分别业报略经
分别业报略经
大勇菩萨撰
宋天竺三藏僧伽跋摩译
- 最胜无上尊，知见悉具足，是故稽首礼，及法应真僧。
- 我今撰安住，知见具足说，五趣所缘起，由净不净业。
- 普为诸世间，开示契经义，随智力所及，分别业果报。
- 佛以法自觉，诸天咸劝请，即至波罗[木*奈]，演畅真谛义。
- 谓苦及苦因，苦集究竟灭，八正悉具足，尽苦清净道。
- 无上人中尊，说苦业果报，从是转相生，烦恼及诸业。
- 种种相烦恼，无量诸业行，次第略分别，随顺大仙说。
- 契经所显示，不违诸法相，真实决定义，慧者当受持。
- 非自在所作，果报非无因，亦非自性起，亦不从时生。
- 自在天无因，自性及与时，以果有胜劣，当知彼非因。
- 无知生烦恼，从是起诸业，因业开众趣，今当说差别。
- 造诸不善业，随业入恶道，彼诸罪众生，阎王慈哀说：
- 生老病死苦，王法所拘执，汝见彼天使，何不生胜觉！
- 惠施清净戒，能调身口意，汝为何所求，而不发上愿！
- 不幸遇恶友，唯闻非法事，增我贪恚痴，何由起净业？
- 汝曾不修善，但作诸恶行，不觉罪报至，今来入地狱。
- 尔时诸狱卒，即执罪众生，驱向地狱门，恐怖身毛竖。
- 等活若黑绳，众合二叫呼，无择大地狱，烧热及大热，
- 土海及粪池，锋利剑叶林，刀道剑枝树，灰河铁镬狱，
- 造诸恶业者，生此泥黎中。
- 今当说彼业，苦报差别相。
- 等活死复生，经历亿千劫，今闻结怨憎，互相伤害故。
- 陷人以非道，两舌离亲友，谗谤及妄语，死堕黑绳狱。
- 屠捕及馀杀，死入众合狱，诸山所磨切，身碎血髓流。
- 为政无慈恻，峻法多因缘，广设诸方便，种种加楚毒，
- 亦入众合狱，随业受苦报。
- 轮转崩山芒，铁石所磨𢭏，随贪恚痴怖，听讼违抂直，
- 亦入众合狱，铁轮断其身。
- 自恃强力势，崄暴陵孤弱，亦入众合狱，黑象竞来践。
- 逼迫多人众，令彼大呼泣，死堕叫呼狱，举身常洞燃。
- 斗秤欺诳人，心恶而口善，言行无诚实，入大叫呼狱。
- 呼哉大呼狱，见者身毛竖，于中受剧苦，寄付不还故。
- 非法言是法，见法言非法，邪见无因果，侮傲谤贤圣，
- 如是诸人等，死入无择狱。
- 父母贤善人，沙门婆罗门，犯忤令忧恼，死入热地狱。
- 父母贤善人，沙门婆罗门，恶心加苦痛，死入大热狱。
- 出家修净行，亏犯律仪戒，展转相形毁，死入热土狱。
- 越禁舍正命，邪谄营秽生，死入热粪池，毒虫贯骨髓。
- 田猎焚林泽，烧害陆众生，死入火剑狱，烧剥断支节。
- 诱取诸众生，诈亲害其命，乌鵄群饿狗，竞来食其肉。
- 毁坏正法桥，导人非法行，死经利刀道，截足断肌骨。
- 长身百足虫，貌像端正女，缠身唼髓脑，由彼邪淫故。
- 于他妇女身，摩触深染著，驱上剑枝树，往还贯身体。
- 种种设方便，杀诸水虫类，死入沸灰河，举身悉糜烂。
- 吞食热铁丸，融铜灌其口，铁钉钉其身，盗窃他财故。
- 增上十不善，神逝入地狱，次罪堕畜生，馀则入饿鬼。
- 恚憎不善行，心常乐恶法，见他苦随喜，死作阎罗卒。
- 已说诸业行，重者入地狱，今当说畜生，饿鬼业果报。
- 身三口四过，及意三不善，此业若非增，死堕畜生趣。
- 多欲生鹅鸽，孔雀鸳鸯鸟；愚痴业所生，蛆蚁飞蛾等。
- 无智好打缚，报生象马中，或复作牛羊，麞鹿诸野兽。
- 瞋恨作虺蛇，蜂蝎毒虫类，㤭慢自矜高，恶心密怀害，
- 报生合罗婆(八脚兽)，及作虎师子。
- 虚傲踈崄报，猪狗驴狐狼。
- 悭悋不惠施，疾忌多憎恶，轻躁心不住，死堕猿猴中。
- 强颜少羞耻，无节多言说，随业获果报，后受乌鸟身。
- 邪贪无厌足，两舌离亲友，后受猫狸身，或作熊罴身。
- 修行大布施，急性多瞋怒，不依正忆念，后作大力龙。
- 能修大布施，高心[夌*欠]蔑人，由斯业行生，大力金翅鸟。
- 劫盗贤善人，饮食诸肴膳，堕富单那鬼，食粪及死尸。
- 欺怖愚尫劣，疾病诸贫乞，后作富提鬼，常食诸胎网。
- 颦蹙鄙陋行，悭惜多贪求，死作贱饿鬼，形体甚黑瘦。
- 悭贪不布施，或施还自毁，死堕食吐鬼，唯膳脓涕唾。
- 自不修福慧，毁他行布施，悭惜甘麁涩，乐习鄙秽行，
- 居伏窦下流，恒食诸不净。
- 常希他人物，有财不食用，宁弃不行施，死堕瞋饿鬼。
- 好发他阴私，害人取财物，馀罪堕饿鬼，常食人精气。
- 麁言触恼人，好发他阴私，刚强难调伏，生焰口饿鬼。
- 炽然他斗讼，积财常恐尽，无慈性刚强，后作食虫鬼，
- 常啖诸蛾蚁，举身皆火然。
- 抑止他人施，有财不肯舍，生作巨身鬼。腹大咽如针。
- 不施不自食，积聚为子孙，以此业缘故，后生轻饿鬼。
- 子孙为修福，因是得信食。
- 若为聚落主，逼取他财施，死作鸠槃荼，饮食常随意。
- 若多杀众生，以肉为施惠，馀罪作罗刹，常得众美食。
- 微恚少忧戚，常作修布施，香华自严身，好作诸伎乐，
- 后作乾闼婆，为天执乐神。
- 为利而行施，多瞋好两舌，后作毘舍阇，其身甚丑陋，
- 髼发而赤眼，利爪长牙齿。
- 逼他取财物，而以广行施，性乐心轻躁，生为负多鬼。
- 多瞋性难满，好乐修布施，嗜酒喜歌舞，后生作地神。
- 舆乘献父母，给施亲善人，禀性多悭悋，生作游空神。
- 宅舍乘饮食，以此修惠施，生作虚空神，常与宫殿俱。
- 我已略分别，畜生饿鬼趣；今当次第说，善道人天果。
- 修种种净行，后生善趣中，随业受果报，今当如实说。
- 天人阿修罗，欲求长寿者，不害生为本，慧者应当知。
- 慈愍不害生，乐修诸功德，坚固不倾动，所生离诸难。
- 于诸群生类，不捶打系缚，由斯不恼业，所生常无病。
- 未曾修布施，亦不盗他财，所生常短乏，多求而少获。
- 能广行布施，而复夺他物，所生常得财，随得寻复失。
- 常不盗他物，时复行少施，方便获财利，所得恒不失。
- 常不盗他物，兼复广行施，所生辄大富，得财常不失。
- 决定修斋戒，所生遇正法，众见悉爱乐，名闻普流布。
- 身心常安乐，易满知止足，夷泰无忧恼，质直修正行。
- 欲报所生恩，信心修福业，随其所生处，常得父馀财。
- 若以饮食施，长寿好色力，辩慧多财宝，无病心安乐。
- 施衣得惭愧，神仪高胜尊，人相悉具足，睹者莫不欣，
- 其身常安隐，心适恒喜欢。
- 施屋得舍宅，宫殿极严丽，宝藏悉盈满，众具随所欲。
- 若施井浴池，及与净水浆，生生无渴乏，所欲常随意。
- 桥船济未渡，履屣施徒跣，常得象马车，是则人中天。
- 若以园林施，常获胜妙果，一切所依荫，心安无热恼，
- 众人所爱乐，眷属悉具足。
- 若人施医药，后生得无病，长寿常安乐，具足色力财；
- 无量百千世，不经疫疾劫，终遇法医王，永拔生死根。
- 造厕除众秽，后无便利患，身心常清净，见者莫不欢，
- 缘是离诸垢，究竟获大安。
- 若为生天上，或复求名闻，酬恩及望报，恐怖故行施，
- 获果不清净，所受多麁涩。
- 祖先建立施，子孙续不绝，所生蒙遗庆，无量馀财宝。
- 常叹施功德，有财而不舍，所生恒贫匮，欲施无财物。
- 常叹布施德，愍念常周恤，所生得大富。
- 不乐修福业，常乐修智慧，而不行布施，所生常聪哲，
- 贫窭无财产。
- 唯乐行布施，而不修智慧，所生得大财，愚暗无知见。
- 施慧二俱修，所生具财智；二俱不修者，长夜处贫暗。
- 布施无正信，后得饶财物，所受悉麁涩，其心常乐著。
- 深信行施惠，生得上财宝，所受皆庄严，其心常爱乐。
- 善知良福田，恭敬欢喜施，所生眷属和，俱受安乐报。
- 心常轻布施，慢意供福田，后生多财物，虽得不能用，
- 凡品无异闻，众所不敬慕。
- 心不轻布施，恭敬修福慧，生得殊胜财，亲族悉宗敬。
- 随所应惠施，其心常欢喜，生得如意财，以道而受用。
- 乘理获财物，智慧修布施，财宝自然至，所得皆不失。
- 时施无留难，明解修福惠，少求多所获，常得应时物。
- 若人修净行，远离他所爱，生得贤良妻，容德悉具足。
- 慧者常远离，非处非时行，心安身无过，具足丈夫法，
- 清净修梵行，贤圣所称赞，受身常鲜洁，令闻远流布，
- 众人所瞻仰，诸天咸供养。
- 若人于此世，远酒离迷乱，强志不忘误，义辩得无异。
- 若人不妄语，至诚不虚欺，受身悉具足，不染恶名称。
- 若人不两舌，方便善和诤，生为人中尊，眷属常不坏。
- 若人不恶口，美言悦众听，恒闻清净音，宣扬胜妙法。
- 若人于此世，远离无义语，诚实及应时，知量饶益说，
- 后生言常正，闻者乐信行。
- 若不贪他物，未曾起求想，所生心安乐，常得天胜财。
- 若不起瞋恚，打缚恼逼心，常好修慈忍，后生昇梵天。
- 若人于今世，深信具正见，有无真实说，习近善知识，
- 后生天中天，慧光逾日月。
- 如上所宣说，无量清净业，随行各受生，世间种种报。
- 若欲求大利，名称生天乐，无常求坚固，当勤修德本。
- 作净不净业，庄严种种果，若生人道中，杂受黑白报。
- 童子及盛壮，中年衰老时，斯各随本缘，迭受苦乐报。
- 诸业作已增，是则次第受，虽作不增长，久乃获果报。
- 若人施不恒，中间致贫匮；若常修惠施，富乐无穷已。
- 若人多瞋恚，后生恒丑陋；慈忍无忿怒，受身常端正。
- 若人不修慧，所生痴暗冥；好智习多闻，明哲遇贤圣。
- 若能伏㤭慢，转身生胜族；愚惑自矜高，常生卑贱中。
- 谄谀致身曲，讹言形矬陋；见圣心不喜，所生常愚憃；
- 喑痖不能言，目盲无所见。
- 尊长师善友，慈心安慰说，厌舍不听受，所生当聋聩。
- 洗浴诸有德，供养妙香花，斯人所受生，身相悉端严，
- 肌体极柔软，净如炼真金。
- 污所不应污，邪行犯非处，害形毁众生，由斯受阉身。
- 若人于今世，爱欲心炽然，身口及诸根，尽习妇人法，
- 后常受女身，多欲不聪慧。
- 若人施灯烛，演说清净道，迷者示正路，等爱视众生，
- 后得清净眼，明彻无障碍。
- 子爱视众生，哀愍诸贫病，所生多子孙，如月在众星。
- 慈母乳婴儿，奉斋修净行，怀妊他所爱，一切悉不犯；
- 由斯净业故，生得多婇女，围绕自娱乐，犹如天帝释。
- 爱敬礼父母，恭肃诸所尊，后生常高贵，身体极柔软。
- 若人于今世，坚固持律行，后得不动财，犹如雪山王。
- 若人于今世，常不越仪法，若彼求不求，等施令满足，
- 后生得妙相，师子方颊车，具足无尽财，如海珍宝渚。
- 身口意清净，兼复行布施，于他无嫉心，己财不守护，
- 由斯业行报，后生郁单越。
- 若人慕名闻，及求生天乐，依凭善师学，身口意清净。
- 所有诸财物，爱乐加守护，由斯业缘故，后生四王家。
- 若人于今世，志强不随人，所行多幻伪，亦修诸善法，
- 乐观他斗讼，兼行好布施，由斯业缘故，后作阿修罗。
- 孝顺净供养，父母诸尊长，忍辱少瞋恨，不乐观斗讼，
- 由斯业缘故，后生忉利天。
- 若人自不斗，亦不观他诤，精勤修善法，得作夜摩天。
- 于身善观察，好学集多闻，专精思惟义，乐修净功德，
- 由斯业缘故，后生兜率天。
- 修习胜布施，乐诵诸经典，方便行善法，自力不由他，
- 殷勤精进故，后生化乐天。
- 修行胜布施，善摄护诸根，精勤不退转，欣乐他功德，
- 由斯业缘故，后生他化天。
- 舍离炽然欲，修习四梵行，离生欣乐俱，转身生梵宫。
- 又离觉观心，亦度离生喜，定生喜乐俱，上生光音天。
- 离定生喜乐，一向与乐俱，舍念三摩提，生彼遍净天。
- 悉已度苦乐，不苦不乐俱，舍及清净念，得生广果天。
- 觉知离想过，及厌五种有，深爱著无想，生彼无想天。
- 世俗及无漏，修习诸熏禅，熏禅正受力，生五净居天。
- 修习软中品，无烦无热天；修习上三品，次生三净天。
- 如是次第上，乃至色究竟。
- 依色无常想，超修无量空；次观无量识，舍至无所有，
- 又离无所有，乃至非非想。
- 我已说生死，有有果报等，于彼业果报，慧者当观察。
- 应修清净业，离苦疾受乐，已说诸生死，种种业差别。
- 非自在天生，亦非自然有，非时非无因，唯从烦恼起。
- 观彼有无常，慧者不染著，出离诸系缚，永到安隐处。
分别业报略经
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