列圣志状通纪/卷二
太祖康献至仁启运圣文神武正义光德大王
[编辑]健元陵神道碑铭幷序。○太宗九年己丑四月。○行状不传。
[编辑]天眷有德，以开治运，必先现异，彰其符命。夏有玄圭之锡，周有协卜之梦。由汉以降，代各有之，皆由天授，非出人谋。惟我太祖大王之在龙渊〈旧本作“潜”。〉也，勋德既隆，符命亦著。梦有神人执金尺，自天降而授之曰：“公宜持此正国。”夏圭、周梦可同符矣。又有异人来门献书云：“得之智异山岩石之中，有‘木子更正三韩’之语。”使人出迎则已去矣。书云观旧藏秘记，有《九变震檀之图》“建木得子”、“朝鲜即震檀”之说，出自数千载之前，由今乃验。天之眷佑有德，信有征哉！
臣谨按璿源，李氏，全州望姓。司空讳翰，仕新罗，娶宗姓之女。六世而至兢休，始仕高丽。十三世而至皇高祖穆王，入仕元朝而长千夫，四世袭爵，咸能济美。元政既〈旧本无“既”字。〉衰，皇考桓王还仕〈旧本作“事”。〉高丽恭愍王。
至正辛丑，红寇陷王京，恭愍南迁，遣使克复，我太祖先登献捷。明年壬寅，击走胡人纳哈出，又明年癸卯，却逐伪王塔帖木。恭愍恃倚益重，累官至将相，出入中外，乐观经史，亹亹无倦。济时之量，好生之德，出于至性。
恭愍薨，异姓窃位，权奸擅国，浊乱朝廷，海寇深入，焚掠郡县。洪武庚申，我太祖战捷云峯，东南以安。戊辰，侍中崔莹诛戮权奸，过于惨酷，赖我太祖，全活颇多。莹乃〈一本无“乃”字。〉以太祖为〈旧本有“右”字。〉侍中，仍授右军都统节钺，逼遣攻辽。师次威化岛，倡率诸将仗义旋旆。师既登岸，大水没岛，人皆神之。执退莹，代以名儒李穑为左侍中。方是时也，权奸浊乱，狂悖构隙，危亡岌岌，祸乱莫测，非我太祖转移之力，一国殆矣。穑曰：“今公举义以尊中国。然非执政亲朝则不可。”克日如京，太祖为择诸子，以今我主上殿下与穑偕朝，高皇帝嘉赏而遣。己巳秋，帝责异姓为王，太祖与诸〈旧本无“诸”字。〉将相选立王氏宗亲定昌君瑶，尽心辅政。革私田，汰冗官，群情胥悦。功高见忌，谗慝交构，定昌颇惑焉。太祖以盛满请老，而不得谢。会因西行遘疾而还，谋者益急，我殿下应机制变，群谋瓦解。
洪武壬申秋七月十六日，殿下与大臣裵克廉、赵浚等五十二人，倡义推戴，臣僚父老不谋佥同。太祖闻变惊起，牢让再三，勉登王位。不下堂陛而化邦国，非天启佑有德，畴克如玆！即遣知中枢院事〈旧本有“臣”字。〉赵胖奏闻，帝诏曰：“三韩之民，既尊李氏，民无兵祸，人各乐天之乐，乃帝命也。”继又有敕：“国更何号？”即遣艺文〈旧本有“馆”字。〉学士〈旧本有“臣”字。〉韩尚质奏请，又诏曰：“维朝鲜之称美，可以本其名而祖之。体天牧民，永昌后嗣。”繇我太祖威声义烈升闻于上，简在帝心。故当请命，辄蒙兪音，岂偶然哉？
越三年甲戌夏，有构国家者，帝命遣亲男入朝。太祖以我殿下通经达理，贤于诸子，即遣应命。既至，敷奏称旨，优礼赐还。其冬十一月，定都于汉阳，营宫室建宗庙。尝已追尊四代：皇高祖为穆王，配李氏为孝妃；皇曾祖为翼王，配崔氏为贞妃；皇祖为度王，配朴氏为敬妃；皇考为桓王，配崔氏为懿妃。修礼乐而毖祀事，定章服而辨等威。兴学以育才，重禄以劝士。辨析词讼，慎简守令。弊政悉革，庶绩惟煕，海寇来服，四境按堵。我太祖巍荡盛德，真所谓天锡勇智，聪明神武雄伟之主也。
奸臣郑道传以表辞获谴帝庭，阴谋拒命，戊寅秋八月，乘我太祖不豫之隙，欲挟幼孽以肆己志。我殿下炳几歼除，以嫡以长，请建上王为世子。九月丁丑，太祖以疾未瘳禅于上王。上王未有继嗣，且谓开国定社，咸我殿下之绩，乃册为世子。庚辰秋七月己巳，献太祖以启运神武太上王之号。冬十有一月癸酉，上王亦以疾禅位于我殿下，遣使请命。永乐元年夏四月，帝遣都指挥使高得等奉诏印来，封我殿下为国王。继遣翰林待诏王延龄等来，赐殿下衮冕九章，秩视亲王。
我殿下奉养两宫，诚敬备至。永乐戊子五月二十四日壬申，太祖晏驾，春秋七十四岁，在王位七年，老不听政十有一年。弓剑忽遗，呜呼痛哉！我殿下哀慕罔极，谅暗尽礼，奉册宝上太祖至仁启运圣文神武大王之号。以是年九月初九日甲寅，葬于城东杨州治之俭岩山，陵曰健元。及讣闻，皇帝震悼罢朝，即遣礼部郞中林观等，赐祭以太牢，其文略曰：“惟王明达好善，出于天性。敬顺天道，效义摅忠。恭勤事大，保恤一方之民。我皇考深嘉忠诚，赐复国号曰朝鲜。王功德之著，虽古朝鲜之贤王，无以过也。”又赐诰〈旧本作“诏”。〉命，谥曰康献。又敕殿下赐赙特厚，宠异之典，备极无憾。盖我太祖畏天之诚，殿下继志之孝，前后相承，克享天心。故于终始之际，大获天人上下之助，如此其至。呜呼盛哉！
首妃韩氏，安边世家，赠领门下府事、安川府院君讳卿之女，先薨。初谥节妃，后加谥承仁顺圣神懿王后。诞六男二女：上王居二，我殿下居五。长曰芳雨，镇安君，先卒；次三芳毅，益安大君，亦先卒；次四芳干，怀安大君；次六芳衍，登科不禄，赠元尹。女长庆慎宫主，下嫁上党君李伫，非一李也；次庆善宫主，下嫁青原君沈淙。次妃康氏，判三司事允成之女，初封显妃，先薨，谥神德王后。诞二男一女：男长芳蕃，赠恭顺君；次芳硕，赠昭悼君。女庆顺宫主，下嫁兴安君李济，亦非一李也，〈旧本无“也”字。〉皆先卒。上王妃〈旧本作“配”。〉金氏，今封王大妃，赠门下侍中天瑞之女，无嗣。我中宫静妃闵氏，骊兴府院君谥文度公讳霁之女。诞四男四女：男长世子禔；〈世子禔，旧本作“禔，世子”。〉次祜，〈后改𥙷。〉孝宁大〈旧本无“大”字。〉君；次〈世宗御讳。〉，忠宁大〈旧本无“大”字。〉君；次幼。女长贞顺宫主，下嫁清平君李伯刚，亦非一李；次庆贞宫主，下嫁平壤君赵大临；次庆安宫主，下嫁吉昌君权跬；次幼。镇安娶赞成事池奫之女，生二男：长曰福根，奉宁君；次曰德根，元尹。益安娶赠门下赞成事崔仁㺶之女，生男曰石根，益平君。怀安娶赠门下赞成事闵璿之女，生男曰孟宗，〈旧本作“众”。〉义宁君。
臣观历代受命之君，德业之盛，符命之神，辉映简册，流光罔极。今我朝鲜之诞兴也，盛德贞符，于古有光。是宜既得其位，又得其寿，峙洪基，〈旧本有“而”字。〉流景祚，与天地而久长矣。臣近滥承勒碑之命，敢不竭精铺张盛德，以垂耿光！然臣笔力鄙拙，不足以发扬盛美，称塞明旨。谨撰勋德之在人耳目者，敢拜手稽首而献铭。其辞曰：
天生斯民，立以司牧。迺长迺治，迺眷有德。非天谆谆，有命赫赫。禹锡玄圭，周梦协卜。惟我朝鲜，肇基王迹。梦有神人，授以金尺。符箓前定，天命〈旧本作“心”。〉昭晢。丽运既终，君昏相酷。农月兴师，大邦构隙。我师〈旧本作“旆”。〉义旋，罪人斯得。忠诚上闻，帝心载怿。历数有归，舆情斯迫。大业既成，市肆不易。高皇曰咨，惟尔有国。民无兵祸，乐天之乐。继赐国号，朝鲜是复。相地定都，于汉之北。虎踞龙蟠，王气攸积。宫室崇崇，宗庙翼翼。仁深好生，治蔚思辑。百度俱修，万化斯洽。乃倦于勤，传付圣嫡。乃让于功，惟世惟及。明明我后，有几必烛。祸乱再平，其庆克笃。开国定社，咸我之绩。大命难辞，神器有托。祗奉两宫，虔恭愈恪。孝弟通神，帝眷尤渥。遭丧惸惸，哀慕踊擗。帝闻震悼，遣使吊哭。大牢有祀，厚赙有敕。美谥褒嘉，恤典备饬。自天佑之，终始不忒。景祚绵绵，子孙千亿。宗祀悠长，与天罔极。
吉昌君臣权近撰。
碑阴记
[编辑]恭惟我太祖以至德丰功，草创鸿业，日勤于治。乃以失豫弥留，禅位贻谋，久享荣养。于永乐戊子春正月，又不豫，我殿下至诚克敬，祈天请命，乃得小瘳。五阅月而又作，薨于正寝。以礼葬于杨之俭岩山，距京城二十许里。山之来根于长白，蜿蜒二千馀里，至铁岭折，而西数百里，停而峙焉曰白云。又南迤百馀里，北构而面南，即俭岩也。陵则癸坐而丁向，直陵之丙方四百二十一尺立石，以纪我太祖功德始终之盛，既详矣。殿下又以为“开国功臣名氏，当列于碑之阴。其定社、佐命功臣，亦皆应机定策以弘大我太祖创垂之业者，其幷刻之，用示不泯”，命臣季良识之。
臣窃惟天之生大德以主斯民也，必有股肱辅弼之臣奔走先后，开之于前，守之于后，然后大勋以集，大业以久。我太祖之兴也，则有文武大臣灼知天命，实能左右启迪。〈一本有“之若”二字。〉定社于戊寅，佐命于庚辰，亦莫非勋亲、良弼相与辅相，克成厥功以永洪祚。是宜刻铭于石，垂耀将来，而我殿下显扬祖烈、褒奖勋臣之美，亦当幷传而不朽矣。
修文殿直提学臣卞季良记。
开国功臣
[编辑]义安大君和，门下左侍中裵克廉，领议政府事赵浚，上洛府院君金士衡，安平府院君李舒，汉山府院君赵英茂，奉化伯郑道传，判三司事尹虎，兴安君李济，青海君李之兰，星山君李稷，汉川君赵温，议政府赞成事南在，宁城君吴思忠，判汉城府事郑煕启，户曹判书赵璞，兴宁君安景恭，参赞议政府事张思吉，宜城君南訚，艺文馆大学士郑揔，知议政府事金辂，伊城君孙兴宗，玉川君刘敞，平城君赵狷，清城君郑擢，西川君韩尚敬，艺文馆大学士沈孝生，鸡林君金稛，判中枢院事李懃，复兴君赵胖，汉山君赵仁沃，平海君黄希硕，知中枢院事赵琦，知中枢院事金仁赞，长城君郑龙寿，知中枢院事张湛，宝城君吴蒙乙，南阳君洪吉旼，东原君咸傅霖，参知议政府事黄居正，兴城君张至和，兴原君李敷，参知议政府事闵汝翼，花城君张思靖，瑞城君柳爰廷，完城君李伯由，高城君高吕，商山君李敏道，户曹典书赵英珪，判缮工监事任彦忠，上将军韩忠。
定社功臣
[编辑]义安大君和，益安大君芳毅，宁安君良祐，青原君沈淙，奉宁君福根，领议政府事赵浚，上洛府院君金士衡，领议政府事河仑，议政府右政丞李茂，汉山府院君赵英茂，兵曹判书天祐，青海君李之兰，汉川君赵温，户曹判书赵璞，安城君李叔蕃，参赞议政府事张思吉，鹫山君辛克礼，知议政府事金辂，清城君郑擢，知中枢院事张湛，花城君张思靖，中枢院副使张哲。
佐命功臣
[编辑]义安大君和，完川君淑，领议政府事河仑，议政府左政丞成石璘，议政府右政丞李茂，汉山府院君赵英茂，兵曹判书天祐，青海君李之兰，星山君李稷，汉川君赵温，吉昌君权近，漆原君尹柢，户曹判书赵璞，安城君李叔蕃，吏曹判书柳亮，鹫山君辛克礼，沔城君韩珪，莲城君金定卿，鸡城君李来，汉平君赵㳙，义城君金英烈，知议政府事朴锡命，丽山君金承霔，铁城君李原，谷城君延嗣宗，潘城君朴訔，长川君李从茂，坡平君尹坤，南城君洪恕，丰川君沈龟龄，参知议政府事黄居正，麻城君徐益，会宁君马天牧，漆原君尹子当，利城君徐愈，瑞宁君柳沂，平江君赵希闵，鸡林君李升商，煕川君金宇，永阳君李膺，原平君尹穆，越川君文彬，砺良君宋居信。
志文太宗八年戊子十一月十一日乙卯，遣左代言李慥下志石。
[编辑]永乐六年五月二十四日壬申，我太祖至仁启运圣文神武大王，奄弃群臣。我殿下哀慕罔极，谅暗尽礼，谨率群臣奉上尊号。以是年九月初九日甲寅，安厝于城东杨州治之俭岩村健元陵，礼也。
谨按璿源所自，繇新罗氏以来，世有达官，累仁积德，以裕后庆。逮皇高祖穆王，始仕元朝，为千夫长，四世袭爵，士卒乐附。我太祖少蕴器局，勇略绝伦，豁达有济世之量，至仁好生，出于天性。早事高丽恭愍王，累官至将相，出入中外，累〈一本作“屡”。〉立大功，以安国民。行师整肃，秋毫无犯，大小百馀战，辛丑之歼红贼，收复王城，壬寅之走纳氏，庚申之捷云峯，尤所称道者也。恭愍无嗣暴薨，其臣林坚味等，专擅国政，夺攘土田，贪污无度。〈旧本作“道”。〉侍中崔莹愤行诛戮，以我太祖为守侍中，从人望也。莹又不学，妄兴师旅，谋欲攻辽，以我太祖为右军都统使，逼遣境上。我太祖与诸将议曰：“以小事大，古今之通义。与其得罪上国，贻祸生民，岂若除去权臣，以安一国乎？”乃与诸将仗义回军，执退莹，以正其罪，选立王氏宗亲恭让君，尽忠匡辅，任用贤才。革私田以正经界，汰冗官以重名器。立经陈纪，规模宏大。前朝弊政，靡不尽除，中外民心，翕然归附。而恭让昏迷多忌，将谋不利。
洪武二十五年壬申秋七月，忠臣义士，合辞推戴，我太祖让至再三，迫于群情，勉登宝位。遣密直臣赵胖闻达朝廷，钦蒙高皇帝圣旨，许更国号，以复朝鲜之称。戊寅秋九月，不豫，内禅于上王。庚辰冬十一月，上王亦不豫，又禅于我殿下。进尊号我太祖为启运神武太上王。春秋七十四岁，在王位七年，老不听政，以享荣养，十有一年。终始哀荣，斯其备矣。
首妃韩氏，赠领门下府事讳卿之女，先薨，追谥承仁顺圣神懿王后。诞六男二女：男〈旧本无“男”字。〉长曰芳雨，封镇安君，先卒。次上王，我殿下为第五。曰芳毅，为第三，封益安大君，亦先卒；曰芳干，为第四，封怀安大君；曰芳衍，为第六，登科不禄。女长曰庆慎宫主，适上党君李伫，非一李也；次曰庆善宫主，适青原君沈淙。上王无嫡嗣。我中宫静妃闵氏，骊兴府院君讳霁之女。诞四男四女：男长世子禔；次𥙷，孝宁君；次〈世宗御讳。〉，忠宁君；次幼。女长贞顺宫主，适清平君李伯刚，亦非一李；次庆贞宫主，适平壤君赵大临；次庆安宫主，适吉昌君权跬；次幼。
吉昌君臣权近撰。
开国颁教太祖元年壬申七月二十八日丁未。
[编辑]王若曰：天生蒸民，立之君长，养之以相生，治之以相安。故君道有得失，而人心有向背，天命之去就系焉，此理之常也。洪武二十五年七月十六日乙未，都评议使司及大小臣僚合辞劝进曰：“王氏自恭愍王无嗣薨逝，辛禑乘间窃位，有罪辞退，子昌袭位，国祚再绝矣。幸赖将帅之力，以定昌府院君权署国事，而乃昏迷不法，众叛亲离，不能保有宗社，所谓‘天之所废，谁能兴之’者也。社稷必归于有德，大位不可以久虚。以功以德，中外归心。宜正位号，以定民志。”予以凉德，惟不克负荷是惧，让至再三。佥曰：“人心如此，天意可知。众不可拒，天不可违。”执之弥固。予俯循舆情，勉即王位，国号仍旧为高丽，仪章法制，一依前朝故事。爰当更始之初，宜布宽大之恩，凡便民事件，条列于后。於戏！予惟寡昧，罔知时措之方，尚赖赞襄，以致惟新之治。咨尔有众！体予至怀。〈后录事件不书。〉
奉化君臣郑道传撰。
太祖皇帝赐国号后颁教太祖二年癸酉二月十五日庚寅。○是年，遣李恬赍纳高丽印信。
[编辑]王若曰：予以凉德荷天休命，肇有邦国。向遣中枢院使赵琳奏闻于帝，报曰：“国更何号？星驰来报。”即令签书中枢院事韩尚质请更国号。洪武二十六年二月十五日，韩尚质赍礼部咨文以来。本部右侍郞张智等于洪武二十五年闰十二月初九日钦奉圣旨：“东夷之号，惟朝鲜之称美，且其来远，可以本其名而祖之。体天牧民，永昌后嗣。”玆予不穀，岂敢自庆？实是宗社、生灵无疆之福也。诚宜播告中外，与之更始，可自今除高丽国名，遵用朝鲜之号。属玆初服，宜示宽恩，其在洪武二十六年二月十五日昧爽以前，二罪以下已发觉、未发觉、已结正、未结正，咸宥除之，敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之。於戏！创业垂统，既得更国之称；发政施仁，当布勤民之治。
〈撰进之臣，姓名不传。〉
太上王上尊号玉册文定宗二年庚辰，上率世子百官朝于德寿宫，奉册宝上尊号。
[编辑]维建文二年岁次庚辰七月朔甲子越六日己巳，国王臣〈御讳。〉稽首再拜，谨奉册上言。应千龄而作之君，肇开景运；以一国而传之子，宜极尊称。玆率典章，庶伸诚孝。恭惟太上王殿下勇智天锡，圣敬日跻。武烈伟于济时，宽仁溥于育物。斯迫舆情之推戴，以建王业之兴隆。方百度之维新，遽万机之是倦。庸释大位，传付眇躬。遂黾勉以恭承，每祗勤而惕励。欲彰盛德之至，惟在徽号之崇。率吁臣僚，举行册礼。臣〈御讳。〉不胜大愿，谨奉册宝上尊号曰启运神武。伏惟太上王殿下廓包容之度，推覆育之慈。〈旧本作“恩”。〉体一大之曰天，勿嫌强名之道；莅万姓而为父，永享多寿之期。臣〈御讳。〉诚欢诚忭，稽首再拜上言。
修文殿学士臣权近撰。
谥册文太宗八年戊子九月初四日己酉，遣摄太傅、礼曹判书李至、摄中书令、汉城尹孟思诚献谥册、宝于殡殿。○哀册不传。
[编辑]创业贻谋，实由大德；易名定谥，惟以至公。祗率旧章，式荐徽号。恭惟大行太上王禀姿神圣，秉心宽仁。值前朝衰叔之时，克平多难；膺上天眷佑之笃，肇造丕基。奋武威于风霆，昭文治于日月。钦受帝命，更国号以维新；达观神都，奠民居于有永。以启我无疆之运，实原于好生之心。政先困穷，恩孚动植。念叨承于艰大，谓荣养于期颐。何促驾于宾天，忽贻哀于擗地？宜举追崇之礼，用伸归美之诚。是撰休称，垂示来裔。谨遣某官某奉玉册上尊谥曰至仁启运圣文神武大王，庙号曰太祖。仰惟冲鉴，俯谅精衷，申锡繁禧，保子孙于千亿；幽赞洪祚，与乾坤而久长。
修文殿直提学臣卞季良撰。
成祖皇帝赐祭文戊子九月二十七日壬申，使臣以太牢行赐祭于文昭殿，上以衰服迎入行礼。
[编辑]维永乐六年月日，皇帝遣都知监左少监祁保、礼部郞中林观赐祭于故朝鲜国王李〈太祖御讳。〉之灵。惟王明达好善，出乎天性，至诚不贰。昔在皇考太祖高皇帝时，敬顺天道，效义摅忠，恭勤事大，遵承朝命，益久益虔，保恤一方之民，以臻富庶，咸遂安乐。我皇考深嘉王之忠诚，特赐国号曰朝鲜，以伸宠异。王功德之著，虽古朝鲜之贤王，无以过也。近以年高致位于子，方当优游暮景，乃遽云亡。讣音之来，朕甚痛悼。虽然，人生世间，有令名垂于后，有子孙继其志，殁亦何憾？王作藩东土，上能畏天，以事朝廷；下能造福，以庇一方之民，名著于后，耿耿不磨。王之子〈太宗御讳。〉又能继承王志，钦崇天命，忠事朝廷，畏慎小心，遵承礼度，不愆毫发。务致和辑，以福国人，保有其业，延于永世。夫死生者，古今人道之常。王虽亡，复何憾之有？玆特遣使，以牲醴祭王，九原有灵，庶几享之。
赐谥诰戊子九月二十九日甲戌，使臣奉谥诰至王宫，上以冕服迎入，拜受如礼，以衰服行焚黄礼于文昭殿。
[编辑]朕祗膺天命，统御万方，弘绥靖以洽人心，表贤德而兴治理，四海内外，一视惟公。矧迺藩臣之良，当玆殒殁之际，必隆褒恤，以示旌嘉。故朝鲜国王李〈太祖御讳。〉秉心克庄，好善不倦。奉我皇考，严畏天事大之心；守玆东藩，务保境安民之道。惟朝廷之是听，滋岁久而不渝，摅忠紫极之尊，覃福玄菟之地。方当谢政，以遂优闲，竟不慭遗，遽然长逝。畴其勋行，宜有褒扬。谥法，抚民安乐曰康，行善可纪曰献。今特赐尔谥曰康献。灵爽不昧，庶克歆承。钦哉！
祔庙时乐章太宗十年庚寅七月二十六日辛卯。
[编辑]嗟嗟皇考！佑命自天。文谟武烈，继后光前。于赫在庙，肇祀惟虔。是皇是享，于千万年。
〈撰进之臣，姓名不传。〉
宗庙乐章
[编辑]于皇圣祖！遹骏厥德。仁绥义服，神化隆洽。憬彼岛夷，及其山戎。孔淑以怀，莫不率从。航之梯之，款我绎绎。于赫厥灵！迩妥远肃。〈《隆化》。○初献。〉
咨丽失驭，外侮交炽。岛夷纵噬，纳寇恣睢。红巾炰烋，元馀奰屃。孽僧跋扈，胡魁陆梁。于皇圣祖！神武诞扬。载宣天威，赫赫堂堂。〈《宣威》。〉忾我敌，戒虎貔。鼓厥勇，若翰飞。动九天，正又奇。螗斧亢，旋自糜。竹斯破，孰我支？耆定武，神之为。〈《神定》。〉我雄我奋，如雷如霆。胡坚莫摧，胡险莫平。连连安安，奏我讯馘。神戈一挥，妖氛倏廓。无侮无拂，祚我东国。〈《奋雄》。〉丽主拒谏，敢行称乱。我运神断，我师我返，天人协赞。〈《顺应》。〉义旗载回，顺乃多助。天休震动，士女悦豫。徯我宠绥，壶浆用迎。既涤秽恶，东海永清。〈《宠绥》。○以上亚献、终献。〉
〈撰进之臣，姓名不传。〉
文昭殿乐章世宗十五年癸丑。
[编辑]桓桓圣祖，受命溥将。功光古昔，符应休祥。天人协顺，奄有东方。贻谋裕后，惠我无疆。〈《桓桓曲》。○初献。〉
维皇天，监四国，眷东民。启佑有德，俾主神人。煕煕民物，仰深仁。丽运将终，民罹祸殃。东征西讨，宁四方。梦协符祥，功盖一时。假哉天命，终难辞。创业宏模，敻越古先。昭哉来许，永相传。肇修禋祀，迄用有成。于千万年，致升平。〈《维皇曲》。○亚献。〉
繄东方，阻海陲。彼狡童，窃天机。伟东王德盛！肆狂谋，兴戎师。祸之极，靖者谁？伟东王德盛！天相德，回义旗。罪其黜，逆其夷。伟东王德盛！皇乃怿，覃天施。军以国，俾我知。伟东王德盛！于民社，有攸归。千万世，传无期。伟东王德盛！〈《靖东方曲》。○终献。○以下各室终献，同用此曲。〉
〈撰进之臣，姓名不传。〉
追上谥号玉册文肃宗九年癸亥。
[编辑]维岁次癸亥六月壬申朔十二日癸未，孝曾孙嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。窃以肇造丕基，式享配天之严祀；加隆显号，庸荐画日之宝章。祗伸忱悰，曷既论赞？恭惟太祖康献至仁启运圣文神武大王姿挺上圣，运抚千龄。扫丽季之荒屯，无竞维烈；膺皇天之眷顾，遹观厥成。既树立之甚宏，而启佑之罔缺。肆当时节惠之典，极后人归美之诚。第念鸭江之义旗，允符《麟经》之圣笔。拯东土之民物，免为被发之戎；拱北极之朝廷，永作执玉之国。风声著闻于天下，礼教兴行于域中。然大业未揭于尊名，故群情咸愿其追谥。居贞而当位，惇叙彝伦；制事而合宜，戡定祸难。照临八表，真同日月之华；涵育群生，实并天地之大。惟此四字之崇奉，庶合百世之阐扬。在后有增，近稽皇明之盛事；以多为贵，上慰列圣之孝思。爰卜良辰，载陈缛礼。谨遣臣议政府领议政金寿恒奉玉册加上尊谥曰正义光德。仰冀冲鉴，俯赐明歆。诞受徽称，重复重而何斁？默赞洪祚，新又新而无疆。呜呼哀哉！谨言。
大提学臣南九万撰。
承仁顺圣神懿王后韩氏
[编辑]齐陵神道碑铭幷序。○太宗三年癸未十月。○志文不传。
[编辑]自昔帝王受命而兴，必赖妃匹之贤，侔德毓庆，以永厥緖。夏有涂山，而启能继；周有太姒，而武丕承，禹、文配天之祀，繇是有永。猗欤盛哉！
惟我神懿王后天姿淑懿，坤德柔贞。早嫔龙渊，弼成王业。笃生圣哲，垂统罔极。神功懿范，比古无愧。独惜夫大勋垂集，仙游甚遽。太上开国，而莫崇其壸仪；二圣承緖，而莫致其荣养。山陵掩耀，霜露增悲。呜呼恸哉！初谥节妃，陵号曰齐，后加谥神懿王后，置仁昭殿，以安真容，追崇之典，已备举矣。我主上殿下恸念慈仪永閟，孝思莫伸。爰命有司，勒铭丰碑，令臣近为文，垂示万世。臣近承命悸恐，不敢以辞。
谨按后姓韩氏，安边世家。皇考讳卿，赠忠诚恭谨积德毓庆辅理功臣、壁上三韩三重大匡、领门下府事、安川府院君。皇祖讳珪仁，赠积善毓庆同德赞化翊祚功臣、特进辅国崇禄大夫、门下左政丞、判都评议使司事、兼判吏曹事、安川府院君。皇曾祖讳裕，赠纯诚积德佐命辅理功臣、崇政大夫、门下侍郞赞成事、同判都评议使司事、兼判户曹事、安原君。皇妣申氏，封三韩国大夫人，赠秉义毓德辅祚功臣、崇政大夫、门下侍郞赞成事、同判都评议使司事、判刑曹事元〈旧本作“允”。〉丽之女。后生而淑婉，聪慧异常，及笄择配，来嫔于我太上王。初为将相，数十年间，出入攻战，靡有宁岁，后能竭力营家，勉以成功。又性不妒忌，礼遇妾侍，克有多男，教诲以义。
今我主上殿下睿哲英武，圣学日进，年未及冠，擢第春官。当伪辛戊辰之岁，侍中崔莹谋欲猾夏，以我太上王威望素著，授以节钺，俾往攻辽。太上王仗义还师，执退崔莹，代以名儒李穑，中外晏然，邦国永赖。穑告太上王曰：“当玆构衅中国之后，非执政者亲朝帝庭，则公之忠诚无以白于天下。”克日将行，太上王谓穑曰：“吾与公一时并使，国事谁任？我择一子从公而行，犹吾往也。”乃遣我殿下充书状官，特蒙高〈旧本无“高”字。〉皇帝优礼而还。己巳秋，帝又降敕，责以异姓为王氏后，太上王与诸将相议，立王氏之裔定昌君瑶为王。先是，权奸擅政，敓攘矫虔。太上王时为左相，罢私田，举坠典，弊去利兴，百度俱新。功高不赏，德大难容。谗邪交构，浸润叵测。定昌柔暗，依违两端。后乃忧劳成疾，以辛未秋九月二十三日薨，享年五十五。以礼葬于城南海丰郡治粟村之原。
我殿下庐坟，欲终三年，明年壬申春，太上王西行，舁疾而还，殿下来侍汤药，群邪抵隙，谋倾益急。我殿下应机决策，讨除渠魁，凶徒瓦解，定昌益惮。秋七月十六日，与二三大臣倡以大义，臣僚父老不谋而同，合辞推戴。太上王迫于群情，迺即王位，市肆不易，会朝清明。即遣使入奏帝庭，联承敕报，既许王爵，且更国号，以复朝鲜之美称。越三年甲戌夏，帝乃遣使，令朝亲男。太上王以我殿下通经达礼，最贤诸子，命随来使以行。既至，帝与语嘉之，优赏遣归。
戊寅秋八月，太上王不豫，奸臣郑道传等思擅国柄，谋去诸嫡，将立幼孽，朋家聚党，祸发斯迫。殿下炳几，先其未发，诛除以熸，申请太上以嫡以长，迎致上王，册封世子，彝伦既正，宗社载定。九月丁丑，太上以疾未瘳传位上王。庚辰正月，逆臣朴苞等谋戕同气，诱掖怀安父子，称兵向阙，逆势甚炽。我殿下率励将士，旋即平定，诛止苞身，馀悉不问，安置怀安，不废懿亲。上王以未有继嗣，且其开国定社，咸我殿下之绩，册为世子，以定国本。秋七月己巳，奉册宝加上太上王启运神武之号。
冬十有一月癸酉，上王亦以疾逊位于我殿下，遣使请命。明年辛巳，建文帝遣通政寺丞章谨、文渊阁待诏端木礼奉诰命、印章来，封我殿下为王。冬，遣鸿胪寺行人潘文奎来，锡冕服，秩比亲王。今皇帝即位，诞告万邦，殿下即命左政丞臣河仑，入贺登极。帝嘉忠诚事大，赐以诰、印，遣都指挥高得、左通政赵居任以今年夏四月来仍封为王。秋九月，又遣翰林待诏王延龄、行人崔荣来，锡衮冕九章･锦段纱罗･书籍、王妃冠袍･锦段纱罗、太上王锦段纱罗，希世宠典，先后遝至。盖我殿下功德之盛，实天所启，专付大东，以延鸿休。宜受帝眷之隆，以膺天禄之永也。
肇基之迹，虽自祖宗，笃生之庆，实繇神懿。噫嘻盛哉！后生六男：上王居二，我主上殿下居五。长曰芳雨，封镇安君，先卒；次三芳毅，封益安大君；次四芳干，封怀安大君；次六芳衍，登科不禄。二女：长庆慎宫主，适赞成事李伫；次庆善宫主，适青原君沈淙。上王妃金氏，今封王大妃，赠左侍中天瑞之女。我殿下配静妃，骊兴府院君、领艺文春秋馆事闵霁之女。男长元子禔；次三男，皆幼。女长贞顺〈实录作“慎”。〉宫主，适清平君李伯刚；次庆贞宫主，适平壤君赵大临；馀皆幼。镇安娶赞成事池奫之女，生男曰福根，奉宁君，女适少尹李叔畒。益安娶赠赞成事崔仁㺶之女，生男曰石根，元尹，女适佥摠制金闲。怀安娶赠赞成事闵璿之女，生男曰孟宗，义宁君，女适宗簿令赵慎言，馀皆幼。
臣近尝观三代圣王后妃之德，莫盛涂、姒，载在《诗》、《书》，千古炳耀，神懿之德，诚可俪美。第以臣近学识肤浅，笔力鄙拙，虽极形容，〈旧本有“盛德”二字。〉如绘天地，曷能髣髴其万一哉？敢稽《周雅･大明》《思齐》之义，谨述铭词，拜手稽首以献。其词曰：
上帝赫赫，启佑有德。匪伊私之，为民之极。其启维何？迺生柔嘉。来配于德，允宜室家。载震载育，厥灵是赫。笃生圣哲，天人攸属。扶翊圣父，诞作民主。躬朝帝庭，保我邦土。孽芽之萌，炳几维明。廓尔汛扫，宗社载宁。功成克让，以尊嫡长。彝伦既正，基势益壮。迺遭墙阋，不忍致辟。俾获保全，友爱弥笃。维德之隆，维功之崇。宜纡帝眷，锡命稠重。明明帝诰，煌煌金宝。我龙受之，万世永保。粤惟王迹，祖宗攸积。诞我圣神，繄繇后德。臣拜稽首，献辞不苟。万世昭垂，天地永久。
吉昌君臣权近撰。
重刻碑附记英宗二十年甲子十一月。
[编辑]呜呼！是惟我太祖康献大王元妃神懿王后韩氏齐陵也，为甲坐庚向。太宗癸未二月，吉昌君臣权近撰进碑文，甲申二月建，中值壬辰之后，只有志状中所载其文矣。今上十七年辛酉，道臣有以重竖旧碑为请者，而时诎未遑。甲子，宗臣申言之，遂命有司具新石刻旧文，宗伯掌其礼，司徒庀其事。仍命臣宜显附识其下，臣谨拜稽首而言曰：“历累百载，阙典始修，而圣后夹赞化家之伟烈，因是益彰，我圣上追远之孝，又可以仰窥。一举而众美具焉，猗欤盛哉！”
奉朝贺臣李宜显撰。
追上谥号竹册文太祖七年戊寅九月，定宗受禅。十一月十一日癸未，以右政丞金士衡为奉册使，政堂文学河仑为副使，献册于文昭殿。○按太祖即位初，追谥节妃，而册文不传。
[编辑]礼莫大于正名，诚莫重于报本。聿遵撰辞之典，敢修定谥之仪。恭惟我圣母韩氏气锺天和，道符坤顺。表正人伦之本，永孚于休；弼成王化之基，克昌厥后。但以继嗣之未定，而致名位之有差。伏念臣猥以庸材，玆承景命。克平夺嫡之乱，岂有他哉？实赖在天之灵，以至此耳。爰历日辰之吉，特陈笾豆之蠲。宜荐丕称，答扬休烈。是用遣某官某谨奉册上谥曰神懿。洪惟冲鉴，俯谅精衷，启我后人，以祚永世。
臣李詹〈职名未考。〉撰。
加上谥号玉册文太宗八年戊子九月初六日辛亥，加上尊谥，即太祖发靷前一日。至十一年辛卯六月初二日辛卯，上以冕服率世子、百官上玉册，以赞成事李天祐为奉册使。
[编辑]永念至恩，不胜感怆。追赠徽号，惟极尊崇。祗率旧章，用申孝恳。恭惟禀姿神懿，秉心顺承。德协乾元，若涂山之配禹；道全恒吉，齐太姒之母周。严教子之义方，笃逮下之仁惠。伏念猥承厚泽，嗣袭丕基。爰卜良辰，式陈缛礼。伏惟〈“伏惟”二字疑衍。〉谨遣某官某奉册上尊谥曰神懿。〈据实录事实，当曰“承仁顺圣神懿王太后”，此恐缺脱。〉仰惟昭鉴，俯谅精衷，衍万世之本支，绵亿年之历服。
修文殿直提学臣卞季良撰。
顺元显敬神德王后康氏
[编辑]告讣后太祖皇帝慰敕太祖六年丁丑三月初八日辛酉，参赞门下府事安翊、同知中枢院事金希善、艺文春秋馆学士权近赍至。
[编辑]使者至，闻王首妃康氏薨，呜呼甚矣哉！王必晨昏，眷恋不能自已，为何？昔化家为国，勤劳内助，母仪三韩，非康氏者谁？今也人亡迹在，此非眷恋不能自已者乎？况昔存时，王当宵衣之际，康氏数更而省之；旰食勤劳，康氏节之而以奉。岁月视朝之时，康氏率宫嫔以送；日暮也，康氏率宫嫔秉烛而迎，以归寝处。今也康氏长往，鸾台之清镜不张。王晨朝，稀人而送；暮归寝处，顾问杳然。但目宫嫔、侍儿抚棺唏嘘泪之不已者，伤如之何？呜呼！殡葬之后，岁月如流，青芜蔓冢，狐兔往来乎其间。旁近乔木，老干峥嵘，日将暮也，飞者比翼而栖于高柯，树因风而呜呜咽咽，幽阴之涧水，潺潺然而有声。人静更深，野郊寥寥然而寂寂，蒿里之神，遥歌于莽苍。当此时也，首妃康氏，神魂有知，遥望宫闱，宁不凄怆于窅漠之间？若此王其怀之乎？恋之乎？康氏往矣，王当自重，故敕。
贞陵愿堂兴天寺。记文略丁丑。
[编辑]惟洪武丙子秋八月戊戌，我小君显妃康氏薨。上心伤悼，命有司追谥尊号曰神德王太后。卜葬得王宫之西南数里之近，冈峦朝抱，风水应吉。越明年丁丑正月甲寅，葬于贞陵。〈云云。〉
九月丁丑，上命召臣近若曰：“予在潜邸，劳勤中外，曁化家为国之日，惟神德内助寔多，及莅万机，亦勤规益。奄尔迁逝，箴言莫闻，如失良佐，予甚悼焉。”〈云云。〉
臣近拜手稽首言曰：“自昔王者受命造邦，亦莫不有配匹之贤以助其德。故王化之行，咸繇内始。夏之涂山，商之有莘，周之任、姒，简策称美，辉映千古。恭惟我神德王太后天赋贞嘉，躬行节俭。夙彰坤顺，克配乾刚。孝敬尽于宗祀，礼式著于闺门。正始基《关雎》之化，逮下得《樛木》之仁。夙夜匪懈，警戒无违，不溺宴安，不听私谒。裨赞王业，笃生元良，以翊一代之兴，以立万世之本。淑行懿范，诚无愧于古之贤后矣。宜享斯祜，而遽然弃世，玉貌永閟，香魂莫追。宸心恸壸政之亏，臣庶叹母仪之缺，袆褕韬光，山陵掩耀，云愁月惨，满目而悲，呜呼痛哉！然而贤德彰彻，远闻上国，天子是悼，赐敕吊慰，哀荣之典，可谓备矣。竹帛之编，金石之勒，实可与涂、莘、任、姒之烈比贤并德，流耀罔极。顾臣词拙，不足以摸写万一，承命战悸，罔知攸措。”〈云云。〉
花山君臣权近撰。
贞陵告迁祭文太宗九年己丑二月。○新、旧陵志文不传。
[编辑]维幽明之故兮，理虽一而分则殊。神道贵乎清净兮，岂前言之或诬？稽诸古以迄今兮，无墓藏于国之都。礼官执此以进言兮，大小臣僚之与俱。玆卜宅以青乌兮，得于城之东北隅。水涓涓而演漾兮，山靡靡以盘纡。置玄宫固其所兮，孰云近夫尘区？择日吉余告迁兮，羌致酒以一㪺。冀淑灵之昭格兮，叙悲忱以呜呼。
修文殿直提学臣卞季良撰。
追祔事实
[编辑]显宗十年己酉正月二十六日庚申，行判中枢府事宋时烈箚曰：“伏以为天下国家者，不过曰明大伦、立大法而已。所谓大伦者，父子、君臣、夫妇也；所谓大法者，所以行乎三者之间者也。斯三者一有不明，而所以行乎三者之间者，一有未尽，则中国沦于夷狄，人类入于禽兽。故圣人之所以自为与教人者，盖莫不以是为先也。本朝自立国以来，三纲正，五常明，一变胜国之胡俗，克升三古之大猷。故皇朝之人，每称以小中华，斯真实语也。
不幸开国之初，奸臣郑道传等煽动危言，密行邪谋，以致太祖大王弊屣天位。昭悼二公夭阏永年，奸臣之罪，可胜诛哉？惟我太宗大王盛德纯孝，度越前古，尧传舜受，秩然有序。其所以处变之道，无憾于当时，而有辞于后世也。独惟神德王后陵寝之仪有损，配侑之礼久缺。此不过当时礼官不识礼义，妄相忖度，以致如此。而因循苟且，以至今日，则清庙之上，虽有朱弦疏越之乐、玉瓒黄流之荐，太祖大王之灵，想必衋然伤叹，赫然震怒，而太宗大王亦必瑟缩不安，忧遑罔措于陟降左右之际矣。兼且一国臣民，亦莫不致疑圣子神孙，不能以太宗之心为心也。
何幸今日圣孝出天，所以承事大王大妃、王大妃者，尽诚尽道，人无间言。推之于追远之厚，永惟本始。特命礼官奉审贞陵，木颠而压者，即行除去，而守官、斋舍次第建置。岂但宗灵慰悦于冥冥？而宇内含生，无不感涕，咸仰圣孝。此岂利诱而威胁哉？此天理之在人者，不期然而然也。然而庙享之仪，犹且迟疑。臣固知圣意有在，故臣请令礼官、儒臣追考故事，博询舆论而行之矣。既而思之，陵享、庙食，礼无异同，而彼存此废，事蔑经据。既曰非礼，则五十步不悬于百步也；如论其至，则尽美者不若尽善也。臣日夕懊恼，如火在抱矣。
今见圣祖朝太学生疏章，则当时廷议之齐发，而其言甚详且切。又臣窃见权近应命所制《贞陵兴天寺记文》，则太祖大王悼念追谥之意，太祖高皇帝赐敕吊慰之典可知矣。此故事也，舆论也，不待考且询，而已无所疑，故敢以缴纳。伏乞殿下于燕闲之间详赐观览，特令礼官并议庙享之仪，则太祖大王之灵，想必欢翕于上，而太宗大王亦且曰‘予有后能继述志事矣’，而必有子孙千亿永锡尔类之庆矣。
呜呼！自生民以来，未有盛于夫子，而夫子将为卫政，则以正名为先；始为鲁政，则沟昭公墓而合之。盖以大伦不明，大法不行，则虽圣人为政，不可以为国，故不得不以是为先也。伏乞圣明，深留睿意焉。”
二月初五日戊辰，副提学李敏迪、应教南二星、校理尹深、李奎龄、副校理金万均、修撰洪柱国、副修撰金万重等箚曰：“伏以天下之事，固有废于前而举于后者，亦有屈于一时而伸于万世者，特视其事之是非当否而已。古昔帝王，虽以周、汉之盛，制作备具，而遗文阙典，犹有待于后王之追举。如成王之致隆先公，武王之所未行也。汉世宗庙之制，多所更定于韦、刘诸儒之议，此所以成其志、述其事而为大孝之原也。故人情之所不能安者，则不可以事在久远而有所废沮；天理之所不容泯者，则不可以祖宗之所未行而有所持难。此事理甚明，历代之通谊也。
今者神德王后陵庙之议，大臣已发其端，而圣明亦且有感于其言矣。园陵之制，置官备物，将比诸陵，圣人广孝，孰不钦仰？但伏闻筵中，圣上以庙祀一节，尚有持难之意。臣等伏念神德王后当神懿王后上宾之后，值圣祖化家为国之日，受天子之诰命，享一国之母仪，正位中壸，积有年纪。今以先儒李穑所撰《定陵碑》考之，亦曰‘先娶某氏，后娶某氏’，非有元次之别，而权近所撰《兴天寺碑》，可见其受封正位之实状矣。且《龙飞御天歌》成于世宗朝，而亦书以神德王后，则位号未替，此又明验。岂待更有考据而后可知哉？至于昇遐之后，上号献谥，不废于礼官；享祀仪祝，犹存于香室。太宗大王亲传香祝，其位号祝式之尊隆，到今不替；园陵石物之备设，亦极崇奉。生为正妃，没膺尊号，受命于中朝，配体于圣祖，则独不配食于太庙者，岂非不安于人情，大乖于天理，为圣朝之阙典，成千古之遗恨也？臣等未知其时议礼之臣，何以缪盭至此，而事有难知，不必追讲其得失矣。宣庙朝辛巳年间，大臣三司亦尝建请，而缛礼未举，以至于今日。事固有待，此诚圣朝今日之责也。
昭陵之复，经历累朝，始行于中庙之世，则未尝以祖宗之所未行而持难也，又未尝以事在久远而废沮也。虽以古事言之，汉、唐以来，宋氏家法最称纯正，而元祐皇后之复号，程子是之。况今神德王后尊号未替，贞陵仪物尚存王章，非如昭陵之改封、元祐之复位为重且难也。只是追举阙典，更进一节，备极情文而已。如此然后，方可合于天理而顺于人情矣。
凡国家典礼，虽关系至重，而或有所未暇焉，或有所不及思焉。经数百年，未克举行，则犹有可诿，至于论议已发，群情难遏，则不可不揆度义理，断而行之也。请令大臣、礼官速为议定，以完大礼。”
执义申命圭、司谏朴增辉、持平申晸、任相元、正言鱼震翼等启曰：“礼有宜举于百世之后，事有重光于千载之上者，苟可重光，不宜以前代之未行而少或疑难；在所宜举，不可以其事之至重而终乃废缺。是以周太王崇奉之典，始行于成王之时；宋孝章追祔之礼，亦在于累世之后，岂非礼有所宜举，故行之而莫难，事有所重光，故断之而不疑耶？臣等以神德王后祔庙之论，三司交请，已浃数月，而天听日邈，兪音尚閟。实缘臣等诚意浅薄，不足以动天，而以殿下圣明之德、仁孝之至，何不深思义理之正，亟允群情，而乃反迟疑慎重，若是之过乎？臣等窃不能无惑焉。
恭惟神德王后生既母仪于一国，没当庙飨于百世者，度之天经，准之地纬，实不易之定礼也。不幸神懿王后礼陟于龙潜之日，而及圣祖开创之初，神德受天子诰命，正位中壸，积有年载，则祔礼当否，岂所容议者哉？只是当时议臣，见识舛谬，不知义理之当然，终乃至此。究厥所由，宁不痛恨乎？以言乎太祖之笃念，则𫷷仪、宝册，礼隆陵寝，而每称其良佐；追惟乎太宗之诚孝，则祗奉禋祀，亲传香祝，而益尽其子职。
於戏！其为死生之恩、存殁之奉，终始若斯，则独此祔庙之未遑者，夫岂祖宗之本意也？伊时祀典之减，陵制之杀，皆出于礼官之所误，而以贻宗社之羞者，迨今三百年矣。幸赖我圣上诚深追远，惕然感发，因山旧仪，一命尽复。而閟宫正享，犹独阙然，则岂非大欠典乎？或虑礼有重大，不欲轻改而然耶？抑以事在祖宗，恐涉追议而然耶？是大不然。夫失之微细者，犹可少忽，关于重大，则尤不可不急；责归圣躬者，犹可少缓，涉于祖宗，则尤不可不先也。殿下何不念及于此耶？
陵名、徽号尚今不替，俨然母道，百世犹存，至于今日，升祔之典，终可废阙乎？呜呼！此论始发于宣庙之朝，而宣庙朝所疑难者，既已尽许，则独于祔庙一节，如是坚持者，果何意耶？殿下诚若夬视乾断，亟举缛仪，则不但母后幽冤，可泄于九地之下，祖宗在天之灵，亦必悦豫于冥冥之中。此非礼之宜举、事之重光，而大有慰于祖宗者乎？
今殿下初不始事则已，既已封陵而建阁矣，亦且置官而洒扫矣。如是而独寝祔享，参以礼节，断无是理。请加三思，更勿留难，亟令礼官议定神德王后祔庙之礼。”
二品以上会于宾厅启曰：“神德王后祔庙之请，即举国上下公共之论也。三司之臣，援礼而争之；韦布之士，据经而陈之，岂不以存而母仪一国，殁而庙飨百世，乃天地之常经，古今之通谊，而事关宗祏，不容小缓者耶？此理皎然如日星，虽愚夫愚妇，亦可知之。以殿下之明圣，非不洞烛乎天理之所安、人情之所在，而持难至今者，无亦以所系重大有难轻举也耶？臣等之意，则有不然者。事既重且大，则尤宜速行，决不当留时引日，以违天理而拂人情也。
臣郑太和、臣许积等顷于前席备尽陈达，合司连启，亦已久矣。而日伫兪音，迄未有闻焉，臣等于此益不胜闷郁。玆与诸宰共诣宾厅，同声仰吁。伏愿圣明，快从群情，亟命礼官速完神德王后祔庙之礼。”
八月初一日辛酉，朝廷庭请，领议政郑太和、行判中枢府事郑致和等率百官启曰：“臣等与诸宰，来会宾厅，苦口力请者，已过累日，而每奉圣批，只以不允为教。此实臣等诚意浅薄，文字短拙，不足以感动天听之致也。臣等聚首环顾，尤不胜惶愧闷郁之至。今此神德王后祔庙之举，不但质诸天理而当然，参以人情而不悖，诚古今天下不易之常经也。三司之臣，逐日论启；韦布之士，相继陈章，一国公共之论，此可见矣。岂以殿下之圣明有所未烛，于天理人情，而强拂舆论，至于此久耶？
噫！圣明持难之意，臣等亦非不知，而事系宗祏，礼关经常。臣等不得不以得请为期，而不避渎扰者也。况殿下于复陵寝、建斋阁等事，既已断然快许，而至于祔庙之请，独有所持难，此群情之所以愈往愈激者也。臣等玆率百官咸造大庭，复此号吁。伏愿圣明，亟赐兪音，速行祔庙之礼，以答神人之望。”〈自是逐日连启。〉
宗室庭请启曰：“天下有不可易之大伦，有不可抑之公论。大伦不正，则天理至于泯灭矣；公论不张，则国脉无以维持矣。今此神德王后祔庙之礼，三司交章，韦布抗疏，以至百僚同声，论列不已。其大伦之不可易、公论之不可抑，业已圣明之所洞烛，而然犹牢拒群情，强拂群心者，何哉？岂非事关祖宗，不敢轻举而然乎？
臣等窃伏念神德王后之于国初，体配宸极，母仪一邦，则其在太祖匹耦之礼正矣；香祝亲传，园寝有号，则其在太宗尊奉之道亦至矣。当初减杀之议，决非太宗之本意，而一二议臣别生谬见，倡为邪论，使太宗不得终其孝。此有识之士所以叹息痛恨，有不容自已者也。
噫！礼无贬上之文，经有光前之训。当初贬损，藉曰太宗之欠典，在今后嗣王所当大警厥心，思所无愆，汲汲焉如将不及。况此贬损之举，元非太宗之本意，而特出于议臣之谬见者乎？殿下若以为玆事之废缺已久，而列圣亦未之行，至于今日，未可遽议，则此尤不然。天下之事，惟在义理之当否而已。前代之不行，有不足论也，臣等不必远举前古之事。试以本朝之已行者言之，昭陵废坠，既历成庙，未及修举，而逮至中庙，始命复陵。神人胥悦，祖烈重光，我祖宗仁孝之德可法者，亦多矣。今殿下不此之效，而徒取未遑之坠典，曲守无改之小节耶？此诚臣等之所未解也。以殿下之明圣，其于今日之事，义理已明，是非已定，陵寝仪物，一复旧制。其所未行者，特升祔一节，则臣等忝列宗班，义同休戚，那不以赞我殿下继述之孝也哉？玆敢渎冒宸严，仰贡朝廷之请。伏愿圣明，上体太祖、太宗之本意，追正一二议臣之谬见，俯赐兪音，亟举盛礼，使二百馀年未定之伦纪，到此而复正；一国方张之公论，到此而一伸，则不胜幸甚。”〈时艺文馆奉教赵师锡等陈箚，监察韩公泌等亦上疏论之。〉
乙丑，领中枢府事李景奭、领议政郑太和、左议政许积等率百官启曰：“今日所争，乃百世不易之常经，而义理之正，彝伦之重，前后已备陈矣。昨承圣批，又以不允为教，臣等不胜闷郁之至。义理之当然，公议之大同，殿下亦已下烛，而犹以慎重为主，不即允许者，何也？圣意之所以慎重者，谓之以事在久远而难于轻改，则重建寝阁，亦是行前代所未行之事也。何独于祔仪持难？谓之以事系祖宗，而嫌于追议，则考诸实录，亦可见其非出于祖宗之本意也。其于追改欠典，亦何嫌之有哉？陵制、庙仪本无异同，而将次第应行之典，视犹是非可否之未定者然，此臣等之所以疑惑者也。临事慎重，虽是圣人详审之道，而于事之无疑者，过于慎重，则其亦异乎《易》所谓乾断夬决之义矣。伏愿圣明，更勿留难，亟举缛仪，以慰神人之望。”答曰：“慎重之意，终不可自是。卿等之请，又至于此，舍己勉从。依启辞施行。”
庚午，礼曹启曰：“神德王后忌辰，既以今八月十三日，议大臣定夺矣。本陵忌辰祭，以此设行事，分付各该司之意，敢启。”传曰：“知道。”〈以权近所记“八月戊戌”之语，考据实录，推算历法，定以是日。〉
追上徽号玉册文显宗十年己酉。○按实录，太祖元年壬申八月初七日丙辰，册封显妃，愿堂记，薨年丙子，追谥神德，而两册文不传，哀册亦不传。
[编辑]维岁次己酉九月辛卯朔二十九日己未，孝曾孙嗣〈旧本作“国”。〉王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。窃以彝章久阙，玆修登配之缛仪；显册追隆，聿举扬烈之旷典。先王之志是继，我家之礼亦宜。
恭惟皇祖妣神德王后毓祉华宗，媲体圣祖，密赞龙飞之业，有妇人于乱臣。早〈一本作“肇”。〉正翟褕之尊，受诰命于天子。咸仰涂山之化，奄结昭陵之悲。式彰德而易名，万事已讫。宜跻庙而同几，百世不祧。迨及舜狩之陟方，终欠周室之合飨。盖议臣谬误，未体永元之深惟，而累朝因循，不遑孝章之升祔。肆致神理之堙郁，实均庶品之咨嗟。惟简策之可征，尚音徽之不昧。妥侑无所，念本始而靡安；经常有亏，在后嗣而敢忽？爰稽故实，用参情文，象设重新于寝园；载耀韬景，仙游斯集于宗祏，庶慰明灵。民心可观，允符亿兆人之攸望；天道必复，粤至三百年而迺行。陈盛仪〈旧本作“礼”。〉而如初，进懿号而增感。谨遣臣议政府领议政郑太和奉玉册上徽号曰顺元显敬王后。冀回昭鉴，俯谅微忱，宝牒垂芳，与天壤而齐久；瑶图衍庆，俾云仍而弥昌。呜呼哀哉！谨言。
大提学臣赵复阳撰。
祔庙祭文己酉十月朔日辛酉。
[编辑]恭惟大妃克配烈祖，受中朝命，为内壸主。德音虽远，徽称未沬。祔礼之旷，阅几年载？昭昭陟降，若有临顾。惕予小子，是用战惧。孟冬维朔，日辰维吉。爰絜上仪，以跻太室。肃肃閟寝，维穆曁昭。萃假洋洋，百世靡祧。小子婴疾，久而弥痼。未奉珪币，只增怆慕。斋诚荐洁，摄以宰辅。于穆皇灵！庶歆簋簠。
知制教臣金锡胄撰。
祔庙后颁教文己酉十月初二日壬戌。
[编辑]王若曰：举先代追祔之仪，有事太庙，将一国同庆之意，告尔多方。本人情之所安，信天道之必复。仰念古我先后，实惟开国显妃。位正中宫，光膺天子之命；母临东土，首阐风化之基。虽人代之迭迁，尚音徽之如在。追思箴谏，圣祖之悼痛弥深；祗奉山陵，献庙之诚孝备至。惟配食终缺于世室，并阙殷荐之祠，而谬议初出于廷臣，谅非先王之志。盖缘一后之旧制，遂致累朝之因循。生则居俪升之尊，已定名号；殁而违同几之飨，有歉经常。宗祏攸关，固事体之莫大，神灵无托，奈情礼之靡宁？象设先修于寝园，故实更征于简册。汉帝深惟于大义，世所共称；宋后始祔于元丰，时或有待。达孝以善继为重，尤贵变通之宜。先儒有并祔之论，岂容前后之间？斯诚寡昧之丕责，矧系伦理之至严？
已于本年九月二十九日，进册宝加上尊号曰顺元显敬神德王后。十月初一日，升祔于宗庙。瞻庙貌而增光，陈礼容而兴感。仙游斯集，慰祖宗在天之心；舆情可观，答臣民举国之望。韬景复曜，幸不昧于三百年之间；彝章式彰，庶有辞于千万世之后。永念旷古之典，讵阙谕众之音？於戏！遹推追远之诚，伫望民德之归厚；仍霈好生之泽，咸与庶品而图新。故玆教示，想宜知悉。
大提学臣赵复阳撰。
贞陵表石阴记前面篆大字“朝鲜国神德王后贞陵”。
[编辑]顺元显敬神德王后康氏，太祖大王继妃。六月十四日，诞生。洪武二十五年壬申，册封显妃。丙子八月十三日，昇遐。丁丑正月，葬于汉城皇华坊。永乐七年己丑二月二十三日，移葬于杨州南沙河里庚坐之原。显宗己酉，追祔太庙。