勤斋集 (四库全书本)/卷1

勤斋集　卷一

　　钦定四库全书
　　勤斋集卷一　　　　　　　元　萧㪺　撰序
　　五老堂序
　　五老堂者威宁张侯时举暨其弟时中时献为其父母世母叔父叔母而作也以五亲者皆享眉寿而同居故名之盖时举父详议君寿八十有七母薛君八十有四世母王君八十有三叔父知事君八十有四叔母董君七十有六年虽皆老而视听聪了步履康彊知事君虽婴末疾而精明不衰饮食如壮者五亲者食于斯饮于斯燕笑语于斯熙怡雍穆日复日焉不知身之老也张氏繇祖万户君之事曽叔祖隐君考监军府君之事父兄详议知事两君之事祖父母父母皆尽爱尽敬故时举辈遵守仪榘爱敬二父三母一无异焉而五亲者平生无一言之相龃龉尤人之最难也易曰积善之家必有馀庆即五君之寿考康宁而观之则所积善不善可知已天道不僣宁不信哉时举属余叙之将求当世君子乐道人之善者歌咏之以悦其亲且垂法后裔盖当监军府君不忘文儒家法虽军旅中图书不废而详议君生而悦学终日把玩诗卷字画欣然忘晷而凡世之声色异端杂学一不经目夫子之事亲茍可以悦心志娱耳目咸得为之弄雏戏斑皆是也故不能拒不知余之文能使令尊君一解颐否然而诸贤之作锵金而戛玉韶濩奏而鸾凤鸣自足以悦神情忘百虑为引年之一助云大徳乙己丑月五日书
　　送冯仲潜序
　　徽政属总管府判官冯徳昭仲潜故友怀善甫次息转运君之孙前进士宁化尹提学君之曽孙也生有厚质沈毅庄恪寡言笑袭芳绍休夐异凡子矧受学其外祖昭文潜斋先生之门而婿于父执马君肃政家磨砻浸灌文质炳蔚干局敏达一时誉望蔼然繇长秦汉民而转是任尝观一私家之事而在公之六曹庶务咸备传曰居家理故治可移于官信哉显扬之道在其中矣方祇命成都来叙别且徴鄙言我闻曰事君如事亲事官长如兄与同僚如友朋待吏卒如家众处官事如家事爱百姓如亲妻子母使毫发不尽如是而已又本之以忠信行之以清勤馀力读书资养原本仕优而学圣门遗轨也冰霜栗烈天地肃清修栈造云往哉叱驭复有痴能了事云者实悠悠误世之谈慎勿听之也樗岩诸君皆有戒休劝相之辞凡如干篇病叟萧某叙之
　　送孙秀才序
　　定西之为州在陇右极边习武尚气土俗固尔而有能使其子弟为学而子弟又能笃志副所望者咸可谓难矣秀才孙生以父命不远数百里请肄于巩府之教授文君静卿先生之门受六艺学居郡序者数年既而先生赴召王庭解惑靡所将东游长安而学焉其二亲以为方秋冬之交旅寓非易俟开岁议之而生进取之意甚锐即与同舍毛生冒霖潦不告而东其父惧其不利于跋涉也骑而追之不能及抵长安乃见之以之归不可遂偕展束修之仪于韩君从善先生之席执经而从事焉从善亦尝称其可与进也今年春两生介仆日所与游者云其囊赀已竭城中不可留而亦不能归也将寓诸郊而时质所疑焉仆据义以辞之屡矣而两生日与诸友偕来不辍未几毛生先归而孙生之来益熟乃分余土室以居逮三月矣今将归而徴言余维忠告之义而谓之曰闻之格物致知之方则有论古今人物而辨其是非者况近在吾身乎日夕思省使是非皦然是则加勉非则改之母自欺焉学之要也故子之锐于进学可谓是矣若去秋之来东今岁之出郊则皆非也仆又枉已徇物持姑息以待子亦非也昔贤有云学者所以学为忠为孝又谓欲求事君而先欺君不可讵有方将为学而先伤父母之心者乎游必有方以父母之心为心也乌可易其处哉且学者之求师犹行者之问途资其指导之一言尔至于道路物色难易曲折缓急则登途自见要在善行之而已闻令尊君儒者也固无使子陷于非义者但当一切听顺不可萌毫发私意又以天下无不是底父母之语推而行之为学之道无加于此矣夫仁义之实不离事亲从兄之间而千里游学将举废之是离物求则岂圣门实学也哉隆暑畏途敬慎夙夜是亦学焉事无非学又朱夫子之至言也仆芜废日久感子向学之勤不觉自失然进锐退速圣贤所戒子能勉以终之吾辈之望也安西诸君皆有诗咏故为序之
　　送王弁序
　　圣上嗣位之三年诏天下以徳行明经取士明年陜西鲁斋书院山长平水王弁受行中书省荐辞其职将进于春官省余疾南山下且徴鄙言询之曰能无矜乎能无忮乎能忘富贵乎能静乎能中正乎能希贤圣乎知通塞乎无患得乎若是可以言矣易曰大观在上中正以观天下此其时也子之业在夫爻之三矣曰所谓观光者非邪曰非也四大臣之位近君者以之而子也第当观夫繇已出者随通塞为进退焉所期不失于道而已茍通邪即立事立功尊所闻行所知使民不失其所望茍塞邪则仁义忠信乐善不倦其孰能御之知至而至知终而终茍不至乎践形之域无止也故先正以少年登高科为不幸岂虚言哉子行矣慎母使前数可无者毫末尘吾灵府也冰雪载涂敬慎自爱
　　送陈耕道序
　　天子以徳行明经取士之岁夏暑雨炎酷陈生耕道来自咸宁谂予曰㽦之伯氏荣以服贾养母客死京师稿殡僧舍者八年老亲以不得归葬念念不能忘比以耀州文学掾得谢将诣乎都发兄之榇以西幸辱教耕道开爽庄慎学有师法流辈所推重然病夫困蒸郁昏昏梦寐中莫知所以为辞适连雨有秋意乃获践言曰人之所以为人以其有仁义仁义之大者亲亲尔尊贤尔子能辍循陔之爱趋陟冈之义期慰母心诚干蛊之大者张仲之播美于声诗也勉之京师首善之地国学又文正鲁斋夫子遗躅良法美意宛在讵可大嚼屠门而已邪先正有言事无非学今往反数千里险阻艰难人情物态观之深虑之熟处之有义行之有道方册之云信而有徴矣孰谓秦无人邪新凉袅袅云峯犹奇中央土徳四时之气具焉宜慎调摄母久悬倚门之情知耕道者有瑶华之赠凡如干什
　　送王克诚序
　　昔颜黄门言别易会难古人所重江南饯送下泣言离而诗人有丈夫非无泪不洒别离间之云意颜说乃其常诗人故反之为高奇耳继以蝮蛇螫手壮士解腕为喻思功名以排遣离别之悲岂知崇一已之私欲减交友之真情陷于绝裾啮臂之伦知徳者不贵也丞相府长史王克诚向仆在京师多仰引翼及归送别南城眷眷之怀犹记也今年春奉朝命会理行尚书省金谷来陜西觐省之馀问余疾南山下相对恍如梦中访旧惊呼半为异物今而言别作恶如何王事靡盬子来莫期馀生无几后会难必信颜君所言人之情天之理不诬克诚温恭有学以古人自期临事不茍必絜度而为固本安上深长之思诗云乐只君子邦家之基君其有焉繇是公卿大夫咸韪之而上下罔或怨恫也卷中诸君子赠行之作可知已某勉序之秕糠良愧长途觱发重裘是宜志道虽勤复圭宜力何以处我焉得忘言耶
　　张氏寿母辛八十之庆歌诗序
　　天锡禹范以寿富康宁好徳为福夫子传履霜之繇曰积善之家必有馀庆皆所以为万世生民建极之法语也徳即福善即庆匪二道也报应之说蛊人心久矣二天人也天人二则私意为之主徳善何有焉杜曲故乡先生张翁润夫之淑俪辛氏年登八秩而康宁聪了有逊志迪徳二子十孙四女甥十三弥孙五可谓福庆矣夷考其行亦惟即夫人伦日用之常行也无歉而已盖逊志曰母生二十年而结褵供养尊章十年襄内治鞠育幼稚六十年其端洁静专孝敬慈裕如一日翁儒行力田以经训淑里党居樊川佳处高人胜士时时留止其舍节衣食为厚具无少懈尝曰吾家前朝号多田富有兵乱中盗苦吾父至于焚炙人生苐免寒饥足矣何必多财为患故耕织之外一无他务人之华好不一临视宁瘠已而腴人勉勉进修令不堕儒素诏女教妇宜其家抚循仆使若天属虽老不异粮得甘旨必均赉中岁苦上气疾不能强药剧则饮水旬日恒伏枕比年食饮步履复如初逊志之言如此且曰七月二日母之初度将遍求时贤大夫士歌咏以慰其艰劬传之于家永以示子孙愿先生之叙述也窃惟寿母生田间不繇姆训克尽力职分所当为则天质之美可知矣况忌盈满以无求为足不几于达乎约已以馈宾与截发近似而异若宿疴顿失子孙满前徳善之徴也哉夫子曰父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正上言善下言庆也维君子乐道人之善得不为潜徳而发幽光以慰孝子慈孙之望且以正人心俾知为善之实而不妄徼求于冥漠也诗凡若干篇延祐丁巳岁七月吉日序
　　李临名字序
　　禾川人士李以正介彰县彭彦宽谒予贽以新文陈相见之仪逮暇过余曰临之名与字先生所锡维易传是稽愿有序夫易之为书广大悉备其要立三极之道而已请以为学言以吾之徳性为阳之属为刚血气私欲为阴之属为柔未知学者日唯声色嗜欲为务自暴自弃者有之犹天地纯阴之时也良心发焉犹阳生于群阴之下在易为复为临临二阳之长有地泽之象取上下相临为名凡心思事物所际皆是有元亨利贞八月有凶之象故观象玩辞当使吾之阳明徳性悦而日长阴浊物欲顺而日消则大亨以正夫谁御之知二阴之长阳遁有凶则保吾之贞固崇徳修慝扶阳抑阴拳拳而弗失之夫圣门之学由日月至焉以及三月不违天道虽变自若也过此则化而无息矣或谓人事异乎天道邪曰固也八月之凶学之不笃则有物欲消徳义之失君子则克治有素必使物欲退听而察吾气禀刚柔善恶之偏用力焉以刚善克柔恶为阳之长柔善克刚恶为阴之长故具果毅干固慈顺之美而无猛隘彊梁懦弱邪佞之疾随感而发皆善而中节其临道之至矣乎虽然临实刚长之时所云皆属乎动唯持敬存养大本尤不可忽以正勉之又大象之传曰君子以教思无穷容保民无疆盖泽能润乎地地可容夫泽也闻以正有胡公子叔愿辟馆之招此适今日宾主所当以之者
　　李税使妻马氏哀诗序
　　诗曰无非无仪惟酒食是议无父母贻罹妇人之常也又曰釐尔女士然则女之有士行者昔人所称愿如此乌可少之耶宝鸡刘尹庭玉谓余言其妻之母马君之贤也询之则曰慈惠而明达孝于父母舅姑佐君子凤翔税使李君得事之宜财雄一郡而莫有怨忮陵犯之者而家益完以美昼哭时四子俱幼礼聘端士教之严其程业礼度卑其服食勤其四体今皆循循谦恭有成立昏姻咸大族而蚕绩刀匕诸妇必躬家众三千指爱敬如父母户庭閴然宗属间孤儿女収而教育同已生成长又家室之者五六人若是者不贤而能之乎况已债子钱家贫每为折劵恤穷新养济院给粮药购地赈饥大徳九年旱饥发粟麦以石计百有五十惠及一方者乎又况族里之骨肉勃磎者质焉而信服之者乎今年六十三而终其葬也西州大夫士作为相哀之辞凡如干篇愿序之以范诸来裔余曰成周教民六行无之者有刑教成者宾兴焉古之发政施仁必先㷀独鳏寡水旱则假贷劝分此皆政之善者而又贤士大夫之所为也世岂无富民哉方自足其口体耳目之欲以败其子弟怒其乡邻者皆是也有能深思长虑成子问学为衣缨家且知积而能散之道如一嫠妇人者乎是真无愧乎女士矣抑余有感焉夫齐民以财力相长虽嫠妇有以及人若夫居崇高之君子善其政教而发施之民有不被其惠泽者乎书之使藏其家俾来者有考也大徳丙午季冬望日勤斋病叟萧某书
　　记
　　醴泉县庙学记
　　醴泉县庙学故在城内东北元祐中博士苏季明记之金亡废至元乙亥县尹东平宋侯洙徙于南市大徳壬寅从仕卢侯佐为县祇谒初睹嚣隘库陊庙而无学大惧不称圣朝崇尚乐育之意课诸监县沙卜珠簿尉陈瑞南进义询之县史王济得故廥墟当文明之位显敞爽垲称为神居卢侯以二岁已俸为倡同僚士庶远暨咸阳槐里士夫之贤者皆捐金以助为礼殿居中绘群贤大儒于两庑斋庐讲堂庖庾门垣悉备左辖耶律公希逸翰林刘公赓旬宣关右韪其知务翰林为书殿榜焉既终更敦武郝侯某继至增正殿平基周陛严陛楯以卫贤像徙石刻庭下建乌头大门仍诿医学谕刘君珽植花果名木以千数甲辰三月吉日告成学谕王君赟状其事请记辞久不获惟古昔圣神继天立极设为庠序教以人伦使之顺性命之理变化气质之偏人皆有士君子之行而比屋可封也四代之学至周而备而他术异道不得汨之故民志正风俗同贤材众而历世久两汉而下乡里之举风俗虽降人犹知自修隋立进士科专尚文辞唐宋辽金因之致多士蒙干泽之辱载籍为射利之具民彛泯乱矣理极而复世祖圣徳神功文武皇帝天纵圣哲别诏设官劭农立社择师教以孝经小学大学论孟经史敦本抑末今圣上仰绳祖武知为治本乎风俗而风俗本乎士以徳行明经设科以孝弟信义为本以四书五经程朱训传为学问躬行之要思济斯民以先王之道将致成徳全才睹真儒之事业诏下主县簿大同卢侯仲诚来速记告曰吾党之士何以仰答皇上誉髦斯士之美意乎曩以文墨取人其弊使之丧心无所归宿今也不然士果充吾良知良能力行夫圣贤经训日就月将义精仁熟居广居立正位行大道用之能行舍之能藏尊主芘民美风俗寿国脉无入而不自得可谓君子儒为已之学矣茍不知自爱徒以缀文辞饕富贵为心即明徳已有蔽亏得之则昏傲矜夸失之则躁蹙讪讦卒之斁王化伤士风岂所谓徳行之举经术之教也耶国家果何所望哉亦岂三侯经营成就之勤之愿哉吾党之士贵慎择厥初
　　学古书院记
　　书院始于唐元和间衡州人李宽于石鼓山南唐昇元于庐山白鹿洞宋大中祥符间睢阳民曹诚即戚同文旧居建学舍百五十间蓄书二千五百卷召明经艺者讲习及嵩阳岳麓茅山皆聚徒教授肄业朝廷畀之九经赐以敕额时天下有四书院之称是后江南诸郡凡先正过化之地皆置书院敬延儒先昭明斯道以遵前轨北方金氏百年所无也皇元奄有九围教尚儒术屡敕有司勉励学校世祖渊龙书召鲁斋许公畴咨启沃之馀命教人于京兆成徳者多为时用今悉物故陜西行台立鲁斋书院以绍前人淑后学邦人兴起焉是时湍阳平水渭上亦有书院籍籍有成于是三原民李子敬聚弟子懋以民钱五万缗筑室储书号曰学古既落之请乡先生悦古程君主之眘独白君继之启迪渐有成序部使者上之朝报下旌其门恭甫谓余曰愿识书院之成事然非敢矜也将俾此方之人新其耳目涤其灵府有以大变其风俗庶乎后之人为诗书家志愿毕矣幸有以教之也辞曰师儒之职安敢僣三请益勤乃勉以毋欲人知而为侈大母以岁久而生懈怠遂笔其实以记
　　秦王妃祠堂记
　　延祐戊午夏开成路总管王公泽以书告萧㪺曰乡也钦承仪天兴圣慈仁昭懿寿元全徳泰宁福庆皇太后玉音于秦王元妃祠堂月供牲牢醴齐以为常有司䖍恭奉行五年于兹矣祠盖寺人田长安所建事具府学士人郭好徳状愿纪之石谨按妃讳伊啰斡姓吉噜氏唐朱邪之后乃祖叶赞圣朝抚宁中夏以勲公分土食静安诸城联姻天家孙阿尔布哈尚世祖皇帝公主封高唐郡王妃之考也今嗣封鄃王妃之弟也宸眷以妃配皇孙秦王王之国不幸蚤薨妃淑慎贞静聪朗渊懿好古博雅尝闻中阳薛氏董母辟馆授徒驿召留岁馀通经训大指恒深居䆳殿维图书是亲又不幸薨于大徳丙午秋陵谷之变长安者京兆画工璋之子以隐宫为寺人感服慈惠之久即崩殿故址肖像立祠晨夕瞻奉故朝廷嘉其不忘主恩鄃王及百执事感其敦笃亦咸有助呜呼民之秉彛好是懿徳夫惓惓者谁实使之哉虽然兹亦沔阳祠诸葛公之属姑以慰人之思而已若夫配位先王以飨尝烝有国之典礼在五月吉日前集贤学士通议大夫国子祭酒太子右谕徳萧某记
　　稽中堂记
　　友周君介夫刺武王诰康叔语扁厥居自警诿余记闻人之心虚灵知觉主一身涵动静具众理妙万物惟圣哲气禀粹精鉴空而衡平仁义礼智浑然无倚曰中徳事物感之万善攸出恻隐羞恶辞让是非应各以物无过不及曰时中惟厥庶民昏驳攸质爰自有生中徳既罔显习尚物欲乘衅以汨旦昼宵寐斯须靡宁心繄声色臭味势利纷华是诛便儇巧佞卑污茍贱是狃灵府惟冰炭攸积彛则曷其存维先哲戒玩物丧志期精义以诚身而凡民覆玩物丧志是求私欲荼毒救渴以鸩奚益呜呼大化不息匪高明日进必污下日趋弗灵没齿哀哉惟昔颜子躬博文约礼明睿攸烛乃克有择拳拳依中徳茍礼义之心未纯时堕于过罔及觉知必一准夫颜曽自一事一物究极天则尽吾之灵昭彻表里乃一意乎善罔自欺爰作稽中徳庶几弗畔矧稽之古惟考惟计必敷求古先圣哲若尧舜禹惟精一乃克执厥中亦越成汤惟礼义以制中乃建肆昔之寿耉成已成物罔匪承于古若大易之有卦六位别以计干二五固中初潜三乾乾四或跃上戒于亢时亦罔非中必有定于前行道斯弗跲兹即一饮食话言其尚谨日用矜细行触类以长天下罔不惟悉允惟于兹业广徳崇允惟王正事之臣天若元徳夫谁御敬之哉自贻哲命介夫孝友忠信笃志问学诗书四子举成诵善夫书言克明有政其远大未易量也大徳丁未十月既望北海萧㪺记
　　有筠亭记
　　竹之为贵何比徳君子也若风人托兴以美其上记礼者以其有筠能贯四时不易譬人之有礼能释回増美焉皆其章章者也前安西路总管府治中池阳王侯器之有别墅在樊川韦曲东有息游之亭在其寝东北隅茂竹间至元庚寅春即其圯而新之増庳益狭易茨以瓦既成属予名与识久不得辞维夫竹之于用众矣上自宫省下逮邑井庐野吉凶宾军日用钜细微竹罔与成其功者以是天府之入岁恒与盐酒埒虞衡厉守之罹其禁者有罚故民以为患然或树之庭砌而比徳是取则无禁焉是知所可贵者不在彼而在此明甚乃缀礼家语笔其扁且告之曰骐骥一日千里所称者非以其力盖贵徳不贵才之义通天下古今也故君子感焉夫徳其本也才则其施徳有小大才必从之不徳而才古所谓不才子也酆舒盆成括之流亦何足算才如周公不可无徳可不惧乎侯故儒家明熟吏治敏给有干局两佐大府籍籍有称西州迺令以疾闲居方益以远犹伟哉乎侯诚有志于是必也从事夫博文约礼之训多识前言往行视听言动思壹是以礼有闻斯尊有知斯行暨乎真积力久扩而充之宏纲正万目张虽羽仪天朝矜式党里与夫光昭祖考垂宪来裔者举无遗恨乃称夫儒家事业矣然则斯亭也不为无助名之与识亦岂徒云乎侯其懋之哉宜刻之金石庶后世子孙守之无斁也明年二十有八年清明日齐人萧㪺记
　　务滋亭记
　　滋今之灞水本名也史称秦穆公改焉隋开皇五年复为滋水而俗犹不改盖汉魏已降名灞已久隋短世不能遽回民之观听也河中人韦君佐余及识其大父五翁精练勤俭善治生通轻重之理鬻盐长安市而人皆视其贾为之准虽公府弗能轩轾也繇是起家为巨室而君佐之父国宝善守成法又买田灞上益以衣食之本为务盖将老焉筑亭为馆宾之所杂植花竹果蔬于前后爽垲高明仲夏可居求名仆遂书之取其为农于滋水之上也语曰一年树之以谷十年树之以木百年树之以徳书曰树徳务滋盖寓其名以明树徳之本指也君城中所居有堂曰周徳故以相发其义云秦穆公改之欲以彰霸功今而复之欲以滋吾徳皆所以示子孙也各从其志也大徳丁未某月某日勤斋病叟萧某维斗识
　　柳溪新洞记
　　自鸣犊镇走义谷道左有小溪旧以柳沟名其源有二一分义谷水自甫张而下一发源李义里北流会之其下即溪也因曰柳溪雷氏自濮府幕君毓徳累行庆衍于后嗣知事君长子复字伯静积学力行承孝以徳儒先时辈推服焉次子介字仲介承兄克家既完既美次子恒字仲常益字叔谦观字季正应奉翰林文字一门孝友为关右所称初伯静既葬其妣赵夫人于溪西平里别业曰此吾家世守也遂有营葺意縁溪种柳数十百株因高为台将遂构亭以为藏修之所不幸早世而仲介葬其考知事君庐墓制阕又凿溪西垠以广之为洞二曰稽古以读书为志且取穴居之意也为堂四楹堂洞之右储书其中曰进徳以成稽古之意也堂前小方池植一白芙蕖名曰玉渊取颜延之诗语也池东小渠㶁㶁过其前横梁度之其东北为大池则樗岩马肃政命曰锦云以植红莲名之也直堂东渠之左曰东池以堂逐溪形以池正之是不忘规正之义也三池若鼎足与稻塍错处且杂艺花竹其间缭以杏篱总名之曰柳溪新洞余尝阻雨信宿堂中萧然终日向伯静手植之柳皆浓绿参天禽声和鸣殊有胜致犹恨不及晴霁不见云山远近之态也仲介举酒嘱余曰先兄一生志于学古且治命见托以弟与子之为学介何敢忘况松楸所在觊后日子孙必有学问以成先志者子盍为我记之余曰此君家翰林之事也曷敢僣又起而请书此语曰待他日足成之大徳乙巳六月己丑勤斋某记