列子 (四库全书本)/卷7

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  钦定四库全书
  列子卷七
  晋 张湛  注
  唐 殷敬慎 释文
  杨朱第七夫生者一气之暂聚一物之暂灵暂聚者终散暂灵者归虚而好逸恶劳物之常性故当生之所乐者厚味美服好色音声而已耳而复不能肆性情之所安耳目之所娱以仁义为闗键用礼教为衿带自枯槁于当年求馀名于后世者是不逹乎生生之极也
  杨朱或云字子居战国时人后于墨子杨朱与禽滑𨤲辨论其说在爱己不拔一毛以利天下与墨子相反游于鲁舎于孟氏孟氏问曰人而已矣奚以名为曰以名者为富既富矣奚不已焉曰为贵既贵矣奚不已焉曰为死既死矣奚为焉曰为子孙夫事为无己故情无厌足名奚益于子孙曰名乃苦其身燋其心夫名者因伪以求真假虚以招实矫性而行之有为而为之者岂得无勤忧之弊𫆀乘其名者泽及宗族利兼乡党况子孙乎凡为名者必廉廉斯贫为名者必让让斯贱此难家之辞也今有廉让之名而不免贫贱者此为善而不求利也曰管仲之相齐也君淫亦淫君奢亦奢言不重美恶于己志合言从道行国霸死之后管氏而已田氏之相齐也君盈则己降君敛收聚也则已施⿰𧾷攴反此推恶于君也民皆归之因有齐国子孙享之至今不绝若实名贫伪名富为善不以为名名自生者实名也为名以招利而世莫知者伪名也为名则得利者也曰实无名名无实名者伪而已矣不伪则不足以招利昔者尧舜伪以天下让许由善卷而不失天下享祚百年伪实之迹因事而生致伪者由尧舜之迹而圣人无伪也伯夷叔齐实以孤竹君让而终亡其国饿死于首阳之山实伪之辩如此其省也省犹察也杨朱曰百年寿之大齐去声限也得百年者千无一焉设有一者孩抱以逮昏老㡬居其半矣夜眠之所弭昼觉音教之所遗又几居其半矣痛疾哀苦亡失忧惧又几居其半矣量十数年之中逌然而自得亡亡音无介焉之虑者亦亡一时之中尔则人之生也奚为哉奚乐哉为美厚尔为声色尔而美厚复不可常猒一本猒作餍音同足声色不可常玩闻乃复为刑赏之所禁劝名法之所进退遑遑尔竞一时之虚誉规死后之馀荣偊偊尔慎一本作顺耳耳目之观听惜身意之是非徒失当年之至乐不能自肆于一时重囚累梏手械也何以异哉异异也古字太古之人知生之暂来知死之暂往生实暂来死实长往是世俗长谈而云死复暂往卒然览之有似字误然此书大㫖自以为存亡往复形气转续生死变化未始绝灭也注天瑞篇中已具详其义矣故从心而动不违自然所好当身之娱非所去也故不为名所劝一夲作观○为善不近名者从性而游不逆万物所好死后之名非所取也故不为形所及为恶不近刑者名誉先后年命多少非所量也杨朱曰万物所异者生也所同者死也生则有贤愚贵贱是所异也死则有臭腐消灭是所同也虽然贤愚贵贱非所能也臭腐消灭亦非所能也故生非所生死非所死贤非所贤愚非所愚贵非所贵贱非所贱皆自然尔非能之所为也然而万物齐生齐死齐贤齐愚齐贵齐贱皆同归于自然十年亦死百年亦死仁圣亦死凶愚亦死生则尧舜死则腐骨生则桀纣死则腐骨腐骨一矣孰知其异且趣当生奚遑死后此讥计后者之惑也夫不谋其前不虑其后无恋当今者徳之至也杨朱曰伯夷非亡音无欲矜清之邮音尤以放饿死守饿至死展季非亡情矜贞之邮以放寡宗少宗系也清贞之误善之若此此诬贤负实之言然欲有所抑扬不得不寄责于高胜者耳杨朱曰原宪窭于鲁子贡殖于卫窭贫也殖货殖原宪之窭损生子贡之殖累身然则窭亦不可殖亦不可其可焉在曰可在乐生可在逸身故善乐生者不窭足已之所资不至乏匮也善逸身者不殖不劳心以营货财也杨朱曰古语有之生相怜死相捐此语至矣相怜之道非唯情也勤能使逸饥能使饱寒能使温穷能使逹也相捐之道非不相哀也不含音撼珠玉不服文锦不陈牺牲不设明器也晏平仲问养生于管夷吾管夷吾曰肆之而已勿壅勿阏晏平仲曰其目柰何夷吾曰恣耳之所欲听恣目之所欲视恣鼻之所欲向恣口之所欲言恣体之所欲安恣意之所欲行管仲功名人耳相齐致霸动因威谋任运之道既非所宜且于事势不容此言又上篇复能劝桓公适终北之国恐此皆寓言也夫耳之所欲闻者音声而不得听谓之阏阏塞聦目之所欲见者美色而不得视谓之阏明鼻之所欲向者椒兰而不得嗅谓之阏颤与膻字同须延反鼻通曰颤颤音舒延反口之所欲道者是非而不得言谓之阏智体之所欲安者美厚而不得从谓之阏适意之所欲为者放逸而不得行谓之阏往凡此诸阏废虐之主废大也去废虐之主熙熙纵情欲也然以俟死一日一月一年十年吾所谓养任情极性穷欢尽娱虽近期促年且得尽当生之乐也拘此废虐之主录而不舎戚戚然以至久生百年千年万年非吾所谓养惜名拘礼内懐于矜惧忧苦以至死者长年遐期非所贵也管夷吾曰吾既告子养生矣送死柰何晏平仲曰送死略矣将何以告焉管夷吾曰吾固欲闻之平仲曰既死岂在我哉焚之亦可沈之亦可瘗之亦可露之亦可衣薪而弃诸沟壑亦可衮衣绣裳而纳诸石椁亦可唯所遇焉晏婴墨者也自以俭省治身动遵法度非逹生死之分所以举此二贤以明治身者唯取其奢俭之异也管夷吾顾谓鲍叔黄子曰生死之道吾二人进之矣当其有知则制不由物及其无知则非我所闻也子产郑大夫公孙侨也铸刑法于鼎事在昭六年相郑专国之政三年善者服其化恶者畏其禁郑国以治诸侯惮之而有兄曰公孙朝有弟曰公孙穆朝好酒穆好色朝之室也聚酒千锺积麹成封望门百歩糟浆之气逆于人鼻方其荒于酒也不知世道之安危人理之悔吝室内之有亡亡音无九族之亲踈存亡之哀乐也虽水火兵刃交于前弗知也穆之后庭比频密反房数十皆择稚齿婑媠者婑音乌果切媠音奴坐反以盈之方其耼于色也屏屏上声亲眤绝交游逃于后庭以昼足即具反益也夜三月一岀意犹未惬乡有处子之娥姣广雅云好也者必贿而招之媒而挑苍颉篇云挑谓招呼也说文作誂相诱也誂大了反之弗获而后已子产日夜以为戚密造夲作造七到反邓析而谋之曰侨闻治身以及家治家以及国此言自于近至于逺也侨为国则治矣而家则乱矣其道逆邪将奚方以救二子子其诏之邓析曰吾怪之久矣未敢先言子奚不时其治也喻以性命之重诱以礼义之尊乎子产用邓析之言因间音闲以谒其兄弟而告之曰人之所以贵于禽兽者智虑智虑之所将者礼义礼义成则名位至矣若触情而动耼于嗜欲则性命危矣子纳侨之言则朝自悔而夕食禄矣朝穆曰吾知之久矣择之亦久矣觉事行多端选所好而为之耳岂待若言而后识之哉凡生之难遇而死之易及以难遇之生俟易及之死可孰念哉而欲尊礼义以夸人矫情性以招名吾以此为弗若死矣逹哉此言若夫刻意从俗违性顺物失当身之暂乐懐长愁于一世虽支体具存实邻于死者为欲尽一生之观穷当年之乐唯患腹溢而不得恣口之饮力惫而不得肆情于色不遑忧名声之丑性命之危也且若以治国之能夸物欲以说一夲作为辞辞乱我之心荣禄喜我之意不亦鄙而可怜哉我又欲与若别之别之犹辨也夫善治外者物未必治而身交苦善治内者物未必乱而性交逸以若之治外其法可暂行于一国未合于人心以我之治内可推之于天下君臣之道息矣吾常欲以此术而喻之若反以彼术而教我哉子产忙然无以应之他日以告邓析邓析曰子与真人居而不知也孰谓子智者乎郑国之治偶耳非子之功也不知真人则不能治国治国者偶尔此一篇辞义大迳挺抑抗不似君子之音气然其㫖欲去自拘束者之累故有过逸之言者耳卫端木叔者子贡之世也藉其先赀家累万金不治世故放意所好其生民之所欲为人意之所欲玩者无不为也无不玩也墙屋台榭园囿池沼饮食车服声乐嫔御拟齐楚之君焉至其情所欲好耳所欲听目所欲视口所欲尝虽殊方偏偏边国非齐土之所产育者无不必致之犹藩墙之物也及其游也虽山川阻险涂迳修远无不必之犹人之行咫歩也賔客在庭者日百住色主反一夲作往庖厨之下不绝烟火堂庑之上不绝声乐奉养之馀先散之宗族宗族之馀次散之邑里邑里之馀乃散之一国行年六十气干将衰弃其家事都散其库藏珍宝车服妾媵一年之中尽焉不为子孙留财及其病也无药石之储及其死也无瘗埋之资逹于理者知万物之无常财货之暂聚聚之非我之功也且尽奉养之宜散之非我之施也且明物不常聚若斯人者岂名誉所劝礼法所拘哉一国之人受其施者相与赋而藏之反其子孙之财焉禽骨𨤲墨子弟子也闻之曰端木叔狂人也辱其祖矣假干生闻之曰端木叔逹人也徳过其祖矣其所行也其所为也众意所惊而诚理所取卫之君子多以礼教自持固未足以得此人之心也孟孙阳问杨子曰有人于此贵生爱身以蕲不死可乎曰理无不死以蕲久生可乎曰理无久生生非贵之所能存身非爱之所能厚且乆生奚为设令乆生亦非所愿五情好恶古犹今也四体安危古犹今也世事苦乐古犹今也变易治乱古犹今也既闻之矣既见之矣既更之矣百年犹厌其多况久生之苦也乎夫一生之经历如此而已或好或恶或安或危如循环之无穷若以为乐邪则重来之物无所复欣若以为苦邪则切己之患不可再经故生弥乆而忧弥积也孟孙阳曰若然𨒪亡愈于乆生则践𨦟音𤇺践一夲作蹈刃入汤火得所志矣杨子曰不然既生则废而任之究其所欲以俟于死但当肆其情以待终耳将死则废而任之究其所之以放于尽制不在我则无所顾恋也无不废无不任何遽迟𨒪于其间乎杨朱曰伯成子高不以一毫利物舎舎音舍国而隐耕大禹不以一身自利一体偏枯古之人损一毫利天下不与也悉天下奉一身不取也人人不损一毫人人不利天下天下治矣禽子问杨朱曰去子体之一毛以济一世汝为之乎疑杨子贵身太过故发此问也杨子曰世固非一毛之所济嫌其不逹己趣故亦相答对也禽子曰假济为之乎杨子弗应禽子岀语鱼据切孟孙阳孟孙阳曰子不逹夫子之心吾请言之有侵若肌肤获万金者若为之乎曰为之孟孙阳曰有断音短若一节得一国子为之乎禽子黙然有间孟孙阳曰一毛微于肌肤肌肤微于一节省矣省察然则积一毛以成肌肤积肌肤以成一节一毛固一体万分中之一物柰何轻之乎禽子曰吾不能所以答子然则以子之言问老耼关尹则子言当矣耼尹之教贵身而贱物也以吾言问大禹墨翟则吾言当矣禹翟之教忘己而济物也孟孙阳因顾与其徒说他事杨朱曰天下之美归之舜禹周孔天下之恶归之桀纣然而舜耕于河阳陶于雷泽四体不得暂安口腹不得美厚父母之所不爱弟妹之所不亲行年三十不告古沃反告上曰告发下曰诰而娶及受尧之禅年已长智已衰商均不才禅位于禹戚戚然以至于死此天人穷毒者也鮌古夲反禹父名夲又作𩨬治水土绩用不就殛诸羽山禹纂业事雠惟荒土功子产不字过音戈门不入身体偏枯手足胼胝及受舜禅卑宫室美绂冕戚戚然以至于死此天人之忧苦者也武王既终成王幼弱周公摄天子之政召公不恱四国流言居东三年诛兄放弟仅免其身戚戚然以至于死此天人之危惧者也孔子明帝王之道应时君之聘伐𣗳于宋削迹于卫穷于商周围于陈蔡受屈于季氏见辱于阳虎戚戚然以至于死此天民之遑⿺辶处者也凡彼四圣者生无一日之欢死有万世之名名者固非实之所取也虽称之弗知虽赏之不知与株块无以异矣观形即事忧危之迹著矣求诸方寸未有不婴拂其心者将明至理之言必举美恶之极以相对偶者也桀藉累世之资居南面之尊智足以距群下威足以震海内恣耳目之所娱穷意虑之所为熙熙然以至于死此天民之逸荡者也纣亦藉累世之资居南面之尊威无不行志无不从肆情于倾宫纵欲于长夜不以礼义自苦熙熙然以至于诛此天民之放纵者也彼二凶也生有从欲之欢死𬒳愚暴之名实者固非名之所与也虽毁之不知虽称之弗知此与株块奚以异矣尽骄奢之极恣无厌之性虽养以四海未始惬其心此乃忧苦穷年也彼四圣虽美之所归苦以至终同归于死矣彼二凶虽恶之所归乐以至终亦同归于死矣杨朱见梁王言治天下如运诸掌梁王曰先生有一妻一妾而不能治三亩之园而不能芸而言治天下如运诸掌何也对曰君见其牧羊者乎百羊而群使五尺童子荷菙而随之欲东而东欲西而西使尧牵一羊舜荷菙而随之则不能前矣且臣闻之吞舟之鱼不游枝流鸿鹄高飞不集污池何则其极远也黄锺大吕不可从烦奏之舞何则其音䟽也将治大者不治细成大功者不成小此之谓矣杨朱曰太古之事灭矣孰志之哉三皇之事若存若亡五帝之事若觉音教若梦三王之事或隐或显亿不识如字又音志下同一当身之事或闻或见万不识一目前之事或存或废千不识一太古至于今日年数固不可胜纪但伏羲已来三十馀万岁贤愚好丑成败是非无不消灭但迟𨒪之间耳以迟𨒪而致惑奔竞而不已岂不鄙哉矜一时之毁誉以焦苦其神形要一遥反死后数百年中馀名岂足润枯骨何生之乐哉杨朱曰人肖天地之𩔖懐五常之性肖似也𩔖同阴阳性禀五行也有生之最灵者人也人者爪牙不足以供守卫肌肤不足以自捍御趋走不足以逃利害无毛羽以御寒暑必将资物以为养性任智而不恃力故智之所贵存我为贵力之所贱侵物为贱然身非我有也既生不得不全之物非我有也既有不得不去之身固生之主物亦养之主虽全生身不可有其身虽不去物不可有其物有其物有其身是横私天下之身横私天下之物其唯圣人乎知身不可私物不可有者唯圣人可也公天下之身公天下之物其唯至人矣此之谓至至者也天下之身同之我身天下之物同之我物非至人如何既觉私之为非又知公之为是故曰至至也杨朱曰生民之不得休息为四事故一为寿不敢恣其嗜欲二为名不敢恣其所行三为位岀意求通四为货专利惜费有此四者畏鬼畏人畏威畏刑此谓之遁人也违其自然者也可杀可活制命在外全则不系于己不逆命何羡寿不矜贵何羡名不要势何羡位不贪富何羡货此之谓顺民也得其生理天下无对制命在内外物所不能制故语有之曰人不㛰宦情欲失半人不衣食君臣道息周谚曰田父可坐杀晨岀夜入自以性之恒啜菽茹藿自以味之极肌肉粗厚筋节㟡急筋节急也或作䑏㟡上音权下区位反暌丑筋急貌曰㟡音区位切一朝处以柔毛绨幕荐以𥹭肉兰橘心㾓一错反体烦内𤍠生病矣商鲁之君与田父侔地则亦不盈一时而惫矣言有所安习者皆不可卒改易况自然乎故野人之所安野人之所美谓天下无过者昔者宋国有田夫常衣缊黂房未反缊黂谓分弊麻絮衣也韩诗外传云异色之衣也又音汾○黂乱麻仅以过冬曁春东作自曝于日不知天下之有广厦隩室绵纩狐狢音鹤顾谓其妻曰负日之暄人莫知者以献吾君将有重赏里之富室告之曰昔人有美戎菽甘枲茎枲胡枲也苍颉篇云萛耳也一名苍耳枲俗音此萛思上声芹萍尔雅云萍䓑也又苹籁萧也郭注令籁蒿也初生亦可食也子者对乡豪称之乡豪里之贵者乡豪取而尝之蜇蜇音哲于口惨于腹惨蜇痛也众哂而怨之其人大惭子此𩔖也杨朱曰丰屋美服厚味姣音绞色有此四者何求于外有此而求外者无猒之性无猒之性阴阳之蠹也非但累正身乃侵损正气忠不足以安君适足以危身义不足以利物适足以害生安上不由于忠而忠名灭焉利物不由于义而义名绝焉君臣皆安物我兼利古之道也鬻子曰去名者无忧老子曰名者实之賔而悠悠者趋名不已名固不可去名固不可賔邪今有名则尊荣亡名则卑辱尊荣则逸乐卑辱则忧苦忧苦犯性者也逸乐顺性者也斯实之所系矣名胡可去名胡可賔但恶夫守名而累实守名而累实将恤危亡之不救岂徒逸乐忧苦之间哉







  列子卷七

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1927年1月1日之前出版。