俨山集 (四库全书本)/卷039

俨山集　卷三十九

　　钦定四库全书
　　俨山集卷三十九
　　明　陆深　撰
　　序三
　　送马都谏参政陜西序
　　璞冈先生之参政陜西自刑科都给事中出也谏垣诸君子既喜其才将试于一省而又惜其人不可一日不在朝廷之上也相率属赠言于深聂君子安若以深为知璞冈者深与璞冈同在班行过从之日不数数谓之深知或未能也璞冈往岁令武进美政以数十布在人耳目深家去武进三百里而近谓之不知亦不可也惟今天子在位仁孝雍睦之治比隆唐虞而大小任使皆断自渊衷暨于明作之功中外一体若鉴之照物也比者襄藩有争袭之衅当事者咸以分辨为难久而未决上命璞冈以给事中往至则剸裁若破竹中外帖然上特器之历转副长凡大议拟大参驳务持大体士论翕然以为当代之名贤也顾今日仕版分中外而有亲疏故亲民莫如令亲天子者莫如谏官夫令谓其能善于下也谏官谓其能善于上也既善于令又善于谏官则天下职任皆其优为也而岂以中外论哉璞冈自此将拾级而升矣虽然陜西古关中也今藩省惟陜西为重何则九边要害其六在焉六边之经费兵戎为大天下之势不得不以陜西为重也藩司职总钱榖一涉边事则费出尤大天下之藩司不得不以陜西为重也藩司之官参政而上惟有布政而布政特总大纲若夫画守分行备尝险剧参政事也况今日擘画之在西北者乎诸藩之参政又不得不以陜西为重也天子用璞冈之意固有在矣深闻陜西迩年以来数被敌患而灾荒相继夫敌人之情难于意计使得志而去则所伤寔多使失利而还则报复伊始区区一省之民日夜堤防不获生息而旱蝗又乘之农工芜废奈之何其不寒且困也此藩司之责而在一方者参政独任之将欲节民力与则边饷何需将欲裕边计乎则民膏日削二者璞冈宜有以处之矣国家治安日久西北之事凡几变矣抚绥创痍洗剔蠧弊以复还祖宗之旧则今日之陜西又不得不恃璞冈以为重也璞冈素以天下为任而才识足以办之是行也其有以副明天子之任使必矣他日入为卿辅以其善关中者善廊庙犹之善武进者善谏垣中外皆璞冈之相业也此亦诸君子愿望之意遂书为赠
　　光禄卿洪洋赵公让荫序
　　今上皇帝以大孝至仁统天下十有八载矣乃二月吉建位储宫沛恩宇内凡廷臣三品以上得荫一子于时光禄寺卿洪洋赵公信臣上言臣廷瑞年四十有八尚未有子无以仰承恩诏恐孤陛下盛典臣有弟廷璋年及强仕幼习经书况臣母所钟爱愿以恩荫让事下吏部天官卿以为贤乃覆之曰光禄卿移荫不私其子而成其弟乃推恩之至情寔友于之笃爱事关风化于例有据亟上其事上特可之于是信臣入廷谢而廷璋入胄监以需用一时士大夫皆多信臣之善让而侈圣恩之广被也同官少卿东玉高公辈谓深宜序其事以传深惟父子兄弟其道一而已矣自吾身视之一气也自祖宗视之一人也自天下视之一家也顾其分有万殊而仁人孝子之所愿欲与圣君贤相之所经纶者有遂有不遂有得有不得则存乎其遇尔今公之让弟一请而得焉抑可谓遇矣是故于君臣有体悉之仁于父子有继承之道于兄弟有逊让之风盖一举而众善兼之可不谓希阔之遇也乎且自古治平之极必有美让之徳风被天下以为万世准则然恒自近臣始自古君臣之间必有孚感之意相为流通以示彝伦法程然恒自大臣始今公身为大臣而执事常左右天子意气之孚感徳化之流通其所以凝集而启悟者独兹让弟一事然哉天下之所属望于公者宜如何也公宏材硕学抱经纶之器今上龙飞首擢甲科入读中秘书文章徳誉崇重一时既居谏垣凡三迁而为都给事其在刑科屡进谠议蹇谔之风播于华夏上特倚重有超擢之命遂迁通政清理内黄再正太仆之位召为光禄益见亲密由是天下之望翕然归公名位勲烈自此而愈进矣其进愈高其让愈多必能济济相让于朝以嫓隆唐虞之化于我皇上中兴仁孝之业劝万世而光四表者又将自一家始是可以传矣因书为序
　　海潮集序
　　古今言潮者始于王充而备于卢肇予生长海上谛观潮汐孰主张之及闻诸乡父老言潮起于南汇嘴始若涌突旋分两派南派南涨入钱塘江北派北涨入杨子江南汇嘴者海之一曲也在邑东南百里而近比读海盐志志云海潮东北自金山而来西南至浙江名上潭自浙江回历海宁茶湾至澉浦为下潭金山在海中属华亭在南汇之东北又云葫芦山澉浦镇东南六里海上出没潮中如葫芦云澉浦属海盐在金山之西南予尝过其地盖潮源云因检古今论潮者类为集以存异同之辨庚子夏四月望
　　道南三书序
　　论语皆孔门弟子所记其篇次并有意义孟子之书七篇或者以为出于万章公孙丑之徒秦汉而下士争以著书名家而兹义鲜矣至宋儒者以讲学为事诸家门人各有语录据所见闻而深浅具矣可以考论故尝与成书俱存而互传也子朱子作大学章句断然以经文为曽子所述其传文则曾子之意而门人记之也学者信之无疑深来佐延平始至问郡之故杨先生文靖公时罗先生文质公从彦李先生文靖公侗皆延产也遍访其遗文卒业焉因次录之为一编总之曰道南三书既以附于及门者之为幸而又以局于闻见者之为惧也并求正于世之君子
　　送左长史胡君世杰序
　　有谈者以仕宦不出国门为乐从容侍从之优裕密迩冕旒之清光信乐矣然而乡国桑梓登堂上冢之念岁时有不能以释然疑此特为都人士言之也有谈者以足迹不出里门为高无奔走负荷之劳有宗族昆弟之乐信高矣然而救时行道显扬振大之业有不能以坐致疑特为山林枯槁者言之也夫人不能恝然于当世而又欲自便于闾里惟典乡郡者两遂之然非今日之制也若胡君世杰非所谓古今希阔之遇者乎世杰本庐陵之族有戎籍于桂林遂举广西之乡试故今为桂林人宗族坟墓在焉自丙辰以来教安乡转上虞擢国子救时行道出而任负荷奔走之劳者廿馀年矣中遭家难三弟连折烝尝丘垅之私未尝一日不往来于桂林也乃今正徳戊寅秋靖江府左长史阙吏部以世杰名荐上可之于是自国子学正列大夫之阶当辅相之任下天子侍从一等而冕旒之光日周旋于殿庭咫尺之间视古之典乡郡其荣光尊重者且数十倍而比于昔人衣锦之荣者不啻过之而又以遂夫显扬振大之举以遂吾睦族裕后之仁所谓乐且高者兼而有之岂非希阔之遇哉虽然余愿有告焉我朝广建宗藩实藉以为奠安巩固之具而天潢玉牒之英其崇徳进学实于辅相焉赖之而世杰其首选也惟靖江奠在南服我圣祖亲建之邦而于今日所谓故国也乐善好贤亦有东平之遗辙而礼乐修举则河间之贤未远也世杰宜以是为期正谊明道董仲舒之相江都也忠义慷慨则贾太傅之于梁可法也世杰宜以是自待余于世杰有寮采之谊故既羡其私荣而继之以公义者亦职也诸君子赠送之言具诸左方
　　古诗对聨序
　　禹贡三江故道惟娄与松可寻而松江入海处亦已再易今吾邑后一水名吴松江自西南来入黄浦合流赴海海口置戍亦名吴松江曰江湾曰旧江者故在惟东江无复考证书传称东南流者为东江今震泽东南流者自嘉兴经长泖由府治而东北折则为黄浦虽其移易稍有不同而黄浦决知其为东江故道无疑余家自先曽祖竹居府君卜居于黄浦东涯已百馀年而子孙蕃衍内外族人已及千指余近买田顷馀于江上作楼六楹正当松东二江之合流被以蒹葭带以杨柳隔峯楼阁一望如画楼外有土冈数里隐若城郭宛转有情树宜木绵因名之曰木绵坂期以男耕女织于此焉老暇日倚䦨极目风月无边乃取古人诗句有默契焉者书之壁间每一登临辄击节歌之以代赋焉
　　诗凖序
　　夫诗以三百篇为经三百篇四言诗之祖也前乎三百篇有逸出焉后乎三百篇有嗣响焉犹诗也予每欲因经采录以为诗学之凖则顾寡陋未能也嘉靖乙未入蜀明年夏始得蚕丛国诗一篇继又获见石鼓诗全文十篇乃编为三卷各著所由于每篇之下而诗之源委流别亦略可识云凡若干篇总之曰诗凖夫民之有心天下古今之所同也感而为情则不能以不异故诗也者縁情而有声者也声比律而成乐乐足以感物而圣人录之于经故诗可经也而经非尽于诗也故曰诗之祖也乃彚而序之以俟君子
　　玉舜编序
　　尧舜皆古圣人也圣至于尧舜极矣槿微物也而袭上圣之号奚取焉夫人性善也充其善则至于为圣人其不为善也则至于草木而朽腐此美恶同辞春秋之旨也二三子识之曰然则玉之义何居不曰白乎涅而不缁不曰坚乎磨而不磷此孔子之事也夫人无坚白之操则至于违已而害性者众矣敢不慎与二三子曰敬闻命矣虽然玉成也舜圣人之变者也孔子圣人之穷者也舜处其变孔子处其穷圣人且弗能违之矣语曰庸玉汝于成此之谓也于是聨次为玉华之什而以诸和篇附焉二三子请书为序
　　遥寿萱堂诗序
　　予获交天下士乐观今世文武之盛往往高才雄略多出于西北意山川之灵使然稍起涉行长河大岳之间磅礴孕诞者不皆尽是又意高才雄略之士必有训成之绩使然昨厕晋臬与今都指挥佥事孙公同僚也公魁梧磊落诚西北之良哉予昔待罪史官时武宗皇帝巡游西北诸边以耀兵同朝诸公苦谏留之不可得及闻分守居庸关有将官者固锁南口驾扼不得行意甚壮之讵知即公耶乃相与甚驩予既不合去晋今岁奉旨至晋伏辜留系僧庐公以故旧日来视予益驩都阃马公朝卿又长才也忽与偕至再拜以请曰玺少孤赖母刘抚教有立家本北边守居庸时得朝夕奉左右既奉敕守雁门奉母至雁门养已而思归奉归居庸既又佥书都司山西奉母至山西养已又欲归玺跪请且泣曰子在晋母在晋母养未极子心乃安母曰人老思乡耳汝勿复言玺因入贺遂奉以归今一载矣瞻驰千里玺宁无悲乎母今年八十有一九月八日实维初度之辰敬捧一觞东望致祝玺之意宁尽于此乎辱诸公有遥寿萱堂之作聨而为什愿先生序之予闻之曰孙公之忠此母之教也然则高才雄略之士岂西北山川之所能独擅哉予之疑始释然而又以未及登堂拜母为歉也夫移孝为忠母以子贵此古今之通例也虽然忠臣由于孝子孝子而不进于忠臣者有之矣是母必有是子举子而不肖其母者有之矣今刘夫人有都阃为之子都阃有夫人为之母则忠臣孝子慈母名士萃于一门锺和兆祥忘年爱日夫人之寿宁有既乎都阃忠勇名世必有平定廓清之功建大将旗鼓勒名燕然提兵瀚海金书铁劵山河带砺之盟夫人视之万里犹咫尺也而又何但以山东西为遥哉聊书以引群玉




　　俨山集卷三十九