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元诗纪事/卷34

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 卷三十三 元诗纪事
卷三十四 释子
卷三十五 

子温 有规 德丰 炳同 净权 存诚 了慧 有在 溥光 明本 与恭 觉恩 行端 一初 圆至 善住 本诚 广漩 寿宁 梵琦 祖柏 若舟 宗衍 文信 法智 祖铭 至刚 瞻 辨才 惟则 普惠 椿 良震 照 自悦 如阜 福报 宁 实 回 明 清濬 越僧 禅僧 游僧 无名僧

子温

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  子温字仲言,号日观,华亭人。宋亡,出家住杭之玛瑙寺。

  朱宣慰家题画   题画葡萄卷后   题画

朱宣慰家题画

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  昔有朱买臣,今有朱宣慰。两个担柴夫,并为朱紫贵。

  《癸辛杂识》:尝在朱宣慰家作画讫,遂写一诗云云。朱老欣然曰:“朱清果是卖芦柴出身,和尚说得我著。”遂馈赆资五锭酬之。

题画葡萄卷后

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  明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。修心未到无心地,万种千般逐水流。

  《江村消夏录》:纸长,宜以好诗书之,为后之名胜笑览。子温题。

题画

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  曾向流沙取梵书,草龙珠帐满征途。轻包短策难将带,记得西风月上初。

  《蟫精隽》:僧温日观能诗,善写葡萄,精致不俗,世多宝之。予一日于友人处观其大画四幅,而皆有题品,其自作也。格律不拘,率意而就。惟记得一绝云云。言未尽而意有馀,堪脍炙也。

有规

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  绝句

绝句

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  读书已觉眉棱重,就枕方欣骨节和。睡去不知天早晚,西窗残日已无多。

  《吴中旧闻》:徐敦立言:往岁吴中多诗僧,其名往往见于前辈文集中。余渡江之初,犹见有规者,颇以诗知名。其为人性坦率,其徒谓之“规方外”,时年七十馀矣,谈论萧散可嘉。临终前数日,有诗云云。叶左丞大爱之 【 按:此条实录自陆友仁吴中旧事(墨海金壶本)。】 。

德丰

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  重阳   答锺山长老

重阳

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  战尽今秋见太平,西风多作北风声。不吹乌帽吹毡帽,篱下黄花笑不成。

答锺山长老

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  耿耿孤吟对古梅,忽传军将送书来。倚崖枯木摧残甚,虚负阳和到一回。

  《山房随笔》:僧德丰,三山人。有重阳诗云云。锺山长老举以自代,答云云。竟不赴。

炳同

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  炳同字野翁,新昌张氏子,居明州仗锡寺。

  句

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  老来非厌客,静里欲书经。

  《四明山志》:野翁宋亡之日,避迹仗锡,闭户书法华经,有句云云。一时遗老家则堂、文本心、黄东发、舒阆风、周伯弼咸与之游。

净权

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  净权字道衡,径山僧。

  南山诗

南山诗

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  紫气金丹晓,青霞玉井春。画牛曾寓意,鸣鹤更通神。

  《闲居录》:工于文章,既写与人,即不留稿。尝有南山诗云云。又好言葛稚川、陶隐居事。凡问权,未言名字,止曰“大迂阔者”,即知为道衡矣。

存诚

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  绝句

绝句

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  别后多游沧海东,忽携诗卷到山中。立谈数语飘然去,满径松花落午风。

  《闲居录》:蒋景斐尝诵存诚上人诗云云。余甚爱之。

了慧

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  了慧字岳重,武林人。

  春日田园杂兴

春日田园杂兴

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  平畴水绕迳微分,小圃云深景不繁。此处农桑虽是僻,多情莺燕不嫌村。倦眠芳草闲黄犊,静对幽花倒绿尊。见说弓旌方四出,欲更名姓掩衡门。

  月泉吟社第三十三名:田园对起,已占地步,颔联得阖辟之妙,馀佳。

有在

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  武陵胜集得园字

武陵胜集得园字

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  骑马一身雪,来敲隐者门。林林忧桂玉,草草乐琴樽。勋业夸麟阁,文章鄙兔园。探题归去路,灯火已黄昏。 【 详白珽下。】

溥光

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  溥光字玄晖,大同人。幼为头陀,号雪庵和尚,文宗诏蓄发,授大学士。

  《怀麓堂集》:尝闻赵松雪过酒肆,见其帘字,驻视久之,谓当世书无我逮者,而此书乃过我。问知为一僧书,则雪庵李溥光也。因荐之朝,累官昭文馆大学士。

  《夷白斋诗话》:元释溥光,字玄晖,俗姓李氏,特封昭文馆大学士、荣禄大夫,赐号立悟大师。有二绝句云:“蟭螟杀敌蚊眉上,蛮触交争蜗角中。何异诸天观下界,一微尘里斗雌雄。”“豆苗鹿嚼解马毒,艾叶雀衔夺燕巢。鸟兽不曾有本草,谙知药性是谁教?”诗亦奇拔,恨不多见。

  《月山诗话》:夷白斋诗话载元释溥光二绝句,称其奇拔,恨不多见。其诗即乐天“蟭螟杀敌蚊巢上”、“豆苗鹿嚼解马毒”二首也。此君未读长庆集,必平日不喜白体者。

  镊工   句

镊工

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  一声镊子噪秋蝉,门内老僧惊昼眠。毫发尽时髦发在,夕阳芳草自芊芊。

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  卖与买人谁是主,一犂春雨鹁鸠啼。

  《近峯闻略》:予尝得元僧雪庵外集,略记数语,其题买田券云云,镊工云云,皆可人意。

明本

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  明本号中峯,钱塘人。出家吴山圣水寺,后为天目僧。有中峯广录、梅花百咏行世。

  《苏谈》:中峯卓锡处,皆以幻住名之。道行既高,四众皈向,凡建所谓幻住庵者有数十处。今在吴中者,居吾家雁荡村之西无二里远也。虽殿堂三间,基址去地殆五尺馀,云禅师之所筑也。故老相传,建此庵时,冯海粟炼泥,赵子昂搬运,中峯自以涂壁,即此草堂是也。

  九字梅花咏   次韵沈王题真际亭   天目山   雪   净土诗

九字梅花咏

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  昨夜西风吹折千林梢,渡口小艇滚入沙滩坳。野桥古梅独卧寒屋角,疏影横斜暗上书窗敲。半枯半活几个擪蓓蕾,欲开未开数点含香苞。纵使画工奇妙也缩手,我爱清香故把新诗嘲。

  《风月堂杂志》:“昨夜西风”云云。此天目山释明本中峯九字梅花诗也。松雪赵文敏公与之为方外交,同院学士冯海粟子振甚轻之。一日,松雪强扯中峯同访海粟,海粟出暇日所为梅花百咏诗示之。中峯一览,走笔亦成一百首,海粟犹未为然。复出此诗求和,海粟竦然久之。致礼而定交焉 【 按:此条实录自姜南风月堂杂识。】 。

  《升庵诗话补遗》:中峯有九字梅花诗云云。池南唐文荐锜谓余曰:“此诗不佳,影不可言敲。又后四句有斋饭酸馅气。”

次韵沈王题真际亭

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  高亭结构标真际,体共云林一样闲。山势倚天忘突兀,水声投涧自潺湲。伽陀迥出言词外,海印高悬宇宙间。伫看凭阑人独醒,又添公案入禅关。

  《中峯行录》:驸马大尉沈王王璋,遣参军洪钥赍书币,叙弟子礼,期请上命南来参叩。己未秋九月,王奉御香入山谒师草庐,咨诀心要,请师陞座,为众普说。师激扬提唱万馀言。王复求法名别号,师名王以胜光,号曰真际。王因建亭师子岩下,以托其事。

天目山

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  一山未尽一山登,百里全无一里平。疑是老僧遥指处,只堪图画不堪行。

  《柳亭诗话》:中峯本咏天目云云。结句乃杜荀鹤闽中秋思诗。

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  冻云四合雪漫漫,谁解当机作水看。只为眼中花未瞥,启窗犹看玉琅玕。

  《小窗清纪》:古今雪诗甚多,独中峯老人一偈云云。自是中峯好句。

净土诗

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  富贵之人宜念佛,黄金满库谷盈仓。世间受用无亏缺,只欠临终见愿王。

  身膺宰辅与朝郎,盖世功名势莫量。自性弥陀如不念,未知何以敌无常。

  《笔精》:中峯净土诗云云。可为富贵人之针砭。

与恭 【 与一作“允”。】

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  与恭字行己,号懒禅,上虞人。馀姚九功寺僧。

  思母   冷泉亭   回雁峯

思母

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  霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。

  《灵隐寺志》:行己与赵子昂同时,其思母诗云云。可谓有陈尊宿之思矣。

冷泉亭

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  天竺雨花飞宝台,北山门对冷泉开。石擎老树无人识,时有黄猿抱子来。

回雁峯

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  官路迢迢野店稀,薄寒催客早添衣。南分五岭云天远,雁到衡阳亦倦飞。

  《元诗癸集》:尝游临安,题冷泉亭诗,赵松雪见而异之,追至净慈寺,与相见。后游苏州定惠寺,端然而逝。检其囊,止有破纸一方,则回雁峯诗也。

觉恩

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  觉恩字以仁,号断江,四明人。

  句

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  权拟三朝位三事,祗应知己是僧彬。

  《元诗癸集》:尝经贾似道墓,作诗有云云句,最得诗人优游不迫之意,极为柳道传所称。

行端

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  行端字元叟,临海人。

  《续传灯录》:行端号元叟,临海何氏。初参藏叟于径山,寻以灵隐山水清胜,挂锡焉。大德中,主中天竺。皇庆壬子,迁灵隐。三被金襕袈裟之赐。

  《灵隐寺志》:端文字不由师授,自然能通,自称寒拾里人。

  题飞鸣宿食四雁图   拟寒山子诗

题飞鸣宿食四雁图

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  年去年来年复年,帛书曾达茂陵前。影连蓟北月横塞,声断江南霜满天。雨暗芦花愁夜渚,露香菰米下秋田。平生千里与万里,尘世网罗空自悬。

  《尧山堂外纪》:客有以飞鸣宿食四雁图求子昂跋者,时翰林诸公在焉。释端元叟亦与坐末,诸公咸命赋诗,元叟即援笔题诗云云。诸公称赏,即以诗授客去。

拟寒山子诗

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  昨日东家死,西家赙冥财。今朝西家死,东家陈酒杯。东东复西西,轮环哭哀哀。不知本真性,懵懵登泉台。

  《笔精》:读此可以警世之贪婪富贵而不知返者。

一初

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  赠天纪   寒食   晓过西湖   送人   句

赠天纪

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  翰苑虞夫子,名闻四海传。偶携天上月,来系寺前船。一见如曾识,三生定有缘。不嫌云卧冷,与我共留连。

  《袁州府志》:一初分宜福胜寺僧,能诗。虞集过寺,初赋诗云云。集服膺之。

寒食

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  月暗花明掩竹房,轻寒脉脉透衣裳。清明院落无灯火,独向回廊礼夜香。

晓过西湖

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  水光山色四无人,清晓谁看第一春?红日渐高弦管动,半湖烟雾是游尘。

送人

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  送子江头水亦悲,更能随我定何时?垂杨但为秋来瘦,不为秋来有别离。

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  春路晴犹滑,山亭晚更深 【 晚更深 “深”南濠诗话作“凉”。】 。 【 再往湖南】 竹枯湘泪尽,花发楚魂香。 【 同上】 并坐夜深皆不语,一灯分映两闲身。 【 涂香居士见访】

  《南濠诗话》:元僧圆至工于古文,而诗尤清婉。其寒食各云云。他如云云。其造语之妙,当不减于惠勤、参寥辈也。

圆至

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  圆至字天隐,别号牧潜,高安姚氏子,驻锡建昌之能仁。有筠溪牧潜集。

  赠天纪

赠天纪

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  拈笔诗成首首新,兴来豪叫欲攀云。难医最是狂吟病,我恰才痊又到君。

  《南濠诗话》:长洲陈湖碛沙寺,元初有僧魁天纪者居之。魁与高安僧圆至友善,至尝注周伯弜所选唐三体诗,魁割其资刻置寺中,方万里特为作序 【 方万里特 原作“方万持”,据南濠诗话改补。】 。由是三体诗盛传人间,今吴人称“碛沙唐诗”是也。魁读儒家书,尤工于诗,平生厓立绝俗,誓不出世,住山,至有诗赠之云云。

善住

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  善住字无住,别号云屋,吴郡僧。有谷响集。

  三高祠

三高祠

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  越国谋臣吴国仇,如何庙食此江头?扁舟载得蛾眉后,却作三江汗漫游。 【 范蠡】

  《南濠诗话》:三高祠在吴江长桥南,中祀越上将军范蠡、晋大司马东曹掾张翰、唐赠右补阙陆龟蒙,国朝著于祀典。齐东野语载宋人诗云:“可笑吴痴忘越憾,却夸范蠡作三高。”又云:“千年家国无穷恨,只合江边祀子胥。”盖深非之。近读僧善住三高祠诗,范蠡云云,其见亦同。

本 【 一作“文”】诚

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  本诚字道元,号觉隐。

  睡起   江亭秋晚   题坾公画

睡起

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  花下抛书枕石眠,起来闲漱竹间泉。小窗石鼎天犹煖,残烬时飘一缕烟。

江亭秋晚

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  独倚清江秋思长,晚潮初上水亭凉。海门风起双峦暝,一抹银花涌夕阳。

  又   藤枯摧老树,石裂碍深溪。阴洞水声合,短垣松影齐。磵回知径远,山迥觉梅低。忽尔破孤寂,岭猿清昼啼。

  《蓬窗日录》:元僧觉隐与笑隐䜣公、天隐至公皆以诗自豪相颉颃,时号“三隐”。觉隐睡起云云,江亭秋晚云云,又云云。

题坾公画

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  日暮东溪上,秋深景寂寥。叶疏林影薄,水落岸痕高。野烧明江屿,渔舟入浦桥。故人烟水隔,怅望首空搔。

  《六研斋笔记》:觉隐写石与茭蒲溪鸟最妙。又作疏林平远,托坾仙笔,题云:蜀畤坾公作画,觉隐题印。又题云:余尝为此卷,坾仙亦到。坾仙喜,遂援笔写此图,余因题此诗云云。

广漩

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  广漩字空海,晋江苏氏子,开元寺如照徒。

  句

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  寻光来佛后,窃食犯僧残。

  《开士传》:所为颂偈语,皆警策。尝咏鼠有云云之句。

寿宁

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  寿宁字无为,号一庵,上海人。住持静安寺。

  《元诗癸集》:治丈室,两旁杂植桧竹桐柏,自号曰绿云洞。合其寺之古迹曰“吴碑”,曰“陈桧”,曰“鰕禅”,曰“经台”,曰“沪垒”,曰“涌泉”,曰“芦渡”,为静安八景,求题咏于时之长于诗者,成静安八咏一卷,会稽杨维桢为之序。

  赤乌碑   陈桧   鰕子禅   讲经台   沪渎垒   涌泉   芦子渡   绿云洞

赤乌碑

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  佛法阐兮重玄,国江东兮纪年。翠壁立兮高碣,瞰波涛兮硉矹。龟龙剥兮皇象书,千载一日兮传赤乌。

陈桧

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  双桧兮苍苍,艺重玄兮祯明 【 叶芒。】 蛟龙樛兮偃蹇,接叶蕤兮翔凤凰。皎琼树兮璧月夜流,望临春兮使我心忧。

  《铁崖评曰》:骚人感慨。

鰕子禅

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  若有人兮慧如痴,啖生鲜兮俗见嗤。日而出兮暮而归,亡寒暑兮亡渴饥。鰕既化兮鰕活而飞,千秋万岁兮人是非。

讲经台

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  有美人兮沪之渚,徙神宫兮在芦野 【 叶序。】 筑高台兮垒土,天花缤兮如雨。倏奄没兮谷成陵,蹇予之仍兮绩乃成。

  《铁崖评曰》:多少涵蓄,也见后人不负山门。

沪渎垒

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  筑沪兮防海 【 叶喜】 ,芦之东兮沪之水。崧潭兮千秋,故垒岩岩兮枕江之流。风凄凄兮竹萧萧 【 叶飕】 。

  《铁崖评曰》:朱弦三叹有馀音。

涌泉

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  坤之机兮下旋,涌吾水兮泡漩。一气孔神兮无为自然,吁嗟泉兮何千万年!

  《铁崖评曰》:八题之中,此题为悟道之题。坤机下旋,便说得涌泉活泼泼地;一气孔神,又见宁之祖教灭而又不灭者。

芦子渡

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  芦瑟瑟兮水溶溶,望美人兮袁之崧。雁呖呖兮心忡忡,眺东城兮江之中。吾将踏苇兮歌清风。

  《铁崖评曰》:七纵七擒手堪用事。

绿云洞

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  万樾兮森森,云承宇兮阴阴。洞有屋兮云无心,我坐石兮鼓瑶琴。耶之溪兮华之嵓 【 叶今,】 云之逝兮吾将曷寻。

梵琦

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  梵琦字楚石。

  句

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  自言羊可种,不信茧成丝。 【 详吴莱下。】

祖柏

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  祖柏字子庭,四明 【 一作“嘉定”。】 人。有不系舟集。

  题自写菖蒲二首   赋盖   口占   句

题自写菖蒲二首

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  盆泓浅浅映幽丛,绿发翛翛坠镜中。潇洒凭谁供拂掠,澹烟微雨及清风。

  云骨溪毛瘦不禁,井花濯濯翠阴阴。闲来坐对清诗眼,月落半窗风露深。

  《宏秀集》:尝讲台教于赤城。性好浪迹云游,乞食村落,对人不作长语,闲杂谐谑,喜画石菖蒲,题句甚多。

赋盖

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  百骨攒来一线收,葫芦金顶盖诸侯。一朝撑出马前去,真个有天无日头。

  《江南通志》:柏子庭能诗,浪迹云游,乞食嘉定村落,语杂谐调。一日,偶触某官驺从,缚至,知为子庭,命赋所张盖,应声云云。某官笑而释之。

口占

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  一封丹诏未为真,三杯淡酒便成亲。夜来明月楼头望,惟有嫦娥不嫁人。

  《辍耕录》:后至元丁丑夏六月,民间谣言:朝廷将采童男女 【 童男女 “女”原作“子”,按下文有“为奴婢”语,因据辍耕录卷九改。】 ,以授鞑靼为奴婢,且俾父母护抵直北交割。故自中原至于江之南,府县村落,凡品官庶人家,但有男女年十二三以上,便为婚嫁。六礼既无,片言即合,至于巨室,有不待舆马亲迎,辄徒步以往者。自后有贵贱、贫富、长幼、妍丑匹配之不齐者,各生怨悔,或夫弃其妻,或妻憎其夫,或讼于官,或死于夭。此亦天下之大变。吴中僧祖柏,素称滑稽,口占绝句云云。又有人集古句云云。可谓深于命意者矣。

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  谁呼蓬岛青头鸭,来杀松江赤𦈐蛇。

  《辍耕录》:丙子岁,松江亢旱。闻方士沈雷伯道术高妙,府官遣吏赍香币过嘉兴,迎请以来。骄傲之甚,以为雨可立致。结坛仙鹤观,行月孛法,下铁简于湖、泖、潭、井,日取蛇燕焚之,了无应验。羞赧宵遁。僧柏子庭有诗云云。闻者绝倒。

若舟

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  若舟字别岸,檇李人。

  馆娃宫

馆娃宫

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  白昼娃宫宴未旋,东风吹下越来船。捧心方妒三千女,尝胆谁知二十年。花暗屧廊蜂蝶困,草深香径鹿麋眠。凭栏一段伤心事,都在西山夕照边。

  《归田诗话》:姑苏灵岩寺,馆娃宫旧基也。吴僧若舟别岸一诗云云,用意遣词甚佳。贡有初尝为予诵之。

宗衍

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  宗衍字道原,中吴人。至正初,住石湖楞伽寺。有碧山堂集。

  野鸡毛羽好

野鸡毛羽好

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  野鸡毛羽好,不如家鸡能报晓。新人美如花,不如旧人能绩麻。绩麻作衫郎得著,郎见花开又花落。

  《列朝诗集》:此诗流俗讹传为陈少卿妻寄夫之作。

文信

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  文信字道元,永嘉人。

  西湖竹枝词

西湖竹枝词

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  湖西日脚欲没山 【 湖西 原误作“西湖”,据梧溪集卷七次韵信道元大老菱溪草堂见寄之作后序改。】 ,湖东新月牙梳弯。南北两峯船里看,却比阿侬双髻鬟。

  《梧溪集》:道元少与道士张伯雨、会稽杨廉夫齐名,尝有西湖竹枝词云云。或者病其浮薄。廉夫谓曰:金沙滩头菩萨亦随世作戏,或者释焉。诚、演二公,与道元同字,皆博学负重名,而道元仅住小山林而已。

法智

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  法智,吴山僧。

  泊安庆城

泊安庆城 【 一作挽余廷心。】

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  浮图高出暮云低,雉堞连阴碧树齐。茅屋人家兵火后,楼船鞞鼓夕阳西。大江千里水东去,明月一天乌夜啼。欲酹忠魂荒冢外,白杨秋色转凄迷。

  《宏秀集》:法智,余忠宣公阙故人也。读其吊余忠宣公一篇,可称哀而不伤。

祖铭

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  祖铭字古鼎,奉化应氏子。至正间,主径山。有古鼎外集。

  径山五峯

径山五峯

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  堆珠峰   大人峰   鹏抟峰   宴坐峰   朝阳峰

堆珠峰

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  天势下凌霄,坐使万壑趋。元气结峦岫,献此大宝珠。翊殿护释梵,鼓钟殷人区。

大人峰

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  五髻生云雨,镇踞何舂容。具此大人相,题为大人峯。伟哉天地间,万象同扩充。

鹏抟峰

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  峯势来大鹏,鼓此垂天翼。培风本无待,适兹造化力。何须问天地,在在六月息。

宴坐峰

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  杉松太古色,不别春与冬。道人此宴坐,一念万劫融。不特座灯王,等了诸法空。

朝阳峰

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  二仪开幽漠,日月临下土。万物丽高明,此峯正当午。堂堂大圣人,两眼空寰宇。

  《自注》:山中五峯,传之久矣,然指者不一。今各赋一诗,庶来者不待问而知也。至正庚寅七月,径山释铭书。

至刚

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  至刚,闽县人。居圣罗山,人称石门和尚。

  句

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  菖蒲叶瘦黄花老,白虎黄猿自往来。  砂锅常煮和根菜,不与人间气味同。

  《元诗癸集》:有云云句,皆为人所称道。

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  瞻字无及。

  游虎丘

游虎丘

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  城里看山看不足,花时雪后每来游。洗空尘土惟池水,磨尽英雄是石头。此日凭栏闻楚雁,何人掘冢得吴钩。东风又绿苍崖树,檀板娥笙醉未休。

  案:元诗癸集于僧灵恽下云:虎丘志中载无及“洗空尘土”一联,惜未见全篇。然于瞻下实已录全篇矣。

辨才

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  辨才,吴僧。

  题安分轩

题安分轩

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  姑苏朱景春取河南邵子安分吟,题其轩居曰“安分”。吴郡滕远为之图,金文征为之铭。

  知君近构竹间房,墙下新栽几树桑。采药不辞霑雨露,御寒聊欲足衣裳。春深门外车无迹,秋晚篱边菊有香。我亦林泉安分者,向寻时过小池塘。

  《铁网珊瑚》:敬观诸大老所题安分轩佳什,理趣宏深,文义浩博,韩子所谓“光焰万丈长”是也。因知景春高士,固能安其分矣。非至尊好,何能致多如是耶?虽然,未有无名而有其实者也,抑未有有名而无其实者也,景春可谓名实克符矣,诸大老所言亦不虚美矣。眇余小子,执笔题赞,增毫芒于泰山,未免取大方之诮。吴释辨才题。

惟则

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  惟则字天如,吉之永新人。有师子林别录。

  送乡僧昱晓林   一峯云外庵和韵   湖邨庵即事   绝句

送乡僧昱晓林

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  乡人问我几时还,向道于今又入山。一个蒲团半间屋,吴淞江上九峯间。

一峯云外庵和韵

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  竹屋茶香满涧烟,绿杉深处响流泉。目前有法谁能说,落日微风一树蝉。

湖邨庵即事

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  竹根犬吠隔溪扉,湖雁声高木叶飞。近听始知双橹响,一灯浮水夜船归。

绝句

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  开渠筑岸护低田,坐听邻翁说去年。卖却犂锄买渔网,儿童荡桨到床前。

  《笔精》:元末姑苏城中师子林天如禅师,俗姓谭氏,江西永新人。尝作楞严会解,行于世。又能诗,聊录数首于后,云云。皆警句也。

普惠

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  普惠号洞云,平定人。

  句

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  君王若问榆关郡,地瘦民贫山水多。

  《山西通志》:与中书左丞吕思诚为方外友,吕尝作洞云歌赠之。及吕北上,惠贻诗云云。

椿

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  椿字大年,吴中人。

  谒杨廉夫

谒杨廉夫

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  扬雄宅上好修竹,黄妃塔前多翠微。自爱高文每相见,莫怪短筇来叩扉。

  《西湖竹枝集》:游钱塘南北两峯,诗最多,惜年不永。予读其见予诗云云。为之深悲云。

良震

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  良震字雷隐,三山人。

  绝句

绝句

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  六月七月生晚凉,大树小树临幽窗。枯槎行蚁过无数,晴空好鸟飞一双。

  《西湖竹枝集》:爱吟唐人七字诗,而不为律缚。如云云。

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  照字觉元,四明人。

  寄杨廉夫

寄杨廉夫

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  绝爱才多杨执戟,家住东吴锦绣场。姓氏已知传宇宙,玉堂新诵好文章。画船百丈牵春雨,铁笛一声鸣凤凰。海上相望千里隔,尺书无使为吾将。

  《西湖竹枝集》:读书淀山湖滨者十年,尤长于诗,云云。盖不在大年之下也。

自悦

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  自悦号白云,天台人。明洪武初被召,赐还。

  续兰亭会补任城吕系诗

续兰亭会补任城吕系诗

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  崇阿抚神秘,微风扇和淳。灵雨既云沐,品汇区以陈。兰苕擢中沚,葩萼媚芳辰。散怀得真契,引觞答熙春。 【 详张溥下。】

如阜

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  如阜字物元,馀姚僧。洪武初征至南京卒。

  续兰亭会补任城令吕本诗

续兰亭会补任城令吕本诗

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  禊饮秘图湖,天气淑且柔。传觞际曲渚,濯缨临芳洲。纤条乱风树,幽葩落晴沟。众宾亦以乐,正忘尘世忧。 【 详张溥下。】

福报

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  福报字复原 【 按:西湖竹枝集福报小传云其字福元,未知孰是。】 ,临海人。洪武初被召,赐还。

  续兰亭会补彭城曹𬤇诗   句

续兰亭会补彭城曹𬤇诗

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  柔条扇微风,轻波漾晴旭。群彦此委蛇,鸣条集中谷。列席依岩隈,飞觞随水曲。缅怀古先哲,庶以继遐躅。 【 详张溥下。】

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  东海人归双燕语,北窗病起百花飞。  天台倒影三江北,太白垂芒九陇东。

  《西湖竹枝集》:苦志读书,尤耽于诗,清峻绝人,如云云,皆佳句也。

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  宁字居中,虎丘僧。

  次韵答邾仲谊

次韵答邾仲谊

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  公馀联骑入山城,老衲追陪得散行。短簿祠前看竹色,小吴轩上听松声。来游古苑春将暮,归去南楼月已明。题遍新诗佳胜处,定应商略过天平。 【 详邾经下。】

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  实字积中,号竹樵。

  竹深处诗

竹深处诗

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  修竹千竿一草堂,幽深偏爱水云乡。碧阴满地春帘湿,苍雪侵帏夏簟凉。诗刻粉筠初解箨,声传茶臼远飘香。宦游十载天南北,犹想园林思不忘。 【 详金灏下。】

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  回号竹庵。

  前题

前题

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  分得潇湘数亩阴,中藏茅屋往来深。半窗色净凉偏入,一榻声清暑不侵。雨长子孙金个个,风生头角玉森森。此君今向图中见,时报平安慰客心。 【 同上】

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  母生日

母生日

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  今朝是我娘生日,剔起佛前长命灯。白米自炊还自吃,与娘斋得一员僧。

  《草木子》:明首坐,东南行脚僧也。至正间来游雁荡山,值母生日,以饭一盂、经一卷为母寿,作偈云云。

清濬

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  广轮疆里图

广轮疆里图 【 广轮疆里 “轮”水东日记卷十七作“舆”,下同。】

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  万里山川咫尺中,江河迢递总朝东。当时汉帝曾披此,邓禹因之立大功。

  《水东日记》:予近见广轮疆里一图如右。其方周尺仅二尺许,皆界为方格,大约南北凡九十馀格,东西差少。其阴则清濬等二诗云云。此图乃元至正庚子僧清濬所画。

越僧

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  钱塘怀古

钱塘怀古

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  天定终南恃武功,不堪双泪湿东风。百年南渡斜阳外,十里西湖片雨中。燕子来时龙辇去,杨花飞彻凤楼空。倚筇曾向高峯望 【 高峯 “峯”原作“风”,据西湖游览志馀卷六改。】 ,山掩江城雾气笼。

  《西湖志馀》:元时有傅按察尝作绿头鸭词 【 元时 “时”原误作“诗”,据西湖游览志馀改。 绿头鸭 “鸭头绿”,据西湖游览志馀改。】 ,悼宋云云。又有越僧云云。

禅僧

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  黄鹤楼

黄鹤楼

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  一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。

游僧

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  前题

前题

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  一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。有意气时消意气,不风流处也风流。

  《升庵诗话》:李太白过武昌,见崔颢黄鹤楼诗,叹服之,遂不复作,去而赋金陵凤凰台也。其事本如此。其后禅僧用此事作一偈云云。傍一游僧亦举前二句而缀之云云。元时借此事设辞,非太白诗也。

无名僧

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  题赵子昂书归去来辞   戏笑隐   赠张伯雨   绝句   年节

题赵子昂书归去来辞

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  典午河山半已墟,褰裳宵逝望归庐。翰林学士宋公子,好事多应醉里书。

  《归田诗话》:赵子昂以宋王孙仕元,尝书渊明归去来辞,有僧题绝句于后云云。后人不复著笔。

戏笑隐

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  又

  戏笑隐

  欣哉笑隐住中峯,本是鸿儒学说空。罗刹江头潮未白,稽留峯下火先红。青霄有路干丞相,绀殿无颜见大雄。若使断江知此意,两人握手泣西风。

  《西湖志馀》:一日省相、笑隐看潮,其日寺火。时恩断江住虎丘寺,同日灾。有僧为诗戏之云云。

赠张伯雨

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  又

  赠张伯雨

  久闻方外有神仙,只住华阳古洞天。花径不曾缘客扫,石床今许借僧眠。穿云去汲烧丹井,带雨来耕种玉田。一自茅君成道后,几人骑鹤下苍烟。

  《南濠诗话》:张伯雨外史晚居茅山,罕接宾客。一日,有野僧来谒,童子拒之,僧云:“语而主,吾诗僧也,胡为拒我?”乃为入报。伯雨书老杜“花径不曾缘客扫”之句,使持以示僧,僧略不运思,即成诗云云。末二句颇涉讥刺。伯雨得诗大惊,延入置之上坐,留连数日。

绝句

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  又

  绝句

  百丈岩头挂草鞋,流行坎止任安排。老僧脚底从来阔,未必骷髅就此埋。

年节

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  又

  年节

  残年节礼送纷纷,尽是豪门与富门。惟有老僧阶下雪,始终不见草鞋痕。

  《七修类稿》:尝记元僧有诗云云。又一云云。予以当时忻笑隐、恩断江、无无极皆著名,斯时要如二诗落脱高远,夫岂可到?惜忘其名。


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