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俭斋集/卷十三

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卷十二 俭斋集
卷之十三
作者:金楺
卷十四

䟽箚

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代四学儒生请召还南溪先生䟽癸亥

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伏以世道污隆。在儒贤之出处。儒贤进退。系君上之用否。考诸往牒。有可覆验。若夫慢贤侮德。不知所以尊宠者。固不足道。苟或进其身而不用其言。备其礼而不以其实。则此又孟子所谓君子不可以虗拘者也。终亦何补于纳履之行哉。臣等窃惟今之国事。可谓岌岌乎殆哉。天怒于上。民怨于下。有必亡之势。无可恃之形。而惟我殿下骏发德音。旁招在野。于是工曹参判臣朴世采。以山林养德之士。守义不宾殆三十年。而感殿下招延之恩。恃殿下有为之志。一朝幡然。贲于王庭。然其城外所陈之义。不啻皎如日星。幸赖朝家曲赐变通而后。始膺恩命。则其心所存盖可知矣。而亦岂苟然于进退者哉。殿下深惟大本。又授以教胄之任。臣等忝居黉庠。目睹斯举。为国喜抃之馀。亦庶几有所矜式而永幸斯文矣。不意玆者乞归之请。忽发于登筵之时。而留䟽径退。已不可止。遂使四方拭目之望。卒归于虗套。臣等相顾愕然。诚不识其何谓也。噫殿下之于世采。礼遇之隆敻绝千古。勉留之旨可泣神鬼。世采思所以陈诚毕义。奉以周旋于殿下之前者炳然如丹。则今其去也。必不为一身自便之计也明矣。此岂其本心所欲哉。盖世采之心。以为君臣之间。贵于相知。必须厚积诚意。感回圣心。使于学问之功义利之辨是非之判。晓然先有定向。然后本原深厚而𬣙谟信孚。始可及于䂓画措置。以为修内治外之地。故首尾五月之间。勤勤恳恳于筵席之上者。惟以辅导圣学为务。而未尝一言及于时政得失。间或有一二关于时义。累于君德者。则又不得不为殿下言之。如袖箚三事。论详庙号及顷日筵中所陈等事是也。盖将以是为之兆者。而殿下一无所采。惟以礼数之优异辞旨之丁宁。为拘维挽执之计。此所谓进其身而弃其言。备其礼而无其实者也。夫以世采之不苟进退。其肯枉道回行而为此虚文末节之所缚絷哉。伏况殿下所以宠乎世采者。非以荣其身也。将以用其言也。世采所以进于殿下者。非以利其禄也。将以行其道也。今若言不见用。道不见行。而徒为感激恩遇。裵回眷顾。盘礴不去。则非但士林之深耻。亦岂殿下之所求于世采者哉。且彼数事者。类非迂远难行之道。切逼难改之过。而殿下于此。亦且忽焉而不见察。则其有大于是而害乎吾之私事。妨于吾之私人者。果能克己从人。扩然敢受。用为兴衰拔乱之图哉。殿下必不能也。此世采之所以决意退归。不欲久淹于辇毂之下者也。仍窃伏念殿下于春初遇灾怵惕。奋发振刷。励精求治。世采与奉朝贺臣宋时烈道同志合。后先造朝。时运有回否之几。贤士有汇征之象。小往大来。指日可待。孰谓殿下曾未数月。懈意遽生。既从大老休致之请。又拂两司公共之论。以致朝议横溃。人心涣散。大老东行。已出于意外。而前参议臣尹拯才到江郊。旋又径归。难为之势同退之义。世采非不知之。而犹且遅留者。尚冀殿下惕然改图。召还诸臣。共济国事。䂓恢大业。不以私意害公。不以一人废众。而乃者殿下徒尚虚礼。不思实劾。有言而莫之酬。有请而莫之从。则世采尚何所恃而敢留哉。呜呼。儒贤之进退。惟在殿下之一心。故殿下之心如春初则相率而趍于朝。殿下之心如今日则相继而遁于荒。殿下曾不反求于其心而乃以高位重禄。为挽留之资。史官别谕。为慰解之具。恩则隆矣。礼诚郅矣。其于国家之治乱则无少补矣。窃为殿下惜之也。臣等又窃伏见其告行之䟽。乃请还纳所膺资级职名而去。则其平生辞受之严有如此者。而亦可见其当初一出。本为殿下勤眷之实心。而不为前后郑重之虗礼也。殿下昨日失一儒贤。今日失一儒贤。春初所以勤礼而致之。如时烈,世采,李翔等。无一在于朝者。其不承权舆之讥。已不足言。而传之四方。垂诸史册。以为圣上之初召儒贤也。特为观美之地耳。未必求益于国事。故好名之心胜于尚德之诚。而庄严之色不如巽顺之态。以至于诚意易衰而初心难保云尔。则不知殿下将何以自解于天下后世也。此臣等所以齐声于黈纩之下。而冀殿下自反于心者也。伏乞殿下特下明旨。深陈既往之失。快从儒贤之言。然后更加诚礼谕以与共国事之意。以世采眷眷斯世之心。必不惮于再进矣。岂非世道之大幸乎。一自世采之归。国家乏辅佐之贤。士林失依归之所。臣等踽踽伥伥窃不胜其忧惧之忱。妄有呼吁。言不知择。惟圣明留神财幸焉。臣等无任激切祈恳之至。

代京畿儒生为南溪先生申白䟽戊辰

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伏以儒贤之于国也。犹元气之于人也。元气尽则其人死。儒贤退则其国亡。故孟子曰不用贤则亡。又曰不信仁贤则国空虗。古之圣贤。岂好为此浮夸无实之言。以自昡曜于人乎。诚以贤者一身。关世道之污隆。系国家之治乱。用舍之几。不可不慎故也。夫善善而不能进则郭公未免于乱亡。贤贤而不知用则晋国终归于削弱。知其为贤而不克进用者。犹尚如此。况折辱其儒贤而能为国者。自古及今。未之前闻。臣等窃伏见殿下所以待判书臣朴世采者。不胜其慨然而继之以忧叹也。呜呼。殿下胡为此亡国之举也。殿下受皇天付畀之重。承祖宗艰大之业。而目今国势委靡。民心渝薄。天时人事。无一可恃。则挽回之策。正在任贤。虽使殿下屈己以从人。虗心而察理。切切以求之。汲汲而图之。尚患靡补。况且轻亿载之基而忘千古之戒。骋一己之私而坠四方之望。以此举措。不思变改则虽欲无亡。其可得乎。伏惟殿下聦明冠古。圣睿出天。若于事过之后。平心舒气。反而自思。则必有怵惕大悔于渊衷者矣。臣等请冒万死反复陈之。而冀殿下垂省焉。盖世采少以清明之质。从事圣贤之学。道成德立。蔚为儒宗。抱经世之才。任兴道之责。言学术则谨义利之辨。论世务则严夷夏之分。动静语默。不违其时。进退行藏。必以其道。故粤自先王之朝。㫌招屡加。除命相续。而守志山樊。若将忘世。虽中经患难而未尝少渝。及夫庚申更化之后。殿下所以致敬尽礼至诚招徕者。靡所不至。责之以世禄之义。勉之以共济之道。故世采美殿下图治之心。感殿下爱士之诚。庶几有为。幡然造朝。虽未及有所设施。然其入告后谟。仰勉圣学者。已可见其所抱之大所存之正。而不幸朝论横溃。心事矛盾。旋即遁荒。更寻初服。则识者之恨。已不可言。而窃想殿下亦必叹惜于斯也。其后大小召命。一倂控辞。辄以收还职牒为言者。盖出于无所怨尤。引以自咎之意也。其不苟出处。卓卓如此。而爱君忧国之诚。不以𤱶畒而少衰。闻殿下行一善政则喜而忘寝。有一过举则忧形于色。惓惓丹忱。老而弥笃。顷日殿下擢置冢宰。任以国政。此诚旷世之异数。希觏之盛举。四方之人欣欣然耸动曰。世采之所以得君者如此。圣上之所以好贤者如此。实是国家无疆之福而士林莫大之庆也。莫不有望于世采之一起。而世采顾乃坚守素志。连章逊辞。至于七䟽而终不得许。则殿下之眷礼益深而世采之情势已迫矣。分义所在。不得不仰副恩命。而世采之心以为吾君则圣君。何事不做。而今之患特在于上下之间情志否隔。朝廷之上论议乖败。其势必至于无可奈何之域。则虽有良法美意。恐无可施之地。故首于登对之日。从其所闻。略陈一二。其所谓袖箚者。臣等未之见也。虽未知更有何说。而以见于备忘者推之。大略可知矣。其所以不敢腾诸章奏而乃为是密勿陈戒之资者。其意何尝直以此致疑于殿下哉。盖欲殿下自省于燕闲之中。有则改之。无则加勉。勿令一毫有累于端本出治之德耳。其处事周详。措意深切。诚恳所感。可泣神鬼。则其所陈白。设有远外传闻之误者。徐于面对之日。从容开示曰。某事卿所误闻。某事予当留念。听纳之际。务加平恕。君臣之间。两无疑难。岂不益有光于圣德。而乃以一言逆耳。遽示厌恶。僇辱凌踏。更无馀地。引接初罢。严旨继下。慰谕才降。嫚骂随至。辞气谬戾。举措颠倒。听闻所及。远近骇叹。臣等未知殿下何所激怒于其言而为此亡国之举也。殿下以一言忤旨而厌薄摧辱无复顾藉。则从前殿下所以费尽诚礼。必致乃已者。岂欲其阿谀巽懦。无所拂逆于圣意耶。藉令世采一如殿下之所望。则特一庸庸鄙夫事耳。何补于国家。何贵于儒贤而必欲延致耶。孟子曰今天下地丑德齐。莫能相尚无他。好臣其所教而不好臣其所受教。今殿下之所为。不特好臣其所教而已。则不知国事其将税驾于何地耶。臣等伏见殿下答行护军李翔䟽批。有儒臣进退。有关世道之教。臣等感诵之馀。亦不无疑惑也何者。殿下之言及此则儒臣进退之重。殿下非不知之。而独于待世采不承其权舆者何也。求其有关于世道而厌薄于世采。一言违忤。谴诃相随。则为殿下之儒臣。其亦难矣。有志之士。将何所恃而进于殿下之庭乎。且儒贤之言。纵有所妨于宗戚。殿下以一宗戚之故。不顾事理。不计是非。快意忿骂。至于如此。则四方之人。必将妄相揣度曰。世采吾君之所尝礼遇。国人之所共矜式。其用舍黜陟。所关何如。而言及宗戚。一朝斥去。吾君何故至此。宗戚何缘得斯。莫知端倪。国言未已。则殿下亦何以自解于人乎。臣等于此。尤有所慨恨者。儒贤所言。本欲尽忠竭诚。纳吾君于无过之地。而反使殿下为此前古所无之过举。则所谓欲益反损者。不幸近之。呜呼。我国家右文之治。可轶三代。崇儒之典。独冠百王。自祖宗以至于今垂三百年。未尝废坠。国之所赖而为国。人之所赖而为人者。只在于此。而今殿下一举尽扫。少无爱惜。馀怒所及。朝著殆空。大臣台臣窜黜相望。风霜之馀。物无不伤。雷霆之下。人皆自危。凛凛遑遑。若不保夕。噫嘻殿下胡忍为此哉。古昔人君远贤任私。自致危亡者。书之史册。以为永戒。殿下读书至此。想必掩卷太息为之痛恨也。殿下之待儒贤。乃反厌恶斥逐。有同冦仇。骂詈逼迫。甚于奴隶。则后之视今。将谓斯何。自有此事以来。气像愁惨。人情骇惑。搢绅之间。直言成讳。草野之中。士气为索。若不及今改图。而以至国脉潜消。世道交丧。一日二日。莫可收拾。则窃恐殿下虽欲悔之。已无及矣。臣等伏闻前后辞旨之未安者。因筵臣所达。稍蒙删改云。可见殿下悔悟之盛心。而尚靳兪音。不即快解者。岂为业已行之。不欲卒变乎。此近于好胜之常情。而非所望于圣明者也。传曰人孰无过。改之为贵。又曰过而能改。是为无过。殿下若能体风雷之速。法日月之更。不远而复。无使祗悔。则孰不钦仰圣德而感激于天地之量哉。臣等俱以蒙学。近在王畿。目见君父之过举。儒贤之获谴。思欲一暴微悃。冀蒙财察。顷者相率而来。及到阙外。则适当上下忧遑之时。不敢辄有烦诉。黾勉退归矣。耿耿愚忠。不可终嘿。故今复齐声仰吁于严庐之下。伏乞殿下深谅古训。俯察群情。念儒贤用舍之几。轸世道污隆之分。亟下明旨。深陈既往。快赐牵复。尽礼召还。洞然勿疑。任之如初。畴咨谟猷。以为太平万世之基。则国家幸甚。斯文幸甚。臣等无任激切柝恳之至。

代龙潭儒生请三川书院复建赐额䟽乙亥

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伏以兴学善俗。王政之所不可阙。慕贤尚德。人情之所不能已。故因其人情而施以王政。此诚有国之急务也。臣等所居龙潭为邑。僻处山峡。俗习椎陋。文风不振。学术无闻。一县人士。寻常慨惋。思欲自变而未得其方。独其邑中地名。多与昔贤之居相同。有曰颜子洞程子川朱子川卧龙岩者。罗列相望于十数里之间。当初命名之义。今虽不可考。而履其地而想其人。因其名而仰其风。慕古之士。往往有指点兴怀盘桓而不能去者。往在丁未年间。县令臣洪锡采一县多士之愿。乃于三川合流处所谓龙渊之上。刱建学舍。以颜子两程子朱子汉忠武侯诸葛亮合享于其中。名曰龙渊祠宇。仪物备具。堂室整完。自是五贤腏享之馀。复为多士藏修之地。初因地名偶同之故。而奄成士风丕变之兆。虽缘厥后事故拘连。未及请额于朝。而虔诚于玆。肄业于玆。典守惟谨。莫之或废者。馀二十年。至癸酉之春。县令臣安后相与监司臣李凤征。以为因地名立祠宇。事涉虗浮。终至启闻。罢其享祀而埋其位版。以使累岁香火之所。遂作一朝芜没之域。县之章甫。莫不相顾惊愕。赍咨涕洟而不能自已。臣等窃伏惟念因地名立祠。此非臣县创始之事。实有古人已行之迹。昔朱夫子为南康太守时。以邑有卧龙岩而遂建武侯祠。至我东方。此例尤多。如星州之川谷。南阳之龙柏。江陵之丘山。悉仿南康故事。而我宣祖大王当壬辰之难。驻驾于永柔县。因县有卧龙冈而命作孔明庙。夫以晦庵之贤宣庙之圣。际南渡板荡之日。值西关播越之秋。而亦尚以此为先。则其深意宏虑。必有所在。而今于臣县祠宇独斥以虗浮而竟见毁废。臣等愚贱未晓其故。位版既埋。明禋莫荐。空宇岿然。鞠为茂草。无以寄慕贤尚德之诚而施兴学善俗之方。岂但臣等之所共叹惜。抑亦国家之所宜矜念也。尚幸其堂宇房舍。至今宛然。莫敢翻倒。今若复得俎豆之典。则亦足以风励后学。而慰一县之望。玆敢千里𮖐足。仰叫天阍。伏乞圣明上念圣祖之遗䂓。俯察远士之情恳。特命复享五贤之祀。因敕有司。宣赐额号。以为益阐儒教。振作文化之阶。则荣光所贲。观感兴起。庶得永世而罔坠。臣等不胜祈恳之至。谨昧死以闻。

代松都儒生请合享朴文纯公于五冠书院䟽壬午

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伏以崇儒重道。有国之令典。好贤尊德。秉彜之常情。故世之相后。或相千载。而犹且想像而追思之。况于并世乎。地之相距。或相千里。而犹且企望而倾向之。况于同地乎。臣等所居松都五冠里。即高丽右文阁直提学朴尚衷之遗墟也。尚衷以经学名世。与郑梦周齐名。及当崔莹等谋背皇明。复事胡元也。抗䟽力争。痛辨华夷之别。卒以此杖流而死于道。故大为邦人所尊慕。指点遗墟。溯挹馀风者。久而不衰。顷年朝家特命赠谥立祠。赐额曰五冠书院。于是邦人之望。始得以伸矣。玆岂非圣朝之美事而士林之大幸乎。先正文纯公臣朴世采。即尚衷之十代孙也。其道德学问。纯粹辉光之盛。不假臣等之言。而业为圣明之所详知。国人之所共诵。今不敢更为缕陈。而若其尊中国攘夷狄。倡大义明大伦之功。则非独有辞于天下。实亦趾美于尚衷。所谓生同道死同名者。非此而谁哉。且世采于辛亥年间。寓居松都。殆将二岁。邦之人士。负笈抠衣。户屦常满。緖论馀馥。至今在人。何幸吾邦前有尚衷之节。炳曜于百世。后有世采之德而薰炙于同时哉。一自山颓之后。一府多士议欲别立祠宇。以为揭虔妥灵之所。而书院叠设。明有禁令。故趑趄历年。迄未之就也。窃伏惟念既有尚衷之祠则今不必冒禁新刱。而追跻世采。使其祖孙同享苾芬于一宇之内者。求之神道而无歉。揆诸事理而甚当。在章甫足以伸其尊奉之诚。在朝家可以免于叠许之禁。玆敢不避猥越。略具委折。相率齐吁于黈纩之下。伏乞殿下察臣等尊德之忱。推圣上崇儒之典。亟降明旨。特允所请。仍令攸司照例举行。斯文幸甚。

代龙门书院儒生请额䟽

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伏以国家自列圣以来。崇儒右文之化。卓冠今古。而至于我圣明之朝。尤有大焉。一言一行。苟有功于斯道者。亦莫不阐发褒扬。以为砺世导俗之资。况于名贤宿德堙没而不章者乎。臣等所居砥平县。有先正故县监臣赵昱隐居之地。傍近章甫。创建讲业之所。遂以昱及其兄故令臣晟,故持平臣申抃并享。而私号之曰龙门书院者。于今数十年矣。尚不以闻于朝家。此则臣等庸懦无勇。迁就不决之罪也。呜呼。昱等之道学德业。为一世之所尊仰久矣。虽以臣等之孤陋。亦尝闻其馀风。今请略举其梗槩。以备圣明之裁察焉。昱幼有异质。学语便解作文。十馀岁已以孝友称于乡党。十九中生进两试。遂大有名公车间。人皆谓一第不足得。而昱顾乃不欲以名利进。闻文正公赵光祖,故大司成金湜讲古人义理之学。往从之游。沉潜硏究。至忘寝食。光祖亟称之曰求道之勇。无如赵某。期待异于他弟子。己卯祸作。欲拜䟽辨理。未及上而坐门生系狱。以年少脱祸。遂作词以自悼伤。自是无复当世之念。与兄晟筑室朔宁山中。兄弟自为师友。朝夕切磋。有志之士。闻风从之。一世重其名。至比之于二程。视世之毁誉荣辱。若浮云然。惟以著书讲学为至乐。及党禁稍解。华闻日彰。荐授寝郞者三而辄弃归。晩卜居龙门山下。名其洞曰遁村。名其堂曰洗心。所建书院。即此地也。故世称为龙门先生。而学者日益进。昼则讨论经旨。夜则独坐沉思。其有自得处。虽夜深必呼门人子弟。抽出经传以参验之。明庙下求贤之旨。朝廷以昱及成守琛,曺植,成悌元应命。于是特陞六品阶。授司赡寺主簿。昱感不世之遇。乃黾勉就职。出为长水县监。其治以新民教士为务。邑俗为之丕变。无何自免归旧隐。与先正臣李滉,成守琛,徐敬德,金安国等。竿尺往来。讲论不辍。诸贤之推许甚盛。或曰笃志道学。期造圣域。或曰得路着工。进进不已。至其后贤之所称道则有曰所学之正用工之笃。所得之深所守之正。为世所至鲜而人不可及。观于此亦可以知昱之本末矣。晟则早岁志学。与昱齐名。最善于覃精深究。一时士友皆退逊。自以为不及。而儒术之馀。旁及于天文地理医药律吕筮数。无不精通。辄辞除命。一以育才为任。户屦常满。门徒之至于达官者甚多。朝廷厘正音乐。晟承命监校。咸得其正。及钦敬阁灾。命晟新之。一如旧制。简仪㙜亦监修正。使观天察候之道。不失其妙。而李滉尝序其遗稿曰当时所取而试用者。特其尘垢糠秕而非其至也。滉之言如此则其未得以试者可知矣。至于抃则言论风旨。无从考其详矣。而自以己卯士类。弃官径归。终罹馀祸。皭然不滓。恬静之操。卓绝之识。自有难掩者。流风所及。尚能廉贪而立懦。则并享于一堂。实出于公共之论。夫以三贤臣之盛德懿行。高风峻节。宜有圣世之表章。而顾玆腏享之祠。仪度草创。香火断续。尚未蒙赐额之恩。此岂徒士林之深恨。抑亦为朝家之阙典。玆敢不避猥越。相率仰吁于宸严之下。伏乞圣明特令攸司考例举行。趁即颁额。以重斯文。以光祀典。千万幸甚。

代九峯书院儒生请额䟽

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伏以臣等所居平山府。即先正臣朴世采丘墓之乡。而所尝往来寓居之地也。杖屦之迹。至今宛然。功存士林。不与他等。故臣等于上年秋间。据实陈章。请建书院。以为俎豆讲学之所。已蒙殿下曲加嘉纳。特赐准许。臣等谨奉圣旨。退归本府。即与一邑章甫。营度始工。日夜董作。不敢不勤。而第缘时诎财匮。工役迁延。数月以来。幸得断手。斋宇厨舍。靡不毕具。此不但多士无穷之荣。繄圣上崇儒重道之德是赖。欣幸感祝。敢以言喩。当初营建。既因朝命。则到今颁额之请。不容少缓。故臣等𮖐足千里。复此仰恳于宸严之下。伏乞殿下亟命有司。考例赐额。以成终始之惠焉。臣等仍窃伏念世采之道学德业。实圣世之真儒。百代之师表。进可以经济一世。退可以启发后学。而晩际圣明。位登三事。契遇之盛。近世无二焉。庶几有为。而天不憗遗。以贻我殿下夺速之叹。今此立祠腏享。虽无所增益于世采。然圣上所以追思崇报之道者。惟在于此。臣等所以少申尊慕之诚者。亦在于此。则臣等不得不齐声渎吁。以冀恩宣。而仰惟圣明亦必有怆感悼叹而不能已者。亦愿殿下俯察众情。速令举行。以幸斯文。以重祠典焉。臣等无任激切祈望之至。

代牙山县儒请赐额统制使李舜臣祠䟽

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臣等所居牙山县。即故统制使赠领议政忠武公臣李舜臣之乡也。舜臣之伟忠大节。足以型范四海而耸动百世。则固非牙山一邑之所得专。而顾其衣冠之藏桑梓之托。实在于此。忠魂毅魄。往来歆格。眷顾遅留。仿佛如平昔。而后人之所以指点其遗墟。像想其为人。瞻仰钦叹而不能自已者。亦非他邑之所能及。故顷年傍近章甫相与谋曰。顺天特忠武公一时殉节之地。而亦且建祠以享之。独于其平生丘墓之乡而尚阙焉。岂非吾乡之耻而多士之责乎。第朝家方有叠设之禁。不以闻则不可也。于是相率齐吁而果蒙允许。人争趍功。如赴私事。祠院之成。盖亦有年。而以未有宣额之恩。故礼仪未备。俎豆不具。大有歉于褒扬崇奖之道。早宜申请于朝。以毕祀典。而迁就至于今日者。实臣等之罪也。伏念当初竖建。既由于朝命。则此与私自立院者。事体不侔。请额之举。固不容少缓。而朝家亦岂以叠设之例。有所持难于其间乎。呜呼。国家之保有东土而数千里生灵。得免为鳞介之域者。是谁之功欤。其身殉社稷。障蔽江海。义烈勋业。卓绝今古。天下诵之。国史书之。而人情之所同慕。圣上之所详悉。臣等固不敢一二谈。而若其居家孝友之行。立朝清修之节。乡党人之知之也。有深于他人。而又非一善自名之士所可比而论也。方今圣朝尤重节行。苟有一善之可录。则亦皆咸秩无文。用恢崇报之规。则况于舜臣子。臣等窃谓如舜臣者。虽家祀而户祝。犹不足以称其功德。况于其所居之乡。既命立祠而又靳颁额乎。臣等固知其必无是也。玆敢𮖐足上来。略将前后事状。仰渎于宸严之下。伏乞圣明特加照察。亟命有司。速举赐额之典。以重祀礼。以幸士林。千万幸甚。‘臣等无任激切祈恳之至。’

代坡州儒生论辨紫云书院降享事䟽

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伏以日者。本州儒生曺翊周等。投进一䟽。请于紫云书院仍前主享文成公李珥。追配文元公金长生。降配文纯公朴世采。而事下礼曹。竟蒙施行。臣等于此不胜慨然之至。夫长生之邃学博礼。自是珥之嫡传则从而配食。情礼俱允。而第念世采平生师法珥而得其传。晩年卜筑。又同桑梓之乡。则可谓前贤后贤。其揆一者。故同堂腏享之请。实出于多士公共之论。而今既二十年后。不念陞降之至重。事体之至严。乃因翊周等率尔之言。无所疑难。断然行之。臣等窃为朝廷惜此举措也。盖世采追享之初。一州咸无异辞。以至上请。故今此翊周等䟽生。或其父兄。或其身多是曾参并腏之请者。而其后或有以年代先后为言者。喜事之徒。不复审量。稍稍扇动其说。今翊周等之䟽。虽曰追配长生。而其意未必不在于此也。臣等谨按书院前例。川谷则程子,朱子并享。临江则安裕,李穑,金安国兄弟并享。鸥江则郑梦周,李彦迪并享。云田则郑梦周,赵光祖,李滉,李珥,金长生并享。文会则李珥,成浑,朴世采并享。此皆未尝拘于年代。而至于坡山之成守琛,成浑。月峰之金长生,金集。丹山之李谷,李穑则以父子而并享。景贤,象贤两院之金宏弼,赵光祖。屏岩之李珥,金长生。凤岩,崇贤两院之金长生,宋浚吉则以师生而并享。此特就我东而言之耳。考之中国。尤多此例。斯文之体书院之规。本自如此。而只缘今人踈于文献。不惯旧事。故年代先后之说。似近常情。听之易惑。可胜叹哉。虽然当初若以世采配侑于珥则事顺礼得。夫谁曰不可。亦何有歉于尊奉世采之道。而今则不然。并享年久之后。一朝贬降。则其去黜享无几矣。岂非未安之甚乎。翊周等虽以专享珥迁就为说。而此亦有一言可辨者。道峯是文正公赵光祖专享之所。与珥之紫云无甚异同。而文正公宋时烈之追享道峯。世采之追享紫云。皆在数年之间。道峯异议旋发而见格于前。翊周等䟽晩起而得行于今。则朝家处分。未免挠夺于人而有前后之异矣。向后纷纭之弊。将何所不至。此亦圣世之所宜深虑者也。且翊周等之意。果出于崇享长生而欲办先辈未遑百年未举之典。则何为舍师生并享之例。而乃反汲汲于配列。以动世采久远尚静之位哉。其意所在。亦未可知。伏乞殿下亟命礼官。更加博考。从长禀处幸甚。倘有所持难于此。则本州南溪即世采所尝考槃讲学之处。扙屦之迹。宛然如昨。其高山景行之思。遗风追慕之感。实非他地之比。若就此地别建祠院。仍得移妥。则于彼于此。俱为便当。亦愿特赐允许。而且缓降配之期。以容其周旋焉。盖文正公宋浚吉初享于文义鲁峰书院矣。后以位次不便。朝家听其别建黔潭书院而移妥之。今用此例。不亦可乎。惟圣明并加裁幸焉。

辞司书䟽壬辰

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伏以不肖如臣。忝窃荫禄。干没半世。无一可称。而文墨虗名。转成祸阶。复科谬恩。有同身累。诬蔑横加。僇辱备至。杜门循省。念灰当世。虽在国子散班。亦且不敢冒当。况复分外华贯。岂臣梦寐所到。不谓玆者。春坊新命遽及于滓秽之踪。而召牌继降。促臣祗肃。臣闻命震駴。罔知攸措。揆以分义。所当𨃃蹶趍承之不暇。而第臣所被人言。至为污辱。锋镝之馀。瘢痕尚存。岂敢冒没。以玷清朝。玆将危悃。仰渎。宸严。伏惟圣明俯赐矜裁。盖臣于顷年以礼记类编事。遭人疑怒。几陷不测之状。前后㙜章。论列已悉。窃想。渊鉴亦必洞烛无馀。臣固不欲费辞𫌨缕。更烦陈暴。而至于复科之命。忽出于十数年之后。廷议参差。国体颠倒。则还收之请。实循公议。而乃若李真俭则把持益急。必欲尽污全榜。公然做出两试券窃得者。终未搜出之说。至谓其时㙜启。已有此语。举其语句。腾诸章牍。则似若真有是事。而然而其时㙜启。实无此语。考之狱案。亦无近似。故柏府再发之启。遽变其时㙜启四字。泛言喧藉中外。而其后承宣之䟽。为言其无据。则复乃逡巡删去而已。未肯明言其爽实。顾此一款。关系最重。况真俭既曰㙜启所有。则初非涂听之比。而尚置晻暗之域。终不一番明核。一榜之玷累。何时可释乎。夫百人同聚而人或指之曰此中有盗。则彼百人者必将相顾惊瞿。各思自脱。今臣一榜何以异此。此诬未雪之前。实难抗颜于世。且李宜晩䟽中许多喷薄。已经诸臣辨柝。而惟其图复之疑。指意深险。言之亦丑。至若陈䟽㙜官连姻之说。专指臣身而发也。噫臣虽无状。亦尝闻士夫之风矣。若果系恋于一第之得失。而经营图复。不知为耻。则此真患失之夫耳。人之相疑。胡至于此。抑真俭,宜晩皆臣妻党切族。若言其连姻则比之兄弟之妻党。可谓尤近。而迭相侵诋。不少假饶。婚媾之亲。幻作载车之鬼。则果何有于连姻哉。今不曰所见之各异。而持之以连姻。不亦异乎。臣若幸于苟得。不恤公议。见利忘义。恋宠趍荣。则向前疑谤。到此将验。更以何辞自解于人乎。在臣今日之道。惟冀缴还科名。退守初服。磨玷息黥。以没馀齿。故昨于严召之下。坐速违慢之诛。圣度天大。曲加谅宥。既命勿罢。又降庚牌。异恩荐重。不知死所。怵分畏义。未暇他顾。不得不担羿病喘。趍诣禁扃之外。而顾臣踪地。虽万被显戮。决无昧冒入谢之理。玆敢披露崩迫之恳。径归私次。席稿俟谴。伏乞天地父母。俯垂怜察。特命收还臣所有科名。仍令有司。亟行查明。以伸公议。千万幸甚。臣无任惶霣僭越战灼祈恳之至。

再䟽

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伏以滓秽之贱。为世僇人。决不可冒昧耻辱。玷累朝班。而恩召狎至。异数稠重。势蹙理极。转侧路穷。不得不强舁残喘。进伏阙下。沥尽肝血。披竭危衷。庶冀日月之明。曲加矜谅。夬赐镌允。及承圣批。不惟不许所恳。辞旨隆渥。迥出常伦。其所以洞烛诬枉。昭释疑谤者。委曲勤挚。更无馀蕴。新进贱臣。何以获此。温音如春。幽谷生曘。奉读再三。感极而悲。一字一涕。咽不成声。臣得辨暴已悉。由今以往。宜不敢复言情势。自阻于圣慈之下。而第臣所遭。实非寻常。积辱之馀。身名已丧。危谤之中。惊怖成疾。闲漫官联。尚怀缩恧。况此华膴。岂堪冒承。臣非不知圣恩极隆。不宜孤负。分义甚严。有难屡犯。而两日之内。四违召命。显戮在前。甘心不避者。是岂臣之所欲哉。顾念人臣立朝。廉义为重。先丧廉义。何以事君。今人乃言其策名之不正。执法之论。经历三岁。则公议之峻断可见矣。而及至今日。若或妄恃照察之恩。幸藉拂拭之勤。侮蔑公议。贪恋私利。苟冒科名。猥占荣途。则其于廉义当复何如。廉义至大。荣名至小。臣虽卑陋。决不忍以此易彼。殿下亦奚取于忘廉丧义之辈。而强驱贱臣。以充其数哉。臣之日夕祈愿。只在于速还科名。退守愚分。此心皎然。可质神明。而日昨辞本。略暴两臣䟽语之谬戾者。盖亦言其实状如此耳。初非有一毫怨尤自明求进之意。而仓卒拜䟽。辞不达意。以致圣明不甚体谅。至有从速察职之教。则尚谓贱臣或可黾勉。区区控诉。适出外餙也。臣内自循省。愧溢于颜。直欲刺心见诚而不可得也。且臣衰病已深。危症日积。经年床箦。险在鬼域。即此疾状。亦难自强。累召之下。竟未祗赴。迹涉偃蹇。罪合万戮。而洪恩天覆。辄命勿罢。格外之恩。臣何荐蒙。不意今者。庚牌又降。而束带彯缨。万无是望。每一承牌。祗益罪戾。怵迫危凛。觅死无路。臣固知复此陈吁。实涉猥越。而无端违傲。亦极惶恐。玆又泥首禁门之外。号吁愍覆之听。伏乞天地父母。特垂哀怜。亟许所辞。以重名器。仍勘臣罪。以肃朝纲。不胜万幸。臣无任含恩畏义恳迫祈祝之至。

三䟽

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伏以臣五违恩召。再渎愚恳。危苦之辞。已竭悃愊。天地之仁。宜垂体谅。而严诛屡屈。温批再宣。福过之灾。死期将迫。且感且惧。五情迷惑。仰惟圣恩如天而臣罪如山。衔恩畏罪。人情所同。臣顾何心。独与众异。然其孤恩冒罪。抵死不进者。其心必有所大不得已也。噫辞受之节。士夫大防。万锺一介。惟义所在。故嗟来之食。死且不受。则今此科名之为臣嗟来也久矣。臣方辞还科名。求靖私义。国子散班。亦不敢承。而今若迫于严命。冒受清选。则即是以嗟来为之媒而辞一介而受万锺也。其为惟利是视而全不顾义。亦已甚矣。昨臣䟽中所谓廉义至大。荣名至小者。盖已量之审矣。死生亦大矣。而古人至有舍生而取义者。则臣虽不肖。亦何忍舍义而取荣名哉。此臣所以甘于万戮而终不敢趍命者也。胄筵劝讲。何等重任。最宜妙简。不可妄授。而今欲以怀利忘义之人处之。则其于朝政。不亦傎哉。然臣姑未尝以职名为言者。盖以倘蒙缴还科名。则皮之不存。毛非可论故也。且臣丧祸馀生。衰病顿深。前冬痞隔之症。阅历四朔。几死者数。及至今秋。旧症重发。一向沉顿。尚不离席。此实通朝之所共知也。日昨召命之下。惶恐无地。不得不再次忍死。舁进阙下。拜䟽陈吁。因此症情顿剧。达宵叫死。死在顷刻。纵微情势之难安。亦无束带供仕之望。而即者天牌又降。偃坐违傲。终所不敢。玆又随牌趍诣。更沥肝血。席稿俟罪。伏乞圣慈亟命收还臣告身。仍治臣屡违严命之罪。以重国体。以安微分。千万至祝。臣无任崩迫祈恳之至。

辞掌令䟽癸巳

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伏以臣有事先垅。病滞旅次。即伏奉今月十九日承政院成贴有旨。以臣为司宪府掌令。令臣斯速垂驲上来者。臣闻命悸恐。五情爽惑。进退路穷。莫知攸措。噫臣身名污辱。情地迫隘。前在冬间。忝叨春坊。累暴危衷。辄烦温批。七违严召。一就理对。悉陈由中之悃。果蒙体下之仁。毕竟宠罢。粗安贱分。自谓愚诚上格。日月回光。从今以后。必不枉其志愿。重误检举。岂意今者。恩叙才降。新命复及。清班膴仕。有若序取然哉。伏念臣天植踈率。不惯修饰。捩手转喉。动丽疑谤。谭经润觚。皆为罪案。僇辱备加。践踏无严。虽使臣杜门敛迹。与世两忘。骇机危途。尚患难免。况此科名牵复。为人所持。拗作身累久矣。污蔑之来。殆同下流。而所叨言责之地。亦易招怨。臣若不复顾虑。贪荣冒进。全昧公议。轻犯众怒。则泽麋虎皮。锋镝四集。一身颠沛。固不足恤。玷累清朝。曷可胜言。臣于曩日请还科名。冀全廉愧。前后䟽供。罄竭忱恳。而今乃以一番坐罢。塞责𦇯缝。抗颜朝端。扬扬㙜阁。则从前苦口之辞。尽归于假饰。而日后嗤点之言。将何以自解。此臣所以甘心重戮而不敢趍命者也。且臣痞隔之症。三岁作苦。莾苍之程。亦致劳伤。僵卧村舍。宛转叫死。旬月之内。断无登途之望。目今国有大庆。贺礼将举。而末由致身京邸。瞻依辇毂。辜负恩渥。益增惶霣。玆敢不避猥越。封章转达。伏乞圣慈曲加矜谅。亟许镌改。仍令选部削名仕籍。俾臣得以退守本分。苟延馀喘。千万幸甚。臣无任恳迫屏营之至。

因持平金有庆䟽辞职䟽

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伏以臣县道陈恳。冀蒙矜允。及承。圣批。辞旨隆渥。诲责兼至。臣奉书九顿。感涕盈襟。窃欲复申危悃。以请严诛。而再䟽路格。情穷势蹙。日昨舁疾及城。拟将治䟽拜闻。得闻持平金有庆之䟽。追论臣复科通清。语意甚峻。臣遂卷怀私次。冞增踧踖。不意此际。召牌降临。而不敢趍承。未免违傲。虗辱格外之恩数。恭俟公议之重发。今过五日。尚未有闻。而职名担在。若坐鍼毡。玆敢不计猥越。仰渎。宸严。伏惟圣明𫖯加怜察。噫臣数奇命薄。积忤多怨。兼以分外科名。为世所操。还收之请。阅历三霜。而有庆亦尝循奉连启则时议所在。此已可见。何必藉重于一二槐院而知之哉。念臣衰丑已甚。宦念都灰。而世人不谅。枉相忖度。群疑益深。臣若缴还科名。劗迹朝班。则许多纷氄。次第打帖。公私两便。众口唱快。臣之从前恳迫。辜恩犯分。沥尽肝血者。盖以此故。而天鉴未回。辄赐优批。圣批愈勤而物情愈怫。臣每一承命。惊惶四顾。分知锋镝之踵至。区区情地。其亦戚矣。噫荣名人所同欲而臣独忧恐罔措。宠禄人所同趍而臣独避远不暇。此岂臣擗戾乖易。有异常情而然哉。诚见其必为终身之祸故也。而前后严召。推拶不舍。进退两难。冰炭交中。有庆之言。实为臣大剂还丹。今而后始可以脱身险途。获全残喘。岂非愚臣之至幸哉。臣固知以见职自处。陈章披控。亦涉僭逾。而今当谢辞明时。退塡沟壑。犬马之恋。𭦣跼鸣号。不能自已。伏乞圣慈天地父母。哀而怜之。亟命镌改。仍敕选部勿复检举。且治臣积逋之罪。以谢人言。以肃朝纲。千万幸甚。臣无任崩陨战恐之至。

辞校理䟽

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伏以臣危苦之情。已竭于前后。日月之明。悉烛其悃愊。更无馀恳。可烦披控。而自顷前持平金有庆䟽后。尤亡进步之势。辄敢渎陈䟽单。果蒙许裭宪职。俾公议获伸而私分获安。仰戴洪造。秪切感祝。不意玆者猥玷登瀛之选。旋被除命之及。臣诚惝恍惊惑。罔知所以得此于圣明之下也。噫臣本禀性昏庸。自少游漾。虽尝从先正之门。得受义利之辨。而惟其志气不疆。且为世冗所敓。荫途科场。到老干没。蔑识无闻。以至今日。年逾六旬。衰丑顿甚。头须尽白。神精都丧。旧日口耳之资。亦无一二存者。朋友间寻常酬酢。尚患其卤莾无取。况敢望冒当劝讲之任。仰裨圣学之万一哉。且臣为世僇人。身名俱辱。随其所在。挡㧙辄至。玉署抡简。何等慎严。而遽以臣苟充其间。使论思重地。作一疵秽之场锋镝之囮。则其累朝政羞当世。非细故也。臣固碌碌。无与比数。而乃其平生志守则实不欲苟慕荣名。怀利忘义。而今若不自揣量。贪冒华秩。上欺圣聦。下负素心。则蔑义无耻。莫此若也。殿下纵欲试可而群情岂肯相容。群情纵或相容。臣何敢窃幸误恩。全没廉隅。强饰朽钝。䩄颜时彦之后乎。虽然此特言其人器之不称耳。至于情势之决不可冒进。则尤有十倍于此者。盖有庆之䟽。既以槐院分馆未完前。同榜中人许通清路。峻斥铨地。谓失政体。而目今槐院之迁就犹夫前日。玉署之清切尤异㙜省。则辞彼而受此。前去而后就。揆以事理。万万无是。即此一款。实为臣截路之墙壁。虽欲趍承。安可得乎。累日徊徨。一味兢惕。区区蕲望。庶几朝家旋悟其谬。收回成命。昨日降屈恩牌。促以祗肃。而顾念冒没之耻。有甚违慢之罪。玆未承命。严谴是甘。只推之教。既出格外。今又召旨荐临。到此偃蹇。分义之所不敢出。谨玆随牌进诣。沥血哀吁于九阍之下。径归私次。恭俟勘处。伏乞圣慈曲加矜察。亟镌臣职。且治臣罪。以重清选。以肃颓纲。千万幸甚。臣无任惶霣悃恳之至。

辞司谏䟽

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伏以臣猥复科名。滥通荣路。㙜言果发。物情可见。则况复瀛馆极选。岂臣梦寐所敢拟议。日者吴命恒之䟽。可谓添臣危蹙之势。而至若不可冒进于清班者。则不待命恒之言而自断已久矣。臣之踪地。实与玉署诸僚。万万相悬。喉司不谅。不复区别。滚作一呇。日再请牌。而彼既建请改录。则顾臣所叨职名。自至落空。无可籍手。玆故既不敢承命。又不敢陈䟽。有牌辄违。多至十巡。此诚近来朝臣所未尝有。论其负犯。万戮犹轻。而毕竟勘处。罚止罢职。臣罪如山。圣恩如天。幸出分表。感溢情涯。曾未数日。叙命特宣。旋有太仆除旨。臣于惊惶震惕之馀。窃自惟念臣自前冬以来。恩数稠重。一未趍承。积其逋慢。罪在昧义。而闲官散职。异于清膴。宜若可以一谢天恩。少伸愚分。故冒耻忍诟。黾勉出肃。而回顾䩄然。有愧初心。不图玆者。薇垣亚席之命。又及于千万意想之外。臣五情爽惑。莫知所以获此于。圣明之下也。无乃臣既冒受太仆。故或意其节次兜揽。渐开进取之路乎。若然则区区谢恩伸分之意。适足为呈身媒荣之阶矣。方当。圣朝激厉廉节之日。正宜严斥峻抑。以戒其巧宦之习。而乃反奖引宠进。有若为一世劝何哉。深恐识者之讥议必将上及于朝廷。而非直为滓秽贱臣难解之羞也。况此言责之任。关系非细。激扬清浊。振肃纲维。乃其职也。假令臣全丧廉隅。冒没进当。如欲稍修其职。则旧怨新憾。操卷科名。四面群起。何所不至。大则显诛。小则阴中。是将其身之不自保。更何裨益于国家。臣若惩慑于此而溺职苟容。上孤隆恩。下负所学。则臣固不忍为此。而亦岂殿下委寄耳目之盛意哉。此臣所以揣量至熟。终于不敢进者也。且臣得见副护军李真俭之䟽。与人争曲直而逶𨓦移锋于臣。语多忿懥。不少择发。臣窃讶焉。夫罢科复科。颠倒苟且。则还收之论。㙜体固然。臣虽浅鄙。何敢以苟得为幸而不伏于公议乎。至于真俭则不然。其所为言。不止就事论事。而作一题目。意在喷血。至引㙜启所无之言。执为的证。而他人之所不闻。真俭独言之。则疑其做出。不亦宜乎。虽以真俭今番䟽观之。亦既自服其泛认。而他所扳援。尽归无实。则向臣所言验矣。有何可怒。而乃以风习等语。驾气凌藉。欲人之低首受诬而不敢吐一言相辨。吁亦异矣。虽然白首科名。岂臣所乐。前后陈章。常怀缩朒。措意遣辞。务去棱角。而初䟽仓卒。未暇细捡。横挑疑怒。受此侮蔑。皆臣自取。尚谁咎哉。臣惟当敛避名途。杜门屏迹。息黥补劓。以尽其自靖之义而已。桑楡至愿。岂外于此。昨以次对召牌辱临。而跼高蹐厚。竟未祗赴。勿罢之恩。又出格外。臣以微末贱品。迷恩犯分。违傲至此。偃蹇冥昧。恬若无惧。难赦之罪。日以益积。倘蒙早加刑章。庶几粗安微心。伏乞圣慈天地父母。曲谅衷𢢽。亟削臣职。仍治臣辜。俾清选重颓纲振。不胜万幸。臣无任衔恩知罪崩迫祈祝之至。

再䟽

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伏以臣踪地兢蹙。转身无门。半年之间。狎恩昧义。惟以违牌为事。一违再违。罪戾日深。为人臣子。负犯如此而终免刑章者。自古及今。未之有也。日昨冒万死披沥危悃。疾声哀吁于盖高之听。而言拙诚浅。不能格感。温批反降。慰谕敦挚。臣奉读未半。感涕先零。噫日月至明。无幽不烛。而臣独抱此苦心血恳。未蒙怜察。生将为戴罪之臣。死将为辜恩之鬼。抑塞堙郁。无所控䜣。臣之衷情。不亦悲乎。辞竭意穷。且惧烦渎。以单代䟽。见阻喉司。不意今者。召牌又临。臣诚悚惕。罔知攸措。以臣情迹。宁有束带趍诣之望。而每每偃然坐违。亦臣分义之所不敢。故不得不忘廉忍耻。强颜随牌。谨此来诣于阙门之外。而顾臣难进之端。实非一二。然其㝡不可冒没于今日者。即向来宪臣之言。盖宪臣于槐院崖贰之论。显有左右。而至以一边通清。侵斥铨曹。指意非常。则如臣无似。猥被推挽。冒滥通清之状。于玆彰矣。分馆未完之前。臣若不少顾恤。扬扬趍命则是蔑公议也损国体也。此岂但微臣一人去就失义而止哉。百尔思量。实无一分入谢之理。咫尺天陛。竟至自阻。更竭愚忱。仰尘渊鉴。伏乞圣慈亟命镌削臣职。仍治臣屡违恩命之罪。以严邦宪。以警具僚。千万幸甚。臣无任战恐俟谴之至。

三䟽

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伏以臣之踪地。可谓穷隘之甚矣。特教之下。不敢更言情势。略暴癃痼难仕之状。冀蒙矜察。而喉司不谅。终阻上彻。臣益兢蹙。罔知攸措。此际召牌辱临。怵分畏义。不得不强舁残躯。采伏禁扃之外。而第念薇垣亚席。地望自别。本非如臣庸碌老钝所可堪承。而况此不循常格。越序通拟者。盖用曾经馆职之例云。臣于馆录。既不敢冒当。则其何可自处以曾经而节次跻躐。进据本职乎。此又臣难进之一端。揆以廉义。决难入谢。伏乞圣明曲加谅察。亟裭臣职。以重名器。不胜万幸。臣无任激切屏营之至。

辞司谏兼陈所怀䟽

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伏以臣于前后圣教之下。情穷势极。冒昧承牌。黾勉出肃。旋寻长单。冀全廉愧。而喉司不谅。一向阻格。臣诚抑塞。直欲披云面诉于愍覆之听而不可得也。且臣自少尫病。到老益甚。痰火注夏等症。是臣平生痼疾。而又自辛卯冬。添得痞塞之症。伏梁痃癖。水饮不通。往往顿绝。幸而得甦。委身床箦。经历三霜。尸居馀喘。绵缀度日。此实通朝之所共知。而数日来强作气力。连赴召命。仍致触伤。外感乘弊。拥衾不汗。达宵叫苦。虽靡情势之难冒。即此疾状。亦无奔走供职之望。伏乞圣慈曲垂哀怜。早赐镌裭。俾寻生路。不胜万幸。抑臣于持平金云泽请削直长黄霨事。窃有所慨然者。玆敢附陈焉。顷年霨等之䟽。盖为臣师文纯公朴世采有所申辨。而此实太学多士公共之论。初非霨一人之私见也。伊事是非。臣之私义固有不欲烦论者。而其时圣明欲慰勋相。罪霨过重。喉司缴奏。㙜谏论执。三司及大臣相继请对争覆。竟蒙采纳。收还成命。则一时公议。斯可见矣。今乃追论于三十年之后。绳之以削版之律。果何意也。设令其䟽有过激不中之言。此岂不齿衣冠之罪哉。况其所主而言者。亦有在焉。则尤何可轻论。自古驳论勋戚者何限。而未闻以此为其终身之累也。云泽身居㙜阁。受殿下耳目之寄。所当恢张清议。以励一世。而乃欲崇奉勋戚。比隆儒贤。一言才及。若治大何。此等议论。岂非清朝之深耻哉。霨不足惜。而流弊难御。臣愿殿下量加责罚。以彰其谬幸甚。顾臣踪迹。岂欲辄干时论。而事涉师门。且关国体。有不容泯默者。惟圣明恕察焉。臣无任激切屏营之至。

辞校理䟽

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伏以臣于本职。万万不似。万万难冒。而新命又及。恩牌虚辱。贱分之惶仄。国体之损。有不可言者。心胆俱掉。抑塞堙郁。终于撕挨。是岂臣所欲哉。噫瀛馆竗选。体严事重。苟有人言。即难冒处。而日者宫官之䟽。语意深䵝。至请改录。则被录诸臣之屡逋严命。坚不敢进。揆以廉节。势所固然。伏况臣踪地之危蹙。本非他人之比者哉。决不可以馆录自居而昧然承当之状。前日辞本既已略陈矣。诸臣䟽供。亦且披沥无馀矣。圣明又尝有所遭非常之教矣。其非当进而不进之实。日月之所已烛。同朝之所共知。而铨曹循例检拟。殿下循例落点。本馆循例请牌。以致臣一违再违。𠎝邮日积。将至于不可胜诛之境。臣之情势。固不足恤。独不重君命之烦亵乎。顾臣苦心血忱。抵冒𫓧钺。必欲苟全其廉愧者。非为臣一身计也。良以不坠区区廉愧。不伤圣朝风化者。亦所以仰塞恩数之万一故耳。昨日御真瞻拜之列。一味缩伏。又阻趍参。露章自列。见格喉司。不意今者召旨复临。偃蹇坐违。亦所不敢。谨此随牌来伏于禁门之外。仰暴危悃。径归俟谴。伏乞圣慈曲加矜察。亟削臣职。仍勘臣罪。以肃朝纲。以安微分。不胜万幸。臣无任战迫兢惶之至。

辞修撰䟽

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伏以臣自前冬以来。罄竭衷恳。冀还科名而未蒙矜允。请伏刑章而辄赐宽贷。恩日隆而罪日深。逃避无从。觅死无路。毕竟迫于严教。不得不一拜谏职之命。而只欲少伸叩谢之忱而已。非敢为因仍盘礴于朝端之计也。及移馆职。踪地益蹙。坐犯违慢。显戮是俟。而。圣度天大。罚止例罢。回罪为荣。感惕靡宁。此际得见礼曹参议李真俭与正言郭万绩相辨之䟽。其所谓世嫌者。似指臣家而言矣。追理旧怨。作为彼此荡搏之资。固已困厄之甚。而断龂不已。必欲滚秽全榜。其言犹恶则亦何可诿之于乘忿失平之发而莫之恤乎。臣方追悔于昧冒径出。自益其臲卼。而不意今者新命复及。恩召踵临。惊惶震悚。五情迷惑。百尔揣量。又速逋慢之诛。𫓧钺在前而有不暇顾者。诚以区区情势。实与诸僚倍万不同。虽微宫官之䟽。即此真俭之言。已难冒进于极选之班。况复益之以改录之请。而左右把持。铁笼笼罩。则虽欲一步闪转。有不可得者乎。夫不俟驾屦之义。臣固闻之已熟。近日违牌之弊。臣固言之已久。而到今躬自蹈之。反有甚焉。此岂臣之所欲为哉。噫臣以不肖无似。荐遭前古所无之逆境。滥被。圣朝不世之恩数。数月之间。召旨络属而辄未祗赴。分义蔑矣。罪戾积矣。跼高蹐厚。无所自容。惟愿早就严诛。以尊国体。以断撕捱而已。且臣于持平权熀之䟽。深有所瞿然者。盖近来㙜阁之上。风裁消薾。而独金云泽久居言地。有怀辄言。言未必一一中窾。而比之循嘿苟容者则有间矣。岂合径加摧。以沮其气。而适见末后一䟽。事关师门。且其崇奉勋戚。比隆儒贤。大有后弊。殊非一时语言之差。故敢请量加责罚耳。非为黄霨而发也。人各有见。不须相同。若论其可否而谓之过当。则臣何必与之较挈。而今乃不然。既自谓不知其事之如何。而泛言㙜官之不可责罚。则不几于太𪢬囵乎。果如是也。假令㙜官乱道是非而关系至重。亦不敢谁何哉。非臣攸闻也。然宪臣既以言路不开。为臣深忧。旨意所趣。极其非常。臣何敢更入言议之地。以益世道之忧哉。以此以彼。决难抗颜周行。而才遭惨戚。悲哀摧剥。疾病且苦。亦不克自力趍承矣。一日之内。只推之恩才宣而庚牌狎降。偃蹇坐违。亦甚惶恐。谨此扶舁残躯。进诣禁门之外。沥尽肝血。仰吁慈覆之下。径归私次。席稿以俟。伏乞天地父母。曲垂谅察。亟削臣职。仍勘臣罪。勿复检举于铨注。以肃朝纲。以谢人言。不胜大愿。臣无任兢惕崩迫之至。

再䟽

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伏以臣虽冥顽。尚异木石。岂不知分义之至严。撕捱之未安。而前后召命。辄即坐违。一违再违。罪戾日积。以致。君命亵而国体。论其负犯。万戮犹轻。苟非病风丧性。全不识喜恶死生之辨者。必不为此。而臣且触冒𫓧钺。无所顾避。其中必有万不获已者故也。体下之仁。宜垂照察于此。而今乃不住敦迫。必欲鞭策而驱使之。岂以日月之明。犹有所未烛于贱臣之情势也哉。噫有牌辄违。殆难筭数。此实前古所未有之事。而臣所遭之危蹙。亦是前古所未有之境。则当前古所未有之境者。安得不为前古所未有之事乎。臣固百不犹人。而区区素守。只在廉义二字。今若迫于严命。昧然趍承。则是将幷与其区区廉义而失之矣。更以何物仰副殿下之所需。而殿下亦安用此忘廉丧义百无一能之臣哉。况臣踪地。亦与诸僚万万不同何者。人言其科事而臣不恤。人言其通清而臣不恤。人言其馆录而臣又不恤。一向裒如。惟贪冒进而曰分义所在。廉隅不暇顾云尔。则人谁信之哉。臣之抵死违命。必欲保全其廉义者。非直为一身计也。庶不隳士夫持身之节。少助。圣朝风化。以此为报国之万一也。即伏闻今日。筵教。又极严峻。臣诚惶悸震爽。觅死无地。召牌之下。又此来诣阙外。而迷滞之见。终难变改。敢控血恳。冀伏显戮。伏乞圣慈曲加矜谅。削臣之职论臣之罪。以振颓纲。以警具僚。千万幸甚。臣无任战恐祈恳之至。

谢恩后请减兼春秋䟽

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伏以臣之情势。实与诸僚万万不同。而不复区别。一例敦迫。臣诚抑塞闷蹙。罄竭衷情。疾声哀吁。而天鉴未回。譬如食堇之人。宛转叫苦。痛毒在心。而观者莫察。以致违慢之罪。与日俱积。终至于不可胜诛之域。而前后诲责。极其严峻。昨日筵教。尤无转侧之路。臣子分义。到此地头。日后颠沛。有不暇顾。不得不黾勉祗肃。仍就禁直。而窃自惟念。臣虽不肖。平日自待。实欲保守志节。不至为蔑廉丧义之归。而今乃人言其科事而不恤焉。人言其通清而不恤焉。人言其馆录而不恤焉。严命所迫。一倂褎如。一身廉义。已无可言者。仰愧俯怍。无颜对人矣。臣既冒承不似之职名。而待教徐命均。即臣之侄婿也。例兼春秋。法当回避。伏乞圣明亟命将臣兼带记事之任。照例减下。千万幸甚。臣无任激切屏营之至。

因左相箚辞职䟽

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伏以臣即伏见左相箚本及右尹李善溥上䟽。俱以臣昨日筵奏之言。引以为嫌。有所辞免。臣不胜瞿然兢惕之至。区区筵奏本意。圣聦既赐照烛而采纳之矣。臣不须更烦𫌨缕。而窃念谋国断事。贵于可否相济。远小嫌难违覆。昔人所惧也。广容众思。折衷取长。何害为尊朝廷之道。而今大臣之过自引咎如此。非臣浅料之所及也。虽然其不能含默而妄吐一言。使大臣宰臣各怀不安。相继投劾则臣之罪也。何敢独为晏然而已乎。且臣素抱奇疾。衰丑已极。饮啖兴居。不比恒人。而迫于严命。黾勉就直。才过数日。旧症辄发。痰块塞胸。火热上行。夜不能寐。昼不能食。失今不治。将成癃废。虽欲策其朽钝。少效奔奏之力。何由得之。伏乞圣明谅臣情势之臲。怜臣症形之危恶。亟许镌裭。以靖私义。以延残喘。千万幸甚。臣无任悸恐恳迫之至。

因持平权熀避辞辞职䟽

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伏以臣昨控难安之情。冀蒙镌裭。而圣批不许。谕以从速察职。臣惶感震惕。黾勉在直。即又得见宪臣避辞。其所为言。皆非实际。臣诚左右视而莫知其故也。盖其所谓㙜官。虽于言议之间。或欠称停。而关系非大段则不可辄请责罚云者。其言是矣。若使宪臣已于初䟽为说如此。则臣当只辨其关系之如何而已。更以何故惜其𪢬囵乎。臣之前䟽。既曰若论其是非而谓之过当。有不必较挈云。则臣之主意大可见矣。臣䟽尚在。今可覆视。何尝有毫辞发语摧折言者。角胜凌驾者哉。而今乃言外驾说。全不择发乃尔。不亦异乎。至于愠其与己意相戾之说。尤非臣之本情。臣虽不肖。亦尝病世之人喜同恶异而不受他山之石。故自勉而戒人者。正在于是。臣昨䟽中所及可否相济。难相违覆之云。盖为此也。伏想圣明亦必俯谅于区区之意。而今以此相疑。其亦浅之为知臣也。臣既被诋至此则其不可仍处于荣次也决矣。噫以臣情势固难一日厕迹于朝端。而洊被严教。分义是惧。不暇他顾。冒没承命。而踪地兢蹙。如坐针毡。一言才发。辄致纷纭。无他裨益。惟事对辨。支离烦渎。罪尤万死。晏然禁直。连日陈吁。冞觉惶悚。有所不敢。谨玆擅离直所。待谴私次。伏乞圣慈亟削臣职。仍治臣罪。以谢人言。以靖微分。千万幸甚。臣无任悚仄屏营之至。