今以注为据删之














　　仪礼集说卷八下
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说>