俨山集 (四库全书本)/卷055

俨山集　卷五十五

　　钦定四库全书
　　俨山集卷五十五
　　明　陆深　撰
　　记四
　　嘉兴新建察院记
　　我朝御史列居两京皆谓之十三道各统以都察院道视十三省南北尽同而同以浙江为之首其制然也御史凡奉命而出所至则谓之察院匪若六曹诸司各以本曹系其体然也是故御史职在肃僚贞度察院得专达上下维地维人固两重哉嘉靖五年中秋日嘉兴府新作察院成严整壮丽甲于两浙嘉兴浙首郡也凡御史至入境按治与御史按竟受代去必于是洛阳潘公仿适以浙江道御史按浙庶政维新乃以嘉兴守萧侯世贤为才萧侯谋诸二守王君大化将改作察院以系体制爰瞻城中得废寺一区相与规画以授诸匠氏会公代去御史朔州卢公问之寔来睇视规材因以议于分守参政胡公诲之胡公曰宜为计永永于时参政朱公应周佥事喻公宗之蔡公汝建史公文材先后行部至胥相之垂成会卢公以忧去既乃讫工萧侯以书告于上海陆深曰愿有记深不文窃闻之先王之范政凡以待人也君子之宝位凡以行道也器者道之所寓无弊无复无振无起此位置本末之论天地之化所以常新盖不独一察院然也法以人行人以地重御史之所为重凡以行法也察院之所为急凡以奉御史也廉远堂高羊存礼在此名实精粗之论天下之纪赖以不坠盖不独嘉兴一察院然也顾天下之政有体有制出于一人符之百世成于一方则于四海是文武周公之意以待后之人明于此者谓之知辨于此者谓之礼举此而集者谓之才若两御史之贤二郡侯之绩于兹察院也皆不可以不记是役也费出于羡耗工成于顾募役征于优隙以金计者六百有四十五两有奇以日计者三百有三十以工计者九千有四百有九十为堂五间崇二十四尺赢广七筵深五之三翼堂而左右之者为室各二堂之前为露台覆露台者为轩棚为房以处案吏者列之东西各五间候隶房亦如之引堂而后者为穿堂五间后堂亦如之间为卧闼者二为乌台三间台之崇四尺为书房十间居厅堂东西之际为生吏房三间门有仪墀有级庖有所湢有床浴有室溷有舍书房之东西偏各有隙地西为圃可射东为亭可憩亭之南为池可临总之为地十有八亩南北四十有八丈东西三十有三丈总之为屋八十有三间经始于四年十月之望佐之通判李君源与董君琦张君珮推官南仝而王君大化实始终之邑令之与有事者嘉兴则龙君钦秀水则赵君章桐郷则董君𬭎海盐则刘君桂平湖则郑君瑚崇徳则叶君瑞嘉善则李君调元有劳其间者则典史李玉梁珍也
　　江风遗憾记
　　江风遗憾终慕也终慕为谁歙之吴生鳌也生之言曰鳌早孤生才六月耳无所知知乳哺又渐知视息仅仅识母襁褓不能离又渐识母颜能辨母声时时见慈节孺人出之怀中抚头而叹泪续续霑臆挥洒呜咽罢又或呼天长吁即摩挲号曰未亡人洪故家宦族也固能死所不死者恐吴氏鬼不食耳言已复泣泣不复已鳌当其时漫不省是何等言是何等状也孺人勤纺绩以育鳌又渐教鳌以诗书鳌奉孺人惟谨鳌渐欲觅父所在见时邻舍家悉事游贾或经岁还或经数岁未还意久亦还耳亦不敢问又渐闻父客死他郷不复还意惝恍叵测慈节始告之曰儿咍儿父果沉溺死死时余年二十今日久矣初商游于越归自荻港人马同舟中流遇风与俱覆矣鳌闻之号恸几绝遂复修先业事远游将以访鸱夷之遗踪哀箜篌之馀韵每涉江水飏天风辄躃踊涕泗终日士大夫怜之为题江风遗憾或赋诗以吊鳌以慈节颜堂以为鳌母慰友人汪子裒其言致之陆深予感之为书其事曰生死天命也祸福人事也修事以俟命幸不幸存焉处死有道蹈祸有数不幸犹幸也独其周旋于祸福生死之际依倚于义理慈孝之天者君子谓之世则圣君贤相将必求其人以扬砺引长之谓之世风风噫气也鼓荡万物以振迅八表莫速焉贞哉洪孝哉鳌是可表世风乎鳌之父讳赐字思宠
　　重修松江府学记
　　正徳已已江南大水而松特甚越明年庚午水再至浸公私庐舍凡旬有五日而退退而学宫坏特甚又明年辛未夏内江喻侯时以才御史来守松至既礼瞻大惧弗称乃进师弟子而问故已又进父老于庭问疾苦外使之言其故皆前对曰自昔诵有堂有隍厥惟天灾以渝旧观侯叹曰是在我凡起天下于弊者乘其未极则费寡而功多若是者失今不为他日民有十百其劳者矣松民甚惫而又遗之后艰谓何是诚在我当是时府库无羡财侯乃撙节浮费殚竭心力至冬而后始事而令于教授彭炼曰教授职务稀宜试督于是且尔也能廉遂以规约相予予观厥成焉炼曰诺即日鸠材募工因以役民之不能食者咸踊跃恐后由是易腐以坚益圮以阜整颓辉黯次第举矣会乐安詹君崇以进士来推府事旦夕侯之勤劳也怃然曰独太守责耶适被符摄令华亭维侯之命以身任之百费有加事乃告集寔甲戍岁之秋也凡历四载自大成之殿明伦之堂殿之东西庑堂之左右四斋尊经之阁魁星之楼崇徳养贤之堂旁之郷贤之祠讲诵之号舍游息之亭馆礼器雅乐之蔵庖湢廨署之所后之郷射之圃外之棂星之门成徳达材之坊登云之桥皆还于旧维新有作者则仰高之坊以冠于文庙云伟哉皇乎教授君身亲厥功以其始末走告于陆深又以其弟子员王辅而下凡三百人合词曰是功钜矣何可忘愿昭示来裔深维皇朝建学遍㝢内而辅理之才于是咸出松之人才尝甲天下矣今天子右文求贤皇皇弗给维是栋宇之敝也不患其无复也吾独爱喻侯心之仁也以侯之知体也不患其无助也吾独爱詹君义之勇也盖自古丰功懋绩必有伟才长识之士以为之于其豫周公之诗曰迨天之未阴雨彻彼桑土是已亦有同心一徳之人以相先后不言而喻帝虞之典曰伯拜稽首让于䕫龙是已夫有周公之才为䕫龙之让则和徳济济彝伦攸叙休征臻而彝伦叙矣是故颜渊曾参之徒相与从孔子于困穷之中以删次其说而传固以望之天下后世也若兹一役可谓备矣宜有记赞之成者同知侯君自明孙君玺通判聂君瓒钱君贯参之者华亭县丞赵才也
　　罗氏义宅记
　　昔高平范文正公作义田以赡族世传以为盛事今歙罗君作义宅盖闻范公之风而兴起者也予亦欲传其事罗之肖者曰滋将广其传以告予久而未有以答也兹乃伐石请书其词曰宅以义名合族也义取于辨何合之为夫物久必繁繁则必合合而无辨何以能久是故合之所以成其辨也罗氏之宅凡七亩其居凡百有九十其族凡三十有六堂曰义堂圃曰义圃井曰义井其田百亩其租百石在罗宅之里呜呼罗君无范公之名位与爵禄而仿佛范公之举措君真义士哉夫义利之判久矣罗世以赀高郷里至东峯君益昌大东峯名元孙慷慨游江湖间所务者营什一以计赢缩若为利谋也而独有志于作宅君真义士哉予惟世人爱身重自一躯外若靳靳然且以吾身而视吾之兄若弟未有如吾身者也自兄弟以至于为从为再从未有视之如吾之兄若弟者也自再从以至于为缌麻为袒免又未有视之如从若再从者也盖其属远故其情踈远则易忘踈则易离虽欲视之如吾身视之如吾之兄若弟视之如吾之从若再从不可得也虽然自吾观之此吾之兄也此吾之弟也此吾之从此吾之再从此吾之缌麻此吾之袒免也自吾之祖若考而视之皆其子也皆其孙也皆其子皆其孙则其所以衣之食之煦之育之姻之嫁之安之养之以至于合而抚慰之者皆其心也吾祖若考之心将以衣之食之煦之育之姻之嫁之安之养之合而抚慰之而吾之族人或至于饥寒困苦离散而莫綂吾未知吾祖若考之心宜何如也呜呼此罗君之义宅世不可少世又可少传也哉虽然罗君之族三十有六矣自三十有六而又广之其族渐以滋其费渐以繁吾惧夫七亩之宅百亩之田未足继罗君之志也为罗君之子孙又宜何如也重义轻利以毋坠是举此固世风之所关独罗氏也哉千百世之下当与范公并传无疑余故太史氏乐书其事故书
　　薜荔园记
　　深读太傅王公志震泽称两洞庭之胜往岁举进士与今侍读徐先生子容为同年先生西洞庭人也太傅公之言曰西山之起甲科寔自子容始夫山水之胜泄之乎人高贤之以声光垂世也建置经位心目之所及则山益高水益深景益清远造化之巧所不能与者又托之乎人若徐氏之于洞庭洞庭之有薜荔园是也园之广凡数亩地产薜荔因以名园云园之景凡十有三曰思乐堂曰石假山曰荷池曰水鉴楼曰风竹轩曰蕉石亭曰观耕台曰蔷薇洞曰柏屏曰留月峯曰通冷桥曰钓矶曰花源四时朝暮之变态无穷而高下离立足以当欣赏而游高明可谓胜矣洞庭既胜而园又胜也使人乐焉若仙居世外烟霞之与徒而日月之为客也君子有当世之志者疑于习宴安而略忧勤矣似乎有所不暇侍读之言曰薜荔之有作寔自先太史公始太史公谋以娱静庵府君之老也而未成成之者缙也是故堂曰思乐先公府君木主在焉一石一峯先世之蔵也至于一泉一池一卉一木之微亦皆先人之志也每一过焉陟降汎扫之馀恍乎声容之在目缙也何敢以为乐愿子为我记之以示后之人深道吴辄望湖山思一到焉以考信于太傅公制作之奇遂拜思乐堂下与先生讲通家之礼往来通冷桥遍游兹园以观里仁之化未偿夙心焉其何辞之能为虽然深少侧闻徐氏之世西山也种徳修义自静庵府君而上数十百年矣含宏润泽至于太史公有述焉延和当秀乃大发之乎侍读先生才富而学精雅负世望为天子讲读之臣献沃弘多声光方起将踵太傅公后冰辉玉映于西山之间以为族望以为郷荣固有大于兹园者而兹园之成也可以观继志之孝焉可以见后乐之仁焉可以见裁成之道焉可以见垂裕之谟焉合是数美不可以不记
　　静虚亭记
　　昔孟子称舜为天子被袗衣鼔琴二女果若固有之及孔子困穷身为匹夫与其徒诵以自乐至称颜子则曰贤哉不改其乐颜子之所有箪食瓢饮之外无几也夫穷达天下之分也达之至于天子穷则至于匹夫穷达之极也乐乎天子与乐乎匹夫无以异也何哉凡欲因于有者也妄成于动者也交于有而俱出役于动而莫止虽以天子之大通而累方将焉以匹夫之易以至足也而竞方生焉故曰惟虚也足以涵天下之变惟静也足以宰天下之动自天子至于匹夫者境也外也有时而为天子有时而为匹夫而我未尝与焉是故不以天子之乐加乎匹夫不以匹夫之乐易乎天子无我者也其知静虚之道者与颜孟氏殁而圣人之泽微矣迺有虚极静笃之说行焉彼岂无以异乎权数流荡之为也而较较然滞于形器之小犹有我也故曰济天下之务而不累静之至也成天下之化而不居虚之至也是是非非之辨也吾友顾君徳彰学有本原超然独会于事物之表作亭后圃名曰静虚以求孔颜之乐遭时任用不鄙州郡之烦猥存乎我者无适而不豫也孟子尝曰禹稷颜回同道又曰易地则皆然是致一之学也徳彰请曰愿书为记以张亭之牖下


　　俨山集卷五十五