六艺之一录 (四库全书本)/续编卷04

六艺之一录　续编卷四

　　钦定四库全书
　　六艺之一录续编卷四　　　　钱唐倪涛撰
　　石刻题跋
　　朱彝尊竹垞甫曝书亭集
　　榆次县三唐碑跋
　　去榆次县三十里赵村有穹碑三中央一通仆地折为二段赠太保李良臣碑也其辞李宗闵撰杨正书立于长庆二年右一通安定郡王李光进碑也其辞令狐楚撰子季元书立扵元和平蔡之后左一通太尉李光颜碑也其辞李程撰郭𧆛书立于开成五年良臣本河曲部落稽阿跌之族袭鸡田州刺史隶朔方军其称太保者以子贵赠官光进光颜皆以功盖天下时人以大小大夫别之兄弟孝睦见于旧史而碑称光颜平吴元济师旋请于朝葬其兄则史传所未及又碑书光进为安定郡王史没其文吾意碑辞定不诬矣
　　湖州天宁寺尊胜陀罗尼石幢跋
　　湖州天宁寺建自陈永定三年武宣章皇后故宅也曰龙兴曰孝义曰万夀曰报恩光寺寺额屡更其曰天宁者仍吴越武肃王所更额也相传寺有尊胜陀罗石幢一十四座今其八尚存文可辨识者一建于大中元年十一月后题刺史令狐绹姓名一建于大中二年八月后题刺史苏特姓名书者曹巨川也一建于大中十二年四月书者凌渭也一建于会昌元年十一月书者胡季良也一建于咸通十一年三月又断石一平望芮文琛立后题乾符六年四月盖平望驿时属乌程澄源乡宜阳里故张承吉诗云一𣲖吴兴水西来此驿分斯其证矣巨川及渭莫考季良见宣和书谱载其行草书各五种考诸家纪录金石文字太和八年湖州徳本寺碑阴系季良正书宝历二年杭州大觉禅师碑元和二年平李锜纪功碑均系季良八分书元和四年国子司业辛璿碑九年永兴寺僧伽和尚碑均系季良篆额是季良于书法诸体精熟不独行草见长矣惜也幢第称曰处士而不著其里贯疑即州人至绘画人鱼简则画谱未详仅见于此予友郑元庆芷畦撰湖州府志手拓诸幢文见示予嘉其见闻之周洽也书册尾归之
　　唐阿育王常住田碑跋
　　右唐阿育王寺常住田碑袐书省正字郎万齐融撰其初赵州刺史徐峤之书既隳于冦明州刺史于季友于僧惠印所睹旧文邀处士范的重书太和七年冬事也寺建于晋太康二年田赐于宋元嘉二年额更于梁普通三年释道宣录神州塔寺以是塔居第一焉碑题越州都督府鄮县者齐融神龙中与贺知章贺朝张若虚邢巨包融等俱以吴越之士知名见刘昫唐书文苑传国秀搜玉二集曽载其诗唐书以贺朝万为一人齐融为一人误矣唐自武徳四年诸州置緫管未久更都督府至乾元元年始号越州而鄮县即古鄞州开元二十六年始割县置明州齐融撰碑时寺犹属越州也碑引诗倬彼甫田岁取十千以甫作硕不知何所本其阴有记则扵季友辞附赠范的诗的亦有和韵之作胡氏统签李氏全唐诗均未之载季友太保𬱖次子也尚宪宗女惠康公主拜驸马都尉授羽林将军制系元稹所草史不言其为明州刺史宰相世系表苐书绛宋等州刺史云
　　悯忠寺重藏舍利记跋
　　右采师伦书重藏舍利记在京师悯忠寺碑建自唐会昌六年文称舍利旧藏智泉寺寺经始扵元魏幽州刺史尉苌命故又号尉使君寺按北史苌命太安狄那人苌作长参预齐神武起兵破尔朱兆者其曰节制司空清河张公者仲武也当武宗诏毁佛寺地分三等幽州等居上许留僧二十人寻又诏诸道留二十人者减其半故碑云敕于封管八州内寺留一所僧限十人至是年宣宗即位遂弛其禁先是智泉寺已毁遂以舍利归悯忠寺焉仲武在幽州屡破回鹘郑畋谓会昌时功第一方毁寺之岁五台僧多奔幽州仲武封二刀付居庸关曰有㳺僧入境则斩之及宣宗増置僧寺碑称司空固䕶释门殷诚修敬若是乎前后不相侔者盖仲武功名之士宜其好恶与时移也师伦无善书名然犹存王知敬薛稷遗意亦能拔乎俗者
　　唐漳州院陀罗尼石幢跋
　　右唐咸通四年八月漳州押衙兼南界㳺奕将王剬所造陀罗尼石幢宣义郎前建州司户参军事刘镛序并书经后题朝议郎使持节漳州诸军事守漳州刺史柱国崔衮名又分书建立岁月及镌字人于后按游奕将五代十国多有之独不见扵唐会要新旧书惟六典载骑曹掌外府兵马簿帐牧畜之事凡诸卫马承直配于金吾巡检㳺奕者季请其料给之殆职巡逻者已是帖今藏吴江潘检讨稼堂家审定为宋拓本
　　唐北岳庙李克用题名碑跋
　　曲阳县北岳庙有唐李克用题名一百二十八字文称中和二年二月者即光启元年考僖宗以是年二月至凤翔三月还京改元之诏犹未下也克用与义成节度使王处存同破黄巢以功封陇西郡王而卢龙节度使李可举成徳节度使王镕恶处存约共灭之分其地通鉴载克用遣将康君立救之而碑文则云领蕃汉步骑五十万众亲来救援与通鉴异又云至三月幽州请就和断遂班师取飞狐路却归河东则又史所不及载者当唐之季藩镇连兵境上各事争斗职方不录其地朝廷号令所及仅河南山南岭南剑南十数州上下不交以至于无邦生斯世者其闻见已不能悉真况百世之下宁免传闻异辞哉惟金石之文久而未泐往往出风霜兵火之馀可以补旧史之阙此好古之士穷搜于荒厓破冡之间而不惮也克用本武人未尝以书知名而碑文楷画端劲词亦简质可诵英雄之不可量如是夫呜呼益以见金石之文为可宝也
　　悯忠寺葬舍利记跋
　　右唐景福元年僧复严葬舎利于悯忠寺观音像前于是南叙述记知常书之碑云陇西令公大王者李匡威也是岁李克用王处存合兵攻王镕匡威救之有诏和解河东及镇定幽四镇碑称欲迁舍利于阁内陈辞请发封壤上许之盖匡威方恃燕蓟劲旅有雄天下意宜有请无不许者碑文侈陈发缄时舍利光芒异香郁烈外石函封内金函閟其崇奉象教至矣迨明年匡威复出师救镕其弟匡俦据军府自称留后匡威进退无所之镕迎馆于镇登城西大悲浮图顾望流涕未几以图镕见杀然则事佛果得福乎舍利之塔一燔扵太和八年一燔于中和二年今匡威所建之阁遗迹已不可问其碑仅存焉耳已踣佛脚俾工拽而出之揭以藏诸笥
　　唐济安侯庙二碑跋
　　乙丑秋客自华州来者贻予唐李巨川所为济安侯庙碑济安侯者华之城隍神也巨川为韩建掌书记撰许国公勤王录以媚建方昭宗幸华建请散殿后军诛李筠围诸王十六宅皆巨川教之唐史附诸叛臣之列观其碑文盛归功于建此犹猘犬狂吠无足怪者继得金张建所撰庙碑谓诸王既见杀是夜建袖剑诣行宫将及御幄神厉声叱曰汝陈许间一卒耳𫎇天子恩至此辄敢为弑逆事乎建仓皇而退昭宗徳之徙神于行宫既还京封神济安侯而欧阳子五代史则谓建父叔丰所诫殆儒者不语怪之意欤金源之文传世者寡碑辞特剀切可诵其称䌸草傅泥假以成像犹能奋叱不祥而当时藩镇重臣皆幸时之乱曽不遣偏裨老弱之师为卫社稷勤王计殆土木之不若盖有激其言之矣彼巨川者罔有忌惮谓土木可欺已之文足以餙非于后不知直道在人自唐迄金二百年华之父老犹能道之而张建者复刊石而纪其实也然则小人之变乱是非欲以惑天下后世者复何为哉复何为哉
　　晋王墓二碑跋
　　代州柏林寺东晋王李克用墓断碑二其一曰唐故左龙武军统军检校司徒赠太保陇西李公神道之碑文曰公讳国昌字德兴世为陇西沙陀人伟姿容善骑射盖克用之父朱邪赤心所谓赤马将军火生头上者也其一曰唐故使持节代州诸军事代州刺史李公神道之碑文曰公即太保之次子也其名克字仅存馀可识者有公前跃马弯刀及徐方等数字按史克用弟四人次曰克让为振武军校从讨王仙芝以功拜金吾卫将军宿卫京师亲仁里第自克用称兵云中杀守将段文楚诏捕克让克让与仆十数骑弯弧跃马突围出奔雁门与碑文合则为克让无疑但史载克让守潼关与黄巢兵战败匿南山佛寺中为寺僧所杀不言其为代州刺史又得归葬于代皆不可晓者土人相传王墓上旧有碑十三今十一已亡其二存者又散埋土中盖金石之文自欧阳永叔赵明诚后世无笃好之者宜其漫漶不可辨识如是也当永叔时去五代甚近沙陀世次已不得详其为唐家人传谓太祖四弟皆不知其父母名号至国昌字德兴纪亦遗之是十三碑者永叔亦未之见更六百年而予乃睹其二非幸欤惜乎十一碑者不及见也同邑曹先生博采金石有欧阳赵氏之好出二碑于土摹之拓本俾予审定其字若干遂书其后归之
　　千峰禅院敕碑跋
　　右泽州盘亭山千峰禅院后唐明宗赐僧洪密敕盖明宗践位洪泽具表称贺以此荅之文曰退避无所愧恧良多呜呼五代之季安得闻此长者之言哉欧阳子谓明宗武君不通文字观署书数大字出自亲判上有玺曰书诏新铸之印可异也
　　晋义成节度使驸马都尉史匡翰碑跋
　　史驸马匡翰墓在太原县东北三十里黄陵村墓碑深䧟于地村民语予土不可搰搰之尺则更深尺予强令搰之以畚去土至一寻龟趺始露验之则陶学士榖所撰文也辞多骈俪乃抄撮其大略云天祐中授代州副使以劳加银青光禄大夫检校太子宾客兼监察御史改辽州副使兼领九府都督同光初充岚宪朔等州都㳺奕使解职授天雄军牢城都指挥使迁检校刑部尚书兼御史大夫上柱国转检校户部尚书浔州刺史未几改天雄军步军都指挥使迁侍御彰圣马军都指挥使兼九府都督进检校司空怀州刺史转控鹤指挥使加金紫阶兼和州刺史驸马都尉食邑五百户俄遭内艰起复授冠军大将军右金吾卫大将军员外置同正贠依前充义成军节度使以天福七年三月薨于镇诏赠太保其先后历官详矣然史称其历郑州刺史而碑不书何欤又传美其好读书尤喜春秋三传与学者讲论不倦碑辞亦云怀鼔箧之心行有馀力蕴飞箝之辨似不能言不积财而但富藏书不忧家而惟思报国求诸时彦罕有伦焉则与史传合矣
　　建雄节度使相里金碑跋
　　汾阴县有大相里小相里相里氏子孙聚族居焉按相里氏东周时即有之庄子称相里勤之弟子是也汉有御史武十六国前赵有偏将军览大都皆晋人也金墓在小相里之北绎碑辞与五代史传略同惟史称字奉金而碑云字国宝史称赠太师而碑云赠太子太师则碑为可信已
　　镇东军墙隍庙记跋
　　镇东军墙隍庙碑施宿撰会稽志张淏续之均不载其文字予友顾徴士宁人获诸卧龙山西冈上未入金石文字记中碑文钱武肃王镠撰王以干宁二年伐董昌明年五月平之十月敕改越州威胜军为镇东军授王领镇海镇东等军节度使至开平二年升为大都督府亦谓之东府题曰墙隍庙者朱全忠之父名诚王既称臣于梁不得不为之讳矣独怪全忠未篡弑时唐帝在位乃敕改武成王庙曰武明成徳军曰武顺义成军曰宣义并嫌名皆避之迨梁既僭位司天监以帝曽祖讳茂琳请改岁月阳日辰凡戊字更作武尤可发笑也
　　北汉千佛楼碑跋
　　丙午二月登天龙之山得北汉李恽所为千佛楼碑异焉俾工拓归装潢之书其后曰北汉之为国不足当一大郡而王朴以为必死之冦亡最后自周之世宗宋之太祖百战不能克宜其君臣有过人之才而刘继元处裹疮吮血之馀轻役其民命嬖臣范超冶金为佛治不急之务恽身为相臣不能匡正惟事围棋饮酒及撰碑文侈大其事何欤碑称承钧为睿宗皇帝继元为英武皇帝皆史记所未及刘旻之语张元徽也顾我是何天子尔亦是何节度使然则恽之夸大其辞适足以形其陋而已考继元之立在宋开宝元年戊辰史称其即位时改元广运而碑建于乙亥故其文曰上御宇之八年后书广运二年岁次乙亥按杨梦申撰刘继颙神道碑亦称广运元年岁次甲戌与是碑合则即位改元之说史未得其详矣继元残忍好杀具书于史然当时诸臣率弃之降宋范超者亦降惟恽至国亡乃降盖其诛戮亦所必行无足深罪者呜呼以蕞尔之地当百万之师而民争为之效死其君臣真无过人之才者哉若其文格之卑书法之陋考古之士无讥焉可也
　　宋太宗书库碑跋
　　右宋太宗皇帝书库碑大中祥符四年真宗御书勒石在太原府夀宁教寺碑为风雨崩剥其半没土中岁久尽蚀文凡二千馀言仅存数百字其阴石尤泐所可识者有太宗御制文集四十卷又集一十卷怡怀诗一卷回文诗一卷逍遥咏一卷至理勤怀篇一卷宋志载御制集一百二十卷盖统言之也棋势图琴谱各二卷莲花心漏回文图若干卷杂书扇子一百三十六柄杂书簇子七百五十三轴按史帝既削平诸国収其图下诏购遗书于左昇龙门北建崇文院徙三馆书实之此崇文书目所自始也又分三馆书万馀卷别为书库所谓秘阁是也王明清有言太平兴国中诸降王死其旧臣或宣怨言太宗尽収用之寘之馆阁使修群书广其卷帙厚其廪禄赡给以役其心俾卒老于文字则帝之留意翰墨特出于权谋秘计而非性所好也虽然亡国之臣世主往往轻视之如土芥而重绳之以刀锯帝独容之禁侍之列给笔札事纂述谓非世主所难能欤鸣呼是可记也
　　太原县惠明寺碑跋
　　吕惠卿憸人也当时君子视若鬼蜮而王安石独任之不疑且曰惠卿之贤虽前世儒者未易比也今观惠明寺舍利塔碑虽能文善书之士无以过之世徒知为头会箕敛之才不知两人当日以经术定交而取合于文字也呜呼此其所以为奸也欤
　　桂林府石刻元祐党籍碑跋
　　元祐党籍徽宗书之立石端礼门其初九十八人尔既而蔡京复大书颁郡县以上书人及已所不喜者作附丽人添入凡三百九人碑称皇帝嗣位之五年盖崇宁四年也是时籍中曽任宰臣执政者十无一存曽任待制及馀官亦已零落过半亡者毁其绘像及所著书夺其坟寺存者定为邪等降旨编管荒徼禁不得同州住其子弟亦不得诣阙下小人之快意未有甚于斯时者矣岂复有所忌惮乎其后张纲㸔评谓王珪一名不合在籍自九十七人外益以上官均岑象求江公望范柔中邓考甫孙谔六人共一百三人皆系名徳之臣许子孙陈乞恩例次数而龚颐正遂采三百九人之事迹成元祐党籍列传谱述一书凡一百卷盖惟恐其阙然则小人之厄君子适以荣之士之自立宜审所择矣京所书刊石满天下惟桂林勒之崖壁故至今独存碑后王珪章惇姓名漫漶者为曝泉所泐也康熙乙丑二月望日书
　　大同府普恩寺碑跋
　　右大同府普恩寺碑记宋修武郎借吉州团练使充通问副使婺源朱公弁所作也公以建炎元年十一月奉使为金人所留迫之事刘豫不可欲易其官不可探策使之归复不可其语耶律绍文曰上国之威命朝以至则使臣夕以死夕以至则朝以死观其怀印卧起悲歌慷慨与汉之苏武何异非孔子所称不辱君命者欤记成于金皇统三年二月实高宗绍兴之十三年也于是公之去国盖十七年矣题曰江东朱弁而不书官又其上系以皇统年号论者疑公自贬其词合乎古君子危行言孙之义而未得其本也考公之归宋在是秋七月记之作当在和议初成而公临发之时也彼寺僧者见公既去不能原公大节所在惟知奉国人之法辄删去其官爵増易其纪年无足怪者史载公被留时尝具酒食告僚友曰吾已得近郊某寺之地一旦毕命诸公幸瘗我其处表曰宋通问副使朱公之墓于我幸矣而公碑文亦曰予筑馆之三年岁在庚戌冬十月乃发于兹寺然则所谓近郊某寺者殆即普安寺非耶史又载公以文字教金之贵人子弟使之就学因得以和好之说进盖公之文有不得已而为之者当其时宋诸公留于金若宇文虚中吴澈蔡松年之徒多以文学自命顾寺僧独以公之言为足重扵世亦以见㳟敬之不可弃而忠信所行者远也呜呼士君子不幸生丧乱之际又不幸以文章为世所重得其文者或不原其志意所在辄更易以就时人之耳目至使大节皎然若朱公者几无以自白扵后世读普恩寺之碑其亦可感也夫
　　书拓本玉带生铭后
　　玉带生宋文丞相砚名也石产自端州未为绝品其修扶寸广半之厚又微杀焉带腰玉而身衣紫丞相宝惜旁刻以铭书用小篆凡四十有四字岁甲申观扵商丘宋节使坐上因请以硬黄纸摹之不敢响拓也生之本末略见玉笥生诗其铭辞亦附注于诗编按金华胡翰作谢翺传称天祥转战闽广至潮阳被执翺匿民间流离久之间行抵勾越是信公军败后砚即归翺可知其寓浦阳永康阅祐思诸陵登钓台度必携生偕往怀古之君子可以深长思矣
　　辽释志愿葬舍利石匣记跋
　　京师仙露寺金人俘宋室子女置其中见蔡鞗北狩行录赵子砥燕云录顾地志失载遗踪遂不可稽康熙二十六年五月宣武门西南居民掘地得石匣匣旁有记自称讲经律论大徳志愿录并书乃辽世宗天禄三年瘗舍利佛牙于此记后有千人邑三字盖社名也施主姓名首列帝后诸王大臣下及童男小女考辽史世宗妃甄氏后唐宫人帝从太宗南征得之宠遇甚厚及即位立为皇后至天禄四年方册立皇后萧氏二后同死察割之乱并葬扵医巫闾山记刻于三年所云皇后盖指甄也东明王者疑是明王安端即察割之父以功王东丹国故曰东明王也燕主大王者中台省右相牒蜡为南京留守封燕王故曰燕主大王也国舅相公者靖安萧太后族只撒古鲁以天禄元年为国舅帐详稳故曰国舅相公也独赵思温子延照史作延昭而通鉴亦作照尝为石晋祁州刺史复仍归辽馀子本末不得其详矣又记有建窣堵坡之文疑当时石匣置扵塔下塔久废而石匣仅存土中匣已无盖其舎利佛牙又不知何如散佚也〈按跋内察割诸名应改因碑刻故存其旧〉
　　辽云居寺二碑跋
　　右王正智光云居寺二记共勒一碑碑额篆书重修云居寺一千人邑会之碑一称结千人之社一千人之心一称完葺一寺结邑千人近年京城发地得仙露寺石函记后有千人邑三字尼曰邑头尼览者疑是地名合此碑观之则知千人邑者社会之名尔天顺皇帝者辽穆宗尊号丞相秦王者重元为南京留守也辽史圣宗初即位群臣上尊号曰昭圣皇帝统和元年六月上尊号曰天辅皇帝五年四月上尊号曰至徳广孝昭圣天辅皇帝二十四年十月上尊号曰至徳广孝昭圣天辅皇帝今碑建扵二十三年尊号无天辅字是则二十四年十月以前圣宗尊号但云至徳广孝昭圣皇帝如碑所记至二十四年乃合元年尊号天辅字以称之否则二十四年所上之号与五年无异何用群臣复上乎窃疑史有误也
　　金京兆刘处士墓碣铭跋
　　金京兆刘处士墓碣铭奉天杨英撰文武功张徽书洛阳李微题额立石者同知京兆緫管府事高贵也文称处士初讳章更名九陇又名渭又名於菟其字希文不易也下笔有骨肋西州碑版多出其手一榻之外皆法书名画望而判其真赝尝鬻书扵市一逹官持之去处士直诣厅事取书辞色不少逊挟书掉臂而出性不喜浮屠法而处开元塔三十年无家无妻子正大八年诏民东徙至陜既而事且变投所畜古印章鼎彝扵河避地平阳入太原寻还故里以疾卒按金史哀宗纪元兵既取凤翔两行省弃京兆迁居民于河南所云事变者此矣英之铭曰士之遇也为龙为虎其不遇也如鱼如鼠既鱼其龙又鼠其虎生必逹其所好死则从其所恶将矫世以自戕抑直行而不顾茍会扵心千载其犹旦暮著所以信扵人者以铭先生之墓吁辞特崛奇而徽正书多渉篆隶体亦不犹人金源遗集传至今者惟赵秉文王若虚段克已诚已李俊民元好问数家而已斯铭不见于载记乃摭其大略书之册尾兼录其副示长洲孙生附著于书法考焉
　　元丰润县令碑记跋
　　丰润县本玉田之永济务金史称太和间置明寰宇通志一统志因之今观至元七年县令孙庆瑜碑记则改务为县乃大定年事且云承安中以怀远大将军夹谷公习捏来宰是县足徴置县在泰和之先也碑又云太安初避东海郡侯讳更名曰丰闰东海郡侯者即卫绍王然则县始置时仍名永济可见又云大朝开创以来庚辰之岁改县为闰州考元史竟未之载宋王诸公未免失扵讨论矣清类天文分野之书云洪武元年改闰为润而今国子监金元史雕本闰旁均着水非也碑之书法虽不工然辞足以逹其述先后政颇详顾修地志者曽不引证何哉〈按跋内夹谷应改尔佳习捏应改锡纳因载碑刻原文故仍其旧〉
　　霍山庙建文元年碑记
　　右霍山庙碑建文元年正月壬午祗祭上帝扵南郊二月癸亥鸿胪寺序班周敖国子监生袁纲奉命以香币牲醴祭告中镇勒其文扵碑嵌庙西壁上盖自燕师靖难之后四年之政事悉行革除旧典遗文去之惟恐不尽乃普天之下尚留此一片石存人间世之君子有志扵补修惠宗实录辞虽不多所宜大书特书布在方策者也
　　跋首善书院碑
　　万历丁酉先太傅文恪公偕福清叶文忠典应天乡试得华亭吕公原先生卷先文恪欲置第一文忠谓是卷文虽高恐不得第欲以所拟第二人领解先文恪曰此时文尔虽第与不第等未若不第者之文其人必以学行闻于时遂定先生卷第一后先生试礼部辄摈落谒选人官工部司务是时邹忠介冯恭定讲学京师于宣武门大时雍坊建首善书院先生与周忠毅董其役而先大父时为都察院照磨实经营之及书院成文忠作记董文敏书之则先大父已迁官故未得书扵石也继而群小交攻毁书院而碎其碑传闻碑初立时祇拓一十三纸而先生藏其二至崇祯壬申文敏起自田间桐城孙舍人国敉请重书是碑文敏谓曩曽书二碑一置书院一为王评事应遴摹勒藏壁间为御史某徙置中城察院官舍访之果存其后西洋人借书院以为历局久之遂踞其中甲申春李自成入冦中城所藏之碑亦不可问矣康熙辛酉予复主江南乡试先生之孙嘉先持拓本见示又六年嘉先子天右持至都将重勒上石请予跋其尾予母华亭唐文恪公孙也先君安度先生侍先太傅于京邸两家结婚先生实为行媒今两家子姓仳𠌯坎𡒄先代赐书俱已零落而先生后人犹能扵兵火之馀装潢是碑守以勿失摹而刻之俾览观者仰先儒之典型可以识君子小人存亡进退之故是碑传书院虽毁安知无有复之者则嘉先父子之功不可泯也已















　　六艺之一录续编卷四