俨山集 (四库全书本)/卷086

俨山集　卷八十六

　　钦定四库全书
　　俨山集卷八十六
　　明　陆深　撰
　　题跋一
　　题海叟集后
　　海叟集旧有刻又别有选行在野集者暇日因与李献吉员外共读之又远次为今集云先生多权奇有才辨雅善谈谑卒亦以此自免于难顾其诗乃雅重悲壮浑雄沈郁殊不类岂先生别出其馀以应世而中之所有固自不可测耶深先生乡人也恨相去远无从考论姑诵其诗以附孟氏之义云
　　题蜀本史通
　　深在史馆日尝于同年崔君子锺家获见史通写本讹误当时苦于难读也年力既往善本未忘嘉靖甲午之岁参政江西时同乡王君舜典以左辖来自西蜀惠之刻本读而终篇已乃采为会要颇亦恨蜀本之未尽善也明年乙未承乏于蜀得因旧刻校之补残刓谬凡若干言乃又订其错简还其阙文于是史通始可读云昔人多称知几有史才考之益信兼以性资耿介尤称厥司顾其是非任情往往捃摭贤圣是其短也至于评骘文体憎薄牵排亦可谓当矣善读者节取焉可也
　　题史通后
　　按史通十卷旧本定为三十八篇篇系一事惟因习分为上下篇上篇旧称阙文今本存三十七篇比因订正曲笔鉴识二篇错简乃类为一篇以还之于此未必其本书也而文无烦缀矣知几之为此书也高自标致尝谓国史以叙事为工叙事以简为主故自子长丘明而上皆涉评弹然此篇之冗长亦不少矣笑前人之未工忘己事之已拙呜呼修辞之难也如此
　　题七贤过关图
　　右画雪景谿山树石间为关门下自关门骑而乘者七人为黄牛一为骡凡五为马之苍者一从人八各有所负持为琴书囊箱之类皆日用所需物若移居然位置笔意颇有佳趣衣冠似魏晋间岂世传所谓七贤过关图耶今为樗仙王公进徳所藏公方供事章圣宫闱为今上眷遇日向柄用其所嗜好者乃皆琴书图史之属有甲第在东华门外清整雅洁未尝与俗人往来休沭之暇即阖户焚香弹琴读书或展古名人墨妙临写不释手故书法遒丽遂成名家与当代之张东海萧海钓辈可以并驾也尤好接礼贤士大夫让座设榻皆欣然不厌烦予召自蜀藩入掌大官适主其家毎接绪论宛然一儒者乃于席间览此图亟为称赏非徒以其艺焉而已公即装池成卷求予题数字逾年而未有以复也按七贤过关事无所考岂竹林之人耶或曰即作者七人尔盖画家多尚兴致不屑屑形似要在得其意于笔墨蹊径之外可也公遭遇圣明参与帷幄密勿之地以其爱画之心而为爱才之举则天下必不至有遗才如此图中望望而去也予重以是望之
　　书偶轩先生小传后
　　传曰使于四方不辱君命盖言有死道也何则置身险阻犯瘴雾风涛之毒死一也抗手夷庭有跋扈彊梁之虞死二也所死不同处死则一而已虽然唯仁者不以夷险贰其心然后能委顺唯勇者不以祸福夺其志然后能明道故曰非体之难所趋之难也苏子䧟身匈奴者十有九年当其犯险阻丛脞厄濒死者数矣世恒为子重重其能处死也若偶轩先生黄公之死于海非所谓仁者耶公死后二十年深从公子今御史君如金游公之从弟讳乾刚从公于难者亦有子曰希英同举孝宗朝进士故深闻其事甚习乾刚虽无使责然因使而死谓之死于使亦可也非所谓勇者耶公既膺恤典久而御史君兄弟俱以文学绍庭愈远则愈传而愈烈可无憾矣然使国乏忠良家乏弟弟䧟彼两贤惜也悲哉
　　题萝山集
　　潜溪宋先生景濂开国文人第一百五十年来博学洽闻未见其比也深读先生文最早诗则无从得焉妄意先生于此毋乃小有所让抑亦昔人所谓难兼以长者近得萝山吟稿五卷读之鍜炼之精工体裁之辨治气韵之伟丽词兼百家亦国朝诗人之所未有也欣慰累日若还至宝于是叹前辈之高雅世未易尽知而又以愧深之寡陋徒相值于迟暮焉而未暇学也是岁己卯长至日书
　　书战国䇿后二首
　　余家穷乡又故农也素无遗书迨余又力薄故其致书比于他难也十五六时喜读苏氏书侧闻先儒悉谓苏实原于战国因访诸友人得一断简盖齐䇿至楚䇿凡十卷受而读之其事至不足道而其文则至奇时恨未睹其全也壬戌之春会试南宫始购得之犹非善本下第南还避谷亭者几两月始伏读之然残阙者多未免遗恨尝作三论两补亡十五拟代虽词采无取当复弃去然于是书不可谓无意也正徳改元余第进士之明年始于同馆徐子容借得善本手自补校而余之所有战国䇿者乃仅可读于是窃叹夫学欲及时而渊源不可少云
　　窃以是书古昔大儒多以其纵横之习鄙而弃之故视他古书舛错尤甚中间虽经刘氏曾氏之手今所传本则鲍彪氏吴师道氏所为校释盖因刘曾之旧而加密焉者鲍氏尝诋高诱为陋儒然鲍之高论自专动以圣贤律游谈之士是其所短而吴氏主于攻击鲍氏持论往往失之太过反有不若鲍之得其平者间因校雠之馀正其句读通其训诂而二家之言复时折中之藏去以便私览尚冀他日之复读也䇿首旧载诸序猥杂今定以刘序曾序为冠其馀别为一卷以附其末云
　　题所书后赤壁赋
　　国初书学吾松尝甲天下大抵皆源流于宋仲温陈文东至二沈先生特以毫翰际遇文皇入官禁近屡迁为翰林学士故吾乡有大学士小学士之称民则不作行草而民望时习楷法不欲兄弟间争能其所存有如此又闻之前辈言民则蚤年书甚瘦劲渡江以后务为丰腴妍媚以合时尚文皇毎不喜欧体以为织竹编苇有衰飒气象予家所有二沈手笔不少而以民则赤壁赋小楷为第一惜乎止得前篇为写后赋以具苏文之全非敢方驾于古人聊以示儿曹耳
　　题志穷录后
　　呜呼此安成之风化世所谓三穷之图而一代名贤高士之所为歌咏叙述今中丞弓冈周公之世泽在焉深读之既而后知天人之相为倚伏者昭昭也哉穷于此达于彼穷于今达于后穷于为善必达于获福若是录者可观也已初安成之周族古而传单至赠御史梯云公凡几世矣许孺人之相梯云公也年十九而公卒卒之四十有六日而弓冈生是时舅姑年五十矣夫一门之内祖穷于独妇穷于寡子穷于孤斯非天下之至穷者乎斯天也既而朝廷旌门矣孺人受封矣弓冈有子矣斯非天下之特达者乎亦天也尝闻友人吕仲木有五苦之论则许孺人造周之功为不细此则人也夫天之福善人之感天岂不昭昭也哉方其穷时使孺人一念可夺则周氏之一脉无馀矣虽天亦将何所施其报乎所谓忠臣烈士严师大贤节妇慈母鼻祖孝孙孺人一身实兼之弓冈方以道徳风槩左右圣天子功业日跻恩荣时颁上及厥祖下荫后人则周氏之三世且将为三达矣孺人之于周功徳何如也敬书诸末简以示有永
　　题方氏世像
　　自封建废天下无世家五方之都会风气通浅凋荣最易独重山深谷往往能养其浑朴之族而引之予观开化方氏此册三朝之礼度数公之仪范若身见其历历于一日间也思道尚思所以引其世哉
　　题李楝塘诗文卷后
　　嘉靖壬辰予归自晋阳舟次阿城七级之间待水南下时李侍御㘅命西巡得朝夕谈叙因出楝塘诗文凡十巨册皆当代名笔展翫再三如入宝藏因以叹侍御养志之勤予许为作传先成二诗继赠侍御侍御仲子生威侍相与论文谈道时时成一小诗皆随笔写之侍御父子各持去若与奇物等予取适不问所憎爱也舟过沛中流有灾满载而烬并与符印俱失相顾错愕不暇为谋而向之十册留予舟四册者获全相视惊喜而予之笔墨一空侍御父子尤惜之予亦促归怅恍如梦既而南北不相闻者三月侍御控诉天子再给符印俾终巡事便道过予东海予为述怀并记一时遭际如此
　　题张九苞高房山画卷
　　此予同年张进士九苞所藏画笔简淡深远无纎秾习气房山以画名元盛时其人品亦高极为赵松雪诸公推许是当为真迹但后所题至正丁卯殊为可疑按松雪集载题高彦敬画诗一则曰堂堂侍郎公二则曰尚书雅有冰霜操又曰与公携杖听潺湲则房山当为松雪前辈矣松雪卒在元英宗至治壬戌时年六十有九后十九年顺帝始以至正纪元不应此时房山尚在也况至正又无丁卯岁耶按史顺帝以癸酉即位改元元统又明年重纪至元后六年又改为至正是岁辛巳也讫于二十七年丁未而元亡后二十岁始得丁卯实我太祖高皇帝洪武之二十年也不应复以丁卯系之至正此其可疑者也岂此画旧无题识后人爱而或以意增书之耶
　　书名籓至徳诗后
　　深既题名籓至徳之什复序次所以以道君臣之分严而雍睦之化大可以风四海传百王无疑也顾诗人之旨不白似于美盛徳告成功之意有歉乃复申为之说曰先王之制礼凡以修徳也先王之修徳凡以永世也世之修短卜于徳徳之大小卜于敬敬之存忽卜于心心之出入卜于人人以检心心以主敬敬以蓄徳徳以延世夫然后中气应而和声协于是托之人文被之管荐之宗庙此帝王之业而咏歌之至也周之先王盖尝卜世矣故其诗曰文王孙子本支百世周之徳至文王止矣故其诗曰穆穆文王于缉熙敬止盖言文王之子孙皆百世也百世之子孙皆修文王之徳也恭惟我太祖高皇帝神功圣徳嫓美文王盘石之宗屏翰皇室晋王殿下孙则六世也文之昭也于今天子分则君臣亲则兄弟也一以世天下一以世其国帝徳王道于是乎告成可谓以克永世者矣如此诗所歌玉芝白鹤有合于六义之旨趣此雅颂之道也将见前星有耀世府储祥其世又岂特如周所卜而已则是册者固将与河图大训同为国之祯符岂但如周家所谓卜世而已以被歌荐清庙则是诗之义也深故不厌其复而以是终焉
　　书青乌先生葬经后
　　右世传青乌先生葬经以为汉人而史失其名间尝取而读之词义浅于葬书决非两都之制岂好奇者反有取于景纯之成书剽猎撰次姑因葬书所引经曰者以傅会之将以夸世而俗中间杂以术士巫师之说而错乱刓阙恐亦已非当时之旧矣岂术家之言秘啬隐秽故应尔耶乃为节其浮伪正其次第叶以古韵始为可读而地理之学颇亦绪见于此又恐非后世卦例星峯缪悠之谈所可同年语世当有知言者而重愧余之懵于是也今按葬书所引经曰凡三十而此书所存者无几据其所存则反不若葬书之精奥此又后人窜窃之一证也岂景纯所受之青囊顾自有其书与抑亦赵载者之窃读煨烬所剩与皆未可知也余尝览近代之载籍质雅近古惟魏伯阳之参同与郭景纯之葬书尔然参同以艰深之词文浅近之术地理则以繁难之术乱易简之道将是书者固龙虎上经之类与虽然葬薶之礼实系人事之始终而仁孝之道于斯焉有助固非神仙荒唐之事可无待于世也故为之论著其所以以俟君子
　　书越行小稿后
　　嘉靖癸巳浙江按察使芹泉姚公迁山东右布政使佥事碧湖洪公迁广东左参议予亦以副使迁江西右参政同日报至例当辞巡按御史而后去时御史九畹谢公南巡于台遂以三月六日渡涛江聨舟而行七日辰时抵蒿𭐏舍舟就舁行万山之间至宁海礼成由奉化甬江曹娥而北予少后望日午刻复抵蒿坝得诗共十八首皆途中之作夫登涉虽劳瞩眺实远故屡形之言既已入舟茍非偃息厥有应酬盖有不暇者亦势也聊复存之以纪一时之感寂如此
　　书学古编后
　　元人于书学有复古之功吾子行尤长于篆籕图印之学今京师学古编非善本间为校正数字重次第之托吾友姚尚䌹录之以便考观
　　题七宝寺僧诗卷
　　嘉靖甲申六月晦秋之三日也予游七宝寺入门考验览观知寺旧为陆宝院吴越钱氏以涂金经至遂易今名若加一宝云然陆宝本以陆氏家山名非以宝数也其承传久矣少憩方丈中飒飒有秋思僧静庵焚香作供出此卷盖张学政友山先生手笔初为法忍寺作复作此以遗碧山僧岂其所自珍爱者耶友山名璞镇人也有文翰名此作亦自清逸可翫因附记岁月于此付静庵嗣碧山藏之
　　题利路纪雨诗三首
　　嘉靖十有四年乙未予领益州自秦趋蜀以五月八日戊辰至广元古利路也盖行百有十里甫就馆而云雨交作入夜霑足明日南行一百三十里望柏林驿而云气坌涌命舁夫促步以至堂坐未毕而淅沥四洒矣从官候吏与一时父老咸冒雨列庭中讙呼叩头曰此方一旱四十馀日公来而雨随之某等小人有命矣举手加额至再至三予慰而起之既以为喜复以为愧也因识以诗
　　是日东南有虹霓气映以雨脚微成五色黑云中神龙蝘蜿上下予行峻岭西日未蔽光射之烂然身在天日云雨之际又一奇也晩宿驿亭盖古葭萌县云明日复行百有十里至槐树驿驿据七盘坡之麓时北云阁雨适苍谿令何继来迓遂率之登山巅道观致祷而下明日行八十里午抵阆中今之保宁府治也是日亦有雨意而物望尤切自顾六十老人千里栈道既穷日力兼抱隐忧与民俱病矣方当休偃市药寻医不过付之浩叹明日壬申晨兴而天愈晴朗心愈悯恻乃命郡县长吏合厥僚属秉诚祈天予遂斋沐将以诘朝群望是夜三鼓雷雨大作檐溜如注约三四寸馀不觉失喜推枕次前韵一首
　　予复将有事于顺庆爰自嘉陵晓渡因上锦屏登书阁北望盘龙玉台诸山而罢循江南行入山山稍宽衍人知潴水畦稻桑桐柏竹蔼蔼有吴越风致古称扬一益二正为农桑论也八十里至南部县问颜鲁公离堆记无恙否云离堆濒江去此尚五十馀里而崖刻己漫灭久矣因叹金石之不足恃而忠义之气则万古如新有模致碑字并题名乃宋人书而亦既剥落矣入城西门有桥题曰状元盖为宋陈尧叟尧咨及马涓云按三状元史称俱阆中人今割地入南部得专之矣县前有山若列阵名曰跨鳌又云前连蓬莱后枕阆苑夫蓬莱阆苑道书所称海上真仙灵异之境尝有拟之中禁者不知此何以云蓬莱当指蓬州大蓬而言阆苑即阆中本名隆中以避唐讳尔隆阆声相近意蜀语为然岂好事者遂附会其说如此又志称阆中山水甲蜀遂将比于蓬莱阆苑也是夜宿城东分司明旦月望而望雨益甚姑命祷之而出西南行数里观盐井多在山麓有深至三十丈者人以竹木作高架汲出煎熬亦有水淡者复以灶灰杂土淋卤煮之颇亦艰难顾利于旱尔所谓造化无全功者殆此类耶又百里至大宁公馆已属西充而保宁南界尽矣予所行总六百里而东西不与焉可谓大郡矣夫郡有田蚕盐稻之利使有司劝课以时人皆力作为益不小岂非保蜀而宁之哉此昔人命名之深意也因并记之以备郡乘十六日丙子发大宁三十里至泸溪馆小憩有风从南来习习而云片如簇须臾川谷𡨋蒙绝有雨意遂三叠韵冀终惠焉









　　俨山集卷八十六