先府君志铭
不孝闻貌真者惴惴曰：“一豪不似，即是他人。”而人子状其亲也，欲以古今人之德业文章，并集于亲一人之身，其意岂不甚孝？嗟乎！掇拾古语以称今人，不孝惴惴焉惧其不真也。人苟以名行自治，又使人望而称为快人，既死而众人耳目之前觉少一快人，足以悲而思矣，况父子之间哉！不孝悲思吾先人，初为状，将以求诸志铭者，而久之即以为志且铭焉，字经三写则误，故不孝仍自用其状以求真也。
记先人言其少时行当阳界，暮投村舍，龛上有谭公湘涯神主，异而悲之。父妪惊问故，先人曰：“见神主姓号与吾府君适同，故悲耳。”父妪曰：“郎君即是乎？公为我德，我是以如此。”因泣下不能起，与先人罗拜，交相泣。先人归而叹曰：“嗟乎！人不可以不为德，有如此矣。”
先人九岁孤，十八为诸生，性佻达，与诸少年为衣马声伎之乐。寻自悔：今日游戏信快，有如兴尽神惫，而我将安归乎？藏其故所衣箧中，衣大布衣，诸少年望而走矣。当先人衣马声伎时，用财如土，然性实爽，不以谢诸少年游。故即锱铢为富人，无则卖良田给旦暮用，有则复置田，无则又卖之。客至即留，留必倾樽，作客即自留倾其樽。坦衷率性，直肠快口，映带一坐，越礼惊众。虽其体稍肥，窃观先人上马历阶，步樾弄影，谡谡然如一臒人也，此岂无神情也哉！凡不孝所与多快士，过不孝之家者，不与不孝谈，而与先人谈：不孝退，其语笑倍不孝坐时；及不孝趋就坐，而客与先人笑顿止——子父之优劣亦可以想见也已。嗟乎！不孝又惴惴焉惧其不详也。
先人讳某，字德父，以早孤，念先大父不获与甘大母同养，故又号念湘。嘉靖辛酉九月二十八日午时生，万历丁未九月十八日酉时卒。万历甲寅十一月十二日子时，祔先大父母白竹台之墓。年四十七而即逝，逝八年而始葬，痛哉！子六人：长即不孝元春，妇刘，子笈、籍；元晖，妇刘，子简；次元声，妇欧阳，子笃；次元方，妇江，子籁，女一；次元礼，妇杨；次元亮，妇王。女三人：长适朱运恒，次许字卢充耔，次许京山魏绳理。当附志。铭曰：
不求于人而自铭焉，明乎其有子也；不求乎备而务实焉，明乎其有耻也。呜呼！此先君之指也。
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