全汉文/卷十
吕后
[编辑]- 后讳雉，字娥姁，单父人。高帝为亭长时纳之。汉元年，立为王后。五年，立为皇后。惠帝即位，尊为皇太后。少帝即位，临朝称制。寻废少帝，立恒山王弘，凡临朝八年。
除重罪诏〈元年〉
[编辑]前日孝惠皇帝言欲除三族罪、妖言令，议未决而崩，今除之。〈《汉书‧吕后纪》。〉
议定列矦功次诏〈二年〉
[编辑]高皇帝匡饬天下，诸有功者皆受分地为列矦，万民大安，莫不受休德。朕思念至于久远而功名不著，亡以尊大谊，施后世。今欲差次列矦功以定朝位，臧于高庙，世世勿绝，嗣子各袭其功位。其与列矦议定奏之。〈《汉书‧吕后纪》。〉
废少帝诏〈四年夏〉
[编辑]凡有天下治为万民命者，盖之如天，容之如地；上有驩心以安百姓，百姓欣然以事其上，驩欣交通而天下治。今皇帝疾久不已，迺失惑惽乱，不能继嗣奉宗庙祭祀，不可属天下。其代之。〈《史记‧吕后纪》︰“帝壮，或闻其母死，非真皇后子，迺出言曰︰“后安能杀吾母而名我？我未壮，壮即为变。”太后幽之永巷中，太后曰云云。”《汉书‧吕后纪》作“诏”。〉
议昭灵等尊号诏〈七年〉
[编辑]昭灵夫人，太上皇妃也；武哀矦、宣夫人，高皇帝兄姊也。号谥不称，其议尊号。〈《汉书‧吕后纪》。〉
报匈奴冒顿书
[编辑]单于不忘弊邑，赐之以书，弊邑恐惧。退日自图，年老气衰，发齿堕落，行步失度，单于过听，不足以自污。弊邑无罪，宜在见赦。窃有御车二乘，马二驷，以奉常驾。〈《汉书‧匈奴传》︰“高后时，冒顿寖骄，迺为书，使使遗高后，使大谒者张泽报书。”〉
程姬
[编辑]- 程姬，景帝妃，生鲁共王馀、江都易王非、胶西于王端。武帝时，就鲁国，为王太后。
遗孙女征臣书
[编辑]国中口语籍籍，慎无复至江都。〈《汉书‧江都王非传》︰“非薨，子建嗣。建女弟征臣为盖矦子妇。建与奸，后数使使至长安迎征臣，鲁恭王、太后闻之，遗征臣书。”〉
昭上官后
[编辑]- 后，陇西上邽人，左将军上官桀孙女。昭帝始元四年，召为倢伃，寻立为皇后。昌邑王即位，尊为皇太后，时年十五。宣帝即位，为太皇太后。立四十七年，建昭二年崩，年五十二。
玺书征昌邑王
[编辑]制诏昌邑王︰使行大鸿胪事少府乐成、宗正德、光禄大夫吉、中郎将利汉征王，乘七乘传诣长安邸。〈《汉书‧武五子传》。〉
公孙倢伃
[编辑]- 倢伃名征史。宣帝纳为妃，拜倢伃，生东平王宇。元帝初，随王就国，为东平太后。
奏免东平相王尊
[编辑]尊为相，倨慢不臣，王血气未定，不能忍。愚诚恐母子俱死。今妾不得使王复见尊。陛下不留意，妾愿先自杀，不忍见王之失义也。〈《汉书‧王尊传》。〉
元王皇后〈一〉
[编辑]- 后名政君，魏郡元城人。宣帝时，东平王聘为姬，未入而王薨。五凤中，入掖廷为家人子。甘露中，元帝为太子，纳为妃，生成帝。元帝即位，以为倢伃，寻立为皇后。成帝即位，尊为皇太后，居长信宫。哀帝即位，为太皇太后。平帝即位，临朝，委政于莽。平帝崩，立刘婴为孺子，以莽为摄皇帝。莽篡位，废为新室文母太皇太后。建国五年崩，年八十四。
盖闻王者承事天地，交接泰一，尊莫著于祭祀。孝武皇帝大圣通明，始建上下之祀，营泰畤于甘泉，定后土于汾阴，而神祇安之，飨国长久，子孙蕃滋，累世遵业，福流于今。今皇帝宽仁孝顺，奉循圣绪，靡有大愆，而久无继嗣。思其咎职，殆在徙南北郊，违先帝之制，改神祇旧位，失天地之心，以妨继嗣之福。春秋六十，未见皇孙，食不甘味，寝不安席，朕甚悼焉。《春秋》大复古，善顺祀。其复甘泉泰畤、汾阴后土如故，及雍五畤、陈宝祠在陈仓者。〈《汉书‧郊祀志下》。〉
皇帝暴崩，群众讙哗怪之。掖庭令辅等在后庭左右，侍燕迫近，杂与御史、丞相、廷尉治问皇帝起居发病状。〈《汉书‧外戚传下》︰“成帝崩，民闲归罪赵昭仪，皇太后诏大司马莽、丞相大司空云云，赵昭仪自杀。”〉
皇帝即位，思顺天心，遵经义，定郊礼，天下说憙。惧未有皇孙，故复甘泉泰畤、汾阴后土，庶几获福。皇帝恨难之，卒未得其祐。其复南北郊长安如故，以顺皇帝之意也。〈《汉书‧郊祀志下》︰“成帝崩，皇太后召有司。”〉
皇帝孝顺，奉承圣业，靡有解怠，而久疾未瘳。夙夜惟思，殆继体之君不宜改作。《春秋》大复古，其复甘泉泰畤、汾阴后土祠如故。〈《汉书‧郊祀志下》︰“明年，复令太皇太后诏有司。”〉
前皇太后与昭仪俱侍帷幄，姊弟专宠锢寝，执贼乱之谋，残灭继嗣，以危宗庙，悖天犯祖，无为天下母之义。贬皇太后为孝成皇后，徙居北宫。〈《汉书‧外戚‧孝成赵皇后传》︰“哀帝崩，王莽白太后，诏有司。”〉
定陶共王太后与孔乡矦晏同心合谋，背恩忘本，专恣不轨，与至尊同称号，终没，至迺配食于左坐，悖逆无道。今令孝哀皇后退就桂宫。〈《汉书‧外戚‧孝哀傅皇后传》︰“哀帝崩，王莽白太皇太后下诏。”〉
皇后自知罪恶深大，朝请希阔，失妇道，无共养之礼，而有狼虎之毒，宗室所怨，海内之仇也，而尚在小君之位，诚非皇天之心。夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者，义之所割也。今废皇后为庶人，就其园。〈《汉书‧外戚传》。〉
夫赦令者，将与天下更始，诚欲令百姓改行洁己，全其性命也。往者有司多举奏赦前事，累增罪过，诛陷亡辜，殆非重信慎刑，洒心自新之意也。及选举者，其历职更事有名之士，则以为难保，废而弗举，甚谬于赦小过举贤材之义。诸有臧及内恶未发而荐举者，皆勿案验，令士厉精乡进，不以小疵妨大材。自今以来，有司无得陈赦前事置奏上。有不如诏书为亏恩，以不道论。定著令，布告天下，使明知之。〈《汉书‧平纪》。〉
“无偏无党，王道荡荡。”属有亲者，义不得阿。君有安宗庙之功，不可以骨肉故蔽隐不扬，君其勿辞。〈《汉书‧王莽传上》。〉
君以选故而辞以疾，君任重，不可阙，以时亟起。〈《汉书‧王莽传上》。〉
太傅博山矦光宿卫四世，世为傅相，忠孝仁笃，行义显著，建议定策，益封万户，以光为太师，与四辅之政。车骑将军安阳矦舜，积累仁孝，使迎中山王，折冲万里，功德茂著，益封万户，以舜为太保。左将军光禄勋丰宿卫三世，忠信仁笃，使迎中山王，辅导共养，以安宗庙，封丰为广阳矦，食邑五千户，以丰为少傅。皆授四辅之职，畴其爵邑，各赐第一区。侍中奉车都尉邯宿卫勤劳，建议定策，封邯为承阳矦，食邑二千四百户。〈《汉书‧王莽传上》。〉
大司马新都矦莽三世为三公，典周公之职，建万世策，功德为忠臣宗，化流海内，远人慕义，越裳氏重译献白雉。其以召陵、新息二县户二万八千益封莽，复其后嗣，畴其爵邑，封加如萧相国，以莽为太傅，干四辅之事，号曰安汉公。以故萧相国甲第为安汉公第，定著于令，传之无穷。〈《汉书‧王莽传上》。〉
公自期百姓家给，是以听之。其令公奉、舍人、赏赐皆倍故。百姓家给人足，大司徒、大司空以闻。〈《汉书‧王莽传上》。〉
中山孝王后深分明为人后之义，条陈故定陶傅太后、丁姬悖天逆理，上僭位号，徙定陶王于信都，为共王立庙于京师，如天子制，不畏天命，侮圣人言，坏乱法度，居非其制，称非其号。是以皇天震怒，火烧其殿，六年之闲，大命不遂，祸殃仍重，竟令孝哀帝受其馀灾，大失天心，夭命暴崩，又令共王祭祀绝废，精魂无所依归。朕惟孝王后深说经义，明镜圣法，惧古人之祸败，近事之咎殃，畏天命，奉圣言，是迺久保一国，长获天禄，而令孝王永享无疆之祀，福祥之大者也。朕甚嘉之。夫裦义赏善，圣王之制。其以中山故安户七千益中山后汤沐邑，加赐及中山王黄金各百斤，增傅相以下秩。〈《汉书‧外戚‧中山卫姬传》。〉
孝宣王皇后，朕之姑，深念奉质共修之义，恩结于心。惟卭成共矦国废祀绝，朕甚闵焉。其封共矦曾孙坚固为卭成矦。〈《汉书‧外戚‧孝宣王皇后传》︰“元始中，成帝太后下诏。” 案︰《外戚恩泽矦表》作元始元年，知即太皇太后也。〉
皇帝幼年，朕且统政，比加元服。今众事烦碎，朕春秋高，精气不堪，殆非所以安躬体而育养皇帝者也。故选忠贤，立四辅，群下劝职，永以康寍。孔子曰︰“巍巍乎，舜禹之有天下而不与焉！”自今以来，惟封爵乃以闻。他事，安汉公、四辅平决，州牧、二千石及茂材吏初除奏事者，辄引入至近署对安汉公，考故官，问新职，以知其称否。〈《汉书‧王莽传上》。〉
还傅喜诏〈元始初〉
[编辑]高武矦喜姿性端悫，论议忠直，虽与故定陶太后有属，然终不顺指从邪，介然守节，以故斥逐就国。《传》不云乎？“岁寒然后知松柏之后凋也。”其还喜长安，以故高安矦莫府赐喜，位特进，奉朝请。〈《汉书‧傅喜传》。〉
罢申屠刚诏
[编辑]刚所言僻经妄说，违背大义，其罢归田里。〈《后汉‧申屠刚传》︰“平帝时，举贤良方正对策。莽令太后下诏。”〉
皇帝二名，通于器物，今更名，合于古制。使太师光奉太牢告祠高庙。〈《汉书‧平纪》。〉
太皇太后诏大司徒、大司空︰盖闻治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。《孝经》曰︰“安上治民，莫善于礼。”“礼，与奢也寍俭。”昔者管仲相齐桓，霸诸矦，有九合一匡之功，而仲尼谓之不知礼，以其奢泰侈拟于君故也。夏禹卑宫室，恶衣服，后圣不循。由此言之，始之盛也。〈“始”一作“治”。〉德优矣，莫高于俭。俭化俗民，则尊卑之序得，而骨肉之恩亲，争讼之原息。斯乃家给人足，刑错之本也欤？可不务哉！夫三公者，百寮之率，万民之表也。未有树直表而得曲影者也。孔子不云乎？“子率以正，孰敢不正？”“举善而教不能则劝。”维汉兴以来，股肱宰臣，身行俭约，轻财重义，较然著明，未有若故丞相平津矦公孙弘者也。位在丞相，而为布被，脱粟之饭，不过一肉。故人所善宾客，皆分奉禄以给之，无有所馀。诚内自克约，而外从制。汲黯诘之，乃闻于朝，此可谓减于制度而可施行者也。德优则行，否则止，与内奢泰而外为诡服以钓虚誉者殊科。以病乞骸骨，孝武皇帝即制曰︰“赏有功，裦有德，善善恶恶，君宜知之。其省思虑，存精神，辅以医药。”赐告治病牛酒杂帛。居数月，有瘳，视事。至元狩二年，竟以善终于相位。夫知臣莫若君，此其效也。弘子度嗣爵，后为山阳太守，坐法失矦。夫表德章义，所以率俗厉化，圣王之制，不易之道也。其赐弘后子孙之次当为后者，爵关内矦，食邑三百户，征诣公车，上名尚书，朕亲临拜焉。〈《史记‧平津矦传》附录，又略见《汉书‧公孙弘传》。〉
盖闻母后之义，思不出乎门阈。国不蒙祐，皇帝年在襁褓，未任亲政，战战兢兢，惧于宗庙之不安。国家之大纲，微朕孰当统之？是以孔子见南子，周公居摄，盖权时也。勤身极思，忧劳未绥，故国奢则视之以俭，矫枉者过其正，而朕不身帅，将谓天下何！夙夜梦想，五谷丰孰，百姓家给，比皇帝加元服，委政而授焉。今诚未皇于轻靡而僃味，庶几与百僚有成，其勖之哉！〈《汉书‧王莽传上》︰“莽帅群臣奏，愿遵帝王之常服，复太官之法膳，又令太后下诏。”〉
闻公菜食，忧民深矣。今秋幸孰，公勤于职，以时食肉，爱身为国。〈《汉书‧王莽传上》。〉
王氏女，朕之外家，其勿采。〈《汉书‧王莽传上》。〉
遣大司徒、大司空策告宗庙，杂加卜筮，皆曰兆遇金水王相，卦遇父母得位，所谓康强之占，逢吉之符也。〈《汉书王莽传上》。〉
夫唐尧有丹朱，周文王有管、蔡，此皆上圣亡柰下愚子何，以其性不可移也。公居周公之位，辅成王之主，而行管、蔡之诛，不以亲亲害尊尊，朕甚喜之。昔周公诛四国之后，大化乃成，至于刑错。公其专意翼国，期于致平。〈《汉书‧王莽传上》︰“莽子宇使吕宽夜持血洒莽第门，莽执宇送狱，饮药死，甄邯等白太后下诏。”〉
盖夫妇正则父子亲，人伦定矣。前诏有司复贞妇，归女徒，诚欲以防邪辟，全贞信。及眊悼之人，刑罚所不加，圣王之所制也。惟苛暴吏多拘系犯法者亲属，妇女老弱，构怨伤化，百姓苦之。其明敕百寮，妇女非身犯法，及男子年八十以上、七岁以下，家非坐不道，诏所名捕，它皆无得系。其当验者，即验问。定著令。〈《汉书‧平纪》，又见《通典》一百六十三。〉
公每见，叩头流涕固辞，今移病，固当听其让，令眂事邪？将当遂行其赏，遣归就第也？〈《汉书‧王莽传上》。〉
可。韨如相国，朕亲临授焉。〈《汉书‧王莽传上》。〉
可。其议九锡之法。〈《汉书‧王莽传上》。〉
太师光，圣人之后，先师之子，德行纯淑，道术通明，居四辅职，辅导于帝。今年耆有疾，俊艾大臣，惟国之重，其犹不可以阙焉。《书》曰︰“无遗耇老。”国之将兴，尊师而重傅。其令太师毋朝，十日一赐餐。赐太师灵寿杖，黄门令为太师省中坐置几，太师入省中用杖，赐餐十七物，然后归老于第，官属按职如故。〈《汉书‧孔光传》，又《书抄》五十二引《汉官仪》三条，并云元始元年，与《汉书》为异。〉
赐进士出身二品衔广东等处提刑按察使司按察使兼管驿传事务黄冈王毓藻校刊
《全汉文》卷十终