六艺之一录 (四库全书本)/卷173

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卷一百七十二 六艺之一录 卷一百七十三 卷一百七十四

  钦定四库全书
  六艺之一录卷一百七十三  钱唐SKchar涛撰
  古今书体五
  十体书论之八 行书
  张怀瓘十体书断法书要录
  案行书者后汉颍川刘徳升所作也即正书之小伪务从简易相间流行故谓之行书王愔云晋世以来工书者多以行书著名昔锺元常善行狎书是也尔后王羲之献之并造其极焉献之常白父云古之章草未能宏逸顿异真体合穷伪略之理极草纵之致不若藁行之间于往法固殊也大人宜改体观其腾烟炀(“旦”改为“𠀇”)火则回禄伤精覆海倾河则𤣥冥失驭天假其魄非学之功若逸气纵横则羲谢于献若簪裾礼乐则献不继羲虽诸家之法悉殊而子敬最为遒㧞夫古今人民状貎各异此皆自然妙有万物莫比惟书之不同可庶几也故得之者先禀于天然次资于功用而善学者乃学之于造化异类而求之固不取乎似本而各挺之自然刘徳升即行书之祖也
  赞曰非草非真发挥柔翰星剑光芒云虹照烂鸾鹤婵娟风行雨散刘子滥觞锺胡弥漫
  行书叙论宣和书谱
  自隶法扫地而真几于拘草几扵放介乎两间者行书有焉于是兼真则谓之真行兼草则谓之行书爰自西汉之末有颖川刘徳升者实为此体而其法盖贵简易相间流行故谓之行书徳升而下复有锺繇胡昭者同出于徳升之门然昭用笔肥重不若繇之瘦劲故昭卒于无闻而繇独以行书显当时所谓繇善押书者此也及晋王羲之献之心得神㑹处不由师授故并臻其极蔚然为翰墨之冠晚有王珉复善此学而议其书有峻如嵩髙烂若列宿之况信乎行书之在字学非冨规矩有来历不能作此譬之千里之足屈伏枥下则成亏何在及其缓辔阔歩争驰蚁封间于是驽骥遂分书之有行若是也今得其自晋以来至于本朝以行书名世者凡五十有八人焉其间如晋之王濛宋之薄绍之唐虞世南欧阳询李邕苏灵芝之徒各各自具一体杰然出于其类者多矣本朝则有李建中苏舜钦陆经王安石蔡京笔势奕奕足以追配古人名垂后世于是类而裁之为一家法
  晋王珉行书状艺文类聚
  邈乎嵩岱之峻极烂若列星之丽天纬字挺特奇书秀出扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)波骋艺馀好宏逸虎踞鳯跱龙伸蠖屈资胡氏之壮杰兼锺公之精密总二妙之所长尽要美乎文质详覧字体究寻笔迹粲乎伟乎如圭如璧宛若盘螭之仰势翼若翔鸾之舒翮或乃飞笔放体雨疾风驰绮靡婉娩纵横流离
  宋姜尧章论行书续书谱
  魏晋行书与草书不同草出扵章行出于真虽曰行书各有定体纵复晋代诸贤亦不相逺王右军兰亭记及诸帖第一谢安石大令诸帖次之颜柳苏米亦后世之可观者大要以笔老为贵少有失误亦可辉映所贵乎秾SKchar间出血脉相连斤骨老健风神洒落姿态具备
  元陈绎曽论行书法书本象
  大要真书如立行书如行草书如走故行书尤贵偏傍𦂳密间白寛舒神闲思畅则圆活自然稍加拘束则惫矣所以右军脩禊帖冠绝千古以其工夫精熟适意自然也
  行书诀
  行笔而不停著纸而不离转轻而重按如水流云行无少间断
  明祝允明论行书祝氏集略
  行书贵穏雅下笔不疾不徐亦有间架须是明净不要乱笔多丝纒绕疾则失势缓则骨痴亦以右军为祖次叅晋人诸帖及怀仁圣教序
  明陆子渊论行书
  刘伯升小变楷法谓之行书兼真谓之真行带草谓之草行
  明董其昌论行楷画禅室随笔
  唐碑多作怀仁三藏圣教序行楷所谓小王体者以蹊径易寻凡碑皆祖之
  十体书论之九 飞白
  张怀瓘十体书断法书要录
  按飞白者后汉左中郎将蔡邕所作也王隠王愔并云飞白变楷制也本是宫殿题署势既径丈字宜轻㣲不满名为飞白王僧虔云飞白八分之轻者虽有此说不言起由按汉灵帝熹平年诏蔡邕作圣皇篇篇成诣鸿都门上时方修饰鸿都门伯喈待诏门下见役人以垩帚成字心有恱焉归而为飞白之书汉末魏初并以题署宫阁其体有二创法扵八分穷㣲于小篆自非蔡公设妙岂能诣此可谓胜寄冥通缥缈神仙之事也张芝草书得易简流速之极蔡邕飞白得华艳飘荡之极字之逸越不复过此二途迩后羲之献之并造其极其为状也轮囷萧索则虞颂以嘉气非云离㑹飘流则曹风以麻衣似雪尽能穷其神妙也卫恒祖述飞白而作散隶之书开张隶体㣲露其白拘束于飞白潇洒于隶书处其季孟之间也梁武帝谓萧子云言顷见王献之书白而不飞卿书飞而不白可斟酌为之令得其𠂻子云乃以篆文为之雅合帝意既括镞而羽则逺而益深虽创法于八分实穷㣲于小篆其后欧阳询得之蔡伯喈即飞白之祖也
  赞曰妙哉飞白祖自八分有美君子润色斯文丝萦箭激电绕雪雰浅如流雾浓若屯云举众仙之奕奕舞群鹤之纷纷谁其覃思於戏蔡君
  晋刘劭飞白书势铭书苑菁华书断作刘彦祖
  鸟鱼龙蛇龟兽仙人蚊脚偃波楷隶八分世绝常妙索草锺真爰有飞白之丽貌艳艺珍若乃敷㭊豪芒纎㣲和惠素翰冰鲜兰墨电掣直准箭飞屈拟蠖势繁节参谭绮靡循致有若烟云拂蔚交纷刻继韩卢接飞宋鹊游逝
  宋鲍照飞白书势铭书苑菁华
  秋毫精劲霜素凝鲜霑此瑶波染彼松烟超工八法尽奇六文鸟企龙跃珠解泉分轻如游雾重似崩云锋绝剑摧惊势箭飞差池燕起振迅鸿归临危制节中险腾机圭角星芒明丽烂逸丝萦髪垂平理端密盈尺锦裁片字金溢仙芝繁弱既匪足质虫虎缋綷又安能匹君子品之是最神笔
  宋王僧虔飞白书宋书本传
  王僧䖍为尚书令尝飞白书题尚书壁曰圆行方止物之定质修之不已则溢髙之不已则踬引之不已则逸是故去之宜疾当时嗟赏以此铭座右
  唐太宗飞白书太平御覧
  太宗尝以御笔赐马周飞白书曰鸾鳯凌云必资羽翼股肱之寄诚在忠良
  太平御覧
  唐㑹要曰贞观十八年五月端午日太宗为飞白书作鸾凤虬龙蛇等字笔势惊绝谓司徒长孙无忌吏部尚书杨师道曰五日旧俗必用服玩相贺朕今各贺君飞白扇二枝庶动清风以増美徳
  唐书刘洎传
  刘洎除散骑常侍洎性疏散敢言太宗工王羲之书尤善飞白字尝宴三品已上于𤣥武门操笔作飞白字赐群臣或乘酒争取于帝手洎登御床引手得之皆奏曰洎登御床罪当死请付法帝笑曰昔闻婕妤辞辇今见常侍登床
  唐岑文本述唐太宗飞白书势诗唐诗纪
  六文开玉篆八体曜银书飞豪列锦绣拂素起龙鱼凤举崩云绝鸾惊㳺雾疏别有临池艸恩沾垂露馀
  唐髙宗飞白书太平御覧
  髙宗为飞白书以赐侍臣赐戴至徳曰泛洪源𠉀舟楫赐郝处俊曰飞九霄假六翮赐李𤣥敬曰资启沃罄丹诚
  梁萧子云飞白萧字尚书故实
  梁武帝造寺令萧子云飞白大书萧字李约自江南买归东洛建一亭以玩号曰萧斋
  唐崔备壁书萧字记法书要录
  子云与国同姓所书萧字圜转侧掠体法备焉信众贤之妙门实后代之茂范其飞白书起于蔡中郎其后张敬礼王逸少子敬并称妙绝子云曲尽其法欧阳率更云萧侍中飞白轻浓得中如蝉翼掩素其为前贤所重如此
  宋仁宗飞白书归田录
  宋仁宗最精飞白凡飞白以㸃画象形而㸃最难工有书待诏李唐卿撰飞白三百㸃以进自谓穷尽物象上颇嘉之乃特为清净二字以赐之其六㸃尤为奇绝又出三百㸃之外
  宋黄伯思论飞白法
  观唐𤣥度十体书因思张怀瓘云飞白全用隶法盖八分之轻者今世人为此书乃全用草法正与古背驰矣又鲍照飞白用毫笔乃能成字或轻或重也盖或轻若丝髪或重若云山以浓淡相错乃成若不用豪笔书则不能成今观十体中飞龙二字作飞白书正用豪笔作与散隶颇相近但増缥缈萦举之势又全用楷法洛阳唐㳟陵皇帝睿徳之纪及牛口纪功碑首唐太宗飞白皆有毫笔㸃扫浓淡之势而近世相承飞白皆用相思为片板若髹刷然髹音休以漆漆物即漆刷也以书殊不用豪笔又作字无浓淡纎壮之变非古也当蔡邕于鸿都下见工人以垩帚成字归为飞白非便用垩帚盖用笔效之而已今人便谓所用木笔为垩帚谬矣又云飞而不白又云白而不飞盖取其若丝髪处谓之白其势飞举谓之飞而俚俗孏语又谓蔡中郎见帛飞空中因作此字以白为帛此尤无稽也
  明杨慎论飞白升庵外集
  飞白字之名书家例知之但不晓作何状予按王隠云飞白变楷制也本是宫殿题署势既遒劲文字宜轻㣲不满名为飞白据此则如今篆书之渇笔俗所谓沙笔是也唐人好奇或作禽鸟花竹之像顺陵碑略有数字今绝无作之者惟方外道流书酒肆壁作竹节雀头形俗可憎矣
  十体论书之十 草书
  张怀瓘十体书断法书要录
  案草书者后汉徴士张伯英之所造也梁武帝草书状曰蔡邕云昔秦之时诸侯争长简檄相传望烽走驿以篆隶之难不能救速遂作赴急之书盖今草书是也余疑不然创制之始其闲者鲜且此书之约略既是苍黄之世何粗鲁而能识之又云杜氏之变隶亦由程氏之改篆其先出于杜氏以张为祖以卫为父索为伯叔二王为兄弟薄为庶息羊为仆隶者怀瓘以为诸侯争长之日则小篆及楷隶未生何但于草蔡公不宜至此诚恐后诬案杜度汉章帝时人元帝朝史㳺已作草又评羊薄等未曰知书也欧阳询与杨驸马书章草千文批后云张芝草圣皇象八绝并是章草西晋悉然迨乎东晋王逸少与从弟洽变章草为今草韵媚婉转大行于世章草几将绝矣怀瓘案右军之前能今草者不可胜数诸君之说一何孟浪欲杜众口亦犹蹑履灭迹扣钟销音也又王愔云藁书者若草非草草行之际者非也案藁亦草也因草呼藁正如真正书写而又涂改亦谓之草藁岂必草行之际谓之草者盖取诸混沌天造草昧之意也楚怀王使屈原造宪令草藁未成上官氏见欲夺之又董仲舒欲言灾异草藁未上主父偃窃而奏之并是也如淳曰所作起草为藁姚察曰草犹粗也粗书为本曰藁盖草书之文祖出于此草书之先因于起草自杜度妙于章草崔瑗崔寔父子继能罗晖赵袭亦法此艺袭与张芝相善芝自云上比崔杜不足下方罗赵有馀然伯英学崔杜之法温故知新因而变之以成今草转精其妙字之体势一笔而成偶有不连而血脉不断及其连者气𠉀通而隔行唯王子敬深明其㫖故行首之字往往继前行之末世称一笔书者起自张伯英即此也实亦约文该思应指宣言列缺施鞭飞廉纵辔也伯英虽始草创遂造其极张伯英即草书之祖也赞曰草法简略省繁录㣲译言宣事如矢赴机霆不暇发电不及飞徴士已没道愈光辉明神在享其灵有歇斯艺漫流终古无绝
  草书叙论宣和书谱
  篆隶之作古矣至汉章帝时乃变而为草骎骎至两晋王氏羲献父子遂进扵妙汉时蔡邕亦一时号为子墨卿也稽考古今法书而独以草书为秦苦篆隶之难不能投速故作草书是不知杜度倡之扵汉而张芝皇象皆卓卓表见于时崔瑗崔寔罗晖赵袭各以草书得名世号章草至张伯英出遂复脱落前习以成今草且草之所自议者纷如或以为草昧之作或以为藁草之草或以为草行之草或以为赴急之书然则谓之草则非正也孔子所谓为命禆谌草创之是也若楚怀王使屈原造宪令草藁未成上官见而欲夺之仲舒欲言灾异草藁未成主父偃窃而奏之今犹以起草为藁者其近之也世遂以草书为一家故自汉晋宋以还以草书得名者为多姑以流传于今者凡得六十五人以其世次之于汉得张芝蜀得诸葛亮晋得张华郗愔王谢子弟辈十九人宋得谢灵运羊欣齐得刘珉梁得沈约三人陈得江总辈九人隋得释智永唐得张颠释怀素释亚栖辈二十人五代得杜荀鹤杨凝式辈三人本朝得钱俶米芾蔡襄杜衍等辈且不得人人而自举特取其尤异者姑表其略自馀如仲翼之流以草书自名格律凡下承袭晚唐所谓院体者此其黜之
  晋索靖草书状晋书本传
  圣皇御世随时之宜苍颉既生书契是为科斗鸟篆类物象形睿哲变通意巧兹生损之隶草以崇简易百官毕修事业并丽盖草书之为状也婉若银钩漂若惊鸾舒翼未发若举复安虫蛇紏缪或往或还类阿那以羸羸欻奋衅而桓桓及其逸游盻向乍正乍邪骐骥暴怒通其辔海水窊隆扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)其波芝草蒲陶还相结棠棣融融载其华𤣥熊对距于山岳飞燕相追而差池举而察之又似乎和风吹林偃草扇树枝条顺气转相比附窈娆廉苫随体散布纷扰扰以绮靡中持疑而犹豫𤣥螭狡兽嬉其间腾猿飞鼺相奔趣凌鱼奋尾骇龙反据投空自窜张设牙距或若登髙望其类或若既往而中顾或若俶傥而不群或若自检于常度于是多才之英笃艺之彦役心精㣲耽此文宪守道兼权触类生变离析八体靡形不判去繁存㣲大象未乱上理开元下周谨案骋辞放手雨行冰散髙音翰厉溢越流漫忽班班而成章信奇妙之焕烂体磥落而壮丽姿光润以粲粲命杜度运其指使伯英回其腕著绝势于纨素垂百世之殊观
  晋杨泉草书赋陈思书苑菁华
  惟六书之为体美草法之最奇杜垂名于古昔皇着法乎今斯字要妙而有好势奇绮而分驰解隶体之细㣲散委曲而得宜乍抑扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)而奋发似龙鳯之腾仪应神灵之变化象日月之盈亏书纵竦而植立衡平体而均施或敛束而相抱或婆娑而四垂或攒翦而齐整或上下而参差或阴岑而髙举或落箨而自披其布好施媚如明珠之陆离其发翰舒藻如春华之扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)枝其提墨纵体如美女之长眉其滑泽肴易如长溜之分岐其骨梗强壮如柱础之丕基其断殊穷尽如工匠之尽规其芒角吟牙如严霜之傅枝众巧百态无尽不奇宛转翻覆如丝相持
  梁武帝草书状书苑菁华
  蔡邕云昔秦之时诸侯争长简檄相传望锋走驿以篆隶之难不能救速遂作赴急之书盖今草书是也其先出自杜氏以张为祖以卫为父索范者伯叔也二王父子可为兄弟薄为庶息羊为仆隶目而叙之亦不失仓公观鸟迹之措意耶但体有踈宻意有倜傥或有飞走流注之势惊竦峭绝之气㴞滔闲雅之容卓荦调宕之志百体千形而呈其巧岂可一概而论哉皆古英儒之撮拨岂群小皂吏所能为因为之状曰疾若惊蛇之失道迟若渌水之徘徊缓则鸦行急则鹊厉抽如雉啄㸃如兔掷乍注乍引任意所为或粗或细随态运奇云集水散风回电驰及其成也粗而有筋似蒲萄之蔓延女萝之繁萦泽蛇之相绞山熊之对争若举翅而不飞欲走而还停状云山之有𤣥玉河汉之有列星厥体难穷其类多容婀娜如削弱柳耸㧞如袅长松婆娑而飞舞鳯宛转而起蟠龙纵横如结聫绵如䋲流离似绣磊落如陵𬀩𬀩晔晔奕奕翩翩或卧而似倒或立而似颠斜而复正断而还连若白水之游群鱼丛林之挂腾猿状众兽之逸原陆飞鸟之戏晴天象乌云之罩恒岳紫雾之出衡山巉岩若岭脉脉如泉文不谢于波澜义不愧于深渊传志意扵君子报款曲扵人间盖略言其梗概未足称其要妙焉
  宋徐锴辨草书说文注
  宋书传多云张芝作草又云齐相杜操作据说文则张芝之前已有矣萧子良云藁书者董仲舒欲言灾异藁草未上即为藁书藁者草之初也史记上官夺屈原藁草今云汉兴有草知所言藁草是创草非草书也
  宋苏舜钦论草书困学斋杂俎
  草书把笔离纸三寸取其指寛掌平虚腕法圆转则飘纵之体自可出绝耳
  宋蔡襄自论飞草书蔡忠恵公集
  每落笔为飞草书但觉烟云龙蛇随手运转奔腾上下殊可骇也静而观之神情欢欣可喜耳
  宋文同论草书东坡集
  余学草书凡十年终未得古人用笔相传之法后因见道上鬬蛇遂得其妙乃知颠素之各有所悟然后至于此耳
  宋黄伯思论草书东观馀论
  张怀瓘论书以㑹稽草书第八在世将茂𢎞辈诸人下意谓其拘法度少纵放也予谓草之狂怪乃书之下者因陋就浅徒足以障拙目耳若逸少草之佳处盖与纵心者契妙寜可以不逾矩议之哉若怀瓘者以形模求字不可告以天下之马也
  宋张栻论草书南轩文集
  草书不必近代有之必自笔札以来旧有之但写得不谨便成草书其传已乆只是法备于右军附以已书为说既有草书则经中之字传写失其真者多矣以此诗书之中字尽有不可通者
  宋姜尧章论草书续书谱
  草书之体如人坐卧行立揖逊忿争乘舟跃马舞歌擗踊一切变态非茍为者又一字之体率有多变有起有应如此起者当如此应各有义理
  自唐以前多是独草不过两字属连后世累数十字而不断号曰连绵游丝此虽出于古人不足为奇更成大病
  金赵秉文论草书草书韵㑹序
  草书尚矣由汉而下崔张精其能魏晋以来锺王擅其美自兹以降代不乏人夫其徘徊闲雅之容飞走流注之势惊竦峭㧞之气卓荦跌宕之志矫若㳺龙疾若惊蛇似邪而复直欲断而还连千态万状不可端倪亦闲中之一乐也
  元虞集论草书道园学古录
  昔之为草书者结体有疏宻用笔有工拙波磔不同形势亦异譬诸人之耳目口鼻之形虽同而神气不一衣冠带履之具同制而容止则殊朝廷有大朝㑹百官咸在品秩同等班序同列而人则杂然前陈矣善相人者乃能于是乎有所择焉
  明祝枝山论草书祝氏集略
  草书贵通畅草书下笔易扵疾须放令少缓徐行穏歩一㸃一画皆有规矩不令容易亦有墙壁间架须要明净方合晋人法度不可如后人全率尔也用笔不可太迟迟则缓慢无神气亦不可太疾疾则恐窘歩而失势
  明杨慎论草书升庵外集
  山谷一帖云少时喜作草书初不师承古人但管中窥豹稍稍推类为之方事急时便以意成乆之或不自识也余谓山谷非杜撰者盖自掊击以教人耳
  墨池琐录
  黄山谷云近时士大夫罕得古法但弄笔左右纒绕遂号草书盖前世已如此今日尤甚张东海名曰能草书每草书凿字以意自撰左右纒绕如镇宅符篆文徴明尝笑之云草书集韵尚未经目何得为名书耶
  明萧子鹏论草书云邱子集
  草不若楷之正楷不若篆之纯然而草虽非古众体可兼若庄以存正纵以出奇潇散处有涵畜者在浑厚中有精华者著驰不失范矣若简不知检旷而无归与夫乱古而作皆书之蠹也
  明陆子渊论草书书辑
  草书者后汉徴士张芝所造也卫瓘复采芝法兼乎行书谓之藁草羲之献之书谓之今草构结微眇者谓之小草复有所谓㳺丝之草蔡君谟以散笔作草书谓之散草亦曰飞草
  草诀百韵歌
  草圣最为难龙蛇竞笔端豪釐虽欲辨体势更须完有㸃方为水空挑却是言宀头无左畔辶绕阙东邉长短分知去㣲芒视每安歩观牛引足羞见羊踏田六手宜为禀七红即是袁十朱知奉已三口代言宣左阜贝丁反右刀寸㸃弯曽差头不异归浸体同观孤殆通相似矛柔总一般采夆身近取熙照眼前㸔思惠鱼如画禾乎手似年既防吉作古更慎逹为连宁乃繁于叔侯兮不减詹称摄将属倚某𬃷借来旋慰赋真难别𦍤邦岂易𠫵常收无用直密上不须宀才畔详笺牒水元㸔永泉柬同东且异府象辱还偏才傍干成卉勾盘东作䦨乡卿随口得爱凿与奎全玉出头为武干衔㸃是丹蹄号应有法云雪岂无传盗意脚同适熊弦身似然矣其头少变兵共足双聫莫写包庸守勿书录是縁谩将䋲当腊休认寡为寛即脚犹如恐还身附近迁寒容审有象宪害寘相牵满外仍知备医初尚类坚直须明谨解亦合别荆前颡向戈牛始鸡须下子先丿之非是乏𠃌木可成村萧鼠头先辨寅宾腹里推之加心上恶兆戴免头龟㸃急堪成𢚩勾干认是卑寿宜圭与可齿记止加司右邑月何异左方才亦为举身为乙未登体用北之路左言如借时邉寸莫违草勾添反庆乙九贴人飞惟未分忧夏就中识弟夷齐斋曽不较流染却相依或戒戈先设𦤎华脚预施睿虞元仿佛拒捉自依稀顶上哀衾别胸中器谷非止知民倚氏不道树多枝虑逼都来近论临勿妄窥起傍合用短遣上也同迷欲识髙齐马须知兕既儿寺专无失错巢笔在思维丈畔㣲弯使孙邉不绪丝莫教凡作愿勿使雍为离醉碎方行处丽琴初起时裁截当自记友发更须知忽讶刘如对从来缶似垂含贪真不偶退邑尚参差减灭何曽误党堂未易追女怀丹是母叟弃㸃成皮若谓渉同浅须教贱作师鼋鼍鼂一类茶菊䇿更亲非作浑如化功劳总若身示衣尤可惑奄宅建相邻道□呉难测竟充克有伦市于増一㸃仓欲可同人数假情何密曰甘势则匀固虽防梦蕳自合定浮淳添一车牛幸㸃三上下心参𠫵全不别哄巽岂曾分夺旧元无异嬴羸自有因而由问上㸃早得幸头门耻死休相犯貎朝喜共临鹿头真带草狐足乃疑心勿使㣲成渐奚容闷即昆作南观两甫求鼎见棘林休助一居下弃奔七尚尊隶头真似系帛下即如禽沟渫皆从弋纸笺并用巾惧怀容易失㑹念等闲并近息追㣲异乔商矞不群款频终别白所取岂容昏戚感威相等驭敦殷可亲台名依召立敝类逐严分邹歇歌难见成几贼易闻傅传相竞㸃留辨首从心昌曲终如鲁食良未苦吞改头聊近体曹甚不同根旧说唐同雁尝思孝似存扫搊休得混彭赴可相侵世老偏多少谢衡正浅深酒花分水草枝放别支文可爱郊邻郭偏宜谌友湛
  草书百韵歌乃宋人编成以示初学者托名于羲之丹铅录
  虞集书王氏草韵后格言要论
  六书之学其成书之传者则有许叔㣲氏之说文解字以类相从而徐鼎臣兄弟始叶以唐韵而录之便检寻也许以文字类徐以音声从后出者益趋利如此草书之录如急就章以物类相从志在简约易求之耳今又分其字而属诸韵岂非简约之尤者乎然昔之为草书者结体有疏密用笔有工拙波磔不同形势亦异此草书韵之例也然则王氏之书其可少乎
  磔音责剔也开也张也














  六艺之一录卷一百七十三

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。