刚斋先生集/卷十二
行状
[编辑]同枢李公行状
[编辑]公姓李，讳命源，字元明。系出延安，始祖唐中郞将茂从苏定邦平百济，留仕新罗，封延安伯。世有冠冕，本朝樗轩文康公石亨，始大显。至月沙文忠公廷龟，有大名于天下，公其六世孙也。五代祖昭汉，刑曹参判赠领议政，号玄洲。高祖有相，弘文应教赠都承旨，号东芚。曾祖师朝，赠吏曹参判，祖衡臣，赠吏曹参判。考熙辅，宗簿寺直长，寿职同中枢赠吏曹参判。妣沈氏，青松大族，学生坽女，胡安公光彦之后。公以英宗乙丑十二月二十六日，生于瑞山乡第。幼而秀拔，嶷嶷有成人之度。蚤游迷庵金公伟材之门，多有观感之益。弱冠入京师，宗党诸长老，若文简公鼎辅、孝贞公敏辅，皆器待之。公自就傅，文艺已夙成，重负士友之望，而连不得志于有司。自三十后，便敛退自修，一以读书求志，明农养亲为务。至癸卯，以亲命更赴公车，始中生员。甲辰卜寓于茂朱，筑堤课农，自号曰畊窝。旋又转移于沃川，沃川是重峯、尤庵两先正之乡也。公曰：“是可居也，爰得我所矣。”亲年既过七耋，遂废举业，与弟运源，侍侧怡愉。家甚剥落，而亲厨甘旨，未尝或阙。客有过而宿者，见公以稻鱼供亲，而自以葱麦与客对饭，归而语人曰：“今世亦有茅季伟也。”因要人约为婚姻曰：“其行如此，是必有后者也。”大夫人笃老善病，公左右扶将，靡不用极。药必亲尝，𫗴粥必亲调，饭必数匙以为候，以至涤牏爇灶，亦多躬亲。每夜必三省，衣不解带者凡八年。大夫人常谓诸孙曰：“汝父真孝子也。一日无汝父，则吾不能安寝矣。”甲子，丁外艰，丙寅，又丁内艰。公年已六旬，而五载居忧，哀毁过度，尚多以筋力为礼。己巳，拜翼陵参奉，亲友有问以去就者，公以诗答曰：“斗禄还靡逮，馀生岂为贫，自非忘世志，头白厌红尘。”遂不就。始金公羲淳，以长铨问士于亚铨。亚铨乃公之族弟肇源也，辄曰：“他人吾所不知也，求士于我李，则若某兄之固穷读书，是宗中第一人也。”丙子，以男趾秀侍从，推恩陞通政，拜佥中枢兼五卫将。甲申，升嘉善同中枢。壬辰夏，寝疾甚笃，而犹不废阅书，次朱子诗数十馀首，轮诵六十四卦象曰：“聊试病中精力也。”疾既革，犹手整冠巾，谆谆以深衣制度，袭敛慎终之意言之，盖遗命也。且力疾澡浴曰：“少觉清爽矣。”以十月十七日卒，享年八十八。以十二月十五日，卜葬于锦山郡济原驿西圆峯亥坐原。公禀赋清明，器宇雅整，存心常主于仁厚岂弟，制行一出于峻洁白直，临事则必先立乎其大节，绝无依违淟涊之意。平居夙兴盥栉，燕居独处，俨若有思，虽在急遽斯须之顷，常有振励自强底意。少而清弱，长者忧之，公乃于日用处事，必懋有始有终，以心力为主。至于作字，亦敬而无荒。七十以后，书晦翁“临深履薄谅无几，且将馀日付残编”一绝句，及“传家事业，在句读文义之间，持身工夫，谨视听言动之际”一句语于枕壁上，朝夕讽诵，盖有深契于执烛之工也。逮其养深积厚，心广气泰，便有矜持者纯熟，严厉者和平之像矣。又常谓：“勤者，是作人之第一关也。”自少劬书，至晩年，手不释卷。尝书程、朱状文及《心经》、《近思录》中要语于一小册，题曰“勿忘”，蚤夜诵习，尤喜《周易》，书揭图象，常目在之。又以蝇头细字，移誊《朱书箚疑》一帙于《大全》纸头，以便考阅，时年已八十六七矣。日必亲整枕具，至若动息节宣，亦日课常度。士有及门者，勤勤教导，至夜分乃寝。疾既笃，有少辈来问者，辄告以持身读书之方，其诲人不倦，又如此。盖“敬勤”二字，是公终身之符也。平日未尝以学问自居，虽硏究性理，而不曾轻以语人，然人见其服习诗礼，躬行孝弟，未有不以为学问之士也。公少尝有志于斯世，若馆阁之业，民社之责，军国之务，罔不视以为己分内事，闲居野处，尚不忘眷眷忧国之意。每见世道交乱，民生困悴，则辄慨然兴叹，几乎出涕，闻朝家有一善政，用一善人，辄喜动颜色曰：“吾君圣人也，吾国其庶几乎？”数奇不偶，竟未一试，而凡有事务，必明于物理，通于人情，精力俱到，措划中度。宗党有大事，辄推公曰：“惟某可以当之也。”盖虽穷厄终老，而人见其忧时慷慨，虑事精密，辄又称为经纶之士也。公内行甚备，既以孝亲，闻于乡党矣。推而服事季父，友于弟妹，多有过人之节。率一堂诸人，议设宗稧，制为奉先睦族之具，又定月朔讲会之规，以为裕昆之资。尤谨于祭祀，八耋以来，既传重家事，而犹祭必躬参，齐明素食，至末年尚不废。治家主于严整，教子孙诲妇女，必以义方，家庭之间，除却简编笔砚之外，无一个杂技玩好之物。季子承旨君登科，公诏之曰：“出门择交，不可近小人，处世立脚，须外和而内确也。”承旨君以公年老，常归侍乡庐，公又未尝语及进取。当其有官则命之往，其无官则不命之往，盖不欲其冒进也。世业寒素，自少至老，备尝艰窘，而未尝见一毫戚戚之色，亦未见有一语为经营计较殖货牟利等事。见人之贫不堪忧者，辄为之恻然曰：“吾恐其伤失性情也。夫穷贱，是命也。至于饬躬修行，则在我也，非命也。”每以此，举似后生。性又俭约，馔有重肉，辄袪之。见少辈服饰稍华者，便戒之曰：“好衣不近节士体也。”素喜饮酒，而常时饮不过一勺，自言：“平生遇切友剧饮，惟二度大醉而已。”其于居乡也，常守谨拙，凡于校院议论，官府请嘱，闾里武断，无相干涉，寻常戒饬，以训于一门。其于接人也，务尽款曲，无亲疏贵贱，皆得其欢心。然见有不是处，便面斥不少贷，毅然有不可犯者，是以亲戚乡邻，皆视以严师。有为不善，辄曰：“恐或为某令公所知也。”其论人物，则必以气节为主。常曰：“人须是刚，刚则不流于恶也。”病世之鬻买科文及沈溺小说者，常叹曰：“俗习如此，世道更无可为也。”公文章古雅，诗尤清健，有气格，騈俪之作，亦臻其妙。人之传诵者，辄叹曰：“大手可惜虚老也。”或曰：“今世无此等语也。”或曰：“真文衡手也。”所著述多散佚不录，只有遗稿二卷，藏于家。笔法亦精工，人多从而受业者。参判公尝曰：“少若致力，可为名笔也。”配庆州金氏，丽朝忠臣自粹之后，丙子死节臣忠愍公弘翼六世孙，祖府使汉昌，考通德郞厦柱，妣奉事韩山李圣兴之女。夫人端洁柔顺，事公三十馀年，小心谨慎。家贫屡空，而闺门之内，未尝闻怨咨语，教小儿，不越乎读书问字，不曾以家人细务闻之。拊育诸侄，无间己出，人之来见者，不辨其为子与侄也。生于庚申四月十五日，先公四十五年，而终于辛亥二月二十七日，寿五十二，从赠贞夫人，屡迁墓，以某年合祔公墓左。公有三男，曰甲秀、羽秀、趾秀，即承旨君。长房四男，及愚、商愚、知愚、始愚，二男三男俱出系。次房系子，即商愚。季房一男可愚，三女宋钦益、权学善、宋晩洙。及愚二男，羲翼、舜翼，二女兪凤焕、朴晋愚。商愚二女，金永宜、郑在升。馀曾玄男女幼。呜呼！公生禀精雅之姿，家承文献之传。自在妙龄，专精笃业，励志壮行。词章之富，才识之高，可以策名扬显，克阐先业，而顾乃沈沦草野，有蕴无施，则岂非命也耶？逮其晩年，考槃一室，图书探索，自娱颐养，优闲之中，尚于敬勤上用功，可谓敦笃矣。世之知公深者，盖莫不惜其有志未就，而且高其老而好学也。余始拜公于沃川寓舍，见其趋庭愉婉，不觉艶慕，而继闻公用力于朱子书，年已大耋，不废占𠌫，尤不觉向，每恨贞疾在身，无以源源从游，获闻其一二。今焉已矣，斯世而可复见如公者耶？今承旨君属余状公德，是岂余所可堪。顾景仰有素，亦有所不敢辞者，遂就家状而略加櫽栝，以俟立言者之采择焉。
弃隐奇公行状
[编辑]公讳义献，字士直，姓奇氏，幸州人。奇氏之本，出于箕子，有曰平，为始祖。入我朝有讳虔，世宗朝以布衣擢拜持平，历大司宪，至判中枢府事，光庙受禅，托青盲不仕，录清白，谥贞武。高祖讳禶，弘文副应教，谥贞烈。曾祖讳进，庆基殿参奉赠左赞成，德成君服斋先生遵，即其弟也，己卯祸后，退居于光州，因为光人。祖讳大临，高峯先生大升之兄也，东部参奉赠左承旨。考讳孝芬，副司果赠吏曹参议，妣咸平李氏，惟诲之女。以万历丁亥正月初九日，生于古龙里第，早失怙恃，长于季父县监公孝荃家。天姿乐易，德性深厚，无防畛，无表襮，处心行己，得之自然。汎爱容众，一以诚信，无贵贱贤愚，得其欢心。宾朋满座，谈笑油油，若无甚可否，而处事之际，刚断过人。内行甚笃，季父、伯兄所居稍远，而时节朔望，必往拜家庙，退而省谒惟谨，未尝有阙。伯氏病奉迎于家，殚诚救疗。及没，经纪其丧葬，抚养其诸孤，以至婚娶，靡有馀憾。尤致意于重宗，祭奠之助，必致诚敬。雅性淡于荣利，值光海朝，三从自献，当国柄用，趋附者盈门，而公独确然自守。内翰南省身，即公姻亲，而方为时辈推重。欲援公，累讽殷勤，亦不听，其见几之明，秉执之卓如此。仁祖丁卯，姜虏导贼入界，警报日急，大驾幸江都，世子下全州。沙溪金先生，为两湖号召使，辟公为都有司，募聚兵粮，星夜驰赴，闻媾成，祗送鹤驾，至砺山而还。崇祯丙子，虏贼犯京。自南汉围中，下哀痛诏，征兵勤王，公又以举义都有司，檄一道，纠合义旅，行至清州，闻和成，罢归。公尝于梦中，有诗曰：“子丑年间时大乱，圣君车驾向何之，莫言今日身无用，百发乌号手自持。”其体国扶义之诚根于天，于此亦可见矣。公于高峯先生为从孙，家学已有渊源，于动心忍性处，煞用工夫，从事《易》学，最久读《启蒙》。有小诗，“一理已具两仪前，俗儒宁识散为千”之句。手书圣贤格言，揭之左右，作座右铭，又著一书，勉子侄以学业。尤好《近思录》、薛文清《读书录》等书，沈潜玩索，至忘寝食，悠然不知老之将至。家本穷约，处之晏如，以“六吾”名斋，有诗铭，自号弃隐，著说以见志。至如医药历数，亦领略其大致，晩岁所造益精深，德器粹然，为乡里矜式。人有所争讼，辄求判正，公晓譬曲直，闻者悦服。安牛山邦俊，短吉冶隐出处，至比之莽大夫，公著书以辨之，尚论者以为是。以崇祯癸巳四月初九日卒，享年六十七。配广州赵氏，之麒之女。有子女四人，女长适忠义卫李元赫，男长瑑，次琛文正字，一女夭。内外孙曾，不能尽记，而多有文行承家者，曾孙挺龙，尤以学术德望闻，赠教官，玄孙处勋，亦克趾世美。呜呼！公以服斋、高峯两贤家后裔，德性纯美，操履坚固，行著于家庭，信孚于乡邻。昏朝时宰，即其近亲而终无污染，超然自守。两度举义，奔赴国难，忠愤激烈，树立甚伟，且其辨先贤出处之牍，勉子侄学问之书，明正温淳，尤可验公之所学矣。公之五代孙宗洛，遣其子商协，谒余状德之文。余生也后，闻见莫逮，谨就公之胤正字君所撰家状及宗洛所叙述，櫽栝如右。知德者，尚有考焉。
鳌川金公行状
[编辑]公讳景寿，字伯亨，号鳌川。金氏，系出蔚山，鹤城府院君德挚，其鼻祖也。五世祖稳，号鹤川，入国朝，以佐命勋，封丽山君，享珍原乡祠。曾祖处离，号韬庵，端庙逊位，退居长城，后除台职，不就。祖俊，生员。考应井，都事赠参议，妣玉川赵氏，公以嘉靖癸卯生。幼颖悟异常。学于伯父逝水轩，逝水公亟称之，尝曰：“汝欲为举子之业乎？欲为儒者之学乎？”对曰：“儒者无举子之业，而举子无儒者之学乎？”曰：“兼之者鲜。汝其为儒者之学乎？”因授以《孝经》、《小学》诸书。公吟一联，示志曰：“书无无用训，士有有为心。”及成童，遂就族兄河西先生之门，先生甚爱之，授性理诸书，期以成就。又与奇锦江孝谏、郑霞谷云龙，边望庵以中，相从讲究，时有“鳌山四讲坛”之称。间从栗谷李先生、高峯奇先生，质以所得。如卢玉溪禛、郑松江澈、高霁峯敬命，皆待以畏友。壬申，丁外忧，丧制一遵《家礼》。先墓在峡中，素多虎患，而及公居庐，不见兽迹，居人云：“孝子来，猛兽去矣。”丙子，荐授健元陵参奉，以学问未成，不就。从兄副学百匀，劝之仕，公曰：“权位之陷人，若机阱之陷兽。吾岂可为名利而躁进乎？”盖副学方附权奸，故讽之也。翌年秋，又拜内赡奉事。时善类稍进用，公以母病归。及遭艰，啜粥三年，服阕，除掌乐主簿。时三窜驳栗谷，公曰：“士林之祸，萌于是矣。”因谢绝世事，以奖进后学为己任，著《斯文样子》四篇以训之。公与郑贼汝立素相知，而见其所交非正人，因绝之曰：“此非善终者。”及汝立诛，人服其先见。辛卯，以松江荐，拜礼郞，未及出肃，而松江窜江界。西人遭斥逐，公遂杜门息交，教诲诸子，以孝悌为居家之本，忠信为处世之要。及壬辰乱，大驾去邠，公曰：“奸小误国，致寇贼于门庭。”不胜忠愤。闻高霁峯设义厅于潭阳，送家僮二十名，补行伍，复以粮米、箭竹等物助之。及锦山败报至，与从弟判官信男，二子参奉克厚、教官克纯及奇公孝谏、尹公轸等，往本县南门，同声举义，移檄道内。主倅白公守宗来勉曰：“曾闻湖南为忠义府库，今见公等，尽非虚语。”助以官米。道内义士，各募兵粟，先后来会。公曰：“孤军赴贼，无异弱肉投虎。更募义士可数万人，义谷可数万石，然后方可赴难。”令各归，益募兵粟。十一月九日，与金公齐闵等数百人，齐会南门，众推公为盟主，措置详密，号令明肃。时松江体察两湖，送徐渷，上十条机宜，“所聚义谷，近千石，三百石则出法圣浦，漕纳行在，百石则送岭南，助郭再祐军”。以疾未克赴难，命二子率义兵，从金公齐闵、金公弘宇等。进至稷山，及天将主和，退阵于砺山。癸巳，天兵南下，公发檄列邑，更募兵粟，乃谓二子及族弟麟浑曰：“吾病且老，无由赴难，宁欲溘然无闻时事。”二子请承教赴贼而死。公慨然曰：“汝辈能辨熊鱼，死亦何憾。”使率义旅，从复仇将高从厚，赴晋州，及城陷，二子俱死。公以文哭之曰：“生虽我欲，不若成仁，维节不孤，必有其邻。”公乃与地主李公贵，抄选精锐，名曰“胆勇军”，又以《浙江兵法》教邑兵，以为设伏剿贼之计。丁酉，南原失守，公谓从弟信男曰：“自两儿化厉之后，思复公私之仇，而心力已尽，愿与君图之。”又驰书列邑曰：“再度举义，国耻未刷。其在同志，孰不愿巡、远之死乎？”更募义士，送至安城，邀击素沙贼，斩获甚多。公有诗曰：“安城一捷诚多力，晋水双魂慰不平。”戊戌，升拜军资监正。辛丑，首相尹承勋启公忠义，又以高年，除同中枢，同义禁，皆不就。乱已，公亦笃老，遂不问世事，以琴书花竹，优游自适，朝廷累赐絮帛米肉。尝置一大室于松川里为数十房，又置一大田，画为数十区，以接济亲戚朋友之穷而无依者，世称其室曰“大庇”，田曰“广饱”。当析箸时，别置田庄、臧获为班祔条，以祀旁亲之无嗣者。著家训数十条，盖取先儒格言，而亦多经历自得之辞。天启辛酉卒，享年七十九。墓在本府墨寺洞丙坐原。配贞夫人光州承氏，参奉彦纶女，墓在古庄洞庚坐原。继配灵光丁氏，主簿应运女，墓与公合封。四男四女，二男死于晋州者，承氏出，而克纯妻郑氏，霞谷云龙女，闻夫死，亦投水死。淑精、淑命，弼善金华俊、判书尹璛、同知金宅孝、参奉金地一妻，丁氏出。淑精子起扬，淑命子自扬。女金汝𬭚，庶子厚扬、致扬、启扬，庶女佥使闵承老，县监郑云翼。呜呼！世以学问节义，分为二道，盖不知节义之本于学问，而有学问然后，方成就节义也。公早游河西、栗谷诸先生之门，已知为学之要。其工夫造诣，今虽无以考详，而所著家训数条，可以知其槩矣。当板荡之际，毅然为一道盟主，一心殉国，至死靡悔。衰老之甚，未得赴贼，而二子殉节，克成父志。若公节义，岂一时慷慨激发之比也哉？世徒以节义称公者，可谓浅之为知也。今其后孙僶泽，来乞状德之文。余病且无文，累辞，不获。就其家状，略加櫽栝，而以节义之必本于学问为说焉。
水使赠刑曹判书李公行状
[编辑]公讳止孝，字仲纯。李氏，系出咸平，高丽神虎卫大将军讳彦，寔为鼻祖。世袭簪缨，著有节行。高祖讳从遂，副司正赠兵曹参判，曾祖讳宗仁，咸镜道兵马节度使，祖讳偲，内赡寺主簿。考讳惟谨，大邱府使、知制诰，号竹潭，腏享草洞宝山祠，妣玄风郭氏，府使翰之女。公以嘉靖三十二年癸丑某月日生。颖悟异凡儿，器宇轩豁，才华卓越，好尚节义。尝读《汉书》，至忠臣烈士传，辄击节感慨。登万历己丑增广武科，翌年庚寅三月，拜宣传官，壬辰春，授训炼主簿，秋，迁都摠都事。癸巳春，升经历，夏，除保宁县监，以清白居上考。丙申，移守博川郡，未周岁，瘼袪民苏。秩未满，擢授昌城府使，政清惠洽，颂声载路。旁邑疲氓，闻风襁负而至者，殆数百馀户，道臣褒启其治绩，特陞通政阶。俄以烽火失传，递罢而归，府民诣阙陈疏，愿借一年而不得，因磨崖而颂德，且收合生茧数百斗，駄送本第，盖以土产，表其去后不忘之意也。公麾却之，俾归补邑民调役，駄卒乘夜潜置于门外而去。公命追之而不及，则遂散尽于亲党及邻里之贫者焉。甲辰，除龟城府使，清简抚字，一如昌城时，民爱戴若父母。乙巳，朝家以有边忧，移授满浦佥使，治军恤民，咸得其宜，尤留意于缓急之备。丙午二月，丁郭夫人忧，哀慕号绝，感动旁人，居丧葬祭，一遵《朱文公家礼》。服阕后四载，授忠清水军节度使，莅才数月，兵甲精炼，粮储充牣，壁垒㫌旗，精彩顿变。是年十二月，自上特命进嘉善资，下教书褒谕，有曰：“倚汝作万里之城，肆委节度之任。嘉乃奉一心于国，特施褒赏之恩。才必有用，殊非行伍间之人，知莫如君，真是将帅中之杰。峙糗粮积蒭茭，以富军实，锻戈矛敹甲胄，克诘尔戎，誉言日至，非予左右之私，公议风来，实尔声绩之著。”云。公累莅边地，重伤于风土，适疾甚图免而归，归装萧然，惟手中一鞭而已。白沙李公极加叹尚，亟称其贤哉？汉阴李公亦曰：“此叔清白，人所难及。”昏朝政乱，国事日非，公喟然太息曰：“此时从宦，心之所耻。”遂挈眷移寓于丰德乡庄。及癸丑国舅延兴府院君已逮狱，大妃别宫之议方继作，彝伦将斁，舆情愤郁，而凶焰甚炽，人无敢言者。公不胜痛惋，首陈一疏，诣阙投进，群凶退斥不捧。公尤不忍愤懑，遂奋然直往首相朴承宗家，责之曰：“大监岂忍于天日之下，与尔瞻辈同为此斁伦悖义之事乎？既杀大君，又欲废大妃，杀国舅，此覆载间所不容之罪恶。大监若不与同事，则群凶势必中止，大监其量之也。否者，大监与尔瞻辈，必不得保全首领于吾手中一剑矣。”公于是时奋不顾身，只以为国一死自期，奋舌忼慨，无所顾忌。凶徒惴惴，实有头颅之惧，构以护逆，逮系牢狱。公于狱中，日必晨起，西向拜大妃宫，因七日不食曰：“无母之国，生亦何为？”遂呕血而死。尔瞻辈闻而喜之曰：“恨不得快杀之也。”时大妃槩闻公抗义逮狱，而不识其瘐死矣。及癸亥反正，下问公存没，金吾启以实状，大妃亟加伤悼。自内追赙朝服一袭，细绵五十段，传教该曹，赠资宪大夫刑曹判书兼知义禁府事，且令录用其子孙。以某年月日，葬于罗州西竹浦面粉土洞负壬之原，从先兆也。配贞夫人平山申氏，府使汝良之女，仁善慈惠，壸范咸宜，后公几年卒，合祔公墓。有二男一女，男长先哲郡守，次先继出后，女适士人张纶。孙珵，女适校理赵重吕。曾孙万英，女适沈壳、李光华。玄孙天三，女适洪瑞征、金泰光。五代孙景辉，次景岳县监，次景恒，女适郑始昌。公殁后百许年，光州进士朴光世等，上疏请㫌赠建祠，朝家以事体重大，只命㫌闾。呜呼！公生禀异质，而优于德行，虽发迹弓马，而文翰亦过人。家本清素，而历践州府，未尝以产业经心，冰蘗一节，终始不渝，睦姻任恤，不遗故旧。其在昌城也，佥使元裕男素相善，适坐事就逮，托其妻子于公，公存恤如家人。元每向人说公风义以为无愧古人云。是以当世名流，莫不推许，不敢以武人视之。当癸丑金墉之变，上自朝绅，下至韦布，附会凶党，争进凶疏。群凶大设机阱，拟言者以重律，人皆㥘㥘，而公以散班武弁，先李白沙、金醒翁诸公而疏陈大义，“祇知有国母，不知有其身。”及见枳于喉司，不胜愤慨，奴骂当国之首相，蔑视方张之凶徒，七日牢狱，视死如归，非禀得纯刚之正气，其劲特决烈，能如是乎？呜呼伟哉！癸丑疏未得彻，而仍见逸，使后世尚义之士，莫得以考征，是可恨尔。余尝序《草洞八贤行录》，而于竹潭公事行，槩论公树立之卓矣。今者，公之后孙敦丰，袖公之外裔李副率毅敬所撰行录，来问状于余。余以老病，久谢笔硏，而念公之卓节伟行，不可泯没于后，遂不敢终辞，谨纂次如右。
介石轩李公行状
[编辑]公讳弘稷，字季长，号介石轩。李氏，系出咸平，始祖讳彦，高丽咸丰府院君。入我朝，有曰慑，县监，以占𠌫斋门徒，坐废戊午祸，世称孝友先生。七传至时佑，号龙岩逸民，昏朝斥废母凶疏，丙丁乱，倡义赴难。以官诰之书伪号，不就荫仕，戒子孙以生见丙子者，勿赴举，后赠执义，载《尊周录》，寔公之高祖也。曾祖元明，赠左承旨，祖大纯，赠参判，两世俱以先训自废。考俊林，进士，游太学时，有尤、春两宋先生从享先后议，公主先尤。庚子，肃庙礼陟，与尹公志述等七进士，请改明陵志文，书陈所怀。尹公首被极刑，公以罪同罚异引义，遂割籍，后赠判书。妣茂松庾氏，进士翮之女，继妣庆州李氏之雄之女，俱赠贞夫人。以崇祯再乙酉十月二十二日，公生于咸平之仓西旧第。进士公梦，一伟人自谓宋俛仰纯，遗以环玉圈一双曰：“生子可与之，其命数当与我同矣。”是夕公生。神采英发，性度温雅。六岁受学，不烦教督，文理日就，七岁，能缀文，多惊人语，事亲至孝，爱敬兼至。丁酉，丁母夫人忧，哀毁如成人。癸卯，中司马，时年十九。不待榜，发行到活院，适榜人过去，康津倅取见。公从傍见了，无几微色，倅慰之曰：“观秀才气像，当早达，勿介怀也。”公曰：“仅免落魄。”倅大惊曰：“见己名在榜，不露辞色，真远器。”称赏不已。还京应榜，及谒圣，以先公庚子割籍事，为凶徒所沮，公议愤慨。乙巳，国是始定。公游太学，主张清议。丁未，凶党再用事，同宗进士李世植，斥呼时相李光佐名。尹光缵以掌议，欲付罚，呼公书罚目，公投笔起，光缵益肆毒，李公及公，同遭鸣鼓，癸丑，丁先府君忧，哀毁几灭性。乙卯秋殿讲，以《诗》《斯干章》登第。上下询文义曰：“熊罴虺蛇，何以为男女之祥？”对曰：“阴阳流通，天地之理，而其气有异祥以类应，以阴阳盛衰，可验君子小人之消长，人主深察其消长之机，则自无举措之失矣。”上曰：“非但通于文理，所达亦不草草矣。”试官徐命珩进曰：“此儒居在湖南，世有名节。其父尝游太学，有士望，今其子妙年升庠，才气超迈矣。”上曰：“此人甚可爱，分隶国子。”主分馆者，彼边故也。以假注书进讲，声音清朗，屡蒙恩褒。戊午，除青岩察访，政官赵显命，必欲以国子出六，非善意也。是年冬，金公在鲁陈达筵中，调用承文。己未，升典籍，庚申，自礼郞迁骑郞。辛酉，以兼春秋进讲，讲讫，上曰：“尔居咸平，距京几里，有老亲乎？”对曰：“相距七百里，有偏母矣。”上曰：“何不将母移接于近畿耶？”对曰：“虽有此意，坐于家势耳。”承旨元景夏进曰：“兼史家世湖南名家，而文学才猷，实可用之人也。”上曰：“予熟知之矣。”是日开政，上曰：“即见政望，兼史副拟全义县监，此邑无弊瘼乎？”承旨赵明履曰：“此是湖中残邑，而但无大弊矣。”上曰：“邑虽残，亦堪便养。尔意如何？”对曰：“小臣辈一分报答，惟是吏事，圣教及此，不胜惶感。”退出则恩点已下矣。肃命赴任，清谨为政，吏民颂惠。癸亥，除持平。以将老移接前有圣教，买一闾家于县内，奉亲移寓，赴召旋递。是年，奠居公州，除庆尚道灾眚都事，遍审右道，察隐蠲灾，灾民赖安。甲子，主试于庆尚右道，还除忠清都事兼海运判官。丙寅，除掌令，论前兵使洪元益，全罗兵使李景喆，报恩县监慎尔成，庆基殿参奉河龙翼等不法，请勘处。又除正言，入侍，上下询吴彦宾拔榜事，对曰：“彦宾既有晟贼从事官之说，载于《勘乱录》，渠何敢晏然冒赴乎？戊申，堤防不可不严，勿论清脱与否，拔榜断不可已。”上依所达，即拔榜。又承正言牌监武试所，玉堂兪彦好，以尹拯迁窆，诿以先朝礼遇，请施隐卒之典，公出榜后未入谢，自外陈疏曰：“尹拯不过背师诬亲，伤伦悖义之一僇人。圣考丙申处分，极其严明。筵臣反谓之礼遇，何其诬也，称之以先正，吁亦滥矣。修撰兪彦好，请亟施屏裔之典。”承旨郑翚良，以公自试所不复命，论启请罢。丁卯，拜掌令，疏论兵曹判书李周镇纪律不严。寻拜泰川郡守，以上官嫌图递。时儒贤朴公弼周造朝，以卞圣诬严惩讨，进袖箚，右相赵显命与朴文秀迎击去国，物论骇愤，设搢绅疏，疏入，天怒大震。疏头尹阳来以下八十三人，一时拿囚，疏头削职，馀皆放释。八月，拜掌令。盖自前冬四字严教后，三司专事谋避，久阙讨复之义。公通三司，拟合启，与掌令洪曙、献纳鱼锡胤、应教金相福、持平南德老、正言宋德重、校理赵明鼎，入侍，公先读李光佐追夺启。上曰：“更有他启则读之。”公曰：“传启之体，已传之启承批，然后方可读他启也。”上曰：“毕读次启后，可以赐批矣。”公又读赵泰亿追夺启，读毕，天威震叠，批旨严截，以“无臣节不君”等语为教。公起伏曰：“圣教严截，无非不忍闻之教。臣等于此，实欲灭死于即地，而不可得矣。臣等所执之义，亶出于为君父讨乱贼，则恐非雷霆之威所可摧抑也。此辈之穷凶情节，昭不可掩，而殿下何若是容贷也。臣等之沫血请讨者，欲以尽臣节，而反承无臣节之教，岂不万万冤痛乎？”上曰：“沙邱二字，何忍更提以戚予心乎？”又启曰：“我殿下不忍更提之义，臣亦岂不知，而此辈之为逆在于此，故论罪之际，未免搀及，原启若蒙允许，则此等文字，自可灭去矣。”上曰：“李光佐亦多非处矣，且三司之臣，昨冬四字下教，不请还收，何敢持此启入来。”公曰：“臣在乡庐，未及承闻，敢问何教也。”上曰：“予曾于诊筵，以归卧私第为教矣。”公又奏曰：“四字下教，今始承闻，不胜惊懔。李光佐等处分胡大事，而为此至重至大，不敢闻之教乎？其时筵臣不请还收，诚极骇然，伏愿即为还收焉。”诸台以批旨中严教，次第引避。公启曰：“臣以无似，忝叨言地。深慨讨复之义，阅岁旷阙，相率呼吁，冀圣心之回悟矣。非惟不赐允兪，乃反加之以不忍闻之教，臣于此，惶陨震迫，觅死不得。今日三司之论，即一国公共之论，则以公共之论，讨必讨之逆，此穷天地亘万古之义理也。噫！人臣之罪，莫大于犯分，春秋之法，莫严于惩讨。两贼不讨，则国纲坠矣，人纪蔑矣，此臣所以沫血陈启，而言不见槪，反速严教。此莫非臣诚意浅薄，不见孚于君父之致，何可一刻因冒于台次乎？请命递斥臣职。”上曰：“依启。”右相闵公应洙，副提学尹公心衡，一箚一疏曰：“昨冬处分，已非群下所望，而日前严教，尤出常情之外。一线士气，摧剥无馀，请收罢职之命。”上并削职。是年十一月，拜灵光郡守。公以灵邑距咸乡一舍，易招訾谤，持正奉公，吏畏而民安。戊辰冬，与水阃生梗，即解绂归。辛未冬，王世子代理，以献纳书陈都监堂上李春跻之受赂防役，汉城左尹柳万重，刑曹参判洪重征之老昏废务，水原府使具树勋之衰耗儱侗，坡州牧使洪应梦之听断愦愦，金海府使李泰祥之沉湎麹蘖，并请罢职。令曰：“依施。”先是，相臣李宗城上箚，营救光、亿，朝廷以护逆发启矣。掌令金䆃受嗾于赵荣国，擅停大论，公陈章论斥曰：“金䆃以恶疾之人，突入清禁，擅停已发之论，其背公死党之罪，舆情共愤，臣谓宜加削板之律。赵荣国以李宗城姻娅血党，心法相传，自中大小之论，无不主张。宗城身虽在外，其言议则肆行。向者，邀致郑广运于渠家，利啖威胁，欲售停达之计，及其绽露，掩匿其迹，使愚𫘤尹得载，至被罪罢。如金䆃之为人鹰犬者，望风接迹而起，世道之忧，不可胜言，亦宜谴削，以惩党习焉。”令曰：“向以此等党心，致烦圣躬，余心惶懔，至今未已。今日臣子复岂敢如是。献纳李弘稷为先递差，其章给之。”翌日，大朝入侍时，上曰：“赵荣国因何事出城耶？”承旨李彝章曰：“李弘稷惨劾，故出城矣。”礼判李益炡曰：“李春跻遭弹而递，都监事狼狈矣。”彝章曰：“李弘稷初论李春跻、柳万重、洪重征、洪应梦诸人，再论赵荣国。荣国素称平缓，而目以党首，必欲尽去异己而后已，此甚大不祥也。”上命持来两度上书及书批一读，传曰：“噫！为今日臣子者，至于近日，宜涤党心，而李弘稷初章，元良既不熟知其人，并依施似然。依施之答墨未干，乘机再章，党心已绽。斥人曰党，可谓自鸣，献纳李弘稷特削其职。”令曰：“李弘稷负大朝苦心，反趋党习，不可递差而止，永不叙用。”赵荣国、金䆃、李春跻等，自明对章，极其惨毒，又使李启昌论劾，殆无馀地。正言赵公宗溥、金公时默，连章救解，皆不纳。壬申冬，始叙，癸酉春，拜军资监正。移献纳，论赵荣国反詈言者之罪，李启昌诬辱台臣之习，皆蒙温批。后连入台望，而多靳点。尝教侍臣曰：“此台臣，自陞六前，予甚爱重之。见其党论太峻，一入言地，必大生梗，使朝廷不得宁靖，予又苦之。”是年夏，除司仆寺正。甲戌，松京大饥，上特除开城经历。到官，捐廪赈贷，府民赖活。府有十年疑狱，原情伸枉。松钱虚留，累巨万。留相尹公汲，将以军律督捧，城内震栗，三日不举火。公力请宽限，替当收杀，群情感服，尹公称以将材。西俗贸贸，以《小学》及《击蒙要诀》等书，教导之，又设乡约，民俗丕变，有去后思。丙子，遭李夫人忧，持制逾礼。己卯，拜献纳。值雷变，应旨陈戒，恤民隐，勉君德，殆屡千言，优批嘉奖。辛巳，拜献纳，以在外台臣，并投畀事，有严教，谪泰安。未几赐环，除大同察访，以上官嫌不赴。壬午，除司谏，又除成均馆司成。乙酉，拜司谏，时上不悦山林，有甚于洪水猛兽等严教。公承召应旨疏，“勉圣学，伸救宋公明钦、金公亮行，请施庆恩，又请黄㝡彦等一体放释，以示同庆之意”，上以求言之故，不以罪而优容焉。丙戌，除司成，移左通礼，又移执义。又拜司谏，值雷变，上疏陈戒。除定州牧使，以上官不叶，图递。戊子，除舒川郡守，以灾年择差也。上教曰：“汝治绩已著，故特除是邑，往即尽心，活我生灵。”郡衙先以鬼魅废，公到而不为灾，人异之。亲审灾伤，殚诚救恤，邑无捐瘠，及归，民有攀辕号泣者。辛卯，拜司谏，有雷变，陈戒请“赦迁谪诸人，以慰悦人情，导迎和气”，末又论“吏议徐命善之政注做错，海伯洪良浩之沉湎声色，午衙申罢，及海阃李汉昌，宣川柳镇说之不职，请谴罢。”上答曰：“随事规勉，予庸嘉之。”先是，洪麟汉为全罗监司，多行不法，公欲论劾治疏未上，麟汉嗾李宜鲁，先劾公。时公方拟春坊，而麟汉随处逞憾，终见枳。公遂下乡，构小亭于鸡龙山下龟岩川上，为终老计。近庵尹公汲，知有肥遁意，书亭扁以介石，盖取《易》“见几作，不终日”之意，而老圃赵公明鼎，记以识之。壬辰，除司谏，县道封章，论尹光绍，居乡武断，居家无行。时朝象有分溃之渐，公遂敛迹名途，专心经籍，累不应召命。乙未冬，在骊江农舍，闻上欲令世孙代理，而麟汉以不必知之说，从中沮抑，不胜忠愤，欲以前衔上疏，构草登程，而因徐命善疏，已下代理命矣。丙申，英庙昇遐，嗣圣即阼，幸臣国荣擅权。公尝不副其父盆梅之求，因此衔之。申相晦，亦见忤于国荣，而窜逝，公以其亲查随而停望。丁酉，还咸平，营立累世先碣。所居莽苍地，溪山秀丽，有紫阳武夷之号，古有朱夫子庙，已遗墟矣。公发论重刱之，祠朱子而配以尤庵宋先生。设讲修厅，遵白鹿洞规，启迪后进，夏习功令，冬习讲学，一方之士，多兴起者。壬寅，以旱求言，李参议泽征上疏，请保合中宫，而末论大臣徐命善废问安之罪，被极刑。公于李公亲查也，谓公必与其议，虽不显斥，而实阴沮之，公之末路沉塞，寔由于此矣。乙巳，以侍从年八十，升通政。丁未，以司马回榜，特赐白牌、巾衫，以登闻后时，推考道臣。公志感有诗。戊申，铨官宋公载经，始拟公佥枢蒙点，庚戌，邦庆陞嘉善，付同枢。壬子，连陞嘉义、资宪，自上特除知中枢，入耆社。公以十七年停望之馀，起废收录，特出圣恩，义分所在，不敢晏然，遂诣阙肃谢，因诣灵寿阁，奉审三圣玉牒，翌日，拜章径归，陈预教元子之道。乙卯文科回榜，上以两宫回甲，特推优老之典，分付道臣，给马厨传，恩数便蕃。公自念当宁嗣服后，未获晋接，一瞻耿光，已是大愿，而值此邦庆，尤不敢逡巡，诣阙应榜。闰二月初六日，亲临万八门，与新榜生进，同日唱榜，特赐御制诗若序，又赐乐赐盖，极其荣耀。命绫恩君具允明，行先进事，自内阁印给榜目。御制诗曰：“朝日曈曈绕禁垣，簪花春映锦筵樽，一甲重回司马榜，万祥争凑濯龙门，福星遍照中书久，元老初兼上舍尊，更有八旬人四馆，将来文武颂新元。”特陞公崇政资，仍教曰：“此重臣，少时不畏权贵，喜弹驳，以此仇敌满朝。坎坷多年，从公议疏释，许付一品实职，嗣孙亦为问名调用可也。”公追赓御制诗曰：“宝座晨开紫禁垣，锦筵重奉卯年樽，名题雁塔重编籍，足蹑龙宫再跃门，享到一期初匪望，德惭三达敢言尊，赐诗赐乐兼分廪，万殒难酬圣德元。”拜章径归，以保养元子，累累陈戒，蒙优批，是年秋，拜都摠管。丙辰正月十八日，考终于公州乡第，享年九十二。返葬于灵光理门里，后五年庚申，移窆于咸平蝉峙辛坐原。公天姿笃孝，李夫人性严，有不悦则必侍侧怡愉，待色降乃退。有不安节，虽在官时，废公务，躬执药饵，复常乃已。值丧馀，务尽诚敬，老不能将事，则衣服冠而坐，涕泪横迸。日必夙兴谒庙，整襟危坐，未尝疲倚。非接宾，手不释卷，恒诵经传大文，朱文书箚。立心以忠信，守己以俭约，于嗜欲华靡，泊如也。教子孙严而有法，待知旧和而能敬。学问之力，践履之功，真积而坚确，文章条畅，诗律典雅。早怀经济之志，以世道自许。遭遇英庙，论事慷慨，格君心严惩讨，而圣意专主荡平，动辄撄鳞，眷注遂疏。晩枳于权幸，才志未展，而退休林壑，守分养真，世故累变，而骇机不及。尝训子弟以性理之说曰：“朱夫子尝言‘观万物之一原，则理同而气异’，栗翁亦曰‘理通气局’。以此究之，性理之原，可以覰破矣。”虽跻大耋，而体常康宁，自少至老，不设刀圭。及观化之日，宾客来候，而应接如常，神气不乱。令内外子孙，环侍左右曰：“吾今大限已尽，汝辈益勉忠孝，勿坠家声”教戒申申，全归之际，定力又如此。有诗文若干卷，藏于家。贞夫人全义李氏，学生奎龄女，性度柔婉，勤俭治家。常以古语，告公曰：“君子当市朝轩冕时，不忘山林蓑笠底意。”当公之讨两凶劾李宗城时，预治岭海行，一日之内，夫人手缝九件衣，才敏又如此。于妾媵得欢心，于宗党备和睦，有女士行。生后公四年，殁先公十七年，墓祔公右。无子，取三弟弘穕子儒性为嗣，二女适进士郑泰焕、宋焕中。侧室男普荣文科参奉，女适元在恭、李在亨、孟可远。儒性娶林述宪女，生三男二女，男命緖、次进士秉緖、次人緖，女适沈宜人、尹佐成。普荣娶领议政申晦女，生三男述緖、远緖、骏緖。郑泰焕男在观、在丰，女适宋奭圭。宋焕中系子学圭。命緖男敦根、敦球、敦益出后，女适宋钦舜。秉緖无子，取敦益为嗣。人緖男敦喜。述緖取远緖子敦成为嗣。远緖男敦成出后，敦行，女适金得铉。呜呼！公以豪杰之姿，奋起南服，早年蜚英，久处言地，明于斯文淑慝之辨，严于乱贼讨复之义。咫尺轩陛，雷霆震薄，而小无挠屈，蔚然有古谏臣风采，而世道邅变，翛然初服。甲乙之间，累违台召，若无意乎世，而微义则盖有在矣。曁落拓已久，志节愈确，劬书好学，白首靡懈，究极性命之原，开示后学之方，而大耋之年，两榜重回，身登耆社，秩跻崇品，圣恩郑重，荣耀无前，天之享公亦厚矣。余尝获拜公暮境，而气宇磊落，符采爽朗，观于外，可占其中之所存。九原可作，恒切与归之思。今于状德之请，义不敢辞，谨就家状，撰掇如右，以俟知德者考焉。
成均进士郑公行状
[编辑]公讳就河，字会源，号易简斋。郑氏，系出迎日，鼻祖讳均之，高丽平章事，其后士大夫蝉联不绝。历大提学文贞公讳思道，知议政恭简公讳洪，兵曹判书贞肃公讳渊，至左议政文清公讳澈，号松江，以文章节行，为我宣庙朝名臣，即公之五代祖也。高祖讳振溟，进士，有孝友行，早卒。曾祖讳汉，参奉不仕，赠执义。祖讳光演，赠吏曹参议。考讳濈，赠户曹参判，号谷口，清修好学，与金三渊昌翕、李鸣岩海朝，为莫逆交，李参判雨臣，撰墓志。前妣长兴任氏，通德郞时尹女，继妣全州李氏，士人后白女，以崇祯再辛未二月十一日，生公于汉师之于义洞。器度温雅，资禀端重，喜怒不形，文才赡敏，四五岁，已能属文。九岁失怙，事母夫人，能自知爱敬。伯氏智谷公，至诚教育，一日将南归，手书九容赠公曰：“昔松江先祖，倩听松成公笔书此，揭壁以自警，栗谷先生作跋语以美之。汝须常目此而体行之，毋坠先祖遗榘。”及长大，归昌平乡庄，不事产业，留心于为己之学，兼治公车业。闻朴谘议光一，以尤庵门人，学识高明，往从之游，讲易论理，朴公大加称赏曰：“今日始知君为我师也。”自是文词渐进，声名蔼蔚。奉母夫人，侨居广州谷口公墓下，时相有邻居者，悯公亲老，劝禄仕，有汲引意。公辞以不愿，盖其人虽以同闬相熟，而自是一番人领袖，故公意不屑而然也。丙辰，中后庭试第七名，时公之侪友多新进名流，待唱第，将拟翰圈。宋相寅明，闻而不悦，奏请后庭试不宜多取，只存三人，而竟至削罢，人多惜之。戊午，中生进两试，为太学掌议时，仲氏箫隐公疏请尤庵先生从祀文庙，而并举同春之议，发于洛下，转而为先春后尤，湖儒吴东赫依其议陈疏。公以为“同春固是大贤，而于尤庵诚有间焉，今若倒置，无以服后世公议”，遂倡议罚东赫。南塘韩公元震，撰寒水斋权先生状文，历叙东贤道统，只举栗、尤，而不及沙溪，公以为“沙翁上承栗老，下授尤翁，后学当一体尊慕，南塘之论，极涉未安”，遂入泮宫，付黄南塘。士论之右湖者，群起攻公，目以侵斥儒贤，至有出斋之举。公乃还乡，寓居镇川松江公墓下。尝与蔡凤岩之洪，讲论《启蒙》，精透奥旨，蔡公称善不已。及公南归，诗以赠别曰：“多君学道能根窟，愧我论诗不博依”，其许与可知也。晩岁还寓智谷旧第，奉慈事兄，克孝克恭。暇日兴到，徜徉于息影、环碧之间。丁卯，丁内艰，时已衰老，执丧逾礼。服阕，绝意科宦，惟以教导后进为己任，远近士子，多有闻风而来学者。金参判龙庆，公之旧要也，甚器重公，尝语人曰：“郑某之学识行谊，合置胄筵辅导之任，是吾辈责也。”公素患肩臂，积年沉痼，而犹手不释卷。对人辄论文，无闲说话，其老而好学，盖如此。以己卯五月五日，考终，享年六十九。葬于谷城斗洞某向原。前配济州梁氏，己卯名贤校理彭孙后孙，士人大夏女，生一男樀。后配全州李氏，士人潗之女，生三男榕、干、检，一女适罗州吴宅源，庶出机、檀。呜呼！公天资秀朗，言议峻正，孝友因心，诗礼饬躬。平居终日危坐，未尝有惰慢容，接人之际，外虽和易，而中实严正，见不善则若将浼焉。到老劬书，诵经传如己言。尝举吕荥公“人无贤父兄严师友，不能成就”之语，以诫诸子。又曰：“学问之道，只敬义是已，而惩窒之功，尤不可不勇且猛焉。”又曰：“人于义理大头脑处，能覰破，则其馀小节目，自可领会。但持守不固，则终非吾有。”观于此数语，亦可以知公矣。噫！以公文学行谊，苟得阐科第扬王庭，则其言论风采，当有可观，而不幸厄于时相，岂非命也哉？公之孙上舍致焕，猥托以状德。沉淹床席，未及泚笔，而上舍遽殁矣。遂为之怆涕而略撮家状，以俟立言者。
疏轩李公行状
[编辑]公讳宗烈，字英叔。系出国姓，完山府院君襄度公讳天佑，其远祖也。累传至松崖处士讳增，立异于昏朝凶论，举义于甲子适变，即公之五世祖也。曾祖性存，赠左承旨，祖洙大，号爱菊斋。考楔，号迓庆堂，居丧尽礼，性好施与。妣晋州郑氏，万夏女，柔婉贞淑，妇德咸备，奉舅姑以孝，训子女以义，以己未十二月二十六日生公。方其娠也，有彩凤入怀之梦，故小字以得瑞。幼而孝友异常，侍侧嬉戏，未尝小咈亲意，虽瓜果之微，不先入口，观者，称以天生孝子。六岁入学，聪明颖悟，不烦教督，而业日就。八岁咏莺，有“脱袴出幽谷，意在第一枝”之句。九岁，伯氏宗益，方诵《孟子》，欲试公，拈《浩然》、《丧礼》两章数处疑字，语公曰：“汝能往于书斋，取考而来道否。”答曰：“唯唯。”即往旋来，而二章疑处，举数行口诵不错，一座惊叹。十一岁赋诗，有“松筠影里忠臣节，水月光中太极图”之句，人争传诵。十三岁，就学于李公后柏，李公见其姿禀纯粹而才华卓越，亟加称奖。李公遇博雅之士，必谈论竟夜，同学群儿皆熟睡，而公独从傍味听，未尝少懈。李公甚奇之曰：“此儿能无睡乎？何诚意之若是也？”同门诸友，待以师表。十五岁，当大比，入试围，笔翰如流，一场围观，咸称奇童。居数岁，淹贯经史，博涉诸家，李公曰：“汝之德性知识，非吾所及，吾无以教汝。汝其归侍益懋德学，以成大儒，勿以从我为念。”仲氏未娶而夭，公悲痛切至，诗以挽，文以祭，痛其志业埋没，收拾士友间挽诔诸作，成一册以传。公才禀既卓异，而庭训又甚严。迓庆公好围碁，公尝傍观移时，翌日，迓庆公送碁局于邻家曰：“得瑞傍看，恐其着念而妨学。”公闻之瞿然起拜曰：“老境消日，以小子故而废之，小子何安于心？此后当不敢近局。”因终身不围碁。己卯，中生员乡试。金承旨煊折辈行来见，大加敬服曰：“真稀世才也。”送其子游学焉。戊子，登上庠，遂欲弃举业，迓庆公终不许，未克遂意。甲午，登增广文科。公素无荣进意，时两亲已笃老且抱羸疾，遂不复入洛，恒侍傍侧，夙宵不离。值疾病，左右扶持，不脱衣冠者，或累月。迓庆公患痔疾，登厕必进水以洗，每如厕，公必奉水以侍，未尝使子侄代劳。丁酉，丁内忧，哀毁逾制，身不脱衰绖，口不近姜桂，逐日省墓，不以寒暑风雨或废，三年如一日。辛丑，遭外艰，一如前丧，制除，常含恤茹痛，语及先故，辄汪然流涕。事兄如严父，晨夕省候，克尽诚敬，到老不少衰。岁丙午，以春曹郞，出为𬇙营从事，忤监司意，丁未殿最，以疏居中，遂罢归，因以疏名轩，制记以寓意。又著内外十景诗，以写其闲适之趣。居乡十五六年，绝意进取，营别筑于奉山之西湖，道藏之南山，静处读书，翛然有山林终老之意，四方士友，咸高仰之。山氓、浦户有争讼，辄请决于公曰：“何近舍进赐而远告官家乎？”壬戌，拜司宪府持平，以在外递，十二月，拜吏曹正郞。癸亥，移拜持平。丙寅，拜成欢察访，抚摩邮卒，驿政修举，以违法当站，弃官归。监司郑公晩锡，屡促不起。戊辰，以久旷启罢。甲戌，拜司谏院正言，又拜掌令，下谕促召。公慨然曰：“世降俗颓，纪纲解弛，守宰以贪饕为事，吏胥以欺诈为务。生民困穷，士习污下。既叨台职，岂可恝然而泯默哉？”乃构疏陈六条，“正卒伍也，减粜籴也，损户口也，平灾结也，均海税也，严科试也。”以风眩痰癖之症，难强鞍马，而力疾登程，闻递职，径归，疏不果上。丁丑十二月二十九日，考终，享年七十九。公孝友笃至，德行淳茂。文章乃馀事，而科程各体，无不成家，尤长于赋策，然而决科第取功名，乃为亲屈而非素志也。登第之后，落拓久屈，而未尝有几微见于色辞。其答人诗曰：“宁为白日携空槖，不向朱门曳短裾。”盖记实也。家故饶，喜赒恤，乡邻族党，婚丧必助，待而举火者，亦三四十家。于书无所不究，于文无所不工，而沉潜性理，发挥经旨，多暗合于先儒之训，端居存养，以真知实践为务，未尝以师道自居。有执贽请见者，辞非其人而不受。教子弟，必先《小学》，次《论》、《孟》曰：“读书，欲明为人之道也，科业，亦不可废。读与做，要当以经训为主，虽不得科，亦不失为明经饬行之士。”又以“远声色、慎言语，勿言人过失，勿与人较争”等语，时时警责曰：“人之为人，孝悌为先，汝等须实心谨行，无替吾家风可也。”尝语学者曰：“经传注解，只是仔细看。别无难解处，但义理无穷，而无非收心养性之要，收养之功渐熟，则所见日益亲切，而意味自别矣。”其答孙儿书曰：“古人读书，实是为己，今人读书，只以决科第取功名为志。乃祖亦一俗中人耳，须勿学乃祖失道奔忙。恒着意于圣贤书，无外驰毋内忘，虚心讲理，循序进业，无使浪消么好时节。”答士友疑礼之问，必据《朱子家礼》及我东先儒说，条畅明白，气像温粹，辞气和平。训子侄以义方，处宗族以敦睦，接对宾朋，无不得其欢心。尤用工于朱子书，常曰：“孔子之道，至朱子复明，朱子后孔子也。朱子之道，至栗谷复明，传宋子益著。宋子之于朱子，犹朱子之于孔子，宋子后朱子也。尊周攘夷，一体同功。奸党则尹鑴侮朱子，善道诬宋子，毕竟嫁祸士林者，许穆、尹拯，而拯以先生之道，害先生，岂不为曲艺之罪人耶？”取怀、尼往复，成一册，题其目曰《邪正明辨录》。所著有《宇宙精华》、《九州山川集说》、《东国山水记》、《搜奇录》、《数汇》、《皇明名臣辑录》、《东野闻见说》若干卷，藏于家。配淑人锦城罗氏，松斋世缵之后，士人致彦女。贞淑和婉，孝于舅姑，顺于娣姒，御下有恩，顽婢钝仆，罔不心服。有五男二女，男以宽、以宅、以安、以容、以宪，女适罗元纲、李澈元。继配青松沈氏，士人东迪女，温柔闲雅，甚有妇德。有四女，适金重铉，吴相咸，李壕，曺锡履。孙曾以下，不尽录。呜呼！以公之文章才器，既早阐科第，而不为荣宠计，娱侍乡庐，一意于温凊滫瀡，殆所谓“古人一日养，不以三公换”者，而迨及永感之后，益无意于进，甘自放于山野寂寞之滨，讲究坟典，有以自乐。虽坎𡒄下位，不得展施，而其视决性命，饕富贵，终身溺而不返者，岂不贤乎哉！况以失路自居，视科第以外物，而勖子训孙，申申以圣贤向上事，尤岂不卓卓乎哉！若使公早得先觉，为之依归，则其所树立，岂止于此而已哉！而其高风淳德，乡邻士友，尚称慕之不衰，玆岂非韩文公“所谓乡先生没而可祭于社”者欤？余老病昏塞，久谢笔硏，而公之孙润模，曳衰远来，诚孝可尚。遂就其家状，略加檃栝如右，以俟后之君子有以考信焉。
徐汲斋申君行状
[编辑]申君在应，字时叔，平山人。高丽太师壮节公讳崇谦，为鼻祖。簪组蝉联，十四世而至典理判书讳浩，掷玺抗节于我太祖受禅时，又九世而有讳忔，赠司仆寺正，当昏朝斁伦，贻书斥绝尔瞻。于癸亥举义，又不应金升平瑬，兪杞平伯曾诸公汲引，而与兄𢣐，挈眷南下，家于永嘉之九潭，于君为六世祖也。自是稍不振，而文行传世。高祖讳镐，曾祖讳思国，祖生员讳曗。考生员讳光集，号湖隐，以孝行学术，赠持平。妣德水李氏，进士观海之女，甚有妇德，君生于英宗癸巳正月五日。容貌端正，双眸了然。自幼少聪颖绝类，傍听人读书，能传诵，在长者侧，无亵慢容，与同队游，坐必跪，湖隐公甚奇爱之。五岁受《千字文》，逐字问义，六岁能作句，其咏旱诗，有“白云天中起，其意雨来乎”之语，长者称之曰：“是有辅君泽民之意者也。”十岁就再从祖新斋公讳晫，学受《通鉴》，日数百行，读不过二三遍，辄成诵。及读经传，至有要义，必取考沙溪《经书辨疑》，尤庵《经礼问答》，虽字句之间，亦务根究，而所以发问，出人意表。新斋公尝笑语湖隐公曰：“某也所问，皆是难答处，吾甚苦恼矣。”性孝友，自知应对，已能承顺亲意。母夫人每令诵说日课文义于膝下。家乏使唤，或使洒扫庭除，将命门外，君惟命是遵，未或敢违。伯仲或被长者呵责，君必自引其过。季也或与同队相哄，必提诱而使之敛避。凡处族党朋侪，未尝有违忤之言。甲辰内艰，持制如老成人，及葬，墓所距家四十里，值朔望，虽隆寒盛暑，必随伯仲往哭尽哀。湖隐公以其血气未定，虑或生病，而怜其至诚，亦不忍止焉。庚戌，委禽于郡守金公斗烈之门，金公即过斋先生仲氏也。先生一见君甚爱之，劝以向上事。翌年辛亥，君遂造门请益，留一朔，受读《圣学辑要》，作《心性情赞》，奉质焉。过翁大加推许曰：“剔抉肯綮，名义不差。吾人见识已到此地位，他日成就，其可量乎？”因谓子侄曰：“某也非汝辈之友，可尊敬之。”遂书“徐徐汲汲果而确”七字以勉之，此君之所自号也。及辞归，诗而叙别，而目送之。君益感奋，笃志于四子、六经、洛、闽诸书及我东诸老先生集家，靡不融会贯穿，又尝手摸《河洛图书》、《六十四卦方位》、《太极》、《人道心图》，作六叠屏，常目而潜究，如三省、四勿、九容、九思，无不体验而用力焉。己未，过斋先生易箦于贞山，君加麻而奔哭，葬后留编先生所著《刀圭随录》，是书即先生平日用力者，而晩年慎摄，未尽修整矣。君深惧一字一句之或失本旨，既为编次，又不住校雠者，有年，成出正本三册，其有功于师门者大矣。又述函丈间所尝见闻者，别为语录一编。君始以亲命赴公车，科文各体，俱赡敏典雅。每入场屋，必先赞助伯仲，以馀力呈己券，不以早晩得失为念。尝赴增广会试，主试者嘉君对策，将置上第，为异趣人所力沮，人莫不为之嗟惜，而君则逌然也。癸亥，伯姊李氏妇，内外偕丧，幼穉零丁，而其家素饶，人谓“外人干涉，易招唇舌”，君曰：“为吾所当为者而已。”遂躬往治丧，求山营窆，抚育诸幼，俾底于成立，至于其家事，亦措处得宜，人莫不叹服焉。甲子，遭祖妣朴夫人丧，时湖隐公已逾不毁之年，而庐墓致哀，气息凛缀。君留侍几筵，参朝上食，即诣庐次，问候安否，在视寒暖，薄暮而始辞归，三年如一日。湖隐公既阕服，病转剧，君九朔侍汤，衣不解带。湖隐公值丧馀，扶坐哀号，气塞半日，君啮指进血，遂得回甦，复延数月。己巳，竟遭艰，初终葬祭，一遵《家礼》，庐墓以终制。庚午，湖西士林将叫阍，请过斋爵谥之典，要君制疏。君以为虽在草土中，一事之地，有不敢辞，遂构草，送示于同门，而使之润色焉。适朝家有事，疏未登彻，君甚恨之。辛未服阕，君泫然曰：“先府君以门户之责，深有期望于不肖者，而未能立身而显亲，是为终身之痛也。”遂废举业，净扫一室，日以经籍自娱。以先公之屡登荐剡，而尚阙褒典，乃撰次遗事，仿尤翁故事，书请于洛中知旧之可以致力者，辞意恻怛，人莫不感叹焉。君素患风痰，自甲戌夏，腹部忽胀。君怃然曰：“此吾家仇疾也。吾将不起，虚生天地间，无闻而归为可恨，而先君阐扬之事，又未及见，尤所难瞑，且吾兄弟未尝一日相离。死者已矣。兄与弟其将无我而何。”因为之泣下，然犹以“朝闻夕死”，慥慥不已。教课子弟，各因其材，而以孝悌为本，馀力学文，谆谆警饬。乙亥春，洞人以党塾训长之任见属，则曰：“此昔我先君之数十年致意者，虽不敢当，而亦何可辞。”每月朔，招致诸生，训诲有法，考课致详，不以病而少懈。丙子秋，证势益重，尝使侍者，扶坐曰：“吾平生爱诵张子《东西铭》及朱子《陈侍郞书》，《玉山讲义》等篇。俄又试之，无有错误，精神尚不耗耶。”翌日，呼弟在永，取先公遗事，而修改数处，仍以状文之请，不可迟缓，申申于伯仲。顾谓族叔之从学者光翰曰：“大父托叔于我，岂止为科第一事，而惟叔艺业精进，欲待大小间结杪后，与之从容讲习，为门内后生进就计矣。今吾已矣，第须益勉焉。吾略干著述，皆在乱稿，不必挂人耳目，望与永弟收拾，以为后日子孙之考览也。”疾既革，伯氏在重在傍，劝以粥饮，君嘘唏曰：“一缕未绝，岂可不饮伯氏所劝乎？”复为仲季各进一匙，命侍者，正席而就枕，殁于八月九日，得年才四十四。始葬龙宫之杻洞，后十四年己丑，移窆于廉松午向之原，从先兆也。配光山金氏，生先君一年，殁又先君五年，而祔于君墓左，有君所撰行状。后配固城李氏，学生○○女，生于正宗丁巳。柔顺慈仁，六亲咸称之，亦可见君齐家之效也。一男锡准，三女适李周命、姜处重、金锡奎，金氏出也。呜呼！君以聪颖之姿，生孝友之门，擩染家庭，趋向已正，早登师门，观感亦深，而立志甚坚，探索甚力，见解明敏，而读书必沉潜，才气超迈，而持身必敬谨，则其所造所存有可知者矣。君于经礼之讲，心性之论，笃守师门旨诀，而其所推说，明白简当。其名目之大者曰，“继善成性，统四德言之。形气上下，以三等分之。生之谓性，属之气质，吾有受也。五行各一，谓之本然，彼何误也？五常，人物之所同也，谓有欠阙者非也。虚灵，圣凡之不异也，谓有分数则未也。性与理二之则不是，以故无层级之可拟。心与气一之则未妥，何得有善恶之可言？”若是者，无不件件剖释，在在段落，使经生学者，一见便了然若指掌。又有《中庸讲义》一通，有人道理气之说，未发坤复之义，鬼神为理为气之辨，极其发挥，可以见见识超诣，议论根极，实非俗学口耳所可议到者也。至于礼说，则自三礼疏家，至近古先儒说，靡不裒稡会通，而其所宗主，则在沙、尤两先生定论。后儒之言，或有出入反走者，特著辨说以斥之，使吾人日用天秩，不迷于趋舍，其意亦岂徒然也哉？君自在少时，已蒙先辈长德之所推许。性潭宋文敬公尝语君之先府君曰：“三哥高见博识，已不是俗儒糟粕，而见其动容周旋，依然中礼。”过斋先生尝语君之伯父讳光翕曰：“某也持己之法，事长之道，固知有得于家庭，而于经传上文义，才闻名目，独得正旨，命辞无差也。”师门一言，人无间然矣。凡一时名胜，一与相见，亦无不倾倒。金参判会渊，尝以地主，来质其所述《经筵讲义》与《礼说》，退而语人曰：“存养之固，见解之明，历数当世儒士，当屈第一指矣。”金闻庆在范即曰：“过翁脚下之有此人，岂非吾党之幸耶？”湖隐公之登绣荐也，其别单下方曰：“子侄之在傍者，谆谆敬谨，不失法家规范。”此亦指君而言者也。呜呼！世之向学者，固鲜矣，向学而又能笃学者，尤鲜矣。若君之立志力行，一味向道者，可谓世不常有矣。盖君之所以自期与人之所以期君者，必将阐经传之奥义，以之卫护斯文，承师门之遗緖，以之矜式世道，而天不假年，秀而未实，见其进而不见其止焉，是岂气数所局而然欤？昔吴伯丰、程正思，特蒙奖与于朱门，而不幸短命，晦翁恸之曰：“若稍假之年，其进不可量。”又曰：“无年而死，人不得见其德之所成就。”若君之所造，未知于二子何如，而晦翁恸惜之辞，岂非为君准备者耶？有遗稿数呇，藏于家。若经说礼论，多有编辑，而未及成书，可胜惜哉！噫！君吾母党，而又与同门，绸缪乎情谊，切磨乎善道者，甚不浅鲜。吾有一饭之先，而哭君已逾一纪，悼惜之外，自悲其踽踽靡凭，且先师状文之难成，君之所深忧，而自君殁后，无复可商量者，则虽欲一日忘于怀，其可得乎？今锡准要余状德。虽不敢当，亦何忍辞？玆櫽栝于家状，以俟立言者之采择焉。
赠统制使诸公行状
[编辑]公讳景彧，字敬植。诸氏，系出汉忠武侯，东来为新罗人者曰忠。丽朝有讳汉，有清节，不就召，丽主嘉之，复姓取一字，命为诸氏。有讳文儒，佐忠宣王，策三重大匡壁上功臣漆原君，自是传世，遂为漆原人。入我朝，壬辰倭难，有讳沫，倡义殉节，赠兵曹判书，谥忠壮，公之六代祖也。高祖汝恢，荫主簿，曾祖命珏，通德郞，祖显泰。考祥富，通德郞，妣平山申氏，同枢大贤女，英宗三十六年庚辰十一月三十日，公生于岭南晋州之外家。前一夜，屋有瑞气，光彩甚耀。生而岐嶷。外王考曰：“此儿有异兆，又骨格异凡儿，他日成就，必有可观矣。”三岁而失怙，母夫人参朝夕祭奠，必随而号哭，人称孝儿。稍长，受《小学》书，颇解文理，事母愉婉敬谨。丁酉，遭内艰，哀毁过礼，日省墓，风雨不废，恒不脱衰绖。公膂力过人，志气英迈，每恨先烈之泯没，累欲封章叫阍而未果。正庙壬子，特垂旷感，忠壮公褒赠节惠，始无馀憾，因访及后孙。是年秋，公承命入侍，特付劝武属内禁旅兼壮勇卫。乙卯春，上御春塘台，试射忠勋子孙，内赐弓箭。擢丙科，仍赐章服锦段一袭，寻除武兼。五月，奉命竖忠壮公事迹碑于其战地。戊午，升训炼主簿，又奉命奉安忠壮公位板于星州忠烈祠。庚申六月，正庙昇遐，如丧之恸，几乎灭性。八月，出镇于甲山地，是镇，处要阸，而无缓急备，公捐廪出力，建仓廒修廨宇缮军器，二期而告功，一镇完实，为北关最。土俗贸贸，全蔑文学，刱文会堂，贸置典籍，立训长以诲群蒙，居镇三载，风俗丕变。及归，髫白各持皮币鸡酒，出饯百里外。癸亥，递付训炼主簿，甲子，升判官。丙寅冬，出为海西虞侯，莅任月馀，周览山川形便，烽台、城门、库廨、军器，举皆颓废，乃谋于节度使，一倂修葺。城堞尽毁圮，捐廪补役，身操版锸，八阅月而修完之，不劳军，不烦民，节度使吴文常褒启，升折冲阶。两营间有海沟，长可百馀步，潮汐出入，每值寒节，人甚病涉。公经纪营度，发船运石，未数月而桥成，往来者便之，号为诸公桥。戊辰，入为护军，己巳，拜五卫将。庚午，拜羽林将，秋，游松京，拜崧阳书院，游首阳山，拜清圣庙，又访石潭九曲，拜绍贤书院。辛未冬，以散班在京，十二月，关西土贼洪景来等起，陷嘉山，郡守郑蓍死之，列邑风靡，人心瓦解，警报沓至。公慨然挥涕曰：“吾以忠臣后裔，蒙国家不世恩，此诚以死报国之秋。”即日仗剑登途，壬申正月一日，到箕营，观察使李晩秀，差为清北召募使。二日到安州，节度使李海愚见公忠义奋发，即启于朝，以其所管二百军属公。公遂以壮士金允起为执事，郑宅权为书记。行军渡清川江，击楫慷慨曰：“有如白水去不还兮，壮士奋怒志不平兮。”三日，过嘉山，民之归附者多，募兵得四十馀人。时贼连陷龙川、铁山等七邑，而嘉山、博川之贼，为官军所败，贼众走入定远城。四日，公进薄定城，留阵东郊，与诸军约曰：“贼摧沮之馀，入据孤城，军心未定，守备未完。宜及此时，急击之。如其稍定，难猝拔。”五日，将攻城，先使倡义将玄仁福，率义兵，持攻城具，诣东门待之。昧爽，与肃川府使李儒秀、顺川郡守吴致寿进兵。公为先锋，到城下，贼闭门不出，公持大斧直入，斩关门枢几绝。贼大骇，登门楼，去板放炮，又自城上，乱下矢石，诸军退散。公只身当贼，势无柰何，遂还阵。愤然曰：“兵固死地也，而一人见杀，一军瓦解，纪律如此，其何以济事？”时巡抚使李尧宪，遣中军朴基丰，以八百兵至。公见巡抚诸将，陈攻城策，辞气激昂，有感动人者。十三日，巡抚执事朴致大，为后援，公为前锋，进攻南门，以炮坏南城女墙，城尚坚遂还。是日朝廷，除公薪岛佥使兼防御将，兵判沈公象奎之荐也。十五日，各阵兵，期大举拔城，公又以先锋，攻南门，喊声肉薄，城中无应，点旗促进，贼埋伏女城内，矢丸齐发，势若风雨。公顾视，后军不继，车梯未至，策马还出，催车促军，回身疾驰，更至门外。时雨雪淖泥，车重轴折，公弃车麾军曰：“今日之事，吾已有定于心矣，后军之不继者，已矣。吾麾下不进者斩。”遂直前将斩关而入，忽飞丸中额坠马，犹奋髯抚枪，起而还仆者屡。军校辈扶入城底空舍，自午至酉而绝。将死，犹张拳弩目，如搏贼状。复以矢，至安营改棺殓，已屡经日，面色尚如生。讣闻，上大加震悼，特赠统制使，又命旌闾。反柩之日，军校服公忠义，莫不痛哭，挽以哀之，有边河箭雨作前锋，将幕深情父子同，早识孙、吴恢壮韬，终看巡、远立孤忠之句。因庙堂启，棺殓靷葬，悉自官庀。且以忠壮公延谥，未及公生前，自户曹给需，趁葬前举行。观察使郑晩锡、节度使赵𡹘、海伯韩用铎及吴参判渊常、权府使晙文以诔之，极其嗟伤。难定后，以五月初一日，葬于坡州泉站面鸣鹤山丁坐之原。翌年癸酉，赐祭于战地，又筑坛以破贼之日，祀公及同时死事五义士，竖碑记迹。乙亥，定人立祠于五峯山下，腏享公及五义士，因台臣朴荣显疏，宣恩额曰表节。配赠贞夫人光山金氏，通德郞厚鼎女。有一男二女，男安国，以公荫，除部将，丙子及第，前县令，女适李正源、南孝百。安国二男，汉纬及第，一幼，一女未行。呜呼！公以英伟之姿，有宽厚之性，而胆略过人。出身居官，一心报国，未尝为营私计。平生爱诵武侯《出师表》，闻变之初，身无职名，又未有朝命，而尺剑赴难，请为先锋。后继不至，而终不退而求生，苟非素守之确，何以办此？尽乎为忠壮之肖孙，而其源之远自忠武侯，有不可诬者矣。余病谢笔硏，而县令君躬谒书恳，前后甚勤。玆略掇家状，以俟立言者采择焉。
系日堂李君行状
[编辑]扶风李君源汇，辱从余游，盖有年矣。禀赋淳实，趣向甚正，早年志学，其进未已。相期于岁寒者，固不浅矣，不幸未四十而夭逝，余之伤恸，久犹未已。今其胤子礼述谒余为状，累反愈勤。呜呼！余何忍泚笔，而亦何忍终辞也。君字仲涵，李氏，籍古阜，祖于丽朝佥议政丞谥文宪讳敬祖。入国朝，有讳承干，以金慕斋门人，官监役，笃孝旌闾，后人俎豆之，君其十代孙也。高祖天补，曾祖思建，祖善章，考宗荣，俱有隐德。妣韩山李氏，尚龟之女，以正庙己亥四月一日，生君于扶风之石堤里第。君幼而器度异凡，聪慧绝伦，自学语时，已不喜杂戏，恒不离亲侧，遇事物，问必到底。甫十岁，遇倡优戏，挟册不顾而过，见者啧啧称异。自是专心向学，行己处事，未尝小咈亲意。每日晨兴，整衣冠，省问两闱，退入子舍，扫几案，对方册，凝神端坐，耽究奥义，辄思践履，尤善观难书。君世居僻乡，邻近异趣，染习因循，久不能自拔，君未弱冠，能究极源委，辨别是非，奉禀于家庭，而亟反之正。乡邻族党之愕眙于始者，乃有信从之后，苟非君所见之真的，所守之敦笃，能如是乎？君思欲就质于有道，遂遍拜当世之先辈长老，既又不以余昏陋而往来讲质。君才器周通，旁习于射饮等礼。尝共余赴华阳书院乡饮之席，周旋相助于进退揖让之间，无所差失。时盖眇然后进也，观者咸目属而愿交焉。己未，丁内艰，过哀柴毁，仍成羸疾。奉养严亲，菽水尽欢，扁其堂曰系日，殁于甲戌四月六日，年仅三十六。配扶宁金氏，守哲之女，有一女无子，以族子礼述为后，娶彦阳金在鉴之女，女适士人柳载钦。呜呼！若君之才之见，今日后生，何处得来？惜乎，短于命而未能卒究其志也。感念平昔，窃不胜老子命薄之叹。强疾揽涕，略为之叙述如此。
松坡罗公行状
[编辑]公讳珏，字连宝，号松坡。罗氏，系出锦城，高丽壁上三重锦城府院君聪礼，为鼻祖。入我朝，有讳殷制，以学行进，除长城县监，归装，不满三马，世称三马大夫，朝家录其清白，即公五代祖也。高祖郁有行谊，当己卯祸，以弟彬入党籍坐废。曾祖世章，乙巳名臣松斋世缵之从兄也，隐德不仕，祖祉，成均进士，考诗男，忠顺卫。妣利川徐氏，通德郞卞之女，以万历甲戌五月日，生公于咸平之佳川里第。公天禀异常，自幼少，已知爱亲，恒在亲侧，不离跬步。六七岁，知读书究文义，不烦教督。甫成童，忠顺公疾笃，裂指尝粪，七夜祷天，冀以身代。及丧，葬祭一遵《家礼》，虽祁寒盛暑，不脱衰绖，庐墓三年，毁几灭性。当壬辰乱，公年十九，母夫人患脚病，公负而窜山谷间。忽有贼数十辈，露刃而至。公以身翼蔽，两肩被刺，血流遍体，且泣且言曰：“吾方年壮，擒之杀之，固可也，老母何辜？愿乞一缕。”贼不忍害，反指示避兵之方，遗以粮肉。至诚所到，异类亦感。转到海边，饥寒益甚，拾鰕蛤以供焉，絮芦花以温之，殚竭心力，七年如一日。戊申，以孝行荐，除昌陵参奉。庚戌，丁母夫人忧，守制一如前丧，服阕，无意仕进，读书求志。国家有虏衅，边阃极择从事，公应是选，张玉城晩为元帅时也。丁卯乱后，遂下乡，杜门谢世。丙子虏再逞犯京，大驾入南汉。公时年六十三，与女婿李公时佑，募义旅勤王。公曰：“南汉危急，不可少迟。君年少有智勇，可先赴。吾当益募兵粟继进。”遂以所乘马所佩剑与之。适邻境人感公义，来献马。公行到全州，闻媾成，李公亦自南汉罢归。相持痛哭而归，次李公诗曰：“食肉诸公尽缩头，天翻地覆痛何休，从今已定入山计，驱马荒城向故州。”后除掌乐佥正，不就，以官诰之书伪号也。手不执丙丁后历书，家庙告祝，书崇祯年号，人亦有慕效之者。遂遁迹山野，不问世事，时以诗律，写其壹郁，爱君忧国之意，溢于言外。公尝游李月沙廷龟之门，李公敬重之。有求官者，欲因公绍介于月沙，公正色曰：“相公未尝私于吾，吾亦不敢私于相公。”言者愧而退。甲申正月二十二日，卒于家，享年七十一。三月，葬于佳川庚坐原。有诗集二卷，公自为序，藏于家。配绵城朴氏，忠顺卫悌之女，后公十一年而卒，祔公墓。一男绘甲，女适赠执义李时佑、洪选、郑志乔。孙男光斗，次荣斗无后，次景斗，女适李汝相。曾孙男万彩、万纪，光斗出。彦轼，彦观，景斗出。玄孙以下，不能尽录。呜呼！公至性根天，七年兵戈，衣食无资，而保养病亲于流离困苦之中，能得无憾。年过耆艾，血气已衰，而倡义勤王于抢攘急遽之际，惟恐或后。其为孝为忠，实有人所不可及者，而乱后不就官，其秉义之卓，又岂非廉顽立懦者耶？公之后孙廷伦，托余以状德之文，余老且病，以不文辞，不获，就其家状，撰次如右。