俨山集 (四库全书本)/卷077

俨山集　卷七十七

　　钦定四库全书
　　俨山集卷七十七
　　明　陆深　撰
　　墓表
　　玉壶阡表
　　呜呼是为吴封君之墓盖衣冠冢云其仲子昻以山东提刑按察副使奉命养太安人于家迨终事遂合而大封焉太史氏表之曰天道于仁人之家深矣其始也必有摧残拂逆之施以寓夫遗硕存仁之意然后付之毓贤启祚之祥以收其繁衍食实之报或自一世二世十世以至百世罔弗获者盖积之愈久则入之愈厚出之愈迟则成之愈大若封君者可以观已封君姓吴氏讳宽以某年赠承徳郎〈阙〉部主事以徳称太安人姓郑氏讳某以节称按吴氏之先浙东人洪武初因江圮徙海盐之城东今为海盐人曾祖讳添二曾祖妣沈氏祖讳继宗祖妣姚氏继宗厌市喧又自城东徙邑之击壤里筑室买田将以耕世其业考讳显字必达号恬庵老人行谊为乡里所服以高年赐章服妣姚氏出平湖名族寔生封君封君敦朴和厚未冠时遭家多故干蛊甚力以顺适恬庵之志恬庵矜严少不当意即命杖杖而受之怡然乡人皆曰今之伯俞也待三弟务极友爱终身无间言处内人以礼斩斩有法度其于宗党也恪慎谦和与物一无所竞有犯之者既不与校终亦不复言人故未尝见其忿厉之色与叱咤之声意淳如也年三十有三病瘵卒寔成化乙未腊月七日壬午也太安人姓郑氏出平湖望族年十七归封君为继室二十八而孀居即屏华茹淡躬勤纺绩以节自苦手抚二孤命之耕读各理昻受学于云谷朱先生之门至以吉贝三端为束修盖手所成布云逮昻起甲科驯致通显自宜城新建咸分俸为养太安人曰禄以养廉宜留为汝助也昻既转官留都乃来就养已自闽宪再迁鲁臬陈情得请始备荣养人以为太安人善教之报越明年考终享夀七十有八寔嘉靖乙酉三月廿二日也封君初娶于马逾年卒子男二长昇娶〈阙〉世其家传次即昻娶〈阙〉学行贞懿为时名臣女一适平湖陆滔孙男六绶绂缨绪维〈阙〉孙女五曽孙男十呜呼古记称仁孝必曰颜冉然颜以夭终冉以疾恶疑于天道若难知者然徳成名立万世如新死生修短之间此正天道之所以为大也初封君病状殆方书所谓传尸痨者俗传妨后故尤讳之必毁遗乃已当时宪副君才二龄耳太安人每语之故宪副君必号恸攀慕浃日不能休岁时飨祀则躃踊再三曰昻无父之人也闻者莫不悲之及兹同圹郁成嘉阡人皆曰宪副君之知礼也深故特表之使树之隧上以告凡世之遭变思复者若此太安人遗行复书之碑阴以代铭诗曰甲令凡节妇有终应得旌门太安人及格五清先生刘公瑞自翰林来督学政风有司具上太安人闻之曰守志抚孤妇之道也已被封典敢邀再命乎命昻力辞之每岁时必帅二孤上郑公之墓为置祭田纺绩之工至老不倦每归宁舟行往返必以木绵车自随衣必澣濯破裂必为之补缀一布被五十年犹存每举以示孙曾曰此阿㜑嫁时物也姚孺人有幼女曰菊英卒时嘱之曰新妇母之太安人抚育如已出长嫁之如礼叔母韩暴卒后具索然太安人即检自制者终之其仁孝若此又曰此吴氏之世泽也凡吴之后人宜世世知之宜世世保之作玉壶表
　　晋国夫人院氏墓表
　　盖闻圣人御寓睦九族以展亲君子好逑歌小星而弘化是以乾坤之位列则岁功顺成纲常之分定而家邦并理斯古今之通义也乃若发潜隐之徳而光以上行属综核之朝而名匪例及孝敬之风翕然存殁之荣有耀则未有若夫人之盛者也夫人姓院氏太原忻州人父文举母某氏今晋王殿下之淑媛也徳工言容恩宠佐赞俱为宫壸冠以嘉靖十年辛卯六月十一日卒享年四十有三由蓐子不举故也是时王世嫡尚虚尤痛惜之即驰传上言于今上皇帝臣母妃彭以宗支事重博选名徳亲以院氏属之臣曰是可助内也宜蕃𦙍嗣以延我统系臣顿首承命惟谨暨臣母妃之属纩也又以院氏属之臣曰是真孝妇也宜请封号以励其馀人臣稽首受命惟泣身在㷀疚盖有待也今不幸故于孕育臣上无以副母妃之遗言下无以显侍承之潜徳敢昧死以闻事下礼部礼部尚书臣某等上言曰礼缘人情例以起义征之典故宜有以慰王者章再上皇帝若曰孝敬之道大可赠为夫人呜呼盖特恩云前后无是也自今观之名器所以彰徳也恩泽所以辨才也死生所以定论也虽然必有遭焉非天子之圣何以举格外之典非贤王之仁何以隆逮下之恩非夫人之贤又何以懋交孚之应呜呼休哉夫人赋性恬静英姿婉娩自少寡默弘治十年礼选入府迨长事王恭慎有度上奉母妃益加勤畏妃甚贤之妃属疾夫人入侍蚤暮不敢离榻前序进汤药王亲尝之夫人亦亲尝之由是孝诚感格宫中之务悉倚办焉夫人益修秪恪手制冠服亲调饮膳下至茶果药饵之类无一不致诚洁恒兢兢然而外政了无干预人尤难之仙游之日府中宫中无老无少无贤无不肖无不𡃰嘘流涕以为夫人之恵未究于世也吊者祭者持纸钱者以手加额者相属于道而王亦益悲思之呜呼兹夫人之贤也而亦夫人之遭也可无憾矣深昨备员晋臬有学政尝以六月十有八日随三司后入贺殿下千秋之夀具见品仪则篚筐织纩之文组绣鞶织之丽充庭耀目有指者曰是院夫人之勤也相与称叹既得罪去再至而夫人玄堂之期告矣呜呼悲夫既而左长史马君朋奉状来请文其实以备阃范使后有考焉故特为之以侈皇上睦族之化以彰贤王怀贤之徳并以慰夫人之灵于不朽云
　　东石毛府君墓表
　　呜呼我皇明之文盛矣遍海㝢皆知诵经摛文以起家科第为贤父兄以是教其子弟子弟以是事其父兄匪是则为愚为不肖为弱不能振其宗盖自穷乡下邑已然而两浙为盛浙之东宁绍为盛绍之馀姚为又盛彬彬乎盖十室而五六矣虽然显扬经济之志或不能胜其富贵利达之心盖又不独一郡邑已然也予顷观察两浙渡姚江得一人焉曰东石毛本之是已其子复成进士名而东石即谢世复宴琼林后二十日自京邸闻讣盖公不欲食其报于子而复为显扬之图者伊始况具有经济才如复者乎盖其为学为训已尽出风气之外顾非豪杰士哉予为题其墓曰馀姚毛府君云府君讳明本之其字也别号东石学士大夫又推尊之曰东石先生善有子也东石自幼力学甫成人即遭存守翁之丧事母鲍孺人奉大母徐曲有礼爱诸叔少孤捐私奁创田宅完然居之又抚诸弟以成立辛苦支吾遂废举子学筑室东石之麓凿池养鱼引水浇花自适也大意教其子以明体适用不屑为世俗之学暇则觞咏为乐复领乡荐作诗示之其佳句曰开轩慕三益闭户寻九思辛卯秋忽不喜饮酒复私忧之作迎医侍养计不欲赴会试东石微知之复作诗示之曰孟子非大儒三迁成底事复不敢留乃谕之曰人之生世有子为不死有文为不朽汝能登第我即死必有海内能文之士表我我可托之不朽矣汝勉之复奉遗言走东海以请兹岂非豪杰士哉东石配贞懿孺人鲍先三十年卒子二长即复娶钱氏次师继室钱出娶陈氏女二乐安王燫匡山罗袍其婿也孙十曰五采曰五美曰五英曰五伦曰五善曰〈阙〉　壬辰之冬合于贞懿而封焉墓在湖杭渡山之阴予为论次其世而详书其系以告后之人
　　金齿何氏墓表
　　予读诗至瓜瓞作而叹曰古人之仁也何其明于本也及读世本史记诸书作而叹曰古人之义也何其严于辨也夫不辨则不类不知所本则易于忘是生人之道几乎熄矣生人之初原于一人所居不过一方暨其末也渐繁而渐远又其别族变姓授氏锡爵已不能守宗统之旧况于迁避流播之势百出而无穷是故不特至于途之人而已也金齿何生伟来游太学卒业归以先世状请表于墓予盖重其知礼焉按何氏本出浙之乌程国初编戎金齿故金齿有何氏讳迪字惟吉者寔何氏始迁之祖有令徳以书数称配石氏继沈氏生一子讳满字公退继戎籍忠谨号称长者配陶氏生三子曰胜宗曰敬宗曰徳宗胜宗字用光复以能书用于有司多托于酒以自适配刘氏敬宗字用恭以孝友称于乡配胡氏徳宗字用本有膂力多巧思时金齿初设学用本为诸生寻以养母归与其配钱氏力丰其家而金齿之何始大矣胜宗有子曰仲瑛敬宗有子曰璟徳宗有子曰𤩽仲瑛输粟拜官璟亦尝为诸生𤩽勤敏刚果益充其家而行义亦益大伟其长子也伟举云贵庚午乡试励行而绩文何之后扬将于是乎在伟尝请间泣而告曰伟也幼先世之遗行美矣而不及知知矣不及详窃闻之先祖妣钱与伯祖妣刘孀居时与胡孺人同爨处者馀三十载更相敦睦终始无间言三大母继没又十馀载以食指众而析析焉而意未尝不合也然得之曾大母陶清范慈教为多云呜呼此何氏之祥也自古家国之所为隆替者其始也未有不由于女徳其终也未有不成于子孙其积累之难也动以世计其倾坠之易也或以旦旬达于天下一也伟乎尚勉之哉使归而刻诸石以示永永








　　俨山集卷七十七