全后汉文/卷七十八

全后汉文卷七十八　清
乌程严可均校辑

蔡邕〈十〉

陈寔碑

先生讳寔，字仲弓，颍川许人也。含元精之和，应期运之数，兼资九德，总修百行。于乡党则恂恂焉，彬彬焉，善诱善导，仁而爱人，使夫少长咸安怀之。其为道也，用行舍藏，进退可度，不徼讦以干时，不迁贰以临下。四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军。宰闻喜半岁，太丘一年，德务中庸，教敦不肃，政以礼成，化行有谧。会遭党事，禁锢二十年，乐天知命，澹然自逸。交不谄上，爱不渎下，见机而作，不俟终日。及文书赦宥，时年已七十，遂隐丘山，悬车告老，四门僃礼，闲心静居。大将军何公、司徒袁公前后招辟，使人晓喻，云欲特表，便可入践常伯，超补三事，纡佩金紫，光国垂勋。先生曰：“绝望已久，饰巾待期而己。”皆遂不至。弘农杨公、东海陈公每在衮职，群寮贺之，皆举手曰：“颍川陈君，绝世超伦，大位未跻，惭于臧文窃位之负。”故时人高其德，重乎公相之位也。年八十有三，中平三年八月丙午遭疾而终。临没顾命，留葬所卒，时服素棺，椁财周榇，丧事惟约，用过乎俭。群公百寮，莫不咨嗟；岩薮知名，失声挥涕。大将军吊词，锡以嘉谥，曰︰“征士陈君，禀岳渎之精，苞灵曜之纯，天不慭遗一老，俾屏我王，梁崩哲萎，于时靡宪。搢绅儒林，论德谋迹，谥曰文节先生。《传》曰：‘郁郁乎文哉！’《书》曰：‘《洪范》九畴，彝伦攸叙。’文为德表，范为士则。存诲没号，不亦宜乎？”三公遣令史祭以中牢，刺史敬吊。太守南阳曹府君命官作诔曰：“赫矣陈君，命世是生。含我醇德，为士作程。资始既正，守终又令。奉礼终没，休矣清声。”遣官属掾吏前后赴会，刊石作铭。府丞与比县会葬，荀慈明、韩元长等五百馀人，缌麻设位，哀以送之。远近会葬，千人已上。河南尹种府君临郡，追叹功德，述录高行，以为远近鲜能及之。重部大掾，以时成铭。斯可谓存荣没哀、死而不朽者。乃作铭曰：

峩峩崇岳，吐符降神。于皇先生，抱宝怀珍。如何昊穹，既丧斯文。微言圮绝，来者曷闻？交交黄鸟，爰集于棘。命不可赎，哀何有极！〈《文选》，本集。〉

君讳寔，字仲弓，颍川许人也。其先出自有虞氏，中叶当周之盛德。有妫满者，武王配以大姬，而封诸太昊之墟，是为陈胡公。春秋之末，失其爵土，遂以国氏焉。世笃懿德，令闻不显。君膺皇灵之清和，受明哲之上姿，凭先民之遐迹，秉玄妙之淑行，投足而袭其轨，施舍而合其量。夫其仁爱温柔，足以盈育群生；广大宽裕，足以包覆无方；刚毅强固，足以威暴矫雅；正身体化，足以陶冶世心。生有四德者，故言斯可象，静斯可效。是以邦之子弟，遐方后生，莫不同情瞻仰，由其模范，从其趣尚，戾很斯和，争讼化让，虽严威猛政，迫以刑戮，未若先生潜导之速也。其立朝事上也，恭顺贞厉，含章直方，无显谏以彰直，不割高而引长。常干州郡腹心之任，义则进之以达道，否则退之以光操，然后德立名宣，盖于当世。辟司徒府，纳规建谋，匡弻三事，人用昭明，台阶允寍。迁闻喜长，清风畼于所渐，俭节溢于监司。郡政有错，争之不从，即解绶去。复辟太尉府，迁太丘长，民之治情敛欲，反于端懿者，犹草木之偃于翔风，百卉之挺于春阳也。以所执不协所属，色斯举矣。不俟终日，辟大将军府。道之行废，有分于命，乃离密网，以就禁锢，潜伏不试，十有八年。大忌蠲除，举贤良方正。大将军、司徒并辟，君曰：“七十有悬车之礼，况我过诸？”遂不应其命。容止法度，老而弥壮。凡所履行，事类博审，不可胜数，略举首目，具实录之记，在乎其传。春秋八十有三，中平三年八月丙子卒。大将军、三公使御属往吊祠，会葬作诔，谥曰文范先生。刺史、太守，树碑颂德。许令以下，至于国人，立庙旧邑，四时蒸尝，欢哀承祀，具如祖弥。先生存获重称，亡歆血食，修行于己，得斯于人，固上世之所罕有，前哲之所不过也。孤嗣纪，衔恤在疚，敢录言行，终始所守。乃有二三友生，咨度礼则，咸曰：“君化道神速，行于有国，法施于民，祀典所宗，乡人之祠，非此遗孤所得专也。昔者先生甚乐兹土，筑室讲诲，精灵所寍。”纪顺奉雅意，遂定兆域，宜有铭勒表坟墓，俾后生之歌咏德音者，知丘封之存斯也。乃作铭曰：

于熙文考，天授弘造。渊玄其深，巍峩其高。刚而无虐，柔而不挠。诞铺模宪，示为作教。君之诲矣，民胥效矣。道行斯进，废乃斯止。鲜我显泰，既多幽否。舍荣取辱，涅而不淄。德之休明，贱不为耻。超邈其犹，莫与方轨。〈本集。〉

维中平五年春三月癸未，豫州刺史典，以裦功述德，政之大经。是以作谥封墓，兴于周礼；卫鼎晋铭，其昭有实。故太丘长颍川许昌陈寔字仲弓，含圣哲之清和，尽人材之上美，光明配于日月，广大咨乎天地。辟四府，宰三城，神化著于民物，形表图于丹青，巍巍焉其不可尚也，洋洋乎其不可测也。俭约违时，悬车致仕，征辟交至，遂不屑就。春秋八十有三，寝疾而终。大将军赐谥，群后建碑，国人立庙。先有二子，季方、元方，皆命世稀有，继期特立。季方盛年早亡，亦图容加谥。元方在丧毁瘁，消形呕血，纯孝过哀，率礼不越，于时嘉异，画像郡国。钦盛德之休明，懿锺鼎之硕义，乃树碑镌石，垂世宠光。词曰：

于皇先生，冠耀八荒。阐德之宇，探道之纲。继期立表，以训四方。惟亮天工，群生之望。高明允实，有馥其芳。载德奕世，休有烈光。钦慕在人，旧有宪章。过牧斯州，庶奉清尘。弃予而迈，靡瞻靡闻。嗟我怀矣，曷所咨询。告哀金石，式昭其勤。〈本集。〉

太尉杨赐碑

皇帝遣中谒者陈遂、侍御史马助持节送柩，陈遵、桓典、兰台令史十人将羽林骑、钲车介士前后鼓吹，以骠骑将军官属及司空法驾，与公卿尚书三台以下，葬我文烈矦。三年九月甲申，小祥，会如初。四年九月戊申，大祥，公卿尚书三台以下会，如小祥之礼。公之祖纳忠于前朝，以罹艰祸。父隐约蛰瘁，治家师导，唯俭之尚。公生值歉褊，资贿屡空，手执勤役，远涉道里，以修经术，险阻艰难，曷所不当。特以其静则真一审固，动则不违则度，含容覆载，无竟伊人。谋无不忠，言无不信。自在弱冠布衣之中，固已流芳名，著茂实，公孙同伦，莫能齐焉者矣。州郡礼招，莫之能屈，委百里位，避公车令。自侍御史、侍中已往，道为帝师，德为世表，体尊名重，阶级弥崇。而公处以恭逊，行以固慎，德大而心小，居高而志降。夫骄吝之衅，周公其犹病诸，而公脱然以为行首，不亦泰乎！及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳，亦不敢宣，密诫潜功，贻于帝躬。家无遗草，论者不见，嗟乎！诚为达事君之礼，得人臣之上仪者已。公素不贵归非，不乐引美，故虽彷佛，犹不敢载，以顺公之雅。初受封，自以功不副赏，前后固辞，章凡十上，忧愠悄悄，形于容色。虽不克从，情旨昭显。晚节为廷尉，公曰：“昔在三后成功，惟殷于民，而皋陶不与焉，盖吝之也。”及为特进，又曰：“唯汉重臣，中兴以来，克称斯位者，其为高密元矦乎？吾何德以堪诸？”寝疾，顾命无辞，要言约戒，忠俭而已。孤彪，衔恤永思，缀辑所履，以赞铭之。铭曰：

赫赫烈矦，卓尔超伦。于唯杨公，乃华降神。故能明哲，德亚圣人。受兹介福，位极人臣。包罗五典，本道根真。为国之师，诲尚经文。频历乡校，五登鼎铉。建名著忠，确越前贤。攘灾兴化，蝥贼不臻。风雨有时，履获有年。三叶宰相，应祚于天。临晋是矦，子子孙孙。亿兆不穷，如山之坚。四时洁祠，以承奉尊。祀事孔明，奉亡如存。馥馥芬芬，以慰显魂。〈本集。　案：此篇张溥《百三家集》无。〉

公讳赐，字伯猷，弘农华阴人。姬姓之国有杨矦者，公其后也。其在汉室，赤泉矦佐高，丞相翼宣，咸以盛德，光于前朝。祖司徒，考太尉，继迹宰司，咸有勋烈。公承家崇轨，受天醇素，钦承奉媾，闲于伐柯，烈风虽变，不易其趣。文以典籍，寻道入奥，操清行朗，潜晦幽闲。为荅州郡之命，辟大将军府，不得已而应之。迁陈仓令，公乃因是行退居庐。公车特征，以病辞。司徒举高第，拜侍中、越骑校尉。帝笃先业，将问故训，公以群公之举，进授《尚书》于禁中。迁少府、光禄勋，敬揆百事，莫不时序，庶尹知恤，闾阖推清。列作司空，地平天成，阴阳不忒。公遂身避，托疾告退。又以光禄大夫受命司徒，敬敷五品，宣洽人伦，燮和化理，股肱耳目之任，靡不克明。及至大尉，四时顺动，三光耀润，群生丰遂，太和交薄。三作六卿，五蹈三阶，受爵开国，应位特进，非盛德休功，假于天人，孰能该僃宠荣，兼包令锡，如公之至者乎？公体资明哲，长于知见，凡所辟选，升诸帝朝者，莫非瑰才逸秀，幷参储佐。惟我下流，二三小臣，秽损清风，愧于前人，乃纠合同僚，各述所审，纪公勋绩，刊石立铭，以慰永怀。

天降纯嘏，笃生柔嘉。俾𦙍祖考，光辅国家。三业在服，帝载用和。粤曁我公，允执丕贞。在栋伊隆，于鼎斯寍。德被宇宙，华夏以清。受兹介福，履祚孔成。为邑河渭，衮冕绂珽。以佐天子，祇事三灵。丕显伊德，万邦作程。爰铭爰赞，式昭懿声。〈本集。〉

公讳赐，字伯猷。兼通五典，周览篇籍。以为《尚书》，帝王之政要，有国之大本也，是以三叶相承，研其精义，五代之微言，王政之纮纲，罔不寻其端源，究其条贯，凛乎其见圣人之情旨也。盖以蹈腾馀踪，思高游、夏。初潜山泽，授诲童冠，后生赖以发袪蒙蔽，文其材素者，盖不可胜数。乃由宰府，遂作帝臣。于时圣幼将入学，群公以公温故知新，德宜师保，乃以越骑校尉援侍华光之内。帝座己北面，以纳大诲。其教人善诱，则恂恂焉罔不伸也。引情致喻，则訚訚焉罔不释也。迄用有成，缉熙光明。惟帝念功，六在九卿三事，勋假皇天，泽充区域，疆土建封，申增户邑，人臣之极位，兼而有之。然处丰益约，九命滋恭，可谓高朗令终、有始有卒者已。于是门生大将军何进等，瞻仰洙泗公丧之礼，糺合朋徒，稽诸典则，佥以为匡弻之功，政事之实，诏策之文，则史臣志其详；若夫道术之美，授之方策，则是门人二三小子所特贯综。敢竭不才，撰录所审言于碑，乃申颂曰：

巍巍圣猷，匪师不昭。士子困蒙，匪师不教。于皇文父，邈哉伊超。如玉之固，如岳之乔。钻之斯坚，仰之弥高。示我显德，授我无隐。正席传道，承帝之问。诲兹一人，万邦作顺。微微我徒，实赖遗训。文武作式，元勋既奋。光启爵土，垂统末。存荣亡哀，没而不泯。〈本集。〉

曰汉有国师司空文烈矦杨公，维司徒之孙，太尉公之𦙍子。皇祖考以懿德，胥及聿勤，式建丕休，勋启《洪范》。公祗服弘业，克丕堂构，小乃不敢不慎，大亦不敢不戒，用罔有择言失行在于其躬。洎在辟举，先志载言，罔不攸该。乃自宰臣，以从王事，立功不有，用辞其禄。逮作御史，允执国宪。纳于侍中，在帝左右。爰董武事，王师孔闲。群公以旧德硕儒，道通术明，宜建师保，延入华光，侍宴露寝，敷典诰之精旨，达圣王之聪𠮏。帝以机密斋栗，常伯剧任，鲜克知臧，以釐其采，命公再作少府，俾率其属，以熙庶绩。天地作险，国家丕承，军门袪禁，式遏寇虐，命公再作光禄，亦总其熊罴之士，不二心之臣，保乂帝家。岩岩大理，惟制民命，命公作廷尉，惟刑之恤，旁施四方，惟明折狱，蔽罪于宪之中。亦惟三礼六乐，国之元干，命公作太常，明德为馨，八音克谐，神人以和，永世丰年。溥天率土，而众莫外，命公作司空，公惟戢之，翊明其政，时惟休哉。唯天阴骘，下民彝伦，所由顺序，命公作司徒，而敬敷五教，以亲百姓，父义母慈，兄友弟恭子孝，时惟休哉。昭孝于辟雍，命公作三老，帝恭以祇敬，遵有虞于上庠。茫茫大运，垂光烈耀，命公作太尉，璇玑运周，七精循轨，时惟休哉。帝欲宣力于四方，公则翼之；辟道或回，公则弻之。虔恭夙夜，不敢荒寍，用对扬天子，丕显休命。天子大𥳑其勋，用授爵赐，封矦于临晋。功成化洽，景命有倾，〈《文选》王俭《褚渊碑文》引此二语。〉帝乃震恸，执书以泣，命于左中郎将郭仪作策，赐公骠骑将军临晋矦印绶，兼号特进，谥以文烈。宠命毕僃，而后即世。肆其孤彪，敢仪古式，昭铭景烈。铭曰：

天鉴有汉，诞生元辅。世作三事，勋在王府。乃及伊公，克光前矩。悉必毕力，𦙍其祖武。化洽群生，泽霑区宇。帝曰文烈，朕嘉君功。为邑河渭，建兹土封。申僃九锡，以祚其庸。位此特进，于异群公。昔在申、吕，匡佐周宣。嵩山作颂，《大雅》扬言。今我文烈，帝载用熙。参光日月，比功四时。身没名存，永世慕思。〈本集，《蓺文类聚》四十六，《文选‧褚渊碑文》注，《初学记》十一。〉

太尉袁汤碑〈案︰《后汉‧袁安传》云：“安子京，京子彭，彭弟汤，字仲河。”〉

邈矣高踪，孰能克兹。〈《文选》傅长虞《赠何劭王济诗》注。〉

司空袁逢碑〈案︰《后汉‧袁安传》云：“汤次子逢，字周阳。”〉

凡所临君明而先觉，故能教不肃而化成，政不严而事治。其惠和也晏晏然，其博大也洋洋焉。信可谓兼三才而该刚柔，无射于人斯矣。铭曰：

天鉴有汉，赐兹世辅。显允厥德，昭𦙍休序。峩峩雍宫，礼乐僃举。穆穆天子，孝敬允叙。降拜屏著，奉馈西序。威仪聿修，化溢区宇。乃尹〈《文选》沈约《齐安陆昭王碑》注引作“乃抚”。〉京邑，总齐禁旅。〈《蓺文类聚》四十七。〉

司空房桢碑〈案︰《后汉‧桓帝纪》作“房植”，未知孰是。〉

公，言非法度，不出于口；行非至公，不萌于心。治身，则伯夷之洁也；俭啬，则季文之约也；尽忠，则史鱼之直也；刚平，则山甫之励也。总兹四德，式是百辟，夙夜匪懈，以事一人。枉丝发，树私恩，不为也；讨无礼，当彊暴，弗避也。是以功隆名显。在世孤特，不获恺弟宽厚之誉。享年垂老，至于积世，门无立车，堂无宴客，衣不变裁，食不兼味，虽《易》之贞厉，《诗》之羔羊，无以加也。

明明在公，实惟房后。诞应正德，式作汉辅。邪慝是仇，直亮是与。刚则不吐，柔则不茹。𡡾兹天子，以靖土宇。〈《蓺文类聚》十七。〉

赐进士出身二品衔广东等处提刑按察使司按察使兼管驿传事务黄冈王毓藻校刊

《全后汉文》卷七十八终