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刘子/05

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 韬光第四 刘子
崇学第五
专学第六 

至道无言,非立言无以明其理;大象无形,非立象无以测其奥。道象之妙,非言不津,津言之妙,非学不传。未有不因学而鉴道,不假学以光身者也。夫,缲以为丝,织为缣纨,缋以黼黻,则王侯服之’学为礼仪,丝以文藻,而世人荣之。茧之不缲,则素丝蠹于筐笼;人之不学,则才智腐于心胸。海蚌未剖,则明珠不显;昆竹未断,则凤音不彰;情性未炼,则神明不发,譬诸金、木,金性苞水;木性藏火。故炼金则水出;钻木而火生。人能务学,钻炼其性,则才惠发矣。青出于蓝,而青于蓝,染使然也;冰生于水,而冷于水,寒使然也;镜出于金,而明于金,莹使然也。戎、夷之子,生而同声,长而异语,教使然也。山抱玉而草木润焉;川贮珠而岸不枯焉;口纳滋味,而百节肥焉;心受典诰,而五性通焉。故不登峻岑,不知天之高;不瞰深谷,不知地之厚;不游六艺,不知智之源。远而光华者,饰也;近而愈明者,学也。故吴簳质劲,非筈羽而不美;越性利,非淬砺而不铦;人性𫍽惠,非积学而不成。沿浅以及深,披暗而睹明,不可以传闻称,非得以汎滥善也。夫还乡者,心务见家,不可以一步至也;慕学者,情缠典素,不可以一读能也。故为山者,基于一篑之土,以成千丈之峭;凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。灵珠如豆,不见其长,叠岁而大;铙舌如指,不觉其损,累时而折。悬岩滴溜,终能穴石;规车牵索,卒至断轴。水非石之钻;绳非木之锯。然而断、穴者,积渐之所成也。耳形完,而听不闻者,聋也;目形全,而视不见者,盲也。人性美,而不监道者,不学也。耳之初窒,目之始昧,必不吝百金,遭医千里。人不涉学,犹心之聋盲,不知远祈明师,以攻心术,性之蔽也!故宣尼临没,手不释卷;仲舒垂卒,口不辍诵;有子恶卧,自碎其掌。苏生患睡,亲锥其股。以圣贤之性,犹好学无倦;矧伊佣人,而可怠哉!