元氏长庆集 (四部丛刊本)/卷第三十四
| 元氏长庆集 卷第三十四 唐 元稹 撰 张元济 撰校文 景江南图书馆藏明嘉靖壬子刊本
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元氏长庆集卷第三十四
表状
贺圣体平复御紫宸殿受朝贺表
代李中丞谢官表 为严司空谢招讨使表
贺诛吴元济表 为萧相让官表
为萧相谢追赠祖父祖妣亡父表
迁庙议状 钱货议状
两省供奉官谏驾幸温汤状
贺圣体平复御紫宸殿受朝贺表
臣闻两耀有晦明所以成其不巳四渎有盈缩所以成其不
竭不有燎火无以辨玉质不有霜霰无以见松心是以轩辕
神倦然后梦华胥之游秦穆疾𥧌然后享钧天之乐尧以癯
瘠而为圣禹以胼胝而称功斯皆因疾成妍以劳逢福非臣
臆度敢进瞽言昨者圣体不安才经累日穆⺊罔害勿药有
瘳此所以表北极之长尊配南山而永固者也况日临黄道
万物皆荣帝御紫宸千官毕贺臣以守符外郡不𫉬称庆明
庭空怀鼓舞之心有阻赓歌之末无任跳跃懽忻瞻望徘徊
之至
代李中丞谢官表
臣某言伏奉今月二十九日制授臣御史中丞宠秩逾涯心
魂战越臣某〈中谢〉臣生值圣时䕃分天属虽牵𢇁入仕或因
琐碎之文而执简当朝实由睦族而致顷以材驽气直屡弃
遐荒陛下擢自远藩任兼台阁夙夜循省效报无阶谁谓天
眷曲临过蒙奖拔坐令专席位忝中司固当陈乞于天安敢
叨荣于巳如或纶言既降丹慊莫从则当破柱求奸碎首请
事死而后巳义不苟然增日月之末光荅天地之殊造无任
为严司空谢招讨使表
臣某言中使某乙至伏奉今月十九日敕以臣兼充申光蔡
等州招抚使并赐臣手诏两道天光下济圣泽逾深捧诏惭
惶心魂战越臣某〈中谢〉伏以陛下威加四海德
万方下蜀
无束马之劳平吴但斩鲸而巳百蛮述职九有怀仁凡在生
成孰不柔茂而蕞尔元济天将剿除寘蟊贼于其心假蝼蚁
以为聚父死不葬王命未临擅胁师徒偷侵县道此诚仁人
孝子决愤激忠之日也陛下尚先含垢未忍加诛曲示绥怀
俾臣招抚臣诚虽恳倒性本孱愚任重忧深惊惶失据然以
苗心可化舜舞方兴仰荷威灵冀其柔服臣即日与邻道计
会奉宣诏𭥍诱谕顽凶威爱并施使之来格如或尚驱枭镜
不袭椒兰臣则誓死剪除俾无遗孽其归投百姓等臣并准
诏别加优恤置在安全仰副圣情不令惊扰臣先奉恩诏令
臣发赴唐州不𫉬奔走伏谢阙庭无任恐惧之至
贺诛吴元济表
臣闻拯遗甿于沟渎非圣不能扫馀沴以雪霜非天不可日
者神弃申蔡蓄为汗潴五十年间三后贻顾眇尔元济继为
凶妖谓君命可逃谓父死为利陛下凝兹睿筭取彼凶残不
越殷宗之期遂剿淮夷之命威动区宇道光祖宗凡在生成
孰不懽忭臣忝官藩翰率舞阙庭瞻望徘徊无任踊跃屏营
之至
为萧相让官表
臣某言伏奉今日制授臣某官恩加望外宠过忧深魂魄惊
翔手足失坠臣某〈中谢〉臣猥以凡才谬居重任当陛下惟新
之始辱陛下爰立之恩有累枢衡无禆衮职外致匈奴之哂
内失苍生之心推换炎凉因循圣泽妨塞贤路尘忝台阶自
顾疲
方求息驾岂谓陛下特迃宸鉴曲用朽才再提腹背
之毛重委股肱之地大
人望独简帝心虽君父恩深莫知
其恶而驽骀力竭何以自安岂敢退而生全实愿求其死所
伏望再移天眷重选时英特回加膝之恩别受沃心之相全
陛下始终之道成微臣生死之荣无任恳迫惭惶之至
为萧相谢追赠祖父祖妣亡父表
恩波下济泽穷泉天眷旁临日闻幽穸臣某〈中谢〉臣祖臣
父或勲或贤义著族姻名书国藉逮臣不肖有累前人妄继
玄成之官实愧仲
之德自陛下遣臣待罪宰相不能有以
匡逮圣明龌龊知惭屏营失据常恐孔传铭鼎折足可期于
启闾门构堂无所岂谓偶逢昌运幸沐殊私赦臣致冦之辜
念臣积善之本追崇祖祢锡命官封子道有光升卿之言果
验孙谋表庆令伯之报方申海岳恩深㳙埃效浅彷徨自顾
跼蹐何安无任感德忘躯之至
迁庙议状
谨案礼官以顺宗至德大圣大安孝皇帝神主升祔则中宗
太和大圣大昭孝皇帝神主为代数当迁之庙议者云中宗
复辟中兴当为百代不迁之庙台省官等又议云则天为居
摄则中宗非中兴不得为不迁之庙以愚所裁皆非得礼之
中案礼官与台省官等议但以为中宗非中兴故不得为不
迁之宗曾不知虽实为中兴亦不得为不迁之庙何则祖有
功而宗有德盖谓始有功者为祖始有德者为宗非谓后代
有功有德者尽为祖宗也礼纬云唐虞立二昭二穆与太祖
之庙为五夏不立太祖之庙四庙而巳至后代以禹为宗亦
立五庙其馀仲康复厥位少康代寒浞岂非嗣夏中兴哉并
无祖宗之号至殷以契为始祖初立五庙后代以汤为宗遂
立六庙太戊武丁之徒虽有中宗高宗之名盖子孙加之懿
号而巳亦无不祧之
周人以后稷为始祖后代又祖文王
为宗武王遂立七庙唐虞夏殷周虽立庙之数不同其实亲
亲之庙皆以四为准礼记王制云天子七庙三昭三穆与太
祖之庙七盖后稷文武三庙为不迁其馀成康巳降尽为祧
庙故周礼守祧注云先公之祧祔于后稷之庙先王之祧祔
于文武之庙若以为后代有功有德者尽为不迁之庙则成
康刑措宣王中兴平王东周之始王并无不祧之岂非有
功有德哉盖以为七庙之数既定若亲尽之庙不毁则亲亲
之昭穆无所设矣故不得不祧耳至汉承秦灭学之后诸儒
不通大义匡衡贡禹之徒遂建议云高帝为太祖孝文为太
宗孝武为代宗孝宣为中宗惠景巳下为迁庙适值汉祚不
永昭成巳降德不逮于四君向若汉有八百之祚继德之君
有若孝文孝武者七人尽为不迁之庙岂可后代遂不祀其
祖祢哉不经之言孰甚于此又有以七庙之外别立祖宗之
庙为者以理推之尤为不可假如圣朝以景皇帝为太祖
神尧大圣大光孝皇帝为高祖文武大圣大广孝皇帝为太
宗别立昭穆之庙六合不迁之庙为九盖以为积厚者流泽
广故以增亲亲之庙六矣夫传无穷者为万代计国家以圣
生圣以明继明无非有德之宗尽为有功之祖则百祖千宗
尽居别庙于礼又可乎必若俟其褒贬然后定祧迁则是臣
子有轻议之非万代无可传之法考殷周则无据言情礼则
两乖考古宜今孰云可者
若削汉朝不经之徴殷周可
久之文从亲尽则迁之常规为万代不朽之定制不易亲亲
之祀终无惑惑之疑诚一王之盛典也谨议
钱货议状
奉进止当今百姓之困众情所知减税则国用不充欲依旧
则人困转甚皆由货轻钱重徴税暗加宜令百寮各陈意见
以革其弊右闰正月十七日宰相奉宣进止如前者臣以为
当今百姓之困其弊数十不独在于钱货徴税之谓也既圣
问言之又以为黎庶之重困不在于赋税之暗加患在于剥
夺之不巳钱货之轻重不在于议论之不当患在于号令之
不行今天下赋税一法也厚薄一槩也然而廉能莅之则生
息贪愚莅之则败伤盖得人则理之明验也岂徴税暗加之
谓乎自岭巳南以金银为货币自巴巳外以盐帛为交易黔
巫溪峡大抵用水银朱砂缯彩巾帽以相市然而前人以之
理后人以之扰东郡以之耗西郡以之赢又得人则理之明
验也岂钱重货轻之谓乎自国家置两税已来天下之财限
为三品一曰上供二曰留使三曰留州皆量出以为入定额
以给资然而节将有进献以市国恩者有赂遗以买私名者
有藏镪滞帛以贻子孙者有高楼广榭以炽第宅者彼之俸
入有常也公私有分也此何从而得之又国家置度支转运
已来一则管盐以易货一则受财以经费近制有年进月进
之名有正至三节之献彼之管盐有常也受财有数也此又
何从而得之且百姓国家之百姓也货财国家之货财也不
足则取之有馀则舍之在我而巳又何必授之重柄假之利
权徇彼之徼恩成我之怨府哉今陛下𥘉临亿兆首问群寮
诚能禁藩镇大臣不时之献罢度支转运别进之名绝赂遗
之私节侈靡之俗峻风宪之举深赃罪之刑精核考课之条
慎选字人之长若此则不减税而人安不改法而人理矣至
于古今言钱币之轻重者熟矣或更大钱或放私铸或龟或
贝或皮或刀或禁埋藏或禁销毁或禁器用或禁滞积皆可
以救一时之弊也然而或损或益者盖法有行不行之谓也
臣不敢远徴古证窃见元和以来𥘉有公私器用禁铜之令
次有交易钱帛兼行之法近有积钱不得过数之限毎更守
尹则必有用钱不得加除之榜然而铜器备列于公私钱帛
不兼于卖鬻积钱不出于墙垣欺滥遍行于市井亦未闻鞭
一夫黜一吏赏一告讦坏一蓄藏岂法不便于时耶盖行之
不至也陛下诚能采古今救弊之方施赏罚必行之令则圣
祖神宗之法制何限前贤后智之议论何穷岂待愚臣盗窃
古人之见自称革弊之术哉谨录奏闻伏听敕旨
两省供奉官谏驾幸温汤状
今月二十一日车驾欲幸温汤右臣等伏以驾幸温汤始自
玄宗皇帝乘开元致理之后当天宝盈羡之秋葺殿宇于骊
山置官曹于昭应警跸于缭垣之内周行于驰道之中万乘
齐驱有司尽去无妨朝会不废戒严而犹物议喧嚻财力耗
悴数年之外天下萧然累圣巳来深惩覆辙骊宫圮毁永绝
修营官曹尽复于田菜殿宇半埋于岩谷深林有逸才之兽
环山无匡卫之庐陛下若骑从轻驰则道途无拱辰之备若
乘舆稍具则邑县有驾肩之忧若怅殿宿张则原野非徼巡
之所若銮车夕入则门禁失启闭之时六军守卫于空宫百
吏宴安于私室忝为臣子谁不惕然况陛下新御宝图将行
大典郊天之仪方设谒陵之礼未遑遽有温泉之行恐失人
神之望臣等谬居荣近冒死上言㐲乞特罢宸游曲面天眷
稍待升平之后别⺊游幸之期则云亭之禅可登崆峒之驾
非远岂必驱驰一往竦骇群情胜境未周圣躬徒倦臣等无
任恳迫忘躯之至谨诣东上阁门奏状以闻伏𠋫敕旨〈元和十五〉
〈年十二月二十日两省三十人同状〉
元氏长庆集卷第三十四