初学记 (四库全书本)/卷17

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卷十六 初学记 卷十七 卷十八

  钦定四库全书
  初学记卷十七
  唐 徐坚 撰
  人部
  圣第一叙事尚书曰睿作圣又曰圣作则易曰备物致用立成器以为天下利莫大乎圣人又曰知进退存亡而不失其正者其惟圣人乎礼记曰大哉圣人之道洋洋乎发育万物峻极于天又曰譬如天地之无不持载无不覆焘徒到切如四时之错行如日月之代明家语曰昔哀公问曰何谓圣人孔子对曰所谓圣人者知通乎大道应变而不穷能测物之情性者也六韬曰圣人与天下之人皆安乐管子曰圣人若天然无私覆也若地然无私载也私者乱天下也老子曰圣人无常心以百姓之心为心善者吾善之不善者吾亦善之庄子曰夫卜梁倚者有圣人之才而无圣人之道我有圣人之道而无圣人之才吾教之其果为圣人也孙卿子曰天下无二道圣人者天下利器也说苑曰圣人之于百姓其犹赤子乎馁者食之寒者衣之将之养之育之长之唯恐其不至于大也事对受图 加算尚书考曜灵曰四千五百六十岁精反初握命一起河图圣受思郑玄注曰圣谓尧也天握命人当起者河乃出图帝尧受而思之以受历数也河图曰黄帝曰凡人生一日天帝赐算三万六千入赐纪二十圣人得三万六千七百二十凡人得三万六千一纪主一岁圣人加七百二十烛远 照微尸子曰圣人之身犹日也夫日圜尺光盈天地圣人之身小其所烛远颜延之论检曰圣人者灵照烛微理绝功外虚心 正巳老子曰圣人虚其心而实其腹尸子曰圣人中一正巳也故曰天地之府参天 配地易曰昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍参天两地而倚数大戴礼曰哀公问曰何谓圣人者其事大配乎天地参乎日月若天之司莫之能识合节应枢韩诗外传曰舜生于诸冯迁于负夏卒于鸣条东夷之人也文王生于岐周卒于毕郢西夷之人也地相去县隔然得志而行乎中国如合符节孔子曰先圣后圣其揆一也殷康论易曰昔伏羲始画八卦观象以应枢穆穆 洋洋大戴礼曰哀公问曰何谓圣人孔子对曰所谓圣人者智通乎大道应变而不穷穆穆纯纯莫之能循此则圣人也尚书曰圣谟洋洋嘉言孔彰随时举事 以徳分人文子曰圣人随时而举事因资而立功守清道拘雌节因循而应变常后而不先庄子曰以徳分人谓之圣智似深渊明如日月谓之圣穷神知化尽妙体当姚信士纬曰圣人高不可极深不可测穷神知化此所禀于天也五行论曰圣人尽众妙体至当故不求有所示而物自亲之先识 玄照妠信士纬曰圣人独见先识仁若阳春信若影响扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)雄五经钩沈曰圣之生必资于阴阳阴阳之理即圣人所尽但尽阴阳之理则玄照之本自见此谓不求于自知而理尽自然知者兼应 两忘祖台之道论曰大道以至虚顺通圣人以忘怀兼应刘瑾论曰圣人体蕴乾坤故有无两忘也不相 无名史记曰唐举相蔡泽曰吾闻圣人不相殆先生乎庄子曰至人无己神人无功圣人无名感而后应 言而后行庄子曰圣人感而后应迫而后动不得已而后起管子曰圣人择可言而后行偷得利而后害偷得乐而有忧上圣人不为也致用 备徳易曰备物致用立成器以为天下利莫大乎圣人礼记曰圣人之记事也虑之以大爱之以敬行之以礼修之以孝始之以义终之以仁是故古之人一举事而众皆知其徳之备也成务 创物易曰夫易圣人之所以极深而研几唯深也故能通天下之志唯几也故能成天下之务唯神也故不疾而速不行而至周礼曰智者创物巧者述之百工之事皆圣人之作神化 天行文子曰圣人者与天地合其徳与日月合其明能以神化者也庄子曰圣人之生也天行其死也物化静而与阴同徳动而与阳同波不为福先不为祸始天纵 玄达论语曰太宰问于子贡曰夫子圣者与何其多能也子贡曰固天纵之将圣又多能也文子曰圣人诚使耳目精明玄达无所诱慕精神内守形骸不越即观乎往代之外来事之内何足见也纯纯 荡荡大戴礼哀公问曰何谓圣人也孔子对曰所谓圣人者穆穆纯纯莫之能循此则可谓圣人矣列子曰孔子曰西方有圣者焉不治而不乱不言而自信不化而自行荡荡乎人无能名焉本天地 参日月礼记曰圣人作则必以天地为本以阴阳为端以四时为柄以日星为纪大戴礼曰孔子曰圣人者事大配乎天地参乎日月而杂以云霓备九徳 综三纲孔融圣人优劣论曰以为圣人俱受乾坤之淳灵禀造化之和气该百行之高善备九徳之淑懿摰虞孔子讃曰仲尼大圣遭时昏荒河图沉翳鳯鸟幽藏爰整礼乐以综三纲因史立法是谓素王禀四时 贯万物姚信士纬曰圣人所禀于四时也所禀于元气也淮南子曰圣人内修其道术而不外饰仁义不知耳目之宜而游乎精神之和若然者横廓六合兼贯万物此圣人之游也幽赞神明 弥纶天地易曰圣人作易幽赞于神明参天两地而倚数又扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)雄五经钩沉曰生而知之者上也问曰孰生而知之乎答曰圣人二仪既判悬象列晖八风有序四气错御览日月而达阴阳之数消揺八节俯仰玄黄弥纶天地之体穷竞有生之机瞻天为师用醒已心故曰生知不亦审乎论后汉孔融圣人优劣论孔子称大哉尧之为君唯天为大唯尧则之是为覆盖众圣最优之明文也尧作天子九十馀年政化洽于人心雅颂流于众听是以声徳发闻遂称为首易所谓圣人久于其位而天下化成百年然后胜残去杀必世而后仁者也故曰大哉尧之为君尧之为圣也明其圣与诸圣同但以人见称为君尔梁沈约辨圣论圣人遗情忘己常以兼济为念若不登九五之位则其道不行非以黄屋玉玺为尊贵也文王造周而未集武王集之而未成周公虽无王禄而父兄二圣之烈不可以不终若不表示圣功制礼作乐则太平之业不著二圣之美不彰晋华谭新论夫体道者圣游神者哲体道然后寄意形骸之外游神然后穷理变化之端故寂然不动而万物为我用块然玄默而众机为我运殷仲堪天圣论天者为万物之根本冥然而不言百姓生而不有其功万物成而不疲其劳圣者承天之照用天之业圣宣其道者也颂唐张文琮太宗皇帝颂赫矣神武继期作圣下括九围上齐七政业统文武勲迈高光何险不济何患不攘士女胥说篚厥玄黄斯物之至昭于我皇我皇覆育资生怀造配尧登唐成周在镐翕受敷施明徴定保允迪厥德惟清帝道帝道钦明天下和平三时不害百榖以成我庾斯积如坻如京既富而教讼息刑清颜师古圣徳颂天下文明日月贞观百神受职三灵叶赞太阶既平光华照烂超轩跨皥腾周轶汉万夀无疆永延遐算后汉张超尼父颂岩岩孔圣异代称杰量合乾坤明参日月赞晋湛方生孔公赞邈哉孔公龙见九二阐化系象素王洙泗发晖中叶道映周季贤第二叙事语林曰贤者国之纪人之望自古帝王皆以之安危故书曰惟后非贤不乂惟贤非后不食昔者周公体大圣之徳而勤于吐握由是天下之士争归之向使周公骄而且吝士亦当高翔远去所至寡矣后汉李固上表曰臣闻气之清者为神人之清者为贤理身者以炼神为宝理国者以积贤为道黄石公三略曰伤贤者殃及三代蔽贤者身当其害达贤者福流子孙嫉贤者名不全吕氏春秋曰信贤而任之君之明也议贤而下之臣之忠也又曰得地千里不如得一贤士物理论曰黄金累千不如一贤列子曰治国之难在于知贤而不在自贤论语曰见贤思齐焉见不贤而内自省也孙卿子曰古之贤者食则𩜾鬻不足衣则短褐不完然而非礼不进非义不受说苑曰夫绝江海者托于舟致远道者托于乘欲伯王者托于贤西京杂记曰汉文帝为太子立思贤苑以招賔客周书阴符曰凡治国有三常一曰君以举贤为常二曰官以任贤为常三曰士以敬贤为常夫然虽百代可知也事对顺徳 乐道周礼曰以贤制爵则民顺徳孔丛子曰鲁人有公仪潜贤者也乐道好古恬于荣利建官 制爵尚书曰建官惟贤位事唯能崇徳报功垂拱而天下治制爵见上配圣 法天西京武昭王贤明鲁颜回颂曰闻一洞十速于神机用舍行藏配徳圣师黄帝素问曰贤人者法则天地象以日月季子玄览 林宗洞照孙子荆八贤赞曰季子聪哲思心精微玄览幽寤触类应机李尤九贤郭有道颂曰峩峩有道英风霞爽玄览洞照慧心秀朗诗喻鹤鸣 易称鸿渐毛诗曰鹤鸣诲宣王也鹤在野闻其鸣声喻贤者虽隐居人咸知之易曰山上有水渐君子以居贤徳善俗鸿渐于陆其羽可为为仪吉管生抱璞 楚老含真李尤九贤管徴君颂曰管生含道养志颐神抱璞秉和履信依仁谢万八贤楚老颂曰楚老潜一寂翫无为含真内外载戢羽仪积礼 富义任嘏道徳论曰夫贤入者积礼义于朝播仁风于野使天下欣欣然歌舞其徳吕氏春秋曰魏文侯过段干木之闾而轼曰干木盖贤人也干木富乎义贾人富乎财国器 人表王褒圣主得贤臣颂曰夫贤者国家之器用也所任贤则趋含省而功施普器用利则功用少而就效众班孟坚幽通赋曰天造草昧立性命兮复心弘道惟贤圣兮浑元运物周流而不处兮保身遗名人之表兮宰予风举 戴矫云停王𢋸宰我赞曰翩翩宰我首名言语志表义章英辞风举吴先贤传故扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)州别驾从事戴矫赞曰猗猗茂才执节云停志励秋霜冰洁玉清顾承鸿飞 史胄凤立吴先贤传奋武将军顾承赞曰于铄奋武奕奕全徳在家必闻鸿飞高涉又上虞令史胄赞曰猗猗上虞金蓥玉贞鳯立鸾跱邈矣不倾玉粹金贞孙绰原宪赞曰原宪玄默冰清玉粹志逸九霄身安陋术常景古贤诗曰严公体沉静立志明
  霜霄素节迈金贞清标凌玉澈避世 绝俗论语子曰贤者避世其次避地其次避色其次避言徐整豫章列士传曰舒令施阳字季儒宜春人也为人沉重谧静清白绝俗常以礼让先人后己为行称为贤者赠帛 推衣韩诗外传曰孔子遇齐程本子于谈郯之间倾盖而语终日甚说顾子路曰由来取束帛以赠先生子路曰由也闻之于夫子士不中道相见女无媒而嫁者君子不行也孔子曰诗云有美一人消掦婉兮邂逅相遇适我愿兮且夫齐程本子天下之贤士也吾于是而赠蔡邕琴操曰昔思革子成文子叔儋子三人相为友闻楚成王好士相与俱往见之于豪嵚岩之间卒遇飘风暴雨俱伏于空桞之下衣寒粮乏度不俱活三人相视叹曰与其俱死也岂若并衣粮于一人哉二子以革为贤推衣让之摛光戢景谢万八贤颂曰皎皎屈原玉莹冰鲜舒采翡林摛光虬川李尤九贤陈太丘颂曰懿矣太丘惟徳之纪弭迹下邑戢景百里飞鸾 翔凤孙子荆八贤管仲赞曰管生弯弓与桓是雠骏奔从纠块为累囚沐浴西郊鸾飞詹丘李尤九贤华太尉颂曰亹亹敬侯诞纵淑姿令迹凤翔清尘龙飞主神明安社稷家语曰夫贤人百福之宗也神明之主也徐干中论曰大贤之为行也是非不与俗辨曲
  直故得其志则邦国以和社稷以安兆人受其福群生赖其祚辨星辰 罩宇宙黄帝素问曰贤人者辨星辰逆顺分别四时李尤九贤嵇中散颂曰肃肃中散俊明宣哲笼罩宇宙高蹈玄辙克勤克俭 知章知微尚书曰帝曰来禹克勤于邦克俭于家弗自满假惟汝贤摰虞颜子赞曰颜子亹亹仁心不违行无贰过知章知微宣慈惠和 温良恭俭左传曰昔高辛氏有才子八人伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季狸忠肃恭懿宣慈惠和天下之人谓之八元论语曰夫子温良恭俭让以得之劳身苦体 砥节砺行乐动声仪曰召公贤者也明不能与圣人分职常战栗恐惧故舍于树下而听㫁焉劳身苦体然后乃与圣人齐是周南无美而召南有之孔丛子曰鲁人有公仪潜贤者也砥节砺行不事诸侯穆公因子思欲以为相挥金 让玉裴启语林曰管宁尝与华子鱼少相亲友共园中鉏菜见地有片金挥鉏如故与瓦石无异华提而掷去刘向新序曰宋人有得玉者献诸司城子罕子罕不受献者曰玉人以为宝故献之子罕曰子以玉为宝我以不贪为宝若与我皆丧宝也不若各有其宝故宋国长者曰子罕非无宝也所宝异也虚已 忘心任嘏别传曰为人纯粹恺悌虚已如不足恭敬如有畏其修徳履义皆沉默潜行庄子曰养志者忘形养形者忘利致道者忘心天授 神辅周裴汝南先贤传曰黄宪洁静通理齐圣广渊不矜名以诡时不抗行以矫俗论者咸曰颜子复生乎汉代矣而其祖族出自孤鄙父为牛医少无度教而后能杰然秀出可谓天授者也文子曰积道徳者天与之地助之鬼神辅之参日月 象天地庄子曰余将去汶入无穷之门以游乎无极之野与日月参光与天地为常谯周法训曰好学以崇智故得广业力行而卑体故能崇德是以君子居谦而弘道然后徳能象天地论魏高贵乡公颜子论心不违仁行无贰过用行舍藏与圣合契听承微言罔有不谕序之于易以章殊异死则悲恸谓天丧已所以殷勤至于此者圣人嘉贤哲之效也碑后汉祢衡颜子碑睿哲之姿诞自初育英绝之才著于孩婴知微知章闻一觉十仲尼无舜禹之功先生抱元凯之烈赞晋夏侯湛左丘明赞世乱谗胜君子道忧丘明达圣致意春秋微言逃难傍行不流后汉王粲正考父赞恂恂正父应徳孔盛身为国卿族则公姓年在耆耋三叶闻政谁能不怠中兹约敬𫗴粥予口伛偻受命名书金鼎祚及后圣西晋嵇康原宪赞原宪味道财寡义丰栖迟荜门安贱固穷弦歌自乐体逸心冲进应子贡邈有清风晋摰虞左丘明赞丘明作史时惟衰周错综坟籍思弘徽猷阐明王典光演春秋诞宣圣旨旷代弥休东晋谢万七贤嵇中散赞邈矣先生英标秀上希巢洗心拟庄托相乃放乃逸迈兹俗网锺期不存竒音谁赏
  忠第三叙事韩诗外传曰忠之道有三有大忠有次忠有下忠以道覆君而化之大忠也以徳调君而辅之次忠也以是谏非而怨之下忠也周公于成王可谓大忠也管仲于桓公可谓次忠也子胥于夫差可谓下忠也礼记曰为人臣杀其身有益于君则为之左传曰楚子囊死遗言谓子庚必城郢郢楚所徙都未有城郭君子谓子囊忠君薨不忘增其名将死不忘卫社稷可不谓忠乎忠人之望也又曰晋献公使荀息傅奚齐对曰臣竭股肱之力加之以忠贞其济君之灵也不济则以死继之公曰何谓忠贞对曰公家之利知无不为忠也送往事居偶俱无猜贞也又狐突曰子之能仕父教之忠策名委质贰乃辟也又季文子卒无衣帛之妾无食粟之马无藏金玉无重器备君子是以知季文子之忠于公室也相三君矣而无私积可不谓忠乎东观汉记曰鲍永字君长行县过更始冡引车欲下从事谏止之永曰亲北面事人何忍车过其墓虽获罪司隶不辟也遂下车哭尽哀上闻之问公卿曰奉使如此何如大中大夫张堪对曰仁者百行之宗忠者礼义之宗仁不遗旧忠不忘君行之高者上悦说苑曰卑身贱体夙兴夜寐进贤不觧数称往古以厉主意以安国家如此者忠臣也又曰逆命利君谓之忠东观汉记曰上于大会中指王常谓群臣曰此家率下江诸将辅翼汉室心如金石真忠臣也是曰迁常为汉中将军事对孔达成卫 安于定赵左传曰晋以卫之救陈也讨焉使人弗去曰罪无所归将加而师孔达曰茍利社稷请以我说遂缢而死卫人以说于晋而免卫人以为成劳后以其子复代其位又曰智文子使告赵孟曰范中行氏虽为乱董安于则发之是安于与谋乱也赵孟患之安于曰我死而晋国宁赵氏定将焉用生乃缢而死扬仁被甲 应詹负戈司马续汉书曰扬仁字文义明帝待诏补北宫卫士及帝崩时诸国贵盛各争欲入宫仁被甲持㦸严勒门卫莫敢轻进者王隐晋书曰王敦将作逆明帝问应詹曰如何詹曰陛下宜奋赫斯之威臣等当负戈从戎不顾族命之祸以顺讨逆即日以詹为䕶军将同心灭敦张飞横矛 铫期奋㦸蜀志曰先主奔荆州曹公追之先主弃妻子走使张飞将二十骑距后飞据水㫁桥瞋目横矛曰身张翼徳也可来共决无敢近者东观汉记曰铫期従光武略地时王郎檄书到蓟中起兵应王郎上趍驾出百姓聚观喧呼满道遮路不得行期骑马奋㦸瞋目大呼左右曰走众皆披靡铫音姚耿恭推诚 傅彤授命范晔后汉书曰耿恭守疏勒明帝崩救兵不至车师复叛与匈奴共攻恭与士推诚同死生故皆无二心蜀志曰先主退军义阳傅彤㫁后拒战兵人死尽吴将语彤令降骂曰吴狗岂有汉将军降者遂战死拜子佥为左中郎将后为关羽都督景曜六年又临危授命论者嘉其奕世忠义纪信传纛 嵇绍端冕史记曰项羽围汉王于荥阳纪信说汉王曰事已急矣请为王王可以间出纪信诈为汉王乃乘黄屋车传左纛曰城中食尽汉王降楚军皆呼万岁王隐晋书曰嵇绍以天子蒙尘驰诣行在王旅败绩于荡阴百官左右皆奔散唯绍俨然端冕以身捍卫兵交御辇飞箭雨集遂以见害王堪杖节 周处奋剑傅玄晋诸公赞曰惠帝幸长安东海王越表王堪为尚书右仆射假节都督奉迎诸军事进于灞水上与郭伟力战堪杖节临阵慷慨气冠六军即斩伟迎惠帝还洛阳其后为石勒所袭垒破左右扶堪上马堪慷慨叹曰我国家大将不能御难以至于此奈何面目复还朝廷终不动骑遂至被害周处别传曰氐贼齐万年为乱以处为建威将军进军大战奋剑慷慨仰天叹曰有进无退以身殉国遂战而死柳隐坚壁 罗献保地常璩华阳国志曰柳隐字休然魏锺会伐蜀入汉川大城多下唯隐坚壁不动后主既降以手令敕隐隐乃诣会晋文帝闻而义之习凿齿襄阳耆旧记曰魏伐蜀罗献为巴东守吴闻蜀已败遣盛献等水陆并到说献以合同之计献衘枚夜出击破献旋军保城告誓将士励以节义莫不用命当熊 授马汉书曰孝元帝冯昭仪上幸虎圏斗兽后宫皆坐熊遽逸出圏攀槛欲上殿左右贵人皆惊走昭仪直当熊前而立左右格杀熊上问人情惊惧何故前当熊对曰猛兽得人而止妾恐熊至御坐故以身当之帝叹嗟因为敬重焉魏志曰曹洪字子廉太祖从弟也太祖兵败失马洪以马授太祖太祖辞让洪曰天下可无洪不可无君遂步从到汴水水深不得渡洪循水得船与太祖共济申蒯断臂 弘演纳肝刘向新序曰崔杼弑庄公申蒯渔于海将入死之门者以告崔杼令勿内之申蒯曰汝疑我乎吾与汝臂乃断左臂而与门者以示崔杼杼陈八列令入申蒯援剑呼天而斗吕氏春秋曰狄人逐卫懿公于荥泽见杀尽食其肉独舍其肝弘演使还哭毕呼天而号尽哀而止因自出其肝以内懿公之肝碎首袒背公羊传曰宋万弑闵公仇牧闻之趍而至遇之于门手剑而叱之万批杀仇牧碎其首齿著于
  门阖仇牧可谓不畏强御矣左传曰齐襄公田于贝丘丧屦反诛屦于徒人费弗得鞭之见血走出遇贼于门劫而束之费曰我奚御哉袒而示之背信之费请先入伏公而出斗死于门中衔须 瞋目范晔后汉书曰温序为护羌校尉行部至襄武为隗嚣别将荀宇等所劫宇谓序曰子若与我并威同力天下可图序曰受国重任分当效死义不贪生宇赐以剑序受剑衔须于口顾左右曰既为贼所迫杀无令须污遂伏剑死魏统曹公之败于张绣也唯校尉典韦力战门中兵散贼从他门入韦突杀数人重创瞋目大骂而死令徳 高行左传曰忠为令徳管子曰忠者臣下之高行季孙相鲁 诸葛兴汉左传曰晋人执季文子舎之于苕丘范文子谓栾武子曰季孙于鲁相三君矣妾不衣帛马不食粟可不谓忠乎蜀志曰诸葛亮表曰今南方已定兵甲已足庶竭驽钝攘除奸凶兴复汉室还于旧都此臣所以报先帝而忠于陛下之职分也抉目 剖心史记曰吴王赐子胥属镂之剑以死子胥仰天叹曰抉吾眼著吴东门上以观越寇之灭吴也乃自刭而死尚书曰斮朝涉之胫剖贤人之心孔安国注曰比干忠谏谓其心有异于人剖而观之奉初 推后左传曰楚平王信䜛使奋扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)杀太子太子奔宋王召奋扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)曰言出于余口入于尔耳谁告建也对曰臣告之君王命臣曰事建如事余臣不佞不能茍贰奉初以还不忍后命故遣之汉书曰公孙弘奏事有所不可不肯庭辨常与汲黯请间黯先发之弘推其后复楚归邾左传曰初伍员与申包胥友其亡也谓包胥曰我必覆楚国包胥曰子勉之子能覆之我必兴之及昭王在随包胥如秦乞师立依于庭而哭日夜不绝声勺饮不入口如是秦师乃出又曰师入邾邾众保于绎邾茅夷鸿以束帛乘车请救于吴吴子伐鲁而邾子归之也勃苏昼吟 许肃夜泣战国䇿曰吴入郢棼冒勃苏嬴粮潜行十日而薄秦朝鹤立而不转昼吟宵泣七日不得水浆无入于口秦王闻而走之冠剑不相及左奉其首右濡其口于是秦救楚退吴师复楚国许肃列传曰肃为愍帝侍中帝送平阳顷之刘聪阴行鸩毒帝因食心闷欲见肃肃驰诣前帝已不能语执肃手流涕肃歔欷登床帝遂殂于扶抱之中昼夜号泣哀感异类城郢 复陈城郢见叙事中家语曰孔子读史楚复陈曰贤哉楚庄王也轻千乘之国而重一言之信非申叔时之忠不能建其义非庄王之贤弗能受其训卫难 犯颜礼记曰公叔文子卒其子成请谥于君君曰昔卫国有难夫子以死卫寡人不亦贞乎汉书曰汲黯字长孺好面折不能容人之过其諌犯主颜色常慕傅伯袁盎之为人束帛 裸粮事并已见上注冒难 经险许肃冒难持愍帝左右贼共让曰此晋之忠臣也又枹朴子曰竭身命以殉国经夷险而一节者忠臣也龚胜推印 胡刚悬冠汉书曰王莽篡位遣使奉玺书印绶驰马迎龚胜胜辄推不受曰吾受汉家大厚之恩无以仰报岂以一身事二姓范晔后汉书曰胡广六叶祖刚清高有志节平帝时大司马辟之王莽居摄解其衣冠县府门而去石碏灭亲 乐羊食子左传曰卫州吁弑桓公石厚从州吁如陈石碏使告于陈曰此二人者实弑寡君敢即图之陈人执之而请于卫卫人使右宰丑莅杀州吁于濮石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈君子曰石碏纯臣也恶州吁而厚与焉大义灭亲其是之谓乎韩子曰乐羊为魏将攻中山其子在中山中山之君烹其子而遗之乐羊坐于幕下而飨之李不顾宗 祭不念属东观汉记曰王郎遣将攻信都大姓马宠开城内之收李忠母妻子而令亲属招呼忠时宠弟从忠为校尉忠时召见责数之以背恩反城因格杀之诸将皆惊曰家属在人手中杀其弟何也忠曰若纵贼不诛则二心也上闻而谓忠曰今吾兵已成矣将军可归救若母妻子忠曰蒙明公大恩忠得效命诚不敢内顾宗亲又曰信都反为王郎所置信都王捕系祭彤父弟及妻子使为手书呼彤曰降者封爵不降者灭族彤泣报曰事君者不得顾家彤亲所以至今得安于信都者刘公之恩公事方争国不得复念私属文太宗文皇帝祭比干文道䘮时昏奸邪并用暴君虐主正直难居虽识鉴存亡讵能遣凶残之累智周万物不能离颠沛之间然则大厦将崩非一木之能正天道去矣岂一贤之能全奋不顾身有死无二蹈斯节者罕有其人所以凄怆风烟靡寻馀迹暄凉丘垄空有其名虽古今殊涂年代冥寞式遵故实爰赠太师谥忠烈公清酌少牢以陈薄礼游魄髣髴昭此嘉诚陈李元操为宣帝祭比干文自独夫肆虐天下崩离观窍剖心固守诚节忠逾白日义槩秋天羲皇已来一人而已见马卿之赋恨不同时闻李牧之名愿以为将九原不作恨深千古聊伸薄祭君其飨诸赞隋庾信袁盎谏文帝赞千乘峻辙六辔危行路回松坂山斜柳城龙渊地狭华盖风惊贤臣揽辔可谓忠贞梁元帝忠臣传受托篇赞太真英挺投袂勤王伯猷蹈节身殒名扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)嶷嶷景倩主亡与亡嗟乎尚矣惟国之良忠臣传谏争篇赞子政铿铿诚存社稷朱云折槛遂其婞直表梁元帝上忠臣传表资父事君实曰严敬求忠出孝义兼臣子是以冬温夏凊尽事亲之节进思将美怀出奉之义是知理合君亲忠孝一体性与率由恩义致极序梁元帝忠臣传序夫天地之大徳曰生圣人之大宝曰位因生所以尽孝因位所以立忠事君事父资敬之理宁异为臣为子率由之道斯一忠为令徳实所景行今将发箧陈书备加论讨
  孝弟四叙事尔雅曰善事父母曰孝孝经曰夫孝天之经也地之义也民之行也礼记曽子曰孝有三大孝尊亲其次弗辱其下能养公明仪问曾子曰夫子可以为孝乎曾子曰孝者先意承志谕父母于道参直养者也安能为孝毛诗曰哀哀父母生我劬劳无父何怙无母何恃出则衔恤入则靡至父兮生我母兮鞠我拊我畜我长我育我顾我复我出入腹我欲报之徳昊天罔极论语曰孟懿子问孝子曰无违樊迟曰何谓也子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼韩诗外传曰曾子曰往而不可还者亲也故孝子欲养而亲不待是以椎牛而祭墓不如鸡豚逮亲存也初吾为吏禄不过锺釡尚欣欣而喜者非以为多也乐其逮亲也既没之后吾尝南游于楚得尊官焉堂高九仞转毂百乘然犹北向而泣涕者非为贱也悲不逮吾亲故家贫亲老不择官而仕孝子传曰老莱子至孝奉二亲行年七十著五彩褊襕衣弄鶵鸟于亲侧又曰吴坦之性至孝母葬之夕设九饭祭每临一祭辄号恸断绝至七祭吐血而死吕氏春秋曰凡理国家者必先务本务本莫过于孝夫孝三皇五帝之本务而万事之纲纪也执一术而百善至礼记曾子曰身也者父母之遗体也行父母之遗体敢不敬乎居处不庄非孝也事君不忠非孝也莅官不敬非孝也朋友不信非孝也战阵无勇非孝也五者不遂灾及于亲敢不敬乎夫孝置之而塞乎天地敷之而横乎四海断一树杀一兽不以其时非孝也孝经援神契曰元气混沌孝在其中天子孝天龙负图地龟出书夭孽消灭景云出游庶人孝则泽林茂浮珍舒怪草秀水出神鱼事对陟屺 循陔毛诗曰陟岵孝子行役思念父母也陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上慎旃哉犹来无弃束广微补亡诗曰南陔孝子相戒以养也循彼南陔言采其兰眷恋庭闱心不遑安怡声 愉色礼记曰适父母之所乃下气怡声又曰孝子之有深爱者必有和气有和气者必有愉色有愉色者必有婉容嗣服 继志毛诗曰下武继文也媚兹一人应侯顺徳永言孝思昭哉嗣服郑玄注曰服事也昭哉武王言嗣行祖考之事谓伐纣定天下也礼记曰武王周公其逹孝矣乎善继人之志善述人之事赐算 得寿河图曰孝顺二亲得算二千天司录所表事赐算中功礼记曰舜其大孝也欤徳为圣人尊为天子富有四海之内宗庙享之子孙保之故大徳必得其位必得其禄必得其名必得其寿问竖 求医礼记曰文王之为世子朝于王季日三鸡初鸣而衣服至于寝门外问内竖之御者日今日安否何如内竖曰安文王乃喜及日中又至亦如之及暮亦如之其有不安节则内竖以告文王文王色忧行不能正履王季复膳然后亦复初孝经援神契曰孝悌之至通于神明病则致其忧顾额消形求医翼全宋均注曰翼羽翼亲者也尽欢 竭力礼记曰子路曰伤哉贫也生无以养死无以为礼也孔子曰啜菽饮水尽其欢斯之谓孝论语子夏曰事父母能竭其力事君能致其身与朋友交言而有信虽曰未学吾必谓之学矣先意 察色礼记曰公明仪问于曾子曰夫子可以为孝乎曾子曰是何言欤君子之所谓孝者先意承志谕父母于道参直养者也安能为孝也东观汉记曰汝郁字叔异年五岁母被病不能饭食郁常抱持啼不肯饮食母怜之强为餐饭欺言已愈郁察母颜色不平辄复不食宗亲共异之因字曰叔异尽力 乐心周书曰忠爱以事亲欢以敬之尽力而不固敬以安之忠孝者也礼记曰曾子曰孝子之养亲也乐其心不违其志乐其耳目安其寝食者也扇枕温席东观汉记曰黄香字文强父兄举孝廉无奴仆香躬执勤苦尽心供养体无被袴而亲极滋味暑则扇床枕寒即以温席袁山松后汉书曰罗威母年七十天寒常以身温席而后授其处烝烝 孜孜尚书曰有鳏在下曰虞舜帝曰俞予闻如何岳曰瞽子父顽母嚚象傲克谐以孝烝烝乂弗格奸东观汉记曰章帝殂明帝子以至孝称孜孜膝下汉奁 魏玺东观汉记曰明帝光武第四子阴后所生即祚长思慕至逾年正月当谒原陵梦先帝太后如平生懽朝率百官上陵上伏御床视太后镜奁中物感动悲涕令易脂泽妆具左右皆泣莫敢仰视魏志曰明帝太和元年初营宗庙掘地得玺方一寸九分其文曰天子羡思慈亲明帝为之改容曾闵 荀何论语曰孝哉闵子骞人不间于其父母昆弟之言家语曰曾参字子舆志孝道故孔子因之作孝经萧广济孝子传曰闵损与曾参门徒之中最有孝称今言者莫不本之曾闵荀伯子荀氏家传曰荀𫖮年逾耳顺而母年九十色养烝烝以孝闻当时在䘮憔悴儿不可识蓬首环绖奉迎节使若孾孩之号哀恸旁人傅玄著书称朂与何曾曰文王之道事其亲者其顺昌何侯乎其荀侯乎古称曾闵今有荀何色难 敬易论语曰子夏问孝子曰色难有事弟子服其劳有酒食先生馔曽是以为孝乎郑玄注曰言和颜恱色为难也食馀曰馔庄子曰以敬孝易以爱孝难陟岵倚门毛诗曰陟岵孝子行役思念父母也陟彼岵兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上慎旃哉犹来无止师觉授孝子传曰赵徇幼有孝性年五六岁时得甘美之物未尝敢独食必先以哺父出辄待还而后食过时不还则倚门啼以俟父至数年父没徇思慕羸悴不异成人哭泣哀号居于塜侧郷族嗟称名闻流著汉安帝时官至侍中吮痈 尝毒东观汉记曰雍儵字长鱼事母至孝母尝病痈儵昼夜匍伏不离左右至为吮痈周棐汝南先贤传曰蔡顺字君仲有至孝之心少丧父奉养母甘口之物不敢先尝母至婚家因饮酒变吐顺恐中毒乃尝其吐母生疮出脓以口𠻳之陆绩怀橘 殷恽持瓜吴志曰陆绩字公纪年六岁于九江见袁术术出橘绩怀三枚因拜辞堕地术曰陆郎何乃作賔客而怀橘乎绩跪荅曰欲归遗母术竒之萧广济孝子传曰殷恽生而谨愿七岁丧父哀号毁悴不为戏弄得瓜果可啖之物怀持进母未尝先食鲍永去妻 郭道瘗子东观汉记曰鲍永字君长上党人也少有志操事后母至孝妻尝于母前叱狗而永即去之裴子野志略曰散骑常侍袁瑜荐会稽郭道事继母至孝家贫产子忧不能字谓其妻曰伤慈以终孝吾旡恨也遂瘗之无改 不忘论语曰父在观其志父没观其行三年无改于父之道可谓孝矣礼记曰先王之孝也色不忘乎目声不绝乎耳心志嗜欲不忘乎心君子生则敬养死则敬享思终身不辱陈纪画像 丁兰图形海内先贤传曰陈寔子故大鸿胪纪字元方有至徳绝俗才逹过人烝烝色养不离左右豫州刺史嘉其至行表上尚书画像百城以厉风俗焉孙盛逸士传曰丁兰者河内人也少丧考妣不及供养乃刻木为人髣髴亲形事之若生朝夕定省其后邻人张叔妻从兰妻有所借兰妻跪报木人木人不恱不以借之叔醉疾来谇骂木人以杖敲其头兰还见木人色不怿乃问其妻妻具以告之即奋剑杀张叔吏捕兰兰辞木人去木人见兰为之垂泪郡县嘉其至孝通于神明图其形像于云䑓也杜孝投鱼 罗威进果萧广济孝子传曰杜孝巴郡人也少失父与母居至孝称役在成都母喜食生鱼孝于蜀截大竹筒盛鱼二头塞之以草祝曰我母必得此因投中流妇出汲乃见筒横来触岸异而取视有二鱼含笑曰必我婿所寄熟而进之闻者叹骇又陆彻广州先贤传曰罗威字徳仁八岁丧父事母至孝耕耘为业勤身苦体以奉供养令召署门下吏不就将母遁避隐居增城县界令还复故居朝暮供侍异果珍味随时进前也有司旌门 太 守表墓魏收后汉书曰杨引三岁丧父为母所养母年九十三终引年七十五哀毁过礼三年服终恨不识父追服斩衰誓终身命经十三年哀慕不改为郡县乡闾三百馀人上状称美有司奏宜旌赏复其一门旌其纯孝王烈之安成记曰县有孝子符表以孝闻天下年十六其母姜氏有疾侍省昼夜数十日母一食表亦一食母不食表亦不食见母将绝至恸成咽迺至殒俄倾母死亦没一日二丧在殡葬于四望冈太守王府君树双旌阙以表其墓赋魏陈思王曹植怀亲赋猎平原而南骛观先帝之旧营步壁垒之常制识旌旄之所停在官曹之典列心髣髴于平生回骥首而永逝赴修途以寻远情⿱兆目 -- 脊恋而顾怀魂须臾而九反晋陆机思亲赋悲桑梓之悠旷愧蒸尝之弗营指南云以寄款望归风而效诚年岁俄其聿暮明星烂而将清回飚肃以长赴零雪纷其下颓羡纤枝之在干悼落叶之去枝在顾复之遗志感明发之所怀兄琼芳而蕙茂弟兰发而玉晖感瑰姿之晚就痛慈景之先违晋刘柔妻王氏怀思赋超离亲而独寄与优愤而长俱虽分毫以自勉曾无间于须臾想昔日之欢侍奉膝下而怡裕集同生而従容常欣泰而逸豫何运遇之偏否独辽隔于修路梁武帝孝思赋念过隙之倏忽悲逝川之不停践霜露而凄怆怀燧榖而涕零仲由念枯鱼而永慕虞丘感风树而长悲虽一至而舍生奉二亲而何期诗晋束晢补亡诗曰南陔孝子相戒以养也循彼南陔言采其兰眷恋庭闱心不遑安彼其之子罔或游盘循彼南陔厥草油油彼其之子色思其柔眷恋庭闱心不遑留馨尔夕膳洁尔晨羞有獭有獭在何之涘凌波赴汩噬鲂捕鲤嗷嗷林乌受哺于子养优敬薄惟禽之似朂增尔虔以介夀祉其二章曰白华孝子之洁白也白华朱萼被于幽薄粲粲门子如磨如错终晨三省匪惰其恪白华绛趺在陵之陬蒨蒨士子涅而不渝竭诚尽敬亹亹忘劬白华玄足在丘之曲堂堂处子无营无欲鲜侔晨葩莫之点辱魏王粲思亲四言诗穆穆皇妣徳音徽止思齐先姑志侔姜姒躬此劳瘁鞠予小子小子之生遭世罔宁烈考勤时从之于征奄遘不造殷忧是婴赞梁元帝孝徳传天性赞生之育之长之畜之顾我复我荅施何时欲报之徳不可方思涓尘之孝河海之慈废书叹息泣下涟洏晋夏侯湛闵子骞赞烝烝子骞立体中正干禄辞亲孝亲尽敬勉心景迹擢词流咏
  友悌第五叙事论语曰孝弟也者其为仁之本与又曰孝乎惟孝友于兄弟尚书君陈曰友于兄弟克施有政尔雅曰善兄弟为友诗曰兄弟既翕和乐且湛又曰陟彼冈兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕上慎旃哉犹来无死孔子曰兄弟怡怡如也汝南先贤传曰颍川陈寔有子曰元方次曰仲方并以名徳称兄弟孝养闺门雍睦海内慕其风四府并命无所屈就兄弟尝过同郡荀爽夜会饮宴太史奏徳星聚周礼大司徒曰六行孝友睦姻任恤春秋左氏传曰君义臣行父慈子孝兄友弟敬所谓六顺事对因心 本性毛诗曰维此王季因心则友则友其兄则笃其庆庾衮列传曰次兄有疾疠气方殷衮纳浆粥扶持不舍昼夜友爱之至本之天性梁王同辇 清河共室汉书曰梁孝王入朝景帝使使持乘舆驷马迎梁王于阙下入则侍帝同辇出则同车游猎梁之侍中郎谒者著藉引出入天子殿门与汉官无异张莹汉南记曰孝和皇帝讳肇章帝中子也兄庆为皇太子其母被谗死庆为清河王帝年四岁代为太子而特亲庆入则共室出则同车章帝以此更哀怜庆衣服饮食与帝同也许荆解剑 李鸿刻印谢承后汉书曰许荆兄子常报仇杀人怨家会众操兵至荆家欲杀之会荆始从府休归与相遇因出门解剑长跪曰前无状相犯咎皆在荆不能相教兄既早没一子为嗣如全死者伤其灭绝今愿杀身代之塞咎虽死已往犹谓更生怨家扶起荆曰许掾郡中称为贤吾何敢相侵因遂委去又曰李鸿字奉逊体性仁孝友于兄弟弟育为人所侵辱育后阴结客报怨为执法吏所得当伏罪时未有立嗣鸿为大尉掾在京师伤育以义刷耻门户断绝自分代育遂刻印还归欲过家恐见妻子亏移其意到县北亭预作记乞代育通记便饮鸩而死县令省记怛然惊感孔融争死 泠平让生司马彪续汉书曰山阳张俭以忠正为中常侍侯览所忿疾览为刑章下州郡召捕俭俭与孔融兄褒有旧亡投遇褒出时融年十五六少之不下告也融知俭长者有窘迫色谓曰吾独不能为君主乎因留舍藏之后以客发泄觉知国相已下密就掩捕俭得脱走登时收融及褒送狱融曰保纳藏舍者融也融当坐之褒曰彼来投我罪我之由非弟之过我当坐之兄弟争死郡县疑不能决乃上谳诏书令褒坐焉融由是著名崔鸿南燕录曰有司奏沙门僧智夜入临淄人泠平舍淫其寡嫂季氏平与弟安国杀之郡县按平兄弟以杀人论而平国各引乎杀让生竞死义形急难棣华 荆叶毛诗曰棠棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟死䘮之威兄弟孔怀周景式孝子传曰古有兄弟意欲分异出见三荆同根接叶连阴叹曰木犹欣聚况我而殊异哉还为雍和阴庆推第 李孟让园张莹汉南记曰阴庆为鲖阳侯其弟员及丹皆为郎庆以明尚书修儒术推居第园田奴婢钱悉分与员丹庆但佩印绶而已当代称之陈夀益部耆旧传曰李孟元修易论语大义略举质性恭顺与叔子就同居就有痼疾孟元推所有田园悉以让就夫妇纺绩以自供给萌肥 礼痩东观记曰倪萌字子明齐国临淄人也仁孝敦笃不好荣贵常勤身田农遭岁仓卒兵革并起人民馁饿相啖与兄俱出城采蔬为赤眉贼所得欲杀啖之诣贼叩头言兄年老羸瘠不如萌肥健愿代兄贼义而不啖又曰赵孝字长平沛国蕲人王莽时天下乱人相食孝弟礼为饿贼所得孝闻即自缚诣贼曰礼久饿羸瘦不如孝肥饿贼大惊并放之寿子载旌姚苌授马左传曰䘙宣公烝于夷姜生急子属诸左公子为之娶于齐而美公取之生夀及朔
  宣姜与公子朔构急于公使诸齐使盗待诸莘将杀之夀子告之使行不可及行夀子饮以酒载其旌以先盗杀之崔鸿后秦录曰姚襄与李历战马中流矢死弟苌下马以授襄襄曰汝何以自免苌曰兄济此竖子安敢害苌会救至俱免死陟冈 在原毛诗曰陟彼冈兮瞻望兄兮又曰鹡鸰在原兄弟急难卢毓养寡 山伟训孤汉书曰卢毓字子家涿郡人也父植有名于时毓十岁而孤遇本州乱二兄死难当袁绍公孙瓒交兵幽冀属年荒养寡嫂兄子以学行称魏收后魏书曰山伟弟少亡伟抚寡训孤同居二十馀年恩义甚笃不营产业身亡之后卖宅营葬王商推财 卜式分产汉书曰王商字子威涿郡蠡吾人也商为太子中庶子以肃敬敦厚称父薨商嗣为侯推财以分异母诸弟身无所受又曰卜式河南人也以田畜为事有少弟式脱身出独取羊百馀口田宅财物与弟式入山牧十馀年羊致十馀头买田宅而弟尽破其产式辄复分与之姜肱同被 李充易衣司马彪续汉书曰姜肱字伯维彭城广威人也肱兄弟三人皆以孝行著肱年最长与二弟仲季同被卧甚相亲友杜预汝南记曰李充兄弟六人贫无儋石之储易衣而出并日而食其妻窃谓充曰今贫如是我有私财可分异独居人多费极无为空自穷也充请呼诸邻里室家相对前跪举觞告其母便顾其妻叱而遣之妇行泣出门去赵孝食蔬 魏霸服粝东观汉记曰赵孝字长平沛国蕲人也建武初天下新定谷食尚少孝得榖炊将熟令弟礼夫妻使出比还孝夫妻共蔬食茹菜礼夫妻归告言已食辄独饭之谢承后汉书曰魏霸字乔卿济阴人为钜鹿太守临郡终不遣吏归乡里妻子不到官舍常念兄嫂在家勤苦已独尊乐故常服粗粝不食鱼肉之味妇亲蚕桑子躬耕与兄弟同苦乐不得自异乡里慕其行化之陈业洒血徐苗含痈谢承会稽先贤传曰陈业字文理业兄度海倾命时依止者五六十人骨肉消烂而
  不可辨别业仰皇天誓后土曰闻亲戚者必有异焉因割臂流血以洒骨上应时□血馀皆流去王隐晋书曰徐苗字叔胄高密淳于人也轻财重义行人所难者兄及小弟早卒鞠养孤寡隐约口腹及与妻子兄弟客居四十馀年田宅奴婢推之孤侄弟亡临殡口中有痈溃脓血含去之其行事类皆如此也分甘美同衣食东观汉记曰孔奋笃骨肉弟竒在雒阳为诸生分禄俸以供给其粮用四时送衣下至脂烛每有所食甘美辄分减以遗竒江徽陈留志曰李铨平丘人也少聪慧有至行铨兄前母子后母甚不爱也而衣食皆使下铨铨始年五岁觉已衣服胜兄即脱不著须兄得已同然后服之其母遂不得有偏及长铨内曲顺母外奉其兄故闺门雍睦为群族所称诗小雅棠棣诗棠棣之华鄂不靴靴凡今之人莫如兄弟死丧之威兄弟孔怀原隰裒矣兄弟求矣鹡鸰在原兄弟急难每有良朋况也永叹晋陆云答兄士衡诗悠远涂何极别促怨会长衘思恋行迈兴言在临觞南津有绝济北都河无梁神往同逝感形留悲参商衡轨若殊迹牵牛非服箱赞隋辛徳源姜肱赞姜肱澹雅昆季遗荣同衾协好比徳齐声战胜而说嘉遁以贞孤舟直迈卷迹苍溟东晋庾统三人赞运遘屯凶三孤丞立离禽婴鸣邂逅同集式榖既熟和响具翕肇彼远岐泯焉齐入朱明张臣尉赞诗咏张仲今也朱明𬨎财敦友衣不表形寡妻屏秽棠棣増荣臣尉邈然丑类感诚
  恭敬第六叙事论语曰㳟近于礼远耻辱也礼记曰中正无邪礼之质也庄敬恭顺礼之制也昔者鲁哀公问孔子曰何以敬身对曰君子过言则人作辞过动则人作则君子言不过辞动不过则百姓不令而敬恭如是则能敬其身能敬其身则能成其亲又礼记少仪曰賔客主恭祭祀主敬敬恭之道不可废也左传曰正考父佐戴武宣三人皆宋君三命兹益恭三命上卿故其鼎铭曰一命而偻再命而伛三命而俯俯恭于伛伛恭于偻循墙而走言不敢安行亦莫余敢侮其恭如是人亦不敢侮慢论语曰樊迟问仁子曰居处恭执事敬与人忠虽之夷狄不可弃也夷狄虽无知犹当以恭敬忠信鲁国先贤传曰鲁有恭士者名曰氾行年七十其恭益甚冬曰行阴夏日行阳一食之间三起鲁君问曰子年甚长矣何不释恭氾对曰君子好恭以成其名小人学恭以除其刑誉人者少恶人者多行年七十常恐斧锧之加于氾者何释恭焉事对思齐 致悫毛诗曰思齐太任文王之母郑玄注文王之母常思庄敬者太任也礼记曰祭之日入室僾然必有见于其位周还出户肃然必有闻乎其容声出户而听忾然必有闻乎叹息之声是故先王之孝也色不忘乎目声不绝乎耳心志嗜欲不忘乎心致爱则存致悫则著著存不忘乎心夫安得不敬乎君子生则敬养死则敬享思终身弗辱也诗美温温雅称翼翼毛诗曰温温恭人如集于木惴惴小心如临于谷又尔雅云肃肃翼翼恭也
  以免祸 恭以存位礼记云鄊饮酒之礼主人拜迎賔于门之外入三揖而后至阶三让而后升所以致尊让也盥洗扬觯所以致敬也拜至拜洗拜受拜送拜既所以致敬也斯君子所以免祸也故圣人制之以道易系辞曰君子致恭以存其位正服 去冠虞豫会稽典录曰陈瑞字文象为县卒瑞谦恭敬让行惟敬谨及其居二千石九卿位少年童竖拜者皆正朝服与之抗礼若疾病不能荅拜辄拊颡以谢之左传曰楚子狩于州来次于颍尾使荡侯潘子司马督嚣尹午陵尹喜帅师围徐以惧吴楚子次于干溪以为之援雨雪王皮冠秦复陶翠被豹舄执鞭以出仆圻父从右尹子革夕王见之去冠被舎鞭杜预注曰敬大臣也蘧瑗下门 韩卓趋社孟仪同载曰卫灵公时蘧伯玉为人恭俭笃礼夜行过公门必下灵公尝与夫人夜坐有车当阙无声公谓夫人曰知车为谁夫人曰必蘧伯玉也何以言之伯玉卫之笃礼者也夫礼下公门式路马今车当阙无声是下门也非伯玉谁能暗行而不废礼公使问之果是又江微陈留志曰韩卓敦厚纯固恭而多爱博学洽声好道人以善遇社则趋见生不食其肉尚贤敬老孔丛子曰定公问曰周书所谓庸庸祇祇威威何谓也孔子对曰不失其道明之于人之谓也
  夫能用可用则能致理矣敬可敬则能尚贤矣史记曰鲁懿公弟称肃恭明神敬事耆老赋事行刑必问于遗训而咨于故实也正巾 敛衽习凿齿襄阳耆旧传曰庞公躬耕妻子相待如賔休息则正巾端坐梁祚魏国统曰山涛字巨源少有大量在总角之中耆老宗长见者箕踞敛衽赵盾假寐茅容危坐左传曰晋灵公不君宣子骤諌公患之使鉏麑贼之晨往寝门辟矣盛服将朝尚早坐而假寐麑退叹而言曰不忘恭敬民之主也贼民之主不忠弃君之命不信遂触槐而死谢承后汉书曰茅容字季伟陈留人也年四十馀耕于野时与等軰避雨树下众皆箕踞相对容独危坐愈恭郭林宗见而竒之歌魏文帝乐府短歌行山不厌高水不厌深周公吐哺天下归心引魏陈思王箜篌引置酒高殿上亲友从我游中厨办豊膳烹羊宰肥牛久要不可忘薄终义所尤谦谦君子徳磬折欲何求诗宋鲍明远还旧庐诗肃装属云旅奉靷承末涂严恭履桑梓加敬览枌榆聪敏第七叙事史记云人所以尚干将镆耶者贵于立㫁也所以尚骐骥者为其立至也必若历日旷久丝整犹能挈石驽马亦能致远是以聪明敏捷人之美材也刘劭人物志曰夫圣贤之所美莫美于聪明聪明之所贵莫贵于知人知人诚智则众材得其序而庶绩之业兴矣是故尧以克明俊徳为称舜以登用二八为功汤以扶有莘之贤为名文王以举渭滨之叟为治由是论之圣人之为治孰不劳聪明于求人获安逸于任使说苑云昔黄香字文强江夏人博览传记群书无不涉猎京师号曰天下无双江夏黄童后魏书曰后魏元顺字子和任城王澄之子年九岁师事乐安陈丰昼夜诵书旬有五日一皆通利丰竒之白王曰丰十五从师迄于白首耳目所经未见此比江夏黄童不得无双也王笑曰蓝田生玉何容不尔王瑱之童子传曰近代有乐安任嘏者十二就师学不再问一年通三经乡人歌曰蒋氏翁任氏童言蒋氏之门老而方笃任家之学㓜而多慧魏志曰王粲善属文举笔便成无所改定人尝以为宿构事对知十 应五论语曰孔子谓子贡曰汝与回也孰愈对曰赐也何敢望回回也闻一以知十史记曰淳于髠见邹忌说毕趋出面其仆曰是人吾与之微言五其应我若响之随声是人必封不久默识 响应陈夀益部耆旧传曰赵闳字温柔㓜时读尚书默识其音句又孔融荐祢衡表云安世默识响应事已见上应五注中答果 题酪刘劭㓜童传曰杨氏子者梁国人也九岁甚聪慧孔君平诣其父父不在乃呼儿出为设果果有杨梅指以示儿此君家果儿即答曰未闻孔雀是夫子家禽刘义庆世说人饷魏武尝讫题酪器上为合字以示众众莫之解次至杨修修便啖之公问之人皆遥过卿何独餐修曰公教人一口复何疑也诵千言 赋一物刘劭㓜童传曰夏侯荣字㓜权沛国谯人也㓜聪慧七岁能属文诵书日千言经目辄识之张衡文士传曰吴都张纯少有令名尝谒镇南将军朱据据令赋一物然后坐纯应声便成文不加点五行并下 一字不遗谢承后汉书曰应奉读书五行并下魏收后魏书曰祖莹字元珍范阳人十二为中书学生博士张天龙讲尚书选为都讲生𢓺悉集莹夜读书劳倦不觉天晓误持同房生赵郡李孝怡曲礼卷上座置礼于前诵尚书三篇不遗一字校亡书 比𡙇字汉书张安世字子儒少小以父任为郎因善书给事尚书上幸河东尝亡书三箧诏问莫能知唯安世识之具作其事后购求得以相校一字无遗失上竒其才擢为尚书令谢承后汉书曰祢衡与黄祖子射尤善衡与俱读蔡邕所作碑文射爱其文恨不写取衡谓射曰吾虽一过犹识其言其𡙇两字不明因书出之射写还比校皆无所误唯两字缺诗梁吴郡张纯少有清才与同郡张俨朱异俱童少往见骠骑将军朱据据闻三人才名欲试之曰今三贤屈顾老鄙渴甚矣其为吾各赋一物然后乃坐纯曰騕袅以迅骤为工鹰隼以轻疾为妙何必积思皆随目立成据大欢悦纯赋席曰席为冬设簟为夏施揖让而坐君子攸宜俨赋犬曰守则有威出则有获韩獹宋鹊书名竹帛异赋弩曰南岳之干锺山之铜应机命中射隼高墉序魏祢衡鹦鹉赋序时黄祖太子射賔客大会有献鹦鹉者举酒于衡前曰祢处士今日无用娱宾窃以此鸟自远而至明惠聪善羽族之所贵愿先生为之赋使四座咸共荣观不亦可乎衡因为赋笔不停缀文不加点











  初学记卷十七
<子部,类书类,初学记>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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