六经正误 (四库全书本)
| 六经正误 |
钦定四库全书 经部七
六经正误 五经总义类
提要
〈臣〉等谨按六经正误六卷宋毛居正撰居正字谊父或曰义甫义谊父甫古字通也衢州人免解进士晃之子晃尝著増注礼部韵略及禹贡指南居正承其家学研究六书嘉定十六年诏国子监刊正经籍当事者聘居正司校雠己釐定四经会居正目疾罢归其礼记及春秋三传遂未就然所校四经亦以工人惮烦诡窜墨本以绐有司板之误字未改者犹十之二三居正乃裒所校正之字补成此编杨万里为作序述其始末甚详陈振孙书录解题谓其唯讲偏旁之疑似今观是书校勘异同订正讹谬殊有补于经学其中辨论既多不免疏舛者如敕古文作敇隶变作敕居正乃因高宗御书石经误写作敕遂谓来字中从两入不从两人享字古文作亯隶变作享或省作亨居正乃谓享字训祭亨字训通两不相溷坤古从土从申隶别为巛居正乃谓巛是古字干离坎等俱有古文如卦画之形迟迟古文本一字说文以为迟籀文作迟者是也居正乃谓两字是非相半不敢擅改赖字古从贝从刺俗误书作赖居正乃谓赖从束从负其于六书皆未确又礼大行人立当前疾疾乃矦字之误矦在车辕前郑康成所谓车辕前胡下垂拄地者是也居正乃以为应作𫐄𫐄前揜板实与矦不相涉如此类者于经义亦不合然许氏说文解字陆徳明经典释文亦不免小有出入为后人所摭拾在居正又乌能备论其大致则审定字画之功固有不可泯没者矣乾隆四十二年五月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官 〈臣〉 陆 费 墀
六经正误序
自秦政灭学经籍道熄迨隶书之作又举先正文字而并弃之承讹袭舛愈传愈失蔡伯喈书石经有意正救之旋亦焚荡张参所见石经又不知果为蔡本以否所引经文多失字体魏晋以来则又厌朴拙耆姿媚随意迁改义训混淆漫不可考重以避就名讳如操之为掺昭之为佋此类不可胜举况唐人统承西魏尤为谬乱陆德明孔颖达同与登瀛之选而释文正义自多背驰至开元所书五经往往以俗字易旧文如以颇为陂以平为便之类又不可胜举而古书益邈五季而后镂版翻印经籍之传虽广而点画义训谬误自若本朝胄监经史多仍周旧今故家往往有之而与俗本无大相远南渡草创则仅取版籍于江南诸州与京师承平监本大有迳庭与□抚闽蜀诸本互为异同而监本之误为甚柯山毛居正谊父以其先人尝增注礼部韵奏御于阜陵遂又挍仇增益以申明于宁考更化之日其于经传亦既博揽精择嘉定十六年春会朝廷命胄监刊正经籍司成谓无以易谊父驰书币致之尽取六经三传诸本参以子史字书选粹文集研究异同凡字义音切豪釐必挍儒官称叹莫有异词旬岁间刊修者凡四经犹以工人惮烦诡窜墨本以绐有司而版之误字实未尝改者什二三也㡭欲修礼记春秋三传谊父以病目移吿其事中辍或者谓纵令尽正其误而诸本不同何所取证岂若录其正误之籍而刊传之俾后学得以参考余观其书念今之有功于经者岂无经典释文六经文字九经字样之等然此书后出殆将过之无不及者其于后生晚学袪蔽寤疑为益不浅因纵臾其成而序识之书曰若升高必自下若陟遐必自迩学者其毋忽于斯宝庆初元冬十二月丁亥朔临邛魏了翁序
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