六先生遗稿/序
< 六先生遺稿
明人叙壬午诸臣录曰。沐浴文武之泽。而不可不谓夷齐义云。余于六臣遗稿。亦有是感焉。当其时。天命有所属矣。人心有所归矣。水动摇者。万物作矣。彼六臣。何人哉。迺敢抱咫尺之义。不入造化炉鞴之中。而身为虀粉。子孙无噍类而莫之顾欤。以今观之。六臣之事。虽谓之狂易先性。不知生之可乐。死之可恶。可也。彼跂行喙息蠕动之类。莫不就安利而避危殆。况最灵之人。其知识几警。恶与夫虫鱼禽兽等哉。况贤者之拔乎其萃者乎。龙飞九五之主。即吾旧君之同胞也。攀鳞附翼之徒。即吾同出入起居之友也。左右上下。何处不容。而曷为脱屣富贵之场。而甘刀锯鼎镬如饴哉。谓六臣其贤其不贤。其恶死其不恶死。孟轲氏有言曰。生亦我所欲。死亦我所恶。所恶有甚于死者。安知六君子者不有所恶有甚于死者哉。余读六君子遗稿。而乃知我先王恢廓大度。过于文皇帝远甚。方正学希古死义于革除之际。而文皇帝不唯族孝孺。藏孝孺文集者亦坐死。今六臣述作。若文若俪若诗律隽永者。见收于东文选中旡𧍙。好古儒臣传写而宝奇者。亦有之。先王之德之盛。于斯可见。平阳子远孙崇古。又蒙天恩。出宰永春。感天地洪造之私。思乃祖相死之友。旁求六臣遗笔。惫心疲精者十有馀年。遂使燋尾复完。逸璧磨光。可谓诚一之致也。今将附诸剞劂氏。以寿其传。是奉先王褒录之教而飏之也。可书也已。著雍阉茂旡射若日。汉阳后人赵䌹。敬序。