刘子/28

规者所以法圆，裁局则乖；矩者所以象方，制镜必背。轮者所以辗地，人虾则溺；舟者所以涉川，施陆必踬。何者？方圆殊形，舟车异用也。虽形殊而用异，而适用则均者。盛暑炎蒸，必藉凉风；寒交冰结，必处温室。夏不御毡，非憎恶之，炎有馀也；冬不卧簟，非怨仇之，凉自足也。不以春日迟迟而毁羔裀；秋露洒叶，而剔笋席。白羽相望，霜刀竞接，则文不及武；干弋既韬，礼乐聿修，则武不及文。不可以九畿忄习然而弃武，四郊多垒而摈文士用各有时，未可偏无也。五行殊性，俱为人用；文武异材，并为大益。犹救火者，或提盆榼，或挈瓶盂，其器方圆形体虽反返，名质相乖，至于盛水灭火，功亦齐焉。缴者身仰，钓者身俯，俯仰别状，取利同焉。织者渐进，耕者进退，进退黄势，成务等焉。墨子救宋，趼而行；干木在魏，身不下堂，行止异迹，存国一焉。文以赞治，武以凌敌，趍舍殊律，为绩平焉。秦之季叶，土崩瓦解，汉祖躬提三尺之剑，为黔首请命，跋涉山川，蒙犯矢石，出百死以绩一生，而争天下之利。奋武厉诚，以决一旦之命。当斯之时，冠章甫，衣缝掖，未若戴金胄，而擐犀甲也。嬴、项既灭，海内大定，以武创业，文止戈，征邹、鲁诸生，而制礼仪，修六代之乐，朝万国于咸阳。当此之时，修文者荣显，习武者惭忸，一世之间，而文武递为雄雌。以此言之，治乱异时，随务引才也。今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长，而相是非。犹以宫笑角，以白非黑，非适才之情，得实之论也。