凌虚关漫稿/卷七

凌虚关漫稿
卷之七
作者：李愃
1814年

碑铭

武安王庙碑铭

天地锺英。鼎气雄雄。功盖万禩。威耀八戎。盱衡载籍。侯莫与同。偏裨子云。卒伍老忠。桃园盟血。直盘皇穹。恩兄义君。首腹譬龙。所征无敌。海内靡风。曁亦我旅。伊貔伊熊。载扬丰烈。为汉之崇。若唐若宋。罔不致隆。皇朝秩典。爵视王公。逮我宣祖。肇祀国中。衮绘九章。有俨睟容。庙楣有刻。两圣纪功。小子式钦。先志是从。我铭作歌。以诏无穷。不奋董笔。斩权戮蒙。恭惟冥庥。遂感而通。诞圣显灵。大德镌胸。岁一精禋。帕首甲衷。灵如地水。若朝暮逢。冀垂英顾。祚我大东。岁壬申谨撰。

陵志

贞圣王后弘陵志

诗云。哀哀父母。生我劬劳。又云。无父何怙。无母何恃。呜呼天乎。余生胡忍。忍书玄宫之志。志我终天之恸耶。惟我母后。赠领议政孝僖徐公讳宗悌之女。母夫人李氏。开府岑城。外内谱系。详于圣上所亲制行状。顾小子不必复赘焉。维岁壬申十二月初七日戌时。母后诞降于京师之嘉会坊私第。即圣祖在宥之十八年也。始府夫人有娠。梦见白龙。从舍后檀木入寝室。及弥月。孝僖公适盥洗于内舍。见圆月印于盥器。晃然如昼。孝僖公疑月光之来照也。遂开户仰瞻。时月初三哉生明也。大惊异之。谛视者再三。月犹宛在盥水之中焉。见者莫不怪之。越三日。有沙麓之庆。明光下烛。异香满室。弥日不消。过三夜始啼。声音弘亮。若出金石中。未尝以疾恙贻亲忧。即幼言笑不轻。喜怒不形。虽嬉戏之际。以针线为事。常喜静坐。一日游井上。两娣及一弟男从之。两娣以水灌。弟男头作沐浴状。弟男寒甚。气窒仆水中。两娣皆惊走。母后哭而就井。亲自抱归。遂得甦。盖慈仁恻怛之心。根于天性。而沉重弘远之量。不以急遽而少失常度也类如此。孝僖公益奇爱之。岁甲申。被圣祖拣择。配我圣上。是时春秋十三岁也。封达城郡夫人。吉礼之前。在别宫也。孝僖公授孝经讲读。不劳而通晓。岁辛丑。景庙册封圣上为王世弟。封母后为王世弟嫔。岁甲辰则圣上即阼元年也。册封母后为王妃。岁庚申进号惠敬。岁壬申加号庄慎。岁丙子又加号康宣。当是时。宝筹弥卲。慈德弥隆。琮璜𬘓组之化。薄于海隅。凡有喙息含生之属。莫不颂期颐之祝。十年如一日矣。呜呼天乎。小子诚浅。不能回司命。乃以今岁丁丑二月十有五日丁丑。昇遐于大造殿西翼之观理阁。呜呼苍天。曷其有极。洪惟我圣祖。慈爱甚笃。每于晨昏承安之时。辄笑颜而见之。母后亦和声婉色。务尽诚孝。洞洞属属。无愧乎京室之嗣。徽宫中皆叹服。逮圣祖违豫。前后侍汤殆七年。夙宵忧遑。罔敢少怠。而及至庚子。弓剑莫攀。则哀号动人。有不忍闻。呜呼。尚忍言哉。血泣擗踊。啜粥三年。既免丧。奉御真于璿源殿。朔朝月半之拜。未尝或阙。虽祁寒盛暑。终始如一。以至春秋迟暮。脚患甚剧。而不惮其惫倦。值参礼盛服行事。自设馔至彻豆。拱手端立。与春秋鼎盛时。少无间焉。祇奉东朝进见之节。诚谨之容。不懈不弛。殆五纪于玆。於乎。盛德光辉。有非彤管青史。所可摹画。而上奉圣躬。必敬必慎。每对馔。有圣上所嗜者。必停箸而不御。俾进于上。三时御膳。亦亲自省捡。事无大小。小心翼翼。戊辛之岁。遭孝章孝纯之丧。戊壬之间。两翁主又逝。哀伤过中。几废寝啖。抚视小子。如己出。常燕见。必馈以御膳。而多食则悦豫之色。至形于慈颜。至于仲春十四日。则大渐前一日也。犹恐小子之或劳。既命之食。又命之憩。于小子之诸儿。亦各抚爱。顾恤女御。且信且正。恩威并行。常戒私亲诸人曰。自古帝王家宫闱之不严。由于戚畹之奢泰纵恣也。汝曹宜戒之。母后见识之高明。训戒之严峻。真可与内训女四书。相表里。传万世而无止。诏百王而有辞矣。猗欤盛哉。每值三月六月。挥泪教小子曰。予当此日。追慕昔年慈爱之恩。心肝如削矣。今岁仲春吉朝。忽教左右曰。慈颜森森。心不能自安也。促驾进见。当大渐。涔然冥然之时。左右告曰。慈殿来临。则微微作数语以答之。而不能知为何教也。呜呼哀哉。呜呼恸哉。自今以后。虽欲更奉嘉悦之音。抚爱之德。顾何以得乎。呜呼。五内崩割。穹壤无垠。而顽命视息。苟延至今。呜呼天乎。此何人哉。惟母后黄裳配干之懿。我圣上既状之矣。以小子攀号莫逮之忱。不忍不以一言。刻画声烈。用寓微诚。用答隆恩。收召神精。抆泪和墨。谨以母后幼时事迹之记录者。与小子平日所仰睹而默识者。缀辑诠次。以谂来者。此何足以形容我母后渊范媺度之万一也哉。呜呼。周有任姒之圣。宋有宣仁之贤。昭闻美行。辉映数千载之远。而我母后诚孝之笃。而尽养心之方。慈爱之至。而勤遇物之诲。虽当大渐之时。蔼然发见于言语梦呓之表。此可与周宋贤圣之后。匹美而仝休。则尤不可不书者也。呜呼恸哉。至恩至德。昊天罔极。呜呼。为我后嗣者。其敢不以我心为心也哉。时岁崇祯纪元后三丁丑季春念一日。

进香文_{告由文祭文附}

贞圣王后进香祭文_丁丑

惟我母后至德至慈。昊天罔极。藐余小子。夙宵所以仰戴而俯勉者。惟少报鞠育之恩。而诚浅孝薄。奄遭罔极之痛。五内摧崩。攀号莫逮。呜呼。人谁无母。母谁不慈。岂有如我母后之于小子乎。抚视小子如己出。訚訚之色。谆谆之教。蔼然春和。至诚恻怛。凡于一风一寒。皆费慈念。一疾一恙。辄关圣虑。及其耳提面命之辞。必以孝悌宽明。为四字要诀。虽以小子不肖。至于今铭肝镂肺。而不陷于不义。寔慈训之攸曁也。呜呼小子。此生此世。未延斑衣之娱。竟罹栾冠之恸。号天叫地。天地茫茫。俯仰靡届。冤恨缠心。呜呼。每年千秋。起居无阙。侍长乐之筵。献南山之寿。及至客冬。因小子之遘疾。莫纾倾葵之忱。而谨以一二诗章。敢替九如之颂。岂意今日。遽将蓼莪之痛。遂作泻哀之文乎。呜呼。欲言而肠裂。欲书而血迸。更用何语。仰控慈听。呜呼。我母后出天之诚孝。范世之德懿。在上世而无愧乎莘涂任姒。在我朝而克配乎仁宣明圣。七年侍汤。夜带不解。逮于庚子。哀慕逾礼。以至真殿之拜。东朝之觐。婉婉翼翼。一如捧玉。此诚𬞟藻咏歌之所未见者也。齐宫鸡鸣。功著承乾。羲经鱼贯。利在顺剥。濯龙存游马之戒。褕翟有躬蚕之德。则呜呼。汉宋后妃。无足方焉。珠丘已卜。灵辰不淹。玄宫将闭。终天永辞。呜呼恸哉。自今许多日月谆谆之明训。何以更承。訚訚之慈颜。何以更觌。吁之而无因。呼之而莫应。皇皇总总。直欲溘然。而冥顽苟延。式至今日。至痛难抑。至哀难遣。谨蒇庶羞。敢诉哀臆。陟降照临。俯垂歆格。

徽宁殿别茶礼祭文

维岁次丁丑五月二十六日。哀子臣某。谨以清酌庶羞之奠。泣血痛哭。敢昭告于大行惠敬庄慎康宣贞圣母后灵座之前。伏以惟我母后。至慈盛德。欲报万一。昊天罔极。抚爱小子。一如己育。小子呻吟。辄纡忧虑。风寒暑湿。必问居处。教诲谆谆。孝悌则先。奉我圣谕。人十我千。滚滚今日。莫非慈天。呜呼。小子衔恤。泣血栾栾。仙乡渺渺。云輧莫攀。如削如割。割我心肝。冥然漠焉。呼号靡及。俯仰斯世。谁因谁极。呜呼。洪惟母后。诚孝卓越。七载侍汤。一日洞属。及至庚子。三霜深墨。真殿仙寝。一理昭格。起居东朝。婉容和声。翼翼京室。小心奉盈。时乎夏六。孺慕冞切。语及宫园。颜色必戚。龙楼御膳。每劳躬检。夙夜匪懈。克慎克俭。江沱小星。恩与威行。化遍宫掖。咸颂太平。诫存戚畹。皆归谨敕。呜呼。有美彤管。畴能摹画。书编追感。敢云少伸。於戏我慈。曷不千春。花空玉栏。谁敷衽敶。逝水迈迈。遽尔维夏。曾日月几。凤旗蜃驾。慈仪永阒。德音靡承。千古玄晦。五内摧崩。堪舆卜吉。灵辰非远。有俨莺岭。松柏振振。邻近先陵。宛如平时。密迩先王。庶慰孝思。晓云攀绋。涕雨盈衰。西望珠丘。恨不溘然。命之顽矣。䩄焉苟延。难制者泪。难抑者恸。瞻望灵座。载号载踊。香醴芳殽。荐我哀忱。陟降洋洋。庶几俯歆。

弘陵丁字阁添修告由文

丁阁有狭。丙舍宜修。载卜吉辰。虔告厥由。

徽宁殿别奠茶礼祭文

伏以垩室光阴。一何驶也。呜呼。以哀子终天莫涯之痛。厚地靡穷之恨。而至今延活。顽忍极矣。自顾惭负。余何人也。呜呼。惟我母后抚小子。极其情而穷其爱。当赐食之时。则喜多而忧寡。值授衣之节。则量厚而较薄。以至微愆少恙。过用圣虑。糁饵调护。亦烦慈念。昨年仲冬。小子遘疹而收靥之日。天只俨临。嘉悦形诸颜色。保啬劳诸辞教。一堂上下。和气春解。喜语欢声。达于六宫。而勉之以即痊。谕之以更临。因贱疾之未瘳。致候仪之久旷。而慈心愈切于倚闾。微诚久菀于问寝。一日三秋。寸肠九回。那知今日仙驭上宾。永抱无涯之痛耶。天乎人乎。尚何忍哉。以我母后平昔眷言之盛意。能不顾恋我小子。而奈真游遽催。曾不少淹。乃如此耶。区区不报之报。只以馈奠之需。朝晡之节。竭衷殚力。略表微忱。而居诸不息。𫷷仪已整。而启靷只隔一宵矣。呜呼天乎。曷其有极。欲冥然而如梦之未觉焉。欲溘然而如醉之未醒焉。芒芒斯世。小子安归。瞻望欑宫。万古长夜。呜呼。追感一篇。即小子沥血之文。而以昨年诞辰之贺章。立春延祥之帖子。并糚一册。纳诸退圹明器之中。是岂足以仰赞圣德懿范而然哉。惟我母后恒日至慈之恩。窃庶几因此而少酬云耳。呜呼。废三章之蓼莪。感百里之负米。而哀缠衰麻。恸结胸臆。茕茕此身。无母何恃。血泪沾苫。肝肠已消。呜呼。报此劬劳之显。昊天罔极。呜呼恸哉。呜呼哀哉。谨以清酌庶羞。且拜且哭。而幽明诀矣。伦理绝矣。呜呼。陟降洋洋。庶垂歆格。呜呼哀哉。呜呼痛哉。

殡殿床巾修改告由文

维床有巾。弊宜改为。有事辄告。庸陈告仪。

轮舆布展日告由文

补土既筑。轮舆载展。居诸易迈。时日如箭。追慕莫逮。寔由孝浅。攀号两膳。哀擗三奠。百骸如削。五内如剸。敢告厥由。血泪被面。

弘陵路祭所祭文

流波不住。有如光阴。仙驭莫追。至恸缠心。月五殡殿。敢竭微忱。岁不我与。奄至于今。呜呼。今焉何日。徽音长阒。玄宫一闭。终天之诀。吁天无因。叩地有削。维龙有輴。奈我哀擗。哀擗靡及。余何人斯。斯世伥伥。爱我其谁。维莺有峯。有松有柏。痛哭祇辞。肝胆陨绝。𫷷卫迟迟。庶监攀绋。陟降洋洋。永垂冥骘。

致祭文

祭和协翁主文

维岁次壬申丁亥朔十五日辛丑。弟世子遣女官。以庶羞之奠。昭告于和协翁主之灵。曰惟我姊氏。禀质刚洁。生于王室。长于王室。卄年春光。一朝霜雪。宿昔遐图。岂意今日。瞻彼雁行。既鲜且稀。云胡一疾。竟至难医。慈氏曁我。昕夕焦爇。方其革也。诚孝犹切。圣驾临视。幡然而起。起且呻呓。有陨如水。嗟嗟曷及。心胆惊坠。日月云迈。奄当厥望。替奠菲薄。泄我悲伤。英灵不沬。尚歆馨香。

祭贞夫人李氏文_乙亥

维灵炳灵。禀姿贞顺。甲子以后。以敬以慎。结缡有训。有程有度。我聘甥馆。靡我不顾。我才舞象。祥叶乘龙。愿言向𨓏。日有书封。灵其爱我。嫔与无间。每入椒掖。辞意懃恳。嗟嗟无妄。越人退步。鸾镜春花。陈迹如故。嫔若暂违。有涕盈眶。灵心亦然。回语琅琅。今也千古。我室荼苦。无言可譬。有怀莫拊。五福齐美。何寿之悭。驷隙如水。卜玆西山。略缀芜辞。伻官替酌。薤唱欲曙。糚奁永隔。抚念畴曩。宛若一梦。余怀悠悠。秋雨夜送。惟灵歆我。莫余云𧩪。

祭日城都尉文_丁丑

惟我圣上。妙𥳑仪宾。有菀髧秀。卿独超伦。时年十二。迺膺选抡。尚书之孙。相国其亲。奕舃其地。重以嘉姻。钟鼓楼台。宅近重宸。玉辇屡临。天眷申申。卿惟畏约。家训是遵。素嗜𥳑编。兀兀夜晨。间抱无妄。自冬徂春。血胤之戚。病怀增辛。庶几勿药。寿禄于身。坤驭方昇。卿讣亦臻。国哀私恫。一时荐因。我衰含恤。又哭斯人。圣心疚怀。隐卒丝纶。哀哀弱妹。痛彻穷旻。血泪为命。有殷其巾。追念畴曩。万事成陈。去秋之季。夜话谆谆。我和卿唱。诗墨遒新。箫史风流。晋卿精神。今焉闭藏。素帐扬尘。惟是易名。不朽不磷。生荣死哀。圣恩则均。坡水逶迤。坡山嶙峋。即远斯迫。我涕纷缤。玆遣左右。替诀灵茵。呜呼哀哉。

箴

来谏箴_丁卯

小心翼翼。乃圣乃贤。进德之方。容谏最先。

戒躁箴

戒哉轻躁。曷不弘宽。以此莅众。众乃胥欢。

勤学箴

治国安民。基则学文。傥求要道。先务多闻。

解顺谦_{箴体○己巳}

君子志谦。肫肫其仁。君唱臣和。百物皆春。

论佛旨箴

佛者有言。灵灵昭昭。莫云慈航。则亦虚泡。黄花粲粲。菉竹青青。孰如吾人。有伦有经。凡百君子。我训是聆。

书屏_箴体

是道则进。非道则退。不彰人短。恩及鳞介。苛虐下反。口是心异。勿怨畜久。勿刑无辜。

书公事案_箴体

为治之法。必辨是非。是非善恶。一心之机。最贵者人。知觉至灵。如鉴斯照。顺民情行。

仁箴

天下求治。治自其身。身如何修。求仁得仁。

弄毫以桃柳图。与寅昌。又书画题。_{箴体○庚午}

瞻彼桃花。妍妍其香。依栏心闲。惜尔其芳。

瞻彼杨柳。春风飘扬。缓步气清。爱尔其光。

写笺又与寅昌_箴体

诚正心意。身修家齐。夙夜兢兢。苍蝇为鸡。

天道乾乾。至公无私。昼夜不息。君德是宜。

又题

人之七情。惟怒最难。忍一时忿。可无悔叹。

克复天性。心广体胖。絜矩实践。百世是安。

至日箴

维时至日。阳气始生。对时懋敏。沉潜六经。圣人之言。竦身敬听。日新又新。顾言顾行。

心箴

人之本性。四端在焉。能扩乎斯。乃圣乃贤。有不能扩。为桀为纣。何以云然。守与不守。能守其心。勿诱乎欲。其心豁然。明如光烛。不守其心。纵欲于身。败国亡家。其应如神。赤子入井。行不整履。黄金盈橐。自然羞耻。而孤而保。三命而偻。曰是曰非。一言而剖。于此数者。四端之发。发而不失。其敢暂忽。鸡鸣即起。点检其心。善念之萌。充以为钦。恶念之蘖。抑以为理。宜戒宜戒。慎乎终始。

铭

大报坛铭_己巳

苑北有坛。妥我三皇。何以报之。再造吾东。〈叶〉夙夜寅敬。于陟降庭。瞻言拜稽。敢云伸情。肃肃黄幄。独我皇明。

温泉铭_{幷小序○庚辰}

庚辰之秋。余沐温泉。而泉温如汤。故一名汤泉。地不悭宝。涵濡众生。遂铭之以诗。

汲之而不竭。存之而不盈。至者皆得其用。岂非水风之情欤。其色变者。五云之浆欤。其味异者。三露之英欤。嵩岳醍醐之净欤。华阴琉璃之莹欤。先呻呓而后。讙哗寿我民者。即地底之炎精欤。

弓铭_幷小序

射者。六艺之一也。周武王时。有贯革之射。而后世业射者。以贯革为主。余于射不试。而艺射贯革。中辄叠双。而四中以下。不与焉。善其事者。利其器。顾我则否。不然钝簳劣簵。愈弊弊而愈得得焉。遂铭弓以识之。

象弭鱼服。畴之文身。青檀黑干。笑矣炫唇。我弓虽箕。有月如轮。万寿无疆。谂汝弦人。

赞

景春殿画龙赞_{幷小序○壬申}

壬申九月二十有一日之夜。梦见黄龙。蜿蜒飞入于所居景春殿之寝室。其翼日。有朱芾弄璋之庆。可谓奇哉。手画梦中所见于壁上。鳞甲灿然。干之九五。用作祝釐之词。遂以飞龙在天利见大人。为韵以赞之。其赞曰。

日月鼎辉。风云景飞。四海鳞从。曰有神龙。文成五彩。德施普在。夕惕朝干。以御于天。时则奇瑞。民也美利。甲观之现。平室之见。炎肇丰沛。帝业其大。维亿万春。佑我来人。

皇马赞_幷小序

我家以马上得之。国初有八骏。至今传其神。余所常御者。毛黄蹄高。鬃鬣如雾。是谓皇马。既佶且闲。我闻八尺为龙。七尺为騋。顾是马当求之騋龙之间。恨不一鞭。千里蹴踏。飞腾于燕山蓟水之场也。

金水之灵耶。铜器之英耶。腾以黄者。騕袅之精耶。汗以赤者。权奇之名耶。秋竹之批耶。长庚之晶耶。荥河负图。庖牺之运亨耶。渥洼登诗。孝武之治平耶。历无草之流沙。和铃之络而朱绥之缨耶。太史公之言曰。骏马与圣人出。余将与尔游八极而骋九纮耶。

诰体

拟文王群臣贺凤鸣岐山。文王答群臣。

维文王克明德。丕显于西土。凤鸟鸣于岐山之阳。群臣胥告于王曰。呜呼。天监有周。邦命维新。遂降之百祥。鸣鸟日闻。天棐忱辞。其考维祥。克念德厥政。罔坠休命。敷于四民。德无常师。主善为师。王若曰。都我德未乂。祇若乃言之攸训。乃拜昌言。

拟舜诛四凶。诰命天下。

帝摄尧以宅百揆。时四凶在位。以梗乎新化。帝乃罪之。帝若曰。嗟尔四人。乃祖乃父。克敬厥德。祇受休命。今而罔念厥德之攸祇若。乃坠而祖父之积德。酗于酒。罔念厥政敷于四海。曰皋陶。汝作士。肆放之四裔。尔其听之。曰呜呼。祇若休命。乃位攸曁。罔坠厥职。今乃酗而罔之。玆教四民。攸先放酗。诰尔九有有众。明听朕言。

代虞臣。谏陶器。

舜庸作陶器。器弗窳。禹曰。呜呼。帝承尧之明命。厥治天下。以天下为器。乃作陶器。器虽厥小。罔念此。厥政允荒。垂作工。工惟器哉。帝曰。都。钦哉念哉。夙夜祇若厥训。遂作玉衡。以齐七政。

俪体

拟宋臣。贺致陈抟乎朝。

臣伏以圣明在宥。野无遗贤。仁闻播修。朝有登俊。白云留住。青春好还。念彼陈抟。江山抱经纶之才。河洛穷卦范之理。坠驴华阴之市。访鹤希夷之台。千日高眠。人传灵异之迹。五季残梦。世多纷纭之论。属当孟津清明之时。乃见严陵物色之召。进献八字之宝诀。皇帝曰。兪。庸赞一初之新休。中外胥悦。大抵黄白之术。既非养生之枢机。少日金丹之功。还是治国之筹策。圣化玄默。跻万民于春台。王道荡平。保四海于皇极。吐纳乃方士所诞。修炼岂贤者之言。九州八方之攸同。妪萌毕遂。八政三德之是用。圭荜俱兴。刘𬬮执土宜于北汉。李煜削僭制于南唐。种放布衣。受皇恩于一日。寇准银袋。躐相位于三台。非羡门安期之徒。一言悟主。虽轩皇舜帝之治。千载同心。同朝与荣。永世休命。具位臣宋琪等。谨上表称贺以闻。

拟周公请瞽咏七月篇

俊乂布位。基已巩于万年。蒙瞍奏公。诗可观于七月。洋洋盈耳。一一留神。敬惟我王。以卓越之睿姿。有保傅之善导。八百鸿祚之永奠。兴小雅大雅之诗。九五龙德之正中。承文王武王之緖。学有先师哲训。宜其念哉德懋。前人图功。岂少补也。念我家自邰有室。而世业以农为先。玄秠黄麻。荷皇天贻牟之庆。西畴南亩。留神孙肯获之资。良耦十千。已用春社之玄牡。高廪万亿。亦入清庙之朱弦。天秩天叙。既五典之具备。玉衣玉食。盖八政之攸同。要示周行。爰赋豳雅。一之日二之日三之日。耒耟出邻。生于斯长于斯老于斯。袯襫盈野。买谷买丝而充一年之赋。加以聚敛。是谓浚民之脂膏。筑场筑圃而营半岁之资。兼之服劳。无异推民于沟壑。九月授衣。八月载绩。即田家之艰难。跻彼公堂。称彼兕觥。乃农夫之诚悃。诵到蟋蟀之在床。戒阴气之方始。看得索绹之乘屋。知民事之有时。读其诗。知其人。在古昔犹尚如此。继其志。述其事。于治法。奚适不宜。呜呼。反复一篇。仿佛三古。傥四聪之警听。庶兆民之平章。与载芟有如翼轮。不可阙一。与无逸。相为表里。庶诏于千。伏念老臣王室之懿亲。煕朝之冢宰。受先后之遗命。朝夕兢惕于中。迪新王之初元。歌颂咏叹于下。臣言非耄。王请勿疑。

说

艺谱六技演成十八般说

武艺旧谱。只传六技。出于戚氏新书。宣庙朝幸提督营。贺其大捷之功。仍问胜绩之所以。提督对以北将习于防胡。吾则用戚帅御倭法。得以全胜。宣庙欲试戚法。购而得之于提督麾下。相臣柳成龙。使其郞僚韩峤。专意讲解后。相臣尹斗寿。又领其事。与赵儆，李德馨。募丁壮。授以戚氏之法。初天将骆尚志。劝柳相效习戚法。所摸仿者。惟枪筅。又因游击许国威之东来。与杨经理亲好。峤以参谋官。往来两帅之府者为有年。峤问其妙谛于许游击。游击先以粗术教之曰。一胆二力三精四快。峤又问枪势之二十有四。游击教之曰。一势之变耳。推可为百势。峤又问易之六十四卦。是亦一卦之变。而一卦减不得。则枪势之二十四势奚间。游击教之曰。道本一体。散为万殊。如棋之势。多多万万。精得百势。可称国手。他日请益。游击教之曰。身法腰法手法足法。可学也。于是。峤退而成诸谱。教三手法于国中。一曰射。二曰炮。三曰技。技者。俗称杀手也。及老谢仕。卜居广湖之滨。犹惓惓于国事。盖峤少也。从学于先正牛，栗之门。其知识往往超别于人。竟以前所未学之技术。教国人。其功不亦盛哉。峤之所教六技。曰棍棒。曰藤牌。曰狼筅。曰长枪。曰镋钯。曰双手刀。余惟六技。固可为兼授之用。而后辈之智巧。或愈于前辈。便捷精利之反复胜焉者有之。即所谓竹长枪，旗枪，锐刀〈或称短刀〉，倭剑，交战〈或与倭剑为一技〉，月刀，挟刀，双剑，提督剑，本国剑〈或称新剑〉，拳法，鞭棍。是也。竹长枪，旗枪。即周之戈柲。汉之中坚。皆远器也。锐刀，倭剑，双剑，提督剑，本国剑。如周之五投。汉之三尺。皆近器也。月刀，挟刀。则其号虽剑。其用若枪。按考工记。攻国之兵欲短。守国之兵欲长。兵之为言。兵器也。趋远者短然后便。居近则长然后利。故曰殳。五分其长。以其一为之被。矛。参分其长。二在前。一在后。此又庐人之为器。器各随其用处之便利。高皇提短器定天下。光武仗远器。取关中。今夫月刀挟刀之刀而有杆。谓之曰远近器可矣。交战拳法鞭棍。则各以一夫之斗力。交锋相接。明于势者捷。大抵鞭拳之制。见于毛氏之诗。左氏之史。而皆似无预于大战之技。如其活动手足。炼习击刺。诚有一声响处。直千金之至妙。戚帅之许以初学入艺之门者。不亦然乎。交战。最后出军门人金体干学来于日本者。仅为百年馀。其手势足法之巧于击刺。视鞭拳有倍蓰之利。谓之一远二近之器。亦可矣。乃使习知六技之骁勇有智思者林秀雄辈。裒成新谱十二技。并列于引关之指南。自是始有十八技之称。技之精在于习。其智不但在于势。习其势者。宜审枪势二十四。习其智者。宜赜卦象六十四。善乎。筹海重编有云名将阴用。而不言于人。人当自悟。余于此。亦曰使人自悟可。

竹长枪。凡七势。始于泰山压卵势。终于白猿拖刀势。〈叠势。不并计。下同。〉

旗枪。凡十六势。始于龙跃在渊势。终于夜叉探海势。

锐刀。凡二十八势。始于举鼎势。终于金刚步云势。

倭剑。凡八流。自土由流。至柳彼流。

交战。甲乙进退。自负剑。至投剑。凡四十二合。

月刀。凡十八势。始于龙跃在渊势。终于竖剑贾勇势。

挟刀。凡十八势。始于龙跃在渊势。终于竖剑贾勇势。

双剑。凡十三势。始于持剑对贼势。终于项庄起舞势。

提督剑。凡十四势。始于对贼出剑势。终于藏剑贾勇势。

本国剑。凡二十四势。始于持剑对贼势。终于兕牛相战势。

拳法。甲乙进退。自探马至拈肘。凡三十八合。

鞭棍。甲乙进退。自龙跃在渊势。至甲右巡乙相接。凡二十合。

决疑说

卜筮者。欲其决疑也。故文王得贤辅。箕子演洪范。皆以卜筮。而稽之其原。盖自庖牺始也。三代盛时。太卜太筮。其职专。其业精。其应速。发理气之缄。通神明之故。思传曰。至诚之道。可以前知者。不其然乎。春秋以降。鲜有传其法者。惟皇朝诚意伯刘基所著黄金策一书。自天时身命婚姻产育。以至蚕桑，医药，家宅，词讼。靡不扬扢。会通极深。硏几蔚然。为连山，归藏之亚。此所以用钱代蓍之方。不祧于占家者也。雨旸寒暑。天道之常。水旱金革。年时之变。初观万物。次察群黎。三言府县官僚。四论九卿宰相。五而为君爻。六而为天位。兄持金旺。而荀有八龙。父值木强。而窦幷五桂。财临太岁。则殷有七年之旱。父持太岁。则尧有九载之潦。旺相妻财。则得千锺之粟。兴隆官星。则居一品之秩。财化鬼者。阴晴未定。父化兄者。风雨靡常。亥而变子。丑而变辰。寅而变卯。辰而变未。巳而变午。未而变戌。申而变酉。戌而变丑。即所谓进神也。子而变亥。戌而变未。酉而变申。未而变辰。午而变巳。辰而变丑。卯而变寅。丑而变戌。即所谓退神也。寅卯辰属木。巳午未属火。申酉戌属金。亥子丑属水。分配于四方。而土则寄辰戌丑未之间焉。五星家以寅亥属木。卯戌属火。辰酉属金。子丑属土。午则为日。未则为月。阴阳家以日月会于子。则斗建丑。日月会于丑。则斗建子。日月会于寅。则斗建亥。盖诸家之说。纷然若聚讼。而翻卦之式。又从而出矣。上一爻变为生气贪狼。上二爻变为天医巨门。下一爻变为五鬼廉贞。下二爻变为福德武曲。此堪舆家所谓阳龙阴向之所由起也。大抵五行六亲相生而相克。十二地支相合而相冲。仰盂覆椀。象其形也。两背双眉。象其文也。甲乙起青龙。丙丁起朱雀。庚辛起白虎。壬癸起玄武。戊起句陈。己起螣蛇。阴世从丑月。阳世从子月者。是为卜筮之梗槩也。人有贤不肖之殊。卦有过不及之异。万象纷纶。一理融贯。日辰为六爻之主宰。月建为万卦之提纲。喜扶而不喜伤者。身位也。宜静而不宜动者。岁君也。是以孔夫子之父友家邦。闵子骞之孝孚内外。后稷之克嶷。大禹之文命。皆有不期然而莫之为者。余尝言理不言数。以数洞理。而数亦不可以不明也。故书之如右。