刘敬安与刘家运
余与鄂省日知会首领刘敬安从无一面之识，昔在清季丙午（一九〇六）尝由曹亚伯介绍，与敬安及日知会干事冯特民通书二次，敬安署名或称敬庵，或称静庵，向未签署家运二字。余当时固不知敬安有家运之别号也。是岁十一月鄂吏假搜捕萍醴起事余党名目，且悬重赏购缉刘家运。及敬安被逮，清吏强逼其供认刘家运，而敬安始终否认之，究竟敬安是否即家运，余及当日湘鄂诸同志黄克强、宋教仁等多未知其实。民元后曹亚伯语余，谓敬安与家运同为一人，其所著《武昌革命真史》，内载殷子衡狱中日记，有“刘公敬安名贞一，道号保罗，家运其别字也”等语。亚伯与敬安同属日知会主要人物，子衡更与敬安同狱多载，均称家运二字为敬安别号，由是党人中编述史传者，遂认敬安家运同是一人，一见于孙总理自传，二见于拙著《中华民国开国前革命史》及《大风》旬刊十六期所载《革命逸史》，三见于刘揆一著《黄兴纪传》。民二十八年九月余忽接日知会老友吴崐（寿天，又号寿田）从宜昌来书，力言敬安与家运非同一人。嘱为更正，原书照录如左：
自由老兄先生有道，别十余年矣，动定如何？深为系念！近阅《大风报》，知老兄尚殷殷于革命史之纪述，纪实阐幽，甚盛事也。惟家运一篇实不可不以更正。盖刘静庵与刘家运本是两人，因刘家运有赏金五千元，当时官吏遂以刘静庵代之。事后刘家运又由湖南捕获送鄂，曾与同监之殷君子恒（此人尚在）晤谈两次，以后则不知其下落。此事敝友张君难先所作刘静庵碑阴，言之甚详，已嘱其直寄一份与老兄一阅，便知其真相矣。特此上颂著安。弟寿田吴崐谨启，八月二十九日。
吴崐即拙著所载丙午年由刘敬安派赴香港访谒黄克强，余尝招待之于《中国日报》数月之老友也。民二曾当选众议院议员，自民十二国会被非法解散后，即已不通音问。近忽移书为故友刘敬安阐明真相，洵于党史补益不鲜。张难先与敬安为同狱九君子之一，其言至有根据。吴书来后不及半月，张难先所撰烈士刘静庵先生墓碑及碑阴二文亦至，更足证明家运为湖南哥老会重要头目，与敬安非同一人，爰亟为录出，以正前误。
清光绪三十二年冬湖广总督张之洞，令按察使梁鼎芬会司道七八辈鞫囚，时一囚慷慨言中国危殆，触鼎芬怒，笞之；囚怒，詈鼎芬，鼎芬怒，益笞，囚益益詈，鼎芬益益笞，囚自首至踵趾无寸肤完，濒死者数，稍苏，仍戟手骂不绝，当时号为铁汉。即辛亥前吾鄂革命党首领潜江刘静庵先生也。先生少随父琪读，纵观六经诸子，并究心闽洛姚江，旁逮内典道藏，罔不学，学俱有心得。稍长，见中原多故，投鄂军为管带黎元洪司书记，欲假军队作根基进行改革，有吕大森、胡瑛、朱元成、何季达等设机关于武昌，名曰科学补习所，以愚官府耳目。先生与宋钝初先后入所，急谋联合湘省，期于清那拉后寿节举义。亡何湘事泄，破获机关，得鄂中秘密，湘抚飞章报鄂督按治，时甲辰十月，鼎芬方官武昌知府，承旨封科学补习所而逮捕党人，先生亦被逐于黎氏。旋清廷命铁良南下搜括财赋，先生闻之怒，密令胡瑛、王汉侦刺之，不中而汉死，先生益愤，复勾合同志图再举。先是美教堂设有日知会，即教士阅报所也。先生素善其会长胡兰亭，因缘为会中司理，将借其地为机关，集同志。会例星期演讲，先生每登坛，痛述大局危亡状，以输其革命意义。不数月，军学界大感动，相率入会者达数千人。更设东游预备科及江汉公学，广事号召，至于教会之阅报室，遂变为革命党之根据地矣。湖北党务自科学补习所挠败，经先生呼号，声势复振。孙总理在海外闻讯，大喜，爰派黄冈吴同志崐，与法国同志欧几罗，来鄂视察，以期大举。欢迎时，欧几罗不知有暗探，倡言中国应如何从事革命，语瞬息传遍，当路侧目。时丙午五月也。及秋萍醴事起，势綦张，孙总理在日京，谓时不可失，派胡瑛、朱元成、梁钟汉等回鄂，晤静庵，谋响应。适无赖郭尧阶者，以游学识胡瑛，侦悉内情，告密于巡警道冯启钧，导捕先生及胡瑛、朱元成、梁钟汉、季雨霖、李亚东、殷子恒、吴保春并难先九人，以攫赏金。初鄂督得谍报，云长江下游匪首为刘家运，因悬赏万金缉，郭即指先生为家运贸之，先生急走黄陂，逻骑追及执还，对簿之日，鼎芬、启钧必欲先生自承为家运，并迫供同党。先生名贞一，字静庵，一字敬庵，在军名大雄，故始终违拒，第承己为革命党，不涉谁何。后家运被获，与殷子恒同监，实另一人也。卒罗织成狱，十二月二十六日已部署行刑矣。忽圣公会教士，群起声先生冤于领事公使，为直于内外部，下鄂督，得不死，仍判以永远监禁。竟于辛亥五月瘐毙狱中，年三十七，距起义方三月，呜呼痛矣。先生之在狱也，学行益进，禁卒囚徒俱感化，愿为弟子者数辈。一日纳一囚，狰狞凶悍，吏卒畏惮，移与居，久之，和易过他囚。先生平居不苟语言，仪止庄肃，宾朋过从，虽最轻佻者亦莫不敛容相对。以国难不娶，没后，令以弟子应松嗣。去年湖北省政府政务会议议决，公葬先生于武昌东郊伏虎山之麓。系曰：使公迟数月死，得见专制推翻，吾辈亦有所归矣。噫嘻天耶！聊寿贞石，以为吾党纪。中华民国十八年八月一日，沔阳张难先撰并书，大冶许长清刻石。
静庵烈士碑文刻竣后，觉有一事，犹须详说者，即海内刊物，多误指刘家运即刘静庵是也。此事一见于中山先生之自传，再见于刘揆一先生之《黄兴纪传》，其他以讹传讹者，尤指不胜屈。兹事弗辨，则后来几只知有刘家运，而侪刘静庵于乌有虚无之列，或浑静庵家运为一人。因孙刘之言论有力，而讹传周遍海内故也。今试以致误之由，一一剖白之以明真象。丙午冬余辈九人被逮，微闻官府指逮捕之刘静庵即家运，俱惊愕，以静庵向无此名，比对簿，按察使梁鼎芬必欲静庵自承为家运，静庵抵死不承，只慷慨自承为革命党耳。先是湖督张之洞接直督袁世凯电，谓得日本探报，称长江上下游巨匪为刘家运，适萍醴狱兴，之洞举家运，胡瑛、朱子龙等并案立格侦缉。有同邑郭尧阶者，因友人之介绍识余，厌其儇薄也，轻之，惟未严拒其往还。会余方组织科学补习所，因缘得识胡瑛、宋教仁，东渡留学，与教仁尤昵，尧阶归国，教仁抵书静庵为之延誉，且谓湖北党务须与商洽。余戒静庵无轻信，谓尧阶浮薄，非可与计大事者，静庵以余绳人刻，置之，尧阶好冶游，负日商四千金，控诉夏口厅，拘其兄追比，尧阶计无出，见名捕刘家运悬赏万金，胡瑛、朱子龙各数千，心动，时湖北党魁群望属静庵。自欧几罗来后，风声益大，赏缉中虽无静庵名，然官厅与社会之指目均在静庵，静庵不自安，遂匿黄陂，尧阶即诬静庵为家运，告密巡警道冯启钧，导索黄陂村中。其实家运乃哥党渠魁，久洋溢长江上下游者也。胡瑛、朱子龙、梁钟汉适奉中山先生命回鄂，谋响应萍醴，其谍报均来自日本。萍醴事起仓卒，湖北党人未尝濡迹其中，故赏缉牍中无静庵名，尧阶深悉党部内情，以姓同事同时同牵合而株连之，于是构成冤狱，未几家运在湖南被捕，递解来鄂，与殷子恒同锢一处，数月提付他所，竟不知所终。一时士论，谓家运既明白被捕于湘，则静庵与家运显是两人。承大吏旨者，既欲诬指静庵为家运，静庵抵死不承，乃复酷刑毒逼，案牍盈尺，不料家运竟获，则官厅之诬陷何以自解，且恐吾曹廉其隐而窘之，乃谋窜取家运移置他监为名，即牵连别案置之死以灭其迹，此当日官吏移甲换乙李代桃僵之惯技，以规避处分者也。余撰静庵碑文，虽知事实经过如此，然局外言人人殊究，不能不矜慎从事。邀集同难之见存者李君亚东、梁君瑞堂、刘君保春、殷君子恒、并请日知会与静庵同居数年之胡兰亭黄吉亭两会长，及历来参与日知科学两团体之曹君亚伯，丙午夏与欧几罗偕来之吴君崐，聚首证明，吴君曰，我自中山所来，从未见静庵有家运名。胡君曰，余与静庵朝夕相处，乌有此称。而殷君并谓家运实别一人，与我同监，随取丁未二月十四日汉报一纸宣示，标题为湘省又获刘家运，其言曰：去岁在黄陂拿获之刘家运，研讯数次，自供为敬庵，仅认为革命党，不认为刘家运。现闻湘省又拿获一刘家运，究竟孰真孰伪，将来必有水落石出之一日也。由此观之，可想见当日之官吏张皇失措，不得不以诡谋消灭其事矣。此外诸同志均不认静庵有此名，静庵本烈丈夫，既已承为革命党，当无幸生余地，其名果为家运，又何苦志死茹刑，为此无意识之狡展耶？且静庵学人，其原名或曰大雄，或曰贞一，而字则为静庵，或敬庵，俱寓有深意，何取此凡俚之家运二宇。是年在文华书院书一联曰：“大块噫气嗟劳苦，帝天无言遂生成。”自署丙午年重阳前一日敬庵刘子书。又前三日书一联，署曰静庵书。现在前联存文华校长卢春荣家，后联存胭脂巷张稚侯家，有目共睹。党人为应付环境计，常有变姓名以避侦伺之法，静庵既身为领袖，其化名当秘示亲切会中之党员，以便应付事机，何以会中会外任有机要者，概无一人知之耶？据上种种为证，则静庵家运迥属二人，已无丝毫疑问。维孙刘等纪载讹误之由来，有说明之必要也，吾鄂自来风气，大抵耻华声，厌标榜，木讷质直，不为时贤所注意，匪第丙午为然，即辛亥上年，谭人凤奉派来鄂，视察党务，谓王玄弈蒋翊武如田舍翁，李长龄若老学究，罗良骏似纨袴子，即可见党人彼此之意态矣。鄂中内地党人多自田间来，丙午以前咸无赫赫名，萍醴事起牵涉及鄂，声誉始大，故传者只能举萍案之名名之，初无暇计夫实在也。日复一日，讹以传讹，于是静庵之名为家运二字所夺，以轰轰烈烈之奇男子，因名字之讹误，几成为全身疑案，讵非吾辈极痛心之事乎，所以余于静庵之名，急于别白纠正，不丝毫迁就也。碑文体尚简要，未克详述，因复列碑阴如右，中华民国二十六年夏张难先补记于东湖之思旧庵。