全唐文/卷0437
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鲍防
防字子慎,襄州襄阳人。第进士,历佐幕府,入为职方员外郎。代宗朝拜左散骑常侍,从德宗幸奉天,进礼部侍郎,封东海郡公,授工部尚书。卒年六十九,赠太子少保,谥曰宣。
惟岁临乎甲午,馀经蔡以游陈,见岿然之故台,没路隅之荒榛。侧闻夫子,于此问津;敢问夫子,何负于人?栖栖夫子,鲁不容身,乃泫然而出涕,聊托辞以自申。元黄之初,万物为铜,形象既著,造化无功。匪伊无功,不宰其中。礼乐之初,崩坏未正,诗书既出,夫子无命。匪伊无命,不耀其圣。向使鲁同季氏,(一作季孟)齐等田常。贪浮云之不义,忘夕露之瀼。岂无十室之邑,亦有三家之堂。奚自卫而反鲁?每困穷于路旁。浩浩其天,茫茫其野。近不见于文武,远不逮于虞夏。彼通津与直道,故无得而知者。已矣夫子,时乎时乎!进皆鸟兽之群,退异沮溺之徒。霜雪昏其大泽,荆棘秽其通衢。抚川陆之难险,悯人世之崎岖。方太公迷殷遇文王,伊尹迷莘遇成汤。何夫子不遇?处昏浊而遂亡。永追想于遗迹,遂投于寒荒。
与元气相合,与太虚相杂,此云之所吐纳。巉岩奇峰,蜿蟺真龙,此云之为形容。其有含商咀征,节其行止,以乖刺于天理。然而天无情,道无营,四时感而运行,万物感而发生。苟吾人之感激,遂凝思于至精,彼天地犹见应,况白云之英英。繇是溉盥心术混和天倪,权机不发,正性不携。息真气以足踵,激清声于瓠犀。四气既交,五声大戛。以咽喉为管磬,以唇吻为控揭。忽顿挫而高歌,遂盘跚于坱北。上如抗,下如坠;极高天,蟠厚地;鱼奋鬐,鸟胜翅。混莽渺而清泠,入虚无而密致。彼云澶漫万族,连延一空。出虚无以布,淹寂寥而鸿濛。既如荩而如马,亦自西而自东。歌者于是噬嗑其颐,吮吐埙篪,气调万象,口运四时。奏羽商而寒光冽冽,动角征而春色熙熙。声欲断而复续,若贯珠之累累。一成而芳气初振,风篁未韵;彼云尚徘徊希微,出入无依。若往未定,将行不飞。再成而逸思奔壮,正声寥亮;彼云渐应曲往来,从风下上。三成而充塞人寰,洋溢无间。在水遍水,在山满山。彼云忽应声赴节,雷奔雾集,前者山立,后者山岌。力大不可以动摇,噫气不可以嘘吸。风北不北,风东不东。轮囷杳影,泱漭长空。矗如河汉,屹若华嵩。天轮转而不动,地籁寂而不穷。沈悠悠之寒水,浮习习之凉风。浮沈异势,高下万里。愿一致于青云,亦何阶而望此?及其调苦声切,歌长意深。天乎有耳,云也无心。果凝影而不散,为歌者之知音。是知志同则千里而应,不同则造膝而悖。谷为律而成暄,日因戈而不没。苟精诚之激厉,信感应于倏忽。则有花装袨服,楚艳陈娥;妖姿腻理,慢脸横波;珊珊佩玉,粲粲垂罗。务淫哇之巧笑,诧激楚之娇歌。曲未离于咫尺,云已邈于山河。假使势虽回天,力虽拔山;影则可望,云不可攀。思欲骋庸音之靡曼,遏仙云之往还,亦何难哉?向使善亦遏云,否亦遏云。妍媸一贯,邪正不分。则善歌者望风而结舌,肯阘茸于哀哇之群哉!
王纬
纬字文卿,并州太原人。举明经,以书判入等,累官彭州刺史、检校庶子兼御史中丞、西川节度营田副使。贞元中检校工部尚书。十四年卒,年七十一,赠太子少保。
臣某言:臣伏闻陛下以某月日虞奉典册,允升宝位,凡在群生,孰不感庆。中贺。臣闻大人继明,品物皆照,圣人首出,万国咸宁。是以殷宗恭默缵成汤之业;汉明聪哲,继光武之绪。伏惟陛下并离开耀,体干成德;神武著乎抚军,孝敬形于主鬯。洎受遗嗣政,正位居体,以荷大业,载缉重光,布诏号于华裔,慰人神于遏密。此所以溥天之下,食土之毛,喜抃踊跃,而不知其止者。臣守职藩镇,不获称贺,瞻望阙庭,无任哀荣之至!
臣嗣恭言:月日中使至,伏奉敕书,并赐臣冬衣一副。李献诚至,奉宣圣旨,重赐臣敕书一道,并岭南旌节及告身。殊恩荐至,列郡光生,旌旄自天,介胄增气,荣加庆外,感在惧中。臣某中谢,臣幸承明命,出镇楚郊,忽奉除书,兼总闽徼。捧彩牒而亲承睿旨,受命服而远荷圣慈。仰戴俯惭,以欢为惧。况臣名膺上将,识昧中权,豹韬无闻,龙节见授。但欲仗于百越,震阃外之雷霆;亦示勇于三军,壮辕门之鼙鼓。光生泽国,荣观江城。所恨荒服犹虞,且有后命;长安更远,未赐前期。望丹阙而心魂共惊,负鸿恩而灰粉何答?不胜感激荷戴之至!
臣某言:支使某官奏事回,伏奉某月日手诏,赐臣以皇太子所写圣制麟德殿宴百僚诗序。日月扬光,风云动色,捧受之次,震骇失常。臣某中谢,臣伏以经天纬地者,圣人之文;多才多艺者,元良之美。逖听前修,旋观往册,考论盛事,罕见全能。故汉后咏歌,有乖雅颂之旨;周储聪哲,不闻翰墨之妙。伏惟陛下道洽帝尧,文趋系表;体阴阳之变化,与云汉而昭回。皇太子德迈生知,学资圣训;掩锺张之笔札并虬鸾以飞动。臣特承湛恩,荷此殊锡;集荣光于外府,启重宝于私庭。班氏赐书,既甚悬隔;马卿视草,曾未比拟。又臣所献奉和诗,事等赓歌,情同率舞。滥吹之音,谬尘于天听;逾涯之赏,忽降于丝言。岂臣微力所宜负戴?非臣捐躯所能效益。无任荣荷感惕之至!
臣某言:中使至,伏奉手诏,并赐臣皇太子所写御制中和节诗序。圣泽曲临,天文下降;日月烂其光彩,风云蔚其气色。捧读惊骇,魂守失常。臣某中谢。臣伏以天地有常,万物必由其化;阴阳不测,圣人能为之节。然后垂文章以鼓天下之动,张宴乐以导天下之和。堿五以还,盛美斯在。伏惟陛下以道御物,以文成化;立言尽经纬之本,秉笔节阳和之中。虽天旨元深,理绝于弥度;而睿词焕洽,义归于德劭。文辉三象,谐同六律;迈殷汤之晨露,掩虞舜之薰风。皇太子以聪哲之姿,篆隶之妙,鸾凤之势,锺王莫俦。臣备守外藩,获承殊奖,荷此非常之赐,实唯希代之宝。窥观则河汉无极,负戴则山岳为轻。沈族捐躯,何阶上答?不胜欣感之诚!谨献应制诗一首。章句疏芜义理鄙浅。君唱臣和,欢逢宴镐之时;滥吹徒歌,辄效钧天之末。尘渎旒扆,伏深战惧,无任祗惕之至!
滉惩人吏,皆是罚钱。格式:正赃流徒合免。况多杂罚,身已当辜,纵有欠系,仅存家资,估卖荡尽。以滉至苛至切,比年犹征不得。臣自发上都,烦言载路,及到所部,有所传闻。臣谬寄方隅,特蒙天造,奉辞之日,亲承德音。今臣开辟田畴,安辑黎庶,岂敢流毒无告,勤人自容?特请停征,以绥下土。
〈得庶子为大夫以上牲祭,其家人告其失礼。辞云:宗子为士,不可以贵就贱。〉
霜露孝思,朔月殷祭。申茯爵禄,格以祖考。苟或违经,是同匹嫡。相彼庶子,命为大夫。体异承祧,位逾齿族。固令奉其常祀,从以大宗。献上牲于岁时,称介子于工祝。使僾然之叹,不绝于声;如在之义,复存于目。乃点于祀典,越我颠毛。恃肥腯之牲牷,或将或肆;系丰盛之黍稷,于豆于登。假祖祢之恩,二重实疑于夫子;窃烝尝之荐,三庙奚取于私家?仍闻就贱之辞,岂听如流之责?实诬之祭,人何以观。
〈为士杀犬豕,或人告君子远庖厨。凡有血气之类,不身践。诉云有故,准礼不坐。〉
礼标宁俭,士有等威,苟不体于牲牢,则无仪于享祭。惟乙命士,克由旧章。入户僾然,感四时而展敬;祭神如在,瞻一庙以式思。告全将启其血毛,备物乃利于犬豕。修戴礼而不忒,岂吕刑而可加!或人何斯?居然昧识。好生轸宪,徒有效于爱羊;速讼不稽,宁无惭于《相鼠》?虽庖厨可远,身践则诚爽至仁,而蠲洁在躬,亲割乃允孚主敬。称以有故,于何议刑?
〈县令有客,吏贺皆往,或遗贺钱,万人告其受赃。辞云:其实不持一钱。〉
宾实有礼,将存执贽之仪;相在于堂,爰司主进之务。惟彼县尹,是亦为政。诗恺悌以字人,需饮食而肃客。宓琴多暇,偃室常闲。将有四方之宾,用致万钱之贺。彼吏人而迭进,伊或者以员来。财非摭实,词则夸诞。稽诸汉史,且曰大言:详乃吕刑,宁闻默货。哂无状而即可,验受赃以谓何?
卢正已
正已字子宽,初名元裕,代宗赐今名。元宗幸蜀,命典通义、唐安二郡,累迁成都尹剑南节度采访使太子宾客。大历五年卒,赠太子少保。
准式:制敕与一顿杖者决四十,重杖一顿者决六十,无文至死,式内自有杀却处尽等文,即明重杖只合加数。京城先因处分,决杀者多,一死不可复生,望准式文处分,或决痛杖一顿者。式文既不载,亦请准杖六十例不至死。
史元璨
元璨,(《新唐书》无璨字)上元三年官太常博士。
按《礼·纬》:“三年一祫,五年一禘。”《公羊传》云:“五年而再殷祭。”两文虽互,其义略同。《礼记正议》引郑元《禘祫志》云:“春秋僖公三十三年十二月薨,文公二年八月丁卯大事于太庙。”《公羊传》云:“大事者何?大祫也。”是三年丧毕,新君二年当祫,明年当禘于群庙。僖公、宣公八年皆有禘,则后禘去前禘五年。以此定之,则新君二年祫,三年禘。自尔已后,五年而载殷祭,则六年当祫,八年当禘。又昭公十年齐归薨,至十三年丧毕当祫,为平邱之会。冬公如晋,至十四年祫,十五年禘,《传》云“有事于武宫”是也。至十八年祫,二十年禘。二十三年祫,二十五年禘,昭公二十五年有事于襄公是也。如上所云,则禘已后隔三年祫,祫已后隔二年禘。此则有合《礼》经,不违传义。谨议。
李勉
勉字元卿,郑惠王元懿曾孙。从肃宗于灵武,擢监察御史,累迁京兆尹兼御史大夫,拜岭南节度使。大历中进工部尚书,封汧国公。德宗立,加检校吏部尚书同中书门下平章事,建中元年检校左仆射,充汴宋滑亳河阳等道都统,四年以司徒平章事征,罢为太子太师。卒赠太傅,谥贞简。
遇知已而用者,匪唯于人,物亦有之。初厨院因前池馀派,浸润坳堂,数步及霤,才供厨饪涤器而已。邑大夫南阳范愔,迹累人群,心在遐旷。每休沐之暇,访道山林,见其有天造池沼之形,而遂为沟渎。乃命黄冠等颐指广袤,凿周宇下,骈石以涯之,蓄流以深之。清澜忽平,秋阴满院,执爨无欲清之仆,挈瓶无汲深之劳。不造机事,而功赡于物,范公实所谓新池知已矣。静胜则道纯,境幽则神完,予与吴天师采真洞府,朝夕窥临。莹澈心胆,滑昏潜遁,事苟惬于心,则与登姑苏望五湖而齐矣。故因碑籀馀地,刻而志之,犹诗人有泌泉之作。大历五年岁号上章阉茂八月一日记。
滑台旧驿,天宝丙申岁逆臣盗国,师竞而焚。滑台四衢,通于四海。夷貊奉聘,诸侯觐王,有叠骑击毂,填郛翳术之日也。或寒沍凝血,或炎赫铄肌,疲心躁愤骈立无寄。刚塞者多气奋盱衡,温愿者犹神忿吐息,虽远馨醪膳,腐积菽槁,小吏夏执轻箑,冬备重裘,厌用无所,曷补馁殆。常惕惕祗惧,终湑湑议繁,亦有吟愤作诬,口吻震发者。幕客请馀构驿传以备政,县吏请馀广驿传以息责,遂命试光禄卿兼同州别驾裴万以恪以干,俾主剞劂圬墁之工。授其意曰:无尚雕木之异,无荣饰土之奇,揆时勿夺,详费就简。惟疏楹楝,将违暑也;广庭庑,将达风也。取宁体之用,去娱目之奢,彤彩为文,刻剸像物,有益劳费,岂利荫庥?况玩巧荡神,夸丽逾度乎!及息役休工,阅成度费,则万祗懔不堕,馀诚素不违。乘轺之宾,无或嗤馀不效徐湛之风亭月观之盛也。大历甲寅岁领先月二日记。
李阳冰
阳冰字少温,赵郡人,宝应元年官当涂令,终将作少监。
〈甲悬政象之法阙下,金吾不许。曰职在佐天子以平邦国,浃日而敛之。又乙家渭滨有竹千亩,京兆府什一税之。辞云:非九谷。〉
司马之职,悬政一时;封君之富,比竹千亩。高标魏阙,事昭晰于周官;近数渭滨,理详明于汉典。所以平邦国之度,通货殖之宜。传称百王,其道不易;著乎三代,厥义难渝。方今区宇义宁,刑辟不用,百工以理,庶绩其凝。实由悬法有孚,执古以道;宁从变俗之礼,以紊守官之政。敛在浃日,孰云其非?至如什一而取,井田遗制;九谷之外,均输未闻。苟修篁之可率,且丹橘其何赋?金吾不许,实懵大猷。乙也有云,雅符旧典。两端是扣,自言斯折。
阳冰志在古篆,殆三十年。见前人遗迹,美则美矣,惜其未有点画,但偏傍模刻而已。缅想圣达立制造书之意,乃复仰观俯察六合之际焉。于天地山川,得方圆流峙之形;于日月星辰,得经纬昭回之度;于云霞草木,得霏布滋蔓之容;于衣冠文物,得揖让周旋之礼;于鬓眉口鼻,得喜怒,惨舒之分;于虫鱼禽兽,得屈伸飞动之理;于骨角齿牙,得摆拉咀嚼之势。随手万变,任心所成,可谓通三才之气象,备万物之情状者矣。常痛孔壁遗文,汲冢旧简,年代浸远,谬误滋多。蔡中郎以丰同丰,李丞相将束为宋,鱼鲁一惑,泾渭同流,学者相承,靡所迁复。每一念至,未尝不废食雪泣。揽笔长叹焉。天将未丧斯文也,故小子得篆籀之宗旨。皇唐圣运,逮兹八叶,天生克复之主,人乐惟新之令。以淳古为务,以文明为理,钦若典谟,畴兹故实。诚愿刻石作篆,备书六经,立于明堂,为不刊之典,号曰大唐石经。使百代之后,无所损益仰明朝之洪烈,法高代之盛事,死无恨矣。阳冰年垂五十,去国万里,家无宿舂之储,出无代步之乘。仰望紫极,远接丹霄,若溘先犬马,此志不就,必将负于圣朝,是长埋于古学矣。大夫衔命北阙,抚宁南方,苟利国家,专之可也。伏望处分,令题简牍,及到主人,寒天已暮,暗烛之下,应命书之。霜深笔冷,未穷体势,傥归奏之日,一使闻天,非小人之已务,是大夫之功业。可否之事,伏惟去就之,阳冰再拜。
李白字太白,陇西成纪人。凉武昭王暠九世孙,蝉联珪组,世为显著,中叶非罪,谪居条支,易姓与名。然自穷蝉至舜,五世为庶,累世不大曜,亦可叹焉。神龙之始,逃归于蜀,复指李树而生伯阳,惊姜之夕,长庚入梦,故生而名白,以太白字之。世称太白之精,得之矣。不读非圣之书,耻为郑卫之作,故其言多似天仙之辞,所为著述,言多讽兴。自三代以来,风骚之后,驰驱屈宋,鞭挞扬马,千载独步,惟公一人。故王公趋风,列岳结轨,群贤翕习,如鸟归凤,卢黄门云:陈拾遗横制颓波,天下质文,翕然一变,至今朝诗体,尚有染陈宫掖之风。至公大变,扫地并尽。今古文集,遏而不行,唯公文章,横被六合,可谓力敌造化欤。天宝中,皇祖下诏,征就金马,降辇步迎,如见绮皓。以七宝床赐食,御手调羹以饭之。谓曰:“卿是布衣,名为朕知,非素畜道义,何以及此!”置于金凿殿,出入翰林中,问以国政,潜草诏诰。人无知者,丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之。公乃浪迹纵酒,以自昏秽咏歌之际,屡称东山。又与贺知章崔宗之等自为八仙之游,谓公谪仙人,朝列赋谪仙之歌,凡数百首,多言公之不得意。天子知其不可留,乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允,请北海高天师授道箓于齐州紫极宫,将东归蓬莱,仍羽人驾丹邱耳。阳冰试弦歌于当涂,心非所好,公遐不弃我,乘扁舟而相顾。临当挂冠,公又疾亟,草槁万卷,手集未修,枕上授简,俾馀为序。论《关雎》之义,始愧卜商;明《春秋》之辞,终惭杜预。自中原有事,公避地八年,当时著述,十丧其九,今所存者,皆得之它人焉。时宝应元年十一月乙酉也。
城隍神祀典无之,吴越有之,风俗水旱疾疫,必褥焉。有唐乾元二年秋七月不雨,八月既望,缙云县令李阳冰躬祈于神。与神约曰:“五日不雨,将焚其庙。”及期大雨,合境告足。具官与耆耋群吏,乃自西谷迁庙于山巅,以答神休。
天作巨堑,险于东南。岌邱阚呀,苍山黑潭。殷云填填,怒虎甝甝。一道白曰,四时青岚。鸟不敢飞,猿不得下。舟人耸棹,行子束马。知雄守雌,为天下蹊。烜赫如此,人将畏之。水德至柔,狎侮而死。畏而不死,宁取于彼。
贤哉宫相,牧此滁上。政成务简,心闲迹放。探幽近郭,选奇叠嶂。疏石导泉,飞流泻涨。蓄泄潭洞,嵚空演漾。澄注县瀑,千名万状。能谐吏隐,吻合意匠。退食自公,尔和予唱。遗检舍局,体逸神王。勒铭层崖,来者斯尚。
叠嶂回抱,中心翠微。隔山见川,沟塍如棋。环溪石林,春迷四时。曲成吏隐,可以忘归。
荀藐古之良宰也,榆次碣之。庾公今之贤百里也,龚邱颂之。姑无其能,孰(阙三字)议者谓庾公之政尤矣。公初告群吏曰:“昔孝宣忧元元,以为经国致理,先乎令长。”乃择郎官御史,出宰县邑。我自任城尉骤居五百石,非才何以当之,誓务整苏疲人,祗若明命。乃崇礼让,省刑罚,纾力役,辟土田。宣慈务宽,训俭示德,润作时雨,和为春风。于是齐鲁丕变,井闾咸复,三载考绩,一方归最。都督兼侍御史清河张公曰:“昌,牧伯之贤也。训俗驭官,劝直沮枉,述职之地,类能称之曰:“方诸爽气,日暮更清,比之松筠,岁寒转茂。”题以上下之目,出乎群萃之表。百城千里,异声同欢曰:“以伯达之良牧,赏次孙之茂宰,宜矣。”公名贲,字文明。其先颍川人,成周之时,世为掌庾,因以命族,公其胄焉。公之考曰钦嗣,为衮州别驾。王父曰元汪,为寻阳令。曾王父曰师则,为蜀王文学。楷模继代,黾麟接武。大历中,邑老彭滔等三十五人,以公�柔之大,咸愿刻石裒美,申于元戎,元戎允答。县人以阳冰与公周旋,备详德行,俾之作颂,多愧能文。辞曰:
于穆庾公,宰字之良。化洽百里,风𢲸一方。邑老上请,愿言颂德。元戎嘉之,金石乃刻。
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