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前汉纪/孝武皇帝纪四卷第十三

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孝武皇帝纪三卷第十二 汉纪
孝武皇帝纪四卷第十三
作者:荀悦 东汉
孝武皇帝纪五卷第十四

二年冬十月,行幸雍,祠五畤。春三月戊寅,丞相公孙弘薨。壬辰,御史大夫李蔡为丞相,张汤为御史大夫。骠骑将军霍去病将万骑出陇西,逾乌盭,讨遫濮,涉狐奴,历五国,几获匈奴单于子。转战五日,过鄢耆山千有馀里,合短兵,鏖皋兰下,斩卢侯王,执混邪王子及相国、都尉,收休屠王祭天金人。去病者,卫青姊少儿子也。父霍仲孺为县吏,给事平阳公主家,与少儿私通,生去病。去病初以侍中为嫖姚校尉,从卫青击匈奴有功,封冠军侯。及至是役,增封二千二百户。夏,马生馀吾水中。南越献驯象、能言鸟。将军去病、公孙敖出北地二千馀里,过居延,斩首虏三万馀级。匈奴入雁门,杀略数百人。遣卫尉张骞、郎中令李广将兵出右北平。广将四千馀骑副之,与张骞异道。匈奴数万骑围广,广军士震恐。广乃使其子敢从数十骑,直贯突胡骑中,出其左右而还。谓广曰:“胡骑易与耳。”军士心乃安。为圜阵外向,胡急击之,矢下如雨。汉兵死者过半,射矢且尽。广乃令持满无发,广身自以大箭射其裨将,杀数十人,胡虏稍稍解去。会日暮,吏士无人色,而广意气自如。明旦,复力战,而张骞以万骑至,匈奴乃解去。广骑略尽,独得以身免,亦杀虏三千馀人。广既归,以其所杀获自当,无罪无赏。张骞以后期当斩,赎为庶人。广亦为庶人。广尝夜游田间饮,还,霸陵尉呵止广。广骑曰:“故李将军。”尉曰:“今将军尚不得夜行,何故也!”止广宿亭下。居无几何,匈奴入辽西,召拜广右北平太守。广请尉俱,至军所而斩之。江都王建有罪,自杀。初,易王薨,建居服外舍,召易王所幸淖姬等十九人及女弟信臣等与奸通。建游章台,令四女子乘小船,建蹈覆其船,四人皆溺,二人死。复游雷陂,天大风,建使郎二人乘小船入波中。船覆,郎溺投水,乍见乍没。建临视之,大笑以为乐,卒皆死。宫人女子有过,辄裸令击鼓,或置树上,久者三十日乃得衣;或从狼啮杀之。建观而笑之。或闭人令饿死。凡杀人无辜者三十五人。建欲令人与禽兽交而生子,令宫人与羝羊及狗交。自知罪多,国中人欲告之,建遂谋反,作黄屋盖,刻皇帝玺,作汉节。赂闽越,约有急相助。建时载其父所赐天子旌旗出入。后事发觉,有司奏“建无道,虽桀、纣之恶不至于是。当以谋反法诛。”廷尉、宗正即问建,建自杀。《本传》云︰“鲁哀有言︰‘寡人生于深宫之中,长于妇人之手,未尝知忧,未尝知惧。’信哉斯言!虽欲不危亡,不可得也。是以古之人以宴安为鸩毒,无德而富贵,谓之不幸。汉兴,诸侯王率多骄淫失道。何则?沈溺于放恣之中,居势使之然也。自凡人犹系于习俗,何况哀公之伦乎!夫唯大雅,卓尔不群,河间献王近之矣。”胶东王寄薨。淮南王谋反时,寄渐闻其事,私作战守备。及后治淮南王事,上令下吏,辞出之。寄后自伤悔,发病死,不敢置祠。后上立寄长子贤为王。秋,混邪王率众四万馀人来降,封为列侯。单于怒混邪王、休屠王数为汉所破。单于欲诛之,故二王谋降汉。休屠王后悔,混邪杀之,并其众以降,合四万馀人。置五属国以处之,以其地为武威、酒泉郡。而休屠王子曰日䃅,与母阏氏及弟伦俱没入官,输黄门养马。休屠王祭天作金人,故曰金氏。上游后庭视马,后宫满侧。厩掌养事数十人莫不窃视,日䃅独不敢视,马又肥好。日䃅长八尺二寸,容貌甚严丽。上异而问之,以状对。即日拜为马监,后为光禄大夫、侍中。上甚信爱之,赏赐累千金,出则参乘,入则侍帷幄。贵戚左右皆曰:“陛下妄得一胡儿,而反贵重之!”上益厚焉。日䃅母教二子有法度,母病死,上图母形于甘泉宫。日䃅每朝,见母画像,常拜泣而后去。日䃅二子皆为上弄儿。其后弄儿壮大,不谨,自殿下与宫人戏,日䃅见之,即杀之。上大怒,日䃅言其状,上为泣而心敬。日䃅侍左右数十年,未尝忤视。上赐出宫女,不敢近之,其谨慎如此。

三年春,有星孛于东方。夏,大旱。五月,赦天下。立胶东康王少子庆为六安王。庆,寄之爱子也。上怜焉,故立之。封萧何曾孙庆为酂侯。先是庆父则嗣,有罪免。故以弟子胜嗣,有罪免侯。故以兄子庆嗣何后。秋,匈奴入右北平、定襄,杀略千馀人。遣谒者举吏民能假贷贫民者,一以名闻。是时混邪王新降,县官费众,仓库空竭,贫民流徙,皆仰给贷于县官,县官无以赈之。河南人卜式以钱二十万与太守助廪贫民。时富民多匿财者,唯式愿出家财。上召拜为郎中,赐爵左庶长,复田十顷,布告天下,以讽百姓。式以田畜为事,有羊千馀头。先是时击匈奴,式上书愿输家财半以助边。上问式:“欲官乎?”对曰︰“不愿。”又问︰“家有冤乎?”曰︰“无也。以为天子诛匈奴,贤者宜尽节,有财者宜输之,则匈奴可灭也。”时丞相公孙弘以为“此非人情。不轨之臣不可以为化”。不许之。及式为郎中,上乃使式牧羊上林苑中,羊肥息。上见,问而善之。式曰:“非独羊,治民亦犹是。以时起居,恶者辄去之,无令败群。”上奇其言,拜缑氏令,吏民便之。减陇西、北地、上郡戍卒半。是岁,发谪吏卒穿昆明池。

四年春,有司言关东流民凡七十二万五千口,县官无以衣食赈廪,用度不足,请收银锡以白鹿皮造白金及皮币以足用。是时禁苑有白鹿,而少府多银锡。乃以白鹿皮方尺,缘以缋,为皮币,直三十万。王侯宗室朝觐,必以皮币荐璧,然后得行。又以银锡为白金三品:其一重八两,圆之,其文龙,名“白撰”,直三千;其二差小,而方之,其文曰马,直五百;其三复小,椭之,其文曰龟,直三百。销半两钱,更铸五铢钱,重如其文。又盗铸作弊,罪死。于是孔仅为大司农丞,领管盐铁。桑弘羊,洛阳贾人子,以能心计,年十三,为侍中。言利事皆析秋毫,而始筭缗钱及车船矣。其后弘羊请置大司农部丞数十人,分主郡国,各得往置均输盐铁官,令远方各以其物商贾所贩卖为赋,而相灌输。置平准官于京师,都受天下委输。诸物官尽笼天下之货物,贵则卖之,贱则买之。富商大贾无所侔大利,物皆反其本,而物不得踊贵。故抑天下之物,名曰“平准”。又请令民得以粟补吏,罪人得以赎死,及入粟为吏复各有差,于是民不益赋而国用饶足。乃赐弘羊爵左庶长,黄金二百斤。会天大旱,上令百官请雨。太子傅卜式言于上曰︰“县官当衣食租税而已,今弘羊令吏坐市列,贩卖求利。独烹弘羊,天乃雨。”是时董仲舒说上曰:“古税民不过什一,使民岁不过三日。民财用内足以养老尽孝,外足以事上供税,下足以畜妻子,故民悦而从上。至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之道,除井田之制,富者田连阡陌,贫者无立锥之地。又专川泽之利,营山林之饶,荒淫越制;邑有人君之尊,里有王侯之富,小民安得不困!又加月为更卒,征卫屯戍,一岁力役,三十倍于古;田税口赋,二十倍于古。或耕豪民之田,见税什五。故常衣马牛之衣,食犬豕之食。又重以贪暴之吏,刑戮妄行,民无所聊生,逃亡山林,并为盗贼,断狱一岁以千万数。汉兴,遵而未改。古井田法虽难卒行,宜少近古,限民占田,塞兼并之路。盐铁皆归于民。去奴婢,除专杀之威。薄赋敛,省徭役,以宽民。然后可治也。”其言未施行。有星孛于东北。夏,有长星出于西北。大将军卫青将四将军出定襄,将军去病出代,各万馀骑,步兵数十万。青到漠北,围单于,斩首万九千级。单于遁走,追至寘颜山,乃还。去病与左贤王战,斩首虏七万馀级,封狼居胥山,乃还。前将军李广、右将军赵食其皆后期。广自杀,食其赎死。广与大将军别道,迷而后期。大将军遣长史责问广,令诣幕府对。广谓其麾下曰:“广结发与匈奴大小七十馀战,今迷而失道,岂非天邪!且广年已六十馀,终不能使复对刀笔吏矣!”遂自刎死。百姓闻之,知与不知,莫不垂泣。广初文帝时以良家子从军,文帝奇其才,曰:“使广遭高帝,万户侯岂足道哉!”及吴、楚反时,战昌邑下,显名。后为上郡太守。匈奴入上郡,上使中贵人助广击匈奴。中贵人将数十骑出,见匈奴三人,与战,射伤中贵人,杀其骑且尽。中贵人走告广,广曰:“此必匈奴射雕者。”乃从百馀骑驰,射杀二人,生得一人。匈奴数千骑望见广,以为诱骑,惊,出兵上山而阵。广直前,未至匈奴二里止,令皆下马解鞍。有白马将军出护兵。广射杀之,复还,解鞍纵马。胡兵怪之,卒不敢击。会日已暮,胡以为汉有伏兵,乃夜遁走。尝猎,见草中石,以为伏虎,射之,入石没羽,视之,石也。他日射之,终不能入。广之军吏士卒,多以军功封侯者,而广终不得封。初,西羌反,广诱降者八百馀人,而同日尽杀之。望气者王朔曰:“祸莫大于杀已降,此将军所以不封侯也。”

五年春三月甲午,丞相李蔡有罪,自杀。坐赐葬地阳陵二十亩,盗取长陵三亩,又侵神道壖地一亩葬其中。行五铢钱。徙天下大奸猾吏民于边。关内侯郎中令李敢怨卫青之恨其父也,乃击青伤之,讳而匿之。居无几何,敢从上甘泉,霍去病怨敢伤青,射杀敢。上为讳,云“鹿触杀之”。夏四月乙丑,太子太傅严青翟为丞相。

六年冬十月,雨水无冰。夏四月乙巳朔,立皇子闳为齐王,赐策曰:“惟元狩六年夏四月乙巳,皇帝使御史大夫张汤庙立皇子闳为齐王,曰:‘呜呼!小子闳,受兹青土。朕承天序,唯崇稽古,建尔国家,封于东土,世为汉藩辅。呜呼!念之哉,共朕之诏。惟命不于常,人之好明德显。厥有不臧,无乃凶于乃国,害于尔躬。呜呼!保国有民,可不慎欤!王其勗哉!”立皇子旦为燕王,胥为广陵王,皆赐策。六月乙卯,诏遣博士六人分巡天下,存孤寡,恤废病,赈穷乏,劝孝悌,举独行之君子。秋七月,大司马骠骑将军霍去病薨。发属国玄甲阵自长安至茂陵,为冢茔象祁连山,谥曰景桓侯。去病为将,敢深入赴利,不顾其难,然士卒或乏粮食。上尝教之孙、吴兵法,对曰:“顾方略如何耳,其不蹈用古兵法。”上为治第,对曰:“匈奴不灭,臣何以家为!”去病后甚贵宠,而卫青稍衰。宾客故人皆去青而事去病,唯故益州刺史任安不肯去。初,去病既壮大,乃自知为霍仲孺子。会为骠骑将军击匈奴,道出河东,乃迎见仲孺,大为置田宅奴婢而去。还,复过之。仲孺小子光,字子孟,年十馀岁。因将光西入关,任光为郎,迁侍中。去病死后,光为奉车都尉、光禄大夫,出则同车,入侍左右,出入禁闼二十馀年,小心谨慎,未尝有过,甚见亲信。

元鼎元年夏五月,赦天下,大酺五日。六月,得宝鼎于河东汾水上,荐见于宗庙,藏于甘泉宫。鼎大八尺一寸,高三尺六寸。群臣伏贺曰:“陛下得周鼎。”侍中光禄大夫吾丘寿王独曰︰“非周鼎。”上怒,召而问之,对曰:“周有明德,上天报应,鼎为周出,故为周宝。今陛下恢崇大业,天瑞并至。昔秦始皇出鼎于彭城而不能得,天祚有德而宝鼎自出,此天所以与汉,乃汉宝,非周宝也。”上曰︰“善。”赐金五十斤。初,公孙弘奏禁民无持弓弩,曰︰“一贼弯弩,百吏不敢前,此盗贼所以蕃也。”上下其议。寿王对曰:“大射之礼,自天子达于庶人,三代之道也。臣闻圣人合射以教人,不闻弓矢以为禁也。攻夺之罪死,而犹不止者,大奸之于重诛固不避也。臣恐邪人挟之,吏不能止;良民自卫,而抵罪犯禁,是擅贼虐而夺民救也。窃以为无益于禁奸,而令学之者不得修其业,不甚便。”上以难弘,弘屈服焉。寿王字子赣,涿郡人也,后坐事诛。济东王彭离有罪,废徙上庸。博士徐偃使循行天下郡国,矫制使胶东、鲁国鼓铸盐铁。御史大夫张汤劾奏偃法至死。偃对曰“为《春秋》之义,大夫出疆,有可以为社稷,利国家,存万民者,专之可也。”汤不能屈其义。有诏使中谒者终军问其状,终军诘偃曰:“古者诸侯国异政,家殊俗,安危之势呼吸成变,故有专己之义。今天下为一,《春秋》之义,王者无外。偃巡封域之中,而辞以出境,何也?且盐铁,郡国有馀藏,且二国废,不足为利害,而以安社稷为辞也。偃以前三奏不许,而直矫制作威福,此明王所必加诛也。凡偃铸铁,欲及春耕种赡民器。今鲁之鼓铸,当先具其器备,至秋乃能举火。此言与实倍也。‘枉尺直寻’,孟子犹称不可;今所犯罪重,所就者少,偃自以为必死而为之邪?将幸诛不加,欲以采名也?”偃辞屈,下御史大夫服罪。终军,济南人也。年十八选为博士,到府受遣,太守贤而友之,军揖太守而去。步入关,关吏与𦈡,曰︰“还当合符。”军曰:“大丈夫西游,终不徒还。”弃𦈡去。及军为谒者,使行郡国,建节东出关,关吏识之,曰:“此使者,前弃𦈡生也。”

二年冬十有一月,御史大夫张汤有罪,自杀。御史中丞李文与汤有郄,汤所厚史鲁谒居阴使人上变告文奸事。事下汤治,论杀文而德厚谒居。谒居病,汤亲为之摩足。赵王素怨汤,上书告︰“汤大臣,乃与吏谒居摩足,疑与为大奸。”丞相长吏朱买臣等素怨汤,亦言汤且欲为请奏,所爱幸贾人田信等辄先知之,居物致富,与汤分之。上以问汤,汤不服罪。于是上使使迫责汤,汤为书谢,因曰:“陷臣者,三长史也。”遂自杀。昆弟诸子欲厚葬之,汤母曰:“汤为大臣,被恶言而死,何厚葬之有!”载以牛车,有棺无椁。上闻之,曰:“非此母不生此子。”乃尽诛买臣等。初,汤好文法深刻,与太中大夫赵禹共定律令。禹官至少府,亦深刻。然禹意在奉公孤立,而汤佞智以谀世主,接士大夫,造请诸公,不避寒暑,以得声誉。上甚信用之。每朝奏事,日旰忘食。丞相充位而已,天下事皆决于汤。汤尝病,上亲问疾。匈奴尝求和亲,群臣议上前,博士狄山以和亲为便。汤曰:“此愚儒无知。”山曰:“臣固愚,愚忠,不若汤诈忠也。”上作色曰:“吾使山居一郡,能无使虏人盗乎?”山曰︰“不能。”曰︰“居一县?”又曰︰“不能。”复曰︰“居一鄣?”山自度辩穷,且下吏,因曰︰“能。”遣山乘一鄣。至月馀,匈奴斩山头而去。自是群臣畏汤,莫敢言矣。汤子安世少为郎,给事尚书,精勤于职,休沐未尝出行。后上方幸河东,亡书三箧,诏问莫能知,唯安世识之,具作其事。后购得本书,以相校,无所遗失。上奇其才,擢为尚书郎中令。安世宽仁,与父行异。十有二月,丞相严青翟下狱死。春,起柏梁台。三月,大雨雪。辛亥,太子太傅赵周为丞相。夏,大雨水,关中饿死者以千数。秋九月,诏曰:“仁不异远,义不辞难。江陵饥寒,下巴、蜀之粟致之江陵,遣博士分循天下。吏民有能救饥困者,具举以闻。”

三年冬十月,徙函谷关于新安,以故关为弘农县。十有一月,令民有告缗者以其半与之。春正月戊子,阳陵园灾。夏四月,雨雹。关东郡国七十馀县饥,人相食。常山王舜薨,谥曰宪王。王子勃嗣,有罪,废徙房陵。立宪王中子平为真定王。徙代王义为清河王。

四年冬十月,行幸雍,祠五畤。东行幸汾阴。十有一月甲子,立后土祠于汾阴。礼毕,行幸荥阳。还至洛阳,诏问周王后,得孽子嘉,封为周子南君,以奉周祀。春二月,中山王胜薨,谥曰靖王。胜乐酒,好内色,有子百二十馀人。夏,封方术士栾大为乐通侯,位上将军。栾大,胶东人也。以方术言于上曰:“臣尝往东海中,见安期、羡门之属。臣师曰:‘黄金可成,河水决可塞,不死之药可得,仙人可致也。’然臣恐效文成将军,则方术之士掩口不能言矣。”文成将军者,齐人也,姓李,字少翁,以方术进,拜为文成将军。上以客礼待之。于甘泉宫中画太一诸鬼神像所设祭祀,欲以致其神。岁馀,其方不效,乃为帛书以饭牛,伪言牛腹中有奇书,杀而视之。上识其手书,问之果服,乃诛。上既杀文成而悔之,及得栾大,甚喜。乃大敢为大言,处之不疑。上使验小方,斗棋,棋自相触。大言能致其师,“陛下必欲致之,则贵其使者,令有亲属,以客礼待之。”上乃拜大为五利将军、天士将军、地士将军、大通将军,凡四将军,四印。赐列侯甲第,僮千人,乘舆厩马,帷帐器物以充其家。以卫长公主妻之,赍黄金万斤。上亲至其家,自公主大臣将军卿相已下皆致酒其家。刻玉印曰“天道将军”,使者衣羽衣,夜立白茆上;大亦衣羽衣,立白茆上受印绶,以示不臣。于是五利将军尝夜祠其家,欲下其神。后装欲入东海中,云求其师。至太山,不敢入海。上使人随而验之,皆妄言不效。先是方士李少君乃言能致物却老。少君尝至武安侯家,有老人年九十馀,少君乃言与老人大父游猎处,老人为儿时识其家处,一坐尽惊。上有古铜器,以问少君。少君对曰:“此器齐桓十年陈于柏寝下。”案其刻铭,果齐桓公器。时皆谓少君数百岁人也。少君言“祠灶可致物,如丹砂可化为黄金,黄金成以为饮食器则益寿,而蓬莱仙人可得见也。见之以封禅则不死,黄帝是也”。其后方多不效,而少君病死,道士以为化去不死也。齐人公孙卿言“黄帝得宝鼎而神化登于天,谶书言汉兴正当黄帝之运,汉之圣德者在高祖之孙”。上曰:“嗟乎!诚得如黄帝,吾视去妻子如脱屣尔。”拜卿为郎,使候神于太室。是时言神怪方术者以万数,入海求仙人者数千人。上幸东莱,夜见大人长数丈,就之则不见,见大人迹。诸方士后皆无验,上益厌倦,然犹羁縻不绝,冀望其真。上尝疾病,有巫为上致神君,贵者曰太一,其次曰太禁、司命之属,皆从之。云非可见,但闻其言,言与人音等也。时去则若风肃然。尝以夜至,或以昼至,或居室帷幄中。上礼祓之,然后入。因巫为主人,关通饮食,所欲言,行下。又置寿宫,张羽旗,设祭具以祀。神君所言,上使人记之。其言世俗所知,亦无绝殊者,而上心甚善之。其事秘,世莫传也,而信以为神矣。荀悦曰:《易》称“有天道焉,有地道焉,有人道焉”,各当其理而不相乱也。过则有故,气变而然也。若夫大石自立,僵柳复起,此形神之异也。男子化为女,死人复生,此含气之异也。鬼神髣髴在于人间言语音声,此精神之异也。夫岂形神之怪异哉?各以类感,因应而然。善则为瑞,恶则为异;瑞则生吉,恶则生祸。精气之际,自然之符也。故逆天之理,则神失其节,而妖神妄兴;逆地之理,则形失其节,而妖形妄生;逆中和之理,则含血失其节,而妖物妄生。此其大旨也。若夫神君之类,精神之异,非求请所能致也,又非可以求福而禳灾矣。且其人不自知其所然而然,况其能为神乎!凡物之怪亦皆如之。《春秋传》曰:“作事不时,怨讟起于民,则有非言之物而言者。”当武帝之世,赋役烦众,民力凋弊,加以好神仙之术,迂诞妖怪之人;四方并集,皆虚而无实,故无形而言者至矣。于《洪范》言“僭则生时妖”,此盖怨讟所生时妖之类也。故通于道,正身以应万物,则精神形气各返其本矣。秋,马生渥洼水中。九月辛巳,丞相赵周下狱死。丙申,御史大夫石庆为丞相。立常山宪王舜少子裔为泗水王。

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本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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