六臣注文选 (四库全书本)/卷17

六臣注文选　卷十七

　　钦定四库全书
　　文选卷十七
　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　　论文
　　文赋
　　陆士衡〈善曰臧荣绪晋书曰陆机妙解情理心识文体作文赋〉
　　余每观才士之所〈五臣无所字〉作窃有以得其用〈五臣无用字〉心〈善曰庄子尧曰此吾用心〉夫其放言遣辞良多变矣〈济曰遣发良实也善本无此二句文〉妍〈五贤〉蚩好恶可得而言〈善曰范晔后汉书赵壹刺世疾邪曰孰知辨其妍蚩广雅曰妍好也说文曰妍慧也释名曰蚩痴也声类曰蚩𫘤也然妍蚩亦皆好恶也　良曰妍美蚩恶也〉每自属文尤见其情〈善曰论衡曰幽思属文著记美言属缀也杜预左氏传注曰尤甚也〉恒患意不称物文不逮意盖非知之难能之难也〈善曰尔雅曰逮及也尚书曰非知之艰行之惟艰　翰曰体属于物患意不似物文出于意患词不及意盖非知之为难能为者实难也〉故作文赋以述先士之盛藻因论作文之利害所由他日殆可谓曲尽其妙〈善曰孔安国尚书传曰藻水草之有文者故以喻文焉言知之易也论语鲤曰他日又独立赵岐孟子章句曰他日异日也　向曰谓赋成之后异日观之乃委曲尽其妙道矣殆近也〉至于操〈错高〉斧伐柯虽取则不远若夫随手之变良难以辞逐〈善作逮〉盖所能言者具于此云尔〈善曰毛诗曰执柯伐柯其则不远言作之难也庄子轮扁谓桓公曰断徐则甘而不固疾则苦而不入不疾不徐得于手而应于心口不能言也有数存焉　翰曰操持也持斧伐柯虽得柯不远而文章随手变易则难以卒辞究逐盖述之者具以后文也〉伫中区以玄览頥〈怡〉情志于典坟〈善曰老子曰涤除玄览河上公曰心居玄冥之处览知万物故谓之玄览幽通赋曰皓頥志而不倾左氏传楚子曰左史倚相能读三坟五典　铣曰伫立也中区中都也玄远頥养也立志中都远览文章养情于典坟也〉遵四时以叹逝瞻万物而思纷〈善曰淮南子曰四时者春生夏长秋收冬藏　济曰逝往纷多也〉悲落叶于劲秋喜〈善作嘉〉柔条于芳春〈善曰淮南子曰木叶落长年悲　良曰秋气杀万物故云劲秋也〉心懔懔〈五臣作凛凛〉以怀霜志眇眇而临云咏世徳之骏〈五臣作俊〉烈诵先人之清芬〈善曰怀霜临云言高絜也说文曰懔懔寒也孔融荐祢衡表曰志怀霜雪舞赋曰气若浮云志若秋霜眇眇远貌毛诗曰王配于京世徳作求又曰在昔先民有作铣曰眇眇长貌谓云势长远故临之志亦长也烈美也咏当时俊美之述作诵先贤词赋之芬芳也〉游
　　文章之林府嘉丽藻〈五臣作藻丽〉之彬彬〈善曰包咸论语注曰彬彬文质相半之貌　翰曰林府谓多如林木富如府库也〉慨投篇而援笔聊宣之乎斯文〈善曰韩诗外传曰孙叔敖治楚三年而国霸楚史援笔而书之于䇿　向曰慨叹词援引也〉其始也皆收视反听耽思傍讯精骛八极心游万仞〈善曰收视反听言不视听也耽思傍讯静思而求之也毛苌诗传曰耽乐之久广雅曰讯问也精神爽也八极万仞言高远也淮南子曰八纮之外乃有八极包咸论语注曰七尺曰仞济曰谓斯文始也讯求也收视不视反听不听谓专思傍求迁转攅缉所以精驰八极心游万仞也〉其致也情曈昽而弥鲜物昭晰〈之热〉而互进倾群言之沥液漱〈所溜〉六艺之芳润〈善曰埤苍曰曈昽欲明也说文曰昭晣明也扬子法言曰或问群臣之长曰群言之长徳言也宋𠂻曰群非一也周礼六艺礼乐射御书数也　翰曰文情出自不明而至鲜明也情既鲜明物亦明而互进其文乃成也群言群书也沥液涓滴也且群书浩汗如海之波澜不竭人为文章但倾写其涓滴而已文章亦经漱荡其芳香润泽以成之也〉浮天渊以安流濯下泉而濳〈侵〉浸〈音淫　善曰剧秦美新曰盈塞天渊之间楚辞曰使江水兮安流毛诗曰洌彼下泉浸彼苞稂　向曰谓浮心思于天泉及濯下泉者务入深远以求文意耳潜浸流貌〉于是沈辞怫〈扶勿〉悦若游鱼衔钩而出重渊之深〈善曰怫恱难出之貌　铣曰沈辞谓沈于深邃也怫谓思未出也悦谓思微来也则若游鱼衔钩而出于重泉之深也〉浮藻聨翩若翰鸟缨缴〈之略〉而坠曾云之峻〈善曰聨翩将坠貌王弼周易注曰翰高飞也说文曰缴生丝缕也谓缕系矰矢而以弋射　翰曰藻文也聨翩鸟飞貌谓文思将来聨翩然若翰鸟缨缴而坠自高云之峻言速也缨纒也缴射也曾高也〉收百世〈五臣作代〉之阙文采千载之遗韵〈善曰论语子曰吾犹及史之阙文铣曰遗韵谓古人阙而未述遗而未用者收而采之〉谢朝华于已披启夕秀于未振〈善曰华秀以喻文也已披言已用也　铣曰朝华已披谓古人已用之意谢而去之夕秀未振谓古人未述之言开而用之启开也〉观古今于〈善作之〉须臾抚四海于一瞬〈音舜　善曰高唐赋曰须臾之间庄子老聃曰俛仰之间再抚四海之外吕氏春秋曰万世犹一瞬说文曰开阖日数摇也　向曰驰思速也瞬谓闭目之间〉然后选义按部考辞就班〈善曰小雅曰班次也　济曰选择义理按比而用之以为部次考摘清浊之词以就班类而缀之〉抱景〈善作暑〉者咸叩怀响者毕〈五臣作必〉弹〈济曰谓物有抱光景者必以思叩触之而求文理物有怀音响者必以思弹击之以发文意〉或因枝以振叶或㳂波而讨源或本隐以之〈五臣作未〉显或求易而得难〈善曰孔安国尚书传曰顺流而下曰㳂源水本也言或本之于隐而遂之显或求之于易而便得难之或为未非也　翰曰或赋咏于枝乃思发于叶或流情于波而求讨其源也或本深于隐而未至于明也或求思于易得词于难物理相推有此回转也振发㳂流也〉或虎变而兽扰或龙见而鸟澜〈善曰周易曰大人虎变其文炳也扰驯也庄子曰君子尸居而龙见大波曰澜　良曰扰乱也思壮如虎之变其文彩炳然或犹未致如兽之惊乱不知所之或得其妙则龙见而有光如水鸟㳺于波澜也〉或妥〈土果〉帖而易施或岨〈助举〉峿〈语〉而不安〈善曰妥帖易施貌王逸楚辞序曰义多乖异事不妥帖岨峿不安貌楚辞曰圜凿而方枘兮吾固知其鉏铻而难入帖吐恊反〉罄澄心以凝思眇众虑而为言〈善曰周易曰神也者妙万物而为言者也　向曰罄尽眇深也深原其众虑而为言也〉笼天地于形内挫〈作过〉万物于笔端〈善曰淮南子曰太一者牢笼天地也说文曰挫折也韩诗外传曰辟文士之笔端辟武士之锋端辟辩士之舌端　铣曰形文章之形也挫折挫也谓天地虽大可笼于文章形内万物虽众可折挫取其形以书于笔之端端笔锋也〉始踯躅〈迟绿〉于燥吻〈亡粉〉终流离于濡翰〈音寒　善曰广雅曰踯躅跢跦也郑玄毛诗笺云志往谓踟蹰也蹢与踯同跢跦与踟跦同苍颉篇曰吻唇两边也流离津液流貌刘公干诗曰叙意于濡翰毛苌诗传曰濡渍也濡如娱切汉书音义韦昭曰翰笔也　翰曰踯躅不进貌亦如文词难出于口也燥干也吻唇也谓神思驰逐皆得干唇也则虽初难出于干唇终流离于濡翰谓书于纸也流离水墨染于纸貌濡染也〉理扶质以立干〈五臣作干〉文垂条而结繁〈善曰广雅曰干本也郑玄礼记注曰繁盛也　济曰质犹本根也为文之理必先扶持本根乃立其干谓先树理次择词也故如垂条而结叶繁茂也〉信情貌之不差故每变而在颜思涉乐其必笑方言哀而已叹〈十声〉或操觚〈孤〉以率尔或含毫而邈然〈善曰楚辞曰情与貌其不变觚木之方者古人用之以书犹今之简也急就章曰急就奇觚论语曰子路率尔而对毫谓笔毫也王逸楚辞注曰锐毛为毫也毛诗曰听我藐藐毛苌曰藐藐然不入　向曰差失也文之情深必见人貌故此理不失变之在颜故思乐必笑言哀则叹矣　铣曰觚木也古人用之以为笔也率尔谓文速成邈然谓文迟成也〉伊兹事之可乐固圣贤之所钦课虚无以责有叩寂寞而求音〈善曰春秋说题辞曰虚生有形淮南子曰寂寞音之主也　翰曰伊维也兹事谓文章也钦敬也课率也责求也文章率自虚无之中以求其象叩击无声之外而求音韵寂寞无声也〉函〈含〉绵邈于尺素吐滂〈浦皇〉沛乎寸心〈善曰毛苌诗传曰函含也古诗曰中有尺素书列子文挚谓叔龙曰吾见子之心矣方寸之地虚矣　良曰绵邈远也滂沛大也虽远者含文于尺素之上虽大者吐辞于寸心之间也素帛也古人用以书也〉言恢〈苦回〉之而弥广思按之而愈〈善作逾〉深〈善曰杜预左氏传注曰恢大也　铣曰按下也以言大之则弥増其广以思下之则愈益其深也〉播芳蕤之馥馥发青〈五臣作清〉条之森森粲风飞而猋〈五臣作飇〉竖郁云起乎翰林〈善曰说文曰蕤草木华垂貎尔雅曰颫飖谓之猋长杨赋曰翰林以为主人　向曰文美如芳蕤之馥馥似清条之森森粲然如风飞飚立郁然如云起翰林芳蕤香飇疾风竖立也翰笔也言林者华盛貎〉体有万殊物无一量纷纭挥霍形难为状〈善曰淮南子曰斟酌万殊纷纭乱貎挥霍疾貎西京赋跳丸剑之挥霍　翰曰文体有变故曰万殊物类既众故曰纷纭挥霍也气色运动难说其形状也〉辞程才以效伎〈忌〉意司契而为匠在有无而僶〈泯〉俛当浅深而不让〈善曰众辞俱凑若程才效伎取舍由意类司契为匠老子曰有徳司契论衡曰能雕琢文章谓之史匠也毛诗曰何有何无僶俛求之论语子曰当仁不让于师　良曰程见效致伎巧司理契要匠宗也僶俛首也俛俯首也文辞见才以致巧立意以理要为宗思在有无之中或俯或仰或深或浅意务得于妙来必不让〉虽离方而遁员〈五臣作圆〉期穷形而尽相〈善曰方圆谓规矩也　向曰文之未见在于无故虽不见方圆之形终期尽物之象也相象也〉故夫夸〈苦华〉目者尚奢惬〈苦颊〉心者贵当〈去声善曰其事既殊为文亦异故欲夸目者为文尚奢欲快心者为文贵当惬犹快也　良曰夸目谓相夸也尚奢谓浮艳之词贵当者在于合理故惬心也〉言穷者无隘〈乌介〉论达者唯旷〈善曰其言穷贱者立说不泥湫隘也其论通达者发言唯存放旷也铣曰言穷事者无隘狭论通达者唯尚放旷此作者之用思也〉诗縁情而绮靡赋体物而浏〈溜〉亮〈善曰诗以言志故曰縁情赋以陈事故曰体物绮靡精妙之言浏亮清明之称也　翰曰诗言志故縁情赋象事故体物〉碑披文以相质诔纒绵而凄怆〈善曰碑以叙徳故文质相半诔以陈哀故纒绵凄怆　济曰诔叙哀情故纒绵意密而凄怆悲心也〉铭博约而温润箴顿挫而清壮〈善曰博约谓事博文约也铭以题勒示后故博约温润箴以讥刺得失故顿挫清壮　铣曰博谓意深约谓文省箴所以刺前事之失者故须抑折前人之心使文清理壮也顿挫犹抑折也〉颂优游以彬蔚〈郁〉论精微而朗畅〈善曰颂以褒述功美以辞为主故优游彬蔚论以评议臧否以当为宗故精微朗畅包咸论语注曰彬彬文质相半之貎楚辞曰郁结纡轸汉书音义曰畅通也　向曰颂以歌颂功徳故须优游纵逸而华盛也彬蔚华盛貎论者论事得失必须精审微密明朗而通畅于情〉奏平彻以闲雅说〈施汭〉炜〈于鬼〉煜〈于劫切善作〉而谲〈古穴〉诳〈矩况反　善曰奏以陈情叙事故平彻闲雅说以感物为先故炜煜谲诳　翰曰奏事帝庭所以陈叙情理故和平其词通彻其意雍容闲雅此焉可观说者辨词也辩口之词明晓前事诡谲虚诳务感人心炜煜明晓也〉虽区分之在兹亦禁邪〈似嗟〉而制放要辞达而理举故无取乎冗〈五臣作冗如勇切〉长〈伫亮反善曰论语子曰辞达而已矣文颍汉书注曰冗散也良曰诗赋碑诔铭箴颂论奏说其体各殊故区分在兹禁邪谓禁浮艳制放谓制抑踈遗必须词达其意理以举事不在烦多冗长谓烦多也〉其为物也多姿其为体也屡迁〈善曰万物万形故曰多姿文非一则故曰屡迁琴赋曰既丰曕以多姿周易曰为道也屡迁　向曰文体非一故云多姿姿质也未妥帖故屡迁也〉其会意也尚巧其遣言也贵妍暨〈其噐〉音声之迭代若五色之相宣〈善曰言音声迭代而成文章若五色相宣而为绣也尔雅曰暨及也又曰迭更也论衡曰学士文章其犹丝帛之有五色之功杜预左氏传注曰宣明也　铣曰出言崇美也妍美也　翰曰暨至也音声谓宫商合韵也至于宫商合韵递相间错犹如五色文彩以相宣明也〉虽逝止之无常固﨑〈绮〉锜〈拟〉而〈五臣作之〉难便〈善曰言虽逝止无常唯情所适以其体多变固﨑锜难便也﨑锜不安貌楚辞曰嵚岑﨑锜济曰逝往也谓思虽难往止上下无常固知安之难为便也便宜也〉苟达变而识〈五臣作相〉次犹开流以纳泉〈善曰言其易也　铣曰思之通变相次而至如泉入水泯然相合也〉如失机而后会恒操末以续颠〈五臣作巅　善曰言失次也〉谬玄黄之秩序〈善作祑叙〉故淟〈他见〉涊〈奴见〉而不鲜〈善曰言音韵失宜类绣之玄黄谬叙故淟涊垢浊而不鲜明也礼记曰朱绿玄黄之以为黼黻文章楚辞曰切淟涊之流俗王逸曰淟涊垢浊也　良曰如思虑失机而后会合则常持尾续首莫能见成错谬玄黄之次序也淟涊不鲜明也操持也末尾巅首也秩次也〉或仰偪〈善逼〉　于先条或俯侵于后章〈善曰广雅曰条科条也　向曰谓思之俯仰前后不安故或偪换先成之条例或侵改后次之章句谓未安也〉或辞害而理比或言顺而义妨〈善曰周易曰比辅也说文曰妨害也　翰曰辞害谓音韵不便也然于理次比亦合于宜言虽顺美于义理复有妨也〉离之则双美合之则两伤考殿〈当练〉最于锱铢〈殊〉定去留于毫芒〈音亡　善曰汉书音义曰下功曰殿上功曰最郑玄礼记注曰八两为锱汉书曰黄锺之一籥容十二百黍重十二铢然百黍重一铢也荅宾戏曰锐思毫芒之内音义曰芒稻芒毫毫　铣曰谓语各有所宜　济曰锱铢秤两也毫细毛也皆至微小者也谓作文之时考练辞句之上下秤两舍之取之在于细小之间然后著之于文〉苟铨衡之所裁固应绳其必当〈善曰言铨衡所裁苟有轻重虽应绳墨须必除之声类曰铨所以称物也七全切汉书曰衡平也平轻重也尚书曰惟木从绳则正庄子曰匠石治木者直者应绳　翰曰若秤平辞句而裁制文章则应绳墨而相当也〉或文繁理富而意不指适极无两致尽不可益立片言而〈五臣作以〉居要乃一篇之警策虽众辞之有条必待兹而效绩〈五臣作𪟝〉亮功多而累寡故取足而不易〈善曰言其理既极而无两致其言又尽而不可益以文喻马也言马因警策而弥骏以喻文资片言而益明也论语子曰片言可以折狱曹子建应诏诗曰仆夫警策郑玄周礼注曰警敕戒也必待警策之言以效其功也鲁语公父文伯之母曰男女效绩愆则有辟也言其功既多为累盖寡故以取足而不改也　良曰适中也谓文意不中于所指之事但繁文富理而已至于穷极之际竟不能便于指适矣文之终篇又不可増益其辞但立片善之言以居要节乃能为警策故虽众辞已有条序也必待此警䇿而效功𪟝也信功多而累句亦少故可自取足于一篇亦不可改易也警驱动貌䇿可以击马者谓片善之言光益一篇亦犹以策击马得其警动也〉或藻思绮合清丽芊〈善作千〉眠炳若缛〈蓐〉绣凄若繁必所拟之不殊乃暗合乎曩篇虽杼〈除虑〉轴于予怀怵他人之我先苟伤廉而愆义亦虽爱而必捐〈善曰千眠光色盛貌说文曰缛繁彩色也又绣五色彩备也蔡邕琴赋曰繁既抑雅音复扬尔雅曰曩久也谓久旧也杼轴以织喻也虽出自已情惧他人先已也毛诗曰杼轴其空必捐言必去之也王逸楚辞注曰不受曰廉说文曰捐弃也　济曰绮合如绮彩之合文章也芊眠盛貎五色备曰缛音韵合和故若繁之声所作篇目或不殊古人之则辞句暗合于古篇者虽经杼轴惧他人先我而为此乃苟且之道有伤廉耻复违于义心故虽爱之必须捐之也〉或苕发颖竖离众绝致形不可逐响难为系块孤立而特峙非常音之所纬心牢落而无偶意徘徊而不能揥〈五臣作禠音雉　善曰苕草之苕也言作文利害理难俱美或有一句同乎苕发颖竖离于众辞绝于致思也孙卿子曰蒙鸠为巢系之苇苕小雅曰禾穗谓之颖鹖冠子曰影之随形响之应声言方之于影而形不可逐譬之于声而响难系也文之绮丽若经纬相成言一句既佳块然立而特峙非常音之所能纬也牢落犹辽落也言思之心牢落而无偶揥之意徘徊而未能也蔡邕瞽师赋曰时牢落以失次咢⿰蹇而阳绝说文曰揥取也他狄切恊韵他帝切或为禘禘犹去也　向曰谓思得妙音辞若苕草华发颖禾秀竖与众辞离绝致于精理形响难为追系块孤貌特峙峻也纬经纬言非平常之言所能经纬然有此一句之妙而心失次旁求偶对未称所心意之徘徊不能禠舍其妙苕草华也颖禾秀也牢落心失次貌〉石韫玉而山晖水怀珠而川媚彼榛〈仕申〉楛〈户〉之勿翦亦蒙荣于集翠缀下里〈五臣作俚〉于白雪吾亦〈五臣有以字〉济夫所伟〈子贵反恊韵　善曰虽无佳偶因而留之譬若木石之藏珠玉山川为之辉媚也孙卿子曰玉在山而木润渊生珠而崖不枯诗榛楛济济郭璞山海经注曰榛小栗枯木可以为箭言以此庸音而偶彼嘉句譬以下里鄙曲缀于白雪之高唱吾虽知美恶不伦然且以益夫所伟也宋玉对楚王问曰客有歌于郢中者其始曰下里宋玉笛赋曰师旷为白雪之曲说文曰伟犹奇也　铣曰谓上佳句虽无耦对在众辞之中如石藏美玉山必有光水含明珠川则有媚如榛楛不翦亦有荣色攅集成郁然之青也犹下里之词缀白雪之曲知其美恶虽殊亦足济其所美也榛楛皆木名翠青也下里鄙辞也白雪高曲也伟美也〉或托言于短韵对穷迹而孤兴俯寂寞而无友仰寥廓而莫承譬偏之独张含清唱而靡应〈善曰短韵小文也言文小而事寡故曰穷迹迹穷而无偶故曰孤兴言亊寡而无偶俯求之则寂寞而无友仰而应之则寥郭而无所承言累句以成文犹众之成曲今短韵孤起譬偏之独张之独张含清唱而无应韵之孤起蕴丽则而莫承也毛苌诗传曰靡无也应于兴切　翰曰穷迹谓幽穷之处思虑特起俯入于寂寞仰游于寥廓寻求文辞辞无遂志志无所承如偏独张清曲无应也友志也唱曲之通称也〉或寄辞于瘁音言徒靡而弗华混妍蚩而成体累〈去〉良质而为瑕〈善曰班固汉书赞纎微憔悴之音作而民思忧薛君韩诗章句曰靡好也妍谓言靡蚩谓瘁音既混妍蚩共为一体翻累良质而为瑕也郑玄礼记注曰瑕玉之病也胡加切　向曰瘁音谓托咏于鄙物也言徒侈靡而不华丽混同美恶实累风雅之道如玉之有瑕也良质谓风雅也瑕谓玉病也〉象下管之偏疾故虽应而不和〈善曰言其音既瘁其言徒靡类乎下管其声偏疾升歌与之间奏虽复相应而不和谐杜预左氏传注曰象类也礼记曰升歌清庙下管象武王肃家语注曰下管堂下吹管象武舞也　向曰堂上歌鹿鸣堂下吹下管管声疾与鹿鸣雅声不相和叶故此文象之也〉或遗理以存异徒寻虚而〈善作以〉逐微言寡情而鲜〈上声〉爱辞浮漂而不归〈五臣作頥〉犹么〈于遥〉而徽急故虽和而不悲〈善曰漂犹流也不归谓不归于实说文曰幺小也许慎淮南子注曰鼓琴循谓之徽　翰曰托思于物必有至情爱好之者然后形之于言也若遗其理要存于小异务为虚饰以逐微细言而寡情情复少爱则浮辞漂荡不归于事实矣亦由小而调急虽声和谐则躁烈而不悲也岂如缓调静雅而悲声可闻乎徽调也〉或奔放以谐合务嘈〈曹〉囋〈才曷〉而妖冶徒悦目而偶俗固声高〈善作高声〉而曲下寤防露与桑间又虽悲而不雅〈善曰埤苍曰曹啈声貎啈与囋及囐同张衡舞赋曰既娱心以悦目广雅曰耦谐也耦偶古字通防露未详一曰谢灵运山居赋曰楚客放而防露作注曰楚人放逐东方朔感江潭而作七谏然灵运有七谏有防露之言遂以七谏为防露也礼记曰桑间濮上之音亡国之音也郑玄曰濮水之上地有桑间先亡国之音于此水上　济曰嘈囋浮艳声或有奔驰放纵其思以求和合务成嘈囋之声以为美丽悦目偶俗而已此声之虽高而曲下者乃觉防露之雅乐桑间濮上亡国之音虽悲而不雅也谓为文不可苟徒悦目偶俗而已须穷妙理者也谐和也妖冶美丽也寤觉也〉或清虚以婉约每除烦而〈五臣作以〉去滥阙大羮之遗味同朱之清汜虽一唱而三叹固既雅而不艳〈善曰左传君子曰臣除烦而去惑言作文之体必须文质相半雅艳相资今文少而资多故既雅而不艳比之大羮而阙其馀味方之古乐而同清汜言质之甚也馀味谓乐羮皆古不能备其五声五味故曰有馀也礼记曰清庙之瑟朱而䟽越一唱而三叹有遗音者矣大飨之礼大𡙡不和有遗味者矣郑玄曰朱练朱也练则声浊越瑟底孔尽䟽之使声迟唱发歌句者三叹三人从而叹之大𡙡肉湆不调以盐菜也遗犹馀也然大羮之有馀味以为古矣而又阙之甚之辞也　良曰文有专尚清约而质朴者则如大𡙡不和五味同朱之清音也大𡙡肉汁清庙之瑟朱而声淡雅奏于清庙一人唱之三人从而叹之此雅而不艳也〉若夫丰约之裁〈去声〉俯仰之形因宜适变曲有微情〈善曰广雅曰约俭也毛苌诗传曰适之也楚辞曰结微情以陈辞说文曰微妙也　铣曰丰约文质也裁制也俯仰谓上下也因其所宜逐便而变则委曲而有微情谓文质相兼也〉或言拙而喻巧或理朴〈五臣作朴〉而辞轻或袭故而弥新或㳂浊而更清〈善曰孔安国尚书传曰袭因也礼记曰明王以相㳂郑玄曰㳂因述也　向曰皆谓文质今古相半也朴质㳂洄也有袭故事而意乃新者有因言之浊而更清也〉或览之而必察或研之而后精譬犹舞者赴〈五臣作趁〉节以投袂歌者应而遣声〈善曰王粲七释曰邪睨鼓下亢音赴节左氏传曰投袂而起杜预曰投振也　翰曰谓或初览而察见其妙有研味久而后知精美　铣曰文入妙理譬如善舞者趁节举袖善歌者与相应遣合其声如一也投举袂袖也〉是盖轮扁〈蒲典〉所不得言亦〈五臣作故〉非华说之所能精〈善曰王充论衡曰虚谈竟于华叶之言无根之深安危之际文人不与徒能华说之效　良曰轮扁古之善斵轮者齐桓公堂上读书扁曰读此何为唯得古人之糟粕耳臣斵轮经今七十载矣徐则甘而不固疾则苦而不入各得之心应之于手而口不能传凡发言不能成功者谓之华说也文章之妙故非此辈所能精察而言也〉普辞条与文律良予〈善作余〉膺之所服〈善曰尚书帝曰律和声孔安国曰律六律也礼记子曰回得一善则拳拳服膺不失之矣　济曰普见文章之条流及与音律实我心之所服翫也膺胸也〉练世情之常尤识前修之所淑〈善曰纒子董无心曰罕得事君子不识世情尤非也楚辞曰蹇吾法夫前修兮非时俗之所服淑善也　翰曰尤过也前修者前贤也淑美也练简时人之常过乃识前贤之所美也〉虽濬发于巧心或受㰞〈五臣作嗤〉于拙目〈善曰言文之难不能无累虽复巧心濬发或于拙目受嗤㰞笑也㰞与嗤同　向曰濬深嗤笑也谓作文者虽深发巧思或与拙者见而笑之言其不知音也〉彼琼敷与玉藻若中原之有菽同橐籥之罔穷与天地乎并育〈善曰琼敷玉藻以喻文也毛诗曰中原有菽庶人采之毛苌曰菽藿也老子曰天地之间其犹橐籥乎河上公曰橐籥中空虚故能育声气也王弼曰橐排橐籥乐噐橐音托籥音药　铣曰琼敷玉藻谓文章妙句其为无限若中原有菽采之则有同天地之气无穷并育于中也菽豆叶也橐籥天地间气也罔犹无也〉虽纷蔼于此世嗟不盈于予〈五臣作手〉掬〈善曰毛诗曰终朝采绿不盈一掬毛苌曰绿王蒭两手曰掬　翰曰纷蔼谓繁多也文华之词虽繁多于人世嗟揽之不满于手掬也〉患挈〈苦结〉瓶之屡空病昌言之难属〈之欲〉故踸〈敕锦〉踔〈敕角〉于短韵放庸音以足〈子喻〉曲〈善曰左氏传曰虽有挈瓶之智守不假噐论语曰回也屡空尚书帝曰禹亦昌言王逸楚辞注曰属续也广雅曰踸踔无常也今人以不定为踸踔不定亦无常也庄子曰䕫谓蚿曰吾以一足踸踔而行尔无如矣尔雅曰庸常也　济曰挈瓶小噐也谓小智之人才思屡空也昌当属缀也踸踔迟滞也短韵小篇也言迟滞于小篇放情常音务添足曲声也文有音韵故通称曲也〉恒遗恨以终篇岂怀盈而自足〈善曰荅宾戏曰孔终篇于西狩　向曰谓不工文者终篇常有遗恨恨未尽佳境岂有知盈满之分而以为自足也〉惧蒙尘于叩缶〈方负〉顾取笑乎鸣玉〈善曰缶瓦噐而不鸣更蒙之以尘故取笑乎玉之鸣声也文子曰蒙尘而欲无昧不可得也李斯上书曰击瓮叩缶　良曰玉谓玉磬谓不工文者若蒙昏尘之中以叩击瓦噐必取笑于鸣玉之人耳〉若夫应感之会通塞之纪来不可遏去不可止藏若景灭行犹响起方天机之骏利夫何纷而不理〈善曰周易曰不出户庭知通塞也庄子曰其来不可却其去不可止枚乘上书曰景灭迹绝王命论曰趣时如响起庄子蚿曰今予动吾天机司马彪曰天机自然也　翰曰用情有应感于会合之地者通塞于纲纪之所者则思来不可遏而拒之思去不可止而留之非人力所致也思之将藏若形影之灭没也将行如音响之动也比之天机骏利何乱不理也天机自然之性也纷乱也〉思风发于胸臆言泉流于唇齿纷葳〈威〉蕤〈而惟〉以馺〈素合〉遝〈徒合〉唯毫素之所拟文徽徽以〈五臣本作而〉溢目音泠泠而盈耳〈善曰论衡曰吾言潏渥而泉出封禅书曰纷纶委蕤毫笔也纂文曰书缣曰素扬雄书曰赍细素四尺廷笃仁孝论曰焕乎烂兮其溢目也论语曰洋洋乎盈耳哉　向曰思之发也如风起激于胸臆言之出也如泉之涌动于唇齿矣纷葳蕤盛美貌馺遝壮貌皆注于毫素之上徽徽溢目文章盛也泠泠盈耳音韵清也毫笔也素帛也〉及其六情底滞志往神留兀若枯木豁若涸流〈善曰春秋孔演图曰诗含五际六情绝于申宋均曰申申公也仲长子昌言曰喜怒哀乐好恶谓之六情国语曰夫人气纵则底底则滞韦昭曰底著也滞废也庄子曰形固可使如枯木心固可使如死灰涸水尽也　济曰志往神留谓志思往而神留也兀若枯木思不动也豁若涸流思之竭也谓豁然空虚涸而无水〉览〈善作揽〉营魂以探赜顿精爽而〈善作于〉自求理翳翳而愈〈五臣作逾〉伏思轧轧〈乌入切善作乙乙〉其若抽〈善曰楚辞营魂而升遐周易曰探赜索隐钩深致远左氏传栾祁曰心之精爽是谓魂魄孟子曰使自求之方言曰翳奄也乙抽也乙乙难出之貌说文曰阴气尚强其出乙乙然乙音轧新论曰桓谭尝欲子云学赋子云曰能读千赋则善为之矣谭慕子云之文尝精思于小赋立感发病弥月瘳子云说成帝祠甘泉诏雄作赋思苦困倦小卧梦五藏出外以手收而内之及觉病喘悸少气士衡与弟书曰思苦生疾　济曰营谓心府中也观览心腑与魂魄探赜文理顿蓄精爽而求之思逾伏而不发情若抽而不出翳翳暗貌轧轧难进也〉是故〈善作以〉或竭情而多悔或率意而寡尤〈善曰左氏传赵武曰范会言于晋国竭情无私淮南子曰人轻小害至于多悔论语子曰言寡尤行寡悔包曰尤过也　翰曰或声竭情思而犹不佳故多悔或率意而理亦通故少过〉虽兹物之在我非余力之所戮〈音留恊韵〉故时抚空怀而自惋〈晼〉吾未识夫开塞之所由也〈善无也字　善曰国语曰勠力并力也力周切开谓天机骏利塞谓六情底滞　翰曰虽文在我心实难勠力所致惋怨也故时抚怀自怨我亦未识文章开塞之所由言至难也〉伊兹文之为用固众理之所因恢〈苦回〉万里使无阂通亿载而为津俯贻则于来叶仰观象乎〈五臣作于〉古人〈善曰法言曰著古昔之昏昏传千里之忞忞者莫如书李轨曰昏昏目所不见忞忞心所不了小雅曰阂恨也幽通赋曰终保已而贻则尚书曰予恐来世又曰予欲观古人之象　良曰伊推也惟此文之为用固乃考众妙之理所因而成使广大万里以为一也通文章之津梁使得达也遗法则于来出是见古人之象也恢大亿远贻遗也〉济文武于将坠宣风声于不泯〈弥邻反　善曰论语子贡曰文武之道未坠于地尚书毕命曰章善瘅恶树之风声毛诗曰靡国不泯毛苌曰泯灭也　良曰济文武之道使不坠于地宣畅风俗申于颂声至于不泯灭也〉涂无远而不弥理无微而不纶配霑润于云雨象变化乎鬼神〈善曰法言曰弥纶天地之事记文明远者莫如书周易曰易与天地凖故能弥纶天地之道王肃曰弥纶纒裹也论衡曰山大者云多泰山不崇朝而雨天下然则贤圣有云雨之智彼其吐文万牒以上贾子曰神者变化而无所不为也　翰曰文经天地故无远不弥无微不纶文徳可以养人故配霑润于云雨出幽入微故象变化乎鬼神〉被金石而徳广流管而日新〈善曰金锺鼎也石碑碣也言文之善者可被之金石施之乐章吴越春秋乐师谓越王曰君王徳可刻之于金石声可托之于管弦毛诗序曰汉广徳广所及也周易曰日新之谓盛徳也　翰曰辞韵流于金石管弦之声君王徳广而不衰故曰日新〉
　　音乐〈善曰乐记曰凡音之起由人心生也心之动物使之然也感于物而动故形于声声相应故生变变成方谓之音比音而乐之及干戚羽旄谓之乐注曰方犹文章也又曰声成文谓之音〉
　　洞箫赋〈善曰如淳汉书注曰洞箫箫之无底者释名曰箫肃也言其声肃肃然大者二十三管长三尺四寸小者十六管一名籁汉书曰元帝为太子嘉褒所为洞箫颂令后宫贵人皆诵读之〉
　　王子渊〈善曰益州有金马碧鸡之宝使褒祀焉于道病卒　济曰汉书云王褒字子渊蜀人也益州刺史王襄荐于宣帝仕为谏议大夫褒以箫音响清肃故为此赋洞者通也言其无底上下相通故曰洞箫〉
　　原夫箫干〈五臣作干〉之所生兮于江南之丘墟洞条畅而空节兮标敷纷以扶踈〈五臣作䟽　善曰广雅曰原本也江图曰慈母山此山竹作箫笛有妙声丹阳记曰江宁县慈母山生箫管竹王褒赋云于江南之丘墟即此处也自伶伦采竹蟹谷后见此奇故历代常给乐府而呼鼓吹山干小竹也条畅条直通畅也宋玉笛赋曰奇条异干罕节简支敷纷茂盛扶踈四布也　向曰洞通条长畅达罕希标立也敷纷茎多貌扶踈叶密貌谓作箫之竹干生于江南之山而通长畅达而希节立茎敷纷而华密扶踈也〉徒观其旁〈五臣作傍去声〉山侧兮则岖〈区〉嵚〈钦〉岿〈丘轨〉﨑倚𡾟〈蚁〉迤〈五臣作陀以此切〉㠧〈靡〉诚可悲乎其不安也〈善曰皆山险峻之貌迤㠧邪平之貌　向曰言竹傍山侧而生也馀皆山势险峻长连貌　良曰悲其生于危地常不安也〉弥望傥莾聨延旷荡〈五臣作荡〉又足乐乎其敞闲也〈善曰傥莽旷荡宽广之貌傥他朗切敞大貌　铣曰皆竹相连广大貌　翰曰乐其枝叶相荫其山高敞其地幽闲〉托身躯于后〈五臣作厚〉土兮经万载而不迁〈善曰左氏传晋大夫谓秦伯曰君履后土而戴皇天铣曰谓其自然生故久不迁灭〉　吸至精之滋熙兮禀苍色之润坚〈善曰周易曰精气为物滋润悦也孔安国尚书传曰禀受也周易曰震为苍筤竹也济曰谓竹吸含天地至精之气滋熙有光色也禀青光有鲜润真坚之色〉感阴阳之变化
　　兮附性命乎皇天翔风萧萧而迳其末兮回江流川而溉其山〈善曰孙卿子曰阴阳大化周易曰四时变化风赋曰翺翔乎激水之上荆轲歌曰风萧萧兮易水寒说文曰溉犹灌也　翰曰萧萧竹声貎风之迳路翔于竹梢上回流之水溉灌其山下也末梢头也〉扬素波而挥连珠兮声礚礚〈苦盖〉而㴻〈五臣作注〉渊〈善曰汉武帝秋风辞曰横中流兮扬素波杜预左　传注曰挥湔也音赞说文曰注灌也㴻与注古字通　向曰素白挥动也礚礚水漱石声渊深也江水流于山下飞扬白波而动浪沫如连珠声漱石而注深处也〉朝露清泠而陨其侧兮玉液浸〈侵〉润〈五臣作潭音淫〉而承其根〈善曰说文曰液津也夷石切济曰清泠露貌陨坠也玉液清泉也浸潭流貌〉孤䳄寡鹤〈五臣作鹄〉娱优乎其下兮春禽群嬉⿰〈五臣作翺〉翔乎其颠〈五臣作巅　善曰说文曰嬉乐也　铣曰其下谓水中嬉游也其颠谓竹上也〉秋蜩〈条〉不食抱朴而长吟兮玄猿悲啸搜索乎其间〈善曰尔雅曰蜩蛝蜩方言曰楚谓蝉为蜩家语子夏曰蝉饮而不食抱音附苍颉篇曰朴木皮也上林赋曰玄猿素雌搜索往来貌搜所求切索所白切　良曰蜩蝉也〉处幽隐而奥⿴〈五臣作屏〉兮密漠泊〈五臣作𡻟⿰上浦百切下音陌〉以𤡃〈五臣作𤡃敕鳞切〉猭〈敕縁反善曰广雅曰奥藏也说文曰屏蔽也⿴与屏同𡻟⿰密貌𤡃猭相连延之貌漠与𡻟同泊与⿰同　向曰奥深僻也谓竹处于幽深隐僻之处𡻟⿰𤡃猭密而相连貌〉惟详察其素体兮宜清静而弗諠幸得谥为洞箫兮蒙圣王之渥恩可谓惠而不费兮因天性之自然〈善曰方言曰素本也谥号也实二切论语子曰因人之所利而利之斯不亦惠而不费乎家语孔子曰噐用陶匏以天地之性也万无可以称之者故其自然之体　翰曰详审也素谓幽素之体处清静之地而宜其不喧也渥泽也谓君王采而用之因天性之质而为声韵则惠而不费也〉于是般〈班〉匠施巧䕫襄〈善作妃〉准法〈善曰墨子曰公输为云梯郑玄曰般伎巧者庄子曰匠石之齐见栎社树匠伯不顾司马彪曰匠石字伯尚书帝曰䕫命汝典乐教胄子妃未详也　铣曰般匠古之巧匠令施巧而作箫也䕫乐官也襄师襄也善音律谓准度箫之法则也〉带以象牙掍〈胡本〉其会合〈善曰带犹饰也方言曰掍同也言以象牙饰其会合之际言巧密也　济曰饰之象牙同于会合之处〉锼〈色邹〉镂离洒〈所冝〉绛唇错杂〈善曰离洒锼镂之貌绛唇谓箫孔以朱饰之　向曰锼镂雕之为文离洒文貌绛朱也唇口也以朱饰其吹口而错杂其文彩〉邻菌〈去筠〉缭纠罗鳞〈五臣作鳞罗〉捷猎〈善曰言箫之形也邻菌缭纠相著貌如罗鳞布列也捷猎参差也良曰并竹管相连绕貌如鱼鳞罗列〉胶致〈直吏〉理比〈鼻〉挹〈邑〉抐〈女立〉㩎㩶〈五臣作㩎捻上于颊切下奴叶切　善曰胶致理比言细密也挹抐擫㩶言中制也　翰曰胶致理比谓竹细密相次貌挹抐擫捻手执之貌〉于是乃使夫性昧之宕〈徒浪〉冥生不睹天地之体势暗于白黒之貎形〈善曰性昧宕冥谓天性暗昧过于幽𡨋也说文曰宕过也生初生也淮南子曰夫盲者不能别昼夜分白黑矣　铣曰性昧之宕冥谓盲人也昧冥暗也宕大也目不见天地白黑之体也〉愤伊郁而酷⿰〈五臣作□奴谷切〉愍眸子之䘮精寡所舒其思虑兮专发愤乎音声〈善曰郑玄礼记注曰愤怒气充实也伊郁不通酷犹甚也苍颉篇曰⿰忧貌赵岐孟子注曰眸子目瞳子也论语子曰发愤忘食　铣曰愤怒忧积惜瞳子之无精光而舒展其思虑乃专心音声乃至妙理也伊郁愤怒貌酷⿰忧积貌愍惜也〉故吻〈无粉〉吮〈词兖〉值夫宫商兮和纷离其匹溢形旖旎〈五臣作猗抳上音倚下文绮切〉以顺吹〈去〉兮瞋〈敕真〉㖤〈含〉㗅〈胡〉以纡郁〈善曰言口吻所吮皆遇宫商纷离匹溢声四散也说文曰吮𠻳也言箫声既发形旖旎以随之汉书音义张揖曰旖旎犹阿那也说文曰顄頥也择名曰㗅咽下垂也言气之盛而㖤㗅类瞋也楚辞曰郁结纡轸王逸曰纡曲也㖤与顄同　铣曰吻口吮吸也盲者专心故以口吸皆值合声韵而有和乐猗抳曲身貌㖤㗅纡郁怒貌肓者屈曲其形随顺势吹声而其貌如含瞋怒焉〉气旁迕以飞射兮驰散涣以逫〈知律〉律〈善曰旁迕言气竞旁出递相逆迕也飞射迅疾也散涣分布也逫律迟貌　向曰迕触也吹者之气音声触飞射而闻于远也散涣声分布貌逫律和貌也〉趣从〈五臣作趋纵〉容其勿述兮骛合遝〈徒合〉以诡谲〈善曰勿述无所逆误之貌合遝盛多貌封禅书奇物谲诡诡谲犹奇怪也　翰曰述逆骛走也谓声趋走纵容而和无所乖逆合遝繁被而多奇异也诡谲奇异〉或浑沌而潺湲兮猎〈五臣作猎力合切〉若枚折或漫衍而骆驿兮沛〈浦具〉焉竞溢〈五臣作轶音迭善曰浑沌不分之貌杂字曰潺湲水流貌猎声也枚折似枚之折也毛苌诗传曰枚干也漫衍流溢貌骆驿相连延貌沛多貌　良曰声或有浑沌繁杂而不分而潺湲如清流之声者又猎然如木枝摧折或漫衍骆驿而不绝沛然竞轶而度也猎木折声枚木枝也沛多貌轶度也〉婪〈凛〉栗密率掩以绝灭㘊〈皈〉霵〈助立〉晔踕〈五臣作捷于辄切〉跳〈徒雕〉然复出〈善曰惏慄寒貌风赋曰㦧凄惏慄密率安静也掩止息貌㘊霵晔⿰众声疾貌说文曰跳跃也霵或为䮶　翰曰惏慄声清爽貌清爽安静声掩然如将绝灭而众声复起跳跃而复出也㘊霵众声也捷声复起也〉若乃徐听其曲度兮廉察其赋歌啾咇〈必〉㘉〈子逸〉而将吟兮行鍖〈丑锦〉銋〈昵凛〉以和啰〈善曰廉亦察也啾众声也咇㘉声出貌行犹且也胡庚切鍖銋声不进貌龢啰相杂貌　向曰缓听节度谨察曲之名目则繁多而将吟且舒缓以相应也徐缓廉谨也赋歌作曲之通称也啾咇㘉声繁多貌行且也鍖銋舒缓也〉风鸿〈五臣作洪胡贡切〉洞而不绝兮优娆娆〈绕〉以婆娑〈素何反　善曰鸿洞相连貌娆娆柔弱也婆娑分散貌　翰曰风吹其声相连不绝而优游柔雅分散也娆娆柔雅貌〉翩绵连〈五臣作聨〉以牢落兮漂乍弃而为他〈善曰说文曰漂浮也芳妙切他谓奇声也言弃其旧制而为奇声　良曰声飞扬而相连或牢落希踈也漂然尽散也弃旧曲将为异声他异也〉要复遮其蹊径兮与讴谣乎相龢〈善曰讴谣已发箫声于其蹊径要复而遮之与之相和也龢古和字　铣曰要复犹伺候也谓箫曲伺候歌者发声如遮其道路而与之相和合其音律也蹊径道路讴谣词也〉故听其巨音则周流氾〈五臣作泛〉滥并包吐含〈乎暗〉若慈父之畜子也〈善曰韩诗曰夫为人父者必怀慈仁之爱以畜养其子也向曰闻其大音周流泛滥而广远并包众声吐含和乐乃如慈父之于子也包含仁爱以养之吐义方以教〉
　　〈之巨大畜养也〉其妙声则清静厌㥷〈五臣作□音翳〉顺叙卑迖〈他戾〉若孝子之事父也〈善曰妙声声之微妙也厌安静貌曹大家烈女传注曰㥷深邃也字林曰迖滑也翰曰其妙声则清和安畅节度无违穆然如孝子之事亲也〉科条譬类诚应义理澎〈普宏〉濞〈普秘〉慷慨〈五臣作沆瀣上胡郎切下胡界切〉一何壮士优柔温润又似君子〈善曰澎濞波浪相激之声说文曰慷慨壮士不得志于心也大戴礼曰优之柔之礼记曰温润而泽仁　济曰科条名目也谓其声曲所以比类至诚必有感应于义理者谓下文壮士君子之事　铣曰澎濞沆瀣勇烈声也〉故其武声则若雷霆輘〈力耕〉輷〈呼萌〉佚豫以沸渭〈善作字　善曰輘輷大声也埤苍曰沸㥜不安貌沸或为㵒扶味切㥜音谓　良曰佚豫声疾貌沸渭声踊跃不定貌〉其仁声则若颽〈五臣作凯〉风纷披容与而施惠〈善曰吕氏春秋曰南方曰颽风颽风长物故曰施惠容与宽裕之貌也向曰颽风南风也温和而养万物故云施惠纷披容与和缓也〉或杂遝以聚敛兮或拔〈蒲木〉榝〈苏木〉以奋弃〈五臣作弃善曰杂遝众多貌拔𢫬分散也何休公羊传注曰侧手击曰𢫬也　翰曰声或众多如相聚或分散奋迅如弃深也〉悲怆恍以恻惐〈域〉兮时恬淡以绥肆〈善曰楚辞曰怆恍懭恨兮恻惐伤痛也广雅曰恬静也说文曰淡安绥迟也王肃尚书注曰肆缓也　济曰悲声闻则怆恍恻惐而伤感也时或恬淡而安纵也绥安肆纵也〉被淋〈林〉洒〈离〉其靡靡兮时横溃以阳遂〈善曰孔安国尚书传曰被及也淋洒不绝貌靡靡细好也横溃旁决貌阳遂清通貌言其声或盛壮而细密时复横溃而清通也郑玄周礼注曰阳清也又礼记注曰遂达也　铣曰忽如水流之纵横溃乱复有清阳之音以通达也淋洒水流声靡靡流貌〉哀悁悁〈乌玄〉之可怀兮良醰醰〈徒南〉而有味〈善曰毛诗曰中心悁悁说文曰忧烦悁挹忧貌又曰醰甜同长味也　良曰哀声则若烦挹在怀醇浓而有味也悁悁烦挹也醰醰醇浓也〉故贪饕〈土刀〉者听之而廉隅兮〈五臣无兮字〉狼戾者闻之而不怼〈音坠　善曰尚书曰贪㩫日钦孔安国曰贪饕急㩫礼记曰懦者有砥砺廉隅战国䇿曰张仪云赵王狼戾无亲尔雅曰怼怨也向曰贪财之人听此和雅之声则去贪而不怨盖乐感人情也贪财曰饕隅分也狼戾恶性也〉刚毅彊𧇭〈五臣作暴〉反仁恩兮啴〈叹〉唌〈诞〉逸豫戒其失〈善曰字书曰𧇭古文暴字也啴⿰逸豫舒缓之貌　向曰杀敌为果致果为毅此人闻和雅之音乃反为仁恩之情也舒缓之声戒人之过失〉锺期牙旷怅然而愕立〈善无立字〉兮杞梁之妻不能为其气〈善曰列子曰伯牙善鼔琴锺子期善听左氏传曰师旷侍于晋侯杜预曰师旷晋乐太师字书曰愕惊也琴操曰杞梁妻叹者齐邑芑梁殖之妻所作也殖死妻叹曰上则无父中则无夫下者无子将何以立吾亦死而已援琴而鼓之曲终遂自投水而死芑与杞同也济曰谓其闻箫皆怅然而惊言此箫声虽杞妻之感深亦不能为其气调也〉师襄严春不敢
　　窜其巧兮浸〈浸〉淫叔子〈五臣有兮字〉远〈去声〉其类〈善曰家语曰孔子学鼔琴于师襄七略有庄春言琴宋玉笛赋曰于是天旋少阴白日西靡命严春使叔子浸淫犹渐冉相亲附之意也毛苌诗传曰昔颜叔子独处于室邻之𭒀妇又独处室夜暴风雨至屋坏妇人趍而至叔子纳之而使执烛放于平旦蒸尽摍屋而继之自为避嫌不审矣赵岐孟子章句曰放至也方往切　铣曰窜措也师襄严春皆古之善鼔琴者闻箫皆不敢措其巧妙浸淫叔子古之知音人闻洞箫之妙声亦去而远之莫能比类于古者也〉嚚顽朱均惕复慧兮桀跖〈之石〉鬻博儡〈卢罪〉以〈善无以字〉顿悴〈五臣作悴　善曰左氏传富辰曰心不则徳义之经为顽口不道忠信之言为嚚史记曰尧子丹朱不肖舜子商均亦不肖桀夏桀也跖盗跖也庄子曰施及三王天下大骇矣下有桀跖上有曽史鬻夏育也古字同博申博也未详其始陆机夏育赞曰夏育之猛千载所希申博角勇临雒奋椎儡羸疾貌悴即愁悴也　翰曰嚚舜母也顽舜父也鬻鬻拳楚之强勇人也博朱博汉之侠士也惕惊儡败坏也谓箫之妙音感此嚚顽不肖彊侠之类皆惊复得明慧败坏恶性顿折而困悴矣〉吹参差而入道徳兮故永御而可贵〈善曰楚辞曰吹参差兮谁思王逸曰参差洞箫　良曰参差箫曲名感化之道广故云入道德也永长也御犹服用也〉时奏狡弄则彷徨翺翔或留而不行或行而不留〈善曰言逝止无常狡急也㺯小曲也　铣曰奏者作乐之总号奏勇曲乃回旋飞声去留不常也狡勇也㺯曲也〉愺〈草〉恅〈老〉澜漫亡耦〈五臣作偶〉失畴薄索合沓〈五臣作遝徒合切〉罔象相求〈善曰埤苍曰⿰⿰寂静也⿰⿰与⿰咾音义同澜漫分散也上林赋曰澜漫远迁薄迫也索求也合沓重沓也罔象虚无罔象然也庄子曰黄帝游赤水之北遗其玄珠象罔求之而得　铣曰合遝声多也罔象馀声也谓声或寂静分散亡偶失畴而希疏则迫求而听之时多馀声以相集也相求谓相集也〉故知音者乐而悲之不知音者怪而伟之〈善曰知音识悲乐之声不知者但怪其清美而已伟美也〉故〈五臣有其字〉为悲声则莫不怆然累欷〈许意〉撆〈五臣作撇匹结切〉涕𢪛〈无粉〉泪〈善曰撆拭也广雅曰𢪛亦拭也　良曰欷悲撇挥也〉其奏欢娱则莫不惮漫衍〈五臣作滞苦汗切〉凯阿〈乌可〉那〈乃可〉腲腇〈五臣作㾯痿上一罪切下乃罪切〉者已〈善曰惮漫衍凯欢乐貌阿那腲腇舒迟貌　翰曰禅漫衍凯和乐貌〉是以蟋蟀蚸〈五臣作斥〉蠖〈乌郭〉跂〈祗〉行喘〈昌兖〉息蝼〈娄〉蚁〈鱼几〉蝘〈乌典〉蜒〈五臣作蜓徒典切〉蝇蝇翊翊迁延徙迤〈五臣作迆音以〉鱼瞰鸡睨垂喙〈虚秽〉䖤〈五臣作宛字〉转瞪〈迟证〉瞢〈莫亘〉忘食况感阴阳之和而化风俗之伦哉〈善曰言所感深也周书曰蚑行喘息说文曰蚑徐行凡生类之行皆曰蚑方言曰南楚谓蝼蛄为括蝼尔雅曰蚍蜉大螘螘与蚁同尔雅曰蚸蜴蝘蜓蝇蝇翊翊游行貌皆虫之形也迁延徙迤却退貌鱼目不瞑鸡好邪视故取喻焉瞰视也睨邪视也韩诗外传曰蕤宾有声倮介之虫无不延颈以听说文曰喙口也或为咮鸟口也都遘切䖤转动貌埤苍曰瞪直视也直耕切瞢视不审谛也莫耕切家语曰人者天地之徳阴阳之交　翰曰蟋蟀斥蠖蝼蚁蝘蜒皆虫名也跂行举首行也蝇蝇翊翊众行貌迁延徙迤进而复退貌瞰睨皆视也此虫类闻乐尚由感而动之皆垂口盘旋直视昏然遗忘其食以听之况乎感和阴阳之气迁化风俗之理岂不致也宛转盘旋也瞪直视瞢昏也〉
　　乱曰状若捷武超腾逾曵〈五臣作跇余滞切〉迅漂巧兮〈善曰曵亦逾也或为跇漂疾也妨妙切　向曰箫声状如捷武之人超腾于空也逾跇高掷貌〉又似流波泡〈薄交〉溲〈所交〉汎〈五臣作泛音乏〉𣶏〈所晔〉趋𡾟〈许冝〉道兮〈善曰泡溲盛多貌汎𣶏微小貌方言曰泡盛也溲所求切汎房法切埤苍曰𣶏裁有水也𡾟道𡽗𡾟之道　翰曰人似流波趋走崄𡾟之道也泡溲泛𣶏波急声〉哮〈呼交〉呷〈呼甲〉呟〈呼绵〉唤跻〈祖鸡〉踬〈致〉连绝淈〈苦骨〉殄〈电〉沌〈五臣作坉徒本切〉兮〈善曰言其声之大哮呷呟唤或跻或踬时连时绝淫然相乱殄沌不分也埤苍曰哮赫大怒也杜预左氏传注曰跻升也汉书音义韦昭曰踬顿也淈胡忽切　铣曰哮呷呟唤大声也跻踬连绝谓或上或下或连或绝淈殄坉声杂不分貌跻上踬下也〉搅〈胡卯〉搜〈五臣作挍所卯切〉㶅〈学〉捎〈所学〉逍遥踊跃若坏颓兮〈善曰搅搜㶅捎水声也坏颓言如物崩坏颓毁也搜所卯切　济曰搅挍㶅捎风振竹木声也逍遥声远也踊跃声高也声烈又如物之崩坏颓坠也〉优游流离踌躇稽诣亦足耽兮〈善曰韩诗曰搔首踌躇稽诣言声稽留如有所诣也苍颉篇曰诣至也良曰优游流离和缓分散声也踌躇稽诣声或稽留不散貌言亦足耽翫也〉颓〈五臣作𬯎〉唐遂往长辞远逝漂不还兮〈善曰颓唐陨坠貌本或无此十二字　向曰𬯎唐声微也言声微遂往长辞而远去漂流而不反也〉赖蒙圣化从容中道乐不淫兮〈善曰中于道徳虽乐不荒左氏传曰吴公子札来聘为之歌颂曰迁而不淫乐而不荒　翰曰赖君王圣化采于幽山以成此噐从容和乐中于大道虽乐而不荒淫也〉条畅洞达中节操兮终诗卒曲尚馀音兮吟气遗响〈五臣作往〉聨绵漂〈五臣作飘〉撇〈匹灭〉生微风兮连〈五臣作聨〉延骆驿变无穷兮〈善曰言声有条贯通畅洞达而中于节操撆馀响少腾貌　向曰洞通诗志也终志卒曲尚有馀音言声清远也　铣曰聨绵不绝也飘撇声相击而随于微风也连延骆驿亦不绝貌〉
　　舞赋〈并序〉
　　傅武仲〈善同良注　良曰范晔后汉书云傅毅字武仲扶风人也少博学中宗召文学之士以武仲为兰台令史迁窦宪府司马早卒〉
　　楚襄王既游〈五臣有于字〉云梦使宋玉赋高唐之事〈善曰高唐赋序曰楚襄王与宋玉游于云梦之台望高唐之观王曰试为寡人赋之　翰曰此假设楚襄王宋玉之事以为赋端也云梦楚泽名高唐观名〉将置酒宴饮谓宋玉曰寡人欲𨢩〈五臣作觞〉群臣何以娱之〈善曰左氏传曰栾盈觞曲沃人杜预曰饮酒于曲沃　向曰觞酒噐也娱乐也觞群臣谓欲与群臣饮酒问宋玉曰何以乐也〉玉曰臣闻歌以咏言舞以尽意〈善曰尚书曰歌永言孔安国曰歌咏其义以长其言毛苌诗序曰言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之说苑曰声乐易良而合于歌情尽舞意〉是以论其诗不如听其声听其声不如察其形〈善曰谓言之不足故咏歌之咏歌之不足故手舞足蹈也　济曰形谓舞也〉激楚结风阳阿之舞〈善曰张晏曰激楚歌曲也列女传曰听激楚之遗风结风亦曲名上林赋曰邬郢缤纷激楚结风文颖曰激冲激急风也结风回风亦急风也楚地风既自漂疾然歌乐者犹复依激结之急风为节楚辞曰宫庭震惊发激楚淮南子曰足蹀阳阿之舞高诱曰阳阿古之名倡也良曰激急也楚谓楚舞也舞急萦结其风阳和亦楚人曲也〉材人之穷观天下之至妙噫〈衣〉可以〈五臣无以字〉进乎〈五臣有也字　善曰孔安国尚书传曰噫恨辞也　翰曰穷极也噫叹声谓上楚曲材人极观天下至妙叹其美可进为群臣之乐〉王曰其如郑何〈五臣无此一句　善曰乐记曰郑卫之音亡国之音也恐其同于郑舞当如之何楚辞曰二人齐容起郑舞王逸曰郑国舞也〉玉曰小大殊用郑雅异冝〈善曰韩诗曰舞则纂兮薛君曰言其舞应雅乐也　翰曰小谓小雅大谓大雅郑谓淫声也〉弛〈式氏〉张之度圣哲所施〈善曰礼记孔子曰一张一弛文武之道　翰曰弛废张用度法也谓雅郑之乐废用之法圣人所施也故用雅废郑者昌用郑去雅者亡也〉是以乐记干戚之容雅美蹲蹲〈七旬〉之舞礼设三爵之制颂有醉归之歌〈善曰礼记曰干戚羽旄谓之乐郑玄曰干楯也戚斧也武舞所执也毛诗小雅曰坎坎鼔我蹲蹲舞我一本或云旌旄之舞礼记曰君子饮酒也礼三爵而油油以退郑玄曰油油恱敬貌毛诗鲁颂曰鼓咽咽醉言归于胥乐兮铣曰干戚斧也武舞所执容饰也小雅蹲蹲舞我者雅曲也礼云凡臣宴君礼有三爵一所以示慈惠二所以训恭俭三所以行孝敬盖不取其荒淫也爵酒盏也〉夫咸池六英所以陈清庙恊〈五臣作叶〉神人也〈善曰乐动声仪曰黄帝乐曰咸池帝喾乐曰六英宋均曰能为天地四时六合之英华也毛诗曰清庙祀文王也尚书曰八音克谐神人以和　向曰皆雅音陈于清庙以叶和神人也清庙天子祖庙也叶和也〉郑卫之乐所以娱密坐接欢〈五臣作驩〉欣也馀日怡荡非以风民也其何害哉〈善曰馀日听览之馀日也怡荡怡恱放荡也尔雅曰怡乐也毛诗序曰风教也　翰曰密坐相从而坐也接引也馀日谓常日也郑卫之音于密坐为时可用之若常为怡悦荡心志非为风化下人今日用之其何害也〉王曰试为寡人赋之玉曰唯唯
　　夫何皎皎〈五臣作皦〉之闲夜兮明月列以施光〈五臣作烂以舒光〉朱火晔〈五臣作煜〉其延〈寅践〉起兮燿〈五臣作曜〉华屋而熺〈虚冝〉洞房〈善曰古诗曰明月何皎皎楚辞曰夜皎皎兮既明古诗曰朱火然其中青烟飏其间广雅曰熺炽也楚辞曰姱容修态絙洞房　向曰皦皦静貌朱火烛也烛盛煜光延散曜然熺明也〉黼帐祛而结组兮铺首炳以焜煌陈茵〈因〉席而设坐兮溢金罍〈雷〉而列玉觞〈善曰司马相如美人赋曰黼帐周垂祛犹举也长门赋曰张罗绮之幔帐兮垂楚组之连纲汉书曰铺首鸣说文曰铺著门□首郑玄礼记注曰茵蓐也毛诗曰我姑酌彼金罍玉觞玉爵也　铣曰黼绣祛帐裙也组锦也言绣为帐裙结锦为帐带也铺首门扇锁处也炳以焜煌谓月色与烛光相合于门首也茵褥也金罍樽也以金饰之玉觞玉杯也言布陈褥席而设坐位溢满置酒于金樽而行列玉杯也〉腾觚〈孤〉爵之斟酌兮漫既醉其乐康〈善曰仪礼曰腾觚于宾又曰小臣请腾爵郑玄曰今文媵皆作腾礼记注曰凡觞一升曰爵二升曰觞毛诗曰既醉以酒楚辞曰君欣欣兮乐康毛苌诗传曰康乐也　济曰腾酒行疾也酒爵二升曰觚斟谓量性多少以酌与之漫多康安也〉严颜和而怡怿兮幽情形而外扬〈善曰尔雅曰怿乐也　良曰严颜君王严整之颜怡怿和色也幽深之情皆扬于外盖言醉也〉文人不能怀其藻兮武毅不能隐其刚〈善曰左氏传曰致果为毅　翰曰皆酒酣也怀藏藻辞藻也文人之醉不能藏其辞藻也武毅之人　醉则不能隐其刚勇谓密坐去君臣之礼也〉简惰跳〈狄聊〉踃〈消〉般〈五臣作盘〉纷拏〈女如〉兮渊塞沈荡改恒常兮〈善曰言失度也简惰踈简怠惰也埤苍曰踃跳也先聊切纷拏相著也毛诗曰其心塞渊毛苌曰塞实也渊深也　向曰此言醉而失度跳踃动足貌盘乐也此言乐而手足相加著也渊深塞满也谓君王乐情深而且沈醉放荡改恒常性也〉于是郑女出进二八徐侍姣〈绞〉服极丽姁〈许于〉媮〈俞〉致态〈善曰楚辞曰二八齐容起郑舞姁媮和愉貌铣曰郑国出女乐而进二八谓十六人也徐谓缓步谓侍君王而颜色和好也态质也〉貌嫽〈了〉妙以妖蛊〈五臣作冶〉兮〈五臣无兮字〉红颜晔〈五臣作煜〉其扬华〈善曰毛苌诗传曰嫽好貌理绍切妖蛊淑艳也扬华扬其光华良曰妖冶美艳也谓郑女妖好美艳而红颜𬀩煜发扬其光华也〉眉连〈五臣作㜕〉姢〈伊去切〉以
　　増绕兮〈五臣无兮字〉目流睇而横波〈善曰连娟细貌绕谓曲也言眉细而益曲也上林赋曰长眉连姢横波言目邪视如水横流也神女赋曰望余帱而延视兮若流波之将澜　翰曰㜕娟细长貌流睇邪视也言眉细长如绕于额也目邪视如水波之横流谓明而利疾也〉珠翠的皪〈历〉而炤燿〈五臣作照曜〉兮华袿〈珪〉飞髾〈所交〉而杂纎罗〈善曰珠翠珠及翡翠也说文曰的皪珠光也刘熙释名曰妇人上服谓之袿上林赋曰飞纎垂髾司马彪曰髾燕尾也子虚赋曰杂纎罗司马彪曰纎细也　铣曰翠谓画翡翠羽也的皪照曜珠翠之光色也袿袖也髾䯻饰也言华丽之袖飞于髻上杂之纎细绮罗也〉顾形影自整装顺微风挥若芳动朱唇纡清阳〈善曰装服也挥动也若杜也美人佩以为芳香也七发曰揄流波若杜若动朱唇将歌也神女赋曰朱唇的其若丹毛诗曰有美一人清阳婉兮毛苌曰清阳眉目之间　翰曰纡低也〉　元〈五臣作抗〉音高歌为乐之〈善本无之字〉方〈善曰杜预左氏传注曰方法也　向曰抗举也方犹常也言举音高歌为乐之常道也〉歌曰摅予意以弘观兮绎精灵之所束弛𦂳急之张兮慢末事之委〈善作骫〉曲〈善曰摅散也弘大也言精灵有所窘束今将舒绎之也方言曰绎理也弛𦂳急之言将观舞故𦂳急之弦先已张者今废弛之末亊之骫曲者今轻慢之周礼曰弛悬也郑玄曰弛释下也说文曰𦂳纒丝急也苍颉篇曰骫曲也于诡切言郑卫之末亊而委曲顺君之好无益故废而慢之　济曰此代舞者作歌也　翰曰绎移弛废也散意深观歌舞之事则欲移其精神心监云此迫束淫弛之音将废而慢之盖以为郑声末事而委曲顺君之好无益于君也〉舒恢炱〈徒来〉之广度兮阔细体之苛〈五臣作荷〉缛嘉关睢之不淫兮〈五臣无兮字〉哀蟋蟀之局促〈善曰恢炱广大之貌苛缛烦数之貌言度之恢炱者更令纡缓体之烦数者使之踈阔楚辞曰恢台之孟夏兮炱与台字通贾逵国语注曰苛烦也贺多切郑玄丧服注曰缛数也言舒广大之度则细体之亊不利于徳者踈而阔之毛诗序曰关睢乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色毛诗曰蟋蟀刺晋僖公也俭不中礼蟋蟀在堂岁聿云暮今我不乐日月其除古诗曰蟋蟀伤局促小见之貌　济曰苛烦缛密也关睢之乐后妃之徳乐而不淫也故嘉之蟋蟀诗篇名刺俭不中礼故哀其局促局促小貌〉启泰真之否隔兮超遗物而度俗扬激徴骋清角赞舞操奏均曲〈善曰太真太极之气也否隔不通也言所否闭隔绝使通之吕氏春秋曰陶唐氏之时阴多滞伏阳道壅塞乃作舞宣导之庄子孔子谓老耼曰先生似遗物离人激徴清角皆雅曲名琴操曰伯牙鼓琴作激徴之音韩子师旷曰清徴之声不如清角舞操舞而奏操也琴道曰琴有伯夷之操乐汁图徴曰圣人立五均均者亦律调五声之均也宋均曰长八尺施　良曰遗物谓物有失所者超擢而使济于俗也以此清曲乃可赞扬舞之节操均雅曲之名也〉形态和神意恊〈五臣作叶〉从容得志不劫〈善曰雍容闲雅得其大体不相迫劫也恊和也郑玄礼记注曰劫恊也　铣曰叶合也不劫谓不迫而安静〉于是蹑节鼓陈舒意自广游心无垠远思长想〈善曰言舞人蹑鼓以为节此鼓既陈故志意舒广庄子曰乘物以游心晋灼曰垠崖也　翰曰蹑节鼓陈谓足蹑节与鼓合应也舞曲清雅其志不挠故舒意广也垠际也〉其始兴也若俯若仰若来若往雍容惆怅不可为象〈善曰象形象也谓停节之间形态顿乏如惆怅失志也变态不极不可尽述其形象也　翰曰俯仰来往雍容皆舞迁转不定也〉其少进也若⿰〈五臣作翔〉若行若竦若倾兀〈五臣作杌〉动赴度指顾应声〈善曰兀然而动赴其节度手指目顾皆应声曲　向曰翔飞竦勇也杌然而动以赴节度〉罗衣从风长袖交横骆驿飞散飒〈苏合〉沓〈徒合切　善作飒擖〉合并〈善曰王孙子曰卫灵公侍卫数百随珠照日罗衣从风韩子曰长袖善舞骆驿不绝貌飒擖屈折貌与曲度相合并也　铣曰骆驿相连不绝飒沓盘旋貌合并谓与曲度相合也〉鶣〈篇〉𪅃〈飘〉燕居拉〈力合〉㧺〈徒合〉鹄惊绰〈五臣作婥齿药切〉约闲靡机迅体轻〈善曰鶣𪅃轻貌拉㧺飞貌绰约美貌闲美闲缓而柔美赴曲机疾体自轻妙上林赋曰便娟绰约庄子曰绰约若处子良曰拉㧺举翅貌言轻如燕鸟之居又如鹄之惊举闲靡闲缓而柔靡〉姿绝伦之妙态怀悫素之絜清〈五臣作情〉修仪操以显志兮独驰思乎杳冥〈善曰神女赋曰怀贞亮之洁清说文曰悫贞也薛君毛诗章句曰素质也杳冥谓远而出冥也对问曰翺翔乎杳冥之上　翰曰皆舞者恣貌也绝伦妙态谓美色也怀贞素含絜情修整仪容端理节操以明其志乃驰思于其杳冥寂寞之外以为妙舞也〉在山峨峨在水汤汤〈伤〉与志迁化容不虚生〈善曰列子曰伯牙鼓琴志在登高山锺子期曰善哉峨峨乎若泰山志在流水锺子期曰善哉汤汤然若江河伯牙所念锺子期必得之言舞人与志迁化亦如此者容不虚生也汤音洋　向同善注〉明诗表指嘳〈五臣作喟丘谓切〉息激昂〈善曰歌中有诗舞人表而明之指而合节表明也韩诗外传曰鲁哀公嘳然太息说文曰嘳太息也嘳与喟同汉书王章妻谓章曰今在困厄不自激昂如淳曰激厉抗扬之意也昂我郎切　济曰叹息激厉昂藏其异状〉气若浮云志如〈善作若〉秋霜〈善曰言既高且絜也　济曰气若浮云谓其志高也志如秋霜谓其凛然清洁也〉观者増叹诸工莫〈善作共〉当〈善曰工乐师也济曰观之者以为诸工妓盖不可当也〉于是合场递进案次而俟〈善曰递迭也俟待也言待次第而出也　良曰谓互递进也舞案比次第而相待也〉埓材角妙夸容乃理〈善曰晋灼汉书注曰埒等言斗巧妙也夸犹美也理谓装饰也　铣曰埒校材伎角斗巧妙夸美也〉轶态横出瑰姿谲起眄般〈五臣作眄盘〉鼓则腾清眸〈牟〉吐哇〈乌佳〉咬〈乌交〉则发皎齿〈善曰瑰美也谲异也般鼔之舞载籍无文以诸赋言之似舞人更递蹈之而为舞节古新成安乐宫辞曰般鼓锺声尽为铿锵张衡七盘舞赋曰历七盘而屣蹑又曰般鼓焕以骈罗王粲七释曰七盘陈于广庭畴人俨其齐俟揄皓袖以振䇿竦并足而轩跱邪晲鼓下伉音赴节安翘足以徐击馺顿身而倾折卞兰许昌宫赋曰振华足以却蹈若将绝而复连鼓震动而不乱足相续而不并婉转鼓侧蜲蛇丹庭与七盘其递奏觐轻捷之翾翾义并同也说文曰哇謟声也咬淫声也楚辞曰美人皓齿嫮以姱兮　翰曰盘鼓谓声急而将终曲者眄㸔也腾举也眸眼中瞳子也哇咬谄艳声也皓白色也〉摘〈五臣作擿〉齐行列经营切儗〈鱼纪反　　善曰指摘行列使之齐整经营往来之貌摘佗历切切相摩切也郑玄礼记注曰儗犹比也　向曰指摘排次齐其行列肩相磨切而为比儗也〉仿佛〈五臣作徨〉神动回翔竦峙〈善曰子虚赋曰若神仙之仿佛说文曰仿佛见不审也　向曰彷徨心不安也回回顾也翔谓身轻如飞也竦勇峙立也〉击不致䇲〈五臣作䇿字〉蹈不顿趾翼尔悠往暗复辍已〈善曰蹈鼓而足跂不顿言轻且疾也暗犹奄也古人呼暗殆与奄同方言曰奄遽也　济曰谓相连系动以相夸斗不待驱策也身轻便捷足蹈于地不闻顿足声也趾足也轻然远往疲倦于乐暗而辍己巳止也翼轻悠远也〉及至回身还入迫于急节〈善曰已辍止复回身旋入舞场逼迫于曲之急节也　翰同善注〉浮腾累诡〈渠毁〉跗〈方无〉蹋〈徒腊〉摩跌〈徒结反　善曰言舞者之容也浮腾跳跃累跪进跪貌跗蹋摩跌或反足跗以象蹈或以足摩地而扬跌也郑玄礼记注曰跗足趾也字书曰跌足跖也　翰曰浮腾轻举也累跪以膝至地累多也跗蹋足蹋地也摩跌谓并足而举后也皆舞之势也〉纡形赴远漼〈七罪〉似〈五臣作以〉摧折〈善曰纡曲其形以踊其身也漼折貌向曰赴远谓勇身也漼回也谓回身摧折其体以为舞态〉纎縠蛾飞纷猋〈必遥〉若绝〈善曰纎縠细縠也蛾飞如蛾之飞也纷猋飞扬貌上林赋曰垂露縠大戴礼曰食桑者有丝而蛾郭璞尔雅注曰蚕蛾也　铣曰纎縠细绮罗之类也如蛾虫之轻飞也〉超𧼯〈俞〉鸟集纵弛〈武氏〉殟〈乌骨〉殁〈没〉蜲〈纡为〉蛇〈移〉姌〈冉〉袅〈若〉云转飘曶〈五臣作忽　善曰殟殁舒缓之貌言舞势超𧼯如鸟疾速飞集也纵弛之际人且舒缓弛舍也说文曰委蛇邪行去也姌袅长貌蜲与逶同如云转之疾也飘忽如风之疾也毛苌诗传曰回风为飘曶与忽同呼没切　良曰舞势超𧼯疾速如鸟之飞集纵舍舒绂邪步行长如云转之疾也弛舍也姌袅长行貌飘忽轻疾貌也〉体如游龙袖如素蜺〈五结反叶韵〉𥌛〈力帝〉𥅪〈音收善作黎收〉而拜曲度究毕〈善曰游龙素蜺喻美丽也神女赋曰蜿若游龙从风翺翔司马〉
　　〈相如大人赋曰垂绛幡之素蜺言舞将罢徐收敛容态而拜曲度于是究毕苍颉篇曰𥌛徐也邌与黎同力奚切　翰曰游龙轻也素蜺明也敛容态而拜曲度尽毕也素白也蜺谓虹蜺也𥌛𥅪敛容也〉迁延微笑退复次列观者称丽莫不怡悦于是欢洽宴〈五臣作䜩〉夜命遣诸客〈善曰舞毕退次行列也好色赋曰迁延引身言欢情已洽而宴迫于夜故命遣诸客也向曰舞毕迁延退而微笑复次行列也怡悦爱乐也　翰曰夜久乐疲命去诸客也遣去也〉扰〈而沼〉攘就驾仆夫正䇿〈善曰扰攘争貌仆夫执驾者策辔也大戴礼曰骊驹在门仆夫具存　鈂曰策鞭也〉车骑并狎巃〈力孔〉嵸〈则孔〉逼迫〈善曰狎谓多而相排也巃嵸聚貌　向曰巃嵸众多貌〉良骏逸足抢〈七良〉捍〈五臣作捍音汗〉凌越〈善曰骏马也逸疾也抢捍马走疾之貌言马骏逸奔突而走相凌越也　翰曰抢捍踊跃也凌越急如飞也比以盛述马者谓良马亦比人材也〉龙骧横举扬镳飞沬〈善曰邹阳上书曰蛟龙骧首镳马勒旁铁也马举首而横走动镳则飞马口之沫也　翰曰龙骧横举谓举首而横走也镳谓辔衘之排沫也扬　动之则飞马口之沫也〉马材不同各相倾夺〈善曰倾夺谓驰竞〉或有逾埃赴辙霆骇电〈五臣作雷〉灭跖〈五臣作跖〉地远群暗跳〈五臣作条〉独绝〈善曰列子伯乐曰天下之马绝尘弥辙言马逾越于尘埃之前以赴车辙如雷霆之声忽惊忽灭也跖踏也远出于群言疾速之甚也郑玄尚书五行传曰跳行疾貌暗跳独绝言行急无比也济曰马权奇蹋地骇惊也趾蹋也暗条独绝谓行急无比方也〉或有宛〈五臣作踠于远切〉足郁怒般〈五臣作盘〉桓不发后往先至遂为逐末〈善曰言马按足缓步郁怒气迟留不发也周易曰初九盘桓利居贞言逸材之马虽后往而能先至遂为驰逐者之末也逐者以发足为本翰曰案足顿步郁如怒气迟留未发在于众后而先至前所逐众之后故云逐末此马之逸材也踠足谓缓步盘桓迟留也〉或有矜容爱仪洋洋〈羊〉习习迟速承意控御缓急车音若雷骛〈五臣作惊〉骤相及骆漠〈五臣作驿〉而归云散城邑〈善曰郑玄毛诗注曰洋洋庄敬貌又诗笺云习习和调之貌迟速承意言迟速任意也毛诗曰又良御忌抑罄控忌毛苌曰止马曰控忌辞也音兾家语孔子曰御者同是车马其所为进退缓急异也长门赋曰雷隐隐而响起声象君之车音言车声隐隐如远雷之音相连属也骆漠骆驿纷漠奔驰之貌中夜车皆归城邑之中寂然而空有同云散也　铣曰此长者之车也矜迟仪容迟速任意车声殷殷然调缓如远雷之音行骤皆相连及不先不后也骆驿不绝貌〉天王燕〈宴〉胥〈五臣作湑思与切〉乐而不泆〈五臣作溢〉娱神遗老永年之术优哉游〈五臣作柔〉哉聊以永日〈善曰毛诗曰边豆有且侯氏燕胥胥皆也皆来相与燕也孝经曰满而不溢家语孔子歌曰优哉游哉聊以卒岁毛诗曰且以喜乐且以永日　向曰湑乐也遗犹不知也永长术道也谓天王宴乐而不溢娱其神性不知老之将至此长年之道优游柔和且以为长久之日〉










　　文选卷十七
<集部,总集类,六臣注文选>