六臣注文选 (四库全书本)/卷19

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卷十八 六臣注文选 卷十九 卷二十

  钦定四库全书
  文选卷十九
  梁 昭 明 太 子 萧 统 编
  唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
  赋癸
  情善曰易曰利贞者性情也性者本质也情者外染也于是最末故居于癸也
  高唐赋并序
  宋玉
  昔者楚襄王与宋玉游于五臣无于云梦之台望高唐之观其上独有云气崪慈聿兮直上忽兮改容须臾之间变化无穷善曰汉书音义张揖曰云梦楚薮也在南郡华容县其中有台馆尔雅崪者厜㕒注谓山峯头巉嵒然言云气形似于山 济曰高唐观名怀王时游云梦梦见神女自称巫山神女乃于山下置此观焉崪高举貌言云之高举变转容色王问玉曰此何气也玉对曰所谓朝云者也王曰何谓朝云玉曰昔者先王尝游高唐怠而昼寝梦见一妇人曰妾巫山之女也善曰襄阳耆旧傅曰赤帝女姚姬未行而卒葬于巫山之阳故曰巫山之女楚怀王游于高唐昼寝梦见与神遇自称是巫山之女王因幸之遂为置观于巫山之南号为朝云后至襄王时复游于高唐为高唐之客善曰自言为高唐之客闻君游高唐愿荐枕席善曰荐进也欲亲进于枕席求亲眤之意也王因幸之去而辞曰妾在巫山之阳高丘之岨阻 善曰山南曰阳土高曰丘汉书注曰巫山南郡巫县阻险也旦为朝云暮为行雨朝朝暮暮阳台之下音户 善曰朝云行雨神女之美也 良曰朝行云暮行雨皆神女自称阳台神自言之实无有也旦朝视之如言故为立庙号曰朝云向曰至朝视之如见云雨之象故为立庙号朝云之庙王曰朝云始出状若何也玉对曰其始出也㬣兮若松榯音时 善曰㬣茂貌榯直坚貌 翰曰榯茂盛貌言朝云茂盛如松栽其少进也晣兮若姣姬扬袂鄣日而望所思忽兮改容偈兮若驾驷马建羽旗善曰晣昭晣谓有光明美色扬袂举䄂也如美人之举袖望所思也韩诗曰偈桀侹也疾驱貌周礼曰析羽为旗谓破五色鸟羽为之也言气变改或如驾马建旗也建立也铣曰晰白姣美袂䄂也偈挺举也言云之势色变化如此子小兮如风凄兮如雨
  风止雨霁才细云无处所善曰湫兮凉貌诗曰风雨凄凄尔雅曰济谓之霁郭璞注曰今南阳人呼雨止为霁 向曰湫凄皆凉也言云气如风雨之凉也霁晴也王曰寡人方今可以游乎玉曰可五臣有也字王曰其何如矣玉曰高矣显矣临望远矣广矣普矣万物祖矣上属于天下见于渊珍怪竒伟不可称论王曰试为寡人赋之玉曰唯唯善曰方今犹正今也广雅曰方正也广阆也普遍也祖始也言万物皆祖宗生此土 良曰言神之所居高敞广远可为万物之祖至于怪异竒美不可具论说惟高唐之大体兮殊无物类之可仪比巫山赫其无畴兮道互折而曾累善曰言殊异于常无物可仪比比类也赫然盛貌道路交互曲折曾重也谓横斜而上 翰曰畴匹也言不可比匹也互曲也其道曲折登巉岩而下望兮临大阺音池 善本作丁兮切之稸善曰巉岩石势不生草木说文曰秦谓陵阪曰阺周礼曰以潴畜水字林曰稸积也与畜同 翰曰登高下望临大陵稸水之上阺陵也遇天雨之新霁兮观百谷之俱集濞普秘汹汹许拱其无声兮溃胡隗淡淡而并入善曰百谷者众谷杂水集至山之下字林曰濞水暴至声也说文曰汹汹涌也谓水波腾貌溃水相交过也淡以冉切平满貌 向曰天雨初晴百谷之水皆腾涌淡淡并入蓄水之所滂洋洋而四施兮蓊邬孔湛湛而不善本作弗止长风至而波起兮若丽山之孤亩善曰蓊然聚貌湛湛深貌弗止谓不常静或行郭象庄子注曰丽蓍也尔雅曰如亩亩丘郭璞注曰丘有陇界如田亩素问歧伯对黄帝曰卒风暴雨风吹水势波落而陇起言风吹水势浪文如孤陇之附山势薄岸而相击兮隘交引而却会善曰言水之势既薄岸而相激至迫隘之处其流交引而却相会 济曰会合也言水触岸相击波涛自相迫隘交引而却会慈聿中怒而特高兮若浮海而望碣石善曰崪聚也谓两浪相合聚而中高也言此水之怒浪如海边之望碣石尚书曰夹石碣石入于河孔安国曰海畔山也良曰碣石海畔山半在水中言此水波涛崪然而起尔如望碣石以浮海也乌罪切善作
  卢罪而相摩兮巆音轰震天之𮁌𮁌康盖反 善曰相摩言水急石流自相摩砺声动彻天说文曰砾小石也磥磥众石貌巆声也字林曰𮁌大声也 翰曰巆𮁌皆砾石相摩之声震天言声大也巨石溺溺之瀺仕咸仕角兮沫潼潼而高厉善曰巨石大石也溺溺没也瀺灂石在水中出没之貌沫水高低貌潼潼高貌厉起也 向曰水触大石溺溺而止瀺灂而下蹙沫潼潼然聚于高厉之处水澹澹徒滥而盘五臣作般步干切纡兮洪波淫淫之溶㵝音曳 善曰说文曰澹澹水摇也纡回也淫淫去远貌溶㵝犹荡动也铣曰水之回屈缓流之貌奔扬踊而相击兮云兴声之霈霈普盖反善曰言水之奔扬踊起而相击其状若云又兴声霈霈然也上林赋曰穹隆云桡义出于此纂文曰云若大波 济曰水相击踊波如云起也霈霈水声也猛兽惊而跳骇兮妄奔走而驰迈虎豹豺兕失气恐喙许秽雕鹗鹰鹞飞扬伏窜善曰妄谓不觉东西漫走窜走也说文曰鹞鸷鸟也与照切 良曰禽兽闻水声皆惊骇奔窜股战胁息安敢妄摰善曰股战犹股栗也胁息犹翕息也 翰曰鸷执也禽兽股战乌翕气皆不敢攫执于是水虫尽暴乘渚之阳善曰水虫鱼鳖之属惊而陆处方言曰晒暴也蒲卜切巫山所临之渚阳水北暖故鱼鳖游焉 铣曰水族惊出陆处皆为日暴于渚之阳鼋鼍鳣张连干美交积纵横振鳞奋翼蜲蜲于危蜿蜿于袁中阪遥望善曰谓张其鳞甲翼鱼腮边两鬛也蜲蜲蜿蜿龙蛇之貌上言水中虫尽暴摠包说之中阪之中犹未至山顶 铣曰皆失势去水相望于中阪之上玄木冬荣煌煌荧荧夺人目精烂兮若列星曽不可殚形榛士巾林郁盛葩华五臣作叶覆盖双椅于竒垂房朻渠幽切善作纠 枝还会善曰煌煌荧荧草木花光也榛林栗林也葩花栗花长与叶间生自相覆盖也双椅椅桐属也垂房花作房生也房椅实也还会交相合也纠枝枝曲下垂也毛诗曰其桐其椅注椅梧属尔雅曰下勾曰纠 济曰双椅合枝也朻枝交枝也徙靡澹徒滥淡随波暗蔼东西施翼猗狔五臣作椅柅椅音倚柅女倚切丰沛普盖切五臣作霈 善曰徙靡言枝往来靡靡然澹淡水波纹也暗蔼者言木䕃水波暗蔼然也东西施翼者谓枝四向施布如鸟翼然言东西则南北可知其林木多也猗狔柔弱下垂貌猗于宜切狔于危切 良曰言林木繁茂随风波而动如羽翼之布椅柅柔弱貌丰霈言多也绿叶紫裹朱茎白蒂音帝 善曰裹犹房也 翰曰裹实皮也蒂花根也纎条悲鸣声似竽籁清浊相和五变四会籁音赖 善曰左传晏子曰先王和五声也清浊小大以相济也吹小枝则声清吹大枝则声浊五变五音皆变也礼记曰声相应故生变变成方谓之音四会四悬俱会也又云与四夷之乐声相会也 向曰纎细也风吹细条似竽籁之声竽笙属籁箫也 铣曰四会谓四方之声与之相会合也感心动耳回肠伤气孤子寡妇寒心酸鼻善曰言上诸声能回转人肠伤断人气礼记王制曰少而无父谓之孤寒心谓战栗也酸鼻鼻辛酸泪欲出也 翰曰音声感伤人之心使孤子寡妇増其悲怨酸鼻将泣貌长吏隳许䂓切五臣作堕官贤士五臣作人失志善曰尚书曰股肱隳哉孔安国曰隳废也失其本志不知所为 向曰长吏贤士闻此声皆废官而失其本志愁思无已叹息垂泪登高远望使人心瘁秦醉反 善曰登高心瘁此下谓至山上高处未至观也瘁病也盘岸巑在官五官振陈硙硙五哀反 善曰王逸楚辞注曰巑岏锐山也振字当作祳字音振振整也以盘石整渠岸也陈列也硙硙高貌方言曰硙坚也 铣曰盘盘绕其岸也巑岏硙硙皆山之峻大貌振陈谓陈列于其傍磐石险峻倾﨑崖𬯎徒囘岩岖参差纵横相追善曰广雅曰𬯎坏也说文曰坠下也势如相追 济曰皆山势腾秀之貌子沟五臣作牙横牾五臣作梧去声背冗偃跖音只 善曰广雅曰陬角也偃跖言山石之形背穴偃蹇如有所蹈也许慎淮南子注曰跖蹈也牾逆也路有横石逆当其前背郤也穴孔也却又当山之孔穴 良曰陬山角也牾逆穴深跖径也言山角横逆临厄背深偃塞人径也交加累积重叠増益状似砥柱在巫山下仰视山巅肃何芊芊善作千炫羊照虹蜺善曰交加者言石相交加累其上别有交加石之势在巑岏崕上重益其高砥柱山名在水中如柱然此崕岸在巫山下者似砥柱山然说文曰俗望山谷千千青也千与芊古字通言山高如虹蜺炫燿其上 翰曰言山峻崄如砥柱也芊芊山色也言山色可以照燿虹蜺俯视崝五臣作峥嵘窐呼交力交窈冥善曰广雅曰崝嵘深直貌窐寥空深貌崝士耕切嵘音宏窐苦交切寥音劳不见其底虚闻松声善曰言山下杳远不见但空闻松声 向曰言谷之深远倾岸洋洋立而熊经善曰言岸既将倾水流又迅故立者恐惧而似熊经 铣曰洋洋流声岸倾水急观者恐惧熊经如熊攀树而立其身偻佝久而不去足尽汗出善曰谓阻险之处人所惧见心自战惧足下流汗而出也 济曰久立其傍恐惧皆流汗至足悠悠忽忽怊怅自失善曰悠悠远貌忽忽迷貌言人神悠悠然远迷惑不知所断王逸楚辞注曰怊怅恨貌使人心动无故自恐贲育之断不能为勇善曰动惊也言无有故对此而惊恐孟贲夏育决断之士今见此崄阻亦不能为勇也断丁乱切 良曰贲谓孟贲育谓夏育皆秦武士对此皆惧不能为其勇断措骨愕异物不知所出縰縰史倚莘莘所巾若生于鬼若出于神善曰卒七忽切尔雅曰遌见也午故切愕与遌同言卒然复有惊愕之异物从旁而出不知所从来也縰縰莘莘众多之貌言不可测知 翰曰愕惊也言其异物卒然而出令人惊怪不知从来縰縰莘莘然如鬼神出入状似走兽或象飞禽谲诡竒伟不可究陈上至观侧地盖底平箕踵漫莫半以战芳草罗生善曰自此已前并述山势也左氏传注曰底平也箕踵前阔后狭似箕衍平貌言山势如箕之踵也 向曰异物之状不可尽陈说 铣曰山之形如簸箕之掌而宽大其上芳草罗列而生秋兰芷善作茝蕙江蓠善作离载菁音精青荃七全干揭起竭苞并善曰广雅曰菁华也载则也皆草名西京赋注曰兰香草也张揖曰江蓠香草郭璞曰江篱似水荠射干乌莲草也汉书音义曰掲车香草也苞并丛生也 济曰皆香草名薄草靡靡聨延夭夭越香掩掩善曰靡靡相依倚貌夭夭少长也越香言气发越掩掩言同时发也掩同也 良曰薄草丛也夭夭美貌越香谓香气迁越掩掩香气貌众雀嗷嗷雌雄相失哀鸣相号善曰雀鸟之通称毛诗曰鸿雁于飞哀鸣嗷嗷 良曰下欲论鸟故先言其声王雎鹂黄正冥楚鸠姊归思妇埀鸡高巢其鸣喈喈当年遨游善曰尔雅曰睢鸠王睢也郭璞曰睢雕类又曰鸧鹒鵹黄也郭璞曰鹂黄黒也方言曰或谓□黄为楚雀广雅曰楚鸠一名哔啁尔雅曰巂周郭璞曰子巂鸟出蜀中或曰即子规一名姊归巂胡主切思妇亦鸟名也地理志云夷通乡北过仁里有观山故老相传云昔有思妇登此山绝望愁思而死因以为名垂鸡未详高巢巢高也一本云子当千年万世遨游未详 翰曰皆鸟名也喈喈声也遨游戏也更唱迭和赴曲随流善曰赴曲者鸟之哀鸣有同歌曲故言赴曲随流者随鸟类而成曲也 向曰言鸟之唱和与流水合度有方之士羡门高谿善曰史记曰方士皆掩口左氏传注曰方法术也史记云始皇使燕人卢生求羡门高誓谿疑是誓字上成郁林公乐聚谷善曰盖亦方士也未详所见又郁然仙人盛多如林木公共也人共在山上作巢榖食也聚食于山阿 铣曰皆古之术士进纯牺祷琁室善曰进谓祭也祷祭也尚书曰神祗之牺牷牲用孔安国曰色纯曰牺淮南子曰昆仑之山有琼宫琁室高诱曰琁宫以玉饰宫也 济曰纯牺谓纯色牺牲也祷祈神也琁室以玉饰宫也子肖诸神礼太一善曰醮祭也史记曰宜立太乙而上亲郊之良曰诸神百神也太一天神也天神尊敬称礼也传祝已具言辞已毕王乃乘玉舆驷苍螭垂旒旌斾合谐䌷弦而雅声流洌风过而増悲哀善曰传祝已具神之语已具言辞即祝所传辞也毕竟也旒旌谓建太常十二旒雅声正不淫邪冽寒风也䌷引也 翰曰祝告祭辞也驷苍螭谓以螭龙为驷也合谐旌斾相和之貌向曰祝告祭辞也䌷抽也言抽大乐之弦雅声合清冽冽风増其悲哀于是调讴令人婪七感凄胁息増欷善曰并悲伤貌胁息缩气也增益也铣曰讴歌也馀皆哀惨貌于是乃纵猎者基趾如星传言羽猎衘枚无声善曰相传言语遍告众士七略曰羽猎永始三年十二月上校猎周礼衔枚氏下士郑玄曰止语嚣諠也枚状如箸横衔之 济曰言布士卒如星之罗列也枚削竹箸衔之止语也弓弩不发罘伏侯䍐不倾涉漭漭莫朗驰苹苹音平善曰漭漭水广远貌说文曰苹苹草貌 良曰罘䍐网也倾犹施也苹苹草聚生貌飞鸟未及起走兽未及发弭善作何节奄忽蹄足洒血善曰何问辞也言何节奄忽之间而兽之蹄足已皆洒血节所执之节也 翰曰弭节犹少时也言鸟兽未及远飞走少时之间蹄足之上皆已洒血举功先得获车已实王将欲往见之必先斋戒差时择日善曰毛苌诗传曰差择也 向曰获车载兽车也举其先得者其车已满矣 铣曰言王将往观必斋戒择其时日而后往也简舆玄服建云斾蜺为旌翠为盖善曰冬王水水色黒故衣黒服简略也省也翠翡翠也 济曰玄服法服也简择舆车修法服以云蜺为旌斾翠羽为盖风起雨止千里而逝盖发蒙往自会善曰素问黄帝曰发蒙解惑未足以论也会与神女相会 良曰言如风雨之疾王至庙如发其蒙自暗与神会思万方忧国害开贤圣辅不逮善曰开导贤圣令其进仕用其谋策辅已不逮此又陈諌于王也 翰曰思万方之事忧国之利害开贤圣之路以补思虑之不及九窍通郁精神察滞五臣本无滞字延年益寿千万岁善曰文子曰九窍者精神之户牖吕氏春秋曰凡人九窍五藏恶之精气郁高诱曰郁滞不通也 向曰言今与神会九窍通畅精神得以伺察故延年益寿
  神女赋并序 济曰神女即巫山神女
  宋玉
  楚襄王与宋玉游于云梦之浦使玉赋高唐之事其夜王寝梦与神女遇其状甚丽王异之明日以白玉玉曰其梦若何王对曰晡夕之后精神恍忽若有所喜纷纷扰扰未知何意善曰晡日昳时也恍忽不自觉知之意所喜忽然喜悦 铣曰晡夕晩夕也纷纷扰扰神志陵乱貌目色髣髴乍若有记见一妇人状甚竒异寐而梦之寤不自识罔兮不乐怅尔失志于是抚心定气复见所梦玉曰状如何也善曰髣髴见不审也有记如有可记识也罔忧也抚览也见神女也善作玉曰茂矣美矣诸好备矣盛矣丽矣难测究矣上古既无世所未见瓌姿玮态不可胜赞善作赞济曰瓌美之态不可尽举而赞其始来也耀乎若白日初出照屋梁善曰韩诗曰东方之日薛君曰诗人所说者颜色美盛若东方之日其少进也皎若明月舒其光善曰毛诗曰月出皎兮毛苌曰喻妇人有美白晢也须臾之间美貌横生晔兮如花温乎如莹音荣 善曰毛诗曰有女同车颜如蕣华逸论语曰如玉之莹说文曰莹玉色也晔盛貌 良曰言神女之貌光色如花温润如玉五色并驰不可殚形详而视之夺人目精其盛饰也则罗纨绮缋盛文章善曰驰施绮五色也苍颉篇曰缋似纂色赤胡愦切 翰曰绮缋罗绣也言衣服盛多文彩也极服妙彩照万方振绣衣被袿裳襛五臣作秾不短纎不长善曰刘熙释名曰妇人上服谓之袿说文曰襛衣厚貌如㳟切向曰秾肥纎细也言长短合度 步裔裔兮曜殿堂忽兮改容婉若游龙乘云翔嫷被服侻他外薄装善曰裔裔行貌婉美貌方言曰嫷美也说文曰侻好也与娧同又侻可也言薄装正相堪可 铣曰婉若游龙乘云翔谓轻妙婉弱也侻宜也沐兰泽含五臣作舍若芳性和适宜侍旁顺序卑调心肠善曰沐洗也以兰浸油泽以涂头旁宜侍王旁卑柔弱也 济曰言性灵和适心肠调顺宜侍君旁王曰若此盛矣试为寡人赋之玉曰唯唯
  夫何神女之姣五臣作妖丽兮含阴阳之渥饰善曰言神女得阴阳厚美之饰 良曰渥饰谓含天地渥厚之美饰被华藻之可好兮若翡翠之奋翼其象无双其美无极毛嫱鄣袂不足程式西施掩面比之无色善曰慎子曰毛嫱先施则天下之美妓也衣之以皮倛则见者皆走易之以玄锡则行者皆止先施西施一也 良曰毛嫱西施皆古之美妓也若对此神女则必鄣袖掩面不敢程比姿式近之既妖远之有望骨法多竒应君之相视之盈目孰者克尚善曰近看既美复宜远望也孰谁也克能也谁者能尚言无有也 翰曰既妖美而有姿望骨法殊异正合侍君也私心独悦乐之无量交希恩踈不可尽畅他人莫睹王览其状其状峩峩何可极言貌丰盈以庄姝兮苞温润之玉颜善曰畅申也未可申畅已志也丰盈肥满也庄严也毛苌诗传曰姝美色也礼记曰玉温润而泽仁也 向曰庄敬姝美也言丰盈敬美颜色温润如玉眸子炯古回其精朗兮了多美而可观善曰郑玄周礼注曰了明目也铣曰眸子瞳子也炯朗也眉聨姢似蛾扬兮朱唇的其若丹济曰联姢微曲貌素质干之𬪩女龙实兮志解泰而体闲既姽居委于幽静兮又婆娑乎人间善曰言志操解散奢泰多闲不急躁也谓在人中最好无比也婆娑犹盘姗也说文曰姽靖好貌广雅曰婳好也韩诗曰静贞也 良曰姽闲婳静也言习闲静于幽隐之处婆娑放逸貌宜高殿以广意兮翼放纵而绰宽动雾縠以徐步兮拂墀声之珊珊善曰翼放纵貌如鸟之翼随意放纵縠今之轻纱薄如雾也 翰曰宜置高殿之上翼然使放纵自宽也珊珊玉声望余帷而延视兮若流波之将澜善曰流波目视貌言举目延视精若水波将成澜也 向曰言如流水欲为波澜奋长袖以正衽而审兮立踯躅而不安善曰说文曰衽衣衿也自矜严也 铣曰言奋去长袖以正衣衿也踯躅反侧貌澹清静其愔一淫一计切五臣作悘兮性沈详而不烦善曰澹静貌愔和也嫕淑善也言志度静而和淑也不烦不躁也韩诗曰愔愔夜饮薛君曰愔愔和悦之貌也洞箫赋曰其妙声则清静厌悘注云善本作瘗列女传注曰瘗深䆳也 济曰悘闲雅也言澹然闲雅沈默详审不烦辞也时容与以微动兮志未可乎得原五臣作愿音元意似近而既远兮若将来而复旋善曰原本也其意欲似近而心静不测是复为远也将来可亲之意更远也谓复更远也旋回也褰余帱而请御兮愿尽心五臣作尽尽之惓惓首权反 善曰郑玄毛诗笺曰帱床帐也 良曰帱帷也惓惓尽心貌怀贞亮之絜清兮卒与我乎相难翰曰卒终也终与我相难而不相近陈嘉辞而云对兮吐芬芳其若兰精交接以来往兮心凯康以乐欢神独亨而未结兮魂茕茕善作焭以无端含然诺其不分兮喟扬音而哀叹普并薄怒以自持兮曽不可乎犯干善曰精神也未结犹未相著焭焭然无有端次不知何计分当也言神女之意虽含诺犹不当其心广雅曰頩色也方言曰頩怒色青貌敛容也苍颉篇曰薄微也捉颜色自矜持也 向曰亨通也言神虽许通竟未结爱也 铣曰頩色干求也言颜色薄怒自守持则不可犯触而求之于是摇珮饰鸣玉鸾整衣服敛容颜顾女师命大傅善曰古者皆有女师教以妇徳今神女亦有教也毛诗序曰尊敬师傅又妇人年五十无子者为傅 翰曰言神女摇鸾珮整容颜命女师女傅将归也欢情未接将辞而去迁延引身不可亲附似逝未行中若相首音狩 善曰迁延却行去也广雅曰首向也 向曰言将去未行之间又回顾相向目略微眄精彩五臣作采相授志态横出不可胜记意离未绝神心怖覆礼不遑讫辞不及究愿假须臾神女称遽善曰目略轻看精神光彩相授与也犹未即绝怖覆谓恐怖而反复也左氏传竖头须曰沐则心覆心覆则图反遽急也言去不住也 铣曰讫究皆尽也徊肠伤气颠倒失据暗然而冥忽不知处情独私怀谁者可语惆怅垂涕求之至曙善曰毛苌诗传曰据依也 济曰徊肠伤气惜离别也暗然冥忽失所梦形象也言此怀抱谁人可言惆怅至明而求之
  登徒子好色赋并序
  宋玉翰曰宋玉假设登徒子之词以为諌
  大夫登徒子侍于楚襄善无襄字王短宋玉曰善曰大夫官也登徒姓也子者男子之通称战国䇿孟尝君至楚楚献象床登徒送之高诱淮南子注曰短说其罪阙也 良同善注玉为人体貌闲丽口多微辞五臣作词又性好色善曰闲静也丽美也微妙也公羊传曰定哀多微辞论语曰吾未见好徳如好色者也 翰曰言玉容貌美丽能为几微之词愿王勿与出入后宫王以登徒子之言问于宋玉玉曰体貌闲丽所受于天也口多微辞所学于师也至于好色臣无有也王曰子不好色亦有说乎善曰遣自解说也有说则止无说则退玉曰天下之佳人莫若楚国楚国之丽者莫若臣里臣里之美者莫若臣东家之子臣善无臣字东家之子増之一分则太长减之一分则太短著粉则太白施朱则太赤眉如翠羽肌如白雪善曰荘子曰藐姑射之山有神人居焉肌肤若冰雪 向曰眉色如翡翠之羽肌肤之白如雪腰如束素齿如含贝善曰荘子孔子谓盗跖曰将军齿如齐贝贝海螺其色白 铣曰素白贝玉也嫣然一笑惑阳城迷下蔡善曰王逸楚辞注曰嫣笑貌阳城下蔡二县名盖楚之贵介公子所封故取以喻焉 济曰阳城下蔡楚之二郡名盖贵人所居中多美人然此女登墙窥臣三年至今未许也善曰字林曰窥倾头门内视也又小视也登徒子则不然其妻蓬头挛力全耳齞牛善唇历齿善曰荘子曰蓬头突鬓尔雅曰挛病也说文曰齞张口见齿也历犹疏也 良曰齞唇谓语而露齿也历齿谓齿稀疏旁行踽夬矩又疥且痔音雉 善曰踽偻伛偻也广雅曰伛偻曲貌说文曰疥瘙也痔后病也 翰曰旁行行不正也踽偻身曲也疥疮也登徒子悦之使有五子王熟善作孰察之谁为好色者矣是时秦章华大夫在侧因进而称曰今夫宋玉盛称邻之女以为美色愚乱之邪臣自以为守徳谓不如彼矣善曰章华楚地名大夫楚人入仕于秦时使襄王愚钝也乱昏也邪僻也言昏钝邪僻之臣章华大夫自谦不如彼之登徒所说也言宋玉之所说邻女美色愚臣守徳犹不如登徒之说况宋玉乎臣章华大夫自谓 向曰章华大夫亦假言之也大夫言玉称此自谓守徳不如此且夫南楚穷巷之妾焉足为大王言乎若臣之陋目所曽睹者未敢云也王曰试为寡人说之大夫曰唯唯
  臣少曽远游周览九土足历五都善曰九土九州之土五都五方之都 铣同善注出咸阳熙邯从容郑卫溱子美之间善曰熙戏也毛诗曰溱与洧方涣涣兮毛苌曰溱洧郑两水名 济曰熙犹嬉游也溱洧二水名其中郑人游观之地是时向春之末迎夏之阳鸧喈喈群女出桑善曰毛诗曰仓庚喈喈又曰十亩之间兮桑者闲闲兮 良曰鸧鹒鸟名喈喈鸟声言群女出游于桑也此郊之姝华色含光体美容冶不待饰糚翰曰姝美女也臣观其丽者因称诗曰遵大路兮揽子袪音墟 善曰毛诗曰遵大路兮掺执子之袪兮称此诗者此本郑诗故称以感动 向曰大夫自称观丽者称诗以赠大路诗篇名也言逢美者揽衣袖欲与同归也袪袖也赠以芳华五臣作花辞甚妙善曰折芳草之华以赠之为辞甚妙欲赠芳华恐不受故先与妙辞以进之铣曰芳花芳草也折芳诵诗以赠此女 于是处子恍况往若有望而不来忽若有来而不见意密体疏俯仰异观含喜微笑窃视流眄善曰处女未嫁者恍失意之貌体疏相离殊远谓异于未赠花前所视 济曰处子女子也言若有相望而又守礼不来情意已密而形体疏也复称诗曰寤春风兮发鲜荣絜斋俟兮惠音声赠我如此兮不如无生善曰复报也寤觉也鲜荣华也喻少年之盛斋庄也言自絜貌矜庄而待恵音声如此谓赠以芍药花欲结恩情而女不受毛诗曰知我如此不如无生郑玄曰则已之生不如不生无生恨之辞也 良曰处子称诗以荅大夫也寤见也言见春发万物之荣乃絜斋戒以待恵和之音而今赠我大路之诗我则不如无生也因迁延而辞避盖徒以微辞五臣作词相感动精神相依凭目欲其颜心顾其义扬诗守礼终不过差楚佳故足称也于是楚王称善宋玉遂不退善曰微辞谓向所陈辞甚妙者若即折登徒言多微词宋玉虽不逮大夫之顾义而不同登徒之好色故不退也 翰曰虽以微词精神相感而已执义守礼终不差失如此故足称于王
  洛神赋幷序 善曰汉书音义如淳曰宓妃宓羲氏之女溺死洛水为神
  曹子建翰曰魏曹植字子建魏武帝第三子也初封东阿王后改封雍丘王死谥曰陈思王洛神谓溺于洛水为神也植有所感记而赋焉 善曰记曰植初求甄逸女不遂后太祖回与五官中郎将植殊不平昼思夜想废寝与食黄初中入朝帝示植甄后玉镂金带枕植见之不觉泣下时已为郭后䜛死帝意寻悟因留宴饮仍以枕赉植植还度轘辕将息洛水上因思甄后忽若有见遂述其事作感甄赋后明帝见之改为洛神赋
  黄初三年余朝京师还济洛川古人有言斯水之神名曰宓妃翰曰黄初文帝年号京师洛阳也还还雍丘也斯水洛水也感宋玉对楚王说善无说字神女之事遂作斯赋其词曰余从京师善作域言归东藩善曰魏志曰黄初三年立植为鄄城王四年徙封雍丘其年朝京师又文纪曰黄初三年行幸许又曰四年三月还雒阳宫然京域谓雒阳东藩即鄄城魏志及诸诗序并云四年朝此云三年误 铣曰京师洛阳也东藩雍丘也藩者犹为国之藩篱背伊阙越轘经通谷陵景山善曰史记吴起曰桀之居伊阙汉书沛公从轘辕臣瓒曰在缑氏东南也华延洛阳记曰城南五十里有大谷旧名通谷河南郡图经曰景山缑氏县南七里 济曰背违也伊阙龙门山越逾也轘辕坂名景山山名经谓涉历也日既西倾车殆马烦尔迺五臣作乃税驾乎蘅胡庚皋秣驷乎芝田善曰蘅杜蘅也皋泽也嵩高山记曰山上有神芝十洲记曰锺山仙家耕田种芝草 良曰殆危烦疲也马疲故车殆也税舎也蘅皋香草之泽也秣驷饲马也芝田地名也容与乎cq=96杨五臣作阳林流眄乎洛川于是精移神骇忽焉思散善曰杨林地名生多杨因名之移变也情思消散如有所悦 翰曰言精神思绪忽然移散俯则未察仰以殊观睹一丽人于岩之畔迺援御者而告之曰尔有觌于彼者乎彼何人斯若此之五臣作之此艳也善曰未察犹未的审所观殊异也毛诗彼何人斯 向曰觌见艳美也御者对曰臣闻河洛之神名曰宓妃然则君王之所见也无迺是乎其状若何臣愿闻之余告之曰其形也翩若惊鸿婉若游龙善曰边让章华台赋曰体迅轻鸿荣曜春华神女赋曰婉若游龙乘云翔翩翩然若鸿雁之惊婉婉然如游龙之昇 向曰神女之体翩轻如惊鸿婉媚如游龙也荣曜秋菊华茂春松善曰朱穆郁金赋曰比光荣于秋菊齐英茂于春松 铣曰秋菊春松其盛而神女荣茂过之髣髴兮若轻云之蔽月飘飖兮若流风之回雪远而望之皎若太阳升朝霞善曰正历曰太阳日也 济曰言轻妙光彩似之太阳日也迫而察之灼若芙渠出渌波秾纎得中善作衷修短合度善曰神女赋曰禯不短纎不长 良曰迫近视之灼然如莲花出渌波也 翰曰秾肥纎细也言肥细长短正合体度肩若削成腰如约善作束素延颈秀项皓质呈露善曰魏都赋曰拟华山之削成刘曰太华之山削成四方坚也登徒子好色赋曰腰如束素束素约素谓圆也楚辞曰小腰秀项若鲜卑说文曰项颈也司马相如美人赋皓质呈露呈见也延秀皆长也 向曰言肩䏝如刻削而成也约束素白也颈亦项也皓白也言长项质白皆露之也芳泽无加鈆华不御善曰楚辞曰粉白黛黒施芳泽鈆华粉也博物志曰烧鈆成胡粉张平子定情赋曰思在面为鈆华兮患离尘而无光 铣曰芳泽香油鈆华粉也言不施于首面也云髻峩峩修眉聨娟善曰毛诗曰鬒发如云神女赋曰眉聨娟以蛾扬峩峩高如云也修长曲而细也 济曰云髻美发如云也修长也聨娟微曲貌丹唇外朗皓齿内鲜明眸善睐于叶辅承权善曰神女赋曰眸子烱其精朗离骚曰靥辅竒牙宜笑嘕王逸曰美人颊有靥辅也权两颊睐旁视也 良曰眸目也善睐谓美瞻视也言靥文之生辅承其颊瓌姿艳逸仪静体闲善曰神女赋曰瓌姿玮态又曰志解泰而体闲仪静安静也体闲谓肤体闲暇也翰曰言姿态美逸威仪体徳皆闲雅也柔情绰态媚于语言竒服旷世善作代骨像应图善曰柔弱也绰宽也神女赋曰骨法多竒应君之相应画图也 向曰言情志宽和善于言辞骨法形像皆应图相披罗衣之璀粲兮珥瑶碧之华琚音居善曰璀粲衣声山海经曰和山其上多瑶碧毛诗曰报之以琼琚毛苌曰琚佩玉名 铣曰璀粲明净貌珥
  犹服也瑶碧皆玉也戴金翠之首饰缀明珠以耀躯善曰司马彪续汉书曰太皇后花胜上为金凤以翡翠为毛羽步摇贯白珠入刘𫘦𬳿玄根赋曰戴金翠珥珠玑刘熙释名曰皇后首饰曰副 翰曰首饰谓钗冠之属言黄金翠羽装其钗冠缀明珠于上以光耀其首也践远游之文履曳雾绡之轻裾善曰繁钦定情诗曰何以消滞忧足下双远游有此言未详其本神女赋曰动雾縠以徐步 良曰俗传鲛人从水中出曽寄寓人家积日卖绡绡者竹孚俞也 向曰远游履名文谓文饰也雾绡薄缣也裾裙裾也微幽兰之芳蔼兮步踟蹰于山隅于是忽焉纵体以遨以嬉左倚采旄右䕃桂旗善曰芳蔼芳香晻蔼也楚辞曰建雄虹之采旄又曰辛夷车兮结桂旗 铣曰微犹映也踟蹰徘徊貌言映幽兰徐步徘徊于山之隅角济曰纵体轻举之貌嬉游也旄旌属举以号令桂旗谓以桂为旗竿也攘皓腕于神浒荒古
  兮采湍濑之玄芝善曰毛诗曰在河之浒毛苌曰浒水涯也应劭曰濑水流沙上也傅瓒曰濑湍也本草曰黒芝一名玄芝良曰洛神游之故云神浒余情悦其淑美兮心振荡而不怡无良媒以接欢兮托微波而通辞善曰毛诗曰子无良媒 翰曰悦其美恐不见眷故心振动不乐既无良媒通接欢情故假托风波以达言辞愿诚素之先达解玉珮以要之嗟佳人之信修羌习礼而明诗抗琼珶徒帝以和予兮指潜渊而为期善曰要屈也佳人信修整习礼谓立徳明诗谓善言辞古人指水为信如有如白水之类也珶玉也潜渊谓所居也 向曰愿达心素故解所佩玉乃将要而与之叹神女修信习礼抗举琼玉以应和我指所居之川为期会水居曰潜执眷眷之款实兮惧斯灵之我欺感交甫之弃言兮怅犹豫而狐疑善曰韩诗内传曰 交甫遵彼汉皋台下遇二女与言曰愿请子之珮 女与交甫交甫受而怀之超然而去十步循探之即亡矣回顾二女亦即亡去尔雅曰犹如麂善登木此兽性多疑虑常居山中忽闻有声则恐人来害之每预上树久久无度后下须臾又上如此非一故不决者称犹焉一曰陇西俗谓犬子随人行每预前待人不得又来迎候故言犹豫也狐之为兽其性多疑每渡水行且听且渡故疑者称狐疑 铣曰灵神也言我持款诚于神恐此神诳我也郑交甫同善注恐复如之故怅然狐疑收和颜而静志兮申礼防以自持于是洛灵感焉徙倚傍五臣作彷善曰申展也子建自防持也谢灵运山居赋注曰河灵河伯也东阿所谓洛灵 济曰言收静容志以礼自持约也 良曰洛灵洛神也感谓其申礼自持神光离合乍阴乍阳竦轻躯以鹤立若将飞而未翔善曰阴去阳来也边让章华台赋曰纵轻躯以迅赴若离鹄之失群言如鹤鸟之立望 翰曰言神之光彩或明或暗如鹤之立似将飞矣而未翔举践椒涂之郁烈步蘅薄而流芳善曰椒涂蘅薄言芳香也郁烈香气之甚 向曰椒涂以椒泥饰道也薄丛生也言神步践以流芳超长吟以永慕兮声哀厉而弥长尔廼众灵杂遝徒合命俦啸侣或戏清流或翔神渚或采明珠或拾翠羽从南湘之二妃携汉滨之游女叹匏瓜之无匹善有兮字咏牵牛之独处善曰厉急也杂遝众貌礼记曰舜葬苍梧之野盖二妃未之从也郑玄曰离骚所谓湘夫人也舜南巡狩死于苍梧二妃留江湘之间韩诗曰汉有游女不可求思薛君曰游女汉神也言汉神时见不可求而得之史记曰四星在危南匏瓜牵牛为牺牲其北织女织女天女孙也天官星占曰匏瓜一名天鸡在河鼓东牵牛一名天鼓不与织女值者阴阳不和曹植九咏注曰牵牛为夫织女为妇织女牵牛之星各处河鼓之旁七月七日乃得一会阮瑀止欲赋伤匏瓜之无偶悲织女之独勤俱有此言然无匹之义未详其始 铣曰众灵众神也杂遝言多也南湘二妃湘水神也谓舜妻娥皇女英游女汉水神也皆携游戏匏瓜星名独在河鼓东故云无匹牵牛星名在河之旁与织女相隔故云独处此摠无伉俪之耦故叹咏之以感陈王扬轻袿之绮靡翳修袖以延伫体迅飞凫飘忽若神陵五臣作凌波微步罗袜武月生尘善曰陵波而袜生尘言神人异也洛灵即神而言若者夫神万灵之总称言若所以类彼非谓此为非神也淮南子曰圣人行于水无迹也众生行于霜有迹也说文曰袜足衣也 向曰袿妇人之上服也迅疾也言疾如凫鸟之飞也微步轻步也步于水波之上如尘生也动无常则若危若安进止难期若往若还转眄流精光润玉颜善曰神女赋曰苞温润之玉颜 良曰观其顾眄精光颜色如玉之温润也含辞未吐气若幽兰善曰神女赋曰吐芬芳其若兰 翰曰谓含言辞未吐芳香之气皆如幽兰也华容婀乌可奴可令我忘餐善曰张衡七辨曰蝤蛴之领婀娜宜顾杜笃禊祝曰怀季女使不餐 良曰思此之美遂忘其餐于是屏翳收风川后静波善曰王逸楚辞注曰屏翳雨师名虞喜志林曰韦昭云屏翳雷师喜云雨师然说屏翳者虽多并无明据曹植诰洛文曰河伯典泽屏翳司风植既指为风师不可引他说以非之川后河伯也传曰河伯华阴潼乡人也姓冯氏名夷浴于河中而溺死淮南子曰冯夷服夷石而水仙向曰屏翳风师也川后河伯也言使收静其风波也冯夷鸣鼔女娲清歌善曰礼记曰女娲之笙簧世本曰女娲作簧暴辛为埙宋均曰女娲黄帝臣也暴辛周平王时诸侯 铣曰冯夷水神女娲造笙簧者使之击鼔唱歌腾文鱼以警乘鸣玉鸾以偕逝善曰腾升也文鱼有翅能飞故使警乘警戒也楚辞曰文鱼兮失濑又曰将腾驾兮偕逝神女赋曰摇珮饰鸣玉鸾楚辞曰鸣玉鸾之啾啾 济曰既是水神故文鱼为之警乘也偕俱逝往也六龙俨其齐首载云车之容裔善曰春秋命历序曰有神人右耳苍色大肩驾六龙出辅号曰神农俨矜庄貌春秋命历序曰人皇乘云车出谷口博物志曰汉武帝好道西王母七月七日漏七刻王母乘紫云车而来 良曰神以云为车而驭龙也容裔行貌鲸鲵踊而夹毂水禽翔而为卫于是越北沚过南冈纡素领回清扬善曰北海鱼非洛川所有然神仙之川亦有毛诗曰领如蝤蛴又曰有美一人清扬婉兮 翰曰以鲸鲵水禽为侍卫也沚小水也领颈也清阳眉目之间也纡回言回首相视也动朱唇以徐言陈交接之大纲恨人神之道殊善有兮字怨盛年之莫当抗罗袂以掩涕兮泪流襟之浪浪音郎 善曰盛年谓少壮之时不能当君王之意此言微感甄后之情楚辞曰㧛茹蕙以掩涕兮沾予襟之浪浪良曰神动唇陈交会之意言幽明道异深怨此盛年不得与君相当因举袖掩涕泪浪浪然流于衣襟悼良会之永绝兮哀一逝而异乡无微情以效爱兮五臣无兮字献江南之明珰善曰良会夫妇之道乡犹方也淮南子曰礼丰不足以效爱服䖍通俗文曰耳珠曰珰 铣曰悼伤也伤此会永绝各往异乡空此微情不足效爱故脱明珰献之珰耳珠也虽潜处于太阴长寄心于君王忽不悟其所舍怅神宵而蔽光善曰太阴众神之所居汉书音义孟康曰宵化也 济曰太阴鬼神道悟见也宵暗冥也言忽不见所舎止怅然暗冥隐其光彩于是背下陵高足往神留遗情想象顾望怀愁善作怨 善曰楚辞曰思旧故而想像傅毅七激曰无物可乐顾望怀愁 良曰足虽往矣心留在神所想其形状顾望生愁冀灵体之复形御轻舟而上溯素 善作溯同浮长川而忘反思绵绵而増慕夜耿耿而不寐霑繁霜而至曙善曰溯逆流向上也绵绵密意也毛诗曰耿耿不寐又曰正月繁霜 翰曰灵体神也形见也言冀望此神复见浮舟上水以候之既不能见思慕耿耿霑霜不寐而至明也命仆夫而就驾吾将归乎东路揽𬴂辔以抗策怅盘桓而不能去向曰仆夫驭人东路东藩路也铣曰抗举也盘桓不进也诗甲
  补亡诗六首四言并序 善曰补亡诗序曰晳与同业畴人肄修乡饮之礼然所咏之诗或有义无辞音乐取节阙而不备于是遥想既往存思在昔补著其文以缀旧制束广微翰曰王隐晋书曰束晳字广微阳平人也贾谧请为著作郎尝览周成王诗有其义亡其辞惜其不备故作辞以补之
  南陔古来孝子相戒以养也善曰毛诗序曰有其义而亡其辞子夏序曰南陔废则孝友缺矣陔陇也 向曰言南者南方养万物方此以戒养故取之为名循彼南陔言采其兰善曰言兰芬芳之物故必循陔以采之喻己当自身尽心以养 铣曰循顺也兰以香孝子采之以养父母眷恋庭闱心不遑安彼居之子罔或游盘善曰庭闱亲之所居眷恋思慕也言我思归供养心不暇安居谓未仕者无有游盘相戒之辞也尚书曰乃盘游无度 济曰彼居之子谓未仕之人也馨尔夕膳絜尔晨餐善曰言相戒尽心以养良曰相戒馨絜其朝夕之供养循彼南陔厥草油油善曰草油油而从风喻己亦当柔色以承亲史记微子歌曰麦秀之渐渐禾黍之油油郑玄礼记注曰油然物始生好貌 翰曰厥其也油油喻柔顺也彼居之子色思其柔眷恋庭闱心不遑留馨尔夕膳絜尔晨羞善曰言承父母颜色须其柔顺也论语子夏问孝子曰色难谓承顺父母颜色乃为难也羞有滋味者 向曰羞食也有獭有獭在河之涘凌波赴汨于笔捕鲤善曰礼记曰獭祭鱼然后虞人入泽梁字林曰汨深水也 铣曰獭水兽捕鱼以祭先也喻孝子求珍异以养也涘水涯也汨急流也噬啮捕执鲂鲤美鱼名嗷嗷五高林乌受哺于子善曰尔雅曰纯黒而反哺者乌也毛诗曰相彼反哺尚在翔禽济曰嗷嗷声也言乌鸟之微亦声鸣受哺于子养隆敬薄惟禽之似善曰孟子曰食而不爱豕交之爱而不敬兽畜之刘熙曰爱而不敬若人畜禽兽但爱而不能敬也言鸟亦能报恩但不知礼敬耳今人虽有供养而无礼敬禽兽何异乎 济曰养厚敬薄者与乌相似也朂増尔䖍以介丕祉善曰郑玄毛诗笺云介助也毛苌诗传曰祉福也 翰曰朂勉䖍敬丕大也言勉増尔敬以助大福
  白华孝子之絜白也善曰言孝子养父母常自絜如白华无点污也子夏序曰白华废则廉耻缺矣 铣曰白华美廉耻也言孝子事父母亦复絜己如白华白华朱萼被于幽薄善曰毛诗曰萼不韡韡郑玄曰承华者萼纂要曰草丛生曰薄此喻兄弟比于华萼在林薄之中若孝子之在众杂方于华萼自然鲜絜 济曰喻孝子事父母絜白如朱萼承白花于幽薄之中而鲜絜也粲粲门子如磨如错善曰毛诗曰粲粲衣服周礼曰正室谓之门子郑玄曰正室适子将代父当门者毛诗曰如切如磋如琢如磨 良曰粲粲爽悟貌门子谓嫡子代父当门者如磨如错自警励也终晨三省匪惰其恪善曰论语曽子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎陈思王魏徳论曰位冠万国不惰厥恪 翰曰尽一日三度省察己之所行事非敢惰其勤恪也匪非也白华绛趺在陵之陬子沟反 善曰郑玄毛诗笺曰跗萼足也跗与趺同陬山足也 向曰绛红色也趺花足陬陵角也蒨蒨所练士子涅而不渝善曰蒨蒨鲜明之貌论语不曰白乎𣵀而不缁渝变也 铣曰涅染渝变也言孝子之鲜明虽染不变也竭诚尽敬亹亹忘劬善曰毛苌诗传曰亹亹勉勉也 济曰竭尽也言尽其诚敬勉勉忘其劬劳白华玄足在丘之曲堂堂处子无营无欲善曰论语曽子曰堂堂乎张也处子处士也应劭风俗通曰处士者隐居放言也梁鸿安丘严平颂曰无营无欲澹尔渊清 良曰堂堂出众貌言孝子不得有所营欲鲜侔晨葩莫之点辱善曰孝经钩命决曰名毁行废玷辱先人王逸楚辞注曰点污也点与玷古字通 良曰侔法点污也言鲜絜法于晨葩无所污辱
  华黍时和岁丰宜黍稷也善曰子夏序曰华黍废则畜积缺矣 向曰华黍美时和岁丰也黮黮徒感重云习习善作辑辑和风善曰黮黮黒貌毛诗曰习习谷风毛苌曰习习和舒之貌辑与习同 铣曰言风雨以时黍华陵巅麦秀丘中善曰毛诗曰黍稷方华微子有麦秀之歌郑玄曰高田宜黍稷下田宜稻麦 济曰陵巅丘中各以地所宜也华秀皆茂盛也靡田不播九榖斯丰善曰尚书曰播厥百榖周礼曰三农生九榖稷黍秫稻麻大小豆大小麦良曰靡无也言无地不播种九榖从此丰稔奕奕玄霄濛濛甘霤黍发稠直留
  华禾善作亦挺其秀善曰郑玄毛诗笺曰奕奕光也玄黒也霄云也毛苌诗传曰濛濛雨貌凡水下流曰霤广雅曰稠穊也穊居致切毛诗曰实发实秀 翰曰玄霄和气也甘霤雨也挺出也靡田不殖九榖斯茂无高不播无下不殖芒芒其稼参参所今其穑善曰芒芒多貌参参长貌种曰稼敛曰穑 向曰芒芒宽广貌参参长盛貌许六我王委充我民食善曰公羊传曰君子之为国也以有三年之委尚书八政一曰食 铣曰委积也言为王之稸积以充人食玉烛阳明显猷翼翼善曰尔雅曰四气和谓之玉烛广雅曰翼翼明貌猷道也济曰言王道明盛
  由庚万物得由其道也善曰由从也庚道也言物并得从阴阳之道理而生也子夏序曰由庚废则阴阳失其道理矣荡荡夷庚物则由之善曰尚书曰王道荡荡毛苌诗传曰夷常也万物由之以生也喻王者之徳群生仰之以安 翰曰夷平也荡荡平道万物从之而生也蠢蠢庶类王亦柔之善曰毛苌诗传曰蠢动也国语曰夏禹能平水土以品处庶类者也孔安国尚书传曰柔安也 向曰蠢蠢众多也言庶物之类王者以道安之道之既由化之既柔木以秋零草以春抽兽在于善作在在草鱼跃顺流四时递谢八风代扇善曰万物既由于道群黎又安于化故草木遂性而零茂随四时也兽在草鱼跃顺流言皆得其时也 铣曰言王从道而化万物各得其所故时和八风不失节八风入方之风也纎阿案晷星变其躔直连切五臣作星躔其变 善曰淮南子曰纎阿月御也颜延年纂要曰景曰晷吕氏春秋曰月躔二十八宿汉书曰日月初躔星之纪音义曰躔舎也 翰曰躔星次也言星月各案其晷次不失常也五纬善作是不愆善作逆六气无易善曰尚书云曰雨曰旸曰燠曰寒曰风曰时五者来备各以其序庶草蕃庑左传医和谓晋侯曰天有六气阴阳风雨晦明易改也谓不改其常行也 良曰同善注言无错逆变易愔愔我王绍文之迹善曰左氏传右尹革曰祈招之愔愔杜预曰愔愔安和貌我王成王也此诗成王时也文周文王也言能继文王之迹也
  崇丘万物得极其高大也善曰万物生长于高丘者皆遂其性得极其高大也子夏序曰崇丘废则万物不遂其性矣瞻彼崇丘其林蔼蔼植物斯高动类斯大铣曰蔼蔼茂盛貌植物草木也动类禽兽也言各得所宜而高大周风既洽王猷允泰善曰周周室也毛诗曰王猷允塞 济曰泰通也言周室风和既洽王道信通上下漫漫莫干方舆回回洪覆善曰淮南子曰以天为盖以地为舆曽子曰天道曰贠地道曰方 翰曰方舆地也洪覆天也漫漫回回大貌何类不繁五臣作烦何生不茂物极其性人五臣作民永其寿善曰易干凿度曰统者在上方物常在五位应时群物遂性汉公孙弘对策曰形和则无疾无疾则不天 翰曰言生类茂盛各尽性命之夀恢恢大圆茫茫九壤善曰老子曰天网恢恢九壤九州也左传曰 芒芒九土 向曰恢恢茫茫皆大也大圎天也资生仰化于何不养人无道夭物极则长善曰资取也言取生者皆仰徳而化易曰至哉坤元万物资生言物尽其性咸生长也庄子曰终天年而不中道夭者是智之盛也年未三十而死曰夭言无夭折之道也 铣曰言天地养万物皆极其性而无夭伤
  由仪万物之生各得其仪也善曰言万物之生各由其道得其所仪也毛苌诗传曰仪宜也苍颉篇曰宜得所也子夏诗序白由仪废则万物失其道理矣肃肃君子由仪率性善曰尔雅曰肃肃敬也郭璞曰容仪谨敬也礼记曰率性之谓道 良曰君子敬其容仪以从道明明后辟仁以为政鱼游清沼鸟萃平五臣作于善曰尔雅曰明明察也郭璞曰聪明鉴察也尔雅曰后辟君也毛诗曰依彼平林有集维鷮 翰曰言明君以仁爱为政则鱼鸟各得其性濯鳞鼓翼振振其音賔写尔诚主竭其心时之和矣何思何修善曰宾谓群臣也时既和平矣何所思虑何所修治易曰天下何思何虑王弼曰一以贯之不虑而尽也庄子老𥅆曰至人之于徳也若天之自高地之自厚夫何修之为 向曰远宾皆写其诚信明主尽心抚之文化内辑武功外悠善曰辑和也言以文化辑和于内用武徳加于外远也悠远也 向曰言文化和内武功及外而远
  述徳
  述祖徳诗二首五言 善曰陈郡谢录曰玄字幼度领徐州牧苻坚倾国大出玄为前锋射伤苻坚阵杀苻融封康乐公灵运述祖徳诗序曰太元中王父龛定淮南负荷世业尊主隆人逮贤相徂谢君子道消拂衣蕃岳考卜东山事同乐生之时志期范蠡之举谢灵运善曰沈约宋书曰谢灵运陈郡人也博览群书文章之美江左莫逮初辟琅邪王大司马行参军后为临川郡太守为有司所纠徙封广州遂令赵钦等要合乡里健儿于三江口篡取谢要不及有司奏依法收罚诏于广州弃市 铣曰述其祖谢安谢玄之徳
  达人贵自我高情属天云善曰吕氏春秋曰阳朱贵己高诱曰轻天下而重己也天云言高也曹植七启曰独驰思乎天云之际 济曰达人贤达之人谓祖玄也贵我谓轻物重身也言情之高属及于天云兼抱济物性而不缨垢氛善曰缨绕也垢滓也氛气也谓世事皆恶不相缨绕不离尘雾嵇康书曰子文三登令尹是君子思济物之意也 良曰言兼有济物之心不为尘垢所缨纒段生藩魏国展季救鲁人善曰魏都赋曰千乘为之轼庐诸侯为之止戈则干木之徳自解纷也幽通赋曰木偃息以蕃魏兮展季柳下恵也列女传曰柳下恵妻诔之曰蒙耻救人徳弥大兮遂谥曰恵 翰曰段干木不仕为魏国藩屏弦高犒晋师仲连却秦军善曰吕氏春秋曰秦将兴师伐郑贾人弦高遇之曰此必袭郑乃矫郑伯之命以劳之曰寡君使臣犒劳以璧膳以十二牛秦三帅对曰寡君使丙也术也视也于边候㬐之道也迷惑䧟入大国之地再拜受之高诱曰㬐国名也音晋今为晋字之误也汉书音义服䖍曰以师枯槁故馈之犹食劳苦谓之劳也广雅曰犒劳也史记曰鲁仲连齐人也赵孝成王时秦使白起围赵魏王使将军新垣衍说赵尊秦昭王为帝仲连责而归之新垣衍起再拜请出秦将闻之为却十五里临组乍不緤对珪宁肯分善曰史记曰平原君欲封鲁连连不肯受左太冲咏史诗临组不肯緤对珪不肯分说文曰组绶属王逸楚辞注曰緤系也据仲连文虽不见分珪之事古者封爵皆随其爵之轻重而赐之珪璧执以为瑞信今仲连不受齐赵之封爵明其不肯分珪也铣同善注 惠物辞所赏励志故绝人善曰恩惠及物而不受赏言勉其志不与众同故言绝人也孔安国尚书传曰励勉也苕苕历千载遥遥播清尘清尘竟谁嗣明哲时经纶善曰明哲谓祖玄也楚辞曰闻赤松之清尘周易曰君子以经纶 良曰苕苕遥遥皆远也谓高让之徳清尘远播千载也言我祖有明智经纶之材能继鲁仲连委讲缀道论改服康世屯善曰汉书曰太史公习道论于黄子左传齐侯谓韩厥曰服改矣杜预曰朝戎异服周易曰屯难也 翰曰康安屯难也言玄委弃讲艺与王羲之隐于会稽之山以缀道论后出为将军破苻坚故云安世难屯难既云康尊主隆斯民善曰庄子曰语大功立大名此朝廷之士尊主强国之人也魏志诏曰翻然改节以隆斯民 向曰谓败苻坚以尊晋主能盛于国人
  中原昔丧乱丧乱岂解已善曰晋中兴书曰中原乱中宗初镇江东中原谓洛阳也晋怀愍帝时有石勒刘聦等贼破洛阳怀帝没于平阳 铣曰言中夏丧乱未解散也已止也崩腾永嘉末逼迫太元始善曰王隐晋书曰怀帝即位年号永嘉孝武即位年号太元 济曰永嘉太元并西晋年号崩腾破坏貌逼迫言为胡虏等奔逐河外无反正江介有䠞子育平鄙反 善曰河外谓之渑池史记曰秦王使使告赵王为好会于西河外渑池公羊传曰拨乱反正莫近于春秋楚辞曰长江介之遗风薛君韩诗章句曰介界也毛诗曰今也日蹙国百里尔雅圮败覆也 良曰河外洛阳也言为贼所破不得反洛阳之正介间也迁于江间迫促狭小屡有毁败也圮毁也万邦咸振慑横流赖君子善曰慑惧也谢灵运山居赋自注曰余祖车骑建大功淮肥左右得免横流之祸孟子曰洪水横流泛滥于天下 翰曰言万国恐惧得免横流之祸者蒙君子之力拯溺由道情龛暴资神理善曰拯济也溺没也孟子天下溺则援之以道荘子曰道有情有信曹植武帝诔曰人事既关聪镜神理 向曰龛胜也言拯横流之溺由怀道情胜暴静乱资神妙之理秦赵欣来苏燕魏迟文轨善曰尚书曰徯予后后来其苏礼记曰书同文车同轨铣曰迟待也秦赵燕魏四国言皆欣其苏息以待文轨同也贤相谢世运远图因事止善曰贤相即太傅也山居赋注曰太傅既薨远图已辍左传荣成伯曰远图者忠也曹大家上疏诸兄曰上捐国家累世劬劳远图之功 济曰太傅谢安也谢世运谓死也远图谓谋也深远之谋因此而止高揖七州外拂衣五湖里善曰山居赋注曰便求解驾东归以避君侧之乱舜分天下为十二州时晋有其七故云七州史记曰太史公曰余登姑苏望五湖张勃吴录曰五湖者太湖之别名也周行五百馀里 良曰七州谓东晋之七州揖辞也言辞七州之命隐于五湖湖有五道故云五湖随山疏濬潭傍岩艺枌梓善曰山居赋注曰选神丽之所申高栖之意疏开也濬深也楚人谓深水为潭 翰曰疏凿濬深艺种也枌榆梓木名遗情舍尘物贞观丘壑美善曰贞正也观视也言正见丘壑之美 向曰遗其冠冕之情是舍尘物也
  劝励善曰劝者进善之名励者朂已之称
  讽谏诗幷序四言
  韦孟善曰汉书曰韦贤鲁国邹人也其先韦孟家本彭城为楚元王傅
  孟为元王傅善本有两傅字子夷王及孙王戊戊荒淫不遵道作诗讽諌善本有曰字 善曰汉书曰楚元王交字游高祖同父少弟也高祖即位交为楚王薨子郢客嗣是为夷王薨子戊嗣 济曰戊与七国同反故无谥号肃肃我祖国自豕韦善曰应劭曰左传曰在商为豕韦氏杜预曰国名东郡白马县南有韦城 良曰肃肃敬也我祖孟祖也在殷封东郡韦城故曰豕韦氏黼衣朱黻四牡龙旗善曰杜预曰白与黒谓之黻朱黻上广一尺下广二尺长三尺以皮为之古者上公服之毛诗曰朱黻斯皇又曰四牡翼翼又曰龙旗承祀 翰曰谓封为诸侯故得服黼黻建龙旗彤弓斯征抚宁遐荒善曰毛诗曰彤弓弨兮荒荒服也 向曰古者诸侯锡彤弓则得専征伐抚宁远方总齐群邦以翼大商迭彼大彭勲绩惟光善曰应劭曰国语曰大彭豕韦为商伯言豕韦与大彭互为伯于商也迭互也 铣曰言其摠齐诸侯以翼佐大商也迭更也言更相于此其功光大至于有周历世会同善曰周礼曰时见曰会众𫖯曰同 济曰言历世为诸侯预会同礼王赧听谮寔绝我邦善曰应劭曰王赧周末王听谗受譛润绝豕韦氏史记曰慎靓王立崩子赧王立东西周分治王赧徙都西周我邦既绝厥政斯逸善曰应劭曰自绝豕韦之后政教逸漏不由王者臣瓉曰逸放也管子曰令不行谓之放瓉说是也 翰曰言绝我国之后王政放逸遂至微弱赏罚之行非由善作繇王室善曰繇与由古字通 向曰言赏罚自诸侯出也庶尹群后靡扶靡卫善曰尚书曰庶尹允谐又曰肆觐群后尹正也群后天下诸侯也 铣曰言众正群后无有扶卫之者五服崩离宗周以坠善曰应劭曰五服谓甸服侯服绥服要服荒服论语曰邦分崩离析诗黍离闵宗周也毛苌注宗周镐京也谓之西周济曰言崩坏离散周之宗社从此而坠 我祖斯微迁于彭城善曰汉书曰楚国有彭城县良曰从此微弱始迁居彭城 在子小子勤唉呼来厥生善曰方言曰唉叹辞也 翰曰予小子孟自称也叹其生之微五臣作陒此嫚秦耒卢会斯耕向曰因陒于秦家嫚毒之法而耕于野悠悠嫚秦上天不宁乃眷南顾授汉于京铣曰天不安秦而授之于汉赫有汉四方是征靡适不怀万国攸平善曰言汉之所往无不归怀故万国所以皆平济曰汉征四方所往必来万国所以平乃命厥弟建侯于楚良曰厥弟元王也建立也
  谓立为侯伯于楚俾我小臣惟傅是辅矜矜元王恭俭静一善曰孔安国尚书传曰矜矜戒慎恭敬静守一道也 翰曰俾使也小臣韦孟也言元王戒慎恭俭有沈静守一之徳惠此黎民五臣作人纳彼辅弼享国渐世垂烈于善作于善曰渐没也应劭曰即位且三十年渐世没世也 向曰言能惠爱众姓纳用辅佐之言烈业也言已没上代乃垂业于夷王乃及夷王克奉厥次五臣作绪咨命不永惟王统祀左右陪臣斯惟皇士善曰夷王立四年薨纂统宗祀也毛诗曰思皇多士皇士美士也铣曰惟王谓王戊也言夷王亦能奉其绪然命不长而至王统祀也左右陪从之臣皆美士如何我王不思守保不惟履冰以继祖考善曰守其富贵保其社稷丁仪妻寡妇赋曰恐施厚而徳薄若履 而临渊毛诗战战兢兢如履薄冰 济曰言王不思 保统绪不为履冰之戒以继祖考邦事是废逸游是娱犬马悠悠是放五臣本作田猎是驱务此鸟兽忽此稼苗蒸民以匮我王以媮所弘匪徳所亲匪俊唯囿是恢唯谀是信善曰驰骋犬马悠悠然远也媮与愉同乐也人失稼穯以困乏而王反以为乐也 良曰言王废政事以田猎轻忽苗稼匮乏生人以自媮乐所大所亲者皆非贤徳美俊但恢大苑囿而信谗谀焉睮睮以朱切谄夫谔谔黄发如何我王曽不是察既藐下臣追欲纵五臣作乐善曰如淳曰睮睮目媚貌史记曰不如周舎之咢咢咢与谔同谔谔正直貌黄发老人发落更生黄也应劭曰藐远也言疏远忠贤之辅追情欲纵逸游也臣瓉曰藐陵藐也仪礼曰凡自称于君士大夫则曰下臣 翰曰同善注言王不察谄媚之夫中正之老也彼显祖轻此削黜善曰尚书曰昭乃显祖向曰谓嫚先王之业无徳而被削黜嗟嗟我王汉之睦亲曽不夙夜以休令闻善曰尚书曰九族既睦尚书曰旧有令闻 铣曰睦亦亲 也令善也言王不能早起夜卧以美善闻也穆穆天子临照下土善曰毛诗曰天子穆穆又曰明明上天照临下土 济曰穆穆明王也下土犹天下之土明明群司执宪靡顾正遐由近殆其兹怙五臣作怙兹善曰兹此谓此亲也言欲正远人先从近始而王怙恃汉戚以致危殆良曰言王不顾群司之法正远之道必由于近也怙亲也言危殆亲近于此嗟嗟我王曷不斯思匪思匪监嗣其罔则弥弥其逸岌岌其国善曰言王不思之不鉴镜之是令后嗣无所法则也应劭曰弥弥犹稍稍也罪过滋甚岌岌欲毁之意 翰曰曷何也弥弥稍益也岌岌危也言我王何不思此危殆不自视己之事而嗣位无法则稍益其放逸国将危亡也致冰匪霜致坠匪慢瞻惟我王时靡不练善曰应劭曰易曰履霜坚冰至言非一日之寒也晋灼曰致冰无不先由微霜致坠无不先由骄慢时是也练委也言王于上所言之事无不委练也向曰谓积霜成冰积慢成败言我王亦不受教练前事也兴国救颠孰违悔过追思黄发秦缪五臣作穆以霸善曰言欲兴其邦国救其颠坠谁能违于悔过乎尚书曰询于黄发则罔所諐 铣曰能兴一国救颠危者谁肯违远悔过之事追思老人言秦穆公所以成霸业也岁月其徂年其逮耉赫君子庶显于后善曰徂往也言日月徂逝年将及老悔过自新理宜在速尔雅曰耇老寿也叹美昔之君子能庶几自悔故光显于后 翰曰逮及耇老也于赫美也言岁月将迈以及于老何不美君子之道庶光明于后代我王如何曽不斯览黄发不近胡不时鉴向曰我王不览此美不近老人何不以此时为鉴哉
  励志诗四首
  张茂先铣曰励勉也谓勉志以修徳业
  大仪斡乌括运天回地游善曰大仪太极也以生天地谓之大成形之始谓之仪郑玄曰极中之道淳和未分之气也斡转也春秋元命苞曰天左旋地右动河图曰地有四游冬至地上行北而西三万里夏至地下行南而东三万里春秋二分是其中矣地常动移而人不知譬如闭舟而行不觉舟之运也济曰大仪大道也言大道回运使天左旋地右旋旋犹转也四气鳞次寒暑环周善曰礼记曰四气之和以著万物之理李尤辟雍赋曰攅罗鳞次差池杂遝范子曰度如环无有端周回如循环末始有极 良曰四时寒暑如鱼鳞之相次循环而无极星火既夕忽焉素秋善曰星火火星也尔雅曰秋为白藏故云素秋 翰曰星火流火也西方色白故曰素秋凉风振落熠以入羊照宵流其一 善曰月令孟秋凉风至毛诗曰熠燿宵行毛苌曰熠燿燐也燐萤火 向曰振落也谓振其落叶熠燿萤也宵流谓夜飞吉士思秋寔感物化善曰思悲也谓鸿雁来賔雀入大水为蛤之类毛诗曰有女怀春吉士诱之淮南子曰春女悲秋士哀而知物化矣 铣曰吉士至秋而哀思是感物迁化也日欤善作与下同月欤荏苒代谢善曰毛诗曰日居月诸淮南子曰二者代谢而踳驰颜延年曰来者为代去者为谢济曰夏尽秋来故曰代秋来夏退故曰谢荏苒犹渐进也言日月相推渐进至此代谢也逝者如斯曽无日夜善曰论语曰子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜包曰逝往也言凡往者如川之流也 向曰言性命之往日夜不息嗟尔庶士胡宁自舍其二 善曰言逝川之流不息日夜亦当感之以励志何得晏然自舍哉 翰曰何宁自舍止不修徳业仁道不遐徳𬨎如羽求焉斯至众鲜克举善曰论语子曰仁远乎哉我欲仁斯仁至矣毛诗曰徳𬨎如毛人鲜克举之 向曰𬨎轻鲜少克能也言仁徳之道其求不远其轻如羽求之则至然众人少能举之大猷玄漠将抽厥绪善曰毛诗曰秩秩大猷说文曰玄幽漠也又曰漠寂也广雅曰漠泊也说文曰漠无为也言大道玄远幽漠知之犹从小引其端绪而至于可知 铣曰猷道也言大道玄漠犹将抽其端绪先民五臣作人有作贻我高矩其三 善曰毛诗曰自古在昔先民有作 济曰言先圣作法度遗我为高大之规矩虽有淑姿放心纵逸出般五臣作盘于游居多暇日善曰孙卿子曰其为人也多暇日者其出入不远 良曰言有淑美之姿放心盘游居有闲暇不修道业如彼梓材弗勤丹漆虽劳朴斲终负素质其四 善曰尚书曰若作梓材既勤朴斲惟其涂丹雘翰曰梓匠理材不勤以丹漆饰之虽劳于理削终不成器也丹漆喻人学养由矫矢兽号于林蒲卢五臣作蒲芦萦缴神感飞禽善曰淮南子曰楚有白猿王自射之则搏矢而顾使养由基射之始调弓矫矢未发而猿抱树号矣列子曰蒲且子之弋弱弓纎缴乘风振之连双鸧于青云汲冡书曰蒲且子见双凫过之其不被弋者亦下故言感也 向曰楚王游于林中猿縁木射之不中命养由基射之矫矢猿抱木而号也蒲芦即蒲且也缴矫射也蒲且射双凫中一而一不中者亦随之下言皆至妙之感末伎之妙动物应心研精耽道安有幽深其五 善曰物兽与禽也尚书序曰研精覃思答賔戏曰浮英华耽道徳铣曰末伎谓缴射也言末伎用心尚感如此况穷精乐道岂有幽深而不通安心恬荡栖志浮云体之以质彪之以文善曰庄子曰恬淡寂寞道徳之笃也淮南子曰使神滔荡而不失其充答賔戏曰仲尼抗浮云之志说文曰彪文貌济曰言清其思虑栖志于浮云之上体其质素以文徳饰其身也彪文也如彼南亩力耒
  既勤藨彼苗古本致功必有丰殷其六 善曰以农喻也左氏传赵文子谓祁午曰譬如农夫是藨是蓘虽有饥馑必有丰年杜预曰耨耘也壅苖为蓘 良曰言农夫勤耘草壅苗则殷丰喻学者勤于道徳亦致光大水积成川载澜五臣作润载清土积成山歊许乔蒸郁⿱冝八 -- 𡨋善曰荀卿子曰土积成山风雨兴焉水积成川蛟龙生焉积善成徳而神明自得圣心循焉尸子曰土积成岳则楩柟豫章出焉水积成川则吞舟之鱼生焉夫学之积也亦有所出也傅毅显宗颂曰荡荡川渎既澜且清张揖字诂曰歊气上出貌 翰曰川山皆水土所成及其大也则生波涛起云雾人能积徳业至于广大亦贤智发焉歊蒸云雾气貌山不让尘川不辞盈勉志含弘以隆徳声其七 善曰管子曰海不辞水故能成其大山不辞土故能成其高士不厌学故能成其圣周易曰含弘光大蔡邕袁乔碑曰于兹徳声发闻遐迩向曰言山川不辞让其尘盈故能高深言人亦当含弘光大以崇徳声高以下基洪由纎起善曰老子曰高必以下为基又曰合抱之木生于毫末 铣曰言从小至大川广自五臣作其源成人在始善曰礼记曰王者之祭川也皆先河而后海或源也或委也郑玄曰始于一勺卒成不测也论衡曰自源发流安得不广国语晋赵武冠见韩献子献子曰戒之此谓成人在始与善 济曰川之广大在于泉源人之成徳在于初始微以著乃物之理善曰孙卿子曰尽小者大积微者著良曰积微以至于著是物之通理也 𬙊牵之长实累千里其八 善曰凡言物之大必资于小故此言若轻于小亦累于大战国䇿段干越谓韩相新城君曰昔王良弟子驾千里之马过京父之弟子京父之弟子曰马千里之马也服千里之服也而不能取千里何也曰子𬙊牵长故𬙊牵于事万分之一也而难千里之行今臣虽不肖于秦亦万分之一也而相国见臣不怿者是𬙊牵长也千里之马系以长索则为累矣人虽有容貌不修徳如千里马也 翰曰𬙊索也以御马也言人体貌虽美无才学亦𬙊牵之累复礼终朝天下归仁善曰论语颜渊问仁子曰克己复礼天下归仁焉若金受砺若泥在钧善曰大戴礼君子曰学不可以已是故金就砺则利汉书董仲舒曰上之化下下之从上犹泥之在钧唯甄者之所为如淳曰陶家作器于钧上杜预左氏传注曰均平也谓陶家泥轮以能成器也 铣曰金受磨砺以利泥从钧以成器人亦因学以就其徳钧作瓦轮者进徳修业晖光日新善曰周易曰君子进徳修业欲及时也又曰君子之光其晖吉又曰日新之谓盛徳 济曰进徳修业则日新之道朋仰慕予亦何人其九 善曰庄子曰管仲有病桓公往问之曰仲父之病病矣寡人恶乎属国而可对曰隰朋可其为人也愧不若黄帝而哀不已若者朋慕管之徳华言隰朋犹慕徳我是何人而不慕乎 良同













  文选卷十九
<集部,总集类,六臣注文选>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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