全上古三代文/卷二

全上古三代文卷二　清
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周文王

王讳昌，姓姬，后稷之后。商纣以为西伯。以虞芮质成之年受命称王。或云武王克商，追尊为王。〈详见《礼记‧大传》。〉在位五十年，年九十七。谥曰文王。

程寤

文王去商在程。正月既生魄，太姒梦见商之庭产棘，太子发取周庭之梓，树于阙闲，化为松柏棫柞。寤惊以告文王，文王曰︰“慎勿言。”乃召太子发，占之于明堂。王及太子发并拜吉梦，受商之大命于皇天上帝。〈《蓺文类聚》七十九、又八十九，《文选‧石阙铭》注，《御览》三百九十七、五百三十三、九百五十八，又《博物志》八。　案︰《御览》八十四引《帝王世纪》云︰“十年正月，文王自商至程。太姒梦见商庭生棘，太子发取周庭之梓，树之于阙闲，梓化为松柏棫柞。觉而惊，以告文王。文王不敢占，召太子发，命祝以币告于宗庙群神，然后占之于明堂。及发，并拜吉梦，遂作《程寤》。”亦据《周书》为说。　案︰《周书‧度训》至《文传》十七篇，今见存，不具录。录诸篇中所载之诏告令，而以《程寤》佚篇冠周代文之首。〉

诏牧

不穀不德，政事不时。国家罢病，不能胥匡。二三子尚助不穀，官考厥职。乡问其人，因其耆老，及其总害，慎问其故，无隐乃情。及某日以告于庙，有不用命，有常不赦。〈《周书‧大匡》︰“维周王宅程三年，遭天之大荒，作《大匡》以诏牧其方。”〉

诏太子发

汝敬之哉！民物多变，民何向非利。利维生痛，痛维生乐，乐维生礼，礼维生义，义维生仁。呜呼，敬之哉！民之适败，上察下遂信。何向非私，私维生抗，抗维生夺，夺维生乱，乱维生亡，亡维生死。呜呼，敬之哉！汝慎守勿失，以诏有司，夙夜勿忘。若民之向引，汝慎何非遂。遂时不远，非本非标，非微非煇。壤非壤不高，水非水不流。呜呼，敬之哉！倍本者槁。汝何葆非监，不维一葆监。顺时维周，于民之适败，无有时盖。后戒后戒，谋念勿择。〈《周书‧文儆》︰“维周王告梦，惧后祀之无保。庚辰，诏太子发。”〉

告四方游旅

四方游旅，㫄生忻通。津济道宿，所至如归。币租轻，乃作母以行其子，易资贵贱，以均游旅，使无滞。无粥熟，无室市，权内外以立均。无蚤暮闾次均行，均行众从，积而勿口。以罚助均，无使之穷。平均无乏，利民不淫。无播蔬，无食种，以数度多少省用，祈而不宾。祭服漱不制。车不雕饰，人不食肉，畜不食谷，国不乡射，乐不墙合。墙屋有补无作，资农不败务。非公卿不宾，宾不过具。哭不留日，登降一等。庶人不独葬。伍有植，送往迎来亦如之。有不用命，有常不违。〈《周书‧大匡》︰“维周王宅程三年，遭天大荒，于是告四方游旅。”〉

令县鄙商旅

能来三室者，与之一室之禄。〈《周书‧大聚》︰“乃合县鄙商旅。”〉

代崇令

毋杀人，毋坏屋，毋塡井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死无赦。〈《说苑‧指武》。〉

遗戒

我称非早一人固，下修我度遵德纪。我终之后，恒称太子。河雒复告，遵朕称王。〈《诗‧文王序》疏引《尚书中𠊱》。〉

文王之法

有亡荒阅。〈《左传》昭七年，芋尹无宇引周文王之法。注︰“荒，大也。阅，蒐也。有亡人，当大蒐其众。”〉

武王

王讳发，文王子。年八十三嗣位。明年，观兵商郊，三年克商。在位十年，年九十三。谥曰武王。

大誓

唯四月，太子发上祭于毕，下至于孟津之上，乃告司马、司徒、司空诸节︰“齐栗信哉！予无知，以先祖先父之有德之臣，左右小子，受先公功。毕力赏罚，以定厥功，明于先祖之遗。”师行，师尚父左杖黄钺，右把白旄，以号曰︰“苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩。”太子发升于舟，中流，白鱼入于王舟。王跪取入，涘以燎。群公咸曰︰“休哉！”周公曰︰“虽休勿休，祗事不怠。”既渡，至于五日，有火自上复于下，至于王屋，流为雕，其色赤，其声魄。五至以谷俱来。武王喜，诸大夫皆喜。周公曰︰“茂哉茂哉！天之见此，以劝之也。”恐恃之，使上，附以周公书，报诰于王，王动色变。八百诸矦不召自来，不期同时，不谋同辞，皆曰︰“纣可伐矣。”王曰︰“尔未知天命，未可伐。”乃还师归。〈《尚书大传》、《史记‧周本纪》、《齐太公世家》、《汉书‧董仲舒传》、《书‧太誓序》疏引马融《书序》，《诗‧大明》疏、《思文》疏、《閟宫》疏、《周礼‧太祝》疏、《春秋繁露‧同类相动篇》、《白虎通‧爵篇》、《楚词‧天问》注，《文选‧幽通赋》旧注、《蓺文类聚》十六、《御览》一百四十六。〉

唯丙午，王逮师。前师乃鼓，䵾噪，师乃掏，前歌后舞，格于上天下地，咸曰︰“孜孜无怠。天将有立，父母民之，有政有居。”〈《尚书大传》、《诗谱序》疏、《大明》疏、又《閟宫》疏引《汉‧律历志》、《周礼‧大司马》注、《说文‧手部》、《御览》五百七十四引《尚书大传》。〉

王乃作《大誓》，告于众庶︰“今殷王纣，乃用其妇人之言，自绝于天。毁坏其三正，离逷其王父母弟。四方之多罪，逋逃是宗，是长、是信、是使。乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正音，以说妇人。故今予发，唯𠔏行天罚。勖哉夫子！不可再，不可三。”〈《史记‧周本纪》、《汉‧礼乐志》、《谷永传》。〉

周公曰︰“都，懋哉！予闻古先哲王之格言。”〈《周礼‧太祝》疏。〉

正稽古立功立事，可以永年，传于亡穷，丕天之大律。〈《汉书‧郊祀志》、《刑法志》、《平当传》。〉

附下而罔上者死，附上而罔下者刑。与闻国政而无益于民者退，在上位而不能进贤者逐。〈《说苑‧臣术》、《容斋续笔》一。〉

小人见奸巧乃闻，不言也，发罪钧。〈《墨子‧尚同下》。〉

太子发拜手稽首。〈《周礼‧太祝》疏。〉

于去发〈疑作“太子发”。〉曰︰“恶乎君子，天有显道，其行甚章。为鉴不远，在彼殷王。谓人有命，谓敬不可行，谓祭无益，谓暴无伤。上帝不常，九有以亡。上帝不顺，祝降其丧。惟我有周，受之大帝。”〈《墨子‧非命下》。〉

纣越厥夷居，不肯事上帝。鬼神祝厥先，神禔不祀，乃曰吾有民有命，无僇𠏿务。天亦纵之，弃而弗葆。〈《墨子‧非命上》、《非命中》、《天志中》。〉

天视自我民视，天听自我民听。〈《孟子‧万章》。〉

天聪明，自我民聪明。〈《诗‧烝民》笺疏云《大誓》文。〉

民之所欲，天必从之。〈《左传》襄三十一年、昭元年，又《周语》单襄公引，《郑语》史伯引。〉

文王若日若月，乍照光于四方，于西土。〈《墨子‧兼爱下》。〉

独夫纣。〈《荀子‧议兵》。〉

予克纣，非予武，惟朕文考无罪。纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。〈《礼记‧缁衣》。〉

纣有亿兆夷人，亦有离德。余有乱臣十人，同心同德。〈《左传》昭二十四年，又略见成二年，又《管子‧法禁》。〉

朕梦协朕卜袭于休祥，戎商必克。〈《周语》单襄公引。〉

我武惟扬，侵于之疆。取彼凶残，我伐用张，于汤有光。〈《泰誓序》疏马融《书序》引《孟子》。　案︰《诗‧大明》疏引《泰誓》“司马”在前，谓他篇皆先司徒，后司马。《大誓》独云司马、司徒、司空，是在前也。本非成语，不录。〉

武成

惟一月壬辰，㫄死霸，若翌日癸巳，武王乃朝步自周，于征伐纣。〈《汉书‧律历志》。〉

粤若来三月，既死霸，粤五日甲子，咸刘商王纣。〈同上。〉

惟四月，既㫄生霸，粤六日庚戌，武王燎于周庙。翌日辛亥，祀于天位。粤五日乙卯，乃以庶国祀馘于周庙。〈同上。〉

血流浮杵。〈《论衡‧语增》　案︰《汉志》引上三条与《周书‧世俘》同。今此一语，《世俘》无之，知《武成》非即《世俘》也。　案︰《周书‧柔武》至《五权》十九篇，皆武王书，今见存，不录。〉

立重泉戍令

民自有百鼓之粟不行。〈《管子‧地数》。〉

役靡令

豹襜豹裘，方得入朝。〈《御览》六百九十四引《管子》。〉

矢栝铭

肃慎氏之贡矢。〈《鲁语下》︰“昔武王克商，肃慎氏贡楛矢石砮。先王欲昭其令德之致远也，铭其栝。”〉

席四端铭

席前左端

安乐必敬。

前右端

无行可悔。

后左端

一反一侧，亦不可以忘。

后右端

所监不远，视迩所代。

机铭

皇皇惟敬，口生㖃，口戕口。

鉴铭

见尔前，虑尔后。

盥盘铭

与其溺于人也，寍溺于渊。溺于渊，犹可缓也。溺于人，不可救也。

楹铭

毋曰胡残，其祸将然。毋曰胡害，其祸将大。毋曰胡伤，其祸将长。

杖铭

恶乎危？于忿惠。恶乎失道？于嗜欲。恶乎相忘？于富贵。

带铭

火灭修容，慎戒必恭，恭则寿。

履屦铭

慎之劳，劳则富。

觞豆铭

食自杖，食自杖。戒之㤭，㤭则逃。

户铭

夫名，难得而易失。无勤弗志，而曰我知之乎。无勤弗及，而曰我杖之乎。扰阻以泥之，若风将至，必先摇摇。虽有圣人，不能为谋也。

牖铭

随天之时，以地之财，敬祀皇天，敬以先时。

剑铭

带之以为服，动必行德。行德则兴，倍德则崩。

弓铭

屈伸之义，废兴之行，无忘自过。

矛铭

造矛造矛，少闲弗忍，终身之羞。〈自《席四端铭》止此，凡十七铭，并《大戴礼‧武王践阼》。〉

衣铭

桑蚕苦，女工难。得新捐故后必寒。

镜铭

以镜自照者见形容，以人自照者见吉凶。〈案︰《御览》五百九十引作“《书镜》曰︰‘以镜自照，则知吉凶。’”即此铭，传写有脱落耳。〉

觞铭

乐极则悲，沈湎致非，社稷为危。〈己上三铭，并《后汉‧朱穆传》注引《太公阴谋》。〉

冠铭

宠以著首，将身不正，遗为德咎。〈《御览》四百三引《太公金匮》。〉

书履

行必虑正，无怀侥幸。〈同上。〉

书剑

常以服兵而行道。德行则福，废则覆。〈《北堂书钞》一百二十二引《太公金匮》。又《御览》四百三，“废”上有“德”字。〉

书车

自致者急，载人者缓。取欲无度，自致而反。〈《御览》五百九十引《太公金匮》。〉

书锋

忍之须臾，乃全汝躯。

书刀

刀利皑皑，无为汝开。

书井

源泉滑滑，连旱则绝。取事有常，赋敛有节。〈已上并《意林》一引《太公金匮》。〉

几书

安无忘危，存无忘亡。熟惟二者，必后无凶。

杖书

辅人无茍，扶人无咎。〈己上并《后汉‧崔骃传》注引《太公金匮》。〉

门书

敬遇宾客，贵贱无二。〈《御览》一百八十三引《太公金匮》。〉

户书

出畏之，入惧之。

钥书

昏慎守，深察讹。〈已上并《御览》一百八十四引《太公金匮》。〉

牖书

窥望审，且念所得，可思所忘。〈《御览》一百八十八引《太公金匮》。〉

砚书

石墨相著而黑。邪心谗言，无得污白。〈《蓺文类聚》五十八、《初学记》二十一、《御览》六百五、《事类赋》注十五、《困学纪闻》五并引《太公金匮》。〉

笔书

毫毛茂茂，陷水可脱，陷文不活。〈《困学纪闻》五引《太公阴谋》。〉

棰书

马不可极，民不可剧。马极则踬，民剧则败。〈《御览》三百五十九引《太公阴谋》。〉

成王

王讳诵，武王子。在位三十七年，谥曰成王。

卜居成周命龟

予一人兼有天下，辟就百姓，敢无中土乎！使予有罪，则四方伐之。无难得也。〈《说苑‧至公》。　案︰《汉书‧娄敬传》︰“成王营成周，都雒，以为此天下中，诸矦四方纳贡职，道里钧矣。有德则易以兴，无德则易以亡。凡居此者，欲令务以德致人，不欲险阻，令后世骄奢以虐民也。”〉

定成周

惟余一人，营居于成周。惟余一人，有善，易得而见也；有不善，易得而诛也。〈《吕氏春秋‧长利》︰“南宫括曰︰‘成王之定成周，其辞云云。’”〉

齐鲁之命

女股肱周室，以夹辅先王。赐女土地，质之以牺牲，世世子孙，无相害也。〈《鲁语上》︰“展禽使乙喜犒师曰︰‘昔者成王命我先君周公及齐先君太公。’”又《左传》僖二十六年引末二语。〉

伯禽告

成王封伯禽为鲁公，召而告之曰︰“尔知为人上之道乎？凡处尊位者，必以敬下顺德规谏，必开不讳之门，撙节安静以藉之。谏者勿振以威，勿格其言。博采其辞，乃择可观。夫有文无武，无以威下；有武无文，民畏不亲。文武俱行，威德乃成。既成威德，民亲以服。清白上通，巧佞下塞。谏者得进，忠信乃畜。”伯禽再拜受命而辞。〈《说苑‧君道》。〉

平王

王讳宜臼，幽王太子。避裦姒之难奔申，申伯及郐与西戎攻周而立之。东迁于雒。在位五十一年。谥曰平王。

命晋文矦

与郑夹辅周室，毋废王命。〈《左传》宣十二年。〉

骍旄之盟

世世无失职。〈《左传》襄十年。〉

惠王

王讳阆，一云讳毋凉，平王六世孙。在位二十五年。谥曰惠王。

赐楚成王胙

镇尔南方夷越之乱，无侵中国。〈《史记‧楚世家》。〉

襄王

王讳郑，惠王子。在位三十二年。谥曰襄王。

告难

不穀不德，得罪于母弟之宠子带。鄙在郑地氾，敢告叔父。〈《左传》僖二十四年。〉

策命晋文公

王谓叔父︰敬服王命，以绥四国，纠逖王慝。〈《左传》僖二十八年。　案︰《史记‧晋世家》载此命，作“王若曰，父义和”云云，盖误以文矦当文公也。时代悬隔，司马贞已正辨之。〉

灵王

王讳泄心，襄王六世孙。在位二十七年。谥曰灵王。

赐齐灵公命

昔伯舅太公，右我先王，股肱周室，师保万民，世胙太师，以表东海。王室之不坏，翳伯舅是赖。今予命汝环，兹率舅氏之典，纂乃祖考，无替乃旧。敬之哉！无废朕命。〈《左传》襄十四年。〉

景王

王讳贵，灵王子。在位二十五年。谥曰景王。

追命卫襄公

叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝。余敢忘高圉、亚圉。〈《左传》昭七年。〉

以阎田辞于晋

我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、毫，吾北土也。吾何迩封之有？文武成康之建母弟，以蕃屏周，亦其废队是为。岂如弁髦，而因以敝之！先王居梼杌于四裔，以御螭魅。故允姓之奸，居于瓜州。伯父惠公归自秦，而诱以来，使偪我诸姬，入我郊甸，则戎焉取之？戎有中国，谁之咎也？后稷封殖天下，今戎制之，不亦难乎？伯父图之。我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人！〈《左传》昭九年︰“周甘人与晋阎嘉争阎田。晋梁丙、张趯率阴戎伐颍。王使詹桓伯辞于晋。”〉

王子朝

子朝，景王庶长子。与王子猛争国。子猛卒而敬王即位，是为东王。尹氏立子朝，是为西王。立五年而败奔楚。

使告于诸矦

昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟以蕃屏周，亦曰︰“吾无专享文、武之功，且为后人之迷败倾覆而溺入于难，则振救之”。至于夷王，王愆于厥身，诸矦莫不并走其望，以祈王身。至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，居王于彘。诸矦释位，以闲王政。宣王有志，而后效官。至于幽王，天不吊周。王昏不若，用愆厥位。携王奸命，诸矦替之，而建王嗣，用迁郏鄏，则是兄弟之能用力于王室也。至于惠王，天不靖周，生颓祸心，施于叔带。惠、襄辟难，越去王都，则有晋、郑咸黜不端，以绥定王家，则是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰周其有頿王，亦克能修其职，诸矦服享，二世共职。王室其有闲王位，诸矦不图，而受其乱灾。至于灵王，生而有頿。王甚神圣，无恶于诸矦。灵王、景王，克终其世。今王室乱，单旗、刘狄，剥乱天下，壹行不若，谓︰“先王何常之有，唯余心所命，其谁敢讨之！”帅群不吊之人，以行乱于王室。侵欲无厌，规求无度，贯渎鬼神，慢弃刑法，倍奸齐盟，傲很威仪，矫诬先王。晋为不道，是摄是赞，思肆其罔极。兹不穀震荡播越，窜在荆蛮，未有攸底。若我一二兄弟甥舅奖顺天法，无助狡猾，以从先王之命，毋速天罚，赦图不穀，则所愿也。敢尽布其腹心及先王之经，而诸矦实深图之。昔先王之命曰︰“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”王不立爱，公卿无私，古之制也。穆后及太子寿早夭即世，单、刘赞私立少，以闲先王。亦唯伯仲叔季图之！〈《左传》昭二十六年︰“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。王子朝使告于诸矦。”〉

敬王

王讳丐，景王子。在位四十三年，或云四十二年。谥曰敬王。

请城成周

天子曰︰“天降祸于周，俾我兄弟并有乱心，以为伯父忧。我一二亲昵甥舅，不遑启处，于今十年。勤戍五年，余一人无日忘之，闵闵焉如农夫之望岁，惧以待时。伯父若肆大惠，复二文之业，弛周室之忧，徼文武之福，以固盟主，宣昭令名，则余一人有大愿矣。昔成王合诸矦城成周，以为东都，崇文德焉。今我欲徼福假灵于成王，修成周之城，俾戍人无勤，诸矦用寍，蝥贼远屏，晋之力也。其委诸伯父，使伯父实重图之，俾我一人无征怨于百姓，而伯父有荣施，先王庸之。”〈《左传》昭三十二年︰“王使大夫富辛与石张如晋，请城成周。”〉

辛甲

辛甲初事纣，七十五谏而不听，去之周。召公与语，贤之，以告文王。事文王、武王为太史，封于长子。

虞箴

茫茫禹迹，画为九州，经启九道，民有寝、庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡。武不可重，用不恢于夏家。兽臣司原，敢告仆夫。〈《左传》襄四年︰“昔周辛甲之为太史也，命百官，官箴王阙。于《虞人之箴》云云。《虞箴》如是，可不惩乎？”〉

尹逸

逸一作佚，亦称史佚，周初太史。事武王、成王、康王。〈案︰《汉志》墨家有《尹逸》二篇。本注︰“周臣，在成康时也。”〉

武王即位䇲

殷末孙受德，迷先成汤之明，侮灭神祇不祀，昏暴商邑百姓，其彰显闻于昊天上帝。〈《周书‧克殷解》︰“王入，即位于社，太卒之左，尹逸䇲。”《史记‧周本纪》作“尹佚䇲祝曰︰‘殷之末孙季纣，殄废先王明德，侮蔑神祇不祀，昏暴南邑百姓，其章显闻于天皇上帝。’”《齐世家》作“史佚策祝”。〉

对成王问

成王问政于尹逸曰︰“吾何德之行，而民亲其上？”对曰︰“使之以时，而敬顺之，忠而爱之。有令，信而不食言。”王曰︰“其度安在？”对曰︰“如临深渊，如履薄冰。”王曰︰“惧哉！”对曰︰“天地之间，四海之内，善之则畜也，不善则仇也。夏、殷之臣，反仇桀、纣而臣汤、武。夙沙之民，自攻其主而归神农氏，此君之所明知也。若何其无惧也？”〈《说苑‧政理》。〉

史佚之志

非我族类，其心必异。〈《左传》成四年。〉

遗言

无始祸，无怙乱，无重怒。〈《左传》僖十五年。〉

兄弟致美，救乏，贺善，吊灾，祭敬，丧哀。〈《左传》文十五年。〉

因重而抚之。〈《左传》襄十四年。〉

动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。〈《周语下》。〉

祝雍

雍，周初太祝。

成王冠祝

使王近于民，远于年，啬于时，惠于财，亲贤使能。〈《大戴礼‧公冠》。又见《说苑‧修文》、《家语‧冠颂》，小异。〉

成王冠颂

令月吉日，王始加元服。去王幼志，服衮职。钦若昊天，六合是式。率尔祖考，永永无极。〈《家语‧冠颂》。又《说苑‧修文》作“令月吉日，加子元服。去尔幼志，慎尔成德”。〉

王满生

满生，齐人。

藉笔牍书教周公

社稷且危，传之于膺。〈《说苑‧指武》︰“齐人王满生见周公，周公曰︰‘先生何以教之？’王满生藉笔牍书之曰云云。周公仰视见书曰︰‘唯唯，谨闻命矣。’明日诛管蔡。”〉

王子虎

虎，襄王卿士。一称王叔。谥曰文公。其后为王叔氏。

盟诸矦于王庭要言

皆奖王室，无相害也。有渝此盟，明神殛之，俾坠其师，无克祚国，及而玄孙，无有老幼。〈《左传》僖二十八年。〉

冯旦

旦，仕西周。

使人操金与书闲遗昌他

告昌他︰“事可成，勉成之。不可成，亟亡来亡来。事久且泄，自令身死。”〈《战国策》一︰“昌他亡西周之东周，尽输西周之情于东周。西周大怒。冯旦曰︰‘臣能杀之，君予金三十斤。’冯旦使人操金与书闲遗昌他，𠊱得而献东周，东周立杀昌他。”〉

赐进士出身二品衔广东等处提刑按察使司按察使兼管驿传事务黄冈王毓藻校刊

《全上古三代文》卷二终