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仪礼 (四部丛刊本)/卷第十二

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卷第十一 仪礼 卷第十二
汉 郑玄 注 景长沙叶氏观古堂藏明徐氏翻宋刊本
卷第十三

仪礼卷第十二

士丧礼第十二       郑氏注

士丧礼死于适室幠用敛衾适室正寝之室也疾者齐故于

正寝焉疾时处北墉下死而迁之当牖下有床祍幠覆也敛衾大敛所并用之衾衾𬒳

小敛之衾当陈丧大记曰始死迁尸于床幠用敛衾去死衣复者一人以

爵弁服𬖂裳于衣左何之扱领于带复者有司招魂

复魄也天子则夏采祭仆之属诸侯则小臣为之爵弁服纯衣𫄸裳也礼以冠名服𬖂连

升自前东荣中屋北面招以衣曰皋某复

三降衣于前北面招求诸幽之义也皋长声也某死者之名也复反也降衣

下之也丧大记曰凡复男子称名妇人称字受用箧升自阼阶以

衣尸受者受之于庭也复者其一人招则受衣亦一人也人君则司服受之衣尸者

覆之(⿱艹石)魂反之复者降自后西荣不由前降不以虚反也降因彻

西北匪(⿱艹石)云此室凶不可居然也自是行死事楔齿用角柶为将含恐其口

闭急缀足用燕几缀犹拘也为将屦恐其辟戾也今文缀为对

脯醢醴酒升自阼阶奠于尸东鬼神无象设奠以冯依之

帷堂事小讫也乃赴于君主人西阶东南面命赴

者拜送赴告也臣君之股肱耳目死当有恩有宾则拜之宾僚友群

士也其位犹朝夕哭矣入坐于床东众主人在其后西

面妇人侠床东面众主人庶昆弟也妇人谓妻妾子姓也亦适妻在前

亲者在室谓大功以上父兄姑姊妹子姓在此者众妇人户外

北面众兄弟堂下北面众妇人众兄弟小功以下君使人

吊彻帷主人迎于𥨊门外见宾不哭先入门

右北面使人士也礼使人必以其爵使者至使人入将命乃出迎之寝门内门也

彻帷㧁之事毕则下之吊者入升自西阶东面主人进

中庭吊者致命主人不升贱也致命曰君闻子之丧使某如何不淑

人哭拜稽颡成踊稽颡头触地成踊三者三宾出主人拜

送于外门外君使人禭彻帷主人如初禭者

左执领右执要入升致命襚之言遗也衣被曰襚致命曰君使

主人拜如初禭者入衣尸出主人拜送如

初唯君命出升降自阶西阶遂拜宾有大夫

则特拜之即位于西阶下东面不踊大夫虽

不辞入也唯君命出以明大夫以下时来吊禭不出也始丧之日哀戚甚在室

故不出拜宾也大夫则特拜别于士旅拜也即位西阶下未忍在主人位也不踊但哭拜

而巳不辞而主人升入明本不为宾出不成礼也亲者禭不将命以

即陈大功以上有同财之义也不将命不使人将之致于主人也即陈陈在房中

庶兄弟禭使人以将命于室主人拜于位委

衣于尸东床上庶兄弟即众兄弟也变众言庶容同姓耳将命曰某使某

禭拜于位室中位也朋友禭亲以进主人拜委衣如初

退哭不踊亲以进亲之恩也退下堂反宾位也主人徒哭不踊别于君襚也

彻衣者执衣如禭以适房凡于禭者出有司彻衣为铭

各以其物亡则以缁长半幅䞓末长终幅广

三寸书铭干未曰某氏某之柩铭明旌也杂帛为物大夫

之所建也以死者为不可别故以其旗识识之爱之斯录之矣亡无也无旌不 命之士也半

幅一尺终幅二尺在棺为柩今文铭皆为名未为斾也竹杠长三尺置

于宇西阶上杠铭橦也宇梠也甸人掘坎于阶间少

西为垼于西墙下东郷甸人有司主田野者垼块灶西墙中庭之

西今文郷为面新盆槃瓶废敦重鬲皆濯造于西阶

新此瓦器五种者重死事盆以盛水槃承渜濯瓶以汲水也废敦敦无足者所以盛

米也重鬲鬲将县重者也濯涤漑也造至也犹馔也以造言之丧事遽陈袭事

于房中西领南上不𬘬袭事谓衣服也𬘬读为䋫䋫屈也袭事少

上陈而下不屈江沔之间谓萦收绳索为䋫古文𬘬皆为精明衣裳用布

所以亲身为圭絜也鬠笄用桑长四寸纋中桑之为言丧也用为

笄取其名也长四寸不冠故也纋笄之中央以安发布巾环幅不凿

广袤等也不凿者士之子亲含及其巾而巳大夫以上宾为之含当口凿之嫌有恶古文

环作掩练帛广终幅长五尺析其末掩里首也析其

末为将结放頣下又还结于项中瑱用白纩瑱充耳纩新绵幎目用

缁方尺二寸䞓里著组系幎目覆面者也幎读若诗云葛藟萦

之萦䞓赤也著充之以絮也组系为可结也古文幎为涓握手用玄𫄸里

长尺二寸广五寸牢中旁寸著组系牢读为楼楼谓

削约握之中央以安手也今文楼为纋旁为方决用正王𣗥(⿱艹石)檡𣗥

组系纩极二决犹闿也挟弓以横执弦诗云决拾既佽正善也王𣗥与檡𣗥

善理坚刃者皆可 以为决极犹放弦也以沓指放弦令不挈指也生者以朱韦为之而三死

用纩又二明不用也古文王为玉今文择为泽世俗谓王𣗥矺䑕冒缁质长

与手齐䞓杀掩足冒韬尸者制如直囊上曰质下曰杀质正也其用之

先以杀韬足而上后以质韬首而下齐手上玄下𫄸象天地也丧大记曰君锦冒黼杀缀

旁七大夫玄冒黼杀缀旁五士缁冒䞓杀缀旁三凡冒质长与手齐杀三尺爵弁

服纯衣谓生时爵弁之服也纯衣者𫄸裳古者以冠名服死者不冠皮弁

皮弁所衣之服也其服白布衣素裳也褖衣黒衣裳赤縁谓之褖禒之言縁

也所以表袍者也丧大记曰衣必有裳袍必有表不禅谓之一称古文禒为縁缁带

黒缯之带韎韐一命缊韨竹笏笏所以书思对命者玉藻曰笏天子以球玉诸

侯以象大夫以鱼须文竹士以竹本象可也又曰笏度二尺有六寸其中博三寸其杀六

分而去一又曰天子搢珽方正于天下也诸侯荼前诎后直让于天子也大夫前诎后诎

无所不让今文笏作忽夏葛屦冬白屦皆𫄷缁絇纯组

綦系于踵冬皮屦变言白者明夏时用葛白也此皮弁之屦士冠礼曰素积

白屦以魁柎之缁絇𫄷纯纯博寸綦屦系也所以拘止屦也綦读如马绊綦之綦

禭继陈不用庶众也不用不用袭也多陈之为荣少纳之为贵贝三

实于笄贝水物古者以为货江水出焉笲竹器名稻米一豆实于

豆四沐巾一浴巾二皆用绤于笲巾所以拭污垢

浴巾二者上体下体异也绤麤葛栉于箪箪苇浴衣于箧

巳浴所衣之衣以布为之其制如今通裁皆馔于西序下南上

皆具以下东西墙谓之序中以南谓之堂管人汲不说繘屈之

有司主馆舎者不说将以就祝濯米屈萦也祝淅米于堂南面用

祝夏祝也浙汰也管人尽阶不升堂受潘煮于垼

用重鬲尽阶三等之上丧大记曰管人受沐乃煮之甸人取所彻庙之西北匪薪

用爨祝盛米于敦奠于贝北复于筐处士有冰用

夷槃可也谓夏月而君加赐冰也夷槃承尸之槃丧大记曰君设大槃造冰焉

大夫设夷槃造冰焉士并瓦槃无冰设床䄠第有枕外御受沐入外御小臣

侍从者沐管人所煮潘也主人皆出户外北面象平生沐浴倮桯子

孙不在旁主人出而襢第乃沐栉挋用巾挋晞也清也古文挋皆作振

浴用巾挋用浴衣用巾用拭之也丧大记曰御者二人浴浴水用盆沃

水用渜濯弃于坎沐浴馀潘水巾栉浴衣亦并弃之古文渜作縁荆沔

之间蚤揃如他日蚤读为瓜断瓜揃须也人君则小臣为之他日平生

鬠用组乃笄设明衣裳用组组束发也古文鬠皆为括

人入即位巳设明衣可以入也商祝袭祭服禒衣次

祝习商礼者商人教之以敬于接神冝袭布衣床上祭服爵弁服皮弁服皆从君助祭之

服大蜡有皮弁素服而祭送终之礼袭衣于床床次含床之东衽如𥘉也丧大记曰含一

床袭一床迁尸于堂又一床主人出南面左袒扱诸面之

右盥于盆上洗贝执以入宰洗柶建于米执

以从俱入戸西郷也今文宰不言执商祝执巾从入当牖北

面彻枕设巾彻楔受贝奠于尸西当牖北面值尸南也

设巾覆面为饭之遗落米也如商祝之事位则尸南首明矣主人由足西

床上坐东面不敢从首前也祝受贝米奠之口实不由足也祝又受

米奠于贝北宰从立于床西在右米在贝北便扱者也

宰立床西在主人之右当佐饭事主人左扱米实于右三实

一贝左中亦如之又实米唯盈于右尸口之右唯盈取满

主人袭反位袭复衣也位在尸东商祝掩瑱设幎目

乃屦綦结于跗连絇掩者先结頥下既真幎目乃还结项也跗足上

也絇屦饰如刀衣鼻在屦头上以馀组连之止足坼也乃袭三称迁尸于袭

上而衣之凡衣死者左衽不纽袭不言设床又不言迁尸于袭上以其俱当牖无大异

明衣不在筭筭数也不在数明衣禅衣不成称也设韐带搢笏

韐带韎韐缁带不言韎缁者省文亦欲见韐自有带韐带用革搢插也插于带之右旁古

文韐为合也设决丽于掔自饭持之设握乃连掔

丽施也掔手后节中也饭大擘指本也决以韦为之藉有𫸩𫸩内端为纽外端有横带设

之以纽擐大擘本也因沓其𫸩以横带贯纽结于掔之表也设握者以綦系钩中指由手

表与决带之馀连结之此谓右手也古文丽亦为连掔作捥设冒櫜之幠

用衾櫜韬盛物者取事名焉衾者始死时敛衾今文櫜为橐巾柶鬊蚤

埋于坎坎至此筑之也将袭辟奠既则反之重木刊凿之甸人

置重于中庭参分庭一在南木也县物焉曰重刊斵治凿之

为县𬖂孔也士重木长三尺夏祝鬻馀饭用二鬲于西墙

夏祝祝习夏礼者也夏人教以忠其于养冝鬻馀饭以饭尸馀米为鬻也重主道也

士二鬲则大夫四诸侯六天子八与簋同差幂用疏布久之系用

靲县千重幂用苇席北面左衽带用靲贺之

结于后久读为灸谓以盖塞鬲口也靲竹䈼也以席覆重辟屈而反两端交于后

左衽西端在上贺加也今文幂皆作密祝取铭置于重祝习周礼者也

厥明陈衣于房南领西上𬘬绞横三缩一广

终幅析其末𬘬屈也绞所以𭣣束衣服为坚急者也以布为之缩从也横者

三幅从者一幅析其末者令可结也丧大记曰绞一幅为三缁衾赪里无

𬘘𬘘𬒳也敛衣或倒𬒳无别于前后可也凡衾制同皆五幅也祭服次

服皮弁服散衣次禒衣以下𫀆茧之属凡十有九称祭服与散衣

陈衣继之不必尽用取称而巳不务多馔于东堂

下脯醢醴酒幂奠用功布实于箪在馔东

鍜濯灰治之布也凡在东西堂下者南齐坫古文奠为尊设盆盥于馔东

有巾为奠设盥也丧事略故无洗也苴绖大鬲下夲在左要

绖小焉散带垂长三尺牡麻绖右夲在上亦

散带垂皆馔于东方苴绖斩衰之绖也苴麻者其貌苴以为绖服重

者尚麤恶绖之言实也鬲扼也中人之手扼围九寸绖带之差自此出焉下本在左重服

统于内而本阳也要绖小焉五分去一牡麻绖者齐衰以下之绖也牡麻绖者其貌易服

轻者冝差好也右本在上轻服本于阴而统于外散带之垂者男子之道文多变也馔于

东方东坫之南苴绖为上妇人之带牡麻结夲在房妇人亦有

苴绖但言带者记其异此齐衰妇人斩衰妇人亦苴绖也床策夷衾馔于

西坫南策箦也夷衾覆尸之衾丧大记曰自小敛以往用夷衾夷衾质杀之裁犹

西方盥如东方为举者设盥也如东方者亦用盆布巾馔于西堂下

陈一鼎于寝门外当东塾少南西面其实特

豚四鬄去蹄两胉脊肺设扃鼏鼏西末素俎

在鼎西西顺覆匕东柄鬄解也四解之殊肩髀而巳丧事略去蹄

去其甲为不洁清也胉胁也素俎丧尚质既馔将小敛则辟袭奠今文鬄为剔胉为迫古

文鼏为密士盥二人以并东面立于西阶下立俟举尸

也今文并为并布席于户内下莞上簟有司布敛席也商祝

布绞衾散衣祭服祭服不倒美者在中敛者趋方

或傎倒衣裳祭服尊不倒之也美善也善衣后布于敛则在中也既后布祭服而又言善

者在中明毎服非一称也士举迁尸反位迁尸于服上设床策

于两楹之间衽如初有枕衽寝卧之席也亦下莞上簟

敛彻帷尸巳主人西面冯尸踊无筭主妇东

面冯亦如之冯服膺之主人髺发𥘵众主人免于

始死将斩衰者鸡斯将齐衰者素冠今至小敛变又将初丧服也髺发者去笄纚而

紒众主人免者齐衰将袒以免代冠冠服之尤尊不以袒也免之制未闻旧说以为如冠

状广一寸丧服小记曰斩衰髺发以麻免而以布此用麻布为之状如今之著㡎头矣自

项中而前交于额上郤绕紒也于房于室释髺发冝于隐者今文免皆作絻古文髺作括

妇人髽于室始死妇人将斩衰者去笄而纚将齐衰者骨笄而纚今言髽者

亦去笄纚而紒也齐衰以上至笄犹髽髽之异于髻发者既去纚而以发为大紒如今妇

人露紒其象也檀弓曰南宫縚之妻之姑之丧夫子诲之髽曰尔母纵纵尔尔母扈扈尔

其用麻布亦如著㡎头然士举男女奉尸侇于堂幠用夷

衾男女如室位踊无筭侇之言尸也夷衾覆尸柩之衾也堂谓楹

间床第上也今文侇作夷主人出于足降自西阶众主人

东即位妇人阼阶上西面主人拜宾大夫特

拜士旅之即位踊袭绖于序东复位拜宾乡宾位拜

之也即位踊东方位袭绖于序东东夹前乃奠祝与执事为之举者盥右

执七却之左执俎横摄之入阼阶前西面错

错俎北面举者盥出门举鼎者右人以右手执七左人以左手执俎因其便也

摄持也西面错错鼎于此冝西面错俎北面俎冝西顺之右人左执匕抽

扄予左手兼执之取鼏委于鼎北加扄不坐

抽扄取鼏加扄于鼏上皆右手今文扄为铉古文予为与鼏为密乃朼载载

两髀于两端两肩亚两胉亚脊肺在于中皆

覆进柢执而俟乃朼以朼次出牲体右人也载受而载于俎左人也亚次

也凡七体皆覆为尘柢本也进本者未异于生也骨有本末古文朼为匕髀为脾今文胉

■为迫柢皆为𦕑■夏祝及执事盥执醴先酒脯醢俎

从升自阼阶丈夫踊甸人彻鼎巾待于阼阶

执事者诸执奠事者巾功布也执者不升巳不设祝既错醴将受之奠于尸

东执醴酒北面西上执醴酒者先升尊也立而俟后错要成也

错俎错于豆东立于俎北西上醴酒错于豆

南祝受巾巾之由足降自西阶妇人踊奠者

由重南东丈夫踊巾之为尘也东反其位宾出主人拜

送于门外庙门外也乃代哭不以官代更也孝子始有亲丧悲

哀憔悴礼防其以死伤生使之更哭不绝声而巳人君以官尊卑士贱以亲䟽为之三日

之后哭无时周礼挈壶氏凡丧县壶以代哭有襚者则将命摈者

出请入告主人待于位丧礼略于威仪既小敛摈者乃用辞出请

之辞曰孤使某请事摈者出吿须以宾入须亦待也出告之辞

孤须矣宾入中庭北面致命主人拜稽颡宾

升自西阶出于足西面委衣如于室礼降出

主人出拜送朋友亲襚如初仪西阶东北面

哭踊三降主人不踊朋友既委衣又还哭于西阶上不背主人

者以褶则必有裳执衣如初彻衣者亦如之

升降自西阶以东帛为褶无絮虽复与禅同有裳乃成称不用表也以

东藏以待事也古文褶为袭宵为燎于中庭宵夜也燎火燋厥明

灭燎陈衣于房南领西上𬘬绞紟衾二君禭

祭服散衣庶襚凡三十称紟不在筭不必尽

紟单被也衾二者始死敛衾今又复制也小敛衣数自天子逹大敛则异矣丧大记

曰大敛布绞缩者三横者三东方之馔两瓦甒其实醴酒

角觯木柶毼豆两其实葵菹芋蠃醢两笾无

縢布巾其实栗不择脯四脡此馔但言东方则亦在东堂下

也毼白也齐人或名全菹为芉 -- or 𦍋 ?縢縁也诗云竹柲绲縢布巾笾巾也笾豆具而有巾盛之

也特牲馈食礼有笾巾今文蠃为蜗古文縢为甸奠席在馔北敛席

在其东大敛奠而有席弥神之掘肂见衽肂埋棺之坎者也掘之于

西阶上祍小要也丧大记曰君殡用輴櫕至于上毕涂屋大夫殡以帱櫕置于西序涂不

曁于棺士殡见祍涂上帷之又曰君盖用漆三祍三束大夫盖用漆二衽二束士盖不用

漆二祍二束棺入主人不哭升棺用轴盖在下

轴也輁状如床轴其轮挽而行熬𮮐稷各二筐有鱼腊馔于

西坫南熬所以惑蚍蜉令不至棺旁也为举者设盆盥于西陈三鼎于

门外北上豚合升鱼鱄鲋九腊左胖髀不升

其他皆如初合升合左右体升于鼎其他皆如初谓豚体及匕俎之陈如小

敛时合升四鬄亦相互耳烛俟于馔东烛燋也馔东方之馔有烛者堂虽明

室犹暗火在地曰燎执之曰烛祝彻盥于门外入升自阼阶

丈夫踊祝彻祝与有司当彻小敛之奠者小敛设盥于馔东有巾大敛设盥于门

外弥有威仪祝彻巾授执事者以待授执巾者于尸东使先待

于阼阶下为大敛奠又将巾之祝还彻醴也彻馔先取醴酒北面

北面立相待俱降其馀取先设者出于足降自西阶

妇人踊设于序西南当西荣如设于堂为求神于

庭孝子不忍使其亲须㬰无所冯依也堂谓尸东也凡奠设于序西南者毕事而去之

醴酒位如初执事豆北南面东上如初者如其醴酒北

面西上也执醴尊不为便事变位乃适馔东方之新馔帷堂彻事

妇人尸西东面主人及亲者升自西阶出于

足西面袒袒大敛变也不言髽免髺发小敛以来自(⿱艹石)士盥位如

亦既盥并立西阶下布席如初亦下莞上簟铺于阼阶上于楹间为少南

商祝布绞紟衾衣美者在外君禭不倒至此乃用

君禭主人先自尽有大夫则告后来者则告以方敛非敛时则当降拜之

士举迁尸复位主人踊无筭卒敛彻帷主人

冯如初主妇亦如之主人奉尸敛于棺踊如

初乃盖棺在肂中敛尸焉所谓殡也檀弓曰殡于客位主人降拜大

夫之后至者北面视肂北面于西阶东众主人复位

妇人东复位阼阶上下之位设熬旁一筐乃涂踊无

以木覆棺上而涂之为火备卒涂祝取铭置于肂主人

复位踊袭为铭设柎树之肂东乃奠烛升自阼阶祝执

巾席从设于奥东面执烛者先升堂照室自是不复奠于尸祝执巾

与执席者从入为安神位室中西南隅谓之奥执烛南面巾委于席右祝反降

及执事执馔东方之馔士盥举鼎入西面北上如

初载鱼左首进鬐三列腊进柢如初如小敛举鼎执𠤎俎

扄鼏朼载之仪鱼左首设而在南鬐脊也左首进鬐亦未异于生也凡未异于生者不致

死也古文首为手鬐为耆祝执醴如初酒豆笾俎从升自

阼阶丈夫踊甸人彻鼎如初祝先升奠由楹内入

于室醴酒北面亦如设豆右菹菹南栗栗东

脯豚当豆鱼次腊特于俎北醴酒在笾南巾

如初右菹菹在⿰酉𬐚 -- 醢南也此左右异于鱼者载者统于执设者统于席醴当栗南酒当

既错者出立于戸西西上祝后阖户先由

楹西降自西阶妇人踊奠者由重南东丈夫

为神冯依之也宾出妇人踊主人拜送于门外入

及兄弟北面哭殡兄弟出主人拜送于门外

小功以下至此可以归异门大功亦存焉众主人出门哭止皆西

面于东方阖门主人揖就次次谓斩衰倚庐齐衰垩室也大

功有帷帐小功缌麻有床策可也君若有赐焉则视敛既布

衣君至赐恩惠也敛大敛君视大敛皮弁服袭裘主人成服之后往则锡衰

人出迎于外门外见马首不哭还入门右北

面及众主人袒不哭厌于君不敢伸其私恩巫止于庙门

外祝代之小臣二人执戈先二人后巫掌招弭以除

疾病周礼小臣掌正君之法仪者周礼男巫王吊则与祝前檀弓曰君临臣丧以巫祝桃

茢执戈以恶之所以异于生也皆天子之礼诸侯临臣之丧则使祝代巫执茢居前下天

子也小臣君行则在前后君升则侠阼阶北面凡宫有鬼神曰庙君释采入

门主人辟释采者祝为君礼门神也必礼门神者明君无故不来也礼运曰诸

侯非问疾吊丧而入诸臣之家是谓君臣为谑君升自阼阶西乡祝

负墉南面主人中庭祝南面房中东乡君墙谓之墉主人中庭进益

君哭主人哭拜稽颡成踊出出不敢必君之卒敛事

君命反行事主人复位大敛君升主人主人

西楹东北面命主人使之升升公卿大夫继主人东

上乃敛公大国之孤四命也春秋传曰郑伯有耆酒为窟室而夜饮酒击锺焉朝

至未巳朝者曰公焉在其人曰吾公在壑谷伯有者公子子良之孙良霄卒公卿

大夫逆降复位主人降出逆降者后升者先降位如朝夕哭吊

君反主人主人中庭君坐抚当心主人拜

稽颡成踊出抚手案之凡冯尸兴必踊今文无成君反之复初

位众主人辟于东壁南面以君将降也南面则当坫之东

降西乡命主人冯尸主人升自西阶由足西

面冯尸不当君所踊主妇东面冯亦如之

降者欲孝子尽其情奉尸敛于棺乃盖主人降出君反

之入门左视涂肂在西阶上入门左由便趋疾不敢久留君君升

即位众主人复位卒涂主人出君命之反奠

入门右亦复中庭位乃奠升自西阶以君在阼君要节

而踊主人从踊节谓执奠始升阶及既奠由重南东时也卒奠主

人出哭者止以君将出不敢讙嚣聒尊者也君出门庙中哭

主人不哭辟君式之辟逡遁辟位也古者立乘式谓小俛以礼主人

也曲礼曰立视五巂式视马尾贰车毕乘主人哭拜送贰车副车

也其数各视其命之等君出使异姓之士乘之在后君吊盖乘象路曲礼曰乘君之乘车

不敢旷左左必式袭入即位众主人袭拜大夫之后

至者成踊后至布衣而后来者宾出主人拜送自宾出以下如

君不在之仪三日成服杖拜君命及众宾不拜棺

中之赐既殡之明日全三日始歠粥矣礼尊者加惠明日必往拜谢之棺中之赐

不施已也曲礼曰生与来日朝夕哭不辟子卯既殡之后朝夕及哀

至乃哭不代哭也子卯桀纣亡日凶事不辟吉事阙焉妇人即位于堂

南上哭丈夫即位于门外西面北上外兄弟

在其南南上宾继之北上门东北面西上门

西北面东上西方东面北上主人即位辟门

外兄弟异姓有服者也辟开也凡庙门有事则开无事则闭妇人拊心不

方有事止讙嚣主人拜宾旁三右还入门哭妇人

先西面拜乃南面拜东面拜也主人堂下直东序西面兄

弟皆即位如外位卿大夫在主人之南诸公

门东少进他国之异爵者门西少进敌则先

拜他国之宾凡异爵者拜诸其位宾皆即此位乃哭尽

哀止主人乃右还拜之如外位矣兄弟齐衰大功者主人哭则哭小功缌麻亦即位乃哭

上言宾此言卿大夫明其亦宾尔少进前于列异爵卿大夫也他国卿大夫亦前于列尊

之拜诸其位就其位特拜彻者盥于门外烛先入升自阼

阶丈夫踊彻者彻大敛之宿奠祝取醴北面取酒立于

其东取豆笾俎南面西上祝先出酒豆笾

序从降自西阶妇人踊序次设于序西南直

西荣醴酒北面西上豆西面错立于豆北南

笾俎既错立于执豆之西东上酒错复位

醴错于西遂先由主人之北适馔遂先者明祝不复位

也适馔适新馔将复奠乃奠醴酒脯醢升丈夫踊入如

初设不巾入入于室也如初设者豆先次笾次酒次醴也不巾无菹无栗也菹

栗具则有俎有俎乃巾之错者出立于户西西上灭烛出

祝阖户先降自西阶妇人踊奠者由重南东

丈夫踊宾出妇人踊主人拜送哭止乃奠奠则礼毕矣今

文无众主人出妇人踊出门哭止皆复位阖

门主人卒拜送宾揖众主人乃就次朔月奠

用特豚鱼腊陈三鼎如初东方之馔亦如之

朔月月朔日也自大夫以上月半又奠如初者谓大敛时笾有黍稷用

瓦敦有盖当笾黍稷并于甒北也于是始有黍稷死者之于朔月月

半犹平常之朝夕大祥之后则四时祭焉主人拜宾如朝夕哭卒

彻宿奠也举鼎入升皆如初奠之仪卒朼释匕

于鼎俎行朼者逆出甸人彻鼎其序醴酒菹

醢黍稷俎俎行者俎后执执俎者行鼎可以出其序升入之次其设于

室豆错俎错腊特黍稷当笾位敦启会却诸

其南醴酒位如初笾位俎南黍稷东稷会盖也今文无敦祝与

执豆者巾乃出共为之也主人要节而踊皆如朝

夕哭之仪月半不殷奠殷盛也士月半不复如朔盛奠下尊者

有荐新如朔奠荐五榖(⿱艹石)果物新出者彻朔奠先取醴

酒其馀取先设者敦启会面足序出如入

彻时不复盖也面足执之令足间乡前也敦有足则敦之形如今酒敦其设于

外如于室外序西南筮宅冢人营之宅葬居也冢人有司掌墓

地兆域者营犹度也诗云经之营之掘四隅外其壤掘中南其

为葬将北首故也既朝哭主人皆往兆南北面免

兆域也所营之处免绖者求吉不敢纯凶命筮者在主人之右

命尊者冝由右出也少仪曰赞币自左诏辞自右筮者东面抽上韇

兼执之南面受命韇藏䇲之器也兼与䇲执之今文无兼命曰

哀子某为其父某甫筮宅度兹幽宅兆基无

有后艰某甫其字也若言山甫孔甫矣宅居也度谋也兹此也基始也言为其父

筮葬居今谋此以为幽⿱冝八 -- 𡨋居兆域之始得无后将有艰难乎艰难谓有非常若崩坏也孝

经曰⺊其宅兆而安庴之古文无兆基作期筮人许诺不述命右

还北面指中封而筮卦者在左述循也既受命而申言之

曰述不述者士礼略凡筮因会命筮为述命中封中央壤也卦者识爻卦画地者古文述

皆作卒筮执卦以示命筮者命筮者受视反

之东面旅占卒进告于命筮者与主人占之

曰从卒筮卦者写卦示主人乃受而执之旅众也反与其属共占之谓掌连山归藏

周易者从犹吉也主人绖哭不踊(⿱艹石)不从筮择如初

更择地而筮之归殡前北面哭不踊易位而𡘜明非常

井椁主人西面拜工左还椁反位哭不踊妇

人哭于堂既巳也匠人为椁刊治其材以井构于殡门外也反位拜位也既哭

之则往施之竁中矣主人还椁亦以既朝哭矣献材于殡门外西面

北上𬘬主人遍视之如哭椁献素献成亦如

材明器之材视之亦拜工左还形法定为素饰治毕为成⺊日既朝哭

皆复外位⺊人先奠龟于西塾上南首有席

楚焞置于燋在龟东楚荆也荆焞所以钻灼龟者燋炬也所以燃火

者也周礼菙氏掌共燋契以待⺊事凡⺊以明火爇燋遂灼其焌契以授⺊师遂以役之

族长莅⺊及宗人吉服立于门西东面南上

占者三人在其南北上⺊人及执燋席者在

塾西族长有司掌族人亲䟽者也莅临也吉服服玄端也占者三人掌玉兆瓦兆原

兆者也在塾西者南面东上阖东扉主妇立于其内扉门罪也

席于𫔶西阈外为⺊者也古文𫔶作𣙗阈作蹙宗人吿事具

主人北面免绖左拥之莅⺊即位于门东西

莅⺊族长也更西面当代主人命⺊⺊人抱龟燋先奠龟西

首燋在北既奠燋又执龟以待之宗人受⺊人龟示高

以龟腹甲高起所当灼处示莅⺊也莅⺊受视反之宗人还少

退受命受莅⺊命授龟冝近受命冝郤也命曰哀子某来日

某⺊葬其父某甫考降无有近悔考登也降下也言⺊

此日葬魂神上下得无近于咎悔者乎许诺不述命还即席西

面坐命龟兴授⺊人龟负东扉宗人不述命亦士礼略凡

⺊述命命龟异龟重威仪多也负东扉俟龟之兆也⺊人坐作龟兴

灼也周礼⺊人凡⺊事示高扬火以作龟致其墨兴起也宗人受龟示莅

⺊莅⺊受视反之宗人退东面乃旅占卒不

释龟告于莅⺊与主人占曰某日从不释龟复执之

也古文曰为日授⺊人龟吿于主妇主妇哭不执龟者下主

吿于异爵者使人告于众宾众宾僚友不来者也

人彻龟宗人吿事毕主人绖入哭如筮宅宾

出拜送若不从⺊宅如初仪

仪礼卷第十二

         经三千三百九十六字注五千四百五十九字