劝化业障实录

序

一、本书是来自地府的真实因果档案——恶必有恶报

《大学》云：“德润身。”意谓：有了善德，人及身体的诸种福份如：健康、长寿、富贵、好子孙、好的来世都可以俱足。反之，人只要做了失德害人的事，不论是不孝、邪淫、杀人、口业是非、窃取或诈骗他人与国家的利益等等，最终的下场就是灾劫、天谴、生重病、子孙不贤、贫困、婚姻不如意等不幸临身。此书的资料全是各地的人遇上灾劫，譬如：生重病、婚姻不顺、精神分裂、破财，前往道场请示神佛，由神佛到地府拿出记载因果报应的档案《冥府因果文牒文会》，附在乩童身上并转告请示之人，所提供的真实的因果报应之血淋淋的事实，说明一切疾病与灾难都是有其恶因的。

本书的编者（医学博士）曾亲见神佛在办事时，请示者只是报上姓名、住址，神佛即将请示者目前生何病、受何报应等种种的凄惨状况与过去世的人名、住址，恶形恶状害人的情况，以及在地府中受刑的悲惨情形一一说出，每令请示者目瞪口呆、心服口服。神佛面前若无放著地府的资料，何能说出如此详细的资

料？

编者曾经带一位林姓先生去请示关圣帝君。编者只提供了林先生的姓名、住址、年龄。一天后再去请教，帝君就将林先生过去世的姓名、住址、亡于何时，如何坑人的钱，以致这辈子在从事木工机械的制造时，如何倒闭，被谁弄倒闭，倒闭了多少钱，全盘说出，林先生惊骇佩服之极。有人一定以为这是道场里的人事先派人去调查出来的。各位读者须知：一般人要调查一个人从事何种事业很容易，但要知道他是赚是赔，赚赔多少，被什么人搞赔钱，就不容易了。有的人就是濒临倒闭，也不让人知道。何况编者是在问事的前一天才向道场的人报名的，时间如此短，如何调查？何况这个道场的主持、乩童全是当天才从各地赶来的，来到道场时并不知道有多少人要请示，具体请示什么事。接电话的人员虽然有二三位知道什么人要问什么事，但都是来帮忙切水果、扫地的老实人，如何调查二十多位问事者的灾难状况？以上总总事项说明：这些资料全是神佛从地府带来，放在桌子上看著说出来的。

再者，同样是在救世，并不是每一尊神佛都同时有请到因果令及救世令。只有请到因果令的神佛，才能说出问事者过去世造了什么因果，才有今天的恶报。所以本书的资料是十分珍贵的。

愿读本书之人能了解：在善与恶面前，人除了行善之外，没有第二条路可走。人宜实心地修身养性、行善、利人、爱家、爱国、努力事业及学业。只要如此，必能得到一切福份，消解一切灾难。

二、现在的善报——善必有福果

编者有位长官——汪女士，辽宁省人。她的祖父曾经拜过一位有神通的密宗师父，叫陈叔的修行。在抗战前陈叔曾告诉她的祖父说：“你的祖先在清朝时当大官，冤杀了很多人，这些人现在投生在日本。再过五年，日本会发动侵华战争，你的五个儿子会全受报应被这些仇人杀死。但如果你能利用日本人来之前尽量做善事，至少会保留一个。”后来汪女士的祖父就修桥铺路，救济解纷，印善书，建道场。五年后，八年抗战开始，果然他的儿子死了四个，只有最小的，也就是汪女士的父亲汪○未死。汪○当时是东北情报部门的将军，负责地下情报的工作。有一天，汪将军在山海关被日本特务认了出来，与一大堆情报员一起关进大连监狱。有一天晚上，陈叔给汪将军托梦，说：“明天日本人如果问你们，谁要去长春，你就举手。”也没说明为什么。后来才知道，在二战末期，日本准备发动毒气战，所以在长春设了一个七三一毒气部队，这些举手的情报人员就是要送去长春做毒气实验的。汪将军第二天上了火车，没想到原本要去送死的，由于父亲积了五年的善行，竟在途中遇上国民政府的游击队抢火车，炸铁路。一声爆炸后，汪将军与囚犯们逃了出来，带著脚镣手铐躲在麦田中十天，终于等来了抗战胜利。

抗战胜利，由于汪将军是有功将军，所以国民政府犒赏不少钱。一九四八年，陈叔告诉汪将军说：“共产党会建国成功，大陆会血流成河，你赶快带你的家人到台湾，台湾会有数十年的太平。你到台湾后，希望你用你的财产的三分之一买米来救济穷人，因为这时候的台湾人很穷，没东西吃。你如果能够这样做，对你们夫妻的修行，子孙的财运与灾难有很大的帮助。”汪将军到了台湾，住在台中。据汪女士说：“我父亲后来拿出财产的三分之二买米，在台中的宝觉寺布施。任何人都可以领，共布施了八个月。”

因为这个布施功德，汪将军后来果然往生西方极乐世界。汪将军后来也修密宗，往生前是密宗的四臂观音菩萨的大护法玛哈戛拉（即大黑天护法）来带他去的。往生的前三天，护法就来通知他：“汪将军，你准备一下，我们三天之后的中午十一点半来带你去西方极乐世界。”汪将军就告诉儿女们这事。到了三天后的十点半，汪女士与她的兄弟姊妹为了不让父亲离去，就将墙壁上的电子钟的插头拔掉，不让钟走动。到了十一点半，汪将军告诉儿女们：“孩子们，时间到了，爸爸要走了。”汪女士与其兄弟们说：“爸爸，才十点半呢！”汪将军笑著说：“你们别骗我了，大黑天护法和天神们都已在外面等我了。”说完头一斜，就走了。

汪女士的母亲则在台南的妈祖庙当妈祖。怎么知道的呢？汪女士曾在台南的某女中当过校长。有一天，有一位可以看到鬼神的老师告诉汪女士说：“校长，我有看到令堂每天跟在你的后面保护你。”汪女士说：“你别吓我，我妈妈已经死了耶！”这位老师说：“我知道啊！而且我还可以告诉校长，令堂现在在台南的一间妈祖庙当妈祖。”汪女士为了此事，还特地去这家妈祖庙请示：“妈妈真的在这当妈祖吗？”还得到六个圣杯呢！

一九八五年七月十四日，编者开始担任汪女士的秘书。七月二十七日，汪女士的血压突然高到收缩压二九○。起初送到台中的澄清医院治疗，澄清医院见血压如此之高，立即转诊台中荣民总医院。院长亲自来吩咐汪女士：“你好好地躺著，不可以生气，不可以思考，不可以激动。”汪女士一直治疗到八月二十八日，血压才平稳。有一天，编者给汪女士送东西过去，她告诉编者：“告诉你一件事，你别害怕，我的爸爸、妈妈每天都轮流来看我，就坐在床尾，笑咪咪地看著我，没说什么话。”她说这话时，神志清爽，不是幻视。

而在汪女士住院的一个月当中，竟意外地给她的儿子施○赚进了近一亿元开工厂的资金。原来汪女士很早就知道日本的八百伴百货要在中清路旁开百货公司，于是和一些朋友在附近买了近四百坪的农地，一坪花二千元买的。在汪女士血压升高之前，八百伴百货宣布动工，于是每坪涨到二万元；汪女士正要卖掉时，血压上升住院。住了一个月，汪女士托人卖地，结果一坪卖到了二十五万元。原来汪女士的父母每天轮流来坐在床头，是在让汪女士的血压别降下来，因为土地还没涨到顶呢。若父母没有布施了八个月的米的功德，哪能来守这一亿元呢？

由于有这一亿元，所以汪女士的儿子施○开始大展鸿图。由于施○是台湾清华大学核子工程系毕业的，到美国得到核工与电机博士学位，主攻金属材料。博士班毕业，进入台中耀国企业在美国的分公司当总经理，推销气动工具。后来耀国公司在美国的业务推广得不好，想结束营业。就在这时，施○知道美国通用汽车公司每年有六十亿美元的刹车盘的订单，想接一部分下来做，但没有资金。汪女士这一亿元正好挹注在这个需要上。施○就用这些钱，在中国大陆设厂生产通用汽车的刹车盘。生产了一段时间，通用汽车的刹车盘被美国政府查出品质有问题。由于涉及人命，于是美国政府向通用汽车的六家供应商提出控告，施○也是被告之一。施○舍不得花钱聘请律师，故亲自上法庭答辩。因为他是金属材料学的博士，精通刹车盘材料的专业，所以诉讼的结果只有他胜诉，并取得六十亿美元的刹车盘的订单。施○受父母学佛修行的影响，心胸特别慈悲，将这六十亿美元的订单分成六等份，分给其他五家原来被取消订单的厂商。这种布施的善行，加上祖父母的布施大德，给他自己带来了无穷的财运。汪女士曾经问儿子：“这六十亿美元的订单，你为何不自己独享呢？这是你争取来的啊！”她儿子回答说：“妈妈，有福同享，以后大家才会是朋友，而不是竞争对手。”这是何等宽厚的心胸啊！古人说：“夫异人者，必异其生。”有不平凡福份的人，必定有不平凡的心胸与德行。

编者有一位好朋友名叫陈○○，是全世界第二大脚踏车零件供应商亚洲区的总裁。他的总公司和施○的公司在芝加哥是邻居，同施○是好朋友。施○的公司目前已是一个集团公司。有一天陈○○告诉我：“施○每年的营业额不少于二千亿台币。因为他总能赚到别人赚不到的钱，很奇怪。”陈○○如此说十分有根据，因为我知道施○赚红豆杉的钱就是非常奇特。红豆杉是治癌症的特效药紫杉醇的原料，而全世界的红豆杉大都是禁止出口的，只有前苏联例外，但很少人能找到前苏联的关系采红豆杉。可是施○的姊姊有一位好朋友认识前苏联林务局的高级官员，所以轻松地取得了西伯利亚红豆杉的开采权。施○于是将红豆杉运到黑龙江，在江边加工后，用火车运到大连，再用货柜轮运到美国。物以稀为贵，所以这个生意的利润很高，只有施○这位祖德与己德深厚的人能赚到。再者，有一天，施○从美国回来时，编者去机场接他。闲谈中，施○告诉编者他公司的利润大约是五％，二千亿元的利润就是一百亿。但这只是他的公司卖给百货公司的利润。而施○的货是自己设工厂生产，再卖给自己的贸易公司的，这个利润就不只是五％，所以施○一年的利润不少于三百亿元台币，也就是不少于六十亿元人民币。

在化解子孙灾难方面，有祖德的人比较容易化解。有一天，汪女士拿了一男一女两张生辰八字给编者，要编者算他（她）们有无灾难。编者推算后告诉她：“这位男士四年前犯桃花，要犯到两年后，桃花的对象是他公司的职员，还是有夫之妇。这女的今年会自杀三次，第三次会自杀成功。”汪女士说：“这男的是我女婿，这女的是我女儿；今年已自杀两次，怎么办？”编者说：“请你拿出四万元布施来印《父母恩重难报经密解》，我再为你的女儿修两坛玛哈戛拉护法的密法，作为化解。”汪女士说：“没问题！”过了几周，汪女士在医院当药剂主任的女婿（内地人，到美国念药学博士）在药剂室调剂药物时，突然有个声音一直在耳边说：“你快回去，你的太太快死了。”他越听越觉得不对劲，就立刻开车回家。那时是中午一点多，回到家已三点多。一到家，他的太太已经喝了毒药，躺在桌子下。他把太太抱起来立即送到附近的医院抢救。医生急救后说：“再迟四分钟就没救了。”四万元的功德，争取四分钟的转机。现在这位大女儿尚在上海工作。其实编者知道修法只是请佛祖来慈悲加持，能够化解死劫是因为汪女士的父亲布施米的功德。没有这个大功德，大祖德，编者再如何修法也是没用的。

汪女士的小女儿住在拉斯维加斯，在生第一胎时血崩。输血时，与九位美国人一起不幸输入了爱滋病人的血。这九位美国人在半年内先后都死了。汪女士的小女儿每半年检查一次，三年之后，医院出了个证明，证明她的体内已没有爱滋病的病毒，可以再生老二了。真是应了陈叔说的“对子孙的灾难有极大的帮助”。是祖父所积的德化解了子孙身上的爱滋病病毒。

有一天，汪女士的媳妇玛丽（台湾彰化人）从芝加哥回来。因为芝加哥很冷，所以穿了一大堆的厚衣服。到了台湾热得不得了，就一件一件地脱，到最里面的那件是长袖的，还是热。汪女士就说：“你去台中的中友百货给自己和小孩买几件短袖的穿吧！”玛丽去中友百货买了一下午，一件也没买。汪女士就问她：“是台湾的衣服不漂亮吗？要不，怎么没买？”玛丽说：“妈妈，每件都很漂亮，我都很喜欢，但每件至少一千元，我买不下去！”后来玛丽请婆婆带她去台中的中华路夜市的地摊，买二十几件大大小小样式相同，一件一百元的衣服给自己和三个小孩穿。各位读者，每年数百亿元收入的人（玛丽是施○集团公司的总经理），一件一千元的衣服都舍不得买，如此节俭的媳妇，你说这个家还要兴旺几代？而只有有德有福的家庭才会娶到这样的好媳妇。

从汪女士一家三代善报的事迹可以了解到：只要诚心忏悔，尽力行善，就可以化解重大的杀业，并获得很大的福份。

编辑此书的目的是要净涤社会上不知有因果，不知有鬼神，不知有地狱，不知有轮回，因而敢于放肆邪淫、杀人、骗财、贪污的风气。这风气一天不净化，人心就败坏，人的福份就减少，社会就不平安，经济就会被拖垮，国家的基础就会被腐蚀。所以净化人心的恶念的工作，比防止臭氧层破了个洞，比防止环境污染更重要。

三、本书之编写由台湾省宜兰县罗东镇冬山乡慈禅堂济公五师父监察。

四、本书乃辑高雄林园天衡圣宫的《天衡规律〈一〉卷〈二〉卷》，高雄县的观音堂的《观音堂因果鸾训实证》等三本书，修改、重新编辑、注解而成。本书编辑之前，编者曾至天衡圣宫的分堂圣音堂、观音堂祈求关圣帝君、观世音菩萨的慈悲同意，幸蒙慈允。编者感恩戴德之至，乃戮力辑成此书。

五、本书的内容分请事者请示，由神佛回答因果，与罪魂自述因果两种。

六、陈瑞腾师兄有一位住在彰化县和美镇，会通灵的朋友廖太太，有一天来拜访他。陈师兄正要拿出这本《劝化业障实录》的校对稿向她介绍。廖太太的神佛马上附身指示：“这本书不用看我已知道，这是一本宝书，内容合乎天理、人道与世情。以后会感化很多人，所以所有助印以及为这本书出过力的善士，大的感应是不可思议，这个不说；以小的感应来说，最少其子孙必然很会读书，考试顺利。”

七、本书在中国同时发行简体字版，欢迎助印。

愿本书能

提振道德，安定社会。

消灾解难，国富民利。

子子孙孙，永远平安。

再者，本书

放弃版权，欢迎翻印。

以广流传，功德无量。

不孝敬的恶报

一、不孝敬婆婆

观音佛祖

诗：

观白露象三期逢　音衣化身立云峰

佛大心慈悯原众　祖士扬显南海中

又诗：

南海顿觉明悟心　海音梵唱含禅因

古人速寻方寸地　佛士扬枝甘露临

百善孝道守遵先　古今忠臣出孝贤

但观乌鸦知反哺　羊跪哺恩答母篇

请示者：黄王玉○，女，住台南市。

示：俗谚“不孝父母，敬神无益”。古今往来，忠贤之士皆出于孝门。所谓孝子亲，忠于国。又常闻世人传言：“家贫出孝子”。并非富家子弟天生不孝，实因富家子弟从小骄生惯养，为亲者不忍严苛，因而养成纨绔的骄性，终失孝亲之心。贫家子弟因目睹双亲贫困刻苦抚养子女的情形，从小体会到父母辛劳教养的恩情，及长当然感恩于双亲之恩典。

观今之社会，孝道日渐颓失，吾佛甚感痛心。若为人之子，基本的孝道荡然无存，则社会危矣。古贤曰：“百善孝为先。”无孝道则无伦理善风，间接引发无边恶业，惹来灾劫厄祸。此中道理，身为修道之士，岂可不参悟？

吾佛特示孝道有亏，自食不孝之报的请事者，黄王玉○信女之因果：

正如方才吾佛所示，信女的因果来自一报还一报。回忆三十馀年前，信女初嫁入黄家为媳，因信女的丈夫为黄家独子，尊翁黄父早逝，尊姑黄母因从小守寡抚养信女的丈夫长大成人，故母子间感情甚为融洽。自信女入门后，为媳者未能体谅黄母守寡、母子相依为命的情怀，常借故揶揄尊姑黄母，致婆媳感情日劣。婚后不到一年，信女竟唆使丈夫离家租屋居住。信女之夫生性软弱，本无主张，遂不顾寡母的反对，夫妻狠心到外地租屋而居。黄母从年轻夫死守节，含辛茹苦抚养孤子成人，本欲求得老来有所依靠，岂知为儿成婚后，娘恩难比媳情，从此心情万分恶劣。精神受此刺激后，渐渐呈现略带神经质，时而语无伦次，时而自言乱语。最不该者，信女夫妻不但未悔省不孝之罪，反而见黄母精神异态后，日渐疏远。除黄母病情严重，由长辈通知返家侍候外，其馀时间均极少返家探视。真所谓“有子不如无”，令人感叹万分﹗

黄母在信女婚后八年，因久疾未适度照顾疗养，病情逐渐恶化。终于在这一年的一个冬夜，风雨交加的子时前含恨别世。死后双眼圆睁，恨子媳不孝而死不瞑目。若非你的丈夫良心发现，一再跪于亡母面前，痛哭流涕，求亡母赦罪，岂能求得亡母合眼入棺举丧？此为信女不孝的因果缘由。信女夫妻料理母丧后，始迁返原家宅。由于事母不孝，故所生两子在成家后，子媳对信女亦不孝，成似早年信女对待黄母的翻版。且信女子媳不孝的态度，加倍胜过早年信女对待婆婆的不孝。今信女罹患糖尿病，长年服药的费用甚多。两个媳妇唯恐受累，相继迁家外居，致信女夫妇常对坐流泪，悔叹不已。今信女特为此事而请示吾案前。吾佛曰：“因果也”，吾佛劝世人为人子媳者，应当力守孝道。念信女忏悔，特尽力成全排解，望信女彻底再检讨反省，于亡故的婆婆灵前忏悔自愆。〈注一〉另赐偈自悟“有样学样，演员换角”。

注一〉：不孝的报应除了子孙不孝顺自己之外，更会祸及子孙。编者有一学生住台中县的后里乡，姓陈。有一天，编者去拜访他与他谈佛法。他忽然间提到他的妹婿生了三个儿子都有灾难：“老大、老二是双胞胎，出生不到两岁就得横纹肌癌死了。第三个儿子出生到今天已经四十八天，高烧不退，住进台中荣民总医院，都查不出什么病因。”编者说：“我请示一下我的上师，看原因如何。”上师说“这人犯了极重的不孝之罪，上天要将他的子嗣全收回。”“你的妹婿是如何不孝的呢？”陈先生说：“我的妹婿一出生就两条腿不一样长，所以长大后非常怨恨母亲（父亲早死），认为母亲就是不爱自己，才将自己生成这个样子。殊不知个人的长相、身材，乃至成败均是个人的因果，何能怨恨父母？所以，虽然他母亲栽培他读到淡江大学毕业，还帮他娶了太太，又买一栋房子给他住，并开了一家钟表眼镜行给他经营，同时给他四百万元的资金，最近还买一辆丰田轿车给他开。但他在路上见到母亲，从来不叫一声‘妈妈’；吃饭时也不请妈妈一起来吃。”接著陈先生问该怎么办。编者说：“上师有交待：只要他愿意到母亲的面前跪下，向母亲忏悔说：‘妈妈！我以前对你太过不孝，请您原谅。从今天开始我一定好好孝顺您。’他的儿子的病就会好起来。”陈先生听说，马上打电话告诉妹婿，妹婿一听，心中大大地忏悔，立即回老家向母亲跪著忏悔。第二天，他的儿子就出院了。孝顺能治重病！如果人人能够孝顺父母，医院的重病病房的病人至少可以减一大半。

二、不孝敬公公

请示者：魏爱俭，女，四十九岁，住高雄市。

查：请示者魏信女于春节初二午后三时不幸发生车祸，左腿骨折，重伤住院治疗中。诸子当记得神佛曾一再明示世人要“以孝待亲”。凡为人子不孝者，必遭天谴，受恶报。魏信女虽曾在去年岁末至道场参拜，且托友欲求问投资的事业，惜因道场封笔未再受理。否则神佛必先示警，俾信女有所改过，当可忏改此恶因所引发的灾劫。若论此因果，实咎由自取。特别释之如下：

魏信女本为人媳，所嫁之夫阮敏占，于四年前病故；育有三男两女。因夫家留下一杂货小店面，故尚可维持生活。此小店面非魏信女夫妻所购，乃信女的尊翁阮老先生以退休金所承购。因丈夫是独子，甚得阮老先生的疼惜。不幸子先父丧，白发人先送黑发人。阮老先生自独子亡后，心情虽万分悲痛，但因孙儿女渐长，尚堪告慰。岂知信女自丈夫病殁后，渐对老先生不孝。每在平常有意无意中故意冷落。凡遇翁疾，视若无睹。阮老先生难以忍受信女的不孝，遂搬回大树乡的老宅独自生活。此后，信女更视翁如外人，甚少返回老家探视。幸阮老先生尚有祖厝廉租外人，所得微金略可温饱。只是每逢疾病，无人侍奉照顾，甚是心酸。有长辈一再出面劝导信女，应尽孝道；且告以：“信女现所经营的杂货店，登记信女的名字，但实为阮老先生所有。不应财产愿得，而不愿奉养尊翁。”后在长辈的监督之下，信女才极不愿意地每月付若干生活费，馀均我行我素，视翁如外人。此等不孝的心境，实为不该。神佛曾曰：“为人子媳不孝者，当获罪于天，自受惩报。”信女所种下不孝的恶因，终于在本年春节引发。就在世人同度春节，快乐拜年中，信女于初二骑车，因刹车失灵，撞上路旁围墙，左腿骨折，当场昏迷。幸经路人代为送医急救，否则不堪设想。若问此因，乃不孝的业愆所报应。信女若能痛定思痛，有所改过，则亡夫见三代团圆，定暗中佑护。倘能尽孝道，则恶因渐去，善果自临，诸事自可达成心愿。

古人常曰：“不孝父母，敬神无益。”举此与世人共勉。

三、不孝敬母亲

盖天古佛文衡圣帝

诗：

圣光著典总堂中　天赐宝箴挽颓风

规律适时能化众　慈云法雨渡迷蒙

再诗：

启仁学道重人伦　天下一家万年春

养性还原弃俗念　修真寻本拂风尘

又诗：

光阴似矢催人老　日月如梭逐色新

善恶承因受果报　阴阳至理不由人

查：

郭信士近年来连续中风，半身不遂，而且长年皮肤病难愈。郭信士现时所患的疾病乃是现世报。

郭信士出生于台湾中部的乡村。当时台湾的建设非常落后，与现时的繁华犹如天壤之别。信士自幼即不喜欢读书，又因父母均忙于工作，疏于管教，致使信士常常在外游荡。长大成年，因无一技之长，故工作不稳定。又因贪图灯红酒绿的虚华享受，此消费又非少数金钱所能支付，最初是向父母要钱玩乐，但父母所赚的钱乃是辛苦钱，不多，怎么能供得起信士再三的索求？如父母无钱供给，则恶言相向，甚至对父母动粗，令父母十分无奈；而既是自己唯一的骨肉，只好尽量供其索求。最后，多年的积蓄也拿出来给信士花用。等信士知道父母再也拿不出钱来供自己花用之时，也已到服兵役的年龄，不久就应征入伍。

在服役的两年中，信士在军中结交了不少与自己一般不图上进，只知玩乐的朋友，彼此臭味相投。在军中无钱花用之时就向一些较老实的同袍勒索金钱花用。这些生性较老实的同袍，因畏惧信士这一群人的暴力威胁，所以不敢向长官报告，而一再地遭受勒索，因而养成了信士这一群人的嚣张气焰，更为霸道。

退伍后回到家中，对父母亲的态度并未因当两年兵而有所改变，仍然好吃懒做不想找工作做，依然贪图享受。父母看信士如此不断地要钱，态度又如此恶劣，故双双积郁在心，想不通为何会生出如此不孝之子，因而相继病倒在床。信士见双亲已不能再到外面工作赚钱，供自己花用，无奈之下，只好出外找工作。但信士乃是不学无术之人，又以不孝出名，故无人敢雇用。

在走投无路之时，遇到一位军中常在一起共同勒索金钱、吃喝玩乐的朋友，由他介绍在新竹一间妓院做保镖。有空之时，就和另外的保镖三五成群地聚赌、喝酒。如此的生活，信士甚是快乐。而在家中病倒的父母亲因乏人照料，又无钱看医生，终于在信士离家半年后相继病逝。一切的后事，均由慈善单位料理。信士后来虽知父母双亡，并不放在心上，从不回家祭拜，只想到父母所遗下的房子及二分的农田。在请人办理继承后，随即将房子及农田卖掉，得到一笔不算少的金钱。

妓院中有一位名叫许丽凤的女子。信士平常对她颇有好感，过去想要与她亲近，然许女对信士却不屑一顾。此时见信士卖掉祖产，身边有钱，就主动来亲近。信士对她早已爱慕在心，自然而然打得火热，两人因此租屋同居。许女爱的是信士的金钱，非是对信士有真情意。当两人同居一年馀，产下一男婴，信士所有的金钱已快用尽之时，许女即对信士日渐疏远，且常借故不返家，并再到妓院上班，还“移情别恋”于赖姓的保镖。信士得知后，万分的气愤。有日夜晚，信士与赖姓保镖于小巷巧遇，信士上前欲与其理论，两人一言不合而互殴。赖某持短刀欲杀信士，但短刀却被信士奋力所夺，赖某反遭信士刺中要害而亡。信士杀人致死，被移送法办。经路人出面作证凶刀是赖某所有，信士乃是自卫夺刀而伤人命，故信士被判入狱九年。时许女已不知去向，其幼儿则由孤儿院收养。信士假释出狱后，亦曾前往探视幼儿。见幼儿长得非常可爱，颇有改过悔悟，重新做人之意。但此时信士尚无抚养幼儿的经济能力，又无安居之处，就决定当远洋捕鱼船的船员。经五年的船员生活，因信士非常节俭，故略有积蓄。返航后，买一间房屋，经营杂货店，再将近十岁的亲生儿子接回家中照顾，以尽人父之责。两年后，经友人的介绍，信士再娶妻。信士虽已重新做人，但死要面子，绝口不提过去，故你后妻所生的儿女均不知信士过去的种种，只知有个同父异母的大哥。现时你大儿子所经营的超市，其前身即是信士前所开设的杂货店。

信士现时的身体疾病与本世杀人致死之罪无关。此杀人致死之罪来世方有报应。今日信士的中风、皮肤病，乃因信士顾虑面子，恐邻人知道信士不孝双亲、卖掉祖产之事，不但绝口不谈过去，而且二十馀年来均未返回中部，至父母的墓前祭拜之故。且信士乃是郭家的独生子，于自宅中却未设立神主牌位，以便过年过节祭拜郭家的历代先人，使郭家的先人难安。郭家的先人至东岳殿控诉信士不孝之罪，败坏郭家的门楣。先人所遗留的财产愿得，却不愿祭拜先人。当地的东岳大帝查明后，又逢现世报之期，故准郭家先人返回阳世向信士警告提醒。信士的先人虽曾于梦中向信士提醒，但信士却半信半疑，置之不理。你郭家先人见信士顽石难点头，故阴气窜入信士的体内，致使信士数年来身染皮肤病疾，访医服药难愈。并且近年来连续三次中风，均是郭家先人警告信士所做的惩罚。〈注二〉先贤有云：“百善孝为先。”不孝之人，必遭天谴，世人不可不知警惕。信士不孝父母，受现时先人的惩罚乃咎由自取。信士若欲身体康复，返家后应速供奉郭家先人的神主牌位，并于神主牌位前虔诚忏悔认错。再者，信士本世无半滴善功德，应以信士的名义多布施，以弥补本世所行失德的罪愆，信士的身体方可渐渐步入佳境。信士悟之！

〈注二〉：编者有一师兄，曾经担任池府王爷的“桌头”七年。“桌头”就是帮神明处理一些神明交待的事的人。他在七年中，见到池府王爷治愈过很多癌症和精神分裂病，也化解过很多考试不顺，破财倒闭的灾难。他发现有八成以上子孙赚不到钱，灾难连连的人，池府王爷查其原因，都是不孝父母、不敬祖先之故。

另外，编者有一姓林的师兄，他的小姑母的儿子有一天突然发疯，要编者去他的小姑母家看望。编者到他小姑母供奉祖先神明的大厅，感知他小姑丈的祖父是过继给后来的父母当儿子的，但自此之后即未拜祭亲生父母。亲生父母十分疼他，希望他拜祭他们，所以示现子孙的病以为提醒。后来编者为他的小姑母看个吉日吉时去台中县的清水镇，请回他小姑丈的祖父的亲生父母的神主牌，合入祖先牌中，早晚拜祭。没几天，他的小姑母的儿子的精神分裂症就好了。可见拜祭祖先不只关系孝道，还与吉凶祸福有关，不可疏忽。

四、不孝敬公婆

罪魂自述因果：

罪魂在阳世时出生于台北县，姓刘。嫁夫邻村姓张名简的人家，夫家以务农为业，上有公公、婆婆，夫婿下有小叔两名，小姑两名，罪魂夫婿为长子。原本一家相安无事，事情发生乃因当时社会重男轻女，罪魂连生三名女儿，第二小叔连生两名男孩。公公婆婆因此怪罪罪魂，全不念罪魂每日辛劳地下田工作，只为未生长孙就另眼相待。乃至罪魂的小女儿即使哭泣也不理睬，更常借机责备罪魂是“贱货”。若是第二媳妇所生之儿子，一哭泣就赶快抱起来，爱惜如掌上之宝，使罪魂看在眼内，满腹恨气难消。

罪魂就向夫婿建议应速分家。但是罪魂的夫婿是一个忠厚老实的种田人，非常孝顺父母，对弟妹有情有义。他不听罪魂建言，每日只知默默地耕田工作，使罪魂愈想愈生气。每日就找夫婿的麻烦，以致夫妻感情日日不和，常发生口角。每次罪魂夫妻相骂之时，公公婆婆就骂罪魂：“疯女人、臭贱人，若你不喜欢住在家中，就搬出去，不要在那里扰乱得家中不得安宁。”日月如梭，罪魂的女儿渐渐长大，但因为公婆重男轻女的观念甚重，故不许上学堂读书，逼她在家帮忙做家事，或是下田耕种。罪魂母女得每日工作，但是二叔的小孩就可以上学堂读书，使罪魂更加怨叹、愤怒在心里。

有一天，罪魂亲自要求公公婆婆分家，公公婆婆却说：“尚有小叔未娶，小姑未嫁，等亲事完成后再分家未慢。”罪魂无法忍受，怒火一发就乱摔、乱踢、乱丢家中的物品，以发泄满腹的怒火，每日扰乱得家中不得安宁。公公婆婆不得已，就将财产分成若干份：罪魂一份，二小叔两份；兼一份大孙的；三小叔一份，再分一份做为三小叔娶太太的本钱，两位小姑也各分一份做为嫁妆。罪魂的夫婿一口答应，但是罪魂非常不满意，当场大吵大骂起来，惹得婆婆十分生气，就出手殴打罪魂。罪魂在失去理智之下竟还手殴打，并从身边拿起一粒秤锤向婆婆的头部掷去。婆婆当场头被打破，血流满面，罪魂的夫婿生气之下出手殴打罪魂。罪魂在大怒之中又拿起木棍打中夫婿的头，致夫婿脑死变成植物人。一时全家乱纷纷。全家都认为罪魂不对，但是罪魂却认为是公公婆婆偏心，分产不公所致，绝不认错。此事十馀天后，罪魂婆婆就亡故了，罪魂的夫婿不久也身亡。罪魂受国法，以过失致人于死判罪入牢狱。罪魂在狱中两年馀，因中风送医不治身亡。罪魂落入冥府始知：中风身亡乃由于心胸狭小，没有度量，又不孝翁姑，害死婆婆之故。之所以害死婆婆与夫婿，皆罪魂一时愤怒，动起肝火所造成，如今一失足成千古恨。

罪魂受各殿冥王判刑，受种种的刑罚，十分痛苦。罪魂在此劝天下的妇女：“心胸要广阔。翁姑似父母，不要不遵从，不孝顺。世间有万年的产业，没有百年的业主。财产乃身外之物，生不带来，死不带去，何必斤斤计较？无肚量就无福份可居。”罪魂在阳世时，为争夺家产，致惹来一身的孽果，十分后悔。罪魂若来世能再转生为人，一定改过，修身养性，进入佛道圣教，修学佛法圣理，以做为精神的寄托。以上是罪魂在阳世时所做的罪行，愿公开作为当今世人的借鉴。求冥王宽赦罪魂一时无知所造下的大错。愿众生作为借鉴，悟知为人理当尽孝道，因为虎死留皮，人死留名，悟之，悟之。

五、不孝敬父母

道名昧了

诗：

俗缘未了往亡身　故世怜思阳世人

幸得受超升法界　谢恩今夜降鸾神

罪魂自述受报之详情：

罪魂在阳世时姓谢，阳世家住高雄市三民区。亡于西元一九八七年，阴历丁卯年荔月十四日。罪魂在六龟乡荖浓溪遭受水劫身亡，亡时十九岁。罪魂在阳世为谢家独子，上有两名胞姊，父母视罪魂为掌上之宝，疼爱关怀有加。尤其两名胞姊，更惜罪魂如水上之龙。可是罪魂在阳世时不知惜福，只知好动游玩。在学业有馀的时刻，常不听父母的教诲，和同学到处游山玩水。虽然父母经商为业，但并未放松于管教，有时让罪魂感到枯燥而反抗。等罪魂失去阳体，魂落酆都幽冥地府，受冥王判刑，才知所犯的不孝之罪竟拖累自己，关入地狱受刑。幸得阳世胞姊虔诚进修功德，努力行布三施，回向罪魂所得。以此功德，才蒙神佛相助，将罪魂接引前往中天的神灵炼修院修炼。但愿罪魂日后能修炼有成，受封为神，派到阳世，代天宣化，渡化众生以报天恩。罪魂望阳世的亲人勿挂念。

邪淫之恶报

第一节女众部份

一、红杏出墙

新竹城隍尊驾前谢范两将军

诗：

谢范高矮丑吾才　黑白明辨恶便逮

将令必行无打折　荣登圣音伴主来

新竹城隍驾前文武判官

诗：

文依善恶断分别　武执刑具不循情

判定升坠无枉屈　官遵冥令法律行

新竹城隍尊神

诗：

竹邑镇守辖阴阳　山神土地佑贤良

城驾鸾台述因果　隍笔阐开真理扬

再诗：

林遭风雨击飘临　雨潦狼烟逢雹冰

请示者：林○华。

住址：南投县竹山镇。

罪魂自述讨报之因果：

罪魂名唤吴鼎，于一九七四年四月十四日，阴历甲寅年桐月二十二日未时亡，亡时七十一岁。在阳世时家居台北市福州街六十八巷一号，因遭受车劫身亡。

罪魂本世与林○华并无冤情。之所以凭依冥府讨报的火签令旨〈注三〉潜入林○华之身，干扰魂魄，使不得安宁，致使林女患精神疾病，乃因清光绪十五年时，在福建鼎县一带，与其曾结下一段冤仇。

是时林○华，女身，名叫彩金对，罪魂名唤余石桑，是一对夫妇，共同开设店铺，批发山产兽皮。由彩氏管理家务，并看顾店铺，男主外女主内，单纯过生活。终于经商有成，生活过得还算不错。罪魂为了经商采购货品，接洽零售商，故不分昼夜，东奔西走。日久，彩氏不甘孤床独枕的寂寞，致每逢罪魂外出后，彩氏即结交地方上的无业游民，供应银两，给彩氏快乐，解消寂寞。日久以来，邻居街巷一传十，十传百，致丑闻落入罪魂的耳内。有朝，罪魂回家之时，正逢彩氏红杏出墙，和其远亲表兄在房内作乐，被罪魂发现，罪魂不动声色地破门而入。俗言说：捉贼在庄，捉奸在床。但我的出现使彩氏和其远亲表兄恼羞成怒，遂引起杀机。两人协力压住罪魂之身，再用床巾捆住手脚，彩氏拿出锋利的菜刀，斩断罪魂的手脚。在罪魂无能行动之下，再关入柴房之内，三餐吃一些馊水之物，过著猪狗不如的生活。由于失去手脚，罪魂无法向官府申诉及向亲族求救，故度日如年。经过一年后，因受沉重精神打击，又加上食物缺乏，致成疯癫狂乱，不久后身体的疾病发作，致疯病而亡。

死后，彩氏外表以隆重的仪式安葬，此后更加自由自在地到处花枝招艳。事经三年，彩氏恶报随身，身染花柳疾病，家产也用尽，死于街巷，无人认尸，何等凄惨！

罪魂亡后，魂落酆都冥府，受应受的刑期满〈注四〉后，再经冥府的冥王定判投胎转为吴鼎，而吴鼎不幸在七十一岁时遭受车劫枉亡。冥府查出吴鼎一生和宿世前为人善良，故吴鼎在冥府的十馀年中，以善魂的身份过安乐的日子。在下元甲子年〈注五〉后，因果大开讨报，罪魂在冥府的阴阳因果孽镜台上查知此段宿世前被害之冤，而向冥府东岳大帝座前申诉。后经冥府东岳大帝查证事实，而准赐讨报的火签令旨，由罪魂到阳世寻得宿世前无情无义的恶妻彩金对，她已在地府受尽酷刑后现在投胎转生为林○华。罪魂于是应缘入身纠缠，使精神分裂，以讨报此段宿世前未断之因果！

现林家已陷入困境中。林○华的兄弟因多年来受其折磨，已不理睬林○华之事。只要阳方林○华的家人在力量可及之内行布三施而回向罪魂所得，罪魂自愿将此段因果冤欠早日结束。再者，望城隍爷收罪魂为城隍爷府的兵将，同建功德。

劝世间妇女，切勿红杏出墙，否则不只在世之时会受恶报，死后入地府，乃至来生，仍有凄惨的罪刑与苦报。

〈注三〉：火签令旨：这是地府批准许可怨魂来阳间讨报时所赐的五种令旨中的一种。令旨共分金、木、水、火、土五种。其中火签令旨是“急急如律”令，令出即行的旨令。只要接到这种令旨，怨魂即刻可以抓人、勾魂、讨报。这是最严重的罪恶所下的讨报令。只要遇上火签令旨，人非死不可，除非求神佛做主指示，并诚心忏悔，行出最大的功德才能化解。木签令旨则是看时机讨报，机缘未到不准怨魂下手讨报。以上二者都是令出必行的。金签令旨则可以看怨魂的肚量而决定要不要讨报，何时讨报。所以只要忏悔的心足够，所发的善愿足够，感动了怨魂，怨魂愿意原谅，就可以不讨报，缴回令旨。这就是为何有的人到了道场听闻佛法，使一起闻法的怨魂智慧打开，或做了一些功德，诚心忏悔后，重病、灾劫立即减轻的原因。若是已忏悔了，也求天公、佛祖做主指示，并按指示做了功德仍然灾劫不减轻的，大都属于怨魂接到木火二种签的令旨。

编者有位同修名叫陈宝凤，在二十多年前六十岁那一年，得了肝癌，住台北长庚医院治疗。编者的上师典壁尼嘛仁波切入定观察其因果，知道是害死上一辈子的丈夫，前世丈夫来讨报之故。上师就教她每天晚上九点半跪在病床上，面向窗户向丈夫忏悔，并发愿愿意努力行功立德，并将所行的一切功德回向给他，请他放自己一马。上师说因为宝凤的前世丈夫每天晚上九点半会来加强讨报，所以宝凤每晚这个时候肝就开始大痛。上师又说：宝凤的前世丈夫是有请令旨的，而且若不将宝凤抓回，他得在阴间受刑三年，这就是木火签令旨。宝凤师兄向她的前世丈夫忏悔了约四个月。有一天晚上，上师讲完经后，请宝凤师兄来休息室说：“你前世的丈夫昨天晚上告诉我：他愿意在阴间受刑三年，不抓你了，不过你要依愿而行。”过了一周左右，宝凤师兄身上的癌细胞就消失了。宝凤师兄现在还健在，已八十多岁了。

〈注四〉：为何一般平常的人甚至是受害者，死后还要受刑？在《地藏菩萨本愿经．利益存亡品第七》云：“我观是阎浮众生，举心动念无非是罪；脱获善利，多退初心。”说明一般平常的人，若未修行，举心动念，所言所行，大都是自私自利，害人不利己的事。所以虽未拿刀杀人，抢人，其实所犯的身口意罪业，如砂如石之多。编者的上师曾说：“一个平常人，一辈子所犯的罪业，二百辈子也还不了。”所以一般人一死，马上进入地狱受刑，受刑完再去讨报。所以，人人要向各有缘的宗教去修行，修心养性，行功立德，才能三业清净，与三恶道无缘，上升佛天。

〈注五〉：中元甲子是一九二四年至一九八三年，下元甲子是一九八四年至二○四三年。一甲子六十年。而自下元甲子年开始，地府由东岳大帝主律，东岳大帝主张一报还一报，投诉者，只要有证据，并查明阴律准许，就准赐火签令以及其他的签令前往讨报。所以自下元甲子（一九八四年）起，天曹、人曹、地曹的因果大开清算。

二、通奸害夫

台南都城隍尊神

诗：

圣光闻名冠全台　奉著宝篇道弘开

天衡严峻理公正　规律刊扬救尘埃

诗：

牛马奉旨押亡魂　善恶明判无私分

因果讨报述来由　唯愿立德定功勋

再诗：

受聘接牒进鸾阶　阐述因果警痴呆

善恶有报天律定　剖释本末救灵孩

请示者：尤○珍，女，三十八岁。

住址：台南市安南区。

亡魂自述讨报之因果：

罪魂在阳世时姓廖名嘉文。在三十岁时因一事无成受轻视而自杀。罪魂之所以近年来进入尤○珍之身，干扰其魂魄，使其精神分裂，身心不由自主，乃因尤○珍与罪魂有一段冤仇。此仇结于清光绪十年间。

是时，尤○珍亦为女身，姓名唤钟艳娥，为家道富有人家的独生女。因自小惯养，长大后娇性。虽然有番姿色，但其性情非一般人所可忍受。罪魂此世亦为男身，姓名唤詹金顺，家道中康，长得一表人才。有朝路过市井，和钟艳娥正面相遇。钟艳娥一见钟情，回到家中，即命家丁打听罪魂所居之地和家境，并再三地游说父亲。因钟父宠爱女儿，故聘请媒婆到詹家说亲。詹家知钟女的个性非良善，但詹家所耕作的田地是向钟家租用的。詹金顺为照顾全家五口的生计，不得已勉强答应此门亲事。钟艳娥陪嫁的银两和嫁奁不少。自嫁入詹家后，对詹家父母、小叔、小姑百般虐待，当作佣人呼唤。詹家一再吞忍，钟艳娥则得寸进尺，尤其对丈夫詹金顺当作奴隶一般看待；而且自由出入詹家，不守詹家家规。有朝，钟艳娥不守妇道，和表兄花连理不正当地来往，被詹金顺发现。钟艳娥恐此事张扬到钟家，对钟家门风和自己的名声有损伤，故两人设下计谋要害詹金顺。先由花连理采买毒品和私枪，暗中交给钟艳娥藏在詹家；再由花连理和钟艳娥以银两买通官府，前往詹家搜查，果然查出花连理偷放的毒品与私枪。詹金顺顿时陷入圈套之中，不明不白地被清军捉到县衙，以强逼手段屈打成招。詹金顺为保护全家人的性命，一人承担不实的“卖国贼”罪名。被判刑确定，关入地牢，等秋后再斩首示众。詹金顺在地牢中，一方面担心詹家的生计，一方面担心钟艳娥又要用其他手段谋害詹家之人，日夜忧思，致精神分裂发作。在发狂当中，以头撞地牢之壁，头破血流而亡。可怜的詹金顺亡后，魂落酆都地府，受应受之罪刑期满后，再度投胎转生为廖魂，即罪魂。

钟艳娥和花连理造下天律不从的罪行后，不久受现世报，两人同在市井被马车辗毙身亡。钟艳娥亡后受冥府判刑：受拔手脚指甲，吸血地狱之刑后，再受毒蛇咬身、浸粪尿池地狱等等刑罚。刑满再应阴律投胎为尤○珍。廖魂我在冥府受刑期满后，在冥府的因果孽镜台上，查知此段宿世前被害的冤情，并且知道钟艳娥已转生为尤○珍，乃应缘向冥府东岳大帝申诉此段被害之恨。冥府东岳大帝准赐火签令旨到阳世讨报。

化解之法：由尤家亲人每月发心大阴德二件，并于神佛之前忏悔求赦，祈讨报的牒令早日收回。所行的功德指名回向给廖魂我所得，为期六年不可间断。若阳方有违约定，廖魂我必加速讨报。

三、妇德无存

请示者：罗○申，男，现年二十九岁；简○青，女，现年二十八岁，关系是夫妻，现居台中县大甲市。

查：罗信士、简信女两人恋爱后结为夫妻。原本罗信士性情忠直，并有外务员固定的工作，每月收入尚可支付家庭费用。夫妻恩爱，家庭美满，有少许储蓄，生有一子。在一年前，罗信士突然心性大变，在外结交小人，出入酒店、赌场。又被牵引染上毒品，心性不由自主，经常无故发起无名火，夜不归门。他不顾家庭生计，不理睬简信女母子两人的生死。不久，罗信士因吸毒又贩卖毒品，被官方所捕，被判五年罪刑，关在牢房当中。

简信女自生下儿子后，就身患阴疾，筋骨关节酸痛，游走不定，逢夜难以入眠，人无精打睬，全身四肢无力。现世之医查不出病源，食药如水一般。为要承担家庭费用，抚养儿子，为环境所迫，只好带病在色情理容院上班。

简信女和夫婿罗信士两人今日之灾，乃受前世一段因果冤业纠缠，讨报未解之故。清同治年间，云南省龙陵县境内有一居民，姓名叫姜能瑞。父母双亲早亡，上无兄姊，下无弟妹，家道清寒。在姜能瑞十五岁时，到处流浪，后被一名江湖郎中发现，收为徒弟；从此就跟随师父行走江湖，以贩卖草药为生。到二十五岁时，师父病故，姜能瑞单身行走大江南北。因得到师父的真传，且童叟无欺，从不讹骗他人钱财，故生意颇佳。略有积蓄后，萌生落叶归根之意。在二十八岁之时，返回龙陵县境内故居，开设青草药店，并由媒婆撮合，娶郝凤惠为妻。郝氏虽有几分姿色，但妇德无存，性甚风流，而且贪迷虚荣。虽然配予姜能瑞为妻后，稍有收敛，但未及半载，故态复萌，与丈夫不睦，喧闹得家庭不得安宁。

姜能瑞回到故里，原想不必再四处飘泊流浪，能在娶妻生子、成家立业、姜家香火有继之后，过著安稳平静的日子。想不到竟娶到郝凤惠如此的悍妇，经常无理取闹，借故惹事生非，平地起风波。本性温和的姜能瑞，见妻郝氏如此不可理喻，已无心在家经营青草药店，乃单月在家整理青草药材，双月驾马车外出采取青草药材，过著四处飘泊的日子，以逃避其妻郝氏的扰乱。郝凤惠见丈夫经常外出不在家中，遂与同村名叫宋高岐之人私通。两人来往甚密，情同夫妇，称快不已。宋尚岐本为当地的税吏，因不守官箴，贪污百姓税金，被县官革职，在家无所事事，只依靠其妻徐氏为人帮佣过日。自与郝凤惠暗中通奸之后，衣食全赖郝氏供给。两人虽曾商议要害死姜能瑞，但又顾及如果将姜能瑞杀害，往后没有钱财来源，致姜能瑞因此逃过死厄。姜能瑞虽有风闻郝氏不轨，但未亲眼目睹，所以半信半疑。有夜姜能瑞悄悄地从外地回到家中，正逢此对奸夫淫妇同睡一床，甜言蜜语，被姜能瑞窥见其两人的奸情。姜能瑞见状，亦未打草惊蛇，只是不动声色地退出屋外，仰天暗自感叹，大丈夫难保妻不贤。从此将家中的钱财严加保管，而且不出家门一步，专心经营青草药店，分文不给郝氏。

经数月后，郝氏无钱财供给宋尚岐，致两人再度商议，决定将姜能瑞除掉，方可得到姜能瑞的钱财和其产业，故两人设下一计。因郝氏自嫁姜能瑞为妻后，对草药亦有几分认识。一日，暗中将数种有毒的药草混合烘干，磨成细末，趁机掺入姜能瑞专用的饮水当中，使姜能瑞饮后，药毒发作，一命归阴。天下最毒妇人心，郝氏向外则宣扬乃姜能瑞试用药草不慎，吃到有毒的草药，而中毒身亡。在官府查无证据之下，了结案情，使得郝氏和宋尚岐两人逍遥法外，死无对证。

经过两年后，宋尚岐依然无所事事，仍然依靠郝氏的供给。郝氏只知与宋尚岐乐得逍遥快活，岂知两人坐吃山空，已将姜能瑞所遗留的积蓄花光，产业也已转卖他人，故生计渐渐支援不住。宋尚岐见已无利可图，竟有意遗弃郝氏。郝氏此时才春梦乍醒，欲回头为时已晚。在人财两失之下，痛恨莫及。郝凤惠即向当地县官投案，说出和宋尚岐通奸害夫，夺取钱财产业的由来。经由官方详细查证事实，依大清律法将郝凤惠和宋尚岐此对奸夫淫妇处斩，以慰人心。两魂落入冥府，受冥王定判受挖心地狱，蛇毒咬身，血池地狱等等刑罚。刑期满后，转为畜生道百次，再应阴律投胎为一男一女：郝凤惠转为男人身，也就是罗○申；宋尚岐转为女人身，乃就是简○青。应此段未断的孽缘，本世再结为一对夫妻。

姜能瑞被害亡故，因在阳世时为人正直忠厚，未有恶业，却被害枉亡，致受冥王的同情，被判在冥府采草炼丹，救助善魂，而未再转为人身。下元甲子年后，三曹〈注六〉因果大开清算，姜魂能瑞再向冥府东岳大帝驾前陈情申诉。经由冥府查证确实无误，又查到两魂现已转生在阳世，结为一对夫妻，并查出其姓名和现居地址，乃准赐讨报的阴令，由姜魂到阳世进入罗○申和简○青之身纠缠，欲使男犯官符，婚姻破裂；女入风尘，全身染病致死，以讨报此段前世被害之恨。

欲解之法：简信女应速圣凡兼修，向佛道圣教等去修身养性；并发大善愿，多布三施，行持功德。再于神佛前忏悔宿罪，祈求讨报的阴令能早日收回。所有的功德皆指名回向给姜姓男魂所得。行布有多少，自可化解此段因果多少，姜魂自离其身多少。日后罗信士所犯的官符，刑期满后，自可改过自新，向光明的前途求上进。简信女身体的坎坷，配合现世的医师诊治，自可痊愈多少。日后诸事即得贵人现助，早日脱离苦海；夫妻俩人自可得到团圆之日。

〈注六〉：三曹是天曹、人曹、地曹。意指天上、人间、地府。

四、邪淫外遇

观世音佛祖

诗：

修道自然勿求名　行善布施量力行

因果冤由若未解　业愆难消苦莫明

请示者：萧莉○，二十六岁，虎尾镇人。

查：信女六馀年来，肌肉萎缩，足筋严重拘紧，致无法走动。为何此疾如此难愈？实因现有一男阴灵，即信女前世丈夫日夜缠扰不休，为定型因果，故而诸医束手无策，非一时可解。

此灵名曰刘格，为信女的前世丈夫，本同生于清乾隆年间，为山西太原人氏，从小指腹为婚。你的前世丈夫因生性愚呆，故自娶妻后，家产归信女掌理。翁姑自信女进入家门后，不幸前后病殁。不久，信女的丈夫亦不慎被堆粮压伤双足，下半身血脉筋骨严重损伤，无法行走。信女乃本性水性杨花之妇，自夫残疾后，将其关入地窖，除饭汤未断外，从不令其外出，以免阻碍与奸夫的相聚。信女的丈夫在被关十二年后，得寒热病而亡。信女不久亦因邪淫外遇受恶报，得子宫阴恶之疾而亡。亡后在地府受诸种酷刑，再投胎转世，因前业未了，故得此因果疾。信女的前世丈夫，因执有冥令，且满心怨恨，恨信女欺他残疾、邪淫外遇，故阳间诸神均无法排解，逢夜即来缠扰。虽信女全家修道，且真诚虔修，曾花用无数的金钱，以布施道场，均无法了此前因。况下元甲子年后，大开清算，三曹会知。此冤灵又奉有冥旨，除非地藏王古佛下佛旨之外，恐难解此冤疾。宜速再发愿行善，功德指名回向给信女前世的丈夫，并叩求地藏王古佛开赦前愆。若蒙恩准，冤疾方可渐愈。

现世间男女，切勿自恃年轻、英俊、貌美，有一些钱，就玩弄异性的感情、身体，搞婚外情，破坏别人的家庭。否则放纵一时，恶报随身，后悔莫及。

五、师徒畸恋

观世音佛祖

诗：

香烟袅绕透苍穹　忏悔佛前求宽容

因果非虚天律定　善恶功过定吉凶

请示者：许芯○，女，住高雄市。

查：信女十馀年来，因头晕、常流鼻血、生理不顺而痛苦万分。虽经名医诊治均罔效，其理为何？此因果为现世报，说来话长。应从信女本身述起。二十馀年前，信女本为学习裁缝的女学徒。时信女的师傅已有家室，且育有两男一女。其为人风趣，性却风流。信女年方二九，却与师傅畸恋而坠入孽缘情网无法自拔，师徒终赋同居。信女的师娘个性善良，属与人无争的老实村妇。虽苦劝其夫回头勿蹈孽网，但信女的师傅已被信女所迷，终与信女弃家庭事业于不顾，而双宿双飞，搬往北部做裁缝。此后信女的师娘为养育儿女，遂往某工厂担任女工。因思夫心切，且操劳过度，终在信女占其夫后五年，因急病发作而亡。死后留下二男一女，幸由其娘家之人代抚养成人。信女的师娘亡后，其冤灵不散而常附信女之身。十馀年来，信女头晕不断，常流鼻血，即此因果。今宵信女的师娘之灵亦亲至吾佛案前禀诉。此因果由信女自惹，现信女的师傅卧病在床，且中风已有六年，亦此因果。欲化解此事，速于信女的师娘神主牌位前忏悔求赦，再行善回向，方可化解。

世间男女，淫海万层波，报应速且重；但息一时欲，可免灾病忧。

六、不守妇道

盖天古佛文衡圣帝

诗：

循环因果皆人造　五毒焚心执屠刀

迷失良知忘本性　永沉孽海沦婆娑

请示者：杨○真。

住址：嘉义县朴子市。

查：杨信女这几年来心性不由自主，精神恍惚。病发时，整个人就喃喃自语。信女的家人到处求医，虽诊断为精神分裂，但总得不到化解。

此病源自宿世的一段因果。信女在宿世也是一名女人，出生于清同治年间，福建泉州府一带。杨信女名叫金纪真，是独生女，个性娇纵，婚事一直不成。父母为了金纪真的婚事著急万分，然皆无济于事，只好招婿上门。金纪真为了使父母不为其婚事操心只好遵从父母的意思，招夫配婿，丈夫名叫毛银木。因为是上门女婿，在结为夫妻后，仗著自己有权有势，金纪真从不把毛银木当作自己的丈夫看待。不只如此，她认为自己有钱，是千金小姐，所以对毛家之人，上至公婆、小叔，下至小姑，都当她们是奴婢，随意差遣，因为没人敢对她怎样。每天妆扮得花枝招展，其夫婿毛银木只要善劝，就遭金女以无情的木棍殴打。由于自己是被招婿的，不敢反抗，就这样遭受金女的虐待，长久以来，愤恨郁闷，加上内伤累累，终于精神分裂。真是富家之女难款待，恶妻孽子无法教。自丈夫毛银木罹患精神疾病后，金氏更不遵守妇道，每日带著自己陪嫁的金钱，在外结交异性朋友，不管毛家的生计。毛银木整日疯疯癫癫在外游荡。一日，不幸掉落溪中而亡，年纪才三十岁出头。因毛银木遭受枉死，在冥府被判罪刑，刑满后再应阴律转生，名叫沈秋雄，家住嘉义县义竹乡溪州村三十二号。此位不幸的沈秋雄，也在三十岁时因病别世，时为一九七二年十月十六日，即阴历壬子年九月十日子时。沈秋雄落冥府定判受刑后，在阴阳孽镜台上查知此段宿世未断的冤案，便向东岳大帝哭诉申冤，经东岳大帝查核确有此事；同时查知金纪真转生为现世的杨○真，遂准赐讨报的火签令旨给沈秋雄，向杨信女之身纠缠，欲使其精神分裂致死，以讨报此段仇恨。

由《冥府因果文牒文会》记载可知：只要有了邪淫、婚外情，福份就消掉，而且一报还一报。欲解之法为：杨家的亲人宜多布三施，行大阴德；每月于神佛之前忏悔，并祈求此因果冤报的火签令旨早日收回。所行的功德指名回向给沈秋雄所得。行布多少，因果冤业自消多少，火签令旨自收回多少。而沈秋雄得到多少功德，自离杨信女多少。为期五年，不可间断。

第二节男众部分

一、先奸后弃

观世音佛祖

诗：

本根固存返乐天　堂坛法舟同心连

主觉红尘非久地　席下无私扬大千

观世遍地狼烟起　音唤迷子悟机言

佛眼透视三千界　祖降鸾台法无边

请示者：王建○，七岁。

住址：高雄市前镇区台铝巷。

示：吾佛曾一再阐明：凡一切的世事，小至个人家庭，大至社会民族国家，均在因果因缘之中。王建○小弟子，亦是被因果业障报应所牵连，故出生至今，心智未开。有关王小弟子的因果由来，吾佛特明泄天机如下：

第一世，小弟子出生于清道光年间，为云南昆明人氏，名李昌岳。时两广饥荒，广西东南一带，盗贼四起，横行乡里，到处劫掠，民不聊生。时庆远府有一名张家福的盗首，率众打家劫舍，官兵闻风而逃。李昌岳乃张家福的拜弟兼管账。其为人善筹谋，诡计多端。故张对李凡事言听计从。两人狼狈为奸，率众盗凌虐广西东南一带，造下无边的罪业。后贼巢被官军所破，众盗四处逃避；李遂男扮女装潜逃到厦门，隐姓埋名，躲避官兵的缉捕。因罪恶贯满，恶报已临，不久双眼失明，全身毒发生疮，哀号辗转中跌落街旁水沟而亡，迄今已一百馀年。亡后被阎王判入地狱，受苦刑五十年。

第二世生于清光绪年间，为河北清苑人士，名黄宗光。时清廷腐败。未久，清亡民国兴，时黄已成年，任当时松沪镇守使杨善德的参议幕僚。黄为人奸诈无比，性好渔色，虽有妻妾三人，犹未知足。凡遇美女，则千方百计图思染指，曾败数人名节。民国六年，杨善德奉调升任浙江督军，黄遂随杨率北军四师南来赴任。黄于松沪时，曾胁迫一吴姓妇女同居奸淫，且怀有身孕。在杨、黄调防移师浙江时，黄对吴女不告而别，致吴女身怀六甲，腹部日隆，羞于见人，不容于乡里，遂上吊自殒，造成一尸两命。吴女死后未久，黄亦业报临身，枪枝走火，误伤自己，伤口破伤风发炎而亡。因果报应，点滴不爽。黄亡后，因在世好淫，败人名节，又间接害死吴女，被冥王依律判禁地狱受苦刑五十年。期满时，时逢末劫运临，中元甲子至一九八三年岁次癸亥年亦届满，运入火风鼎卦运。三曹会报，天机真道再度显象，因果大开总清算。凡宿世有未清的冤欠，皆得于下元甲子一九八四年后大开总清算。黄服刑虽已满，但两世的因果冤债尚未结清，故于一九八三年癸亥年，应缘投胎转生台湾，为王志○的长子，名王建○。

第三世王建○出生后，带先天三世的因果恶因，至今已失智六载。依阴律的报应，本世应终生泥丸宫未开，残障过一生，且诸厄不断，受尽痛苦而且牵累家人。吾佛为小弟子的因果事由，曾下阴司，借调三世会报的案卷。王家亲人为何受此拖累？因为这些亲人乃小弟子前两世的亲人，故本世当受累报应，以了因果。今因果天机已泄，念王小弟子的亲人虔诚求请，特示明路。欲解此冤债因，宜向真道而修，忏悔前业，行大善德，所有功德回向给前两世的冤亲债主。且于幽冥教主地藏王古佛驾前，日夜虔诵大悲咒。吾佛自当尽力助解，否则佛法虽无边，功德若未足，其冤亦难解。切记！切记！

二、抛弃贫妻

观世音佛祖

诗：

本观自心悟明知　堂音宏扬识天时

主佛弘法三期救　席祖登鸾度迷痴

又诗：

郭子因果已缠身　进道修持学慈仁

祥气未显厄运现　冤灵凭依报前恨

请示者：郭进祥，二十五岁。

住址：高雄市延吉街。

查：此案讨报之女魂黄彩云，生前为明都酒家的酒家女。本世亡于一九五九年，岁次己亥，九、十月间。阳籍彰化县花坛乡岩竹村虎山街九号。自杀横亡于台中市东胜巷明都酒家，寿数三十。黄魂自杀，违反律法而枉亡；且在世之时身入风尘烟花，有违阳律的伦常道德，故黄魂亡后，被判禁枉死城地狱三十年。自一九五九年岁次己亥，至一九八九年，岁次己巳交春。受刑三十年，刑满释放，准游阴阳二界，待缘随缘转生。

本岁开春后，黄魂适逢二世前的冤主，即今已投生的郭进祥。黄魂为讨报前冤，本拟附身索债，却因郭信士入道门真修，三宝佑护，无法附身讨报。遂依三曹颁下的天律，向东岳殿请令有准，凭旨方得附身郭信士，讨报前冤。若论此段阴阳讨报的案由，应由三百馀年前论起。

清朝顺治年间，广西桂林有一布商钱金时，与粮商吴酉生，结拜为异姓金兰。钱、吴双方均极为富有。时钱、吴之妻，均各身怀六甲，遂指腹为约，如同生男或生女则义结金兰；如各生男女，则指腹为婚，绝不毁约。后钱妻果生一女，取名玉竹；吴妻生一男，取名和义。十五年后，不幸钱家遭火灾，所有库存的布匹与房屋尽化为灰。钱金时因忧愤过度而弃妻女别世。钱妻未久亦同遭恶疾，随夫而去，留下无依的玉竹孤女。玉竹在穷途末路之下，遂往夫家投靠。吴见亲家现已家破人亡，有意悔婚毁约，不认此门亲事。玉竹虽芳年十六，但甚有贞节志气，不愿寄人篱下，更不愿毁婚改嫁，免遭羞愧，受人讥耻，遂投环而亡。可怜玉竹就此香消玉殒。亡后，曾投胎海南岛海口市为渔夫，平凡过一生；第三世才应缘投胎台湾，为女身，取名黄彩云，花名明珠。此为吴魂的三世因果。

吴和义受父母之命另外娶妻，平凡过一生，再转生山东济南为男身。由于前生抛弃贫妻，惹出人命，故此生出身贫家，乞讨终生。亡后再依转轮王之命令安排，转世为案前的呈疏者郭进祥。

自黄魂巧遇郭进祥，并请得东岳殿之阴旨后，每利用夜间阴气旺盛之时干扰，使郭信士阴疾入身，难以安眠；而且无名恶疾侵入脏腑，致肝肾机能严重失调，胃肠消化系统紊乱，全身乏力，六神无主。即使住院聘名医诊察，亦难查出病因，群医束手。虽郭信士自身为代理名药的贸易商，但面对此阴疾，亦难对证下药；且常见到怪异的奇相，使信士痛苦万分，求救无门。幸信士早年曾求天命的真道，佑荫在身，而使冤愆恶疾十减七八，否则讨报非只如此而已。

由于黄魂两三世都如此苦命，本世自杀，两世前也自杀，故和解的条件有三：

、首先请郭进祥入佛门修行，学佛渡人，所得功德，俩人平分。再请佛祖将黄魂列为门下，同修灵光，助黄魂灵修。

二、以真诚之心，以黄魂的名义，助印观世音佛祖所传《大悲咒附图解释本》，及《心经注解本》，赠阅各界。

三、请名师雕塑观世音佛祖的金身。随诚心而发，尊数不限，赠送有缘人。

四、此外，早晚宜虔诵大悲咒，贵人自可出现。

以上四项所求，倘能接受，实行三个月后，再求观世音佛祖作主，求阎王颁发赦旨令。若双方执意不履行，当受因果的律报。

三、始乱终弃

盖天古佛文衡圣帝

诗：

彰明义理醒迷惘　圣道弘扬淳俗风

慈培功德福来延　教忠守信尊纲常

请示者：郭○杰，男，三十六岁。

住址：高雄市苓雅区。

查：郭信士十馀年来身患精神疾病，信士家人到处访医，仍未能使信士恢复如常人一般。此乃因信士于宿世前曾造一恶行，因果报应之故。信士前世生于清同治年间，为广西桂林一带人氏。自小父母双亡，独自一人流浪，以打拳为生。此时信士名唤钱朝露。有朝路过山间，黑云密布，风雨交加，无可避风雨。正好山下有一茅屋，住著一位父母早亡，留下少许土地业产，独自为生的董玉竹姑娘。钱朝露奔入董姑娘住处避雨，两人一见如故。在饮酒吃饭间度过风雨之夜时，情投意合，而发生干柴烈火之事。因董有些产业，钱事后以甜言游说：“不如将此土地贩卖为银两，带到城市创业，结为夫妇。”董氏看钱朝露一表人才，且长相忠厚而信以为真，于是将产业贩卖一空。钱朝露得到董氏的银两后，竟将董氏带到城市卖入娼院。董氏因受不了精神打击，终于在娼院房内悬梁自尽。钱朝露带著银两另立家庭。钱此世的所做所为，有违天律，所以不到五十岁就受劫惨死。钱魂一死即进入酆都阎罗各殿一一受刑，受刑期满，再度转生为郭○杰。

董玉竹亦转人身，转生于台湾台南县麻豆镇郎里寮子郎一号。姓黄名叫宗新，于十五岁时因身受水劫身亡，亡于一九六○年七月一日，即阴历庚子年荔月八日，午时亡。黄男魂亡后再度入幽冥，受冥刑。期满在冥府因果孽镜台上查知此段被害之冤，并查知宿世前害死自己的就是阳世的郭○杰，因而向法律主东岳大帝讨得火签令旨，应缘入身纠缠，欲使其发疯而亡，以讨报此段之恨。

欲解之法：宜由信士家人在能力范围之内，速多发大善愿，行布大阴德，每月于神佛之前忏悔，求赦讨报的火签令旨早日收回。所有功德要指名回向给黄姓男魂所得。行布多少，黄魂得多少，自离信士之身多少。

吾佛念信士的家人父母，一生行善布德，所做的无畏法施功德难计其数，故吾佛也以无相布施的功德助其化解。

四、骗身又骗财

盖天古佛文衡圣帝

诗：

圣鸾宏道布诗章　普世化民渡善良

启发迷津扬至理　法音高响振邦乡

再诗：

六道轮回转自身　荣枯拔荐判前因

造功补偿行仁义　善果修成福寿臻

又诗：

世事如花各异春　荣华富贵几时辰

空留苦芙美蓉梦　速悟玄机积善因

查：林信女、林信士姐弟两人近年来精神恍惚，心性不由自主，喃喃自言，语无伦次，行动异样。有关此病，乃受两名亡魂持讨报火签令旨所致之故。

亡魂自述讨报之因果：

赖男魂我的阳世家住台北县金山乡。亡于西元一九七二年十月二日，阴历壬子年桂月廿五日。在二十二岁时遭受他杀身亡。

黄女魂我亡于西元一九七○年五月二十七日，阴历庚戌年梅月廿三日酉时。因脑膜炎亡故，死时才八岁。

我两名罪魂本世和林信女、林信士无结冤情，此冤情结于清道光年中。是时赖罪魂为一女人身，姓名叫李招弟；黄女魂同为女人身，姓名叫唐秋月。两人同在湖南的嘉宾客栈为下女。因两人当时家道贫困，故在此客栈为人帮佣，所得之财帮助家用。有一天，有两名由北京前来经商的富有客人，一名叫吕富山，另一名叫甘木得。两人因经常投宿嘉宾客栈，和我两人经常见面而相识，因而常在两人投宿客栈之时，四人会聚。起先聊家乡的俗情，久而久之，成为好友。是时民风保守，我两名女子不疑有他，不知吕、甘两人早有意得我俩之身。有朝，风雨交加，客栈无其他客人，四人又共聚一室，并备办简便菜酒。吕、甘二人在酒水中掺下迷幻春药，使我二名女子饮后失控，任由吕、甘两人带至各自的房中玷辱身体。一旦生米煮成饭，日后凡吕、甘两人前来客栈投宿，就与我两人如夫妇一般同床共枕。除了骗身之外，吕、甘两位商人另谋骗财。有一天，向我两人说：“若能将所积之财，投资经营一批珠宝买卖，胜过在客栈当下女一生之所得。”使我两人野心勃勃，将身边的钱财，加上向友人及客栈东家借来的钱全部交给吕、甘两人。两人得此钱财后，又知我俩已怀孕，竟一去不回。事经半年，我两人所借的钱，期限已到，各方前来讨债。因身怀六甲出门不便，我俩乃托友人到北京一带打听吕、甘两人的消息，但无影无踪。我两人在人财两失，又受各方逼讨债务，被逼得精神散乱，流浪街头，不久染上瘟疫，前后亡故。

我两人亡后，受冥府定判应受的罪刑，期满后再转生一男一女，就是罪魂俩。吾两魂本世亡后，在冥府受刑期满，并在冥府的阴阳因果孽镜台上，查知宿世被害失财失身之因果，于是向冥府东岳大帝哭诉申冤。经由冥府查证确实；又查到甘已转生为女人，也就是林信女；吕转生为男人，就是林信士，为一对姐弟。再由冥府准赐讨报的火签令旨，到阳世进入林信女、林信士两人之身干扰，纠缠心性，欲使其精神分裂而亡，以讨报宿世被害之恨。

欲解此仇：应由阳方的林家人，多布三施，虔诚向佛道等五教进修效劳，并发大善愿，每月按期行布大阴德，再求东岳大帝的火签令旨早日收回。所行功德均指名回向给我俩所得，为期五年，不可间断。

若林家人有按此行布，我两名亡魂得到功德后，自离林家姐弟之身。若是阳方违背诺言，必加速讨报干扰纠缠。

五、多情的前世妻

观世音佛祖

诗：

大道无私渡众生　缘得求接极乐升

三施并行脱灾劫　善功可保福果成

请示者：王盛○，三十二岁

住址：屏东市迪化二街。

示 ： 王 信 士 长 久 以 来 ， 久 嗽 未 愈 ， 且 将 近 十 年 来 ， 时 感 背 后 有 一 女 灵 相随。婚前更常于夜睡中梦会，致生活情绪大受干扰。此乃信士前世的因果冤业所致。此女灵为信士的前世妻，名曰耶律南拉（译音），同生于古印度天竺，信士你俩结为夫妇后，生活尚美满。后信士另娶一妾，而置元配于不顾，致你的妻子耶律南拉生活潦倒，疾病缠身，终于被信士遗弃下病亡。此为信士前世的因果。

此事迄今已历经百馀年，至今耶律南拉未转世，而阴阳相隔，亦未曾相遇。直至十馀年前，信士服务于船公司当船员。当航行至南太平洋时，阴阳因缘相会，你的前世妻方遇到你。自此她的阴灵开始日夜相随，时而显现，时而托梦，亦曾暗中佑护信士，真可谓是多情女灵。

两年前，信士结婚后，你的前世妻亦甚具人情味。除暗中随护及遇灾提醒之外，甚少打扰信士婚后的生活，可言此女灵全无加害信士之意，望信士勿误解你前世妻的情意。奈信士常去神坛，请法师作法压制你的前世妻，而每次一用强迫性的驱灵符法围捕，信士的病情就加剧，精神就更痛苦，符法徒增阴阳双方的困扰而已。信士应速行善，所行功德指名回向给前世妻，此为双方解决之道。

六、夺妻害夫

盖天古佛文衡圣帝

诗：

佛心怜悯造慈舟　济世劝人渡众修

道理弘扬儒道教　法门方便振千秋

请示者：高信女，住高雄市。

查：高信女两年馀来逢夜难入眠，一入眠则恶梦连连，白日则精神不振。身体酸痛游走不定，坎坷难受。信女曾经有段不如意的婚姻，已结束夫妻关系。曾经在梦境中，有名詹姓的男亡魂现身，让信女看见而且压住信女之身。

此乃信女在宿世曾造下一段深重的因果，冤魂领有冥府东岳大帝的火签令旨，入身纠缠，干扰讨报之故。

据《冥府因果文牒文会》明白记载：宿世前信女为一名男人，是时为清道光年间，姓名叫郑方泰，乃一名自小在寺中出家的和尚。虽自小即进入空门，每日晨钟暮鼓，念经礼佛，但由于正逢年轻力壮，眼看每日来往寺中参香的善男信女，凡心欲动。一日，趁机盗取寺中的香油钱，私自离开佛寺。在香油钱将要花尽之时，恰好认识一友甘木春。郑方泰见甘木春所娶的妻子生得几分姿色，竟野心发动，心怀计谋，有意谋害好友，夺取其妻。

有朝，郑方泰趁两人闲聊之时，在酒中掺入无色无味的剧毒之药，使朋友饮下一命呜呼哀哉，魂落冥府。当时郑方泰为表清白，并为掩官府和邻居的耳目，就虚心假意地帮甘妻料理后事，以讨好甘妻。等后事办好后，又百般调戏甘妻。在干柴烈火之下，两人做出不可告人之事。不久，两人情同夫妻。郑方泰并不以此为满足，还设计夺取甘之家产。此为郑方泰谋财害命，夺人家妻，造下深重因果业债的详情。

受害的甘魂亡后，魂落冥府，受冥王定判应受罪刑，刑期满后，再应十殿冥王定判转为人身，转生在台北县三重市长寿西街，即詹魂。詹魂不幸在于西元一九七三年十二月二十五日，岁次癸丑年葭月廿日申时，遭受他杀身亡。詹魂亡后，再受冥王定判枉死罪。刑期满后，在因果孽镜台上查知宿世的冤情，又查到宿世的仇人郑方泰已转生在阳世，为女人身，即高信女，乃向冥府东岳大帝驾前申诉。经由冥府东岳大帝查证事实，再准赐讨报的火签令旨，到阳世进入高信女之身，欲使其身心俱病而死，讨报宿世被害之恨。

虽然信女虔诚道中，清口茹素，由于前世淫杀之业未消，且所行的功德不足，哪能平安无事？自下元甲子年后，三曹因果大开清算，詹魂即甘木春入身纠缠。为此信女应自悟，道心莫退，依旧要虔诚向圣道佛门效劳进修。莫执相，多布三施，发大善愿，行大阴德。每月按期于神佛座前忏悔求赦，俾讨报的火签令旨早日收回。所行功德指名回向给詹姓亡魂所得。行多少，讨报的火签令旨，自收回多少。詹魂得回向的功德多少，自离身多少，信女自可逢夜安心入眠，身体康健、诸事自可称心如意多少。

七、骗人妻之身，夺人夫之命

观世音佛祖

诗：

因果讨报何时休　宿世业障灾愆由

循环临头从未漏　丝毫不爽恶惹尤

又诗：

蔡子血光又临身　名具呈疏求佛神

振善隐恶积阴德　病劫若解谢苍恩

请示者：蔡名○，男，二十九岁，住高雄市。

查：蔡名○，先后两次因肿瘤与心脏病开刀。此二疾有关因果，故手术后癌细胞转移，又生暗瘤，病情甚危急。目前缠附蔡信士的冤灵是名曰连应民、薛枝香的夫妻两人。前世连氏夫妻为蔡信士的家丁，因连妻枝香长得貌美，蔡信士早思染指。一日，串通官府，诬陷连某为盗，而使其冤枉入牢。蔡信士再假意疏通官府，替连某脱罪，而逼连妻就范成奸。枝香为救夫出狱，遂忍辱屈从与信士茍合；岂知其夫连某不但未获救，反被判充军，流徙外地。至此始知被骗失身，团圆无望。由于无颜再茍活，终悬梁自缢而亡。其夫连某不久亦因水土不服，刑伤复发而病死异乡。此为信士前生所造的因果业障。

本世出生后，因缘讨报即至，连某夫妇两魂领东岳殿的旨令，附身讨报，故信士所患之疾虽经开刀急救亦难治愈，即此理也。虽曾经行善回向，但所行善德对宿罪而言，如杯水车薪。今宜再叩求开赦前愆，并尽力做出不求回报的无相大功德，吾佛自当尽力排解，俾提早结束此因果。

八、杀夫夺妻

观世音佛祖

诗：

天有风云难测知　人之祸福旦夕时

唯有功德可避劫　脱出因果逍遥持

又诗：

佛前禀求因果事　事已危急又何如

如今业障临头报　报应自古本无私

请示者：吴益○，男，四十八岁，住高雄县仁武乡。

查：信士于某夜凌晨丑时，由冤灵郝初规执东岳殿所发的火签令，会同凤山城隍驾前黑白无常〈注七〉两将军，进入信士之身钩捕其魂，讨报前世的冤业，致信士突然当场不省人事。虽经医急救，但名医均告束手。因此疾非单纯的脑充血及血栓中风之症，乃因果也！此因果症说来话长，应由前生言起：

信士前世姓萧名途，与郝初规本为同窗好友，生于清嘉庆年间的江西九江。因郝家贫困，却早娶表妹林氏为妻。林氏长得甚美，萧途虽富有，且已娶妻生子，然因萧妻比不上林氏美艳，故早思染指林氏。清嘉庆二十四年，萧约郝游学于南昌，同参学于南昌李德嘉宿儒的门下。郝思家无恒产，且娇妻未生一男半女，实不愿远离家门，让娇妻独守空闺。然萧一再怂恿，且言所有学费均由其垫付。郝拗不过萧之再三劝说，而告别其妻，同往南昌。途经德安县境的溪旁纳凉时，萧将郝推入湍急的溪中淹死，并即整装回乡，再伪称两人失散。邻人均相信富家萧途之言。最后，萧以照顾林氏之名借机亲近，终被染指同居。此为信士前生所造的罪孽。如今因果报应已临，故而郝魂请领东岳大帝之旨令，会同黑白无常，非要报此冤仇不可。依因果律法，恐非吾佛之所能排解。宜速设香案，叩求上苍赦罪，再发大善愿，而且所行功德均指名回向给郝；并于神佛之前忏悔求赦，在郝魂愿意和解之下方能提早结束此因果！此示。

〈注七〉：有人问阴间的鬼神何能毒打、拘捕阳间之人？其实人有肉体与灵魂之分，鬼神钩捕毒打的是人的灵魂之身。灵魂之身大约就是中医所讲的血气的气。中医的气病就是无形的灵魂之病。鬼神的阴气入身会形成精神分裂、癌症、肾性水肿、尿毒等等血气之病。因果业力所形成的气病若不化解，中西医光在肉体上治，如何治也治不好。

再者，鬼神拘捕人的事真有其事吗？有。编者曾在台中监狱、台中看守所、澎湖监狱当宗教师，给囚犯们讲九年的佛法。有一次在台中监狱的病舍，讲到了在一九九九年台湾九二一大地震时，黑白无常将军现身拘捕人的事迹时，有一位身材很高壮却一身重病的同学（我们称囚犯为同学）突然举手说：“我遇到过黑白无常将军，我可以作证。”接著他手指著脸上一条约八公分长的疤痕说：“这就是黑白无常将军弄的。那是我在入狱之前发生的事。有一天，我在南投县的草屯镇做了一件很违背天理的事。做完，刚打开车门要离开时，突然白无常将军现身，手拿著雪白的铁链。它的身高约有一米九，很壮，将铁链一甩，就钩住了我；再一抖，我整个人就飞了起来。掉下来时我的右脸撞上车门的边角，就划出这条沟。真的有黑白无常钩人的事。”

此外，编者有一同事张老师去草屯镇理发时，理发师告诉他一件十分不可思议的事：“我的小弟天生有阴阳眼，就读南开技术学院，有一天下午三点半下课后走出校门，走到中埔公路边，突然看到一个令人惊骇的景象：有两位黑白无常将军用铁链拖著他的哥哥即我的二弟，二弟满身是血，而且一直回头看小弟，好像在求小弟救他的样子。这个景象长达三四分钟才消失。我的小弟十分纳闷，怎么会看到这些景象呢？当他走到中山路的红绿灯时，看到我的二弟躺在路旁，机车被撞得扭曲不成形。翻开我二弟的尸体，满身是血，与刚刚看到的样子完全相同。”

这是一件真实的事，证明阴间的确有黑白无常将军在抓有罪的人。其他有关黑白无常将军钩人、抓人的事请见编者的另一本善书《善的力量》。

九、夺人妻害人命

中坛太子元帅

诗：

天命弥坚委贤人　鸾音辅导促修身

醒心改性真机悟　化育黎民理精纯

请示者：郑○梅，女，二十八岁。

住址：高雄市永年街。

查：郑信女的婚姻不如意，已在六年馀前结束婚姻关系，回到父亲的店铺工作。近两年中，一直心性不由自主，常无故发火，如同灵魂附体一般。而且两眼一合，就见到有名冤魂现身。此魂和信女有段宿世的冤欠，故讨报纠缠，时时跟随在信女身边，目的在使信女精神失常。

此魂名叫李进德，在阳世时家住台北市士林区大南路一○一号。在四十一岁时不幸因病亡故，是时为一九七四年二月十二日，阴历甲寅年端月廿一日午时。

李魂和信女此段的冤仇结于清光绪年间。是时信女为一名高级官员，被日本政府派到台湾任职，为人喜贪花好色，又爱靠权势欺压良民。当时有位百姓，即李魂，被线民密报为反日的暴动分子。信女即带领兵警前往李魂家中调查。信女看到李魂的妻子生得一番姿色而存心不良。先将李魂捉起来殴打，又加以不实的罪名。而后信女再向李魂之妻游说：“若把身体和家中产业交给我，可使李魂无罪。”李妻信以为真，为救丈夫，不惜一切而顺从信女。结果不但未能救回丈夫，连产业也全部被信女强占。李魂后来被活活刑死在狱内，致使李魂家破人亡。李魂死后乃向冥府东狱大帝哭诉申冤，经查证确实，准赐李魂到阳世向郑信女之身讨报。宿世破坏他人的家庭，以不实的罪名冤枉刑死人命，本世自受干扰讨报之灾。

欲解者：宜多布三施，且宜虔诚向圣道佛门虔修效劳。此外，要多行大阴德，并于神佛之前忏悔，求赦此段因果冤债早消。所有功德指名回向给李魂所得。行多少功德，因果业报自消多少。李魂得到功德多少，自离身多少。

十、占人妻害人命

盖天古佛文衡圣帝

诗：

挥鸾济世耕福田　代天宣化结善缘

真理普渡振宇宙　救人劝世布大千

再诗：

阴阳两判辨忠奸　善恶到头终公办

前因后果若知悉　何需求神赐福安

请示者：萧○镛。

住址：新竹市宝山路。

查：萧○镛近五年来患羊癫疯的疾病。一旦发作便昏迷不醒，身体抽筋，口吐白沫。信士家人为了信士的病，求尽中医与西医，还是无法将信士的病医好。

关于萧信士的疾病，乃宿世前曾造下一段深重罪恶，受害者领有冥府东岳大帝的火签令旨入身讨报之故。

《冥府因果文牒文会》明白记载：萧信士此段罪恶发生于清道光二十四年，即西元一八四四年，福建清溪一带。是时萧信士名庞少彬，是地方上有名的首富。由于是当地首富，自然广结一些朋友。地方上的官宦、仕绅没有庞少彬不认识的，无形中使庞少彬在地方上成为有权有势之人，他利用自己的财势，到处欺压良民，霸占田地，另一方面到处拈花惹草。只要看到中意，有姿色的良家妇女，就加以调戏，有时更以势力强逼就范，因而造下不少欺压善良、强占田地及侮辱民女种种的罪业。

最大的恶业就是占人妻害人命。当时有位名叫周德的农民，祖先留下一些农田，夫妻两人靠著这些农田，日出而作，日落而息，过著恩爱的生活。可是这样的日子不常在。有日，庞少彬带著家丁出外游走，来到这块田旁，正好周德和妻子朱氏两人在田里工作。庞少彬一眼看见朱氏姿色迷人，赞叹不已，就问身边的家丁有关周德的家境和其耕种的田地是否良田等详情。庞少彬当时心中已起了欲念，想要设下毒计来夺取周德这块田地和朱氏。庞少彬回到家就吩咐管家带银两向周德购买田地。周德本靠著这块祖产耕种维持生活，那肯出售？管家回到家向庞少彬告知情形，庞少彬大怒，破口大骂周德有眼不识泰山，敬酒不吃吃罚酒。庞少彬命家丁伪作清兵模样，到周德家搜查，伪说周德是反清份子，官府下令将周德捉拿，严刑拷打，刑得周德遍体鳞伤。一方面庞少彬利用此机会到周德家，假仁假义地向朱氏说“有办法能使周德无罪脱身。”朱氏在庞少彬的引诱和甜言下，答应被庞少彬纳为第五妾。周德虽然被放回，可是已经面目全非。自己的祖产被人强占，朱氏也另嫁他人，一时受不了如此打击，于是精神分裂，整日喃喃自语，到处流浪。因一身的伤势，加上不久染上瘟疫，就一命呜呼哀哉，魂归冥府。

这一切的罪过都是由庞少彬一手所造成。庞少彬一生所作所为，天律不从，所以年纪才五十出头，天谴就到，一次在市井中被路过的车子辗毙身亡。庞少彬魂落冥府，受冥王定判应受之罪刑，被关入地狱接受割舌、挖心、毒蛇穿身及浸入血池之刑罚。期满转为畜生道五十馀次，再受冥王定判转生为现世的萧○镛。

再说周德魂归冥府，受冥王定判受刑后，也转生为人，姓名叫薛平川，家住基隆市八堵路九十五巷六号，本世在五十二岁时别世，时为一九七四年二月十四日，即岁次甲寅年端月十九日卯时。薛魂在冥府冥王定判罪刑，受刑期满，正逢下元甲子年三曹大开清算之期。薛魂在冥府阴阳孽镜台上查知此段之冤，就向东岳大帝哭诉申冤。东岳大帝查证事实，又查知庞少彬已转为现世的萧信士，于是准赐讨报的火签令旨，由薛魂到阳世向萧信士之身讨报。

欲解者，由萧信士和其家人多布三施，虔诚向圣道佛门效劳进修；并发大善愿，行大阴德，再于神佛之前忏悔，祈求赦免此段因果冤债，俾讨报的火签令旨早日收回。所有功德指名回向给薛魂所得。行多少，因果自消多少。

十一、强占人妻，夺人财产，害人致死

盖天古佛文衡圣帝

诗：

圣机启化道宣扬　万法真宗普十方

执笔挥毫唤早醒　闻风桃柳振纲常

请事者：李○昌，男，二十七岁。

住址：屏东县内埔乡。

查：李信士七馀年前受冤魂日夜的干扰讨报，致精神分裂。每到下午病发，即喃喃自语，语无伦次，心不由自主。家人到处访名医，一直未能见效。

《冥府因果文牒文会》明白记载：信士宿世前生于清光绪年间，时乃日据时代〈注八〉，为台湾竹崎一带的人氏，乃一名地方保正（按：保正为日据时代的村长）。为人贪财，常靠势力鱼肉良民。有位村民名叫戴木火，和信士早就水火不相容。常因争灌溉水发生口角。李信士和木火相争田水之时，因木火身材矮小，信士体格高大，故有一次两人发生殴打时，信士以锄头柄轻易地即打中木火的头部。致木火虽然被救活，但因被伤到头部要害，致成精神散乱。信士打伤木火后，又调戏木火之妻，勾引成奸，同时侵占木火的家产，致木火无家可归，流落街头而枉亡。

木火亡后应阴律转生在浙江省，姓单名叫志崖。后随军来台，居住在屏东县潮洲镇三共里潮升路四十二号之一。单魂三十六岁时在台北三重市被三名不良少年合打，打中要害，当场死亡；亡于一九七一年，即阴历辛亥年荔月六日酉时。

李信士因宿世中曾造下害死戴木火的恶因，故恶病死后受冥府十殿阎王定判各种严刑。受刑期满，再应十殿转轮王判转为人身，即是李信士。

单魂应阴律受刑期满后，在冥府的阴阳因果孽镜台上，查知此段被害之冤，乃向冥府申诉。冥府准赐火签令旨，由单魂到阳世向李○昌入身纠缠干扰讨报，拟使精神分裂致死。

欲解之法：（一）助印善书二百本，回向单姓亡魂所得。（二）李信士家人速多布三施，虔心向圣道佛门进修，每月按期行大阴德一件，为期五年不可间断。再于神佛座前忏悔，并祈求冥府东岳大帝饶赦，俾使讨报的火签令旨早日收回。所行功德要指名回向给单姓亡魂所得，则李信士的精神病方可经医治痊愈；贵人自出现在东北方。

〈注八〉：清光绪二十一年，清廷与日本政府订立《马关条约》，将台湾割让给日本，台湾即进入五十年的日据时代。

十二、奸淫损节

亡魂自述因果：

罪魂在阳世之时，家住嘉义县布袋镇。罪魂父亲姓陈，下有胞弟三人，罪魂为长子，名曰福良。在罪魂尚年少时，父母相继染病去世，遗下许多产业，由罪魂和三名胞弟耕种维生，并无分产。至长大娶妻后，兄弟分炊，各自成家立业，自力更生，以农为业。此时罪魂已娶邻村春桃为妻。在世曾施德行善，铺路造桥，以利益世人。

然自罪魂娶妻至三十九岁，夫妻虽恩爱，并无生下一男半女。从此罪魂每日怨叹在心，时常恨天怨地，责骂佛圣神仙：“我如此行善布德，虔诚奉敬神佛，何益？全无感应。世间作恶的人，却子孙兴旺；行善的人竟无出一丁半子。”从此罪魂不再行善，每日游荡在外，结交酒肉朋友，花天酒地。我妻春桃相劝：“今世无子，定是前世有造罪，今生所行的功德不足之故；不要自暴自弃。”罪魂无动于衷，反与我妻春桃发生口角。一日，罪魂一时怒气冲天，口出恶言责骂，并出手殴打。从此罪魂夫妻见面就口角，即使胞弟前来相劝，也无法挽回罪魂自甘堕落之性。每日只知借酒乱性，闹得家中鸡犬不宁。事过数天，我妻春桃竟然厌世投水自尽身亡。罪魂受此打击之后，心情更加变坏，无恶不作。

适邻村有名寡妇，名曰秀美，早年丧夫，养有一名女儿名曰金凤，长得姿容绝色，年方双十，甚是迷人。罪魂有一天，心生邪念，走进秀美家中，向她的女儿求亲，不从。罪魂心中不甘，以狠毒的手段强占秀美之身，败坏其名节。不久，金凤许配萧家。罪魂乃捏造污辱金凤清白的谣言，并威胁萧家不可娶金凤。一日，金凤知情，一时怒气冲天，离家出走。经过数天，被人发现，已投水自尽身亡。秀美闻报此事，恼怒之至，竟萌起厌世之心，在家悬梁自尽身亡。此为罪魂在阳世时所作所为，罪孽重重叠叠的实情。

由于曾在阳世造下罪孽，不能宽宥，虽然已受第一殿秦广王、第二殿楚江王定判应受苦刑，第三殿将再判进入穿心地狱受刑二十年。期满后将再入铜柱地狱烤刑十年；再判转生为乞丐三十年，亡后再转生为半身不遂之人。希望世人以罪魂为借镜，知过必改，便是善人。只要善德足够，诸事自可如意。不可先善后恶，否则天律不从，罪加一等。世人作事，宜一切心存情、理、法，勿违背良心。祈共勉之，戒之。

十三、奸淫女尼

冥府第五殿阎罗天子

诗：

聿修厥德重山丘　若不知理向善俦

武略超群悲大梦　终来地狱作幽囚

再诗：

斯世人生意若何　不仁致富计谋多

奸淫巧诈易瞒过　落入幽冥受苦磨

罪魂自述因果如下：

罪魂在阳世时家住福建漳州，姓马名叫水田。忆自少年之时，父母即去世，上无伯叔诸姑之亲，下鲜应门五尺之童，茕茕独立，因而浪迹江湖，糊口四方。吟咏《诗经．蓼莪》之诗时，想到“哀哀父母，生我劬劳。”“知我者为吾心忧；不知吾者，为吾何求。悠悠苍天，彼何人哉？”的诗句，不觉泪下。

每日寄食漂泊，一日，流浪至泉州的西塔寺。真是关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。幸获某寺小沙弥怜恤，使寄食于寺门，为佣度日。在住寺期间，甚受比丘尼及比丘僧的怜悯。罪犯亦尽为人之道，毫无怠惰之情，至后来甚受方丈刮目相看。年至不惑，乃削发皈空，而受三皈五戒，得闻佛法。殊不知道高一尺，魔高一丈，在奉命四处化缘之时，俗念频生，竟将法事不放脑内。所化之资，无节制地使用。后来流浪至南海落迦山，适逢大开法会，有十方施主进寺行香祷愿。真乃佛爷大显神通，人山人海，涌塞普陀山庄。甚多红男绿女携手旁观，热闹纷纷。罪犯因年轻血气方刚，本当戒之在色，殊不知魔考接近，心猿暴跳，意马宾士，欲心难禁，火势攻心。是时有名比丘尼在禅房打坐，罪魂见其懦弱可欺，急将禅房紧闭，强行奸污。待至云收雨散，犹自以为乐。此后食而知味，变成乱伦和尚，致使全寺的比丘尼惊慌似鼠。一到黄昏之际，即聚集而睡。罪魂后来无有所获，于是下山化缘，四处流浪；所获之资，用于享乐，真是乐以忘忧，不知祸之将至。

是年新春之时，家家户户于元旦之日，饮屠苏酒，谓可禳除魔疫。是时罪魂也参与共饮，并饮至酩酊大醉。在颠三倒四之下醉归寺院，受方丈谴责，令监禁黑房三天。罪魂内心羞耻，自觉无面目见江东父老，越想越恼怒，是夜手执钢刀，逃出黑房，闯入方丈房间，刺杀方丈永僧师。事毕，罪魂自知人命关天，乃连夜下山，打扮成俗子模样，隐姓埋名，逃居福州的福聚祠，代人清理祠堂，希能安逸过日。自觉如此做神不知，鬼不觉。从此，一有积蓄，就偷偷至淫界作乐寻欢。

韶光荏苒，日复一日，殊不知善恶到头终有报，只争来早与来迟。西塔寺的方丈永僧师被杀之后，英灵不甘愿，至冥府控告有准，而率黑白无常将军，浩荡至阳世索命。四处查寻有两秋之久，罪魂终于罪报临头，就在福州的福聚祠被遇见，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。那时黑白无常将军一见罪魂，大发雷霆，将罪魂毒打一番。打得罪魂三魂七魄离身而亡。后魂被拘捕至冥府，交给各殿冥王定判应受的罪刑。今适受审至五殿。此乃罪魂一生的孽作，求冥王五殿阎罗天子大发慈悲，从轻发落罪魂。

十四、藉消灾之名奸淫信女

盖天古佛文衡圣帝

诗：

著书普化唤迷民　忠恕修持尽善人

道守在心养正气　启明峻德该宽仁

再诗：

苦海无边潮滚流　轮回六道应忧愁

红尘凡念未除尽　万物静观时到休

又诗：

明心见性窍灵通　祸福取由善恶充

作孽千端障咄咄　无常一到手空空

三途坠落缠灾劫　六道轮回吃苦衷

普渡群迷开智慧　宏扬大道挽颓风

查：何○庆信士，每逢午时后头部即疼痛难当。数年来访遍名医，均无见效。经本座对照何信士之《冥府因果文牒文会》，方知此乃何信士深重之业障所引起的因果疾病，非是世上凡医无能。

何信士前世生于明朝孝宗成化年间（西元一四六五至一四八七年），亦为男身，名唤陈太和，为江苏省江宁县人氏。曾拜师学得符法，并自设神坛，供奉廖府千岁，供各方人氏膜拜求问。因神圣显赫，故凡有善心诚意前往求问者，皆显化感应而得到化解，因此远近皆知。每日香客往来不绝，尤胜当地的寺庙。时陈太和见十方信众每日所捐献的功德金不计其数，心中甚喜。有日，陈太和心内暗思：如此不费半点劳力，即日日有财可得，甚是轻松。不如自任乩童，为人消灾解厄，岂不更加称心如意？

陈太和打定主意，经反复思考七日之后，对往来的十方信众声称：“奉廖府千岁指示：本人自即日起担任廖府千岁的神乩，将为十方的香客开办济世。”十方信众信以为真，纷纷前往求解。既然陈太和如此宣布，廖府千岁自予以配合，在他办事之时，给予灵示。初时陈太和亦能顺从神意而大施法力，故凡有身体不适，或诸事不顺者，前往叩求，均能扭转乾坤，转暗为明，重获吉祥，致使陈太和更加洋洋自得。

所谓饱暖思淫欲，有了钱之后，陈太和每逢初一至初十，均至外县寻花问柳；却对信徒徉称是利用这十天四处云游，渡化顽民，及为十方黎民化解困忧。十方信众未能详察，信以为真，更加尊敬陈太和。

经两年后，陈太和深感每月奔波至外县寻欢甚为不便，乃暗思：前来叩求的香客中，甚多姿色美丽的女众，可藉著为其消灾解厄之时加以染指。当陈太和有此恶念之时，其所供奉的廖府千岁已经知情，该夜立即对陈太和发出警告，言曰：“陈太和，你不可有染指民女之心！今夜吾神特来点化，望你速速改进，真心奉道而行，求功抵过，以补前愆，以免日后遭受天谴，而陷入万劫不复的地步。”陈太和在半夜梦中惊醒，自思：“这只不过是一场恶梦而已，不必当一回事。只图眼前的享受就可以了，管他将来如何。”

有一日，一位孀寡的张氏，因其独生女淑敏身体终年不顺，整日面带病容，风闻廖府千岁灵感无边，且其乩童陈太和法力高深，故携女前来叩求化解。陈太和见淑敏虽是有病在身，脸色苍白，但其姿色宛如病中西施，故思染指。

即对张氏言：“你的女儿有邪魔附身，须作法方能驱除。不过较为费时费力，须待在坛内一日一夜。”并交待张氏先行返家，待隔日午时后，再前来接回病体痊愈的女儿。张氏闻言，信以为真，非常高兴，先行返家。待天黑之时，陈太和将一碗符水掺入蒙汗药，命淑敏饮三口。淑敏依言饮用三口之后，随即昏迷在地。淑敏的身体原本就非常虚弱，经陈太和整夜的摧残蹂躏，已气绝在床，一命归阴。待陈太和逞其兽欲之后，方知已出人命。将淑敏的尸体，拖往山中掩埋了事。隔日午时，张氏前来坛内欲接淑敏返家。陈太和将张氏骗入法坛的内室，持利刃将张氏刺死。待半夜后，再将张氏的尸体拖往山中掩埋。

陈太和杀害张氏母女之后，其恶报不久临身。上天难容此恶毒之人，竟假藉神意害人。在一个夜黑风高的晚上，陈太和所设的神坛无故起火，且火势一发不可收拾〈注九〉。陈太和因而葬身于火海之中，魂魄被牛马两将军拘往冥府审判。其在世学法未能行持正道，反而假藉神意而欺神弄鬼，为了色欲竟杀害张氏母女，实在罪孽深重，天理难容，故被冥王判禁刀山地狱、寒冰地狱及无间地狱。辗转受刑数百年之后，再转生为本世的何○庆信士。

何信士前世因杀害两名人命，造下深重的罪业，故被信士杀害的张氏母女持讨报的旨令附身干扰。致六年来，每逢午夜，即有头痛欲裂的痛苦，欲借此疾，致信士于死地。如欲化解此业愆，可行两件大阴德，回向给张氏母女，求其母女谅解罢手；若得谅解，再于神佛座前忏悔，并祈求开赦。日后并要戒杀吃素，勤行佛事，前世所造的业愆方能圆满化解！

〈注九〉：设立宫庙、神坛、道场的人，若藉神佛之名敛财骗色，上天往往降下天火，以烧掉宫庙、神坛、道场，或取其性命。有时上天藉著地震等天灾地变，毁其道场。编者曾认识一位陈老师，他是三山国王这三位神明的乩童，曾经配合三山国王办了很多济世的事，功德无量。三山国王也没亏待他，除了让他赚不少钱之外，还让他的儿子在农专毕业之后考上台湾大学农学院，又公费留学日本，读到博士学位，后谋了个不错的职业。后来陈老师搬到南投市，以养鸽子参加比赛赚钱。鸽子比赛若过五关，可以赢得数百万。陈老师的鸽子已连续三次赢得比赛，赚了上千万，他仍贪心不已，继续参加。要知人的功德福份是有限的，何能一赚再赚？何况为神佛办事，若一再地要求金钱等的回报，久而久之，功德用光了，来世就没有果位了。这是神佛所不希望见到的，神佛希望世人帮助神佛救世建立功德后，不求回报，将功德累积为来生的功果。所以陈老师第四次参加比赛，竟铩羽而归，鸽子有的没飞回来，有的没过关。陈老师十分生气，就将供桌上的三山国王的神像全部转向墙壁，意思是要神明们面壁思过。这实在是一个十分忤逆神明的行为。第二天早上一看，三尊神像全部自己起火烧掉，烧到只剩三块木炭，并将供桌烧出三个洞。要知供桌上是没有火源的，所有的烛火全放在下一层的八仙桌上，而且睡前都吹熄的。这其实就是天火所烧。有关天火烧毁道场的事请见编者的《善的力量》一书。在此世间，不只人有鬼神仙佛在监督，就是神明、乩童以及弘法之人也有诸仙佛神圣在监督，盼所有为神佛办事、弘法救世之人宜戮力尽心，切不可骗财骗色，否则天眼昭昭，报应迅速，无能逃遁。

十五、藉卜奸淫

盖天古佛文衡圣帝

诗：

圣迹留香世人钦　包罗万象妙玄深

三光照耀乾坤壮　化俗正风当适今

请示者：庄信士，住于台北县。

查：庄信士近年来逢夜难以入眠。一入眠，就有一名女魂同床共枕，引起阴气攻身，致疾病游走不定，坎坷不断，无精打睬，全身四肢无力。所引起的疾病有：肝、胃、肾脏不佳，腰酸背痛。七馀年来，受过不少中西名医诊治，常常药不离口，然疗效反复，无法断根。

因信士宿世前叫唐阿棋，以算命卜卦为业，人称唐半仙。然而每藉卜算之时无中生有，胡言乱语。为赚不义之财甚至破坏他人的姻缘和家庭，拐骗良家妇女，或是糟蹋春花初开的少女，败人贞节。受骗受糟蹋的妇女，有的还成为疯癫之人，真是冤业深重。

是时，有位名叫林金成的人，早年失母，父再续娶王氏为继母。林金成自小和甘女玉枝指腹为婚，长大后娶入为妻。因林家富有，拥有万贯家财；林金成又是独子，王氏继母早就存心不良，意欲拆散子媳的婚姻，要林金成另娶王氏的外甥女为媳。故以重资串通唐半仙，向林父危言：“甘女玉枝命带克翁亲之相，又犯寡妇克夫之命。若林金成未再续娶另一妾代替甘女玉枝，恐后果不堪设想。”林父原来就无有主见，一听唐半仙之言，就将甘女玉枝当做下人。甘女因爱情变卦，变成疯乱，终被林家以重金聘请唐半仙，将甘玉枝带回唐家，锁禁在空房中。唐半仙从此狂施淫威，每日加以糟蹋。甘玉枝被唐半仙糟蹋过著非人的一生。此为唐半仙一生为人算命卜卦，胡作非为，所造下的因果详情。

甘玉枝亡后，应阴律投胎转为女人身，转生于宜兰县罗东镇民意街，姓江，为一名酒家女郎，然在十九岁时被杀身亡。是时为西元一九七三年八月十二日，阴历癸丑年瓜月十四日子时。江女魂亡后受冥王定判应受的枉死罪刑。受刑期满后，正逢下元甲子年后，三曹因果冤业大开清算之期。江女魂在冥府的阴阳因果孽镜台上，查知此段宿世前被害的因果业债，乃会同其他被唐半仙所害的冤魂，以江女魂为首，向冥府东岳大帝驾前申诉。经由冥府查证事实后，又查到唐半仙已由冥府定判转为人身，就是现在阳世的庄信士。在查知居住之处后，冥府再准赐讨报的火签令旨，以江女魂为首，到阳世应缘进入庄信士之身，纠缠干扰，讨报此段宿世前被害之恨。此为庄信士肝、胃、肾诸疾，无法治愈的由来。

欲解者：庄信士应速自悟，向圣道佛门进修；多布三施，发大善愿，行大阴德。并每月于神佛座前忏悔，求赦此段宿世前所造下的因果业债，早得离消，并祈求讨报的火签令旨早日收回。行布多少，此段因果冤业债自得离消多少，讨报的火签令旨自早日收回多少。江女魂得到功德多少，自离身多少，信士自得逢夜好入眠。身体的坎坷再配合现世的医师诊治，自可痊愈多少。

十六、用法术诈财奸淫

盖天古佛文衡圣帝

诗：

圣神降笔结良缘　普化凡人立志虔

道理妙玄彻悟性　行功渡众培栽贤

再诗：

文笔宏鸾劝众修　衡权普渡造慈舟

圣神执法公开世　帝察阴阳罪业由

又诗：

文鸾渡化劝苍生　济世文宣理必明

圣训阐扬儒道释　善心护教登瑶京

请示者：叶信士，住高雄市。

查：信士多年来诸事难以通顺如意。已结束夫妻关系，有时心性不由自主，被一男一女之亡魂入身干扰，如同降乩一般。

冥府东岳大帝及幽冥教主地藏菩萨的《冥府因果文牒文会》明白记载：纠缠身内的男魂姓罗，阳世时家住花莲县瑞穗乡福明村，本世亡于西元一九六三年十月二十七日，阴历癸卯年九月十日午时，因缘遭受枉亡。女魂姓陈，阳世时家住桃园县观音乡仑坪村，本世亡于西元一九五四年一月三十一日，阴历甲午年十二月十九日亥时，因缘遭受枉亡。

信士宿世前为一名张天师的弟子，拜三清道祖为师，学有茅山术法，专门为人引魂、超渡、解运、起坛制妖伏魔。然为人视财如命，常为了钱财，施下阴符，扰乱他人的心性。并以为他人解运的名义，甚至玷辱女人之身，使被害者家庭破碎。一生学有术法，不知修心养性，反以法术害人，造下深重的冤业。罗魂和陈魂即为被害者。二魂在冥府的因果阴阳孽镜台上，查知宿世被害的冤情。乃向冥府东岳大帝驾前哭诉申冤。经由冥府查证确实；又查到宿世的仇人转生在阳世，就是叶信士。冥府东岳大帝准赐讨报的火签令旨，利用信士朝山之时，入身干扰，讨报此段宿世被害之恨。

化解之法：应速自悟，向圣道佛门随缘而效劳进修。多用心修心养性，学习正理的佛法；多布三施，发大善愿，行大阴德。再于神佛，尤其地藏王菩萨宝莲座之前忏悔，求赦宿世所造的业债早得离消。所行功德回向给罗魂、陈魂所得。行布多少，讨报干扰的冤魂得到功德多少；自离身多少，日后自得诸事通顺如意，心性稳定。

十七、害良为娼

盖天古佛文衡圣帝

诗：

执笔唤醒人修行　参鸾效驾感苍京

宣扬圣统开觉路　道本人悟必心诚

再诗：

沉沦苦海迷茫哀　享乐荣华红尘阶

白发垂长知孺弱　弃邪归正学贤才

请示者：陈○福、陈○国父子，住在屏东县新园乡。

查：陈信士家中劫运连连；父子一见面就好像仇人一般。最近才有惊无险地躲过一次灾劫。儿子婚姻不如意，自十年前结束夫妻关系之后，就开始和杯中物为伴。黄汤下肚，即乱发无名之火。近两年来更加严重，心身不由自主，精神恍惚，喃喃自语，变为精神分裂。

因儿子在宿世前曾造下一段因果冤欠未了，本世应缘须受此段因果的冤报纠缠。《冥府因果文牒文会》明白记载：宿世前，陈信士出生在官宦人家，自小生活富裕，惯养成性。长大后靠著父亲的权势，到处欺压良民，而且自己当首脑，结群成党，组成帮派，并开设赌场，以诈赌的方式骗取钱财。同时开设妓馆，购买民女，强逼接客。一日，有一名叫刘金玉的女子因夫婿病逝，为了生活，入城寻找工作，然寻求无门。有朝，在街上徘徊，正要回家时，正好遇上信士（前世）。信士看刘女长得姿色楚楚动人，向前寻问原因，才知刘女出身于农家，又刚丧夫。觉得机会来了，便花言巧语拐骗，将金玉骗入妓馆。起初说是来帮佣，待时机成熟，便逼金玉接客。信士想利用刘女来当他的摇钱树；但刘女怎样也不愿赚取下贱的钱。信士愤怒之下，用各种刑具刑得刘女遍体鳞伤，如刑凶犯一般。有一天，信士又再用严酷的刑罚刑刘女，一时失手竟将刘女刑死。刘女可说是宁可死也不愿受辱。

刘金玉死后，魂归冥府，受冥王定判应受之罪刑后，再应阴律投胎转生。转生于台北县永和镇忠孝街二十六巷十五号，姓名叫徐庆宣。徐魂又在二十岁那年受水劫死亡，是时为一九六二年六月二十日，即壬寅年蒲月十九日申时。徐魂因枉死，再受冥府定判枉死的罪刑。下元甲子年后，正逢徐男魂刑期届满。徐魂在冥府的阴阳孽镜台上查知自己有段宿世前未了断的冤情，便向冥府东岳大帝座前哭诉申冤。经由东岳大帝查证事实，并查知徐魂的仇人现转生阳世，也就是现在的陈信士，因而东岳大帝准赐旨令，由徐魂向阳世陈信士之身讨报此段宿世前被侮辱之恨。这就是陈信士现在身体及家运不佳的原因。

陈信士父子宿世前同为父子，因宿世前教子不严，造下此段深重业债，本世再来亦转生为一对父子。

欲解此仇，宜多布三施，并应速自悟，莫再徘徊，不信凡间有鬼神。宜速向圣道佛门等五教效劳进修，多行大阴德。并于神佛之前忏悔，求赦此段冤报旨令早日收回。所有功德均指名回向给徐姓男魂所得。行布多少，此段因果冤报自消多少；徐男魂得到功德，自离身不再干扰。当然陈信士的劫运自可逢凶化吉。精神病的贵人自出现在东北方。

佛说：三世因果“欲知前世因，今生受者是；欲知来生果，今生作者是”，即为此意。

十八、经营淫窟又杀人

观世音佛祖

诗：

观座莲台洒甘露　音唤众生返迷途

佛法无边超苦海　祖驾慈航渡善夫

论王卷○之因果

查：王信士所生三子，长男夭折；次子因车祸脑部重伤而精神异于常人；三子患麻痹症，不良于行。此乃因果。非上天不慈而刻薄加罪于你王家，实乃你自作孽所引来的灾殃，是自作自受的报应。

出生至今，恶行不断，善行甚微。自退役后，成群结党，为非作歹。曾数次砍杀无辜之人成为残废；并曾因酒后驾车致人于死。后虽和解，以过失致死坐牢；被害毙命之人已难复生，故因果已定。此为王家受报之因。

再者，信士开设赌场，设局诈赌。为了逼赌债而掳人绑票，使受害者妻离子散，家破人亡，此罪孽亦报应之因。

另信士经营违背善良风俗的人肉市场应召站，并贩卖人口，使多少离家少女坠入风尘，遗恨痛苦终生；更软硬兼施诱使贫家女，沦入永无天日的卖笑生涯中，此亦为报应之因。

如今信士虽已知错洗手而忏悔，但大错已成，悔已晚矣。虽经曰：“放下屠刀，立地成佛”，但因果报应乃天律之所定，诸天仙佛谁敢违逆天命而行事？所以你的三个儿子均受你的罪业的现世报。而人身得之不易，亡羊补牢虽迟未晚。宜速备仙佛之像虔诚恭奉，即日起持斋戒杀，早晚虔诵《大悲咒》、《七佛灭罪真言》、《明圣经》，再大力行善而忏悔佛前，自可渐解。

十九、设淫窟害人

盖天古佛文衡圣帝

诗：

万缘顿弃尽无明　智慧思悟养性情

母心正气化痴顽　执中贯彻能道成

请示者：

郑○明（夫），男，四十六岁。

蔡○钊（妻），女，四十九岁。

住址：台南县新营市人氏。

查：蔡信女的胸部及脚部均长无名肿瘤，曾看过多名中西医师，结果均未见效。不只如此，与夫婿数年来的感情一日不如一日，疏远如外人。因为信女的丈夫步入桃花运，活鬼缠身，另设香巢，心不在家。至于亲生的两位女儿，近来对学业无心，而且结交不良少年，每由学校下课就巧立名目，欺骗信女，在外游荡，时常三更半夜才回来。蔡信女虽尽人母之责，苦口婆心地劝解，仍是白费。总之家里厄运连连。

蔡信女之所以如此凄惨，是宿世前曾造非常恶质的恶因，才会有今世的恶果。蔡信女在三世前，是名聪明绝世的男人，专想赚软钱。在壮年时，利用雄厚的资金，买来良家贫女充当流莺，又雇来打手，监督这些女子。若有哪个女子不认真招揽嫖客，就难逃打手的酷刑。有时蔡信女也亲自动手。有五名身体不堪折磨的弱女子，被折磨后，有的自杀身亡，有的患花柳病死亡。这些可怜的女子死后，个个向阴间阎王哭诉，件件讨报成立，个个待时讨报。今受报之时已到，所以才有信女如今的惨事发生。信女丈夫是宿世前的好友，专门替信女设计的狗头军师，因出入相近，所以今世结为夫妻。他的变心是因为他知道，信女只是利用他的头脑，并非真心对待他，因而积怨在心，所以今世才让信女承受非真心对待的滋味。再来，信女的胸部和脚部，生长无名肿瘤，是上天的处罚。因信女前世心思不正，想赚无汗钱，所以让信女胸痛，同时花掉所有的钱财。至于脚部之瘤，会发作到腐烂，寸步难行，是因为信女宿世想办法足不出门，金银就能进来；今世故足不出门，银钱即一直流出。你的两个女儿，之所以不上进于学业，不善良，结交不良少年，来让信女操心、花钱，是前世你虐待她们，及逼迫她们损贞节，甚至染上梅毒，惨凄难言，泪洒一生的报应。今世亦会让信女同样泪洒一生地过日，以报宿世之仇。不过此世只有二名来讨报，来世尚有其他的讨报鬼。

本佛于此提醒信女：信女若信因果报应，本佛启示你一个绝妙的方法，但必须立志笃行。

信女若肯放弃世俗的欲望、名、利、情爱，专心念佛修道，清口吃素，俗业听天安排；同时发善愿，参加弘法的行列；再者，在能力可及的范围内，多布施和印善书。这些条件若肯接受，信女可祈求南天主宰，转请上天开赦，并求地府阎王，调回讨报令，你身上的病体，才能得到平安。

二十、出家又奸杀人

宜兰都城隍尊驾前谢范将军

诗：

公平处事洁心身　莫起邪思正果因

引诱毁人羞万世　染污长留累灵根

宜兰都城隍尊神

诗：

张受债主报前冤　迷慌昧心今应还

良知迷失皆自惹　行功立德早了愿

再诗：

宿世摧花造恶因　怨仇深重病非轻

艳女纠缠夜里逢　若能悔悟保肉身

请示者：张○良，男。

住址：宜兰县苏澳镇。

罪魂自述讨报之因果：

罪魂姓王名叫○凤，在阳世家住基隆市七堵区崇孝街五号。罪魂亡于一九七三年四月十五日，阴历癸丑年桐月十三日酉时。因为十七岁怀孕三个馀月时，忽然腹部疼痛，经家人发觉，送医不治，致成一尸两命。

罪魂为何纠缠在张○良之身，无分日夜使张○良每夜难以安眠；而且罪魂与之同睡一床，如阳人之夫妻相亲，使张○良的真精泄出，导致张○良虚弱得不成人样？

罪魂本世和张○良并无冤情。罪魂和张○良结冤是在清光绪二十九年间。是时张○良是个男人，姓闻名叫义万；罪魂乃是女人，姓名唤欧秀碧。家父叫欧朝全，河北大名府人氏。闻义万为一名削发出家的和尚，住在落众寺。有朝，家父和罪魂两人到落众寺行愿参香。闻义万看罪魂美貌绝顶迷人，便丧失人性，罔顾佛规，生起淫念。等我父女参香后雇轿要回家之时，以重资买通轿伕，在中途，故意将我父女所坐之轿各抬一方。先将我父从近路抬回家，而后假称迷路将我抬至闻义万后，闻义万再从暗处冲出，拳打轿伕。轿伕假装哀哭，放下轿子而逃。我大吃一惊，伸头一看，闻义万蒙面假装成山贼模样，将我强押到附近的山林内强暴。我大力反抗，闻义万一时失手，压住我的喉部过重，致使我被闻义万强暴后气绝身亡。可怜我赤身裸体，死在荒郊野外。等欧家发现我未回，又寻不到所雇轿伕，派家丁沿山路荒郊找寻，找到我的尸体时，已经腐烂得不成人样。我亡后，魂落冥府酆都地狱，受冥府依在世之善恶，定判罪刑，受刑期满后，再度投胎转生为罪魂王○凤。

闻义万以为人不知鬼不觉，其实天眼如电光。佛门弟子竟然违背天律，所以闻义万在年龄不到五十岁，就受天谴。一次风雨交加之时，闻义万外出化缘，在回寺途中，被雷电打死于山间。此为闻义万造下恶因，受天律制裁的恶报。闻义万魂落酆都地府后，受冥王严判毒刑，打落酆都地府阴山，受霜雪冻身；又入挖心、浸血池、抱铜柱烤烙等等地狱，惨刑期满，再转为畜生道百次。期满后，再应十殿转轮王定判，投胎为人身，也就是张○良。

罪魂再度转为人身，不幸在十七岁时，交友不慎，失去贞节怀孕。生产时，因年纪较轻，体力不支而枉死。罪魂再度魂归阴冥，受冥府定判应受的罪刑，关入枉死城。刑期满后，正逢下元甲子年，在冥府阴阳因果孽镜台上，查知此段被害之冤，所以向冥府东岳大帝座前申诉此段宿世的冤仇。由东岳大帝准赐罪魂火签令旨，到阳世找到闻义万转生的张○良，应缘入身纠缠干扰。原本要吸尽张○良的阳精，使其得病死亡。幸张○良的家人祈求城隍做主调解，要张○良按月行大阴德，为期五年不可间断。若有如此做，罪魂愿意给尊神面子，同意饶赦他！但张○良若违背尊神所开的条件，罪魂必加速讨报，其时望尊神不要再为他讲情。

二十一、因色杀人

天古佛文衡圣帝

诗：

牛转乾坤含玄机　丁丑桃乩开鸾期

代天宣化喜洋溢　法舟同济唤迷痴

再诗：

端春正月著宝箴　诸真佛圣降临参

天衡二卷仁风施　广布善彰永存心

又诗：

养性修身不染埃　菩提树下见如来

达观谈道心端正　功果圆满证圣台

又诗：

愚蠢迷朦意志磨　人生早觉梦南柯

未能善念修功果　苦海茫茫波浪多

请示者：曹慧英。

住址：斗六市梅林路。

查：曹信女五年馀来，患精神分裂症。逢夜难以入眠，白天心性不由自主，喃喃自语，语无伦次，行动异样。虽然受过不少现世的医师诊治，可是食药罔效，一直未能使信女恢复常人。

干扰信女的男魂曾经现身给信女观看。此男魂本世姓名叫徐金秋，阳世时家住台北县永和镇景新路一五三号，在十六岁时遭受水劫亡故。是时为西元一九七二年六月十一日，即阴历壬子年蒲月一日未时。

徐姓男魂和曹信女此段冤仇结于清光绪十五年，是时曹信女为一名男人，出生于福建省林森府，为名门子弟。其祖父和其家人世代为官，信女为此有权势，有财力人家的独生子。自小惯养，长大后无心学习圣贤诗书，力求上进；整日在外结群成党，鱼肉良民，糟踏民女。被害者敢怒而不敢言，在投诉无门之下只有含恨被欺，使信女更加嚣张。

那时当地有名方姓族民，家道中康，为人忠厚老实，以务农为生，日出而作，日落而息，过著安祥无忧的生活。生有一独生女，颇有姿色，又聪明伶俐，早就和其表兄指腹为婚。有朝，方女前往集市购买花粉，被信女发现，就一直爱恋在心，乃以重资聘请媒婆打听方女住家，并请媒婆向方家说亲。但方家之人以已指腹为婚予由以为拒绝。信女未能死心，仍三番二次托地方仕绅名人向方家游说，但方家之人坚持拒绝，而使信女恼羞成怒，引生杀机。方家之人一再被逼婚，恐节外生枝，因而提早将方女嫁给表兄。信女得知此消息，一时愤怒，纠结狐群狗党，趁风雨交加之夜，打扮成山贼模样，由信女领导，打入方家。见人就杀，后再放火烧方家的茅舍，未留一名活口，个个被火烧成灰。官方当做失火，以查无对证了案，使信女逍遥法外。此为曹信女宿世前所造下的深重罪业。

如今的徐男魂即为方家之父所转生。方父不幸枉亡后受冥府十殿阎王判应受之罪刑，受刑期满后，正逢下元甲子年后，三曹因果大开清算之期。徐男魂在冥府的阴阳孽镜台上查知此段被害的冤情，向冥府东岳大帝驾前申诉。经由东岳大帝查证属实，又查到徐男魂宿世前的仇家现已转生为女身，就是现在阳世的曹信女；乃准赐讨报的火签令旨，由徐男魂到阳世向曹信女干扰讨报。

欲解者：曹信女家人应多布三施，虔诚向圣道佛门修进。每月速按期行大阴德，并于神佛之前忏悔求赦，祈此段因果冤报的火签令旨早日收回。所有功德指名回向给徐姓男魂所得，为期五年。行布多少，徐男魂得到功德后自离信女多少，此段冤债自消多少。曹信女的精神病一方面配合现世的脑神经科医师诊治，自可慢慢痊愈多少。

二十二、强奸杀人

盖天古佛文衡圣帝

诗：

法施醒世尽精诚　救劫无休化俗情

佛本慈悯常济渡　颓风欲挽赖群生

请示者：

洪○森，男，二十九岁。

洪○仁，男，二十七岁。

住址：台中县大里市。

查：洪○森、洪○仁兄弟两人同患精神病，精神恍惚，心身不由自主而喃喃自语。虽然洪家之人到处求医治疗，但一直未能痊愈。洪○森自甲戍年，即一九九四年四月患病，至请示之时，已有两个馀月，仍然无法如常人一般。洪○仁则从五月患精神病，至请示之时已有一个月。洪家兄弟同受高等教育，且有良好的职业，为何会前后患此精神疾症呢？此乃冤魂入身纠缠讨报之故。

洪家兄弟两人此段因果冤情结于清光绪廿五年间，是时洪○森姓名唤李炎同；洪○仁姓名李炎兴，同是福建省海顿县李耀弘之子。李耀弘出生于文武世，为一名秀才。自李炎同考中文秀才，李炎兴考中武秀才后，两名兄弟可谓光辉李家门风。李父从此将所有家产交与李家兄弟两人掌管。兄弟两人就靠此家财和势力，在海顿一带放荡，结交各处的武馆文院，与海顿县衙的知府，以鱼肉良民。

是时有对父女，父亲叫绫发和，女儿叫绫秀云。父女两人以走唱卖艺赚取赏银，维持父女的生活。有朝，来到海顿市场，排场开卖歌艺和手脚技艺。这时李炎同、李炎兴兄弟两人带领随身的保镖路过，看到绫女秀云生得几番姿色，又有美妙的技艺和歌喉，致使李家兄弟两人邪念冲起。以保镖势力逼开观看的群众，再由李家兄弟两人对绫家父女以未拜候当地码头为名，刁难绫家父女，企图对绫女非礼。绫父为保护女儿而出手。由于李家兄弟保镖人多，猛虎难敌猴群，为此绫发和被打得落花流水，昏倒在地，李家兄弟还不甘休。秀云眼看家父的性命有危，当场跪地苦苦哀求，放过父亲的性命。但李家兄弟心如铁打，无动于衷，致绫发和活活被打死在当场。绫秀云眼看父亲被打死，抱父悲痛欲绝。绫女此时视死如归，动起功夫对付李家兄弟。但一名弱女子哪能对付李家兄弟两人？她当场被打得口吐鲜血而亡。李家兄弟所作所为，有违天律，已造下严重的业障，所以天律不从。不久，李家兄弟遭受恶报，在一次帮派交战之时，同被刺杀，失救身亡。李家兄弟魂入冥府后，受冥府定判打入小鬼卒地狱，受尽刀山剑树之刑。刑满后，李炎同应缘投胎转生为洪○森；李炎兴转生为洪○仁，仍为一对兄弟。此为李氏兄弟宿世所造下的业障。

至于绫发和、绫秀云父女被打死之后，魂入冥府，经由冥府各殿受审。刑期满后，绫发和判投胎转生于广东省，后来来到台湾，居住在台中县后里乡公馆村三十六号，姓丁名叫寿光。在五十一岁时因饮酒过量，身中酒毒死亡。时为一九八一年十一月三日，阴历辛酉年阳月七日丑时。绫秀云投胎转生于台北县中和乡国通路一一一号之一，姓陈，名叫美琪。在二十一岁时因情爱失败，投大汉溪自尽身亡。时为一九七三年四月十四日，即阴历癸丑年桐月十二日未时。丁男魂、陈女魂死后同在冥府受刑，于枉死罪刑期满，在阴阳因果孽镜台上，查知此段宿世前被杀的冤仇，同向冥府东岳大帝座前再度申诉讨报。经由冥府东岳大帝查证属实，准赐丁、陈男女魂到阳世向宿世的仇人，即现在的洪家兄弟纠缠讨报此段宿世的深仇。吾佛已将洪家兄弟两人宿世所造的因果，冤魂讨报的原因述明。

欲化解者，速由洪家兄弟亲人多布三施，多行善功，每月按期行大阴德，再于神佛座前忏悔，求赦因果冤报的火签令旨早日收回。所有的功德指名回向丁、陈男女魂所得，为期三年。行布多少，丁、陈男女之魂自离洪家兄弟之身多少。愿满后，洪家兄弟的精神病，经医治疗自然可以痊愈，贵人自出现在东南方。

二十三、强奸害人

盖天古佛文衡圣帝

诗：

进修学道莫贪求　正法儒传臻上流

佛圣慈怀化顶劫　身心稳步登禅丘

请示者：郑○韦，男，二十岁。

住址：新竹市水田街。

查：郑信士多年来心性无法自主稳定，夜则难以入眠；日则精神恍惚，无精打睬，因之无心向光明的前途上进。不久之前更发现心脏机能有了异样。此乃郑信士宿世前曾造下一段因果，冤魂凭冥府东岳大帝的火签令旨应缘入身纠缠讨报所致。

《冥府因果文牒文会》中明白记载：现纠缠在郑信士之身的为一名女魂，姓张名叫彩霞。张女魂本世家住基隆市崇智街三十五巷十之十四号。在二十二岁时，因缘遭受车劫枉亡，是时为一九七八年三月十二日，即阴历戊午年花月四日亥时。

张女之魂本世和郑信士并无冤情，此段之冤仇结于清光绪末年，是时台湾为日据时代。冤结于台湾台东郡太麻庄。此时，本岛西部通往台东一带，交通不方便，专靠海路运送各地物品与旅商之客。信士此时在太麻经营客栈，姓名杜雄。性喜拈花问柳，所有投宿客栈的女性旅客，若是具有几分姿色，又单身独住一房者，杜雄便起淫念，在茶水中掺下迷幻药，使单身女客饮后不省人事，再侵入房中带走，另换房间糟蹋，糟蹋后再送回原房间。待被害的女子清醒，已查不出证据。杜雄一而再，再而三地得逞。

是时，一名叫王玉珊的少女，跟随其父王大宝前往台东郡经商，向山胞购买各种兽类之皮，带回平地贩卖。这一天，来到太麻已是黄昏，父女同宿杜雄所开设的客栈。杜雄一眼看到王玉珊生得婀娜多姿、美貌绝顶，就心生毒计，另给单身房使父女分开，王父不疑。王女在被糟蹋后，因初次随父旅外，就遭受失节的痛苦，致使回家后日思夜恨，久而积成忧郁症，脑神经症衰弱，致成疯癫狂乱。一日，王家一时失去注意管顾，王女私自外出，不慎失足落海身亡。

王玉珊亡后再应阴律投胎为张彩霞。张女又在二十二岁时遭受枉亡。在受冥府定判罪刑，并受刑期满，在冥府的阴阳孽镜台上查知此段被奸害的因果，乃向冥府东岳大帝申诉。经由查证确实，又查出宿世之杜雄已转生为阳世的郑○韦。张女魂于是应缘进入郑信士之身，纠缠讨报此段宿世前被强奸失去贞节之恨。

欲解者，速多布三施，并向道修进，虔心效劳道中，和张女魂阴阳合体同修。再者，每月宜按期行大阴德，并于神佛座前忏悔，求赦此段因果报冤的火签令旨能早日收回。所行功德均指名回向给张女魂所得，以期列消因果业障。所行功德多少，此段因果业障自消多少。张女魂得到回向的功德有多少，自离身多少，为期三年。若郑信士此段因果冤报，不速解，灾难恐会更严重，尚有血光之劫。

二十四、亡命之徒的下场

盖天古佛文衡圣帝

诗：

因果业障缠苦凌　作恶伤天己自崩

冥府照会审案情　轮回人身再修行

请示者：陈○鉴信士。

住址：彰化县埔盐乡。

查：陈信士曾进修佛门，跟随高僧法师修佛三年馀。在此段期间，念佛静坐。但静心工夫不得法要，产生幻相，走火入魔，引来宿世前的冤主，凭依讨报的火签令旨，乘静坐之机进入陈信士之身，干扰魂魄。致使陈信士逢夜难以入眠，进而引起精神分裂症，心身不由自主，喃喃自语，常以暴力，拳打己身。在此期间，陈信士所受的折磨，生不如死，使得陈信士的家人不知如何是好。

亡魂自述讨报之因果如下：

罪魂姓谢，名叫锡彬。亡时二十九岁，亡于一九七二年九月三十日，即阴历壬子年桂月廿三日戍时。家住彰化县和美镇彰和路三段五一七巷四号，因缘遭受枉亡。

女亡魂姓连名叫香梅。在一九六七年十一月六日，即阴历丁未年阳月五日辰时身亡，是时十八岁。因感情不如意，被情郎遗弃，服毒自杀。家居台北市中山路一二七四巷四十号。

我两亡魂本世和陈○鉴并无冤情，罪魂和陈信士此段冤情结于清光绪廿一年间。冤结于台湾竹堑，即今新竹一带。当时陈信士名唤吴海鹏；罪魂谢锡彬叫李模才，而连香梅名唤王瑛凤。此时罪魂与王瑛凤为一对夫妇，在竹堑海边一带泛小竹筏抓鱼贩卖，维持一家生计。在夫妇两人不分昼夜地勤劳忙碌之下，尚可过著无忧无愁的恩爱生活。可是好景不常，祸从天降，事起因为吴海鹏当时是一名结交山贼流寇、杀人不眨眼的恶徒，是官方全面通缉捉捕的重犯。

有一天，吴逃到竹堑海边，正要偷船只偷渡到南洋避风头。这时我夫妇在海上抓鱼正好回到海边。在天色灰暗之际巧遇吴海鹏。吴海鹏先以钱财要收买我夫妇，要求用船载他到外海，再由外海的船只接应偷渡。但我夫妇不接受收买，一言拒绝，而引起吴的杀机。吴海鹏怒气冲天，又看罪魂的妻子王瑛凤生得年轻美貌，引起淫念。先以短刀攻击殴打罪魂。由于吴海鹏体材高大，罪魂不是他的对手，所以被利刀刺中要害，魂归幽冥。

此时罪魂的妻子眼看丈夫被杀，就跪地求饶，盼望吴海鹏能放她活命！吴不但无所动，反以暴力将我妻子抓到船内，用绳子捆住再加以强暴，先奸而后杀，使王瑛凤命归离恨天。吴海鹏将我夫妇的尸体用绳子捆住大石头推落海中。吴海鹏就摇动船桨，逃亡到南洋。由于其一生所作所为天律不从，故吴海鹏逃亡一年馀，即遭受天谴，在战乱中，被炮弹炸得粉身碎骨。死后受冥府定判在地狱受数十年的苦刑，再转生为畜生，后再投生为陈○鉴信士。罪魂死后投胎为谢锡彬。因另有因果，故出生后不久即遭受枉亡。魂再落冥府，受应受的罪行，被关入枉死城中。

王瑛凤虽然再转生为连香梅，但因受宿世因缘的牵连，遭枉亡，再落冥府，受冥王定判应受的罪行，关入枉死地狱和小鬼卒地狱，再入枉死城中。在下元甲子年后，三曹因果大开讨报清算，我两名亡魂在冥府受刑期满后，于冥府的阴阳孽镜台上，查知此宿世前被害的因果冤欠，乃同向冥府东岳大帝座前叩禀申诉。经由东岳大帝查证事实，又查知吴海鹏现已投胎转为人身，在阳世名叫陈○鉴，并查到陈○鉴所居之处，乃准赐讨报的火签令旨，由罪魂到阳世，乘机进入陈○鉴之身干扰，拟使其发疯至死，以讨报此段被害之恨！

冤宜解不宜结，此冤结也有二百馀年，陈信士的家人如能在做得到的范围内，向道进修，阴阳同修。陈信士家人勤修的功德，由我两名亡魂所得。再多布三施，每月按期行大阴德两件，再于神佛座前诚心忏悔。功德行布多少，我两名亡魂必离陈信士之身多少。若四十九天内陈信士的家人无按此行功，我两名亡魂必再纠缠陈信士之身讨报。

二十五、奸杀民女

请示者：林○金，四十二岁。

住址：高雄县大寮乡。

查：林信女两年馀前罹患子宫癌，虽然受现世的医师诊治，并开刀治疗，至今未能痊愈，而且引起严重的并发症，筋骨酸痛。受医诊治，一直未见起色。

《冥府因果文牒文会》记载：林信女宿世前为一男身，乃清光绪年间台湾台南府城之人氏。家道富有，有财有势。因喜贪渔水之色，虽已娶有三妻，仍嫌不足。凡进入府城的女游客，若生有一番姿色者，信女便仗著权势和钱财，以不法手段使其失去贞节。有些女游客无颜回乡见亲人和丈夫，在投诉无门之下，多人含恨悬梁或投河自尽。此为林信女宿世前所造下的深重恶业。死后受地狱数十年抱铜柱炮烙的刑罚后，本世再应阴律转为女身，受此段凶恶的报应。受害的女灵依阴律，领五殿阎罗天子的火签令旨入身讨报，拟使信女身犯子宫癌而死。

欲解者：一方面宜多布三施，虔心向圣道佛门进修；一方面多发善愿，多行大阴德，再于神佛之前忏悔求赦，俾火签令旨早日收回，前愆早消。所有的功德回向宿世前的冤主所得。行布多少，此段因果自可消多少，讨报的火签令旨自可收回多少。

二十六、诱学生成奸

诗：

因缘果报复循环　红尘路险善恶关

正邪归道虔修炼　同沐天恩返故园

亡魂自述讨报之因果如下：

罪魂本世姓许，嫁夫姓赵，所以叫赵许面。罪魂本世于一九六五年六月八日，阴历乙巳年蒲月九日丑时亡，得寿八十岁。家住台中县外埔乡铁山村长生路三七号。

另一罪魂姓李名叫明山，于一九七二年六月十六日，即阴历壬子年蒲月六日辰时亡，亡时四十二岁。本世家住台北市内江街一八二巷二号，因缘枉亡。

另一罪魂姓陈单名叫标，在五十三岁时因缘遭受枉亡。时为一九六一年十月十七日，阴历辛丑年菊月八日戌时，家住台北市内江街五一号。

由于我等三名罪魂与阳世戴○福家有深重冤结，故使戴妻郑玉中风。其长子戴○峻受三名亡魂的纠缠，得了精神病。二子戴○隆和三子戴○安亦因此因果，而整日恍恍惚惚过日子。

我三名罪魂本世和戴家之人并无冤仇，冤仇发生在清乾隆十五年，福建省顺昌县一带。那时戴○福名唤骆祥昭，是一名精研诗书的文学之士，到处受聘任教，闻名大江南北。也因为到处教授奔劳，故一切家务均由其妻巫氏春萍料理，并教导三名儿子。长子叫骆少和，二子叫骆少荣，三子叫骆少钦。三兄弟年纪各差二岁。再说骆祥昭为了任教，很少在家乡。一次在四川认识学堂的学生名叫贵花。贵花出生名门，竟爱上骆祥昭。不顾家人的反对，和骆祥昭回顺昌，愿意嫁祥昭为妾。自贵花进入骆家后，被祥昭安顿在西厢房，而巫氏母子住在东厢房。经过三年，贵花生下二子，大儿子叫骆金水，二儿子叫骆金华。骆祥昭为照顾两妻，必需更加奔波，所以长年在外忙碌。因受不了风霜之苦，在六十五岁之时病故于湖南。骆祥昭死后，不幸的事件发生了。

巫氏自贵花入门就开始怀恨在心，并且恐怕祥昭一死，骆家产业必须和贵花所生的二子共分。巫氏就开始在自己的三个儿子中煽动，诬说贵花母子不实的恶事，使三兄弟对贵花母子产生怀恨之心。此时巫氏的长子年已二十五岁，二子二十三岁，三子二十岁。一日，三兄弟听从巫氏之言，将贵花母子三人赶出西厢房，要他们住在柴房，每天只能吃自己三兄弟吃剩下的饭菜；而且要贵花的两个儿子做粗重的工作，甚至挑水劈柴。二兄弟年纪不过才十三岁和十岁，哪能受此重劳折磨？加上体弱营养不足，终因感染风寒而发高烧。由于未及时医治，金水脑部受害变成痴呆，金华受瘟疫感染全身发烂。可怜同一父亲所生，待遇竟如此不同。巫氏三兄弟，虽见同父异母的兄弟得了恶性疾病，却不顾兄弟之情，反而将他们赶出骆家，让贵花所生的两兄弟自生自灭。两兄弟有病在身，又飘泊在外，不久就病重身亡了。

再说，自从将两兄弟赶出骆家后，骆家的财产自然由三兄弟共分。另一方面，贵花知道自己的儿子被赶出家门遭受枉死，不久也因遭受重大打击，悲愤过度而精神分裂。每日喃喃自语，直至病情严重，自己用头撞壁，当场头破血流，魂归冥府。骆家兄弟三人虽得到财产，但三兄弟之所作所为为天律所不从，故不久之后天谴降临，三兄弟如鬼魂附身一般，每天只知靠著产业，花天酒地，沉迷赌场；日在酒楼，夜宿楚馆。不到十年，即败尽骆家所有的财产。而巫氏不久也因恶病去世。败尽家财的长子，在三十五岁时染花柳病死亡；老二、老三也前后受天律制裁，枉亡于街巷中。

三位兄弟魂落冥府，受冥王定罪，被判入小鬼地狱，受挖心、挖眼、抽肠、万针刺身的酷刑；再浸入血水池。期满后被冥王判转为畜生百次。因宿世因缘未断，再度转生。

另骆祥昭一生任教，虽行善布施有德，但教子不严，再转为现世的戴○福。巫氏春萍以言语煽动其子得到家产，在遭受枉亡后，被判重刑。受刑期满，再投胎为郑玉。因因缘未断，再和戴○福结为夫妻。而其三个儿子：骆少和长子，一生行恶，未能行善，造业连连，受判重刑。受刑期满再转为戴○峻，仍然是戴○福的长子。骆少荣及骆少钦同为帮凶，因业障未断，同时转生为戴○隆及戴○安。

再说贵花亡后，应阴律定判，转生为赵许面；骆金水转生为李明山，骆金华转生为陈标，我等三名亡魂向幽冥教主、白阳法律主东岳大帝哭诉申冤。经东岳大帝查证事实，准赐我等三名亡魂讨报的火签令旨，到阳世向戴家之人纠缠讨报。

而冤家宜解不宜结，如果戴家之人能不为一时的考验而退失道心，续于道场虔诚效劳，我等三名亡魂也愿意跟随戴家之人进道修持。

再者，戴家之人宜在能力之下，多行大阴德，再于神佛座前忏悔，祈求讨报的火签令旨早日收回。所有功德回向给我等三名亡魂，要每月按期行施。我等三名亡魂得到功德多少，自然就离开多少，使其免受折磨之苦，则其妻子的中风自可经医治疗痊愈；其长子的精神病即可早日痊愈，二子、三子的心性即可稳定，一切冤仇可以化解。

二十七、奸淫后卖入娼院

圣光盖天古佛文衡圣帝

诗：

儒宗道统重纲常　五教同尊守正方

八德齐全升圣佛　功圆果满上天堂

再诗：

金石良言做药丹　劝人修善藉毫端

醉生梦死知多少　举世昏迷不忍看

请示者；华○云信士和华○霖信士，是同胞兄弟。

查：华○霖信士最近这一年来心性不定，无精打采，全身无力，肝胃机能不佳。虽曾求医生医治，但食药如水，不见起色，身体一直消瘦而意志消沉。胞弟华○云信士身患肺部癌症，亦到处受医诊治，可是食药平平，未有见效。

查：华信士兄弟二人，在宿世也是一对兄弟，出生于官宦人家，自小因生活富裕而娇生惯养。兄弟二人从来就不知珍惜自己，好好学习读书，上求功名，只是钱来伸手，饭来张口；而且游手好闲，到处鱼肉良民。因花费庞大，两兄弟开始贩卖鸦片，供一些未成年的少女少男吸食，赚取暴利，因而造下不少深重的罪业。

有名寡妇叫乔金对，和其子两人相依为命。其子因为不知厉害，被那兄弟两人引诱而吸毒，也帮忙两兄弟贩卖毒品。因为长期吸毒而上瘾。为了买鸦片吸食，向兄弟两人借了一笔可观的钱，被乔妇发现时已太晚。兄弟两人因乔妇之子欠了不少钱，而登门向乔妇讨债。乔妇一时间哪来那么多钱为儿子还债？兄弟二人见乔妇长得年轻貌美，起了欲念。既然无钱可还，也不给乔妇宽限清还，强行将乔妇捉回，加以蹂躏后，将乔妇卖入娼院。可怜乔金对过著生不如死的生活；由于受不了种种的侮辱，在投诉无门之下，趁人不注意时在娼院后院投环自尽。

乔金对死后，魂入酆都冥府，受冥王定判应受的罪刑。刑期满后再度转生为女子叫骆春，住台北市淡水镇油车里六邻四一号，但在十九岁那年枉死，时为一九六二年六月二十一日，阴历壬寅年蒲月二十日。骆女魂落冥府，遭受冥王判枉死之罪。在受刑期满，正逢下元甲子年，骆魂在阴阳孽镜台上查知自己在宿世有一段被害的冤情未了断，而向冥王申诉。冥王东岳大帝及冥王五殿阎罗天子一同发出火签令旨，由骆女魂上身讨报。

现在华信士二兄弟就是遭受骆魂讨报，才身体一直坎坷不断的。两兄弟要速自悟。欲解者，宜向圣道佛门，或五教效劳进修。多布三施，多行大阴德。每月按期于神佛座前忏悔，祈求赦免此段因果罪业，俾冤报早消。行布多少，骆魂得到功德，自离兄弟二人多少。

二十八、奸杀信女

盖天古佛文衡圣帝

诗：

元宵前夕降鸾台　喜悦贤生效驾来

内外双修学道坚　完成善果登圣阶

再诗：

人生如同草木春　巧遇运化乱纠纷

诸事无难诚意作　明心抱守谦虚存

请示者：林○元，男六十四岁。

住址：高市前金区。

查：林信士本在道中虔诚修持，为一名点传师。忽然在两年前心性不由自主，致成老人痴呆症。虽然受过中西名医的诊治，但一直未能痊愈。

《冥府因果文牒文会》明白记载：此乃林信士身上的魂魄元神受宿世前的受冤者，领冥府东岳大帝的火签令旨入身干扰之故。此受冤之女魂本世姓名叫吴省。吴女魂在阳世时家住高雄市鼓山区登山路九巷一号。在三十四岁时遭受枉亡，是时为一九六○年八月十三日，阴历庚子年荔月二十一日酉时。

吴女魂省和林信士此段的冤情，结于清乾隆年间。是时林信士为一名少林寺中的寄名弟子。在少林寺中进修之时，因为修心不坚，受十方善男信女香客花红柳绿之所引诱，每趁寺中的同修不注意时，外出山路上，打扮为山贼模样，一方面打劫财物，若有生得一番姿色的女子，再加以强暴，致使一生造下不少有违佛门清规的因果业债。

有朝，有名叫詹春娇的女子，因正逢少女思春的年龄，趁家人不注意，单身到少林寺求佛祖慈赐良缘。在回家的路上被信士遇上，在被强暴时丧命。

詹春娇亡后，魂落冥府，受冥王定判罪行，在受刑期满后再转生为吴女魂省。吴女魂本世应因缘枉亡时，正逢下元甲子年后，在冥府的阴阳孽镜台上查知宿世前被害的冤情，而再向冥府东岳大帝座前哭诉。经白阳法律主东岳大帝查证确实，又查到宿前的仇家，就是现在阳世进入天道中修持的林○元。于是准赐讨报的火签令旨，由吴女魂进入阳世林信士之身纠缠干扰魂魄，使成老人痴呆。

欲解之法：宜速由林信士家人多布三施，多虔诚修进圣道佛门；一方面再每月按期发大善愿，行大阴德；再于神佛座前忏悔求赦，期讨报的火签旨早日收回。所行功德指名回向给吴女魂省所得。行布多少，火签令旨自收回多少；业债自消多少。吴女魂省得到功德多少，自离林信士之身多少；自可使林信士家人每日免担心劳苦。

二十九、走唱者的悲歌

盖天古佛文衡圣帝

诗：

善慈归宗此中时　明神降核岂能欺

频传祸劫临头中　悔恨终生永不移

圣示：

祸福无门由人招　世事苍茫各自奔　为世造孽由心起

能取禅机稳心定　学道修身立正气　步传立功积善果

方得消灾化劫移

请示者：黄○顺，五十岁；黄○智，十八岁；黄○然，十六岁。

住址：桃园县新屋乡。

查：黄○顺信士四五年来，诸事未能通顺如意，时受小人障碍，引起破财的灾劫。有时逢夜难以入眠，白天则心中有股无名的力量压住，使得心性不由自主，而无故发火，逐渐成为精神分裂症。再者两名子女，曾在甲戌年遭受一次劫运，但有惊无险，只有皮肉的伤痛。女儿头部自此时常晕痛，受现世的医师治疗，食药如水一般。

查：此乃黄信士宿世前曾造下一段淫杀的罪业，冤魂入身纠缠讨报之故。

黄信士在清嘉庆年间为福建省林森县一带之人氏，人人称为员外，是地方上数一数二的首富。为人广交各层高级官员，和下层地方帮派首脑。可说是一名家财富裕，靠上下阶层势力横霸一方，一声令下无人敢得罪之人。

信士宿世前不只横霸乡里，又贪花好色。凡被看中的女子，就以权势强逼成奸，如有不从者，即设下计谋而害其全家陷入无实的罪名中。被害之人皆敢怒不敢言。在投诉无门之下，无辜的受害者，难计其数！可说在此一生，造下不少的罪业。是时有位贫家女子，与父亲相依为命，各地流浪走唱，流浪到林森县。有一天为信士伴酒，信士看到此女子生得一番姿色，又一老一幼，十分可欺；就收买店中小二，在一杯茶水中掺下迷魂药，强使此女饮下，不久不省人事。再由信士左右，强捉其父关入暗房，再将此名女子加以强奸。

此名女子药效过后清醒，方才知道失去贞节。父女被欺而且投诉无门，愤怒之下，此名女子厌世投江自尽。其父则被殴打成疯颠狂乱，流浪街头。此名女子亡后受冥府十殿定判，转生为人，姓名叫苏菊，却在二十四岁时投河自尽身亡。苏女魂在阳世时家住台北县三重埔文化路二二六巷五号，亡于西元一九六○年七月十一日，阴历庚子年荔月十八日午时。苏女魂亡后受冥府定判枉死罪。受刑期满后，正逢下元甲子年后，三曹因果大开清算之期，苏女魂在阴阳孽镜台上，查知此段宿世前被害的冤情，于是向冥府东岳大帝座前哭诉。经由白阳法律主东岳大帝查证确实，又查到前生的仇人现已转生在阳世，也就是黄○顺，并进修道中。冥府白阳法律主东岳大帝乃准赐讨报的火签令旨，由苏女魂到阳世，向黄信士入身干扰，讨报此段未断之恨！

欲解此段因果冤债：应多布三施，虔诚向圣道佛门进修；每月按期行大阴德。再于神佛座前忏悔，求赦此段因果，期火签令旨早日收回。所有功德指名回向给苏女魂所得。行布多少，苏女魂得到功德多少，自离黄信士之身多少，此段因果业债自消多少，黄信士与儿女，诸事自得通顺如意。贵人自出现相助，心性自可稳定。

三十、为人师者诱奸人妻

观世音佛祖

偈：

笑世人！人情冷暖，薄如春冰

悲世人！人心奸诈，钩心斗角

忧世人！人欲横流，道德沦丧

哀世人！人面兽心，永遭轮回

唤世人！人生如梦，转眼成空

期世人！人可证道，唯存真诚

请示者：黄○，女，六十七岁。

住址：屏东县竹田乡。

查：老信女患坐骨神经痛住院诊治中。此病俗称“骨刺”。如今病源未愈，而全身骨节疼痛，如似风湿痛风。双足酸软乏力，无法站立行走，酸软痛苦之状，犹似锯割。此等疾病乃因果怪病，从何而引？吾佛曰：“前作今受是也。”

前世信女，为一饱读诗书的落第秀才，名刘揆成。四处游浪，受聘担任塾师为业。虽所赚束修微薄，但尚可糊口。美中不足的，乃无法固定授业。后经介绍，受聘李杉煌家任教师，为其子李家旺授课。因李杉煌妻早亡，未生子女，年近花甲，再续娶一名年轻贫女为继室，生子家旺。老来得子，疼惜过自己的生命。故自聘刘任教席后，敬如上宾，待如亲人，并奉以极丰的束修。刘揆成为报答东家的恩情，亦尽心调教东家少主。

三年后，老东家李杉煌，不幸中风，而右半身不遂，行动不便。李妻年轻，因常送餐食给刘揆成而眉目传情。终因干柴烈火，而演出不可告人之事。刘揆成身为传道授业的夫子，却做出如此寡廉鲜耻之事，实为天理难容。而此奸情终被李杉煌得知，因年老且卧病床褥，无法阻止其妻与刘揆成的奸情，故忿愤难消。有夜，适其子李家旺持小刀切水果，供自己食用之时，暗藏其刀，趁夜以稍能动的左手，自割右手腕，致流血过多而亡。李杉煌亡后，心有未甘。本世适逢信女即刘揆成投胎转世，故始入身干扰使生骨刺，以讨报前冤。此为信女现患诸疾的因果。幸信女本世有行善功而自保，病体已较前略微减轻。为今之计，应速于幽冥教主地藏王菩萨宝莲座前忏悔求赦，并续行功德，此因果业障病自渐可解。

三十一、骗财骗色

观世音佛祖

诗：

观吾自性见如来　音声布理阐鸾台

佛在汝心何外求　祖德留芳赞贤孩

请示者：林育皆。

住址：高雄县大寮乡大寮村。

查：信士现患肝、肾病以及糖尿病，已经腹水臌胀，痛苦万分。虽一再访医诊治，病情依旧未愈。

查：信士的疾病属因果业障。此病应从前世溯起。前世信士为一江湖郎中，居无定所，四海为家。年过三十尚未娶室；加上不知节俭，时常囊空如洗。一日，因借宿而认识王姓寡妇。王妇因夫病殁，留有薄产及一男一女。两人干柴烈火，一拍即合，遂赋同居，犹如夫妻。信士若能安份，依靠王妇的薄田务农为生，尚可糊口。奈信士浪荡游性未减，难耐久住，遂怂恿王妇变卖田产，供其营商。信士得款后，一走了之。可怜王妇人财两失，遭亲友讥笑，横心顿起，将亲生子女喂服毒药，再服毒轻生。此母子三命之债，概由信士所引。故信士不久即受天谴病亡。

死后在地狱受诸苦刑，本世再生为人，但前世冤债未解，故有此病。幸信士本世尚无大过，且亦知行善，但所行善德尚无法抵消前债，故犯此糖尿病与肝肾腹胀诸疾。现该母子冤灵齐来纠缠不休。若能行善不懈，再于神佛驾前忏悔，求赦前愆，则贵人可遇，望自悟之。

三十二、邪淫奢侈败家

观世音佛祖

诗：

身入鸾门早悟心　心神领会净尘因

因从何来觅自性　性觉彻明望无垠

再诗：

知足不辱乐常在　能忍自安福积垓

道由心学勤可得　君子修德证天台

请示者：许新○，男，五十九岁。

住址：高雄市辽宁街。

查：许新○信士，你本是老实商人，以经营南北水陆杂货为业，开一杂货店于市场。因货真价实而生意甚佳，日积月累，终成小富。信士后扩展业务，另再投资成为中盘商。靠原本经营杂货店的信用精神，终成为杂货界的翘楚。不久，信士另成立进出口公司。为显示身份的不同，将原有的旧房舍及代步车辆，全部换新。更不顾家人反对，将赖以成富的原杂货店售与他人，并另娶公司美女会计为妾。从此日夜花天酒地，奢侈花费，甚至豪赌一掷百万也面不改色。出门驾驶近千万的名车，身戴百万的名表，夜宿豪华酒店。如此放纵奢侈，纵有金山，也难保不空。

若信士能至此悬崖勒马，回头是岸，尚为有救，奈已过惯此等奢侈荒唐生活，已难恢复纯朴的本性。所谓“由奢入俭难”，“由俭入奢易”即此理。原信士未发迹前本甚孝顺，夫妻相敬如宾，是子女眼中伟大的父亲。此时，亲情已难唤回信士的本性，亲人的劝言只当作耳边风，日日自甘堕落。而为维持庞大的开支，思赚横财，遂参与走私，欲求一本万利。终被举发破获，走私之物全部充公，又身犯国法而入狱。最后负债过多，宣布倒闭。

从此商场风云，如梦一场。如今你的亲人为了生活，租屋于市场做小摊贩以维生。信士则孑然一身。过去的宾客、友人、爱妾今安在？甚至膳无定处，居无定所。如此落魄，非为命运之使然，乃信士自作孽而惹引。若非信士贪欲奢侈无止境，何受此苦？寒流已近，信士投宿无门，而至我佛之前恳求改运。此运能改否，你心自知！虽想东山再起，可惜你的福份因为邪淫、奢侈、浪费已享受消尽，除非另行再发心行功立德，忏悔往罪，重新做人，否则吾佛无能为力〈注十〉，此示。

〈注十〉：万恶淫为首，邪淫会败坏身体、财运，会祸延子孙，促短生命。古人故云：“人若风流定必贫”，“淫人妻女，妻女为人淫”。总之，邪淫是销损福份最严重的恶行。

编者家住屏东县高树乡，在编者念初中之时，村中有一姓杨的先生，在隘寮溪上撑竹筏运人货为生。他当时三十多岁，十分好色，除了时常去里港的妓院嫖妓外，自结婚之前就时常利用撑竹筏之时奸淫妇女。中午或晚上，如果有单身的妇女搭他的竹筏，他就把竹筏放流到下游的甘蔗围中予以强奸。未婚的女孩子被奸淫后怀孕，父母只好把她嫁给老兵。若是已婚的妇女被奸淫后，丈夫查知，往往婚姻破裂。有的妇女羞于见人，甚至上吊自杀。村中知情者都在背后咬牙切齿地骂他禽兽。他则洋洋得意。

不久，恶报来临，他结婚后所生长子是个智障儿。老二是女儿，长大后去凤山谋生，起先在咖啡厅上班，后来堕入风尘，不知所踪。老三是男的，自小不喜读书，到处游荡，高中毕业后去左营的海军码头当兵。放假回来，竟强奸村中一位中等智障的女孩，已好几次，没人发觉。有一次，那女孩来月经，他依然强奸她，致血崩，血流整腿。女孩妈妈问知原因，一状告到派出所，派出所转宪兵队，派宪兵把他抓起来。因为海军码头是前线地区，所以没几天就依前线军法，判处死刑。不久，杨先生的太太死了，只剩他孤苦一人。有一天，编者利用清明节回家扫墓，见他两腿叉开，慢慢从编者的家前面走过，裤裆附近飞绕著大堆苍蝇，一脸痛苦的表情。编者问妈妈怎么回事，妈妈说：“这人不到四十岁就患糖尿病，最近又染上梅毒，下体全部腐烂发臭。”后来不到五十岁就死了。死的时候白布上停满苍蝇，臭不可闻，无人送终。邪淫必遭天谴，此为真实的例证。

杀生之恶报

第一节杀害生灵

一、贪食活物

观世音佛祖

诗：

圣教普化布真宗　鸾风阐道积奇功

佛子同沐天慈露　桃枝留字扬长风

再诗：

红尘火宅起狼烟　凡民受累实堪怜

水火风劫何曾断　延罡横祸自惹愆

请示者：张惠○，女。

住址：台北市和平西路

查：张信女患妇女生理隐疾，并怀怪胎，久医未愈。信女一直疑心：为何前经吾佛加持后，病即转危为安；但不久又再发作：是否佛未尽力施法排解？信女当记得吾佛前曾再三交待：“你的业障因果深重，应速修真道，再行真善功，回向前世的冤主，以求化解冤愆。”因信女所行的善功不足，又未真修，因此实难抵消前世的冤债！今吾佛特开示信女的前世因果来由：

查：信女前世亦为女身，本嫁钱姓老实的小商人为妻。信女本出身富家独生女，从小娇生惯养，双亲惜如掌上明珠。因出生后先天身弱，常年靠补品滋身养命。长大嫁钱夫后，自恃是富家千金，且带甚丰之嫁妆陪嫁，故婚后任意指使钱家翁姑、叔辈、大小。原于娘家时日食山珍海味，对饮食十分挑剔。嫁钱后，亦复如是，原性不改。因身弱无法保胎而常流产，遂听江湖术士之言，以童鸡活剥入药炖服。食法极为残忍。一生所食活鸡，难以数计，造下无边杀业，而引今生身怀冤病怪胎之报。〈注十一〉

为今之计，应速放生、吃素，行善回向，以消前世之冤孽，方能化解此因果冤疾，否则再次祈求吾佛加持，只能治标难治本，如何能断根？望信女自悟之。

赐偈曰：“病从口入。”

〈注十一〉：编者小时家境贫穷，所以编者的爸爸每天傍晚到溪中拦溪设网捕鱼，第二天清晨由编者去收。同时编者每天傍晚到稻田的田埂上插钓具钓青蛙。钓具是用约三十公分的竹签绑上有鱼钩的线，钩上再钩上活的蚯蚓。一般的大青蛙不易钓，用这方法却可钓上，每天可钓数十只。此外，中午时，编者拿大网袋，袋框顶住水沟边，右手拿长棍子由远及近，将跳上岸乘凉的大小青蛙赶向网袋中，再一一抓入竹筐中。青蛙抓回后，左手抓住它的背部，右手持刀剖开肚子，将肠子、胃、心脏全扯出，再扔到水桶中。可怜的青蛙在水桶中蹬两三下就死了。

编者从小学三四年级开始常常干这些杀生的罪业，直到初三要考高中了才停止。高中三年没事，从大一开始肚子痛，一直疼到三十九岁。吃什么药都没效，曾因此病痛到受不了的地步，请假十四天无法去教书。很奇怪的一件事是：这肚子痛如同肠子、心脏被扯出来一般，日日夜夜疼得全身流冷汗，自己针灸也丝毫无效果。但只要在上课时给学生们讲佛法，讲道德，就马上不疼。在三十八岁那年，编者奉上师的命令到高雄设给上师讲经的道场，编者负责去结缘、募款。每周由台中去高雄、台东结缘、弘法四五天。弘法的日子是一下班，马上开车出去，十分辛苦。就在道场上了轨道后，在我三十九岁那年有天晚上，编者做了一个梦。梦中上师站在编者的左侧，佛祖站在右侧，编者躺在中间。佛祖手结剑印，往编者的肚子上一划，肚子立即裂开，而后佛祖的手伸入编者的肚子中，挖出一块约十公分大，像猪脑一样的东西，接著上师也挖出一块。而后佛祖说：“我留下一小块，要你自己做功德化解。”从第二天开始，这极痛苦的肚子疼就好了。

另，编者的爸爸除了捕鱼之外，在种稻子之时必喷洒农药，毒死了很多蛇、青蛙。因为编者家的田位在两片废耕的旱地中，旱地中住有一大堆的蛇、青蛙。爸爸每次喷完农药，第二天就命编者和大弟弟拿夹子去夹蛇，往往夹出二大布袋的眼镜蛇、龟壳花、两伞节蛇、草尾蛇。所以爸爸死后，编者梦见他浸在脓血地狱中。后来编者拼老命弘法、结缘、设道场、写文章及善书，才在入定中亲眼见爸爸往生西方极乐世界。编者救爸爸的详情，请见《善的力量》一书。

二、杀生为业，吃食活物

请示者：钟志○，三十岁。

地址：住高雄县路竹乡。

查：钟志○信士，患皮肤恶疾，久医未愈。非神佛不慈，实信士之冤愆甚重之故。〈注十二〉

信士当记得幼小之时，此疾已出现于面部，且于下元甲子年后，全身的皮肤突变成今天的状况，似麟如粒，痛苦万分。此症为宿世业障之所牵引。信士前生及二世前，均为广东人氏。前生为樵夫，二世前为猎户，两世均喜嗜血食。为贪口福，而残忍杀死动物。今生转生钟家为子，因为从小带有前两世杀生之恶业，故此恶疾由小至今天未解。依因果法，尚有三十年之皮肤病痛苦。宜速断荤食茹素，再行放生以及其他的大善功回向，方可了此因果。贵人南方可遇，中西医不计，虔诚行功立德可治。

〈注十二〉：有人对吃荤或杀害动物的罪业不以为意。编者有一师兄姓陈，住澎湖。有一天他得了胃癌，胃癌中医名为噎嗝症，陈师兄每个月有十四天打嗝。在这十四天中，除了睡著之外，无时无刻不打嗝。由于他的工作是在警察局接一一○的报案电话，因为这病，几乎无法上班，身体亦瘦到腰围只剩二十四吋。而且台湾大学附属医院、林口长庚医院、台北荣民总医院都宣称他的病无法治疗。最后经他的姊夫的姊夫的介绍，来找编者，编者给他针灸，一点效果也没有。就带他来拜访典壁尼嘛上师。记得拜见的那一天，上师讲完经，编者带他进入上师休息室。陈师兄跪在上师面前，上师手结说法印在他的头顶加持了一下。陈师兄事后说：“觉得有一股凉凉的气从头顶灌入，打嗝马上停止。台湾几乎没有一位医生能让我的打嗝停止，只有上师。”上师接著说出陈师兄此病的原因：“陈同修你已三辈子住在澎湖，而且都是以捕鱼为业。三世捕鱼所造的杀业一起来讨报，所以死劫难过，一定要行出大功德才能化解。”后来陈师兄求玉皇大天尊，也就是上苍赦罪，印了好多善书，请了八尊本师教主释迦牟尼佛的金身给人供奉，并设立道场共修，才化解胃癌。可知杀业是的的确确存在的，而且非常难化解。人一定要少吃荤，少杀生才能平安无病。杀业报应甚重，请看下例。

三、嗜食活物

诗：

南观顿法中土兴　海音扬帆慈舟行

古佛亿身化千界　佛祖永渡众生灵

诗：

口口声称吃是福　珍珠配食母胎鹿

鸟雀飞空网中捕　吐骨如山今受苦

请示者：吕珠雀，女。

住址：中坜市元化路。

查：吕信女长年哮喘不止，经医诊治，均未见起色。虽诊断为慢性支气管炎；但十馀年来依此治疗，病况依旧。此乃因果恶症，故带给信女长期无限之痛苦。此症遇风则咳，逢冷则嗽，每遇气候变化，则痰涌咳嗽不止；逢心情紧张，则上气不接下气，呼吸难以顺畅，其痛苦实难以笔墨形容。信女另患一阴症更属怪异，正如乡谚所曰：“考倒医生”。吕信女手指之指甲，指指生变，指甲常无故脱落。虽屡经诊治，均无法诊明病因，更无法治愈。坊间杏林大夫，均以皮肤病搪塞，至今怪病阴疾依旧如是！

吾佛特念信女为“日莲宗”虔诚之佛徒，今特示因果！在迄今三百二十馀年前，时为清康熙初年，受清帝册封为平西王的吴三桂，有一忠诚爱将谋士名李岳国。因忠诚护主，而不幸遭害。李妻早已病殁，留下一女名李寒梅。吴三桂自李爱将亡后，念其在世之忠诚，遂将李寒梅收为义女，并以极丰之嫁妆巨金配嫁于当时云南巨富连氏之子连安贵为妻。清康熙馀年，吴三桂反于云南。康熙十三年，靖南王耿精忠反于福建。连氏夫妻恐被牵累，遂携带大批细软巨金与家眷，逃往广州，隐名避难经商。因连氏经商得法，每获巨利。未数年，已成为广州巨富。寒梅既得夫荫，仆役侍婢成群，金银成堆，开始过著极为奢侈之生活。为表富态，喜好嗜食贵重的奇珍异物，诸如熊掌、猴脑、鹿胎、蛇胆，甚至每餐非整盘鸡心不食。连氏同时嗜食活物，如犬鞭、活土龙、鳖血等等。夫妻为饱食口腹，屡派下人觅购，杀生无数，可谓造罪无边，吐骨如山，罪孽沉重。

夫妻亡后，历经冥王十殿，依律审判。为了此杀生的因果因缘，冥府十殿转轮王，判生台湾。连氏夫妇今生转世，亦同为夫妇。李寒梅转生为请事人吕珠雀，连氏转生为信女之夫曾繁培。如今，你的丈夫去年患血光，为大肠癌开刀，今年又再病变，癌细胞扩散；开刀后立即缝合，命在旦夕。夫妻同患重病，为前世喜食奇珍活物的恶果。幸吕信女本世尚知修道，依缘入“日莲宗”修行，同属道门中修行，已化解一部份灾劫，否则病况不只如此。奈因前世杀业深重，所行功德又不足，故难解消。加上信女数年前曾发一愿，至今未履行。当记得数年前，你住在中坜地区时，因手指指甲脱落恶化，二十只手足指已烂十七指，曾当场在神佛面前，诚心发愿：“每支手指捐助贫困亡者棺木一口，共计发愿捐棺十七口，以济助贫困亡者收尸埋葬。”但愿出未行，因果更是难消。尚望吕信女夫妇，佛前共同忏悔宿世的冤衍，续行善功，并尽力行持宿发的善愿，以早了断因果恶业。并期能明悟真道，知天命而修，否则等下元甲子之后，三曹大开因果清算报应，届时恐非如此而已。深切期望世人：阅此佛示后，有所警惕，勿再造恶业——嗜食生物。犯有此恶癖者，应速戒改，善莫大焉！

四、活物补身

盖天古佛文衡圣帝

诗：

虚荣贪富一时尊　夙夜黄梁紧急奔

冤业带身随命运　果凭积德毫难吞

请示者：谢小信士，住于凤山市。

查：谢小信士自出世至今四岁，身体之疾病游走不定，坎坷不断。近年来，因发高烧，经医生诊察，发现身体患有细胞性癌症。由医师一直诊治当中。

此乃谢小弟子，带先天因果业债转生为人之故。谢小弟子宿世前为一名官家子弟，自小生活富裕，有财有势，惯养成性。长大后靠家庭势力，在外结交狐党，欺压善良百姓。又好色成性，日在酒楼夜宿楚馆。为润补其体，听信江湖术士之言，常购买山海各种活物，杀取其血，合酒生饮，其肉再合药炖食。一生靠家势欺压良民，杀害生灵活物不计其数；又好淫欲，造下不少邪淫业债。谢小信士和本世父母有段先天的因果业债，牵涉天机，吾佛不再明示。

欲解此段业债，应由谢小信士的父母多布三施，发大善愿，行大阴德，再于神佛座前忏悔，祈求此段先天的因果业债早日离消，并求谢小信士和本世父母间之业债早日化解。行布多少，谢小信士此段因果业债自列消多少，和本世父母之间的业债自可化解多少。谢小信士所患之疾，配合医生诊治，贵人自可出现。

五、嗜食猴脑

盖天古佛文衡圣帝诗：圣务在身助道兴善智培植蒂固根真诚效劳招缘士宣扬慈仁渡迷民请示者：黎○伶，女，十三岁。住址：屏东县内埔乡。查：黎小信女，在一年馀前因发烧过度，引起脑部受损，致使失去智觉。虽然受过中西名医的诊治，一直未能回复如前。

此乃小信女运途不佳，再受宿世前所造一段深重杀业之讨报，也就是猴灵讨报之故。

小信女宿世前是一名男人，家道富有，为家中之独生子，自小娇生惯养。每天三餐，若无山珍海味就难入口。长大后性好拈花惹草。为补精力及心脏，听信江湖术士之言，常买猴只杀死，取脑合药炖食。信士一生中所杀猴只难计其数。本世应阴律投胎转为女身。在下元甲子年，三曹大开因果清算，宿世前所杀的猴只之灵缠报在身。小信女此段生灵缠报，冥府已判定刑罚，化解非易。

欲解者：速由小信女的父母多布三施，多行大阴德，并在神佛座前忏悔，并求赦此段罪刑，早日得到了断。功德行布多少，此段仇恨才能了断多少。

六、田鸡猴脑补身

盖天古佛文衡圣帝

诗：

文深似海义如山　衡察人心天地间

圣论无私分善恶　帝前明述因果圈

请示者：高○敏，女，四十二岁。

住址：台北市延平区。

查：据《冥府因果文牒文会》记载：高信女宿世前是一名男人，乃广东一带人氏。姓名唤乔森财，家道富有，财产万贯，只将田地出租每月就有上千两银子的收入。乔森财为人喜爱渔色，因此，娶有三妻四妾尚嫌不足，常出入酒楼寻欢。为此乔森财需要润补身体，却又不听正道之医言，而迷信江湖术士之所说，每天用田鸡合药炖食，以润补壮阳。除此之外，尚要每天生吃一只猴脑，再用猴肉配合药物炖食。因此，一生中所造下的杀业多得难以计算。一生所杀禽兽，骨头堆积如山，血流成河，此为乔森财一生所作的深重因果。由于乔森财一生风流，终而肾水枯干，染上风流疾症而死。

死亡后，受冥府定判，关入冥狱，受挖心之刑，再浸入血池地狱。期满，再转生鸡只百次受杀后，再应阴律定判，投胎转为人身，即是高信女。正逢下元甲子年，阴阳因果大开清算之期，高信女受淫杀深重因果之讨报，致身体一直多病而坎坷。现患严重大肠癌，受医诊治，未见起色。信女也曾前往大陆看过名医，仍难达心愿。并非医师不高明，而是业障冤报未解，就是仙方也无效。

欲解此段深重因果，宜多布三施，力行大阴德，发大善愿，且虔心向五教其中一教修持。并在地藏王菩萨宝莲座前忏悔，祈求赦免此段因果业障，俾阴灵讨报早消。所行功德回向给宿世被杀的生灵所得。行布多少，此段因果业障自离多少。高信女之坎坷疾症，经医治疗自可得渐愈多少。

七、嗜食活脑

观世音佛祖

诗：

观南顿宗扬蓬莱            音海普传布鸾台

佛古慈悲遍三界            祖佛无边救苦哀

又诗：

郭女病苦受艰辛            富女残恶惹祸临

美貌未存善良性            甲子续讨宿世因

查：郭信女患鼻咽癌，至今未愈，反而愈医愈严重。群医束手，药石罔效，痛苦莫明。吾佛念信女之虔诚，特开示因果如下：

信女前生出生于清康熙年间，江西合肥，为当地土财主洪石之独生女，名洪倩玉。因洪女上无兄姊，下无弟妹，洪氏夫妇又惜若掌上明珠，从小娇生惯养，一求百应，因此养成洪女娇纵奢侈残暴之性格。三餐非山珍不食，非海味不餐。及长，更喜野味。因恃父之富有，凡山间诸般奇珍异兽，均以巨金托人搜购捕杀食用。更信坊间之异说，谓常食活物的脑髓，可美颜长寿。从此一生所食，未离残忍杀生所得的血食，因而造下无边杀生之过。

洪家财大势大，而后招赘夫婿。夫妻婚后均同嗜此食，当时人称洪妇夫妻为“食虎”夫妻。由此可见信女生前业障的深重。老来信女得喉鼻的恶症，服药罔效。终因食道溃烂，食难入口，活活被饿死。之所以受此恶报，乃因生前杀业过重，业障贯满之故。

今世依缘转为女身。因前世的恶业未了，又逢甲子后三曹大会报，宿世因果尽清算，是故，讨报加重。前生所杀众生灵尽附于身，讨报前世被害的命债，而令生此鼻咽癌，故凡医均束手无策。今因果已示明，若欲求此疾有所起色，宜速行大善功，多参与放生，再备香案于宅前，忏悔前世所造下的业愆，叩求上苍开恩。若真诚能感动上苍，方能渐消恶疾。

八、用灵龟作药

观世音佛祖

诗：

观察自觉观自在            音声婆口音唤来

佛子同俱佛真性            祖挥鸾笔祖登阶

请示者：黄登○，五十岁。

住址：高雄市吉林街。

查：黄信士前世出生于清乾隆年间的河南荥阳，为名闻一时专治咳喘、蚊疟、关节风湿之名医。其所制秘方药剂，行销大江南北。此剂乃祖传秘方配合龟肉、龟板炼制而成。一生中，为行销药剂与治病，捕杀灵龟无数，可谓堆如山高。灵龟本是长寿之物，性善能忍，以素为食，故以四灵物称之。习俗视为吉祥物，均予以放生。信士因为造此杀业，因此今世身受无形因果之攻击，致肝机能严重恶化。虽经医师诊治，均未奏效，因为宿世的罪障未先化解之故。信士宜速行放生的功德，方能解此恶疾的病因，贵人自显，因果自清。

九、以活物为药

观世音佛祖

诗：

观怀赤子九六灵            音声布理唤豪英

佛性原灵勿昧弃            祖度缘子登瑶天

又诗：

朱家再求叩坛前            伯疾开刀又惹愆

寅曙渐亮晨阳起            加行善功脱苦渊

示：仲夏又逢雨季，诸子为圣事忙碌无停，任劳任怨，吾佛实感欣慰。凡真心行三施者，正如前贤所曰：举头三尺有神明，不求人知，但求天知是也。

请示者：朱伯○。

住址：高雄市德安街。

查：朱信士患直肠癌，开刀动手术急救中。此疾由来已久，虽曾请示神佛，但此等冤孽病如无大善功德，实难化解。

朱信士前身为一郎中，善以偏方治病。凡有所求者，均处以活物与药物炖煎共服，诸如：青蛙共炖，剖鳖、鳝和药，蛇胆活取，等等不胜枚举。今生再转世为人，功过相抵，善功不足，故老来业障冤疾临身。所幸前世以医救人，尚有功德，故冤疾至今始发。吾佛今特明示：应尽量参与放生，以弥补前生杀生过重的冤孽，否则善功不足，定难消此恶愆。

十、杀鸡杀鸭

观世音佛祖

诗：

观尘遍野干戈起            音色苦唤恶改移

佛渡缘客登彼岸            祖降鸾台泄天机

请示者：许月免，女。

住址：高雄市市中路○○号。

查：信女六年来患严重胃出血，甚至开刀亦未见效，其理为何？吾佛特明示之。

许信女，现为菜市场卖鸡鸭肉的摊贩商。为求厚利，每乘夜将已宰杀完、将出售的鸡鸭，用超量的杂粮或泥沙，掺水硬灌入鸡鸭的胃肠中，以增重量。十多年来，均以此方式售卖。此乃违法图利与杀生，违反阴德的行为。所有被超量硬灌砂水的鸡鸭群灵怨恨不休，致群附许信女体内讨命。因此六年来，许信女的胃中，似如石头在填压，以致胃下垂，胃溃疡，胃出血。信女即使服尽世间名药，亦难愈此杀生所引之恶病。〈注十三〉

上天有好生之德，所有残忍的杀业行径均违反天律，故此等因果病难愈。今念信女远道禀求，特予指示：若能即刻放弃此杀生的行业改行他业，再向被杀的成千上万鸡鸭冥灵，做功德回向，使彼等冤灵早日超升，各归其道，如此方能化解信女的冤孽因果病。因为，因果业唯善德方可化解，故所有善行，如放生、助印善书、济贫救苦等等，均可解业。古人曰：“天无绝人之路，行行出状元。”信女如有功德，做任何行业均可赚钱，何必一定要杀生？今特述明信女胃病之来由与化解之方法。望勿自误，此示。

〈注十三〉：有人认为有人吃我才杀，杀鸡杀鸭有什么罪？编者有一朋友，他的父母在台南县新营市的菜市场杀鸡杀鸭，已做了很多年了。编者时常要朋友劝其父母别再做这杀生的行业，会祸延子孙的。朋友以及其父母均认为鸡鸭原来就是要给人吃的，杀了不会有罪。这朋友生了两个儿子一个女儿，大儿子念政治大学，二儿子念淡江大学，分别是财经、会计专业。大儿子后来去美国念硕士，在暑假回台时，有一天邀弟弟开车去花莲玩，经苏花公路到新城乡时，下大雨。突然在一个弯道上，方向盘被卡住，直直地冲向对面车道，与一辆大拖车正面撞上。小轿车立即起火，将兄弟两人像烤鸡鸭一般烤得扭曲焦黄。朋友打电话来，后悔不及，泣不成声。这种因做杀生的行业而祸延子孙的事例太多了。

十一、网捕禽兽

盖天古佛文衡圣帝

诗：

灵山赶展勤思修            慈意道涯化苦愁

清源归根一贯志            性威灿光逍遥游

再诗：

迷沦世海沉罪渊            红尘无尽业障连

修子寻乡返乐土            岁月催逼觅善缘

请示者：杨○辉，男，四十三岁。

住址：云林县仑背乡。

查：查杨信士二十馀年前在军旅服务时身受劫运，致使脊椎骨尾端受严重损伤而引起双脚萎缩，行动不便。但杨信士有坚强的意志，能坚忍克服重重难关，而自力更生。在此段期间，杨信士曾求过不少名医，但至今未痊愈。《冥府文牒因果文会》明白记载：杨信士现身所患为定型因果，业障讨报的病症；故非是现世的医师医术不高明，不能医治。

论起杨信士，宿世前于清同治年间为广西一带之人氏，是一名猎人，以网捕飞禽为业。信士因恐鸟只再度飞走，捉到后必先将鸟只的翅膀和脚部折断。同时于地面设下山剪的暗器，兽类一踏到暗器就被夹伤脚部。信士将捉到的飞禽走兽拿到市井，当场屠杀贩卖。杨信士造下深重的杀业，死后在地狱受刑数十年，历经刀山剑树，本世再应阴律投胎转为人身。下元甲子年后，信士运途不佳，宿世前被杨信士所杀害的生灵，即上身纠缠讨报。

欲解者：信士速于能力范围之内多布三施，多发大善愿，多行大阴德，再于神佛座前忏悔，求赦此段深重因果，冤报早消。所行功德，均回向宿世被杀害的生灵。再者，吾佛念杨信士有股善良坚忍的意志，若能尽力助印因果报应的书籍，吾佛自可将信士所行的无畏法施功德，回向给生灵所得。若按吾佛所示去做，信士之病症再配合现世之医师诊治，贵人自可出现，信士脚部的机能自可得到随心自如！

十二、虐待耕牛

盖天古佛文衡圣帝

诗：

天心悯世劝人修            立德行功孔孟求

道果熟成归鹫岭            贪恋孽海红尘留

请示者：饶信士（夫）、李信女（妻），住于桃园市。

查：饶信士近年来身体坎坷，血脉循环不佳，引起经络筋骨酸麻，尤其脚部酸麻无力。近月来忽然身体一直消瘦没元气，现世之医师查不出病因，食药如水一般。信士之妻李信女，自知世事以来，就患有头部晕痛的病症，近年来更逢夜难以入眠，一入眠就恶梦连连，白天无精打睬，心性时常不能稳定自主。虽然受过不少中西名医诊治，可是一直查不出正确病源，服药反复颠倒，未见有效，一直靠镇静剂控制方可入眠。

饶信士与李信女夫妻两人因在宿世前曾造下一段因果冤业，宿世前的冤主领有冥府东岳大帝的火签令旨，应缘进入身体，纠缠干扰，以讨报被害之恨，故有此疾。你夫妻两人宿世前也同为一对夫妻。饶信士名唤赵阿三、李信女名唤许玉。赵阿三和许玉夫妻自结合来，一直务农为生，住台湾打狗（即高雄）一带。因自己耕地不多，故在农忙之馀，常以牛车代人搬运物品，或驱牛代人耕田，赚取工资糊口。无分日夜，夫妻两人轮流工作。每日人牛早出晚归，除了用餐时刻，均不停蹄地工作。牛只在赵阿三、许玉夫妻两人藤鞭摧逼之下，即使已累得精疲力尽，气喘不休，信士夫妻皆不肯休息。因此猛壮的牛只一经其手，不久就被折腾得剩下一副皮骨。牛只生病后，再将此牛只贱价售于屠场宰杀。夫妻两人一生经手数十头耕牛，所有耕牛背部充满藤痕不说，常见牛四肢力尽，趴伏在田中、路上，再如何鞭击也爬不起来。夫妻两人不顾耕牛的生死，任性驱驰，百般虐待，令人不忍目睹。虽然畜类是人作恶受业报转生的，但是所欠的债主并非赵阿三、许氏夫妻两人而已，故耕牛常常要易主，轮流以还债，此乃天律所定。可是一落两人手上，牛只就难逃死病。转生为牛只，债尚未还成即灭身，必须再投畜生道一回，加倍受到业苦。这些业苦皆由赵阿三、许玉夫妻两人一手所造成。因过于虐待耕牛，致使其业愆十分严重。两人一生为自身的生计，所虐待的牛只难计其数，造下不少谋害牛只的因果冤业。

赵、许亡后在地狱受数十年的苦刑，并转生牛只受苦，而后本世应阴律投胎为一男一女，就是饶信士和李信女，仍结为一对夫妻，同受宿世前所虐待的牛只的纠缠。因宿世前所虐待伤害的牛只，向冥府东岳大帝申诉。经由冥府查证属实后，准赐讨报的火签令旨。由牛只之灵到阳世进入两人之身，纠缠干扰讨报此段冤业。

欲解者，应速向圣道佛门效劳、进修。多布三施，发大善愿，行大阴德。再于神佛座前忏悔，求赦此段因果冤业，祈求讨报的火签令旨早日收回。所行功德回向宿世前被害的牛只亡灵所得。行布有多少；因果冤业债自消多少，牛只亡灵的讨报火签令旨自得收回多少。牛只亡灵在得到回向功德后，自离两人之身多少。如此夫妻两人的身体，再配合现世的医师诊治，自可得愈多少。

十三、鞭打牛只

观世音佛祖

诗：

观透四生宿世因            音传六道金声引

佛慈阐开古今果            祖德辉煌荫福音

又诗；

观尘恶风遍地起            音声唤人道勿离

佛心忧民何时悟            祖挥鸾笔泄真机

请示者：王松○，六十五岁。

住址：高雄市三民区建德路。

查：王松○信士为癌症临身而住院，至今未愈。信士之疾由头部引起，最后全身并发诸症，扩散至遍体淋巴腺。虽经医师治疗，仍然药石罔效。若论王松○为何会患此难缠的癌症并痛苦莫名，因为有一番因果的瓜葛。佛家有言：“善有善报、恶有恶报。若问前世因，今生受者是。若问后世果，今生作者是。”所谓报应如斯，如影随形。信士的病正是应了前世的孽因，自尝昔作的恶果。

王松○之前世乃一贩牛的牛贩，名唤李乞。因其经营牛只生意，常长途跋涉，至远村邻境购买耕牛。耕牛多数是老迈无力拖车、耕田，才由农人售予牛贩。李乞常年赶牛，养成一副虐待之性，对于牛总是残酷地鞭笞。李乞每次购牛均沿途收买，聚成牛群，一起躯赶。凡是老迈体衰，行走缓慢者，沿途均不免李乞之藤鞭。是故，牛背被打得鲜血淋漓，满身疮伤，是司空见惯之事。若所收买的是老牛，就牵往牛灶，卖入屠宰场，其数无法计算。

牛之所以今生为牛，乃前世欠人债之故。今世代人耕田拉车，以偿还欠债。一生白白劳苦贡献其力，造福人类，世人不但未怜其苦，报答其恩，反而恩将杀报，岂是世人之所该行？李乞虽曾见老牛含泪求赦，却始终无动于衷，依然卖入屠宰场，人性安在？故前世亡故后，由阴司判受应得的苦刑。今世仍受众牛灵之讨报，以癌症拖磨至死。此生夫妻父子因缘了结后，来世冥府另有因缘安排，畜道之轮回恐难幸免。

吾佛今宵已将其因果冤欠示明。王信士虽有行持善德回向；但由于所造的善德难以弥补前世的罪愆。应速再续行善德回向。吾佛当禀奏上苍，提早结束因果。

第二节           下毒、吸毒、贩毒

一、因谋财而下毒

观世音菩萨

诗：

千手共拯佛缘人            千眼化渡善子身

大慈闻声分身救            大悲净露洒红尘

救苦何分天涯角            救难必助原灵根

观音四处有求应            菩萨四愿愿力深

请示者：蒋○老信女，因身患脑瘤，引发全身瘫痪，无法行动。此乃三名冤灵因果讨报之故。

查：女冤灵，在世俗名陈梅，原籍桃园城隍境下，桃园县龟山乡岭顶村四三号。岁次乙未年叚月壬申日酉时，即一九五五年十一月七日夜被害身亡。亡时阳寿十九岁。生前服务于桃园县龟山乡永康纺织厂。

另一冤灵在世名龚结丁。原籍河北清苑，在世阳寿三十八岁。另一冤灵连保勇，同籍。在世阳寿三十三岁，同于清仁宗嘉庆元年，西元一七九六年，被毒杀害亡。此等冤灵均与案前请事者蒋○信女有关。此中因果冤债甚为复杂，简述如下：

查：蒋○信女与被害亡灵陈梅前世均为女性，且同于河北清苑的青楼执壶卖笑。因个性相投，结拜为异姓金兰姐妹。信女年长为姊，陈梅年幼为妹。半载后陈梅结识商场豪客龚结丁，受龚结丁的青睐，常获巨金。信女遂托陈梅代为介绍恩客。经龚结丁的介绍，信女亦认识商客连保勇。信女此后的生活费用均由连保勇长期供应。后见连常身携巨金，与龚同往大江南北营商，遂生不良之心。

清乾隆六十年，让位太子清高宗嘉庆君，嘉庆受禅后改号嘉庆元年。元旦，登继帝位大赦天下，特准官民同乐。龚与连时同携巨金往广州、厦门沿海购货。信女与陈梅遂要求同往，一则增长见识，赴南方游玩，再则路上可以相互照顾。龚连无心，遂偕同南下。在往广州途中，龚不幸得急性瘟疫，无法前行。四人暂时同宿客栈，聘医诊治，待龚之病情减轻后再起程。此时信女见时机已临，贪心顿起，谋夺龚、连的财物。信女遂暗中购买家传秘方所配的毒药，乘外出为龚购药之际，暗中将此毒药掺入晚餐，使另三人共食。食后一时三刻，毒性一发，三人昏睡不醒。信女遂遍搜龚、连所有财物，一逃了之。可怜龚、连及陈梅一同昏死异地。此为信女前生谋财害命的过程。

信女卷款后，未久亦遭天谴横亡。魂入地狱受尽苦报后再转本世为人，亦为女性，再续未了之因果因缘。若论陈梅，前生虽不守妇道，爱慕虚荣，自甘堕落，乃入烟花风尘，然生性善良，从无害人之心。故亡后冥王怜其被害，未施狱刑，待机缘再转人身。此为陈梅与信女再转人身的缘由。

至于龚、连在世尚无大过，但自作孽，财露白而引丧命之祸，然流连风花场所，亦有失伦道，故被害亡命后，薄惩至今，尚未再轮回。

当陈梅再转为人身之时，再次被害身亡。此案与蒋○信女无有瓜葛牵连。此因果非在本案之中，吾佛未便明示。自一九八四年后，三曹因果大开清算，阴阳同理，有冤索冤。陈梅本世亡后，因果已另有了结，遂于四个月前伙同龚、连前往东岳殿向东岳大帝求得令旨，开始附身讨报信女以雪报前冤。此为信女脑部生瘤，血压升高，全身瘫痪之故。欲开刀治疗，因血压升高，凡医亦难下定论是否可行。信女急如热锅上之蚁，神佛念载信女前来求问的姜福成贤子，诚心可感，思予救助。因姜贤子常利用驾驶计程车之时，凡遇久病不愈者，均自动载往道场求神佛排解，指点迷津。惜因信女病疾严重，自身无法作主，至于家人甚不信因果，心无诚念。神佛虽称闻声救苦，亦难伸手相救无缘之人。

今因果已释，特再指示明路：速备香案，先向上苍发愿，行持善功，并指名回向，再祈求上苍慈悲开赦，收回旨令，以了前愆，早脱因果讨报，病情方能有所进展。

二、因嫉妒而下毒

观世音佛祖

连环诗：

一、

为人处世学仁义            义智超凡守真理

理正公道无私性            性悟顿觉明天机

二、

善德可释业障关            关尤因果缠连环

环圈欲脱性修道            道修德积避尘寰

又诗：

童子病疾似痴呆   嘉性忧心受此哀

明灯暗访托神界   冤债未了因果排

查：童嘉明信士自二岁起便患脑智失聪之症，至今十五年，尚未痊愈。入夜难睡眠，访医均罔效。此乃前世因果业障所致。

信士前世名曾兴杰，以贩卖南北各种鱼干为业，与冤灵莫维是同行大盘商。俗曰：“同行相忌”，加上莫维经营，以信用服务为先，致生意比信士更加兴旺。因信士生意日衰，遂眼红嫉恨，发狠生起恶心。有日趁莫维家人及佣人不注意之际，信士暗中窜入莫维货仓，施毒于咸鱼腹中，致使甚多购买者不知情而食用，均毒发而亡。

因此，莫维被受害者告发，终被失察的县官以贩售有毒货品，害人致死判刑，病死于狱中。

信士却逍遥法外，时为清道光年间。莫维亡后查知冤情，心有未甘，而向地府告冤。经冥王准令，以凭报冤。故自信士转世为今世之童嘉明的第二年，莫维与其他被毒害枉死的冤灵，齐至讨报前愆。此为信士目前患智障、失眠病之因由。

欲化解者，宜速发大善愿，行大善功，并指名回向给莫维，再向真道修进，并忏悔神佛之前，祈求上苍慈悲宽赦，方可提早结束前世所造的因果孽债。所言宜速悟行之，否则前世被毒害枉亡的冤灵，日后将加重纠缠讨报。

三、因受责而下毒

观世音佛祖

诗：

冤冤欠欠债难清            因因果果宿世情

凄凄惨惨受果报            正正当当向善行

请示者：罗春○，女，七十四岁。

住址：台北市汀州路。

吾佛曰：叹哉！罗老信女自中元接下元前五年来，即一九七九年至一九八四年，已入因果圈中。

前世老信女为男性，是一不务正业，游手好闲之徒，族人均不齿你的为人。终因胡作非为，强暴村妇而引起公愤。案发之时，犹不自省，且怪罪族人，故远走他乡。数年后，乘族人庙会及庆祝宗祠落成之机，返乡暗中报复，约同数位无赖，将毒药下于族人共同饮用的水井中，使族人饮用后死亡者不计其数，再夺其财产。

今世出生，嫁陈家为妇后，前世被害的族人冤灵，群至信女家讨报，故长子婚姻难成，离婚数次，次子婚姻亦如是，离婚数次。三子精神略异常，幼子亦婚姻难和谐。此均为前世杀害族人的报应。前世同伙的歹徒，今生转世为你的儿子及亲人，全家同受因果的报应。天机已泄，速发愿行善，且禀求上苍开赦。如无功德自荫，恐不只冤疾难解，全家很快就有死劫难逃，望勿自误！

四、因被逐而下毒

盖天古佛文衡圣帝

诗：

文鸾挥笔劝人修            衡掌阴阳造宝舟

圣道宣扬甘露降            帝君弘法解民忧

请示者：蔡信女（母），郭信士（子），住于台南县。

查：郭信士因受外魂入身干扰心性，致逢夜难以安心入眠。近七年之中，精神恍惚，心性不由自主，行动异样，语无伦次。医师诊断为精神分裂，然一直无法治愈，反而日日更加严重，身体一直消瘦不堪。蔡信女为人母，眼看儿子患此症疾，日夜操劳，心如大石压住一般。身体亦酸痛游走不定，坎坷不断。

《冥府因果文牒文会》明白记载：郭信士前世出生于清光绪年初（按：光绪元年为西元一八七五年），名叫唐荣山，为一不务正业，游手好闲之浪子。后经小明山寺的长老悟空师父引进劝导，而弃恶从善，被带入小明山寺带发修行。奈唐荣山山可改、性难移，不只不听悟空师父的劝言，反在寺中胡作非为。被悟空师父发现，认为唐荣山无药可救。为了佛门清静，将唐荣山赶出小明山寺。

唐荣山自离开小明山寺后，为了糊口，在无依无靠之下，进入村中偷取村中的食粮和贵重物品，因此，被村民视为眼中钉，如过街老鼠，人人喊打。唐荣山被赶出村外后，不知反省自己，对村民反而记恨如仇。有朝趁夜侵入村内，在村民所饮用的茶水中放下无味无臭无色的剧毒毒药，欲毒害村民以消心头之恨，致村民饮水后中毒身亡者难计其数。唐荣山再趁机打劫，盗取贵重物品。唐荣山一生所作所为，造下不少深重的因果冤业。故壮年即突然得到重病死亡。

唐荣山亡后在冥府受判，受刑近百年，受刑期满再转为人，即是现世的郭信士。由于宿世造下深重的因果重业，本世应缘受报。被害之人领冥府东岳大帝的火签令旨，凭依讨报，进入郭信士之身，使精神分裂，讨报此段宿世前被害之恨。为首纠缠在郭信士之身讨报的亡魂，本世姓陈。阳世时家住宜兰县壮围乡社头村，本世应缘于西元一九七一年一月十九日，阴历辛亥年腊月廿三日子时身亡，亡时二十四岁。陈魂本世亡后受冥府定判枉死的罪刑。受刑期满，正逢下元甲子年后三曹因果大开清算之期。在冥府阴阳因果孽镜台上，查知此段宿世被害的因果后，乃会同其他被毒害的冤魂，向冥府东岳大帝申诉。经由冥府东岳大帝查证事实，准赐讨报的火签令旨，以陈魂为首，到阳世向信士干扰讨报。

欲解之法：家人应多布三施，发大善愿，行大阴德。每月按期行持，为期五年。并于神佛之前忏悔，祈求赦免此段深重的因果，俾讨报的火签令旨早日收回。所行功德均回向给讨报的冤魂所得。行布多少，冤魂入身干扰自可化解多少，讨报的火签令旨自可收回多少。讨报的冤魂得到功德后，自离身多少，所患的症疾再配合医生诊治，自可痊愈，回复常人。

五、因谋夺家产而下毒

盖天古佛文衡圣帝

诗：

灵通驾到鸾堂来            济世渡人圣训开

理唤众生修本性            启开智慧登天台

再诗：

圣神弘法劝人修            普照光辉造宝舟

教义儒门降妙训            俗民启化莫贪求

请示者：许信女，住于彰化市。

查：许信女近年来逢夜难以入眠，白天无精打睬，身体坎坷，精神恍惚，心性不由自主，终变成精神分裂症：喃喃自语，语无伦次，行动异样。虽然受过现世的医师诊治，可是一直食药如水。

许信女宿世前为女人身，名叫沈阿差。出生于贫寒人家，成年后适逢唐金传丧偶，由媒婆从中介绍，嫁唐金传为继室。沈女自嫁入唐家后，生下一名女儿；但原来唐的元配生前亦有留下一对子女。儿子名叫唐金和，女儿名叫唐金英。沈妇自生下女儿，就视元配所生的儿女为眼中钉，常借机刁难此兄妹。后来为了惟恐日后唐家产业落入此兄妹手中，故沈妇心生杀害此兄妹，夺占唐家产业之心。不久唐夫年老，久疾不愈而殁，从此唐家全归沈妇掌管，遂计谋暗害唐家此兄妹。沈妇心胸如狼，每日三餐均以慢性毒药，加上磨到肉眼难见的玻璃粉屑，暗中掺入饭菜之内，供给唐家兄妹两人食用。兄妹长期服食后，胃肠受损，最后兄妹两人均前后慢性中毒，胃肠穿孔而亡。官府查无外伤，又未详细验尸，只当做此对兄妹身致怪疾亡故，可谓最毒后母心。唐家兄妹死后，同往冥府控告获准，由冥府按因果律惩处沈阿差谋财害命之罪，故沈妇不久受报死亡。死后受冥王定判应受之酷刑。受刑期满后，本世再应缘投胎转生为许信女。唐家兄妹两人经冥王定判转为女人身：唐金和转生于嘉义县新港乡月眉村，姓林。本世在五十五岁之时因缘亡故，亡于西元一九七六年四月二十六日，阴历丙辰年桐月

二十七日卯时。唐金英转生为女身，姓江，嫁夫家姓许，住于台北县中和乡中山路，亡于西元一九七八年六月二十二日，阴历戊午年蒲月十七日子时，亡时四十四岁，因缘枉亡。林、江两魂本世亡故后，经由冥府定判枉死罪。服刑期满，逢下元甲子年后，三曹因果冤业债大开清算之期，乃在冥府的因果阴阳孽镜台上，查知此段被谋财害命的冤债，乃向冥府东岳大帝驾前申诉。经由冥府查证属实，又查到沈阿差已转生为人，即现在阳世的许信女。冥府再准赐讨报的火签令旨，由林江两魂到阳世进入许信女之身，纠缠干扰心性，讨报此段宿世前被谋产害命之冤。此为许信女精神分裂的冤因。

欲解者：应由许信女家人配合，多布三施，并虔诚向道效劳、进修，发大善愿，行大阴德。再于神佛座前忏悔，祈求赦免，俾讨报的火签令旨早日收回。所行功德指名回向给林、江两魂。两魂得到功德后，自离信女之身。信女所患的精神病，再配合现世的医师诊治，自可得愈，回复如往常。

六、因爱生恨下毒

观世音佛祖

诗：      

观天照地悟本根            音唤迷灵勤自耕

佛法广慈应时渡            祖勉修子道早成

请示者：谢馀会，女，六十四岁。

住址：高雄市左营区埤子头街。

查：谢馀会老信女一再至吾佛之前，祈求化解长久未愈，痛苦难忍的怪

疾。

目前老信女所患的疾病，诸如下半身足部浮肿，肾、肝功能萎缩，医师竟查不出病因。此外每日患得患失，无精打睬。每入夜即因阴灵干扰而难以入眠。其因果来由，应从前世述起。

前世信女为男身，因游手好闲不务正业，族人均耻其为人。虽已至适婚的年纪，却无人说媒。因爱慕表妹，而央求媒人再三提亲。然其表妹生得貌美如花，家道富有，且早有结亲物件，故一再拒绝媒人所提婚事。信女遭拒婚后，不自反省，反由爱生恨，迁怒表妹全家。遂乘夜以无色无味的毒药，投入表妹全家所饮用的水槽中，致一家四口全部中毒身亡，无一幸免。此为信女前世所造的深重因果。信女前世亡后，受地狱判刑，受尽酷刑期满再投胎，本应遭受惨绝人寰之全身烂疮、爬行难立的报应，幸老信女本世常行善，积阴德而自荫，故而因果报应已减至最轻。望今后，信女当应继续量力行善，再忏悔佛前，修身向道，冤疾自可渐解。信女的家人乃是前世信女的双亲及家人。因教子不严，逞宠行恶，而应受此累。望能自悟之，此示。

七、吸毒

冥府第一殿秦广王

诗：

赏罚无私审案真            善恶果报凭造因

罪孽满贯难免赦            结群吸毒苦惨频

罪魂自述因果：

罪魂在阳世时家居高雄县境内。家中父母如今尚健在，有兄长二名，罪魂为老幺。因从小惯养成性，长大后无心向学，整天结交狐党，游手好闲，因而染上吃、喝、嫖、赌的不良习惯。曾被送进少年感化院感化，然未能悔改。进入军旅后，勉强忍受军中的生活。当时家中亲人常寄钱财供罪魂花用。经过军中两年的磨炼，又看见两名兄长及姐妹都受高等教育而且是公务人员，个个过得安祥和乐，加上见到父母为了罪魂的前途操心不已，故有重新为人的念头。但终究经不起现实社会的诱惑，再加上过去一些老友前来相寻引诱。终于自暴自弃地踏上了赌博的不归路，企图靠赌博轻松不流汗地赚进大把大把的钞票。在未向家人求助的一年中，也确实赌赢百万之多。就在此时，和一名舞女王氏结婚。从此之后罪魂就以赌为职业，不分白天或夜晚，很少离开赌场。这样经过三年，罪魂之妻也生了一男一女，年纪相差一岁。

罪魂为了生活，须要有精神在赌场，所以买兴奋剂来提振精神。但长久使用兴奋剂支援不久，便托人买安非他命。经日夜吸食，剂量越来越重，而后变成吸食吗啡来振作精神。日子一久，吃掉所积蓄的金钱。因为无钱买毒品吸食，就将家产贩卖来满足毒瘾。因而在妻小眼中，罪魂已无可救药，连亲人父母、兄弟、姐妹也对我心灰意冷，只有任我自生自灭。

由于投靠无门，心中升起一个念头：为了有钱买毒品，可以犯下任何罪行。于是开始抢劫及杀人，总共续犯下五件抢劫杀人案件，杀害三条人命，杀伤五人，因而遭受警方的通缉。在走到穷途末路之时，被警方捉到。并经法院判处死刑。经过这一错路，才深深觉得一个人不能走错一步，否则会愈陷愈深。

罪魂被枪决后，进入冥府受毒蛇穿心，浸血池，吞钢钱等等苦磨有十五年，还要受很久的苦刑才能得到转生。以上是罪魂沦落冥府受刑的实情。但愿此段自白能劝化世人：恶事莫作，多孝顺父母，多行善布施，广积阴德，以免日后坠落到黑暗的地狱里。

八、抽肠剖腹的恶因

冥府第八殿都市王

诗：

人身难得无泥尘            深浅道基功德真

勿怕路途遥万里            改邪归正修成神

再诗：

敬神礼佛心虔诚            善养慈悲过一生

乐道宜修行正端            自然好景得光明

又诗：

六欲蠲除大道行            真如学得励前程

丹心炼性灵光显            立德慈悲博善评

罪魂自述：罪魂乃西元一九七二年生于高雄县，姓林。罪魂在阳世时，家庭安和。上有父母、兄长、胞姊，下有小弟、小妹，家境中康。父母以务农为生，兄长做铁工，胞姊在加工区做工，两名弟妹在就学。因罪魂自小不愁吃，不愁穿，故养成骄纵的习性。初中毕业后，跟随胞兄做铁工学徒，罪魂从此就在外结交起不良朋友，而经常不去工作，夜间也不归家门，任由父母兄姊苦口婆心相劝也不听。

罪魂在此时一时好奇染上毒瘾，自此不能自拔。而且变本加厉胡作非为，打架、偷他人钱财，因此被捉入监牢数次，都被父母花钱保释出来。在父母兄姊的劝阻下，罪魂虽然有心要改，但因意志不坚定，反而毒愈吸愈重，使得罪魂非常痛苦，更使父母兄姊伤心。而罪魂身上之毒易改，心理的毒难除，终致罪魂因毒瘾过重，必要打吗啡（四号）才能阻止毒瘾的发作。罪魂到了最后，精神萎靡、手足水肿、血管硬化，死期将近，真是悔不当初。父母、胞兄姊见了，说：

“你若真的有戒改毒瘾的决心，就带你前往戒毒所治疗。”

而就在当夜，罪魂突然腹痛难忍。父母以为是罪魂的毒瘾发作，就将罪魂送入戒毒所。戒毒所的医生不查，只是用镇静剂给罪魂服下，使罪魂迷迷糊糊昏昏而睡，不知这是罪魂因曾吸食毒品，五脏六腑的内毒合外毒齐发所致。不久，十二指肠破裂流脓，腹内已渐腐烂。经过几天，罪魂已因败血症昏迷不醒人事。等戒毒所的人发现，通知家里的人，时已迟矣。父母虽然怪罪戒毒所的人处理不当，也有提出告诉。经过法医解剖，才知道是急性盲肠炎，盲肠破裂，导致十二指肠也腐烂破裂，形成弥漫性腹膜炎，致败血症死亡。

罪魂死后被黑白无常两将军押到地府受审，后关禁枉死城，每日受抽肠剖腹之刑，痛苦万分。罪魂现在已沦落到第八殿都市王之处受审理中。罪魂说出在阳世所做的行为，期望当今阳世之青少年不要像罪魂误入歧途，结交坏朋友而毁了一生。更不要对父母不孝，对姊弟不仁不义，使家人伤心。奉劝所有染上毒瘾的人，速速戒改，回头是岸，否则到时后悔就莫及了。

九、贩毒害人

盖天古佛文衡圣帝

诗：

圣佛降鸾助道兴            宣扬法理劝修身

乙亥金猪显真象            机运开春同心迎

再诗：

岁月催逼如幻中            光阴易逝岁如梭

速悟人生虚空景            但愿珠露证仙长

请示者：许○惠，女，二十六岁；许○瑄，女，二十岁。

住址：彰化县员林镇。

查：许家两名姊妹，长姐一年馀来头部晕痛，心胸如同大石压住，常喃喃自言自语，语无伦次。胞妹多年来胸部常疼痛和咳嗽，有时带有血丝。虽然受现世的医师诊治，仍查而不出病源，食药如水一般，未能痊愈。〈注十四〉

查：此乃这对姊妹受到领有东岳大帝火签令旨的一大群冤魂，入身干扰，讨报宿世前被害之恨之故！

讨报的冤魂，本世姓名叫黄水涌。在阳世时，家住彰化县鹿港镇洋厝里洋厝巷一七号。十七岁时被不良少年砍杀，送医不治，遭受枉亡，时为一九七八年三月十五日，阴历戊午年花月七日辰时。

许家两名姊妹宿世前同为男人身，为一对兄弟。父亲留下少许家产，兄弟两人将其贩卖换成现金后，不向正途经营上进。而一方面收买官僚，一方面走私吗啡和鸦片来贩卖。成为暴发户后，设下私人钱庄放高利贷，并开设私娼寮，大量购买山胞少女强逼接客。在此一生，两人贩毒危害人身，使严重吸毒者丧失性命，甚至家破人亡。而为了逼讨钱庄的债务，曾逼迫他人致精神分裂，疯颠狂乱，家庭破灭，乃至逼死人命。有的少女受不了暗无天日的黑暗生活，致成精神狂乱。在此一生，造下不少深重的因果冤债。死亡后在地狱受刑百年，并转生畜生数十次，本世再应阴律投胎转为一对姊妹，应缘受此段因果业债的讨报，染重病拖磨至死。

欲解者：宜速多布三施。由于业障深重，许家之人宜虔诚向圣道佛门进修。再每月按期发大善愿，行大阴德。并于神佛前代为忏悔，祈求冥府十殿冥王，赦免此段因果业债，俾报冤的火签令旨早日收回。所行功德由黄魂水涌接受，并回向分发给被害的所有冤者所得。行布多少，此段因果业债的报冤火签令旨自收回多少，纠缠此对姊妹之身的冤魂自离两人多少。姊妹两人的疾病，再配合现世之医师诊治，自可痊愈多少。

〈注十四〉：贩毒以及卖假药，均害人至惨，其罪业都十分的重，恶报当然非常可怕，贩毒以及为医、卖药之人当引以为戒。编者所住附近有一家药局，老板夫妇所生一男一女双胞胎都非常优秀，男孩就读台中一中，女儿就读台中女中。可是就在高一那一年，突然两个孩子都精神分裂，送医治疗无效。因为男孩会攻击人，所以就将他用自行车的内胎绑在地下室的柱子上；女孩不会攻击人，所以任她在门口走来走去。虽然精神异常，女孩却会开抽屉拿钱买东西，所以吃得很胖。药局老板夫妇为了这两个儿女的病想尽办法治疗。有一天，有朋友介绍屏东有尊关圣帝君十分灵验，就去请示。关圣帝君一见了他们夫妇，就说：“弟子今天家庭的灾难，是今生做了违背天理的事所引起的。自作自受，怪不得谁。”老板夫妇马上反驳说：“弟子从未做违背天理的事，而每个月都有捐钱给慈济功德会去做善事！”关圣帝君闻后，用力拍向桌子，而后厉声说：“你们不是开西药房吗？二十年来你们专门贩卖假药，误了很多人的病，害死不少人，罪恶滔天。你平常每月捐五百元给慈济功德会算什么善事？杯水车薪！今天你们的儿女发疯只是上天的警告而已，若不改过并行善弥补，还有更大的死劫，全家无一可以幸免！”后来这对老板夫妇不再贩卖假药，同时尽力行善。附近的寺庙如有办法会，他们一定去帮忙洗被单、擦桌子、排椅子；平时更助建道场，印善书，不久，这对儿女就逐渐正常起来，还会站在门口招呼客人。

第三节           杀害人

一、脑癌的因果

观世音菩萨

诗：

精益求进毅坚决            观音天梯超生诀

修子专心初衷志            共渡原灵登金阙

又诗：

黄患头疾因果定            素女残酷害婢命

卿本佳人今受苦            相报无尽冤难明

请示者：黄素卿，女，三十七岁。

住址：台南县佳里镇。

查：黄素卿信女，患脑癌，常不自觉地昏倒。目前虽寻医诊治，但由于是因果所引发的业报，恐得动手术开刀。有关此病，可由医师全权处理，吾佛再暗中佑之化解。另有因果的牵连，必得先化解，手术才能真正成功，吾佛现批示其因果如下：

信女前世为一商妇，曾买一婢女供使唤。此婢女因父亡家贫，七岁时不幸母又亡而卖身，名胡霜。胡女卖身入信女家，年龄虽小，但所有家中一切粗细杂务，均由其负责。信女因未生育，而生性变态，常无故用藤条鞭打胡女的头部为乐，可谓折磨无日停之。胡女因长期头部受敲打，致脑智渐失，略带痴呆。在四十岁之时，因脑部再次受信女重打，昏死当场，失救而亡。可怜胡女，自入信女家为婢，被折磨得痛苦凄惨过一生。

今世信女，再转为女身，胡女并未转生，而领有冥旨阴令，凭附讨报前世被害之冤。故信女头部的癌瘤，乃报应临头之故。宜速发愿行大善功，且指名回向给胡女，再求上苍赦罪宽容，早了断此因果，再访明医方可治愈。

二、虐待婢女

观世音佛祖

诗：

无情光阴似箭飞            转眼已过白发随

尚忆幼时骑竹马            如今却见白骨摧

又诗：

案前禀诉各有因            举香祈求赐福临

芸芸众生何时悟            世世轮回受苦辛

请示者：邱美○，女，四十岁。

住址：高雄市民族一路。

查：邱信女现患足部僵硬之疾，难以行动，似如关节风湿病。虽经名医诊断为神经瘤，但投药亦复如是。二载来，经开刀两次，亦未见效。如依因果律法，信女应从下元甲子后第三年起，血光之劫不断。今虽已有两次血光之灾，但因果尚未了结。此因果应从前世论述起：

信女前世是位才女，出生官宦富家。自小精通诗词歌赋，且自视甚高。及长，嫁与世交王郎为妻。信女恃才傲物，性甚妒，好猜疑。而王郎风流倜傥成性，常与挚友玩乐于歌妓场所。每闻王郎有红粉知己，即以钜资托人赎身，再借故拷打至双足成残，使无法行走，再放其自由。

甚且于晚年，闻其婢与王郎有染，竟斩断婢女的足筋。亦曾将另一婢女用长钉钉透足背，惩其与夫嘻笑，真是残暴成性，故死后在地狱受诸种苦刑。本世同为女身，夫妻亦前世夫妻。于甲子后第三年虎岁，即寅年瓜月前，前世被害诸女灵，开始附身讨报，令信女患此足疾恶症。此等深重因果，应速于地藏古佛前忏悔，行功积德。每日并虔诵大悲咒、白衣神咒以补前愆。如无善功，恐难消此前世的冤愆。

三、十二岁即得血癌之故

观世音佛祖

诗：

世道危微起恶风            人心浇漓善未弘

贪疾横行邪念起            引惹干戈难大同

查：杨雪○，现患血癌之恶症，而痛苦治疗中。此乃冤灵领有冥令而讨报之故，故出生迄今，虽才十二岁而已，即得此病。但因果报应，并无年龄老幼之分。

前世小信女为人养母，苛刻凌虐养女成残。所收三名养女，长女被打伤脑部，折磨成痴呆症，而过一生；次女左手被打断，后未愈成残；三女于十五岁前被痛打后，罚跪大雨中，患肺炎而亡。故今世投胎后，带冤业出生，当受此报。宜速行大善功德，平日应虔诵大悲咒及白衣神咒，求咒水服之。再于东岳大帝，及幽冥教主地藏王菩萨宝座前面忏悔，并祈求上苍赦免，方能提早结束此因果。若问其家人双亲为何受此累，因双亲乃小信女前世的家人，未能阻止虐待三名养女，今生当受其累。

四、虐仆致死

盖天古佛文衡圣帝

诗：

圣教阐扬忠孝行            儒宗法振礼仁兴

代天宣化光明路            学道立身待果成

再诗：

乱世民心欲变迁            背理横行步深渊

天良埋灭难知醒            伦常流落遭苦煎

请示者：熊○珍。

住址：苗栗县通霄镇。

查：熊信女近五六年来，身受领有冥府东岳大帝令旨的亡魂的纠缠讨报，所以这些年来精神疾病发作。每逢入阴之时更加严重，有时一丝不挂地冲出家门。信女家人也带信女到各地的脑神经科医师求治，总无法见效。

根据《冥府因果文牒文会》明白记载：现在纠缠于熊信女身上的是一名男魂，本世姓名徐登恭。徐亡魂在阳世家住苗栗县通霄镇内湖里一邻一六六巷三号。徐魂于一九七八年七月一日，即阴历戊午年蒲月廿六日未时，遭受水劫死亡。死时才十四岁。徐魂本世和信女并无关系，是宿世前有段未完的冤仇。

在清光绪十五年，福建南平一带，那时信女名唤段雪玉。徐魂也是一名女人，叫夏从。段雪玉因是出生于富有人家的独生女，故自幼是父母的掌上明珠，因之养成娇生惯养，有如男人般的个性。所以年纪快三十岁了，婚事还是未成，使段家父母非常著急，到处找媒人，希望能了此婚事。虽父母为儿女著急，可是女儿雪玉一点也不放在心上。就这样一拖拖到了四十岁还是无法成婚。也许这样，段雪玉的心理有点变态，对人忽冷忽热，时好时坏，捉摸不定。

再说段雪玉身旁有名女婢叫夏从。夏从因自幼家境贫苦，从小就在段家当奴婢。在段雪玉十岁时就跟随身边，专门服侍雪玉，一直到四十岁，可说未曾离开雪玉一步。由于长年跟随雪玉，知道雪玉十分的娇性，加上到了中年仍未能成婚，心态难免跟他人不同，所以处处忍她让她。可能是这样的关系，雪玉从不把夏从当人看待，时常无故拿藤鞭殴打夏从出气。因为经常被打，夏从的脑部受到创伤引起脑神经失常，有时疯癫散乱到处乱跑，喃喃自语。段家之人也未念主仆的关系，加以照顾，任由夏从自生自灭。可怜夏从一生当人奴婢，任劳任怨，受尽种种折磨，如今迷失意识，竟无人照顾，于市井受尽风寒，加上瘟疫而死在街巷中。一生的劳苦，竟得到如此的下场，真叫人感叹！

夏从亡故，魂归冥府，受冥府定判，刑满后，再转生为现世的徐登恭。徐登恭本世遭受水劫枉亡，往冥府受刑期满后，在阴阳孽镜台上查知此段被折磨而亡的因果，于是向冥府东岳大帝查证事实。并查知段雪玉已转生为女身，在阳世姓熊。冥府东岳大帝准赐讨报的火签令旨，由徐魂持向信女之身纠缠，使生精神分裂病。这是熊信女现在身体坎坷的由来。

欲解者，信女家人宜多布三施，每月按期行大阴德，再于神佛座前忏悔，求赦此段因果，俾火签令旨早日收回。所有功德指名回向给徐男魂所得。行多少，徐男魂得到功德，自离身多少。为期五年。

凡是罪孽深重之人，大都心神昏庸、失神健忘、无事烦恼。见到正人君子则显出惭愧之状，听到了真理大道则不高兴。有时施恩给人反招别人憎怨，或常作一些颠颠倒倒的恶梦，甚至神经兮兮的自言自语。上列种种，都是曾自作罪孽之相。若有了上述情况，应该即刻发愤图强改过向善，努力行功立德，方能化解，以免自误前程。

五、虐待儿童

盖天古佛文衡圣帝

请示者： 薛○卿， 女， 二十五岁。

住址：嘉义县中埔乡。

查：薛○卿信女在十四岁之时，忽然患上精神分裂症。发作之时，心性不由自主，喃喃自语，语无伦次，行动异样，并有暴力的行为，会出手殴打他人。使得邻居之人，一见到薛信女就如同猛兽出笼一般，而人人自卫防范。虽然受现世的医师诊治，未能得愈。薛家已花费不少钱财。在不得已之下，将薛信女关禁房内不准外出，至今束手无策，不知如何是好。虽然信女的父母自年轻之时就虔诚奉佛，每日早晚课诵经忏，又清口茹素已有数十馀年，但由于此乃外魂进入薛信女之身，纠缠干扰心性，讨报宿世仇恨所生之病，加以信女的父母多年来所行的功德不足，故仍未痊愈。

《冥府因果文牒文会》明白记载：薛○卿前世于清咸丰年间，出生于甘肃省陇西一带，为男人身，名曹仲和，为农家子弟。长大后，因对耕种农作物无半点兴趣，就到外头拜师学艺。学成之后以跑江湖，耍特技、演戏卖艺，收观赏者所赏的银两为生。收入不固定，故到了晚年，仍未成家。由于年老无法再闯荡江湖而收山，遂四处寻买贫家男女幼童，认为义子女，或收为门徒，施以各种非人道的残酷训练。待艺成技就，再出团表演戏剧和特技。凡先天资禀较愚蠢者，均受仲和的鞭打吊刑，或罚以不准夜睡，禁食饭菜的酷刑，致练特技而成为残废者不在少数，其惨状如同活在地狱当中。

是时，有孟家夫妇，因无隔宿之粮、三餐不继，家中孩子又有四名，遂将其年仅九岁的亲生长女孟招桂，过继给曹仲和为养女。自孟女入曹家后，就负责给曹仲和的十数名义子女及随从炊煮三餐，并洗涤所有衣服。因孟招桂原本就瘦弱不堪，加上营养不良而常生病痛。每日再如牛似马不停地工作，稍有休息即受曹仲和的鞭打，可怜九岁幼童，却遭受如此残忍的折磨，故身体如风中之烛。

有日，孟招桂炊饭之时因过度劳累，于灶前打瞌睡，以致柴火过旺，一大锅的饭被煮成焦黑，无法食用。曹仲和见状，甚为震怒，竟从灶中取出一枝燃烧著的木柴，朝孟招桂的左眼猛刺，使小小年纪尚不懂世事的女童，当场被烫成重伤，昏倒当场。幸有同门师兄姊速取草药敷伤，并暗中煎药喂服诊治，始保全孟招桂的残命。虽然孟女的病势渐愈，但只剩右眼，其左眼全瞎。可是毫无人性的曹仲和，仍照常令其工作，真是铁石心肠，其狠毒尤胜豺狼。若孟招桂的工作稍有未符曹仲和之意，即加倍凌虐。吾神曰：“常闻世人为人之后母者，常虐待前人所生的子女。”但此刻孟招桂所遭遇的惨状，更胜其千百倍。

孟招桂在度日如年、无人可诉苦的悲惨环境下，度过三载辛酸的寒秋。到了十三岁，工作亦日趋加重。除原本的工作外，曹仲和还命令孟招桂每夜立于床前摇扇生风，服侍其安眠，直至天亮。因孟招桂白日的工作已甚苦累，焉能夜夜无眠，再为他摇扇？有夜，曹仲和酒后，适气候闷热而难以入眠，再使唤孟招桂摇扇。招桂终因白日工作过度劳累，无法久站而昏倒在床前。曹仲和认为孟招桂乃装病，遂大怒，不分清红皂白，在黑暗中将晕倒在床前的招桂以足跟猛烈踢踩，将招桂当场踩得口吐鲜血。从此招桂之身重伤成残，无法站立，每日爬行拖命茍活。有日，在拖命匍匐中，因腹饥难忍，爬至厨房，欲取食物止饥。适桌上刚有起锅不久的大木桶，内装满桶滚烫的米粥。偷食之时，双手用力过猛，致整桶的稀粥倾倒在招桂的身上。可怜年仅十三岁的小女童，被滚粥活活烫死，当场魂归阴司，就此脱离悲惨的人生。

孟招桂亡后，魂至阴司控告曹仲和。冥府查证属实，乃由境内城隍尊神钩曹仲和的魂魄到案，致曹仲和忽然身患严重的肝胆病，病发不到七天就一命归阴。魂被转送冥府，依律判入挖眼小地狱五十年。刑期满后，应宿世前的因果，再判转生，今世为女人身，即是薛○卿。

孟招桂受冥王定判枉死罪刑，被关禁枉死城中。期满后，再应阴律转生为男人身，姓名叫叶金兴，出生在桃园市万寿路三段。本世应缘枉亡于西元

一九八三年二月十五日，岁次癸亥年端月三日午时。亡因是在二十六岁之时，一日在睡午觉，瓦斯外泄中毒身亡。

自叶魂金兴本世枉亡后，受冥王定判受枉死罪刑。期满后，适逢下元甲子年后，三曹同举苍命，凡所有宿世前的因果冤欠，均获准大开清算讨报。叶魂金兴应缘在冥府的阴阳因果孽镜台上，查知此段被凌虐的冤仇，乃向冥府东岳大帝驾前申诉。经由冥府查证确实之后，又查到宿世前的冤主，曹仲和已转生在阳世叫做薛○卿。冥府再准赐叶魂，带领其他被凌虐的冤魂凭依讨报，应缘进入薛○卿的身上，无分日夜地干扰其心性，致薛信女身患严重的精神疾病。

化解之道：今后薛信士每日早晚宜课诵往生咒百遍，回向讨报的亡魂所得，使亡魂们早日得往生极乐。而且宜众善奉行，多布三施，虔诚奉佛，道心勿退。再发愿速行功德，并按期于神佛座前忏悔。所行功德指名回向给叶魂和其他冤主所得，方可渐解此冤孽。

六、血癌的因果

观世音佛祖

诗：

世道浇漓失古风   人心思变难大同

伦理亲情何处觅   天义公理应扬宏

观恶言相莫难过   增我心量添福德

回光反照善体谅   能仁寂默南无佛

请示者：方进雄，男，四十七岁，住台北市兴隆路。

查：方信士所患乃人人谈之色变的血癌。

信士目前以西医救治，但现况甚危急。若依因果的律法，此因果冤疾恐有再恶化之虞。因为宿世的冤欠未了，正在清偿中。

因信士的宿世尚有因果未了，故前世犯水厄，不幸跌入水中而亡。因年纪尚小，且属枉亡，故无善恶功过可评。

信士前二世，出生于清咸丰年间，为浙江饶总兵署下的名将，名曰黄威。在与太平天国长毛军开战时（按：咸丰元年即太平天国元年），信士为讨军功，曾借机滥杀无辜百姓。此为前二世所造的因果。

现在方信士所患的血癌难愈，即此二世前冤亡的群灵凭附报冤之故。自下元甲子后，岁逢虎兔（寅、卯）交岁之时（即一九八六年与一九八七年交替年间）群灵至信士府宅讨索命债。幸方家祖上有德，及本世尚知修道行功积善，而在病发住院的四旬（四十日）后转危为安。两个月前，旧疾再度复发，亦此因果之故。幸信士能续行善功而自荫，否则此疾非只如此而已！

若论此次前来讨报的群灵均领有冥令。依阴律，信士于两月前血癌复发时，即应坎坷拖命至年底，花尽无数的医药费，才在痛苦中含恨而亡。事关天机，吾佛已泄明至此。若能速再忏悔佛前，续行善功，求赦前二世所造的恶业，则上苍定能慈悲，赐准提早结束因果。今后馀事，吾佛未便再泄露，此示。

七、肺癌的恶因

盖天古佛文衡圣帝

诗：

圣道宏行造宝舟            光辉儒教布千秋

总齐法理好名誉  堂降诗文解困忧

请示者：廖信女，住台北县

查：廖信女多年来疾病游走身体，坎坷反复。尤其在肺部生有癌症，受医开刀，一直未能痊愈。癌细胞已蔓延到各经络内脏，受医诊治亦未有起色。

《冥府因果文牒文会》明白记载：此乃廖信女受宿世冤魂，凭依火签黑令旗纠缠在身，讨报宿世前被害的冤仇之故。《冥府因果文牒文会》明白记载：为首的冤魂，持冥府五殿阎罗天子的火签黑令旗者姓郑，在阳世时家住基隆市忠一路。在七十四岁之时因缘亡故，是时为西元一九八一年十二月三十日，阴历辛酉年腊月五日巳时。

廖信女宿世前为一名男人，在县府担任捕快。为人性情残暴，喜讨好县官和师爷。为要讨好县官、师爷，凡受命捕捉山贼流寇之时，只要捕捉不到山贼流寇，就到处乱捕无辜百姓，再向县官师爷报备已捕捉到山贼流寇，以便领赏银。所有反抗者全部格杀无论。一生利用职权所杀的无辜百姓，难计其数。

由于所造的因果冤债十分严重，所以死后在冥府受刑数百年。本世再应阴律，投胎转生为女人身。在运途不佳之时，正逢下元甲子年后，三曹因果大开清算之期，乃以郑魂为首应缘进入廖信女之身，使生肺癌，纠缠讨报此段宿世被害之恨。

廖信女家人宜多布三施，发大善愿，行大阴德。再于神佛座前忏悔，祈求纠缠讨报的火签令旨早日收回。而行多少功德，讨报的火签令旨自提早收回多少。行足功德后，此段因果业债自可在本世结案，而免受病魔的折磨。

八、山东响马

盖天古佛文衡圣帝

诗：

修身崇德善从长            道统续承广普扬

果积生根传圣理            福恩施舍悯忠良

再诗：

宿业冤愆历世仇            果因债欠似江流

前生所作知何事            今受可知不自由

请示者：郑阿雄，男，住嘉义县。

查：郑信士身患肝癌。近月来，一直呕吐鲜血，受医诊治，未有起色。

亡魂自述讨报之因果：

罪魂在阳世时姓王名叫李森。在阳世家住嘉义县番路乡光兴村二号。亡于西元一九六一年一月三十日，阴历辛丑年腊月十四日寅时。二十七岁时，因载运木材，在车上被木材压死。

罪魂本世和郑阿雄无有冤结。罪魂之所以和数十名亡魂持冥府五殿阎罗天子的火签黑令旗纠缠郑阿雄，令生肝癌，乃因和郑阿雄在宿世前曾结下一段血海深仇之故。

罪魂和郑阿雄此冤仇结于清嘉庆年间，于山东一带。是时郑阿雄姓名叫巫金才，是一名山东响马，率领部众，专门打劫过路商旅的贵重财物和行李。是时罪魂王李森乃一名告老回乡的官吏，身边带著贵重物品和钱财。路过山东之时，巫金才率领爪牙，中途劫下罪魂所有的贵重财物，并杀害所有随从和全家六口。巫金才的一生，杀害不少人，抢劫不少贵重财物。两只手沾满血腥。有朝恶行贯满，被官府严查，并暗中布下天罗地网，将巫贼金才等一群贼党一网打尽。巫金才后来被官府斩首示众，以慰人心。

巫金才亡后被冥府定判应受罪刑，再转生畜生道百遍，才应十殿转轮王定判，转为人身，即郑信士阿雄。本世下元甲子年后，罪魂在冥府受刑期满，并在冥府的阴阳因果孽镜台上查知宿世前被杀害的冤情，乃再度向冥府五殿阎罗天子驾前申诉。同在五殿阎罗天子控诉者有数十名。经由冥府查证属实，又查到巫金才已转生为人，现在阳世叫郑阿雄。乃再准赐讨报的火签黑令旗，由亡魂李森为首，带领其他亡魂到阳世应缘进入郑阿雄之身纠缠，使生肝癌，以讨报此段宿世前所结下的血海深仇。

此案由于是持五殿阎罗天子驾前所发出的火签令旨黑令旗来讨报，所以虽然是以罪魂为首带领其他亡魂向郑阿雄讨报，然如何讨报，非是罪魂一人所可决定。尤其郑阿雄宿世前杀人不眨眼，心狠手辣，人听人怕，造下深重的因果业债。所以被害的所有亡魂一见郑阿雄，即气愤填膺，日日加速讨报，所以郑阿雄在近月之前病情加剧，口吐鲜血。如今之所以在医师诊治下渐渐稳定，乃郑家祖德所荫。此案神佛可排解却不可插手，因为一命可抵数十名之命吗？然罪魂想：冤可解不可结，冤冤相报何时休，得饶人处且饶人，尤其郑阿雄本世为人，不再有大恶业。

加以如今的郑阿雄由于现受讨报，家庭已陷入困境，其身如同风中之烛，也是可怜。所以郑家的人若能在能力可为之内，多布三施，发大善愿，行大阴德，再于神佛座前忏悔求赦，就能使此段深重冤业的讨报火签黑令旗早日收回。郑家的人行布多少功德回向给亡魂，就能将此段因果业债化解多少。但罪魂只能使郑信士免受病魔的折磨，不能保其性命。因此案调解太慢，郑阿雄已病入膏肓。罪魂劝郑家之人：人生如同草木一春，凡事有因必有果，但能一切顺其自然，凡事节哀顺变。

九、逃难者的悲歌

盖天古佛文衡圣帝

诗：

世态风云多变迁            襟期普渡莅群仙

诸生勉励造功德            果证瑶池福万千

请示者：戴信士，住于嘉义县。

查：戴信士近年来身上的疾病游走不定，坎坷不断，筋骨酸痛，同时患有肝炎。受现世的医师诊治，食药如水一般。长子十馀年来逢夜难以入眠，精神恍惚，心性不由自主。病发之时，语无伦次，行动异样；医师诊断为精神分裂症，然而治疗未见功效。另一名儿子经营铝门窗行业，一直未能通顺如意，常受小人的左右纠缠，破财不断。前手接钱后手空，财运困难重重，不知如何是好。

此乃戴信士父子三人宿世前曾造下深重的因果业债之故。事情发生在西元一八一四年，清嘉庆十九年间，岁次甲戌。信士是陜西华阴县一带人氏。此世信士父子三人仍为父子，务农为生，日出而作，日落而息，过著与世无争的生活。虽然粗衣淡食，但尚能温饱。一日，有一对豪门夫妻带领三名子女在战乱中逃难外出（按：清嘉庆十八年有河南李文成，北京林清之乱，十九年开始有河南的撚乱），带有不少金银珠宝，准备到农村购买田地，重整家园。到此地，因无有亲朋好友，就向信士父子三人借宿。信士父子三人眼看此人家带有不少贵重的金银财宝，引起信士父子三人谋财害命的念头。趁夜，信士父子三人用锄头猛打其额头。可怜此一家五人，在睡梦中，被打碎头部，脑浆外溢，惨不忍睹，死得不明不白。信士父子三人再将五人的尸首连夜搬运到山中，推落山崖之下，神不知鬼不觉。从此，信士父子三人带领家眷，将谋财害命所得的金银财宝带到福建一带，买下豪华的家园。此为信士父子三人谋财害命的详情。死后受尽苦刑后，本世应阴律转为人身。下元甲子年后，三曹因果大开清算，信士父子开始受此段深重因果的报应。冤魂领阴司律令，进入信士父子三人之身纠缠，促使生肝炎、精神分裂，破财后取其性命，讨报此段被害之恨。

欲解者：应速多布三施，向佛道圣教进修；并发大善愿，每月按期行大阴德，并于神佛座前忏悔，求赦此段深重的因果业债早得列消。所行功德回向宿世前的冤主所得。行多少自列消多少，冤魂在得到功德后自离三人之身多少。戴信士身体的坎坷配合现世的医师诊治，自可得痊愈多少。信士之子所患精神症疾，配合现世的医师诊治，自可回复常人多少。另两名儿子日后的工作自可通顺如意，家中日后自可积财。

十、打死樵夫

盖天古佛文衡圣帝

诗：

圣门至善集贤能            佛法无边万里行

神威显赫驾鸾台            道彻理悟步光荣

再诗：

宿冤因由明察清            果报自作苦劳增

人知晓觉亏心事            造孽利已烦恼生

请示者：黄○慧，女六岁（父母代为请示）。

住址：凤山市南进街。

查：小信女出生不久，便遭受劫运，至今六岁，行动不如一般小儿自如，而且无法开口。小信女的家人到处寻求名医，花费不少钱财，仍难使小信女痊愈。

小信女的疾病，和父母的业债纠缠在身有关。

小信女数世前家道富有，其父亲乐善好施，但信女乃一名独生女，自小娇生惯养，长大后不务正业，时常带家丁上山打猎。有一日，以箭射杀一只山鹿，山鹿中箭后乱奔狂走。信女命家丁到处寻找山鹿。此山鹿被一名忠厚老实的樵夫发现，欲带回家疗伤，不幸被信女和家丁看见。信女不分青红皂白，命家丁毒打此位樵夫，打得死去活来，脚手尽断，并将他推落万丈绝崖，使官方以为不慎坠崖身亡。

信女造下此段深重的因果死后，在地狱中受尽刑罚，再转生为黄小信女。被害樵夫的冤魂查知宿世害己之人即黄小信女。乃向冥府申诉，取得火签令旨，而上身纠缠，拟使一生哑巴，爬行过日，以讨报此段被害之恨。小信女本世的父母，乃宿世前的父母。宿世前教子不严，纵任其女造下不少的因果业障，本世应缘转生为父母受此业债。

欲解此段定型的因果孽报，须由小信女本世的父母多布三施，多发大善愿。每月按期行布大阴德两件，并于神佛座前忏悔，并将一件功德回向给黄小信女；一件功德回向给樵夫，祈求赦免，俾此段定型因果早消，火签令旨早日收回。功德行布多少，此段定型的因果业债自消多少，为期三年，示此。

十一、溺死工人

请示者：陈○钦，女，三十二岁。

住址：云林县褒忠乡。

查：陈信女虔诚进修佛道，跟随前贤修办道务。忽然心性不由自主，逢夜难以入眠，精神恍惚，行为异样，成为精神分裂症。受医诊治，虽已两年馀，尚未能痊愈。

此乃陈信女宿世前曾造下一段深重的因果，此世所行功德不足，故冤魂入身纠缠讨报之故。

此纠缠的冤魂姓李名叫吉男，在阳世时家住云林县元长乡山内村南山四一号。亡于一九六六年，即阴历甲午年蒲月二日，身犯水劫枉亡，亡时才二岁。李魂和陈信女冤结于清光绪年间，台湾诸罗县（今天的嘉义县）的布袋港一带。是时陈信女为一男身，经管船头行，专门以船只载运米粮食盐，杂货用品往福建泉州一带。信女为人喜贪小便宜，视财如命，对船头行所聘雇的工人，极刻薄无比。当地的人都知道信女乃一毛不拔之人。庄民因信女财大势大，不敢多言，可谓是敢怒不敢言。李魂正是信女所聘雇的工人，以劳力讨饭糊口。常受信女百般的刁难和轻视，信女常无故找其麻烦并责骂。

有日，信女再度以无事实的错误责骂李魂，李魂顶撞信女并和信女发生口角，信女从此怀恨在心，引生杀机。李魂熟知信女除了赚载运杂货的银两外，在所运载的物品中还挟带有鸦片等毒品的秘密。信女恐李魂走露风声，通风报信，一日，趁著风雨交加，又逢李魂轮值看顾仓库之夜，约两名亲腹，由信女引领，将李魂以布袋压昏，装入布袋，袋口再绑著石头运到海边，推落海中溺死。李魂不明不白地魂落冥府后，再应缘转生为李吉男。此世再度遭受枉亡。在阴间受刑期满后，在冥府的因果孽镜台上查知此段被信女所害之冤，乃向冥府东岳大帝申诉此段冤情。冥府东岳大帝查知事实，赐火签令旨，由李姓男魂到阳世查知害己之人，乃是陈信女。就趁下元甲子年中，应缘入信女之身干扰使精神分裂，讨报此段宿世被害之恨。

解欲者：第一，渡众五十名，由陈信女的家人助之，功德回向给李魂所得。第二，多布三施。第三，发大善愿，每月按期速行大阴德。并发愿助印善书二百本，回向李姓男魂所得。再按期于神佛座前忏悔，求赦此段因果，俾讨报的火签令旨早日收回。

以上功德为期三年，不可间断。行布多少，李姓男魂自离信女之身多少。功德行足后，李魂得到功德往生，陈信女的精神疾病，配合现世医师的治疗，自可痊愈，贵人在东南方。

十二、为争夺道场之财而杀人

新竹都城隍尊神驾前谢范两将军

诗：

阅尽人间易循环            假景幻想蒙窍关

剖释二世因果孽            明心不染故都还

新竹威灵显赫都城隍尊神

诗：

阐教扶鸾导众修            褒忠贬恶造慈舟

古道春秋竟剞劂            弘扬觉路解怨愁

再诗：

陈尔宿世业报深            红颜年华受果因

在凡神魄早游离            祈求化解复原身

冤魂自述讨报之因果：

罪魂在阳世时为一对兄弟，兄姓钟，名叫肇木，亡时十二岁。弟叫钟肇琪，亡时七岁，同住苗栗县龙潭乡上材村十六邻五九号。

罪魂死亡的当天早上九点半左右，两人在溪中非常高兴地游泳戏水，到十点多，忽然被水卷走，不省人事，从此就魂落冥府。

罪魂两人从六年前开始凭依冥府东岳大帝的火签令旨，到阳世纠缠干扰陈○丹的魂魄，使陈○丹身心不由自主，精神恍惚，喃喃自语，成为精神分裂症。

我等的冤情发生于清同治八年福建闽清一带。是时陈○丹为一男身，名唤周少云。而罪魂一个叫白太祥，另一个叫白太吉，仍然为兄弟。周少云自小跟其父亲学得周家祖传的法术，属青红头巾法。周父年老后由周少云掌职设坛，奉敬清水祖师为主神，观音佛祖、临水夫人陈靖姑、中坛太子元帅为配神，专门为人净土、压煞、解运，接花换斗。当时为使信徒更多，我白家兄弟二人充当副手，起坛由周少云作法。

周少云首先找一些无业游民给一些小利益，令四处去调查家中有灾难者的详情，打听后回报周少云，我白家兄弟二人再配合，假借神意起坛。由于事先打听好了，所以答来可说是件件精通，神威显赫，名闻闽清一带，各地前往请事的善信众多，天天客满。所收的红包除分发打听的无业游民外，尚可让周少云和我白家二兄弟三家人糊口，并渐积累财富成地方首富。此外又伪称可代人改运以诈骗钱财、珠宝，由各地诈骗所得的贵重珠宝、金器、与各地善信所捐献金牌有一大木桶，由周少云保管，以免打听消息的游民前来割分。周、白双方约定一年后平分。但一年又过了六十馀天，周少云仍然无动于衷。我兄弟二人在忍无可忍之下向周少云催讨。周少云竟恼羞成怒。原来周少云早就有意独吞此批金器珠宝，一时三人发生冲突。之后，我白家兄弟二人将周少云的计谋向信徒公开，从此后周少云的神坛生意一落千丈。

周少云愤怒至极，心生恶念，派人前往我白家，假称邀请我兄弟平分珠宝金器；并备下酒菜，向我兄弟赔不是，望往后能再合作，使神坛恢复往日的兴旺。周少云以酒将我兄弟灌醉，拖到柴房再放火烧柴房，将我兄弟二人活活烧死。

我兄弟两人魂落冥府，受冥王判定罪刑。各殿刑期期满后，转生为兄弟，也就是钟肇木、钟肇琪。因前世与周少云配合行骗，所作所为不义，致使年纪小小，即遭受因果缠报，受水关枉亡。魂落冥府，在枉死城受诸种罪刑。刑期满后，于一九八七年，三曹大开讨报的三年后，在冥府的阴阳因果孽镜台前查知宿世被害的因果，同向冥府东岳大帝申诉，而后凭依火签令旨到阳世讨报。

周少云自谋害我兄弟后，天律不从，再和人设坛诈骗时，法术被人作法破除，在一次和人拼法时死亡。魂落冥府，受冥府定判入毒蛇吞噬地狱，血池地狱，挖心、拔手脚指甲地狱，赤身抛下刺竹林地狱等受刑数十年。期满后，受十殿转轮王判转生为女身，也就是陈○丹。吾兄弟凭依火签令旨，六年多来，扰乱

陈○丹的魂魄，拟使成为精神分裂致死。故陈家之人虽然到处求医，也难回复常人。此乃陈○丹宿世前所结之冤仇未了断之故！

只要陈○丹之家人有行出以下功德，冤魂我等即放过她：

（一）多布三施，在能力可及之内，每月按期行大阴德，回向我钟姓两位亡魂所得。

（二）行布多少功德，罪魂等自离陈信女之身多少。

（三）为期五年，不可间断。

（四）若阳方有照约束，阴方必速离其身，其精神分裂症自能快速痊愈！

〈注十五〉

〈注十五〉：有人对讨报的冤魂得到功德，离开受报者之身后，受报者的精神分裂病即可痊愈的事有怀疑。编者有位同事，他的太太有一位好朋友，名叫陈○玲，家住台中县的潭子乡，二十八岁。本来有个男朋友，后来在一次吵架中分了手。男友在分手后竟很快地经人介绍，与人结婚。陈○玲十分懊恼，有一天去某庙拜神，遇上冤魂，回来后居然发疯。整日喃喃自语，不看著她，她就脱光衣服跑出去，要不就从楼上要跳下来，或者要去撞车子。同事邀编者去探望。编者看到她家的门窗、楼梯都贴满符纸。陈○玲七十多岁的父亲是大陆来台的老兵，父母两人一边掉著眼泪告诉编者：“这些符都是三千元、五千元向人买的，已花了六十多万还不会好，我们已经快撑不下去了。”编者运用上师所传的密法查看陈○玲的眼白，即知这是有因果报应的吸精鬼附身。由于有因果关系，所以无论什么神佛的符咒，效果均不大，只能对冤魂软言相劝，求其和解。编者见陈○玲的眼睛向上翻，尽说一些淫秽的话，知道冤魂正在附身，于是向冤魂说：“你知道在灵界，升降的关键是什么吗？”冤魂藉陈○玲的口说：“不知道！”编者说：“是清净和慈悲！人只要修出清净和慈悲，灵魂就可以向上提升。”此冤魂听了马上拉著编者的手说：“我拜你当师父好不好？”编者说：“我没资格当师父，不过你可拜我的上师为师！但有个条件，你得离开陈○玲的身体，要什么条件尽管说！”冤魂说：“我要陈○玲的家人印一百本《玉历宝钞》给我。”编者答应，于是吩咐陈○玲的姊姊，以陈○玲的冤亲债主的名义印一百五十本。当下陈○玲就醒了，三天后就去上班了。

编者依据此方法，解决冤魂附身的精神分裂症不少，而且大都当即见效，故知精神分裂的病症与宿世冤报有关。只要恭请神佛做主，或请知晓方法、略具功德之人来和解，一部分可以化解，除非冤魂执意不愿和解。若如此，可再聘功德更高之人和解。

十三、钱财露白引杀机

酆都冥府第五殿阎罗天子驾前牛马将军

诗：

牛随主公驾圣堂            马执阴令不夜空

将相公正执国法            军民安泰立勋功

酆都冥府第五殿阎罗天子

诗：

竹山圣地耕福田            圣帝赐晖结善缘

合成众志达使命            畅乐发心赞诗言

再诗：

降笔扶鸾指迷津            神威显赫护俗民

奋发图强因果办            弘扬法理立德身

请示者：甘○丽，张○鸣母子。

住址：南投市漳和里。

罪魂自述讨报之因果：

罪魂名林秀香，家住苗栗县通霄镇福兴里十邻一○八号，因身受前世因果业障缠身，致使在世时身患羊癫疯之症，在一九七九年五月十二日，即阴历己未年梅月十七日，在溪边洗衣服时，病症发作落水，而在未时身亡，亡时三十一岁。

罪魂本世和甘姓母子无冤情，此冤结于宿世前，是时为清顺治十年，在台湾台南府城的偏僻山中，也就是在关仔岭。是时甘○丽名唤罗文常，张○鸣名唤蔡士良，是一对师徒，在深山搭建草茅居住，专门在山上采各种药草炼成丹丸，到台南府城贩卖。罗文常为师，蔡士良为徒。是时罪魂为一男身，名叫陈启东。自小父母双亡而投靠住在大稻埕的舅舅，由舅舅抚养成人。在失管教之下，结交不良酒党，致不良习惯件件精通，专以打劫路人为生。一日，被清军下令公告缉捕，罪魂身带细软，逃避官兵的追杀，逃到罗姓师徒所居住的山林中。突然看到深山林中有一间茅屋。因被追捕奔波，精疲力尽，乃跑到草茅，向罗姓师徒求助。罗文常答应罪魂在此暂避，待风声平静后再离去。罪魂事后才知道：罗文常师徒是看到罪魂的包袱中带有不少的金银珠宝才答应同住的。当夜设下简单的酒菜，蓄意将罪魂灌醉后，加以杀害，夺去所带来的珠宝，然后将尸体埋在草茅之内，再带著珠宝到台南府城变卖。

罪魂一生为恶多端，正所谓“菜虫吃菜，菜脚死”的俗言。罪魂的尸体落在荒郊野外，魂魄落酆都冥府后，受各殿的诸种苦刑。期满应缘转世为林秀香。落水亡后，再落酆都，接受应受的罪罚。期满后，再到孽镜台前，查知此段因果。逢此下元甲子大开讨报之时，罪魂乃向东岳大帝申诉此段被害的冤情。冥府准赐火签令旨到阳间讨报。罪魂查知罗文常师徒本世已转生为甘○丽、张○鸣母子，乃纠缠甘氏母子讨报此段因果，使二人身体多病，身生癌症。又使张○鸣逢夜难以入眠，每日四肢无力，无法安心向上。虽经医治，却食药如水，未见起色。

只要甘张母子愿意行出以下功德，罪魂即愿宽饶他二人：在能力可及之内，多布三施。每月按期行大阴德，尤其要助印善书。所作的功德要回向给罪魂，为期三年，不可间断。功德行布多少，罪魂自离甘氏母子多少，甘氏母子身上的癌症自可痊愈多少。若无按期行布，罪魂必加速讨报，再求神仙也无法痊愈。罪魂若有违令，愿被打落阴山，永无讨报之期。

十四、教子不严， 纵子为贼

盖天古佛文衡圣帝

诗：

圣佛圆音笔下团            教化修身脱虚欢

鸾篇文劝种福田            门唤深根心境玄

请示者：吴哲辉。

住址：云林县古坑乡。

查：吴信士的儿子连连破财，近来又得到肝肾的癌症，花钱如流水。此乃因果报应之故。因果冤情发生于清咸丰年间，浙江杭州府城一带，是时吴哲辉名唤华宗仁。本在朝为官，职任三品官位。娶妻生有两子，长子名叫华世枝，二子名唤华世明。

不幸的是当华府两名兄弟兄十五岁、弟十三岁之时，华宗仁的原配感染瘟疫，受医诊治，回天乏术。原配病故后，华宗仁就辞官退隐，带著眷属返回杭州。为了家计，思再娶一妾料理家务，也好能全力经商。经由好友介绍，相识王氏玉珠，而娶入为妾。华宗仁因经商而走遍大江南北，所以将所有家中大小事情交由王氏处理。起初王氏对华家两名兄弟当作如亲生儿子，照顾得无微不至。但好景不常，在王氏生下一子名唤华世正后，王氏一方面忙内，一方面忙外，又要照顾年幼之子，渐渐失去对华世枝、华世明兄弟两人的关怀。又加上华宗仁经商，不常回家，为此，华家二兄弟在失去管教之下，自暴自弃，任意在外游荡，结交闲民并组成帮派。专门偷窃和敲诈，取得不义的银两花用。久而久之，党群越来越有声势，经由帮派推选，由华世枝和华世明当帮派首脑，后并领导群党搬入山上，占山为王，并结交各方山贼、流寇，打劫运粮的舟车或富户人家的贵重财物。若官兵或是家丁抵抗，就一律格杀，不留活口。此时华姓兄弟所领导的群贼个个士气昂扬，势力强大无比。清军三番两次捕捉，都被打败而回，一日，清兵调集军队全面埋伏，华家两名兄弟以及贼党被捉治罪。华家两兄弟被判秋季斩首示众。是时华世枝年方二十五岁，华世明为二十三岁。

华宗仁和王氏听到两子被抓，将斩首示众的消息后，利用以前在朝为官的关系，拜托同朝为官的好友，从中奔走，希望能使华家两子可以保住性命，但两人由于残杀人命过多，天律难容，国法那有容情之理呢？两名兄弟按期被处斩示众！

自华家两兄弟被正国法后，华宗仁白发人送黑发人，痛苦不堪。为弥补未能调教儿子良心的苛责，每逢年节，就运粮食布施浙江杭州府内的贫家。华宗仁和王氏夫妇均于七十岁前后病故。魂落冥府，因华氏夫妇一生为人乐善好施，铺桥造路，故再度投胎转为人身，华宗仁转生为吴哲辉，王氏玉珠转生为沈金盼。吴信士与沈信女宿缘未断，再度结为一对夫妇。两人由于宿世曾造下福德，故现世能受高等教育，又任公职。华世枝、华世明两人自被正国法后，魂归冥府，受冥王定判，关入小鬼卒地狱，受挖心流肠、万钉刺身、浸入血水池等的苦刑，再转为畜牲道百次。后再受冥王定判，华世枝投胎转生为吴○儒，华世明投胎转生为吴○瑞。而由于宿世前与父亲、继母的业债未了之故，本世仍转生为其子女。

至于王氏所生之子华世正，投胎为吴佩琴。此为吴信士哲辉，沈信女金盼一家夫妻子女因果业债的由来。以吴信士、沈信女前世的功德，本可享受人伦之乐，然其功德难抵教子不严之过。尤其前生二子杀业太重，故此生二子时时破财，又生肝肾之癌病，此乃宿世种下恶因，本世受罪业纠缠之故。

期望吴信士夫妇宜再多布三施，并速向圣道佛门等五教，效劳、进修，在能力范围之内多行大阴德。再于神佛座前忏悔，祈求此段的因果冤报早消。若按所示行布，吴信士诸事自可得到贵人助之，可免受破财之灾，两子自可了断此因果，而疾病痊愈。

十五、收租打死人

盖天古佛文衡圣帝

诗：

宿世冤业本未消            愆报纠缠受苦难

业障明分有善恶            果到身上必速解

请示者：陈○香、许○枝信女。

住址：台南县七股乡。

查：陈信女这些年来经常受一无形之物的干扰，而使信女逢夜难眠，每日心情不定，无精打睬，头部晕眩，四肢无力，身体种种坎坷。虽然也求医治疗，但食药如水，一直未能改善。陈信女的女儿许小信女，在十年来身患精神病疾。发病起来六亲不认，家中之物到处乱丢。信女也为女儿到处求医，均未见起色。

这一切，牵连你母女在宿世前所造下的一段深重的因果，是冤魂凭冥府东岳大帝的火签令旨而来纠缠讨报之故。在《冥府因果文牒文会》中明白记载：陈信女母女此段因果发生于清咸丰三年，在福建仰武县一带。那时陈信女姓名唤谭业达；许信女叫谭南信，是一对父子，可说是当地的首富。但为人爱财如命，贪小利，并对仆人苛薄无比。谭南信的个性也有父亲的遗传，为人残酷，不通人情，仆人、佃农们都远离他们，万不得已，只有忍气吞声，看他们的脸色来过日。

在仰武一带，有一年因为旱灾，农作物收获很少。谭南信仍然奉父命前往各地收田租。而天灾之下哪来谷子交田租呢？然而谭南信仍然以严苛的语气说：“七天内必须缴清田租，若无法缴出，则要将现有的农作物收回。若有不从，就以强逼的手段夺回田地。”

在当地有位叫楚道船的农人。一家五口为了生计，同样向谭家租地耕种来糊口。眼看七天的日子要过了，还是无法拿出田租。楚道船心想：“只有再向谭南信恳求，等到有收获再一起缴清。”到了收租之日，谭南信果然带著家丁前来收田租。来到楚道船的家门口，未等谭南信开口，楚道船一家人就跪在地上，叩头要求谭南信能准许延迟交田租，并从宽给他们一个生计，希望田地再租给他们。谭南信面对楚家突如其来的举动，不但无动于衷，而且以恶言相对，侮辱楚道船，言词刻薄地说：“如果大家都跟你一样，那我就不必生活了。”就在楚道船跪地哀求谭南信之时，正好谭业达也从他处收租经过。眼看其子洋洋得意，就随著一声命令：“如果缴不出，现在就强硬收回楚家的田地。”但楚道船一直恳求，不愿将田地交出，引起谭业达父子二人的愤怒，就对楚家大小拳打脚踢。楚道船本来就无缚鸡之力，为了照顾全家免受殴打，用自己的身体来抵挡。这更引起谭家父子的愤怒，竟命令家丁协力，打得楚家各个死去活来，遍体鳞伤。楚道船被打成严重内伤而无法医治，不到十天就病入膏肓，魂归酆都冥府。

谭业达父子二人不但害死楚道船，还以强迫的手段讨回所出租的田地，使楚家一家四人，无法生活下去而沦落街头当乞丐。楚家四人三餐不继，又得了瘟疫，终亡于街巷中。

话说楚道船亡后，受冥府定判，再来转生，住于基隆市八堵路九十五巷六号，姓薛名叫平村。在五十二岁那年被卡车辗毙，是时为一九七四年二月十四日，即岁次甲寅年腊月十九日卯时。薛魂亡后在冥府受冥王定判，受刑期满，正逢下元甲子年，三曹因果大开清算之期。薛魂在冥府的阴阳孽镜台上查知此段被害的冤情，就向东岳大帝座前再申诉。经东岳大帝查证事实，且知道谭业达父子在地狱受尽苦刑后，已再转生为女人，而且是母女，于是准赐入身干扰，拟使母生重病，女儿精神分裂而死，讨报被害之恨。

欲求解决，宜速自悟，虔诚布三施，行大阴德，并于神佛座前忏悔，求赦此段冤报，祈求火签令旨早日收回。所行的功德都指名回向给薛姓男魂所得。薛魂得到功德多少，自离陈、许信女母女之身多少。

十六、欺侮乞儿

盖天古佛文衡圣帝

诗：

炎凉世态薄人情            感叹迷途道不耕

笔劝修身培善果            行功积德福日升

请示者：刘○宏，男，二十四岁。

住址：台南县柳营乡。

查：刘信士十六馀年来，身犯精神分裂症，逢夜难以入眠，白天则心性不由自主，语无伦次。虽然受过现世医师的诊治，一直未能恢复正常。

经由《冥府因果文牒文会》明白记载：此乃刘信士受一名外魂入身纠缠干扰魂魄，讨报宿世前被害的冤仇之故。纠缠在刘信士之身十六年的亡魂，本世名叫黄增裕。在阳世，家住彰化县永靖乡五福村中山路一段一九五号。于西元一九七八年七月一日，阴历戊午年蒲月廿六日未时身亡。此年四岁，因父亲黄建明，母亲张美丽在田野工作，疏于照顾，黄魂误饮汽油中毒，送医不治身亡。

黄魂和刘信士两人的冤情结于清同治年间，福建林森县一带。宿世前刘信士为一名在朝为官的皇亲贵族。自小娇生惯养，长大后靠家庭势力结交酒党，鱼肉良民。是时的黄魂乃为一名家道贫困，流浪街头求乞以养活家人的孝子。有朝，正逢刘信士带领酒党在市井游荡。黄魂向刘信士求乞，信士不但未施舍，反将黄魂放在碗内的少许钱财拿起来丢向酒客，以为取乐。黄魂虽然人穷却志不穷。不甘被戏弄、侮辱，而火怒三千丈地和信士当面理论而发生口角。信士即命令护卫和酒党重打黄魂，致黄魂满身内伤。在失救之下，不幸事过七天，魂归冥府。

可怜的黄魂，魂落冥府后再应缘投胎，转为人身，也就是黄魂；不幸再度枉亡。在冥府孽镜台上查知此段宿世前被害的冤情，乃向冥府东岳大帝座前哭诉。经查证确实，又查到黄魂宿世前的仇人现已转生在阳世，就是刘○宏，因而准赐讨报的火签令旨，由黄魂到阳世向刘信士之身纠缠干扰，讨报此段被害之恨。

欲解者：宜速多布三施，并向圣道佛门效劳、进修。信士家人宜多行大阴德。每月按期于神佛座前求赦，期讨报的火签令旨早日收回。所行功德指名回向给黄魂增裕所得。行布多少，此段因果业障自消多少，黄魂增裕得到回向的功德多少，自离刘信士之身多少。行持功德为期五年，不可间断。

十七、玩笑杀人

北极玄天上帝

诗：

北极星照察同盟            玄天佑民耀前程

上帝德正开觉路            鸾降珠玑现光腾

请示者：黄○尧。

住址：台北市南港区。

查：黄信士这几年来精神恍惚，逢夜无法安眠入睡，心性不定，四处乱跑，尤其喜欢穿破烂衣服。虽然黄信士的家人到处寻找名医，在医学上诊断是精神分裂症，但一直未能治愈。

查：这是黄信士宿世曾造一段深重的冤欠尚未了断，受冤魂纠缠在身之故。在《冥府因果文牒文会》中明白记载：黄信士宿世前叫姜茂才，为台湾阿猴（即今屏东县一带）之人。那时正好是清光绪二十年。姜茂才以务农为生，为人喜欢作弄他人。

是时有一名同村的男子，叫苏阿草，养有十几只牛，每天须牵牛到野外喂草，从早上到晚上都跟牛群在一起，生活过得无忧无虑。有一日，太阳渐渐落入西山，是该准备回家的时刻。阿草跟往常一样，骑在牛背上回家。在此时姜茂才路过，戏弄之心突起，竟得意忘形地拿起一根木棍，从牛的背上打下去。牛突然被打，狂性大发，起脚就跑。骑在牛背上的阿草不注意，跌落地面。摔下之时，阿草头部朝地，致成脑部受伤，昏迷不醒人事。姜茂才眼看惹了大祸，也不过来看看阿草伤势如何，一心只怕被人发现，送官法办，就不管阿草死活，赶紧离开，一走了之。

阿草在地上躺了很久，才被路过的农夫发现，将阿草送医医治。发现的人以为阿草是自己骑在牛背上不慎跌落地面而摔伤的。阿草虽然经急救挽回一命；可是脑部已严重受伤，丧失记忆力，成为痴呆人。从此无法再看管牛只，只得流落各地以求乞过日。由于整日迷迷糊糊地，在四十八岁那年，不幸掉落溪中身亡，结束痛苦的一生。苏阿草魂入冥府，受冥王定判应受刑期满后，转生在宜兰县大同乡寒溪村四一号，姓名叫周金忠。周金忠本世不幸在十七岁时遭车劫，送医不治身亡，时为一九八一年十一月二十三日，阴历辛酉年阳月二十七日寅时。在枉死刑期期满时，正逢下元甲子大开清算讨报之期。周之魂在冥府的阴阳孽镜台上得知宿世被作弄的此段冤情，就向冥府东岳大帝申诉此段冤情。经冥府查证事实，又查知姜茂才在害死苏阿草之后不久，即受天谴，在一次瘟疫流行中感染死亡，在冥府受苦刑后，已转生为现世之黄○尧，于是准赐火签令旨，由周魂到阳世进入黄信士之身体，讨报此段之恨。黄信士在宿世虽非直接杀害人，可是恶作剧的后果是黄信士所引起，所以在本世受精神疾病之折磨。总之，一切祸福总有原因。

欲解此段冤债，信士家人宜布三施，行大阴德，再于神佛座前忏悔，祈求此段因果早消，火签令旨早日收回。每月宜按期行布大功德，祈求赦免。行多少，周魂得多少功德，自然离身多少。如此信士的精神病受医诊治，自可回复常人，为期五年，不可间断。

十八、失手害死人

盖天古佛文衡圣帝

诗：

乙亥金猪桃乩开            宣扬善德降鸾台

春福满堂喜洋溢            吉祥瑞贺圣光来

再诗：

一年复始万象新            诸生虔诚实可钦

同舟济渡须劳力            正位修圆功果深

请示者：万信士家人。

住址：台北市士林区。

查：万信士将近两年来，逢夜难以入眠，白天则精神恍惚，心性不由自主，或喃喃自语，或幻听幻视。回到家门，无故发火殴打家人。医师诊断为精神分裂，然无法治愈。

此乃万信士宿世曾做一段罪恶之故。事情发生于清光绪年初，于台湾诸罗即嘉义县一带。是时万信士的姓名叫黄宋江，为一农民，在空闲之时以牛车代人运送货品。有朝，逢遇一名叫李阿山的樵夫，在砍柴要回家时，不小心被黄宋江的牛车撞倒，而且辗毙。黄在惊慌失措当中，见四下无有人烟，就将李阿山的尸体搬上牛车，运到附近的山间，再将李阿山的尸体推下断崖。等官府发觉李阿山的尸体时，已经腐烂不成样。由于缺乏证据，只有当作砍柴不慎，掉落断崖丧命，草草了结此案。黄宋江由于造此罪行，不久受报生重病死亡。

李阿山亡后，受冥府定判，再度转为人身，姓名叫林建智，家住台北市抚远街九十九巷二十六号。不幸又在三十岁时因缘遭受枉亡，时为一九七八年六月二十六日，阴历戊午年蒲月廿一日丑时。林魂亡后魂落冥府，受冥王定判，受刑期满后，正逢下元甲子年后。林魂在冥府的阴阳因果孽镜台上，查知此段被害之因果；林魂乃向冥府东岳大帝座前哭诉此段的冤情。经由东岳大帝查证事实，又查出黄宋江已转生为人，就是万信士。乃由东岳大帝准赐讨报的火签令旨，由林魂到阳世，趁机进入万信士之身纠缠干扰讨报，使生精神分裂病。

欲解者：速由万信士的家人多布三施，多行大阴德。每月按期于神佛座前忏悔，祈求赦免此段因果冤报的火签令旨早日收回。所行功德回向给林魂建智所得，并求赦此段业债早日消除。行布多少，此段因果冤报自消多少。林魂得到功德，自离万信士之身多少。

十九、狗咬死人

观世音佛祖

诗：

观音堂中聚精英            杏坛鸾教儒门兴

名利假景身外物            求真学道速修行

请示者：黄纯○，女，三十五岁，住高雄市。

示：查黄信女十馀年来，患精神分裂病。如今心神已失，症状严重。虽曾寻访各地名医治疗，服遍各处名药，至今仍未痊愈，目前尚在精神医院诊治及疗养中。若论此病，实乃因果的冤欠，轮回之报应。

目前附身缠附不休的冤灵，为一对母子。母亲在阳世名吕查某，于一九五二年十一月十一日，被自己所养的狗咬伤，染上狂犬病，毒发身亡。为子者，在阳世名吕聪明。同被家犬咬伤而引发狂犬病，于同年十二月二日毒发身亡。在世地址为：高雄市苓雅区美田里一邻二号。咬伤母子之犬，不久亦死亡。依轮回的因果，此犬此生畜生道之业报已尽，故在地府受应得的苦刑后，本世投胎转生为本案的请事者黄信女。吕氏母子前世被此犬咬伤而亡，本世至今尚未转生，故而缠附黄女讨报前债。此为黄女患精神失常的因果。宜速行善，回向给吕氏母子以消前世孽愆，方可解。

二十、贷款逼死人

观世音佛祖

诗：

原灵沉沦未反归            生死辗转永难回

玄台染尘何时净            顿悟人生免轮回

又诗：

恩怨报应本非虚            善恶福祸随身履

欲断业障逍遥过            速修真道免苦凄

请示者：李文○，男，五十二岁。

住址：屏东县崁顶乡。

查：信士虽修道虔诚，乐善好施；但由于所行功德不足化解宿业，故受因果的牵缠，患极严重的肾机能恶化症，住院洗肾治疗中。此疾乃前世业障所引。信士前生为富不仁，以放高利贷赚取不义之财，而且为了逼债而害人走投无路，家破人亡。现有冤灵二名凭附讨债，故信士之病难愈。

缘起于清嘉庆十九年，岁属甲戌，西元一八一四年，陜西华县陈见基夫妇向信士的前世贷款营商。后因经商失败，血本无归，致借款难以偿还，被信士逼得走投无路，致夫妻双双连单生的独子，全家三口一同服毒身亡。

陈氏夫妇由于自杀违反阴律，死后被禁枉死城。地府刑满后，陈妻另有因缘，而由第十殿转轮王判于六十六年前再转胎男身，生于台省花莲县瑞穗乡舞鹤村二十号，名曰林德武。成年后成家娶妻，因与妻子发生口角，妻子服毒，林德武亦看不开而持利刀自戕而亡。再次被阴府禁入枉死城。待十五年刑期满后释放，再会同其原华县的陈见基前夫，向信士索讨二世前被逼亡的冤债。幸李信士本世一直行善不断，积功立德，修身向道，陈见基夫妇有得到功德，故前世的冤债始减半讨报。近半年来，由于所行功德已渐不足，故病情更加严重。幸李信士平日为人慈怀而感动境民，全境村民共同虔诚持斋三天，叩求上苍慈悲宽赦前愆。尤以贵境诸神圣慈悲为怀，甘心脱下神冠神帽而代信士祈求平安化劫。今念信士虔诚至堂，特泄因果缘由。速再发愿续行善功，指名回向给冤主，吾佛当尽力化佑。馀事有关天机，吾佛不便多泄。

二十一、杀僧夺财

观世音佛祖

诗：

人生如梦数十秋            三寸气断万事休

何必名利苦执相            一切似幻如水流

示：人生在世，犹如草木一春，虽有数十载的岁月生命，但无常一到，万般皆休，三寸气一断，世上一切的名利均如泡影，所能带走的只不过善恶诸业而已。

查：周家周○金，周○临姐妹在过年后二月以来，突然同罹患怪异之病，神智全失，其理为何？周家姐妹前世是兄弟两人，以贩布为生，四处担货兜售。有夜兄弟俩因逢雨而借宿某寺，见寺中住持香火钱甚多，兄弟俩遂乘夜谋杀该住持，洗劫寺中所有钱财。为掩人耳目，兄弟俩连夜放火烧寺。前世造下谋财害命，烧毁道场的严重因果，死后在冥府受极苦之刑罚，期满后，本世投转为姐妹，再受此因果之恶报。目前周家亲人，乃前世与其有关的亲人，今因缘凑至，同受其累。现姐妹所患的冤疾，乃因果之死症，凡医难以察出其病因。今因果已泄，欲解此冤疾，宜速于神佛座前忏悔求赦，再发大善愿，行功立德回向，方能化解，否则必痴呆癫狂，拖磨至死。

二十二、杀害前妻母子

观世音佛祖

叹世人！贪恋红尘逐欲流，终生奔波死方休！

怜世人！执著妄念愁难断，蛇欲吞象自寻忧！

看世人！苦钻名利何时尽，到头坯土空遗留！

劝世人！速访真道求仙去，明师点破逍遥游！

请示者：曾作○，男，六十三岁，住苗栗县后龙镇溪州里。

查：曾信士，家运非常恶劣，妻女均患精神异常之症。妻子吴菊妹已患十馀年，长女已患三年馀，其理为何？因有冤灵母子三名，长期附身曾家作祟之故。

前世曾信士是男身，也姓曾。早已娶妻，元配名魏凤花，生一对子女。因家道富有，饱暖思淫欲，故再娶一贫女李燕玉为妾，亦生下二男二女。李妾生性善嫉，思欲夺占夫家所有财产。元配魏妇，生性善良，不善言语。你常听信妾言，而与元配感情日疏。后你不幸因足伤而引起破伤风暴亡。李妾恐家产被元配魏妇所继承，遂雇匪徒，乘魏妇于清明节祭扫亡夫之墓归途之时，将魏妇母子三口，先以木棍击毙后，再将所乘用的驴车，连人带车推落山涧。村人均未悉李妾这阴谋，都为魏妇母子的意外死亡嗟叹不已。李妾母子终于得到信士前世所有的财产。本世信士之妻吴菊妹，即为前世李妾所转生，故而十馀年来精神失常，即此理。你的长女为前世李妾所生的儿子，本世再为女儿。因前世继承、侵吞不该得的父产，今生亦精神失常受报应。你前世为人夫，为人父，未能秉公待之，当受此累。现住于曾家之母子冤灵，即前世原配魏凤花母子三人，均领有阴旨前来干扰。如欲解此冤，宜速向真道进修，再发大善愿。所行功德指名回向给魏凤花母子三人，另于神佛座前忏悔求赦，则可渐解此因果。

二十三、一世杀人，一世贩卖人口

请示者：赖重兵，四十六岁，住高雄市信守街。

查：赖信士所患怪病，为三世因果所结的冤疾。先患鼻癌，再转变成肺癌。虽经高明的医师诊治，未见起色，而叹人生乏味。信士错矣！人生在世，如草木一春。寿命长短，并不影响人生的真义与价值。古贤颜回短寿，并不影响万世后人的景仰尊崇。行恶者虽长寿，只不过遗害人间，多造重罪而已。况且信士之病，较其他求告者尚轻，为何如此消极？人有善念，天必从之。靠信士的毅力、信心去行善积德，必可克服此业病。信士前世以杀生之事业过一生，造下无边杀业；前二世，以做媒为生，常贩卖人口，且曾迫妇女自尽，现在才会受此报应。今有二世前被害的女灵及前世被杀的冤灵，凭依讨报。若悟此因果，应平心静气地忏悔。欲求提早结束此因果，宜速向真道进修，再发大善愿，行功立德；只要功德足够，自可消除前业，贵人名医自可遇，鼻肺等癌症自可痊愈。〈注十六〉

〈注十六〉：有人对行功立德，癌症即可痊愈的事十分怀疑。编者有位师兄姓余，住台北市，以开计程车为业。他的太太姓林。在女儿小学四年级那年，余师兄的太太突然得了子宫癌。台湾大学附属医院肿瘤科的医师告诉她，这种癌症叫子宫内膜绒毛上皮囊肿，是子宫癌中最凶恶的一种，很少人能活。余师兄夫妇祈求上师化解。上师入定之后告诉林师兄说：“你上一辈子是男的，怀疑妻子有外遇。有一天趁妻子熟睡之时，拿烧红的铁条，插入妻子的下体，使其毙命。你的妻子被你冤杀之后，此生在你的子宫内生这个子宫癌，要来取你的性命。要求天公，发愿做功德才能化解。”后来余师兄设香案祈求天公，天公用圣杯指示他们只要帮助上师弘法就可以化解。余师兄夫妻后来只要上师讲经、做法会，一定到厨房洗菜、擦桌子、排桌椅。到现在已经二十多年了，林师兄还健在。这种因行善而化解癌症的例子很多，请见《善的力量》。

二十四、谋财害命

观世音佛祖

诗：

白观世宇遍尘烟            衣音传布救大千

大佛倒装齐顶劫            士祖唤人修金仙

又诗：

邱子因果久缠连            水火未济难解愆

田夫勤劳世公认            前世害人罪续延

请示者：邱水○，男，住高雄市小港区。

查：邱君因十二年前，不幸被木材碰伤头部，至今头疾仍有后遗症：除智慧记忆力减退外，时而发作似“羊癫疯”的症状。十馀年来求医，未见痊愈。幸近期来，能于道场效劳，因果的冤疾才渐稍减轻；但功德尚不足以抵消前世的因果冤债。

前世，邱君是一务农为生的农夫，本日出而作，日入而息，过著与世无争的生活。虽粗衣淡食，但尚能温饱。有日，有对在豪门中为佣的夫妻，因不堪主人的虐待，且迫其俩不准结为夫妇，遂结伴外逃，而至邱君前世的农家借宿。邱君见其俩私蓄甚丰，乘夜将其夫妇，以锄具猛打头部而亡。可怜其夫妻俩，在睡梦中被打碎头部，脑浆外溢，惨不忍睹，死得不明不白。此为邱君前世谋财害命的因果。

十二年前，前世被邱君所害的夫妻冤灵，领有阴司律令，巧遇前世冤主邱君，始而乘机讨此冤债。一报还一报，使邱君也重伤头部。依因果律报，邱君此生应在被伤后，羊癫疯的冤疾不断，脑记忆全失。十五年后，再依某种因缘，被重击头部而报应亡身。幸邱君能于近岁知真道而修，且能行善积德而回向，故冤疾未再恶化。今后应当再虔诚修道，冤疾自能渐解。

二十五、闯空门又杀人

观世音佛祖

诗：

卧瞧夜星满天耀            龙蛇杂居红尘嚣

堂坛劝渡缘民子  观悟本性自明晓

音唤善者业障消  佛舟扬帆证逍遥

祖忧原灵苦海浸  降示金言泄真妙

请示者：钟悟妹，女，三十九岁。

住址：高雄市瑞隆路。

查：钟信女血光灾劫不断：曾因妇女生理隐疾而开刀数次未愈，如今卵巢又长癌症，开刀在即。为何信女遭受如此之病劫折磨？乃前世之因果缠报之故。

前世信女为男身，窃盗为生，善闯空门，爬檐走壁，如履平地。有日至邻境王姓富商家中盗取财物。被发现后，恐被识破面目，而杀人灭口。将王姓夫妇连其子一家三口均当场杀死。可怜王妻身怀六甲，临盆在即亦遭毒手。为盗财物而造成三尸四命的惨案，是信女前世所种恶因。前世亡后，遭冥府阴司地狱之刑罚，狱刑期满，再转女身，即钟悟妹信女。

依因果报应定律，前世为盗，又杀害人命，虽晚年洗手收山，而行善忏悔，但冤孽深结，难补罪业。作恶在前，行善在后，照阴律此世应犯血光，开刀四次，再坎坷病劫过一生。若论信女的丈夫，前世则为女身，即信士前世之妻，因享用不义之财，今世倒转阴阳为夫妻，受此因果之累。

今宵因果已泄，应续行善，回向前世所造冤业，因果才可渐解，贵人自现，药到病除。

二十六、为谋家财，害死弟弟

观世音佛祖

诗：

冤灵含恨缠不休            良药入口化水流

可怜病变苦自受            因果业障近三秋

示：

众生啊，众生！为何沉迷红尘不醒？

众生啊，众生！一失人身，千古难复。

众生啊，众生！此生不渡，更待何时？

众生啊，众生！人生如梦，一场幻空。

请示者：许莉○，女，五十一岁，住屏东市仁爱路。

查：许信女患因果冤疾已两载有馀。现所患乳部之病，乃世人最惧怕之

癌。现凭依讨报令生乳癌者，乃男女两魂。因前世与信女有业障未了结，故今缠附不休。本应有更厉害的病变，幸信女有奉请屏东城隍尊神圣驾前往家中镇守，故病情尚未恶化。〈注十七〉

查此男女冤灵，均持有冥令而依律缠报。

男魂名曰许文隆，一九六三年闰四月十七日被杀身亡，死时三十七岁。

原阳世住址：台北县鸟来乡信贤村八邻七十八号之一。

女灵名曰吕千金，于一九三三年九月五日病殁，亡时十五岁。

原阳世住址：台中州南投郡草屯庄，病殁于台中州大屯郡雾峰庄，时为日据时代昭和七年。

若问为何此一男一女之魂久缠不休？原来信女前世与许、吕同为陕西凤翔县当地的首富王阳贵的养子。因王患隐疾，无法生育，遂收养你等三人为养子，以续王家的香烟。信女前世为王家的长养子，自养父母先后亡后，思欲得到王家的全部财产。遂与妻密谋，将未婚的两位养弟，先后害死，而暗中埋在院中假山之内，并以厚泥铺盖。此为信女前世的冤业。

本世信女胎转女身，嫁夫郑姓。因前世各有因果恶缘未结，故信女与前世的两养弟均各依因缘，先后转世于本省。待你等三人亡后第三世，才按因果报应。岂料，你的两位养弟本世转生为许文隆及吕千金，竟先你而枉亡。因时值下元甲子，天运重显，三曹大开普渡，凡有冤欠者均可提早清算，因此许、吕两灵请领旨令报此前世的冤债。此为信女患此乳癌两馀年的主因。今虽曾略行善功而积有功德，但所行功德尚不足抵偿。宜再续行善功，而指名直接回向；再向真道修进，叩求上天慈悲，早赦前愆，方能提早结束此冤债，否则尚有七年多的因果债尚未了结。

〈注十七〉：古人云：“一饮一啄，莫非天定。”该你就是你的，一点都少不了。若不是你的，用手段抢占、谋夺，只有徒增罪业而已。要想增加钱财福份，惟有多修心养性，积功累德。编者有一师兄姓陈，住台中县的丰原市。她告诉编者：“我爸爸是一位十分有情义的人。当年分家之时，我爸爸将一栋刚建好的三层楼的房子以及三分地的荔枝园分给我叔叔，而将一间外面下雨，里面也会下雨的破房子，两棵荔枝树，二十五万元债务分给自己。当年五万元就可以买一栋房子，二十五万元可以买五栋房子。我的爸爸如此有情义，不久上天就赐财运给他。分家后第二年，有位朋友就介绍我爸爸去做糖果的生意，生意好得不得了，赚了很多钱，不到几年就将债务还完了。在刚开始做糖果生意时，请了十多位乡下的妇女来做包装工作。由于这些妇女家境都很穷，没什么东西可吃，所以在包装糖果时，往往一边包一边偷吃。有位正直的妇女来向我爸爸报告，我爸爸说：‘让她们吃吧！没关系，吃不了多少。’我爸爸在糖果生意上赚了钱后，有位朋友邀他去做脚踏车零件的生意。我爸爸又在脚踏车零件上赚了很多钱。在丰原、大陆各开一家工厂。我那叔叔贪心不义，并没有多好。一个儿子在我爸爸的工厂当工人，有一个儿子智慧不是很好。”古人云：“机关算尽，反误了卿卿性命。”的确！人越会算，算到最后一穷二白。

二十七、劫杀主人取财

观世音佛祖

诗：

天地无私存公道            学修义理是英豪

唯存仁德证仙法            善功累积果自高

查：洪翠○信女自嫁吴朝○信士为妻以来，常被恶疾缠绕不休。病发之

时，如恶灵附体，心神俱失，更似羊癫疯之症，痛苦万分。有时则如吴家的祖灵附体，哭诉其神位未得到吴家子孙的香烟奉祀。因而吴家的人均认定信女之病因在于未祭拜祖先。吾佛曰：“此事非吴家亲人所想的那么简单”，实另有一番前世业障因果。

前世洪信女与吴信士同为结拜金兰之异性兄弟。洪女为兄，吴信士为弟。兄弟俩人同受雇为人保镖。洪女见主家甚富，而怂恿拜弟乘夜杀害主家三口劫取金银逃亡。本世应因缘同结为夫妇。前世主家三口冤灵，于下元甲子后，领命讨报命债。故洪信女的病，早在未入吴门之前即有征兆。至于吴家亡母，在世虽功多过少，但因血光劫亡后，至今心灵仍怨恨在世时受家人的刻薄，故常显像附灵而吐冤。为化解洪信女的恶疾与吴家亡母附身吐冤之苦，宜速行善回向给亡母与洪信女的怨亲债主。

二十八、摆渡杀人劫财

观世音佛祖

诗：

瓜月地府开鬼关            亡灵放假游临凡

若遇前冤随身附            因果无休讨报还

示：瓜月即俗称“鬼月”的七月。世人逢此月，均诸事不取，以避不吉。幽冥地府依例于阴历七月初一日，大开鬼门关。凡非犯罪被禁的亡灵，均蒙恩赐准放假阳间，享受阳世后代子孙或世人的普施供餐，此即俗世“普渡”的来由。世人为表诚意而各处举办普施孤魂的活动，并称亡界先灵为“好兄弟”，实为极富人情味的鬼节。但自地府放假外游的亡灵，若巧遇宿世的冤亲债主，现为阳民者，则附缠作弄以讨前冤。此即是世人所常说的“犯冲”或“冲犯”。本书所述的“冲犯”皆是此意。

请示者：廖云。

住址：台中市北屯区。

廖信女于阴历七月初一日午时，被其女江秀美骑机车载著出门办事。适遇由地府放假的女游魂王清花，被王清花推落车下致脑部受伤。虽经住院急诊开刀，剖脑急救，因冤结未解，业障所缠，加上本身善功不足，而于今日卯时别世。此因果为信女前二世所结。

前二世，信女为一渡船夫，于溪上操舟，为行人及货物载渡过溪，收取微资为生。有日雨夜，有妇女王清花母女，与夫吵架，欲回娘家，而至河边雇舟渡河。因逢大雨倾盆，又值半夜深更，已无行人路客。王姓母女，本属富眷，故携带贵重细软。由于财物露白，而引起前二世的信女的杀机。当操舟至河中时，竟取修舟用的铁斧，将王清花母女，双双活活劈死，再将王氏母女的尸体，以石头绑住，投沉河底。因雨泻如注，离岸已远，无人知晓，而后夺取王氏母女的银两。此为信女二世前谋财害命的因果。

王姓母女被信女谋害后，其女应因缘已投生他处为人。事关天机，吾佛不便明泄。另王母清花另有因缘，未再投胎。信女杀人之后，不久即受天谴，重病死亡，死后在冥府受尽苦刑，二世后再转为女身，为廖家之女，名叫廖云。适逢本（七）月初一日，地府依往例大开鬼门关，放亡灵假游阳世。当王清花女魂与群灵同游至台中时，无巧不成书，正遇廖信女被你的女儿用机车载著出门。阴阳会遇，仇人相见，分外眼红，王女恨心遂起，当场将信女推落机车下，摔成重伤〈注十八〉。你的女儿江秀美因与本案无关，故无碍。望你的家人，明此因果来由。如能以廖信女的怨亲债主的名义行善，尤佳也。今特泄述此案，望世人阅后戒之。

〈注十八〉：亡魂是无形之物，怎能将人从机车上推下去呢？因为每个人都有两套身体：一为肉体之身，一为灵魂之身。灵魂即气，肉体为血；一个无形，一个有形。而气为血之主，只要推动灵魂，伤害灵魂，肉体随即随著动，随著受害。

编者有一位同修，姓萧，是位女医检师，曾在台北的某大医院任职。有一天，这医院发生大火灾。一群医护人员均在火灾发生时立即冲了出来，独不见萧医检师。过了一会儿，才见她头发、衣服被烧得又破又焦地出来。大伙问她：

“发生火灾时，你不是跟我们在一起吗？怎么我们都出来了，你却没出来？”萧医检师哭丧著脸说：

“说了你们也不信！我正要出去时，有四个鬼魂把我的双手双脚抓著，不让我动。我就是站著不动，才被烧成这样的。”被鬼魂抓著的就是她的灵魂之身。

另外，编者还有一位师兄右胫骨患了骨癌，在台中荣民总医院做了截肢手术，从右膝盖上截断后，还一直哭著说她的右脚踝很痛，如同锯子在锯一般。她已经没有脚踝了，脚踝怎么还在痛？她痛的就是灵魂的脚踝。所以人死了之后到了阴间仍可以受刑，受刑的就是灵魂之身，所以照样一刑就痛彻心扉。

二十九、为盗人财烧死全家

观世音佛祖

诗：

天地运数循环定            三元轮转何曾停

未悟垂象觉自性            因果自缚苦中行

请示者：张锦○，女，住台南市长乐街。

查：张信女，宅设佛堂，近十年来，信女全家虽清口茹素，奉道始终不懈，三施愿行，财施尤未断。但由于所修的功德，尚不足以化解宿世所造的罪业。故现患全身乏力、胸闷胸痛的心脏病。同时体内如炉火焚烧，而引起妇女生理期的不顺，腹部不适，疼痛时发。访遍杏林名医，服药如水，痛苦莫明。此实为宿世因果的报应。若此因果之冤未解，任你大罗天仙亦难治愈。

目前凭附讨报信女的冤灵共有四名。为首的女冤灵名陈金叶，阳世住屏东市安乐里福建巷八十八号。于一九四三年六月下旬身亡，死时十九岁。本世亡于自身的因果，但数世前与信女则有一段血海深仇大恨。

数世前的陈女灵，与其家人为辞官退隐告老返乡的大善人。因家道富有，而常济助贫人。信女数世前为男身，且为盗首。一日，乘夜率群盗将陈女灵全家十一口全部灭口，盗财而逃，并放火烧毁房舍灭尸。陈女灵亡后，查出信女此世的住址，遂与数世前被害的家人冤灵共四名，向地府请得火签令旨，由下元甲子后五年，开始讨报前冤，拟藉腹部的癌症与心脏病，取信女的性命。

欲解此因果，宜速行大善功，指名回向给陈女灵债主，再诚心忏悔，叩求幽冥教主与东岳大帝，开赦前愆，方能在医师的治疗下，渐解此冤疾。

三十、为谋家财， 害死兄嫂

观音佛祖

诗：

南观红尘遍狼烟            海音慈声阐真言

古佛愿度原灵子            佛祖化身钓良贤

请示者：梁瑞辉，男，二十八岁。

住址：台南县仁德乡中生村。

查：梁信士自下元甲子以来，冤疾愈加严重。逢夜冤灵即凭附干扰，难以入睡。因长期失眠而虚火上升，灵台神智难清，心浮气躁，致百病丛生。而病源难以捉摸，尤以腹入阴气，阴气隐于脏腑之中，如有无形之气束紧腹部，而痛苦之至。每日精神紧张，头痛欲裂。目前又罹患皮肤病，加上肝肾机能失调，全身坎坷不断，痛苦莫明，杏林束手，其理安在？实乃冤灵李见盟夫妇讨债之故。

前世梁信士与李见盟为义结金兰的异性兄弟。李年长为兄，梁信士年幼为弟。共同经营珠宝买卖，兄弟感情甚洽，尤胜骨肉手足。兄弟俩轮流来往外地采购。后李于售货时，先认识妻子而成婚。李妻常随夫外出买卖，而引起梁信士的疑忌，恐李受妻子的煽惑，而心存不良，私吞货款。为此，两人商定分伙。一日，梁受兄嫂的讥刺而引发杀机，乘兄弟分帐之际，假存好意备宴款待兄嫂以为饯别，却暗施毒药，将李见盟夫妇毒死，并侵占其原应得的账。此为梁信士现在所患恶疾的因果原由。

梁信士由于谋害异姓兄弟，不久受天谴生重病死亡。死后先受阴律狱刑，期满后，再转为人身。前世为其所害的亡魂李见盟夫妇，为讨被杀及被侵占财产的冤债，而请得冥令，执以报冤索债。若此冤债未了，梁信士的冤疾恐痊愈无望。

梁信士应速于佛前忏悔前生所做的罪业，再尽力速行三施。所有的功德回向给以前的冤主李见盟夫妇，从今起十年。若能依指示行持，吾佛再命冤灵李见盟夫妇暗中尽量佑护信士行功立德。

三十一、为夺家产，害死同父异母兄弟

请示者：黄馨○，女，三十岁，住台东市新生路三十八号。

查：信女十馀年来精神失常，语无伦次，哭笑异状，寻医难愈。此乃非比寻常的精神分裂病，实含有复杂的因果天机。

此案缘由应溯自清乾隆时代，迄今二百馀年前，时信女出生于热河承德，为诸葛家的长女。家庭富有，但不幸母亲早逝，你的父亲为信女招赘，以承家业，并继香火。因信女连生三女，未生半子，你的父亲恐香烟无传，而听从族人之言，另再娶一贫女为继室，并先后生下诸葛首与诸葛瑛兄妹俩人。因你的继母又于生子之时难产而亡，你的父亲每日思念原配、继室，终悲伤忧烦过度而别世。这时，与信女同父异母的弟妹尚小。你夫妇恐将来他们长大之后会共分家产，遂狠心将可怜不懂世事的年幼弟妹，乘夜绞死，并将尸首用石臼捣碎后，碾磨成酱，喂饲家畜，自忖神不知鬼不觉。此为信女前世的因果。信女亡后，被阎君依地狱之刑例判刑，受刑二百年。期满后再转人身。所有前世同谋的罪犯，今世安排出生为现世你的亲人，共同受报！

该诸葛兄妹冤灵，于十三年前领到冥旨，经台东城隍尊神牒准，开始缠附讨报前世被害之债。三灵同住一体，而使信女魂失魄散，嘻笑哭闹无常，群医均束手无策。药一入口即化为水，即为此理。

据冤灵诸葛首兄妹禀求，信女应速行善德千功以上，回向给他们，才愿消此命债，否则此债难消。你的家人，由于与前世信女共谋，当同受此累！同时，宜速于地藏王菩萨及台东城隍尊神驾前忏悔前愆，方可渐解。此示。

三十二、施符害人

观世音佛祖

诗：

观性自悟见灵台            音色求相惹尘埃

佛本无心分彼此  祖化亿身救原胎

请示者：陈秋烟，男，五十三岁，住凤山市新乐街。

查：陈信士为数年来纠缠不断的恶疾，访医寻药，却未见奏效。而今急诊入院救治中。此恶疾之因，非信士所想的那么简单！

以身体的疾病而言，首先，肾脏机能失调、恶化，而牵引胃、十二指肠等并发症，致五脏六腑机能障碍。因而足部浮肿、骨节酸痛、颈部头部不适等等。此全为因果所引起的病。此因果若无化解，则名医束手，服药无益，只是多花冤枉钱而已！

若论陈信士诸疾的因果，乃前世所种。前世信士为道中某教派的修士，善催符念咒、登坛作法、请神送鬼诸法术。因持法害人，或受唆使，暗施毒符，乱人心性，有损阴德。今世再生为人，当受此苦。今念信士全家虔诚求叩，特示明解之法：宜速叩求上苍，慈悲宽赦前愆，并虔诚忏悔，再发愿行大善德回向，方可渐解冤疾。

附：陈先生自请教观音佛祖，并依佛祖指示去忏悔，行大善德后，身体的恶疾已慢慢痊愈，并常常到道场参拜。但愿早日恢复健康。

三十三、为医为人堕胎

请示者：黄舒○            ，女，三十五岁，居住虎尾镇长春路。

信女为己身不可告人的阴疾，已花尽所有的财产，致走投无路。起先听信江湖术士之言而改名，又求道发愿清口，设佛堂渡人。更于佛前另发大愿，愿将终生所得，除生活费用外，全部奉献道场。十五年来所积的功德，仍无法消此业障冤疾。其实并非上天、仙佛不慈，也非功德无法消业，实乃信士宿世所种的因果太过深重之故。你的道中前贤由于未明此理，只再三鼓励三施，而未解释其中的因果缘由，致信女已对人生、宗教全无信心。

查：你本苏州名医转世，清末执壶行医，精通妇科，为当时苏州各妓院特约的名医。凡欢场女子暗结孽胎者，均由你下药堕胎。由于一生残害生灵无数，杀业极重，故今生虽力行布施十五年，仍无法化解阴疾〈注十九〉。此为冤疾，非你的祖先作弄，信女勿听信类此无稽之谈。

欲解者，宜速参与实质放生，继续行功立德，吾佛再恳求上苍化解此因果，则贵人自现，冤疾渐愈。

〈注十九〉：编者有一位朋友任中医师，常为人用中药堕胎，再取高价。诸多修行的朋友劝他别再为人堕胎，因为利润迷人，故无法戒止。后来他年轻的妻子得了子宫癌，子宫整个切掉，无法生育，才惊惧报应临头，从此收手不干这事。

另有一位师兄为妇产科医师，因为诊所位于繁华地区，常有风尘女郎以及良家妇女不小心怀孕来要求堕胎。由于收费挺高，赚钱容易，所以干脆在外头的招牌上挂上“月经规则术”以大肆招揽顾客。后来经家人介绍来皈依编者的上师学佛、听经。有一天，上师私下约谈，请他别再做这事、赚这钱。上师说：“我入定查过，你如再干这事，会祸延子孙，并断你慧命。”这位师兄当时满口答应，但事后仍熬不过金钱的诱惑，继续为人堕胎。不久，他的大女儿眼睛竟逐渐失明，经医师检查，是视网膜剥离。他自己则逐渐在一些损友的障碍下，离开道场。上师告诉编者：“杀业如此重，阴气重重，如何来学佛？”堕胎之业甚重，无论是造作者、教唆者，均逃不了恶报。

三十四、庸医害人

观世音佛祖

偈：

日日说“道”老生谈    天天讲“法”成空喊

期期降“训”何人悟    时时阐“理”心渐淡

请示者：沈会，女，四十岁。

住址：高雄县凤山市大德街。

沈信女在本月上中旬发生车祸，送医急救并检查，方发现体内有癌症生于子宫内。此乃因果隐症。沈信女的病因有二：一者于五日前，冲犯北方枉死的亡魂（〈注〉：冲犯即无意中遇到前世的冤亲债主，如前述）。再者，本身前世的业障债主，禀令讨报未解。两因成熟而成此果报。

查：前世信女为接生婆，善接生，略谙药理。昔时，社会人情较保守，凡妇女得暗疾，均雇请操此业的妇女医治。因信女医术不高明，又不顾医德，常使患者莫明其妙死亡。由于带此因果恶业，而引发此病。另外所冲犯的鬼魂名曰：陈兜。陈兜亡时五十三岁，于四十七年前正月初四，犯土煞而亡。阳世住于台北县中和乡庙尾街二十二号，亦为前世被信女所害的人之一。冤由既明，吾佛当施法尽力化解此冲犯。但前生误杀的罪孽，应速于佛前忏悔，力行善德，方可解消前愆。

后记：据沈女后来作证，经佛祖开示因果后，沈信女依指示去行持善德，再经医生复检，原体内的子宫癌瘤已慢慢消失，真是大显奇迹，救苦救难，慈悲感应，佛法无边。

三十五、打死贤妻

盖天古佛文衡圣帝

诗：

恶坠善升世可知            分明报应早来迟

悬崖勒马心能改            协道速修救劫危

请示者：陈信士，住彰化市。

查：陈信士曾经在十二年前遭受车祸，身受重伤，脑部受伤害。虽然受现世的医师诊治，挽回一命，但从此身体就一直坎坷不定，筋脉骨节酸痛，逢夜难以入眠，心性不由自主，头部难以清爽，终日无精打睬，腰背酸痛，血路循环不佳，手脚冰冷。手背部生有老人斑点，肾脏不佳，引起肾水不足，虚火上升，致性机能大为减退，患上男人隐疾。虽然受世医的诊治，亦诊查不出正确的病因，食药如水。近年来诸事更未能通顺如意，一直前手接钱，后手空。甚至受小人的引诱，破财连连。

陈信士的灾劫乃因下元甲子年后，三曹因果冤债大开清算，被宿世前的一段深重因果冤债入身纠缠之故。

陈信士宿世前是山西省翼城人氏，姓名叫夏裕祥。娶妻袁氏金英。因经商得法而致富，然为人悭吝非常，分文不施。若有僧道前来化缘，或乞儿登门求乞，均遭拒绝门外，分文粒米都不肯施舍。妻子金英却不同，本性善良，早晚诵经礼佛，乐善好施，常暗中布施。有朝，一名叫胡香的妇女携子登门乞讨。因时值严冬，天气寒冷，胡香母子被冻得颤抖难撑。是时夏裕祥不在家中，金英遂命丫环取来棉袄大小两件，让其母子披身，并施给银两五百，白米一斗，嘱其尽快离去。胡香母子得到施舍，万分感恩，匆匆离去。那知来到半途，巧遇夏裕祥，发现胡香母子由家门而出，行色匆匆，并认出身上所穿的棉袄乃妻子之物，就近前盘问。胡香母子不敢明言，夏裕祥愈发怒火上升，扬言将此母子以窃盗之罪送官严办。胡香始据实而告。夏裕祥即强迫脱下胡香母子身上所穿的棉袄，搜刮身上的银两，并夺回白米。胡香之子世明因挨饿多日，硬抱著米不放。夏裕祥岂肯罢手？将世明推倒于地，收起白米，愤恨而回。世明年幼力弱，被夏裕祥推倒，伤到脑部，大声哀嚎，又加上风邪侵袭，两病并发，无财就医而亡故。胡香悲伤过度，自恨苦命而悬梁自尽，了断一生。夏裕祥回到家中，大发怒火，责妻骂婢，拳打脚踢袁氏金英。因用力过重，失手打中金英的要害，致内脏严重受伤身亡。其婢女眼看金英被打，提前逃离夏家而保有性命。

夏裕祥为富不仁不义，因失手打死妻子金英而被官府以杀人罪名判禁牢房终身。不久天谴降下，身得重病，一命呜呼，亡故牢房之内。魂落冥府，被冥王按天律定判。受刑百年期满后，夏裕祥再度转生为陈信士。本世袁氏金英应律索讨此段因果业债，故入身纠缠，欲使重疾缠身，破产落魄，无依无靠而死，以报前世悭吝不舍，打死贤妻之恶作。

欲解者，宜多布三施，向佛道圣教鸾门虔诚进修，发大善愿，行大阴德。并于神佛座前忏悔，求赦此段宿世前的因果冤业早得列消。所有功德回向宿世前的冤主所得。行布多少，此段因果业债自列消多少。身体的坎坷再配合现世的医师诊治，贵人自现，自可得愈多少，心性自可得到稳定多少，诸事自有贵人现助，可得通顺如意多少。

第四节           忘恩负义害人

一、害死恩人

盖天古佛文衡圣帝

诗：

鸾章经历向心闻            悟彻真理觉妙门

温故知新乘圣道            顿开虚空水无痕

又诗：

修逆难题灵魔攻            受考上下心疯狂

处世当然该坚忍            藏玉鲜焕锻玄通

请示者：廖○真，女，四十岁。

住址：台中县乌日乡人氏。

查：廖信女家中多年来诸事难遂心愿，大小坎坷轮流出现，家运难安，前手接钱后手空。廖信女的身体多年来皮肤发痒，起红点；夜来难得入眠，一入眠即恶梦连连。时有无形的声音干扰，以致廖信女的心性无法安定，致成精神分裂症。

以上情形，乃廖信女在宿世前曾造下深重的罪恶，冤魂应缘入身干扰讨报之故。此外，由于信女对家中的地基主恭敬不周，所以内神通外鬼，前来干扰。《冥府因果文牒文会》明文记载：信女宿世前是一名男子，姓白名祥子，为地方上一名首富的总管。此位首富姓林名守本，家财万贯，年已半百，未有一男半女。因此白祥子自入林家，即被视如己出，造成白祥子嫖、赌、饮，件件皆能。后来白祥子受小人的引诱吸毒，自此花费的银两就一日多于一日。白祥子在债务累积如山、走投无路之际，心起恶念，想出恶毒的计谋，思杀死林守本夫妇，夺其产业。巧逢林守本夫妇要往云梦山上香谢神，由白祥子前往市井雇马车。白祥子便套好马车夫，在林守本夫妇经过黑暗森林之时，白祥子蒙面装做山贼，从密林中出来打劫。将林守本所带银两夺取后，杀死夫妻两人。白祥子杀死恩人林守本后，在外表上伪装悲痛不已，以重资埋葬林守本夫妇。从此林家产业便由白祥子独得了。白祥子所作所为，有违天律，天岂能容？所以白祥子不久便鬼使神差地花尽林守本所留下的产业，终于贫病交加，饿死郊野，无人收尸，并且魂入冥府受尽酷刑。

林守本夫妻死后，林转生于桃园县大园乡竹围村十三邻崁脚三十七号，姓刘名叫邦浮。刘某在三十七岁时，即一九六二年六月二十七日，阴历壬寅年蒲月廿六日丑时，酒醉从高楼坠下摔死。此为刘魂自身的因果。林守本之妻也转生于彰化县员林镇山脚路一七九号，冠夫姓，姓黄，本姓张名叫过。在三十四岁时因车劫而死亡。时乃一九七三年四月十七日，即阴历癸丑年桐月十九日丑时。刘男魂、张女魂亡后各受冥府罪刑，后应下元甲子年三曹大开讨报的机会，两名亡魂在冥府的阴阳因果孽镜台上，查知宿世白祥子那段忘恩背义，夺财害命的因果。经由冥府记载得知白祥子现已投胎转生在阳世乃廖信女。两名亡魂便向冥府东岳大帝座前申诉既往那段冤仇，经由冥府东岳大帝对证事实，发出讨报的火签令旨，由刘魂、张女魂同到阳间，向信女之身纠缠讨报，欲以精神分裂症取信女的性命。

欲解者：多布三施，发善愿，行大善德，诚心向圣道佛门进修。每月在神佛座前忏悔，求赦此段宿世前的因果，希讨报的火签令旨能早日收回。所做的功德指名回向给刘、张冤魂所得。

此外，宜备供品恭敬家中的地基主灵。若有按吾佛所示行之，行多少，因果冤债的讨报自消多少，两名冤魂自离身多少。

二、恩将仇报，害死表兄

请示者：吴○树，现年三十二岁，吴○彬；现年三十岁，兄弟关系，现居台中县乌日乡。

查：吴○树、吴○彬兄弟两人自出生至今，就体弱多病，坎坷不定。受现世的医师诊治，查不出正确的病因。常药不离口，食药如饮水一般。兄弟两人合作经营铁工厂，一直未能通顺如意，前手接钱后手空。尤其常受小人的牵引，致破财连连。至今债务累身，不知何去何从。

查：吴○树、吴○彬兄弟两人宿世前也同为一对兄弟，生于清朝咸丰年间，为四川省安岳县境内人氏。吴○树名唤甘少南，吴○彬名唤甘清南。租屋而居，务农为生，家庭贫困。兄弟两人务农有空闲之时，就捕鱼至城内贩卖，赚取微薄银两来贴补家用。兄弟无山珍海味可奉养双亲，但一家四口亦甚和乐。兄弟两人年纪相差三岁。快到三十岁，均未娶妻成家。

有一天，住于县城的姑表兄，名叫谢永铨，提议举家迁往北京谋求发展。但因兄弟两人手无寸银，不敢应允。谢永铨见状，答应借银两给少南和清南两兄弟做为资金。所以三人即择日举家前往北京。

表兄弟三人至北京后，谢永铨因手头较为宽裕，开设一家绸缎店铺，甘少南贩卖厨用杂货，甘清南贩卖蔬菜为生。此时的北京因满清政府无能腐败，几已成为洋人的租借地，所以较为洋化繁荣，但龙蛇混杂，易惹事生非，致使少南和清南兄弟贩卖厨用杂货和蔬菜，经营不顺，以致经过两年，仍无法还钱给谢永铨表兄。虽然谢永铨无向少南和清南兄弟催讨银两之心，但兄弟两人却常耿耿于怀，致使表兄弟三人的感情日渐疏远。

有日黄昏，谢永铨暗思已久未见表弟两人，不知其生意近况如何，而前往探访少南和清南。此时，少南和清南见表兄来到住处，以为是来催讨银两的，遂虚心假意客气地准备酒菜招待。永铨因久未见两个表弟，故与少南和清南开怀畅饮。因永铨不胜酒量，酒过三巡就就酩酊大醉，昏昏而睡。时少南和清南兄弟俩商量：“现时无银两可还表兄永铨，不如谋杀表兄。”兄弟两人协力持麻绳将永铨勒毙，将其尸体暗藏在贩卖厨用杂货的板车内，再利用半夜更深，行人稀少之时，将永铨的尸体运走，丢弃河内。

翌日午时，永铨的妻子吕氏见丈夫尚未返家，遂到处探寻，并至少南和清南的住处探问其夫永铨是否有来。兄弟两人则回答：“表兄已很久未来此地。”吕氏内心焦急万分，不得已遂向当地的巡捕房报案。巡捕房受理后，随即到处明查暗访，寻找谢永铨。经过三日后，有一船夫在河中发现一布袋飘浮在水面，深感有异，而向当时的巡捕房报案。待巡捕赶到现场，将布袋捞起打开，赫然发现有一具尸体。经检查乃是被人用麻绳所勒毙，再装入布袋丢入河中的。巡捕房通知吕氏前来认尸，吕氏一见，即认出是其夫婿谢永铨无误，一时放声大哭。此情此景非常凄凉，令人心酸同情。巡捕房虽已查出死者是谢永铨，却毫无线索可破案。虽盘问甘少南和甘清南兄弟俩，但兄弟两人口风甚紧。在两人之处因查不出任何犯罪的证据，故当地的巡捕毫无头绪，不知从何处查起，致此成为一件无头公案。

然天理昭彰，谢永铨亡后，事经一年，即甘少南和甘清南兄弟俩受报应之期。有日，少南推板车沿街叫卖厨用杂货之时，有一辆马车急奔而来。甘少南一时闪避不及，而被马车辗毙，魂归黄泉。甘清南自害死表兄谢永铨后，就一直心里惶恐不安，每日借酒消愁，终致酒精中毒身亡。

少南和清南兄弟俩，因在世借债不还，且谋杀表兄，恩将仇报，有违伦理道义，罪孽深重，而被冥王判禁地狱受苦刑一百多年。期满后，再应阴律转生为人。为还此段宿世前的因果，故本世再为一对兄弟。

以上乃吴○树、吴○彬兄弟俩宿世前的因果详情。虽然本世吴家两位兄弟在年纪十六七岁之时，即应天时，闻大道，茹素，圣凡双修，但由于此段因果冤业一直未解，因缘成熟，宿世前的债主谢永铨即持冥府东岳大帝的火签阴令，入身纠缠，使令破产、生病、死亡，以讨报此段宿世前被害之恨。

欲解吴家兄弟两人的罪孽，应更加虔诚向道进修，而且要真心实修，并发大善愿，渡众入道，多布三施，再于神佛座前忏悔，并祈求东岳大帝的火签阴令早日收回。所行的功德皆指名回向给债主谢永铨所得。行布多少，冥府即将讨报的阴令收回多少。债主得到功德后，即离吴家兄弟两人之身多少。

吴家兄弟两人的身体，配合现世的医师诊治，自可得痊愈多少，所经营的铁工厂自有贵人相助，而通顺如意，债务自可还清多少。婚事自有贵人相助，早日成亲，婚姻自得美满如意多少。

三、不义夺珠害命

盖天古佛文衡圣帝

诗：

圣神弘法四方同            崇德修身玉润红

慈悯志怀耕善果            明心养性原灵聪

请示者：白信士，住于台南市。

查：白信士近年来逢夜难以入眠，一入眠就恶梦连连，梦中并有美女同睡，长期摧残精血，致患有男人症疾。白日无精打睬，全身四肢无力，疾病游走，坎坷不定，诸事未能通顺如意。此乃有一对母女亡魂，凭依冥府东岳大帝之火签令旨，入身纠缠干扰之故。

《冥府因果文牒文会》记载：此对母女，母姓谢，女儿姓吕。谢女魂亡时三十二岁；吕女魂亡时五岁。在阳世时家居台北市中华路，亡于西元一九八七年二月二十一日，阴历丁卯年端月二十四日丑时。因发生火灾，母女两人葬身火窟身亡。

白信士和谢吕母女亡魂本世无结冤情，此冤结于清光绪年中。是时白信士姓名叫戴安和，谢女魂姓名叫林大山，吕女魂姓名叫陈和水。三人乃结拜兄弟，奔走江湖，居无定所，以打拳卖艺为业。有朝三人路过山中，正逢暴雨，三人就借居附近的寺庙，名叫灵山寺。三人在夜中结伴而行，在寺中到处观察流荡，发现住持的禅房火光通明，非同一般的灯光，引起三人的疑心。从门缝一窥，见主持禅房内有粒夜明珠，价值连城，乃为无价之宝，引起三人的欲心，于是假意要和住持研谈佛经。三人进入后，就拿出随身所带的利刀，押住住持的脖子，再将其捆绑并塞住口，以防喊叫，惊动其他尼僧。三人将夜明珠盗取后，连夜离开寺中。

是时戴安和心怀不轨，有意独吞此夜明珠。戴、林、陈三人逃入山中，因夜深无光，又过度赶路疲劳，乃在山崖边停脚休息。是时戴安和假称要到后面小解，再双手一伸，将坐在山崖边的林、陈两拜弟推落山崖，再将放在一边的夜明珠占为私有。戴安和得到夜明珠后，从此隐姓埋名，到他乡建立家庭，享受人生的荣华富贵。但因谋害结拜兄弟，谋财害命，天律不从，所以不到五十岁就得到花柳病身亡。

可怜林大山和陈和水两人被推落断崖，粉身碎骨，死无葬身之地。魂落冥府，受冥王定判受枉死罪。受刑期满，再转生为女人，是一对母女。林大山转生为谢魂，陈和水转生为吕魂，两人因尚有宿世的因缘果报，致中途遭受枉亡。谢、吕母女两魂再受冥王定判枉死罪，受刑期满后，正逢下元甲子年后，三曹因果大开清算。谢、吕两女魂在阴阳孽镜台上查知此段宿世被害的冤情，乃向冥府东岳大帝驾前哭诉申冤。经由冥府查证事实，又查到戴安和已转生在阳世，为男人身，也就是白信士。乃准赐讨报的火签令旨，由谢、吕二女魂到阳世进入白信士之身纠缠干扰，欲令精败血枯，家庭破碎，死于非命，以讨报此段被忘恩负义谋害，被独吞夜明珠的冤债。

欲解者：白信士宜速自悟，向圣道佛门随缘效劳进修，并多布三施，发大善愿，行大阴德。每月再于神佛座前忏悔，祈求此索讨业债的火签令旨早日收回。所有功德指名回向给谢、吕二女魂所得，行布多少，火签令旨即收回多少。谢、吕两魂得到功德后，自离白信士之身多少，信士逢夜即可安心入眠，身体的坎坷配合医生诊治，自可痊愈。

四、不义害人

中坛太子元帅

诗：

诚心悟道苦修身            岁尽尘拂研果因

等待时期临上境            方知性窍出精神

请示者：王○卿，女，二十六岁。

住址：台南市安南区。

查：王信女因在三年前冲犯东北方枉死车劫的亡魂，致使身心不由自主，精神难以集中。虽经有神佛解危，渐渐稳定，在三个月前病症忽然复发。有时全身发抖，夜间难以入眠。此名枉死的亡魂姓吴，名叫宗祐。吴男魂在阳世时家住台南县新化镇中兴路七四○号。

吴男魂亡于一九七九年四月二十九日，即阴历己未年梅月四月卯时，亡时才四岁。在中兴路的平交道，被大卡车撞伤身亡。吴姓男魂因宿世前和王信女有段因果冤报未断，本世应缘，凭依酆都冥府东岳大帝的火签令旨到阳世找王信女，魂入王信女之身，纠缠干扰魂魄。幸得王信女的家人知应天时，进修大道。加上祖德尚好，使在三年馀前就潜入王信女之身的冤魂，短期内就受王家祖德的克制，吴魂只好暂离王信女之身。今又应天运，再度向冥府酆都东岳大帝申诉，冥府东岳大帝准赐令旨，讨报宿世前被害之恨。

论起王信女和吴姓男魂之仇，结于清光绪年间。王信女是一名男身，名叫萧德旺，吴魂名叫李再发。两人同为桃园南崁社的人。以农为业，日出而作，日入而息，生活平淡。有一天，两人同在各人的田间耕耘。萧正在种蕃薯，忽然发现一条龟壳花蛇。萧生性胆量大，将龟壳花蛇从尾捉起，丢向正在工作的李某之处。龟壳花蛇正好落在李身边；但李却不觉身边有条毒蛇，致踏到蛇尾，毒蛇立即咬住李的脚。李大叫，萧以为李是假装被蛇咬伤，仍将毒蛇捉起，在李的面前戏弄。李被毒蛇咬伤后，倒在地面，疼痛难当，此时萧才相信李已被毒蛇咬伤。因时间已拖延失救，毒液攻入心腹，不久，面色呈现青黑，一命归向阴曹。萧向李家之人推卸责任，伪称李被毒蛇咬伤，虽曾急救，但无效身亡。李亡后曾转生为人，不久又夭折，再转生为吴姓男魂宗祐。而萧德旺因恶作剧害死人，不久之后受天谴，重病亡身。死后再应阴律投胎转生为王信女。

此为宿世前王信女，为一时的恶作剧所造成的杀业。虽然无意谋杀李再发，但他之死亡由信女所起，致本世遭受吴姓男魂的纠缠，欲使精神分裂，拖磨至死。

欲解此段因果冤魂的纠缠讨报，宜速发大善愿，行布三施、大阴德。每月于神佛座前忏悔，求赦此段因果，使讨报的令旨早日收回。所做功德要指名回向给吴姓男魂所得。行多少功德，吴姓男魂得多少功德，自离身多少。只要功德足够，王信女的精神病接受医治，即可痊愈，贵人自现东南方。

五、不义强奸杀人夺财

盖天古佛文衡圣帝

诗：

启瞆圣理振儒风            济渡原灵成仙翁

教化修道志励勉            协助贤人建奇功

再诗：

善恶由来一念间            良知迷失患灾难

随身因果从循环            报应昭彰如竹竿

请示者：王○在，住在台南市南区。

王信士这一两年来因患精神病症，身不由自主，逢夜难眠，受尽折磨，痛苦万分，有生不如死之感。《冥府因果文牒文会》明白记载：此乃王信士在宿世前曾造下一段因果未了断之故。

宿世前王信士原本为一名不务正业之人，名叫罗安，后来开设赌场。因为开赌场一时间成了暴发户。家中娶有三位妻妾还嫌不足。有日，一名叫杜金梅的寡妇，丈夫刚病故，但留下一些产业给杜女糊口过日。这日罗安路过，天色已暗，且风雨交加，罗安看附近没有栖息之所，于是前去向杜女借屋躲避风雨。杜女看外面风雨很大，就答应让罗安暂避。罗安进门见屋内只有杜女一人，机会来了，便假意好心向杜女询问家事，得知杜女刚丧夫不久。两人闲谈不久，杜女备了一些简单的食物来让罗安食用。杜女的一番好意，让罗安有机可乘。当杜女在准备食物时，罗安将平日放在身上的一些迷药掺入食物里。杜女食后就不省人事，一切任罗安糟蹋。杜女药性过后清醒，发现自己失节有愧其夫，而和罗安争吵。杜女后悔引狼入室。而罗安色性狂发，不知感恩图报，反而怕事情张扬出去。于是一不做二不休，杀人灭口，并夺取杜女一些贵重物品匆匆离去。此为罗安一生所犯强奸、杀人、谋财的罪业。

罗安的行为天律不从，所以在年纪不到五十岁，就遭受天谴，身染一身花柳病而亡。亡后受冥府定判在小鬼地狱受刑期满，转生为畜生，为鸡只百次，再由十殿转轮王定判转生为现世的王信士。杜金梅被害后，转生于台北县万里乡中山路五十四号，叫童玉凤，在二十三岁时不幸枉死，时为一九七三年四月二十一日，阴历癸丑年桐月十九日丑时。童女之魂在冥府受应受之罪刑期满后，逢下元甲子年，在冥府的阴阳孽镜台上查知自己有一段被侮辱的冤情未清，于是向冥府东岳大帝申诉，也得知罗安转生为阳世的王信士。乃领东岳大帝之旨令，来王信士的身上加以讨报，拟使精神分裂拖磨至死。

吾佛已述明王信士此段冤魂讨报的由来。可知王信士现在活在痛苦之中，一切皆自己惹起。冤有头，债有主。王信士应当明白杀人偿命、欠债还钱的道理。欲解者，宜于神佛座前忏悔并发愿行善，多行三施，十方去力行大阴德，每月按期布施行善，不可间断。一切功德指名回向给童姓女魂所得，再由吾佛求此段讨报的火签令旨早日收回。

六、背叛好友

盖天古佛文衡圣帝

诗：

道本自然莫执心            千教万门随缘临

亿水汇集归大海            慈心化渡原灵根

请示者：郑○民，男，十八岁。

住址：台南市北区文贤路。

查：郑信士的感情一直不如意，虽然小小年纪，却看重感情，致此曾有两次为了失恋厌世自尽，幸经由家人发现得救而有惊无险。目前信士精神恍惚，心性不由自主，行为异常，逢夜无法入眠，医师诊断为精神分裂症。

此乃郑信士在宿世前曾造下的一段因果冤欠，冤魂应缘入身干扰纠缠之故。

《冥府因果文牒文会》明白记载：现纠缠在郑信士之身的一名外魂，其本世姓名叫张仁银，在阳世时家住台南县白河镇庄内里三十三号。在三岁时因缘枉亡，是时为西元一九八○年九月十日，阴历庚申年桂月二日巳时。郑信士和张亡魂此段冤情结于清光绪末年。是时两人同住一村，为同窗好友。两人集资结交官僚，以贩卖禁品。是时信士生性聪明，又好客，但为人奸险，人人称为笑面虎。一次在和张亡魂经营禁品时东窗事发，张魂被官府所捉。信士为恐张魂招出共谋，就买通官僚，卸除自己的法律责任，再将所有剩下的毒品运离家乡，到他乡贩卖，并隐姓埋名，过富裕的生活。可怜张魂被捉，承担所有贩毒的罪刑，又被官僚殴打，长期牢禁。因张魂不甘愿被害，日愁夜恨之下，致成精神分裂症。被放出狱后，不幸枉亡市井。亡后再应阴律转为人身，也就是张仁银，又不幸三岁就遭受枉亡。张魂在冥府的阴阳孽镜台上查知此段被害的冤情，乃向冥府东岳大帝座前申诉。经冥府东岳大帝查证事实，又查到张魂宿世的仇家现转生在阳世，也就是郑○民，乃准赐讨报的火签令旨，由张魂到阳世，向郑信士之身纠缠干扰，拟使其精神分裂，自杀身亡，以讨报此段之恨。

欲解者：郑信士家人宜多布三施，多行大阴德，并于神佛座前忏悔，求赦此段因果冤报，并祈求火签令旨早日收回。所行功德指名回向给张姓亡魂所得。行布多少，火签令旨自收回多少。张魂得到功德后，自离郑信士之身多少。

七、忘养父之恩义

罪魂自述因果索报的详情：

罪魂在阳世时，出生在彰化县和美镇。因父母膝下儿女众多，我出生刚满月，就过继给住在台北县三重市的叔父做养子，命名叫传宗。因叔父母无生一男半女，故十分疼爱，把传宗养育长大，并让传宗受高等教育。养父家中开设铁工厂，赚了不少财产，生活富裕。由于家中只有传宗一位养子，所以对传宗非常疼爱，将日后传接事业的希望寄托在传宗身上。传宗二十八岁成婚，三十岁之时，养父就将铁工厂的业务全权交由传宗处理。

有一天，铁工厂内一名老员工告诉传宗：“你不是你父亲的亲生儿子。”传宗听后心中就时起异念：“如能知道亲生父母，该是多好。”有一天传宗就前往迫问养父母。在迫不得已之下，养父母只好说出真情：“你是我大哥的亲生子，我们夫妻是你的养父母。”并带传宗前往彰化的和美镇和亲生父母见面。从此传宗就经常和生身父母联络来往，并常将金钱暗中移至生父家中。生父不但未加阻止，还从中怂恿，要传宗在彰化另设工厂，才能真正属于传宗所有。传宗听信生父之言，就以北部铁工厂的名义开出甚多支票，做为在彰化建厂的资金。建厂完成后，传宗即离开养父，搬回彰化生父之处居住，回到生父身边，享受荣华富贵。传宗的养父见此情形，咬牙切齿，痛彻心肺，骂天诅地。后来支票到期，均无法兑现，债主纷纷上门讨钱。因支票帐户为养父之名，使养父被迫走投无路，财产尽扫一空，终致饮恨自杀。

魂到冥府，向阎王控告传宗及其生父的罪过。阎王受理，查证确实，下令天谴，将其折寿。一年后，传宗在彰化所经营的铁工厂失利倒闭，负债累身。被债主迫得走投无路，六神无主。一日，驾驶轿车在高速公路发生车祸，当场一命呜呼哀哉。传宗的生身父母不久亦受天谴，双双遭受病魔缠身，不久病入膏肓，前后亡故。〈注二十〉

传宗被叔父抚养长大，不知报恩，却听信生身父母的煽动，中途变志，父子狼狈为奸，计取养父和弟弟的家产（按：叔父后来又认养一名儿子），忘恩负义，伦常倒置，所以冥王大怒，判传宗之魂入“倒吊地狱”受刑五年。传宗的生身父母亦被冥王判关禁地狱，如今仍在受刑中。

〈注二十〉：《尚书》云：“天视自我民视，天听自我民听。”意即：世间的人所做的事，上天全部都看到而一体同护；世间的人所发出的声音，上天也全部都听到而感同身受。所以类此伦常倒置，忘恩负义的事一发生，被背叛的人所发出的怨怒之声音与心声，上天当然都听到，而且很快降下天谴。

编者身边所有忘恩负义的人，无一不受到天谴。有一位住在台南县将军乡从事设计工作母机的周姓师兄，他的弟弟的儿子，也就是侄子，高级工业职业学校毕业，又当兵回来，一时找不到适当的工作。周师兄就十分贴心地告诉他说：“你到伯父这儿来学习设计工作母机好了。”这个侄子自来到伯父的公司后，周师兄不只亲自调教他，并把自己设计工作母机多年所悟出的秘诀毫不保留地告诉他。经过三年，这位侄子不只完全学会设计工作母机的诀窍，还对伯父所有的客户、商机完全摸清楚。这时，周师兄告诉他：“你现在不必在我这儿做了，你就是干到总经理，一个月也只不过是八九万元而已。我送你几台机器，一些订单给你，你自己当老板，只要好好做，一个月最少也可以赚到十几二十万。”周师兄对这位侄子可谓仁至义尽，照顾到极点，没想到这位侄子竟然是位人面兽心、忘恩负义的家伙。自他开业之后，就一个一个地去吞食伯父的客户。伯父一台工作母机如果订价三百万，他就出价二百九十万去抢。由于伯父的客户他完全熟悉，所以不到一年，伯父一年六千多万的订单全部被他搜抢一空。他成为一方的巨亨，伯父则宣布倒闭。周师兄遇到这种窝囊事，一股怒气无处可申。有一天，他到将军乡沤汪村的关圣帝君庙，向关圣帝君倾诉这股怨气。他点起了三十六支香向帝君说：“如果这种忘恩负义、猪狗不如的人也能在世间摇摇摆摆，还有天理吗？”说完将香倒插到香炉中。不到半年，这位侄子被日本人搞亏了七千多万，周转不过来，在大陆的河北省喝毒药自杀。

这是周师兄亲口告诉编者的。现在周师兄重起炉灶，东山再起了。周师兄的侄子真是“害人害己，害到自己死”。劝世间人，有恩必报，就是不报也切勿忘恩负义，否则恩仇颠倒，必很快就遭受恶报。

八、遗弃有恩之妻

盖天古佛文衡圣帝

诗：

广弘圣迹论庸精            遵使职行纳众英

明教匡扶修正念            宏扬大道会真情

请示者：郭信士，住台南市。

查：郭信士多年前在参加庙会时，逢遇宿世前结下冤仇的冤魂，被入身纠缠干扰心性，致郭信士不久即身患精神疾病，心性不由自主。病发之时，啼笑不休，行动异样，语无伦次，有时则如同常人。

查《冥府因果文牒文会》明白记载：郭信士宿世前为一名贫穷书生，曾数次参加状元考试，均榜上无名。到了适当年龄，娶妻范氏金花。金花为使其夫婿能专心求学，日后能考得一官半职，不分日夜为人帮佣工作。有一年，正逢考期，然欠路费，范氏就听从夫婿的建议，将自己典当给娼院，所得银两交给其夫婿做为入京的路费。信士进京考试，竟榜上有名，又被相爷看中，招亲为婿。从此忘记范氏为自己落入娼院受尽皮肉侮辱之苦的恩惠。范氏听闻夫婿榜上有名，又受招婿，受不了打击，乃精神散乱，被赶出娼院。最后失去理智而亡故于街巷。范金花亡后，受冥府判枉亡罪，刑满后再转世为人，转生于彰化县大林乡平和村，姓张。张魂本世亡于西元一九七八年二月二十五日，阴历戊午年端月十九日酉时，亡时二十三岁。张魂在阳世时，乃在员林博爱妇产科当护士。因男女感情不如意，而厌世服毒身亡。张女魂亡故后魂落冥府，受冥王定判枉死罪。刑满后，正逢下元甲子年后，三曹因果大开清算之期。在阴阳因果孽镜台上查知宿世前被害的因果冤情，乃向冥府申诉，经由东岳大帝查证属实，又查到宿世的仇家，现转生在阳世，也就是郭信士。乃准赐讨报的火签令旨，到阳世进入郭信士之身，拟使患精神分裂至死，以讨报宿世前丈夫忘恩负义遗弃自己之恨。

欲解者：应速由家人配合，多布三施，多为道效劳，渡众行功；并发大善愿，行大阴德。再于神佛座前忏悔，祈求因果业债的讨报火签令旨早日收回。所有的功德指名回向给张魂所得。行布多少，冤魂得到功德多少，自离信士之身多少，郭信士的心性自可稳定多少。

九、忘妻子相助之恩

南海古佛

诗：

佛缘永结运昌隆            掠影浮光照镜同

渡世慈航乾坤透            弘施布道振儒风

再诗：

善升恶坠各分陛            知学经书勿路迷

行道修身复本性            邪心无改入深谿

罪魂自述因果讨报之实情：

罪魂在阳世时姓王名叫天亮，家居台南县大内乡环湖村。罪魂亡于西元一九六九年，阴历己酉年瓜月九日午时。亡时正由军旅返乡，年轻力壮，年二十四岁。因被宿世前的冤亲债主洪淑甘女魂遇上，致在路上发生车祸身亡。罪魂在阳世，上有胞兄，下有胞妹，罪魂排行第二。罪魂自在阳世受劫身亡，魂落酆都冥府，才知道和洪淑甘女魂这段冤仇结于清同治年间。

时罪魂是一名贩卖南北二路水货的商人，但因经商失败，致所有产业一扫而空。在身无分文之下，同窗好友唐万寿答应借给一千两银子助罪魂东山再起，但唯一的条件是要罪魂将妻子洪淑甘典当给娼门接客还钱。罪魂回到家中和妻子商量，妻子竟一口就答应。罪魂向妻子表明：“等东山再起之时，就会拿银两将你赎回，使你成为自由身。”经过一年多，因经商得法而东山再起，却忘记在娼院为罪魂受苦的妻子，而另结新欢，重建家庭。妻子在娼院闻此消息，悲痛之馀，悬梁自尽。此为罪魂在宿世前所造下忘恩负义的罪孽。本世虽然再转生为人身，但因此段业债之故，被女魂洪淑甘入身讨报，而在二十四岁时发生车祸，丧失性命。

罪魂受冥府各殿定判，关入枉死城中，受各种苦刑。罪魂目前在冥府第七殿泰山王之处受刑。幸而罪魂得阳世胞妹之助，将参加拔渡，以及所行的一切功德回向给罪魂所得。在此功德庇荫之下，才能受南海古佛、济公师尊、古佛文衡圣帝的引渡，接往中天神灵修炼院进修，在此成为一名善魂。但愿日后能修持有成，得玉帝敕封担任神明之职，临降凡间，代天宣化，阐扬大道，渡化众生而报天恩。罪魂最感谢阳世的亲人，尤其是胞妹，能知天时入大道进修，又无时无刻不挂念罪魂往生的去处，多方行功立德回向给罪魂，方能使我成为一名善魂。在此我希望我的阳世亲人勿再为罪魂挂念，只要善心、虔诚地为道效劳进修，并在能力范围之内再多布三施，即可助罪魂早日修成果位。罪魂善劝诸位同修：今生有幸生为人，应借假修真，多修入世的方便法门，再以佛道随缘渡人，共同修持灵性，方可证得果位。若无者，一旦无常万事休，魂落地府受苦时，再恨天怨地已无用。应自叹自己在世之时无觉悟世欲的毒害，无法净五欲，无修出化人的功德，如今才会受判受苦。

十、不义害死同修

中坛太子元帅

诗：

圣佛慧灯照世人            光德慈怀善修身

堂扬仁义布正气            降鸾勉劝化俗尘

请示者：杨○缘，女，二十八岁。

住址：台中县乌日乡。

查：杨信女近年来身体疾病坎坷，经医诊治，反复不愈。心性不由自主，哭笑无常，进而如同降乩一般乱抖乱跳，而且愈来愈严重。信女道中进修已三年馀。近月前又发愿清口，为何仍会如此？

此乃信女所行功德不足以化解宿业，有一外灵入侵之故。此外灵名叫陈学铁。陈魂在阳世时家住苗栗县头份镇涂埔里十一邻四十九号。在五十六岁时因缘遭受枉亡，时为一九七八年三月十四日，阴历戊午年花月六日亥时。

陈魂死后在冥府受冥王定判，刑期满后经由冥王赐准，进入杨信女之身，讨报宿世之一段冤欠。《冥府因果文牒文会》明白记载：杨信女和陈亡魂宿世前为同门师兄弟，两人同拜一师，在寺中削发出家。两人在受戒进修当中，因修心不坚，中途背叛师门，结伴还俗。后两人靠在寺中所学的些许青草药方，共同为人把脉，一方面贩卖药草来糊口。

有朝两人在山上采药草之时，陈魂不慎被毒蛇咬中脚部而毒发不能行步。信女不但不取出药材给陈魂治疗，反而以强逼的口气，呼唤陈魂应趁天色未晚，加速脚步下山寻医诊治。为此，陈魂血气循环更快，蛇毒攻心更加严重。信女发现陈魂已无法步行，反将陈魂放在山上，独自一人下山，不管陈魂的生死。可怜陈魂因此失救而亡在荒山野外。陈魂虽然再转为人身，但因受宿世业缘所牵，本世五十六岁时遭受枉亡。陈魂在冥府发现宿世前此段师兄弟见难不救的因果，乃向冥府白阳法律主东岳大帝申诉，又查到此师兄弟现已转为女身，也就是杨信女！因而再应缘入身纠缠，欲使其精神散乱而死。

欲解此段外魂入身干扰之苦，宜速多布三施，虔诚向圣道佛门进修，多行大阴德，并于神佛座前忏悔，求赦此段因果业债早消。所行功德指名回向给陈魂学铁所得。行布多少，陈魂得到功德多少，自离杨信女多少。

十一、忘恩负义害死义父

观世音佛祖

诗：

人生如梦转瞬空            南柯醒时成朽翁

弹指时光似箭过            日月无停难回逢

又诗：

万事皆缘莫强求            知足常乐永无忧

欲心难填无止境            布衣菜根芬芳留

请示者：刘炳均，五十九岁。住址：高雄市左营合群新村。

查：刘信士近年来长卧医院。自去年九月间开刀医治大肠癌，至今尚未脱离险境，状如植物人。刘信士的病，并非现代的医术不高明，实为前世的业障恶缘过重，故恶疾难愈。

前生信士以务农为生，农闲以捕鱼为副业，此乃本平常的农渔生活，无可厚非。就在销售鱼货时认识一对金姓老夫妇。金老先生本是悬壶济世的大夫，因不慎施药过量，医死当地仕绅的独子，而引来杀机。金老夫妇为避仇家，乃变卖家产，隐名改姓，避祸于外地的山村。因常向信士购鱼食用，因而相识。金老夫妇膝下无子，遂认信士为义子，照顾得如同亲生。后金老夫人不幸患急症病殁，只剩金老。有日，无意中向信士透露家中尚存有原先变卖家产所存的金银一批。信士遂心存歹意，欲夺取义父的存银。一日，乘义父熟睡之时勒死义父，盗取存银，再引火烧毁房舍，使连尸体一起化为灰烬。临近村民还以为是金老不慎自引火灾。可怜金老就此含恨冤亡。信士由于忘恩负义，不久受到天谴而亡。前世亡后，在阴间受尽苦刑。

由于因果业缘未了，本世信士再转人身为刘炳钧，因缘安排，渡海来台。因杀人放火盗财的前孽未清，而由前世冤主金姓亡魂，依阴律附缠讨报，使信士内生大肠癌，以夺性命，至今尚卧医院待救。此因果之报应，另有天机，吾佛未便先泄。信士家人速于明晨，连续三天，恭奉香案恳求上苍、南北斗星君赦罪、宽赦，并勤诵大悲咒、白衣神咒以表虔心，祈能提早结束因果，否则往后恐尚有甚复杂的因果折磨难解，此示。

十二、不义嫁祸，谋财害命

请示者：廖进○，三十七岁。

住址：台中县太平乡中山路三段十九巷三十一号。

查：请事者廖信士，近二十馀年来受无明亡魂的纠缠，致二十六岁时生活失序，身心痛苦，无法自主。而且廖家成员，无一幸免，均受干扰作弄。举凡身体、事业、家运等等，均坎坷不顺。家运步入空亡、血光，小人阻道之境。

廖信士虽为道中久修的佛子，家中五兄弟曾设道场四处，全家三代知修，虔诚三施，可谓道中的楷模。尤以信士身任道中的讲师，四处宣道阐理，历久不怠。目前更担任中部数处道场的讲师，诲人不倦。既有如此的功德，为何日夜跟随的冤灵来去自如，至今尚不退，其理为何？此乃廖信士与债主阴阳双方另有一番因果纠缠之故。信士常感觉有无形的阴灵日夜相随，而自觉略微得到神通，此非真，切记！勿自作聪明而走火入魔，引魔入身。

目前跟随的冤灵共有三名，另有一名是未出世的婴灵，均与贤士有一段命债未解。故二十馀载来，得阴司阎王的俯准，进入廖家的道场，干扰作弄，来去自如。贵境的神佛亦难阻拦。

查该四名冤灵均在台出生及死亡，其详情如下：

一、为首者名渡边秀吉，其在世时原籍为台省。日据时代，其住址为台北市下奎府三丁目三十一番地。于辛未年，即一九三一年，日政昭和六年端午节，中毒身亡，时为二十一岁。

二、另一名叫林宗智，在世原籍台北市大同区正目里四四巷一○九号。于一九四七年，岁次丁亥，十月二十五日被火车撞亡。死时为台北工专一年级学生，其父名林家生。

三、另一名女冤灵名陈刘金。原籍住台省台南县永康乡新树村七邻十八号。一九五八年，岁次戊戌，在元宵上元节前被车子撞死，死时三十二岁，并怀有临盆在即的婴儿，一尸双命惨亡。其夫名陈金模。

廖信士全家前生与此四名冤灵曾结冤仇。汝等前世均为清嘉庆年间，海寇蔡牵及朱贲的手下。信士为一小头目，四处掠劫海陆商人及平民。因手下党徒众多，官府思无对策。有一次你与其他三人乘众盗外出抢劫之时，盗取贵重的物品逃走，再将所盗的金银先藏于今天的宜兰，拟待日后平静时，再取出共同分赃。岂知信士你心存狠毒，竟向当时的总督方维甸密告其他三人为海盗，并重金贿赂，以卸罪责。自三人被捕后，再私自前往挖取，私占该批贵重的赃物。其他三人被执，均被判死刑问斩。你们前世亡后，均受阴府处以重刑，以惩在世为海盗，杀人放火、抢劫盗物等重罪。你们四人在地狱的刑期满后，本世均被判生于台湾。依阴律本世本应横劫而亡。因信士长大后知道修行，真诚地行善修道不懈而自保，脱此死劫。其他三人本世则在遭横亡后，因果已了。但前世被信士密告所害的前债未结，故向冥王请令讨报前冤，于二十年前开始附缠。若问：信士现在的家人为何受此累？因为信士现在的家人，乃为前世的亲人，曾享用此批赃物，故当受此报。

再者，此生信士虽知修行，惜信士在修行之时，自以为已天堂挂号，高人一等，而轻视神鬼，乃至冒渎仙佛，再造重罪。自今起，宜抛弃此幼稚的心态，否则恐怕弄巧成拙。信士一再于道场中奉献钱财，积累功德，疾病亦复如是，其因在此。宜速于佛前忏悔前世与此生之非。从今起，连续五年行真功德，所行大善全部回向给业债主，方可禀求冥王收回旨令，渐解此怨债。今因果天机已泄，信士可于案前自己祈求前世的债主宽谅前愆。

口业之恶报

一、制造是非，压制后学

观世音佛祖

诗：

本末勿倒观自灵            堂坛度众音悟明

主为心王佛性现            席勉赤子佛国行

诗：

观照红尘动干戈            音唤原灵学仁和

佛法无边回头岸            祖勉贤士登仙罗

又诗：

急事请坛求佛前            口业造罪受报应

领命未悟真天意            自孽难改坠障渊

请示者：林咸○，男，五十八岁。

住址：嘉义市吴凤路。

查：为何林信士身领天命，弘法渡人，还遭受种种灾劫：妻子中风瘫痪在床，而且诸儿灾劫重重。长男犯官符，被监禁监狱；次男患尿毒症。本人于丙寅年，即一九八六年六月车祸断腿，可言祸不单行，其理为何？

因林信士自八年前，领受天命，担任传法师之后，目空一切，一再以天命自居。凡非你的后学就制造是非，阻其道程。见优秀的后学则不与出头的机会，百般压制“冷冻”，真是揽权霸道。致使众多的修子退道。尤其只要不是同一法脉教派的修行道场，不同身份的弘法之人，为了恐怕其夺占自己的人缘、财利，就加以污蔑。阻碍他人修行，断人灵根，造下无边的口业重罪，致提拔你的前贤受累，去世后无法证道。宜知每一教派、法脉，与每一身份的弘法人员，无不以清净的善德为宗旨，何有高下之分。只是因缘不同，说法的角度不同而已，何必是己非人，徒造重罪？自下元甲子年后，三界诸真，万仙千佛会决：道缘重整，凡累世冤欠未清者，准予提早清偿。凡造口业之人，加重并速报其应得之罪。信士家中的灾劫，乃由口业造罪而引，非他事之故。

今特示明路，欲化解者：宜速向上苍、佛前忏悔，求仙佛赦免口业之罪，并速行功德回向，方可解此冤业。

二、诬陷清白

观世音佛祖

诗：

三世因果本非虚            冤欠讨报罪难移

若知性悟明觉路            斩断恶缘业障离

请示者：邱淑○，女，三十岁。

住址：板桥市大观路。

查：信女虽为道中修子，奉佛茹素，实心修持，且为道务圣业献身献力。但近三载来，身患疾病，坎坷不断，诸如：妇女生理的疾病；胃肠未顺，食欲不振；肝肾有碍，因而三焦火浮于面上，头晕似醉。且常感自身的灵魂欲突出飞离。此非凡疾也，实为前世冤业的牵连。今生信女虽为道中修子，施献不断，但因果的报应平等而应。

信女前世为一出家女尼，虽终身奉佛，但刻薄成性，妒心未断。为争主持之位，用计陷害同门“法心”师兄。先窃取寺中的巨金，却诬陷师兄所盗，造下无边的恶毒口业。师兄有口难辩，为表清白，而悬梁自尽。再者，信女前世虽出家为尼，却不守清规，与人有染，败坏佛门清风。此为信女前世的因果罪业。

信女今世幸知求道而修道。但下元甲子年后，道运天机重显，因果大开讨报。前世被信女冤枉陷害而亡的同门，如今已领有冥令，准予附身索讨冤债，故于下元甲子后第三年（一九八六年）开始缠报不休。信女所患的疾病，凡医甚难查出病因，投药亦难对症。如今因果来由已示明。欲解之，宜速努力行善，所行功德回向给冤亲债主，祈求宽赦，方能解此冤债，贵人方可遇，才能再悟真道而修进！

三、说人是非

这是一件真实的故事，发生在三十多年前，受报之人及其后代目前都还在阳世，故笔者姑且隐其名。事情发生在三十多年前草鞋墩的一个村庄，草鞋墩就是现今南投县的草屯镇。

有一简姓农夫，非常纯朴忠厚，安分守己。这简姓青年乃简家的单传，在双亲俱亡后，娶妻林氏。这林氏甚是贤慧，然红颜薄命，生下四个儿女之后，于三十岁那年便撒手西归了。

此简姓青年爱妻深切，悲伤不已。自爱妻亡后，一大片田园无心耕种，任其荒芜。后来心想：“这四个儿女还小，老三只有三岁，老四还不满一岁呢！应续个弦，照顾好这四个孩子。”又深怕进门的妻子，会虐待这四个孩子，前思后想不妥。后来在他人美意的凑合下，才再娶妾来照顾小孩。

简妇入门后，对这四个孩子起先尚关怀，等到自己的孩子出世之后，竟一反常态，视这群孩子为眼中钉，所有好的东西，尽留予自己的亲生骨肉。

简姓青年查知此情后，棒打毒妇，夫妻因此而不合。当简妇产下三子后，因其恶意虐待前子，过了几年也一命呜呼了。

这或许是简姓青年的命不好，命该如此吧！而七个儿女，无力抚养，又不愿再续弦了，深怕再来者，比前妇还要恶毒。遂将最小的女儿送予他人抚养；独自一人抚养六个儿女。挨了好多年，好不容易长女二十多岁。

一晃眼，简姓青年进入中年。儿女大了，总得婚嫁。简父爱子之心犹如慈母，选女婿必论人品、家世、祖先德行如何，行为是否端庄。不久选配已定，但平常家务本由长女操持，如今出嫁，弟妹又小，以后怎么办呢？于是决定先为长子娶妻，家里多一人照料后，才放心将长女嫁出。

简父娶了媳妇，又嫁了女儿，心中大事宽平了不少。隔年，长子被征调去服役，农事少一人帮忙，媳妇又于不久后产下一子要照顾，加上年纪小的女儿们也要上学，如此一来，这个家的人手更加地缺乏。幸媳妇非常能干，除了照顾婴儿外，田里粗重的工作都能帮忙处理，让简父轻松不少。这时的简父因年轻时操劳过多，身体已不如往昔，所以大都在家照顾长孙。

这时邻居有一对婆媳，最好言人是非，挑拨离间，无中生有，捕风捉影。这对婆媳俩常对人言：“这老头子，年轻就死了老婆，现在一天到晚到他媳妇房间去，两个人一定有不正当的关系。”这句话一传十，十传百，致村中人，无人不知，无人不晓，唯独这家的家人被蒙在鼓里。一日，简父的媳妇于溪边洗衣时，听人说此事。一时，大怒不已。然论及辈份，彼等皆为长辈，思为自己证实清白，又无证人。情急之下，遂摆香案，集众人于祖先祠堂前，对天立誓道：“我若与公公有暧昧、不贞的行为，甘受天打雷劈，不得好死；我若清白，说我是非的人，老的就让她死儿子，无依无靠；年少的就让他死了丈夫，一个嫁过一个，愈老愈苦愈落魄。”

此事惊动了当地的神圣及过往的神祇。果然不久后，这对婆媳就遭到报应：老的果然死了儿子，又与媳妇反目成仇，致无依无靠，只好住到女儿家里，看人脸色过活。

再言这邻居媳妇自从死了丈夫之后，春心又发，招赘了一个男人。谁知丈夫体弱多病，花光了这妇人的钱财后也死了。此妇人后又再嫁，发现不如意，又再嫁。嫁到第五个跛脚丈夫时，已变成白发斑斑的老妇了。其儿女现今皆不认这抛家弃子的母亲。而且她最疼爱且与自己同住的第二个儿子，最不争气。娶了一个风尘女郎，生了一群小孩后，却跑了。老二又偏好喝酒，说大话，好窃盗。不久前工作时，手指为机器压断，无法谋生，只得靠老母养。老妇不得已只得靠打零工养活一家幼小的孙儿。

这不是源于口业之报吗？刀剑伤人痕易合，恶口伤人恨难消，各位读者一定要小心，莫造口业呀！古圣曾云：“祸福无门，唯人自招！”不可不慎。

四、制造谣言

罪魂自述因果：

罪魂出生在高雄县境内，是柯家的独生女，姓名叫柯英娇。自幼父母疼惜如掌上明珠。由于溺爱太过，长大后不守妇道，口尖舌利，善于讪谤他人，常言人之长短，搬弄是非，并且画蛇添足，毁人清誉，无中生有。虽然事后常感后悔，但因骄纵成性，加上心胸狭小，嫉妒他人比自己好，故一错再错，无法改善，以致难以和家人相处。二十二岁嫁入伍家，为人妻室后，依旧本性难改，使得左邻右舍甚多不满。虽然罪魂的夫婿好言相劝：“勿批评他人的是非，不要再谈论他人的长短。”但是英娇非但不听，反而恶语相向，以致英娇的夫婿对英娇的强词夺理亦无可奈何，只有忍气吞声，自叹娶到恶妻，实在无药可治。

这时邻居有对李姓夫妇，因夫妻恩爱相敬如宾，一家大小相处融洽，英娇嫉妒于心中。有一日，由外地前来一名陌生人，向李妇问路。此时为人亲切、热心和蔼的李妇好意带路。此行为竟然被英娇看见而心生嫉妒。于是将此事四处传扬，并加油添醋，以致李妇外遇的谣言四起满天飞。此谣言不久传入李夫耳中，即问其妻李妇此事的缘由。李妇宛如晴天霹雳，无言回答丈夫。李妇只能说：“枉费我们夫妻一场，竟听信他人的谣言，不能互相信任。”李姓夫妇争论无有结果，就前往找英娇理论，要英娇将事实情形说出，不可有半句虚言，更不可以口舌害人，杀人不见血。

但此时，口舌伶俐的英娇，不给李妇有插嘴的机会。原来是可以辩解，还人清白之事，却被英娇丧尽天良，强词夺理地污蔑。李妇只有平白无辜地遭受抹黑。从此日后，李姓夫妇感情日日疏远。不久李夫即前往中部另求谋生，并在外另结新欢，不回家乡，弃妻子儿女于不顾。李妇满腹委屈地被冤枉，无处可诉，无限悲伤加上哀愁，心想：“不如以死来了断一生，以表其清白。”即写下一份遗书表白，而后连同一对可爱的女儿，齐饮农药自杀。

李妇亡后魂归冥府，受冥府定判枉死罪刑。但李妇不甘愿如此被英娇所害，即向冥府冥王座前哭诉申冤。经由冥王阴阳对卷确实，乃依阴律，赐李妇讨报的牒令，到阳世待时机向英娇之身讨报。时经半年，邻里之人看见英娇，就如同看到猛兽出笼一般，连招呼也不敢打。人人视英娇如陌生人。英娇的夫婿，更时常指骂责备英娇：“妄语虚言，害人家破人亡。”此时的英娇虽然已有悔意，但李妇家已破，人已亡，重罪已成，一切为时已晚。

有一日，英娇在用餐之时，忽然不知何故，感觉吞食困难。起初认为无事，但是愈来愈严重，因此访医，经精密仪器检查，发现为喉部癌症。从此四处就医，但未见其效。日日更加痛苦，最后完全无法吞食，且口舌腐烂。到癌症末期，口腔喉咙全部烂光，无法治疗〈注二十一〉。英娇经六个月病魔的攻身折磨，在生不如死之下，终而死亡。

英娇亡后被冥府的阴差押到冥王案前，始知之所以得此疾而亡，乃李妇母子三人依阴律凭令讨报之故。此时英娇后悔已迟，受冥王判入割心、割舌地狱受苦刑。此乃为罪魂英娇在阳世搬弄他人是非，自招其咎的因果报应详情。

诚劝世间人：凡事必三思而行，一言必重，多言无用。宜善言善语劝人和，绝对不可恶言恶语害人。在昧心夺理自顾名利之时，宜知：举头三尺有神明。凡事不可胡乱作为，口舌是非，否则必惹来此生与来世聋哑贫穷与重病恶疾之报。此为前世积因，本世受报的道理。

〈注二十一〉：有关挑拨离间、造谣生事导致喉癌、口腔癌的报应还有真实的事例。编者有一位简姓师兄曾经担任玄天上帝的乩童。在担任乩童期间，有时玄天上帝并未来附身，他为了面子，竟假借神意为人办事。他十分清楚自己并没有神通可以为人指点迷津，化解灾难，这样做是会误人、害人的，却一误再误，胡乱指点，致害人不浅。后来，为了弥补罪愆，就来皈依编者的上师。皈依后不久，有一天上师告诉他：“  同修，你以前担任乩童时，虽然有不少的功德，但由于假造神意，也造了很多的口业，害死了不少人。你要多向有缘的人劝化，说佛法，以此说法的功德才能化解以前的极重口业，否则八年之后你会患口腔的癌症，十分痛苦地拖磨至死。”

简师兄听后完全同意，也十分忏悔，就在台北县板桥市的家中设了个小佛堂，定期请一些亲友来家中结缘、谈佛法。久了之后，由于一切平顺，简师兄逐渐忘记上师的交待，在聚会之时不谈佛法，尽谈一些道场的是非。有一天他觉得喉咙有点不舒服，去检查，发现是喉癌。后来弥漫到整个口腔，医生将他的口腔挖了一个大窟窿，致无法说话。临终前，有师兄去探访他，他掉著眼泪写著：“我很后悔八年前没有听上师的话！”口业容易犯，报应却十分凄惨，而往往知道错了之时，大都害人已惨，重罪已造，后悔已迟。

五、诬友贩毒

盖天古佛文衡圣帝

诗：

文掌圣光儒道扬            衡堂真理渡贤良

帝心宏法凡间布            君赐吉祥护世昌

再诗：

文鸾法理阐文章            衡道济人护善良

圣佛无偏劝世众            帝慈谕命降祯祥

又诗：

玄关方寸彻禅心            养性修身贯梵林

道在灵山佛有曰            菩提树下好分阴

又诗：

齐开万法随缘修            圣道宏扬造宝舟

启示迷津化困苦            贤人广渡瑶池悠

又诗：

万教归宗赐福音            修参圣道更加深

求新理智古仪酬            积德善行造梵林

罪魂自述因果讨报的详情：

罪魂姓郭。在阳世家住台中县大雅乡横山村。现在领有冥府东岳大帝的火签令旨，纠缠扰乱陈信女的心性，使其精神分裂：平日逢夜无法安心入眠，白天则精神恍惚，心性不由自主。病发作之时，行动异样，喃喃自语，语无伦次。

罪魂本世和陈信女并无冤结，前仇得从清光绪年初说起。是时陈信女为一名男人，姓名叫吕岳栋，郭魂我此世名叫林木山。两人原本同拜某宗派之师进修茅山法术。两人自入师门，就情同手足。自两人出师后，即共同设坛为人请神改运，制服妖魔鬼怪。两人常以高价为人施阴符，搅乱他人的心性，并趁机诈骗前来求助者的贵重金器、钱财。又常借用神意，向夫妻失和、离家出走、情场失意的女子，讹说得用仙人合体的方法来治疗，以诈财骗色。两人为使所给的丹药能治好患者的病，常在“天赐良丹”中掺入吗啡等毒品。有朝被害者告密，被官方查到两人施用毒品的实情。在官方追究毒品的来源时，因吕岳栋原来和官方就关系密切，再以高价收买官员，故将罪名全部推给林木山，致林木山在官方的毒打刑求下，被逼供出毒品来源。罪魂在狱中受尽酷刑，致遍体鳞伤。后来知道这一切都是吕岳栋所害，一时悲愤交加。一日趁官方不注意时，含恨用头撞壁身亡。吕岳栋则一时逍遥法外，将所骗得的贵重物品独吞。自林木山亡后，我林家的人流浪街头，受人耻笑。虽然两人同时造下此段因果业债，但吕岳栋不该又设计谋害我，造下严重的业因。

自罪魂此世亡后，受冥府定判，受刑期满后，再受阴律投胎转为郭魂。因受其他宿世的因果影响，于二十四岁时遭他杀身亡。亡后受枉死罪，刑期满后，正逢下元甲子年后，三曹大开因果清算。郭魂我在冥府的阴阳孽镜台上，查知此段宿世被害的因果，又查到吕岳栋已转生在阳世，就是陈信女，乃向冥府申诉。经由冥府查证属实，准罪魂持讨报的火签令旨到阳世，应缘进入陈信女之身纠缠，拟使其精神分裂致死，以讨报此段被罔顾道义，谋财害命之恨。此为郭亡魂和陈信女两人在宿世结下因果业债的详情。

欲化解冤仇，一、因陈信女所作所为有错在先，应多布三施，每月至少行一大阴德，并虔诚向佛道进修，所得无相功德，全部回向给郭罪魂我。

二、陈信女家人于神佛座前忏悔，祈求火签令旨早日收回，离消宿世所造下的因果业债。

若有按此行布功德，罪魂自速离陈信女之身。

若陈信女不按此行布，罪魂就加速纠缠讨报。再者，阳方行持功德，六年不可间断。

六、诬陷贩毒

盖天古佛文衡圣帝

诗：

儒宗深造妙玄求            三教至今奕世猷

化育群黎守道德            五常促进人间修

请示者：江信士，住台南县。

查：江信士多年来因血路循环不佳，全身游走不定地酸痛。一日忽然脑部中风，送医急救仍未清醒，成为植物人已一年馀。

此乃因江信士在宿世前曾造下一段深重的罪业，冤魂凭依冥府五殿阎罗天子所发的火签黑令旗，入身讨报，带走元神魂魄之故。

讨报的亡魂在阳世姓朱，为女身。住于台南市友爱街。

此亡魂亡于西元一九六○年七月十一日，阴历庚子年荔月十八日。在阳世时嫁夫姓骆，因久病不愈而厌世服毒。被家人发现后送医不治，在申时亡故，是时二十七岁。

本世此亡魂和江信士没有冤情可言，此段冤情结于清光绪年初，是时江信士姓名叫宋阿泰，女亡魂为一名男人，姓名叫吕宏仁。两人乃为同窗，情同手足，自小同出同入。长大后两人靠地方的人缘势力结交地方的官僚，以掩护所购的渔船，从洋邦载运鸦片、吗啡等毒品进入福建一带，再转卖入市场，图取厚利。有朝，福建的地方官员临时接到满清政府的命令，被调走。之后不久，宋、吕载运毒品的船只入港时被清军的港警查到。宋阿泰为了逃避刑事责任，暗中用贵重物品透过高级官员向有关部门打通收买，把所有走私犯毒的责任推给吕宏仁。吕被满清政府判重刑，所有财产被查封充公。宋阿泰再向满清政府把吕宏仁所有的产业廉价收买。从此吕家之人共有十馀来口，无产无业而流浪街头，寄人篱下。吕宏仁在狱中受家人通报，知是宋阿泰趁机谋夺家产的。在投诉无门之下，一时愤怒，咬舌断送性命。吕宏仁亡后受冥府定判，受刑期满之后再应阴律，转生为女人，就是朱魂。

朱魂因受宿世业力之交缠，致全身经常发痒，求医难愈，为此厌世自杀身亡。罪魂本世亡后，魂落冥府，受冥王定判枉死罪。刑期满后，正逢下元甲子年后，三曹因果冤债大开清算之期。朱魂在冥府的阴阳因果孽镜台上，查知此段被情同手足的兄弟所害，致家破人亡的情事，于是再向冥府五殿阎罗天子驾前哭诉申冤。经由冥府查证确实，又查到罪魂宿世前的仇家宋阿泰现已转生在阳世，就是江信士。乃准赐讨报的火签令旨给朱魂，到阳世应缘进入江信士之身纠缠讨报。根据一命还一命的定律，朱魂带走江信士的元神魂魄，使发生中风，成为植物人。

而冤可解不可结，江信士的亲人宜多布三施，发大善愿，行大阴德，所有功德回向给朱魂所得，并于神佛座前忏悔，以祈求五殿阎罗天子将讨报的火签令旨早日收回。行布多少，罪魂得到功德后火签令旨自收回多少，此段因果冤业债自在本世结案多少。行布有足后，朱魂能早日往生，江信士自得无债一身轻。此为阴阳两方排解之法。

七、诬陷为盗

盖天古佛文衡圣帝

诗：

深求性理运通行            判定是非智慧生

悟道谊敦知佛性            菩提果证促圆明

请示者：陈信女，住高雄市。

查：陈信女的右大腿上，生有非同一般的肿瘤。虽曾经医治，一直未见起色，反而日日严重。其因为何？

陈信女宿世前为一名男人，出生于道光年间，姓名叫林平中，拥有万贯家财。家中的家丁、长工、总管、掌柜共有三十馀名，地方上人人称为林员外。然其为人视财如命，对家中的佣人刻薄无比，霸道残暴，凡事只听信总管的话。有一天，总管为了害一名叫范青宏的长工，就盗取金器，而将失落金器的责任诬赖给忠厚老实的范青宏，并将他私设刑房毒打一番。范青宏不认错，总管即用铁线穿过范的脚筋，再关入柴房，不给三餐吃饭，致脚伤发炎，肿大如气球。信女不闻不问，致范脚部发炎，哀声不绝，身亡柴房之内。范青宏亡后，魂落冥府，在冥府控告林平中的残暴。不久林得怪病身亡。林平中亡后，受冥府定判应受的罪刑，期满后，应缘转为人身，也就是陈信女。

这时范青宏也转为女人身，冠夫姓彭，本姓廖。廖魂夫家住桃园县杨梅镇三湖里。在二十七岁之时因受水劫身亡，是时为西元一九六五年九月七日，阴历乙巳年桂月十二日未时。廖魂亡后应阴律，定判枉死罪刑，被关进枉死城。期满之时，正逢下元甲子年后，三曹因果大清算之期。廖女魂在冥府的因果孽镜台上，查知宿世被害的冤情，乃再向冥府东岳大帝哭诉申冤。经由冥府东岳大帝查证确实，又查到廖魂宿世的冤家林平中现已转生为陈信女，乃再准赐讨报的火签令旨，由廖魂应缘入身，使长骨癌，以讨报宿世之恨。

化解之道：陈信女应虔诚进修道中，且尽力为道效劳渡众，行功了愿。并在神佛之前忏悔，发大善愿，多布三施，行大阴德，求赦此段宿世所造下的因果冤业早消。所行功德回向给廖女魂所得。行多少，讨报的火签令旨自收回多少，廖女魂得到功德，自离信女之身多少。功德行足后，此段冤业债自可在本世结案，所患脚部的癌瘤，配合医生诊治，自有贵人出现在东北方予以治愈。

八、日本铁骑下的佃农

酆都冥府第六殿第七殿卞城王泰山王

诗：

圣笔传道布大千            神机妙法渡有缘

阐教方启通三界            化迷浩气登宝莲

再诗：

富贵荣华何强求            几人骑鹤上扬州

家产非是百年业            一失体肤万事休

请示者：张○真，女，二十四岁。

住址：彰化县田尾乡。

罪魂自述因果讨报之详情：

罪魂在阳世姓徐名叫石虎，与叶燕仓，乃一对夫妻。家住彰化县二水乡南通路八之二号。于一九七八年五月三十一日，阴历戊午年四月二十五日亥时，同时受车劫，枉亡于台南县柳营公路上。其时徐罪魂五十二岁，叶罪魂五十一岁。我夫妇两人和现在阳世的张○真宿世有一段冤仇，故在六个月多来，一直纠缠在张○真的身上扰乱，使张○真身心不由自主，逢夜不得安宁，一直喃喃自语，语无伦次，狂乱地向外奔走。

罪魂两人本世和张○真并无冤情，罪魂和张○真的冤结发生在清光绪年间，在屏东县东港庄。其时罪魂叫吴福，叶女魂名叫魏如汉，而张            真名叫巫松茂。三人都是男身，同住一村。巫松茂家财万贯，有田地出租，是地方的首富。巫由于家产富裕，出手大方，故常结交日本政府的军警，来鱼肉乡民。罪魂和魏如汉家境贫苦，向巫租田地耕种，靠微薄的收入，勉强一家糊口而已。一遇天灾，便无能力交出租金。有一次，连续两年收成不好，巫即使派人再三催逼也无法交出租金。巫不念主佃之情，将我两人的田地强逼收回，另租他人。罪魂带著家人向巫跪地要求，希望能继续将田地租用，以求糊口。巫不但无恻隐之心，反而命长工毒打，致两人受重伤。巫为断去后根，以钱财买通日本军警，将罪魂两人诬指为强盗，交给日本军警办理，使罪魂及魏家在申诉无门之下被判死刑，押到台南府城枪决示众。罪魂以及魏如汉不明不白地含冤被害。罪魂魂落冥间受刑期满后，再度投胎转为罪魂徐石虎。魏如汉转为叶燕仓，结为一对夫妇。不幸于五十多岁时再度遭受枉亡。魂落酆都冥府，应阴律受刑期满，被押到六殿及第七殿时，正逢下元甲子年后。在冥府的阴阳孽镜台上，查知此段被害之冤，并查知巫松茂不久即受天谴：后来巫竟丧心病狂地由外国购买鸦片入台贩卖，被查知后被日本政府将财产充公，全家被判枪决。巫亡后，魂落冥府，受冥王严判：过刀山，赤体投刺竹林；再浸入毒蛇池，受毒蛇咬身；再浸入血池。期满后再受十殿转轮王定判，投胎转为女身，也就是张○真，故入身干扰，拟使其精神分裂，拖磨至死。

愿世人以张○真的所受为戒，多行善功，莫作恶行，否则因果讨报，丝毫不爽。

九、争风吃醋谣言害人

诗：

明观天下悟禅心            传音世宇凡尘临

自佛可证莲台果            佛祖普施度善亲

又诗：

顿渐法门靠缘因            参究研学唯识凭

真如天性正觉智            具足圆通天人欣

诗：

曾女冤灵相跟随            秀貌被掩垂苦泪

兰本王香今失色            黑旗凭令门前飞

曾信女自婚后即恶报降临，被一李姓冤灵执东岳殿东岳大帝所颁的黑旗令插于宅前，拟讨报三十年，以报被害身亡的命债。自冤灵进入信女的身体干扰至今已有十馀年。双灵共住一体，犹如一辆汽车有双人争驶，自然险状万分，难以控制，凡体焉能忍受？每一发作，全身四肢骨节似如铁浆铜铸僵硬，如离魂之人，如僵尸一般痛苦万分；呼吸急喘，三寸气犹如即将断绝，全身扭曲变形，无法坐、卧、立，生不如死。

今特示此事因果之由来：

查：女冤魂原名李月琴，又名阿琴。生于一九三○年，日据时代昭和五年，岁次庚午年。横亡于台湾光复后第二年，即一九四七年，岁次丁亥，十一月初五日申时。原阳籍地址为台北县淡水镇水碓里二十六号，亡时十八岁。在世服务于日据时代的台糖会社。光复后，台糖会社改编为台糖公司，李魂为万华仓库的女佣工。时有女工杨惠仙与李魂为同事。因同时认识从内地来台的高级男职员，相互争宠，致常为细故而发生口角，终至视若陌路。杨女常无中生有地造谣生非，挑拨李魂与男同事的感情。李魂对此芝麻小事未能静虑忍受，而中计与此男同事发生磨擦。李魂情爱生变，含恨之馀精神不集中，遭受变故横亡。此命债由杨女挑拨而起。李魂亡后，杨女并未反悔改过，还私自盗用李魂所积存的现金，并嫁给原争宠的上级男同事。婚后第二年，即一九五○年，端午节前，恶报已临。夫妻同游草山，即现在的阳明山时，同跌落溪中淹死，时杨女年二十三岁。杨女虽受恶报而亡，但业果未了，奉第十殿转轮王之命，在一九五四年，岁次甲午，转生为曾秀○信女，此为信女前世的因果。

如今此黑令旗日夜插于信女住处门前，若无东岳大帝收回的令旨，旗令所至，阴阳同遵。非吾佛无能排解，因李魂执有东岳的令旗，神佛只有准其呈诉。若问曾信女之夫为何受其妻的拖累？因前世同造此因果，非无辜而受累。

兹命阴阳双方能同意吾佛的排解，曾信女可再次诚心发愿，多行善功，回向于李魂，再求东岳大帝收回旨令。唯求得东岳殿宽赦之旨令方能解冤。李魂得到善功后，应悟“冤宜解不可结”之理，宽恕曾信女，勿得理不饶人。

十、害友求安

观世音佛祖：

诗：

道传人间天命承            有缘佛子日所增

真理一贯古今继            顿法暗藏圆妙身

诗：

甘女病劫不断临            彩霞被掩有深因

燕玉冤灵缠身报            王川亡魂入宅侵

请示者：甘彩○，女，六十二岁。

住址：台南县七股乡盐埕村。

查：甘信女现有冤女灵邱燕玉、男亡魂王川缠附报冤，故患严重的肺癌，久治未愈，附带其他腑脏奇症，全身筋骨酸痛。近期来更病变吐血。非吾佛之不慈，实因果天律之所系。甘信女虽曾行善，但其功德尚不足以抵消前业！

女冤灵邱燕玉，于日据昭和十七年，即一九四二年，原住于台北大稻埕奎府町。因病死亡，死时十六岁。

男亡魂王川，于一九六九年己酉年四月某日戌时，遭劫横亡。死时四十七岁，原住于南投县鱼池乡中明村有水巷三十七号。

邱王两魂与甘信女有何瓜葛？为何缠不休？原来此三人前世均为男身，同在福建沿海贩卖禁品，诸如鸦片、私盐等等。时为清乾隆年间。甘信女年长，专司结交官府，售货集资之事。因过于嚣张招摇，经人密告官府，三人同被扣押。因甘信女与官府有交情，以巨金贿赂而得释放，而且将所有的罪名尽加于邱王两魂身上，独得所有不法之财。后邱、王被官府判监禁终生。你等三人死后再应因缘投生于台湾。因前世经营违反国法，有害民心的禁物，前业未了，本世照天律安排，邱灵出生为女身，出生后病疾不断，终病亡于一九七五年。王灵照旧为男身，于十九年前横祸身亡。甘信女则患诸冤疾，痛苦拖命。此为你等三人前世恶业之所引。现邱、王两灵附身信女，使生肺癌，日日折磨，痛苦万分，乃讨报前世不念同伙之情，出卖朋友，追求自己的自由，侵夺货财的因果债。今既明泄因果天机，应速再加行善功，吾佛自当代禀上苍，早结冤债，免再受苦，望自悟。

十一、密报害人

盖天古佛文衡圣帝

诗：

红尘蜡烛畏中颠            吉人天相法无边

明知故犯祸自惹            魂披假体干扰缠

请示者：黄○毅，女，二十岁。

住址：台北市八德路。

查：黄信女在一年馀来，一直头部晕痛，记忆力和视力一直在减退当中。信女之病，非同一般，也非一般医生一时可治，是脑部癌瘤所引起。发病的原因，乃因果讨报。

黄信女宿世前是一名男人，生于台南府城，是时台湾被日本人统治。黄信女姓名叫蔡荣金，在家乡乃是一名不务正业又无民族意识的人，加上蔡荣金天生三寸不烂之舌，所以，自友人介绍，认识日本军警并收为走狗，专门在府城地区，打探民情，报告日本军警。有一天早上，蔡荣金窃听到有反日的台湾人结合起来，要暗中成立一个反日组织，乃假意参加组织，并取得义士的名册，再密报于日本军警。有一次反日的义士要机密集会被蔡荣金查知，立即报告日本军警，致在一夜之间，不到两小时之内，将名册中的人个个捕捉归案，全部枪决死亡。此为宿世前蔡荣金为贪图名利，造下深重业障的经过。由于此罪业，不到两年，蔡荣金即因天律不容，被雷电烧焦打死。由于害人甚多甚惨，蔡荣金亡后，受阴律极为严厉的制裁。受刑近百年，刑期满后，再受阴律定判投胎转生为人身，是为黄信女。下元甲子年后正逢三曹因果大开讨报大清算之期，被害的冤魂一一应缘入身，使生脑癌，以讨报此段深恨。

欲解之法：速由黄信女的家人多布三施，多发大善愿，行大阴德，每月于神佛座前忏悔，祈求赦免此段因果冤报能早日消除。所行功德回向给所害之人，功德行多少，业障自消多少。若此段因果业障不速解，恐信女之病只会加速发展。若照吾佛指示去做，一方面接受医师诊治，贵人自现东南方。

盗业之恶报

一、诈财

观世音佛祖

诗：

秋高气爽转幻天            再执鸾笔述机言

苦口婆心勤度化            沙盘显化珠玑篇

又诗：

闻声救苦称观音            佛祖愿度缘子民

普陀山中有南海            古佛随处化身临

请示者：潘志○，男，二十二岁。

住址：高雄县燕巢乡。

示：中秋过后，菊月已临，岁月消逝，飞速似箭。本岁已剩三分之一。日复日，年复年，借问君几岁？转眼青春已过，世人虽知感叹时光之无情，但知把握宝贵光阴以修身养性，济世利人者，又有几人？人生本如青草露，瞬化无痕难寻踪。但望世人能悟今乃末劫之年，看开各种幻境，看淡财利等身外之物，向真道，访求明师，以期早日开悟，见性自觉，则不枉人生走一趟！望苦海红尘中的世人悟之，幸甚！

查：弟子前世出生于贫寒之家，时为清朝中叶。因家贫，兄弟姊妹食指浩繁，故幼即送人抚养，由妻子无所出，四处流浪，行走江湖的李姓郎中收为养子，取名温年。因李善以江湖秘法、巫医诈术行骗，遍迹大江南北。后因诈骗败露，而被众人殴打成残。温年年方十六，已尽得其养父巫医诈术的真传，甚至更青出于蓝。虽温年所行有违天理厚道，但惟一可赞者，乃极为孝顺李氏养父。每月所得，悉归父存。同时终身未娶，永尽为人养子的孝道，不以服侍其父为苦。此为温年生前善恶的业缘因果。本世再续前生的因果，出生潘家。由于前生以诈术行医，取人钱财，不能给人扶伤救疾，反而有时害人性命，误人病机，有违公道常情，故此生一出生即带黄疸病，与其他因果恶疾，成为残障之人，无法自主站立行动，迄今已二十二载〈注二十二〉。此乃前世恶业之报。因前世尚知尽孝，故前世的双亲本世胎转为潘弟子的父母，以回报前世受养子温年的奉养之恩，故本世应当尽力照顾，受尽拖累之苦，以了因果。弟子的因果已泄，所谓前世因今世果。欲求因果早了，应以弟子之名义多行善回向，当可减轻其前世的业障，此示。

〈注二十二〉：在台湾的中部有一中医师，医术不错，但诊费非常昂贵。一般中医师一天的诊费大约七十元（包括药费），他就要一百六十元。甚至连他的女儿的同学来看病，也收一百四十元。这一百四十元对高中生是很大的负担。在他五十三岁那一年，突然觉得腹胀、胃痛。自己配药治了一段时间都无效，就到台北的三军总医院治疗。医生诊断是十二指肠溃疡，可是腹胀越来越严重。编者去探望后觉得不祥，就代他请示上师，上师入定后告诉编者：“这人所生的病是肝的恶病，再过几天就可以检查出来了。这病是因为他当医生诊费收太高，福份消光之故。”果然再过几天就诊断出肝癌，一个多礼拜后就死了。君子爱财，取之有道，这有道就是合情合理，给人半斤，才能收入八两。任何行业，包括出世间法，任何行为，只要所取之财超过给人的好处，就违背公理、常情，就是诈骗欺拐，必难逃报应。当年释迦牟尼佛立乞食之法，就是要所有行者在乞人食物、接受供养之时，要为人说法，消灾增福，才符合公平的法界原则。乞食并非只是解决食物的问题而已。

二、石粉掺米出售

观世音佛祖

诗：

静观苍生浸苦海            圣音唤子了尘埃

仙佛顶劫原儿渡            佛祖望贤登理阶

又诗：

贤生虔请吾登鸾            求办因果理明宣

往事如梦今已过            来日享乐脱苦冤

请示者：张桂○，女，住高雄市。

查：贤女乃真佛子。十馀年来，为道献身，牺牲一切，更为道场行无畏施而奉献青春年华。虽受种种考磨打击，均不改其志，实难能可贵。贤女之心，吾佛已明。为人于世，只要秉天地良心，而行真善功，即可问心无愧。圣贤常曰：“不求人知，但求天知。”期望贤女继续朝真道而修，虽经百般的折磨，仍宜明识天机而真修，则善哉！善哉！

贤女早期修道，本有清修之意。吾佛曾示：“凡事随缘，贵在真修。”贤女目前之所以为事业所困扰，为终身之事而操心，以致身心烦扰，心事重重。非贤女之功虚无，乃前世的因果尚未了断之故！

贤女前世本为男身，世居厦门，以贩米为业。适值清朝光绪年间，时清廷腐败，且与洋国时生交战，纠纷不断，因此厦门港口乃成为中外商品交换之地。贤女当时经营米商大盘，每遇缺米，则囤积以待高价，视饥贫之民嗷嗷待哺者无动于衷，以致种下不少冤债业因。且为贪图厚利，常以石粉掺米出售，有损阴德。今生本当受重灾的报应；幸本世得闻大道，且真诚而修，始减轻前世的业愆，否则非如此而已。今念贤女一念的虔诚，吾佛特为化解此愆。贤女宜速于神佛座前，发愿行善，再向真道而进修；所有前世业障，吾佛当可担待，则贵人可遇，勿忧。

三、收贿误判

观世音佛祖驾前龙女：

诗：

龙贤励志圣业延            女性光辉赛诸干

登台阐悟波罗蜜            鸾凤和鸣学神仙

观世音佛祖：

诗：

案前禀香为病哀            因果未断求鸾台

前世为官贪赃法            今生受报苦当该

请示者：林宗○，男，四十六岁。

住址：嘉义县中埔乡和美村。

查：林信士从出生迄今药不离口，坎坷不停，诸般病疾，从未间断。目前所患疾病，似如外灵附身而乱抖动。再者，腑脏内疾丛生，患有胃炎，十二指肠发炎，双眼忽明忽瞎，反复不定。如今眼疾愈趋严重，濒临模糊不明之境。此等疾病，乃前世冤业所报。信士从小不时见有一对男女鬼魂显像，几十年来，从未消失。此两名男女冤灵，与信士形影不离。信士既常发现，为何未悟此乃因果讨报的冤灵？

信士前世为县官，时有柳姓妇女，嫁翁姓为继室，且生下两子，翁姓元配亦留下一长女。在翁夫病殁后约一年，柳妇为独得翁家的财产，心生毒计。因柳妇所居寝室靠临长工的房间，有一天夜里，故意将长工及自己的房间放火，再披头散发立于门口，呼叫邻人救火。可怜长工因醉卧床铺，门又被反闩，致活活被烧死。柳妇再向信士控诉长女翁芳玉谋害继母。信士前世为官，贪赃枉法，并未详察。在接受柳妇的贿赂后将翁芳玉屈打成招。呈文上司，以大逆弑母之罪结案而处决。此为信士前世为官的因果。

信士从小所见的女灵即前世的翁芳玉，另一彪形大汉男魂为前世翁家的长工。前世柳姓继母，受幽冥阴司判刑后，另有因果，本文不便细述。本世信士的疾病不断，即此因果。今既泄明因果天机，应速诸善奉行，诸恶莫作，勿再结恶缘。只要力行善功，回向给前世的冤主，冤疾当可渐解。

四、借神诈财

冥府第三殿宋帝王

诗：

佛法精华盖三千            圣理悟觉通虚玄

协助善民种菩提            天堂人间一气连

再诗：

因缘果报有规章            真伪难判各有长

冥王铁笔举对照            善恶分明不匿藏

罪魂自述造恶受报的详情如下：

罪魂是台南县近海一带的人，姓简名某丁。亡于一九八六年，阴历丙寅年，梅月亥时，时三十九岁。罪魂在阳世时，懒于劳动，虽家有几分农地可耕，都任它荒芜。一天巧逢同乡的一位盲翁，他是位道教法师，善于念咒作法，也会为人算命卜卦。所以罪魂初则亲近，后则拜他为师。学有一段时间，因为记忆太差，实在学不到什么，所以就放弃此行业。这时社会上不论男女老幼，都迷于“大家乐”。原来一毛不拔的父老，也争相签赌，罪魂也是其中一人，致数分的耕地，为赌“大家乐”输光。在此间，大家都迷于明牌，所以一些白痴，或精神异状的人，都成了寻找明牌的对象。罪魂的脑筋一动，就找一知友，投资设立神坛于台中县太平乡○○村，号称天福宫。专门为人消灾改厄。罪魂任乩童，奉祀济公圣佛，暗中配置宣传员兼仲介人，四方宣传，说天福宫的济公是何等的灵验，有出明牌，也会替人栽花换斗等等。一些迷信者都不计花多少钱地前来祈求，所以三、五年间，便有了积蓄。我为了显耀钱财及神的灵感，购置宾士高级轿车代步，戴金表，金饰挂得满身，金光闪闪。吃的方面，表面是吃素，其实暗中吃山珍海味，到了都市就去大饭店、舞厅。

罪魂有数套的西装，也有二套假发。平时在天福宫，是道衣、光头、布鞋。一出门到人烟较少的地方，我就在轿车内变装，戴上假发，穿上西装皮鞋，俨然是位富豪。由于我挥霍免流汗之财，所以到处都受欢迎。

在罪魂所居住的地方，有一位黄姓善士。虽然贫穷，却都拿劳力换来的流汗钱施舍给贫苦的人。当时罪魂想，我堂堂的宫主，金钱财宝比黄某多几千倍，我都不施舍了，他是个乞丐，竟敢如此做，简直是在讽刺我。我不容许他如此做，就叫人教训他，痛打他。

黄某受罪魂叫人教训后，竟变本加厉，得数位善人之助，在他的茅舍内设鸾堂来劝世济人。罪魂就带一群恶人前往闹鸾堂。

这件事，是由罪魂的朋友起主意，而由我采取行动的。论罪我是主犯。我是以专门骗人为主要业务，他是以鸾文劝化人勿赌，劝化人勿迷信，劝化人要行功积德等等为主要目标，都是与我有天壤之别，会妨害我的营业至为明显，所以水火不容。

带人吵闹后，据事后探听，没有多大影响。因为有些意志不坚的人，自然离开，不再到他的堂。但也有些意志坚定者不只不动摇，反而引来一些重义气的人，更加踊跃地加入，甚至有意要用法律对付罪魂。所以我就不再闹事，由明转为暗。罪魂到处探听会符法的人，最后找到一位自称张天师第五十世孙，法力高强的法师。却要大红包，价钱要先讲，分前金后谢。前金要五千元，后谢要七千元，以该鸾坛无人敢出入为功。但那位法师只作法一次，自己就受伤病倒半年。

真是邪不胜正，邪法虽厉害，正法更厉害。后来罪魂才知道，那位自称张天师五十代孙的人也是骗人的。他只是读些符录的书，学些道家的礼节，就冒称大仙。如是真的张天师之孙，怎肯为钱害好人呢？真正有道、会施真法的人不是用钱可以请得动的，何况鸾堂是神仙佛祖降临的所在，怎怕邪法呢？岂容破坏呢？所以任何邪咒妖符都无能为力。罪魂不知忏悔，施法三次，罪魂看该法师第二次施法时，就在祭坛上吐血下来，就深觉不妙。结果法师回家后就病倒于床。罪魂则在往台北迎接一深交的酒女时，车子在林口高速公路上因车速过高，方向盘失灵，撞上安全岛而反弹飞碰山壁。身体被车体压碎，魂归冥府，受尽惨刑到现在！

罪魂死后，妻妾就争财产。初则双方请流氓来打架，后则打官司。结果在打官司时，双方都被司法黄牛骗到卖光财产为止，至此才醒悟言和。不久，罪魂的妻妾劳燕分飞，都成了他人的妻子。罪魂的神主牌，也被抛在厝边的树脚！罪魂千奸百诈的结果是在阴府吃苦。

第一殿秦广王判罪魂永铐锁链，不得超生。第二殿楚江王，判罪魂带锁链浸粪尿池地狱四年，冰冻池小地狱八年。愿世人以罪魂为鉴，切勿贪心害人。

五、假藉神通诈财

罪魂自述受报的因果：

“罪魂在阳世乃某道中所派出的点传师。敝姓陈，住台南市。于一九八九年三月二十日患脑充血，经家人送医急救罔效，病死院中，是时年纪六十有五。原灵未能升天，反被黑白无常两名将军押到冥府第一殿秦广王殿前，在功过孽镜台上对照往事。

罪魂家中务农为生，自小就生活在日出而作，日入而息的农家。由于当时是农业社会，所以不注重学业，只知种田。到了十七八岁才进私塾读四书五经，认识文字。三十岁闻道进修，研学道义，并奉献三施。四十一岁领受天命当点传师（经理）。罪魂之所以受冥王定判罪刑，是因罪魂经常向思想单纯，迷惑不悟的道门后学罔报其前世因果，藉以敛财。有一天，罪魂灵机一动，利用自身知晓古圣诗书的才华，假借圣神扶身借体，代修道之士查寻宿世的因缘业债因果。凡前来求查因果者必先付功德金五万元至十万元不等，以前来求查者的经济能力决定要付多少钱。罪魂依因果书刊中的内容，应付查寻前世因果冤业的详情。在求查者信以为真之后，再以其因果深重，强逼在神佛案前发愿，以金钱和金器做功德，并以圣杯为证。在此情况下，有些迷途的修士为使前世的因果业障得以消尽，免受坎坷纠缠，以期在修道之中得到安宁，一帆风顺，来日能使本灵得返瑶乡，无忧无虑，不再受轮回六道的苦难，所发愿的功德金有的达五十至一百万元不等。罪魂将所拿到的钱财金器，一部分捐献道中兴建道院；另一部分罪魂贪取私用，承购山坡地、农田、建地，登记在私人的名下。此为罪魂在阳世所造下的因果业缘。致此一生修道不但未能升天证果，反而造下一身的罪孽。

罪魂别世之后，被打落冥府，被第一殿秦广王判关入挖心地狱三年。期满后被第二殿楚江王定判毒蛇咬身地狱三年。今再受第三殿宋帝王判落冰山地狱受刑。自罪魂别世后，家中的子女平分罪魂遗留的产业，之后就个个运途一败涂地：长子经商失利，财产被官府查封，拍卖一空；二子因饮酒驾车，发生车祸身亡；长女身染恶疾病故；二女债务缠身，厌世服毒自杀。至今所有的不义之财产全败落无馀。罪魂一生修道，为了一时的魔心欲念，造下如此重的因果，连子女也难脱因果的牵连，使罪魂悔不当初。

罪魂要告知当今所有的修道之士：人具先天的灵明聪智与后天的才华，可称万物之长。宜处事正心，心善不邪。贪欲之心不可从，心心念念要纯善无恶，端正无邪念，忍让无亏心。尤其莫因一时的贪念，利用人的弱点取得利益。善劝当今的修道士，尤其担任前贤之人，应多付出慈爱，以大爱的心怀，引进后学同修，修出端正的品性。此外，修道学佛必然要有理智破解迷惑，凡事慎重思考，是道即进，非道即退。若有同修受前世的冤业讨报，久受病苦，诸事不如意的话，必要鼓励他向神佛忏悔，并尽力行功立德，祈求化解。有些修子为了诈骗财色，自称身具神通天命，行其骗术。受刑之时再恨天怨地，哀叹不绝，谁来救？

天上圣母曰：陈亡魂！明知有今天，何必当初？修道乃平等自如，切莫自封为王，心生骄傲。尤其莫有先天后天之别。要知徒具先天聪明的灵智，若无后天精血的培养以长大成人，哪有来生的功德？

信仰宗教，千万不可轻信邪说：一指即可地府除名，天堂挂号登天。或一皈依就能成为菩萨，念经持咒礼佛，口念阿弥陀佛就能消业往生西天，有如此容易吗？宜先问自己：何能何功何德，有净涤什么习气毛病，有修出什么高尚品德，有做出什么利世化人的事迹？自古至今，无修不得成道；唯有勤修心性，培植德善，才可修成正果。学道只怕心不坚，无论儒道、圣神、佛门、鸾门，皆可成就。修道学佛，须要谨慎，千万不可错踏路径。天眼昭彰，日夜有监察神、夜游神在巡察人的善恶，神佛心中更是明白。假藉佛圣神机以自利自肥者，实在太可悲。

六、盗取功德金

中坛太子元帅

诗：

中庸之道振儒宗            坛长护持善士逢

元领执行普世化            帅临鸾降赐恩重

再诗：

法雨同心进步求            人才济济渡瀛洲

修心养性明真理            方寸口传入耳收

又诗：

法明言真说理清            亲民教道善修行

和颜悦色慈悲现  心地光明万事亨

请示者：陈信士（夫），黄信女（妻），住于台南县。

查：陈信士为一名公职人员，近年来有时心性不定，身体的疾病游走不定，坎坷不断。主要的疾病有：肾脏机能萎缩，尿毒症，受医诊治一直未能得愈。妻子黄信女身患阴疾，头晕头痛。夫妻结合有四年之久，至今一直花蕊难结籽。

夫妻俩人，宿世前为一对男人，同拜一师，进修寺中。两人虽自小即身入空门，但到年轻力壮之时，两人每日眼看来往寺中的善男信女，凡心欲动。感到晨钟暮鼓，诵经念佛，枯燥乏味。俩人乃趁机盗取寺中的功德钱，返俗各自成家立业。将盗取的功德金做为资本去经商。两人完全忘记以前在寺中所修的佛理，只知享受荣华富贵，三餐贪食野味，致不但前修的果位无法得成，而且造下因果业债。本世应阴律投胎转为一男一女，应缘会合，结为一对夫妻，并受此段业债的纠缠。

欲解者，宜多布三施，向圣道佛门虔修效劳，并发大善愿，行大阴德，并于神佛座前忏悔求赦，再于南天注生娘娘座前祈求早赐龙儿。如有按所示行布，自可心性稳定。身体的坎坷配合现世的医师诊治，自可得痊愈多少。

七、窃取功德金又杀人

盖天古佛文衡圣帝

诗：

寒山古竹松青存            混杂红尘非单纯

深固道规行得正            了解清虚上昆仑

又诗：

千年铁树花易开            一失此身再复难

今生不向此身渡            期得何时渡此身

请示者：苏○文，男，三十八岁。

住址：嘉义市刘厝里。

查：苏信士在一百馀天之前，从异国推行道务回来后，就因肝硬化腹水腹部膨胀。逢夜难以安眠，白天则心性不由自主，如同无魂在体一般。苏信士虽然清修道中，但是所修的功德尚不足以化解前业，故宿世前受害的冤魂应缘入身讨报，故有此疾。

《冥府因果文牒文会》明白记载：宿世前信士名叫童木火。于清光绪年初，出生于福建泉州府。童木火家道贫困，自小双亲相继病故，成为一名孤儿。其母舅因在寺中出家，故带他到小明寺，剃度为小沙弥以糊口。是时童木火年纪只有十来岁，从此，晨钟暮鼓，并学习经典和圣贤诗书。将近二十五岁之时，由于年轻力壮，日日看著出入寺中参拜的男女香客，引起童木火的凡心欲念。一夜，趁风雨交加之时，欲偷取寺中主持长老所保管的功德金还俗，却被长老发现。童木火竟杀人灭口。而在杀害住持长老之时，被同门师兄发现，于是一不做二不休，也将师兄也杀害。而后趁夜逃离寺中，将所偷取的功德金用来经商，并隐姓埋名，建立家庭，不再进修佛法。

故现在纠缠苏信士的亡魂，乃宿世前的同门师兄。此师兄在被害之后转生为人，姓名叫孙财，在阳世家住苗栗县通霄镇通弯里二邻十七号。于西元一九七八年三月十一日，阴历戊午年花月三日未时死亡，死亡时孙亡魂的年纪才四十一岁。孙魂亡后，魂再度落入冥府，受冥王定判应受的罪刑。受刑期满后，正逢下元甲子年后，三曹因果大开清算之期。孙亡魂在冥府的阴阳孽镜台上，查知宿世前曾经被害，致修持未成果位。乃向冥府白阳法律主东岳大帝座前申诉。经由东岳大帝查证确实，又查到孙亡魂宿世前的仇家现已转生，在阳世叫苏○文，于是准赐讨报的火签令旨，由孙亡魂到阳世向苏○文入身纠缠干扰，拟使生肝硬化之病死亡，以讨报被害之恨！

信士此生虽然舍身为道奔波，信士的父亲也力行建道场的功德，但是由于前生杀害有德高僧，窃取常住的财物，谋害同门，为财还俗，业力实在太重，所行功德尚无法弥补。所以此段因缘果报仍然未解，仍须受报。

欲解之法，宜速多布三施，多行大阴德。每月按期于神佛座前，诚心忏悔，求赦此段因果，俾讨报的火签令早日收回。行布多少，孙姓亡魂得到回向的功德多少，自离苏信士之身多少，讨报的火签令旨也收回多少。苏信士配合现世的医师诊治，自可渐渐回复以往的健康。

八、诈赌放高利贷

冥府第二殿楚江王

诗：

须知孽镜高悬照            守法循规环律绕

处志同心培善果  省身立德显名朝

罪魂自述受报的因果如下：

罪魂在阳世，家居高雄市。

罪魂姓陈，在阳世时家中有兄姐妹共五人，罪魂在兄弟中排行老三，另有胞姐、胞妹各一人。罪魂自小因家中人口众多，全靠父母务农，种菜贩卖来维持家中的生活，生活较贫苦。罪魂两名胞兄，生性较聪明又喜欢读书，但父母无法供应他们升学。两兄长体谅家中的处境，靠自己半工半读，竟从小学而进入初中、高中甚至大学、研究所，成为留日的医学博士。后来又靠自己的努力在中部开设医院。有这样的典范，罪魂并未学习到兄长刻苦勤奋的精神，反而自小就贪玩成习，无心向学。于是在国民小学毕业后就进入一家铁工厂当学徒。在工厂内结交各样的朋友，也在这情形下受到引诱。到了十四岁那年，不良习惯已染了满身。十九岁开始嫖赌，饮酒作乐样样都来。勉强服完两年的兵役，退伍后，眼看两兄长、胞姐各自成家立业；胞妹也为自己的前途日日上进，只有罪魂一无所成，只是一个铁工厂的小技工，因而自暴自弃，每天结交不良朋友，花天酒地，赌场、烟花场所都有罪魂的踪迹。

不久罪魂在风月场所中认识一名姓朱的舞女。在生米煮成熟饭后，经由两方亲人的同意结为夫妻。这时，罪魂心中暗想，希望能重新做人，脱离江湖你称兄、我道弟的生活。这时父母将祖产分给我们兄弟，罪魂也分得千万元。罪魂在有财有势之下，又将父母的心愿与期望完全放在一边，更自由地结交帮派份子，和上流黑道打交道。因罪魂有钱有势，一些帮派便推罪魂出来当首脑。利用此关系开设赌场，兼放高利贷；每天出入高级娱乐场所，如酒店、舞厅、酒家，一天花费有时十馀万元。每天靠赌场诈骗及放高利贷的收入就将近五十万馀元。而在黑道混日子久了难免跟人，甚至帮派发生口角，互相围殴。而不管犯什么刑法，只要不严重，关个一、二天就被保释出来。而人不会有永远的好运气，古人说：“歹路走久也会倒楣。”在罪魂二十九岁即一九八二年，在舞厅又跟别的帮派起冲突。正当罪魂要离开舞厅之时，被对方的埋伏人员用枪打中要害。经送往医院，因伤势过重，不治死亡。此乃是罪魂一生的所作所为。

由于有这段恶业，虽躲过阳世法律的制裁，但天网恢恢，疏而不漏，来到冥府，就遭受定判罪刑。被判受刺树刺身五年；再浸入血池三年，共八年。后再转到第三殿继续受刑。所以劝世人要以我为借镜。在世之时要修心养性，去恶从善，行功立德。在修悟有得之后要去普化苍生。切勿贪竞财色，逞强斗勇，自造罪业，否则天理昭昭，地狱那怕你多强多勇，多凶多恶？

九、沉迷赌博

酆都冥府第四殿五官王

诗：

五教协力著果箴            官府律明绝无偏

王侯小子平等论            依法审判不拖延

罪魂自述在世的因果如下：

罪魂于一九九一年，农历十月廿三日，戌时，食盐酸自杀身亡。

罪魂在阳世本住在台南县龙崎乡，自小就出外当一名学徒，学习修理脚踏车。经过数年，学得一技之长，而后到嘉义县的中埔乡开设一家脚踏车修理店。而当时罪魂的胞兄正好也在对面开设理发厅。兄弟两人各为自己的事业打拼，也小有成就。

经过一段时间，胞兄店里因人手不足，新进了一名凌姓少女来当学徒。因为近水楼台，只有隔著一条街，又是自己胞兄开的理发店，所以罪魂每当工作一段落，就去理发店休息。此少女由于刚入社会，人地生疏，又年轻可欺，罪魂就利用她的弱点来接近她。一天夜晚，约她出外，并加以强暴。不久凌姓少女竟怀孕了。既然生米煮成熟饭了，只好找媒人到凌家提亲。就这样将凌姓少女迎娶过门，结为夫妻。

由于凌姓少女和罪魂年纪相差十馀岁，怕人闲言闲语，便决心离开嘉义，往高雄方面发展。由于罪魂开设脚踏车行也积蓄一些钱，就在高雄开了一家计程车行。刚开始只有一部计程车，由于十分努力经营，生意日渐旺盛，由一部而增购有十部之多，并聘雇司机，每日收入可观。因为开车的时间不是很长，没有固定时间，休息时间无法打发，罪魂开始与司机们以小赌来打发时间。而一旦赌了，心中就起了贪心，开始入迷。由于大家都是在外面工作的，有些人是为了生活而工作，有些人则是过一天算一天。其中有些司机时常出入大赌场，就开始设计引诱罪魂进入大赌场。这不能怪他人，一切都怪自己财迷心窍，认为这样不必整日在街头上跑来跑去，收入又快，有何不可？可是天下没有白吃的午餐，就这样不到半年的时光，所有的车一部一部地输光。可是罪魂还是不觉悟，整个人的心境完全迷惑在赌场中，一心想把输去的本钱捞回来。于是日夜沉迷在赌场中无法自拔，家中一些值钱的东西都拿去典当，还欠了不少的赌债。赌场来逼债，只好到处张罗，向亲朋好友借钱来还赌债。就这样一次又一次受亲朋好友的帮忙总算把赌债还清。从此我才觉醒那地方不是我们该去的地方，开始重新开计程车，过正常的生活，每月也渐有固定的收入。有空闲罪魂为了弥补自身过去所作的恶业，就应缘进入道门修行。

也许自己过去不正常的生活熬夜太过，伤害了身体，事过两年，罪魂开始无法行房，并和家妻凌氏为了房事，在感情上发生了纠纷，甚至到了破裂的边缘。自己只有到处访医，希望能健康如常人一样，但效果有限。这时开始看见自己的妻子凌氏和别的男人眉来眼去，有时候更借机外出。罪魂看在眼里，心里实在不是滋味。在此时，罪魂心中升起一个念头：借机住院，看凌氏是否能回心转意。但一切不能照自己的心愿。有日，罪魂偷偷离开医院，竟然发现凌氏和饶姓男子两人有异常的暧昧。罪魂一气之下，没有质问凌氏，也没有说任何话，就服毒自尽。此乃罪魂一生所作所为的因果业障。

罪魂因此沦落酆都幽冥，受三殿阎罗定判各种刑期。今在此说出由来，希望世人以罪魂为借镜：莫赌博，莫熬夜，以免精枯髓干，肾阳败坏，阳事不举，不能行房，致妻子落入他人的怀抱中，儿子叫他人为继父，自己家破人亡。

由于罪魂在阳世的所作所为，都是自作孽，所以，甘愿受各殿的刑罚，只希望罪魂的刑期满后，能由冥府准赐火签令旨，由罪魂到阳世向此对奸夫淫妇讨报，使罪魂了结心愿，一卸心头之恨。所以告诉世人：人要遵守伦理道德，妇女更要遵守三从四德，严守妇道纲常，不可贪淫外遇。男人淫人妻女，妻女必被人淫；而且无论男女，只要犯了邪淫，在世之时与死后必受恶报。

十、赌之害

观世音佛祖

诗：

观性自悟显如来            音色布化救原胎

佛无时空遍虚界            祖笑痴子混尘埃

诗：

财本身外勿强求            无福消受惹灾忧

人生世间何有物            到头成空似水流

再诗：

刘得横财今安在            盟友远离何曾来

堃干阴阳天数定            自作恶孽命难改

刘盟堃，男，五十一岁，住高雄市永定街。因为精神分裂病情严重，送医治疗。家人托前经吾佛排解因果，精神分裂病复原的陈连虹信女，请吾佛排解。兹述其因果来由如下：

查：刘盟堃信士，本经营菜贩小摊，虽属蝇利，但尚可温饱。因见同行签赌“大家乐”“六合彩”偶获巨利横财，遂心动而随波逐流。信士本属心小无胆之人，先以无伤大雅的小钱小赌，本无严重的后果。但“赌”如足陷泥淖，愈陷愈深，终不可自拔。信士终于负上巨额的赌债。为求翻本，原来经营的菜摊转让他人，自任小组头，连抽带赌，终于输尽一切。连终年辛苦购买的自宅一栋也输尽变卖。夫妻因而反目仳离，子女各奔一方，男归夫，女归妻，至此可谓已家破，只欠人亡。

若信士至此，能彻底痛改前非，东山再起，尚有可为，夫妻终有破镜重圆，阖家团圆之日。无奈信士已鬼迷心窍，每日满脑“牌支”。时往荒冢野墓、山间小祠求明牌，终于引邪入体，而精神分裂。时好时坏，心神渐失，灵智魂魄已散，真所谓“自作孽不可活”也。吾佛虽称千百亿化身，闻声救苦，但正如佛家所言：“天雨虽大，难润无根之草，佛门虽广，难渡无缘之人。”此案吾佛实在无能为力，望介绍前来的陈连虹信女，能谅解吾佛的为难。最后赐偈自语：“何谓六合？”

十一、骗财骗色又害命

观世音佛祖

诗：

引迷入悟效先天            真心向道消冤愆

若问因果何时了            自觉佛性证神仙

诗：

冬临寒风凛烈吹            秋瑟远离难唤回

时光易逝似流水            春去夏来无可追

再诗：

人生百岁世上稀            何必争名心自欺

自古帝相今何在            荣华似梦水涟漪

又诗：

观音堂中跪坛前            叩求神佛代化愆

各怀愁结焚香禀  人生本是苦万千

请示者：陈淑惠，女。

住址：高雄市佛公路一二四巷二十五号。

查：信女十馀年来，可谓在恐惧无依、求助无门中痛苦生活；为了身上的疾病已花费无数的医疗费。因为信女二十四小时中，常在无意识下忽而晕倒，病状如俗称的羊癫疯。如依现代的医学论断，属脑部神经受损。其诊断本无误，既如此，为何无法治愈，或将病情控制？因为这是前世的因果冤债未结，今生续报之故。

信女前世本男身，生于江苏如皋县，为清嘉庆年间人氏，以贩售官府禁品为业，名魏干品。时有高原泰者，因经商与魏相识。不幸高因病早殁，留下妻儿共三人，并留有薄产维生。魏见寡妇幼子可欺，乘机勾引高妻刘氏成奸。因魏本无正业，尚未娶室，如若善待刘氏母子，本无可厚非，名正言顺娶刘氏后，既得妻室，又可得妻家财产，岂非两全齐美？然魏善于心计，美其名为恐邻人耻笑刘妇失节，欲携刘氏母子离乡外出，另建家业，其实是要骗刘氏的钱。遂怂恿刘氏将其夫所留下的遗产全部变卖转现，随魏离乡前往江都谋生。魏于江都临时租房子，乘机下药谋杀刘氏母子三人，并放火灭尸，让当地的官府无法验尸明辨，成为无头公案。

魏为谋吞钱财，而害死高氏遗孀刘氏母子三人后，未久即遭受报应，魂归阴司，被判各种地狱惨刑满百年后，再转女身，出生于台湾，即陈淑惠。自十馀年来，因前世被害的冤主，刘氏母子冤灵三人，领有冥旨，久缠不休，令生羊癫疯，欲取其性命。

此案已泄，非行大善之功，并虔诚忏悔，再恳求上苍恩赦，另祈求幽冥教主、东岳殿、冥王驾前，宽赦前愆，此因果症恐难化解。除此，早晚宜虔诵大悲咒、佛号，方可保身。

十二、做司法黄牛

诗：

存心立德道宏扬            万古飘馨后裔昌

今世人心多豹变            图贪名利丧天良

请示者：龚○阳，男，现年六十五岁，原住台北市士林区。

查：龚信士        阳在八年馀来，家中劫运连连：起初龚老信士因投资股票，亏损不少钱财，致负债累身，被债主迫得走投无路，所有房地产被法院查封拍卖，还不足还清债务。因此，搬回台中县老家居住。不久，房屋发生火灾被烧光。如今，龚老信士的身体患有严重的肾疾，全身浮肿，同时两足难支，乃坐骨神经痛，俗称“骨刺”的后遗症。龚老信士一生已历经数次的生死边缘，如今更妻离子散，儿女不认为父，拖著满身的疾病，求生不能，求死不得。身无分文，疾病缠身，奄奄待毙。幸得地方上的慈善人士发觉帮忙，而送入慈善机构所办的疗养院以遮风蔽雨。

龚老信士一切的劫祸，身体所患的疾病，可说是罪有应得，是因果报应。龚老信士为一名受高等教育的知识份子，毕业于台湾大学法律系，毕业后以律师为业，是活跃于司法界的人物。原本若能正派经营，至今也不会落到如此的地步。

龚老信士为了名利双收，富上加富，二十年前靠在司法界的关系，做起司法黄牛，唆使当事人告官兴讼。先向原告谎说：“可代为向法官关说。”等判决被告有罪后，再向原告取得礼金或酬金。同时，向被告说：“我与检察官、法官为至友，愿代为说情。”而取得被告的礼金或酬金。日后判决结果，胜者其酬金，自归信士独得，败者，信士将酬金送还。另外再向原告恐吓说：“被告已再上诉高等法院，若不趁早以钱财关说，恐此官司会变成诬告之罪，到时原告你就难逃法网。”以此手段再诈取酬金或礼金，从中不法图利，因而害人不计其数。其中在兴讼之时，若拿不出酬金或礼金，就逼其将产业供由信士抵押。到期无法归还钱财，信士就向法院提出查封、扣押不动产，待查封、扣押的期限到后，信士再以廉价向法院买入。致此不少原告、被告被弄得倾家荡产，家破人散的。

又以不法手段为人办理家庭纠纷，收买人头做伪证，伪造文书，办理离婚证书，赚取不少他人的血汗钱财，而害他人家庭破散。为此虽然因此成为巨富，拥有不少的房地产，出入高级场所如酒店、舞厅、大饭店等等。但后来有受害者发现信士的计谋，提出检举。后由官方查证出信士的违法事实，信士被判吊销律师执照，并依科罚金。从此信士改投资建筑业，并买卖股票。由于所造罪业太重，所有的买卖投资均鬼使神差地错误，亏损了所有的钱财，致成今天的下场。其实是自作孽不可为，完全是现世的因果罪孽，天降大祸的现世报。

希龚老信士能速自悟。在此晚年当中，在能力可为之内，多布三施，行功立德，以弥补信士以前所造下的害人的罪孽，除此无法可解。

龚老信士！万物皆是空，何必争名夺利？富贵贫贱，皆是前生所注定。命里有时终须有，命里无时莫强求。用尽心机，千谋百计，靠众多党群，欺负弱势、落难的世人，虽可成功于一时，然终归于乌有，反而罪孽缠身。期世人悔悟前非，修身向善，莫违逆天理行事。吾佛和诸位共勉：“诸恶莫作，众善奉行”，“诸法皆空，逍遥自在”，如此行去，才能体会在世间为人的真正意义。

十三、收贿害人

盖天古佛文衡圣帝

诗：

文鸾唤醒减悲愁            衡理圆通劝众修

圣道宏扬化世宇            帝君降训解人忧

请示者：董信女（母）、黄信士（子），住于台南县。

查：董信女脊椎生骨刺，受医诊治开刀，二十馀年来仍然无法自立行走，身体的酸痛游走不定，坎坷不断，受医诊治，反复难愈。儿子近年来心性不定，向外结交小人，不听家人的教诲。只要劝说几句，就发无名之火，不理不睬地向外奔去，后来更染上毒品。此乃信女宿世前曾造下恶因所致。

宿世前董信女为男人，当县衙的师爷，信女的儿子当时为捕快。两人得县官的信任宠爱，竟得意忘形，利用职权，勒索欺压。凡有犯案者落入县衙，家人如不以贵重物品向信士两人打点、贿赂，两人就私设刑具，将犯案者毒打，令招出不实的口供，呈上县官。在县官失察之下，有的被判冤枉斩首，有的被判到边疆充军，死于边疆。两人再结交贩毒份子，在信女两人的掩护之下，大量走私毒品，危害人体，两人再抽取重利。

由于在世所行，太过奸恶，死后两人在冥府受重刑，刑满投生畜牲道百年，本世再投胎人身，应缘成为母子；同时受宿世前的业债主入身纠缠，欲令你母子受疾病与毒品无边的折磨至死。

欲解此段因果业债：宜多布三施，发大善愿，行大阴德，并于神佛座前忏悔，求赦此段因果业债早得离消。行布多少，自得离消多少。信女身体所患的疾症，配合医生诊治，贵人自现，自可减少痛苦。信女之子，自离小人，心性自可稳定，听从教诲，离开毒品，向光明的前途求上进。

不敬神佛祖先之恶报

一、毁寺损佛

观世音佛祖

诗：

本固还原返故乡            堂贤度众道志强

主戒勿造恶缘业            席不暇暖真理扬

请示者：魏林磁，女，住高雄市高楠公路。

查：林信女常在神佛之前哭诉上天不公，神佛不慈。因为家运长久以来一直恶劣坎坷不断，长子幼年即因发烧过度失救致脑部受损，成为智慧不足的低能儿，生活起居无法自理；次子因犯案而入狱数次，均未改过反省；长女前年于上班途中，不幸发生车祸身亡；次女离家不知去向生死不明，已近三年；三子从小忤逆不肖，挥霍无度，常向双亲索钱花用，若不遂其意，则辱骂双亲，现又逼双亲变卖财产供其花用，平时则视家人如陌路；信女本身长期患关节炎风湿之症，求医未愈；你的父亲患胃疾，长期服药未曾间断。你魏家为何如此悲惨？实有现作现报的因果冤由在。

查：信女从小由双亲送给魏家作童养媳。夫家以农为生，长大婚后，夫妻同务农。你的公公虽为村夫，但性喜拜佛，乐善好施。时有一无依的王姓老人，本为某寺庙的庙祝，因被辞职而无家可归，四处流浪。你的公公闻悉之后，大发善心，于自家耕种的山坡地旁，盖一简陋茅顶竹壁的小屋供佛，并无条件让王老长期居住，拜佛安身，后来并以砖瓦翻修。所有寺中的佛像金身、拜佛法器、日用品、粮食，均由你的公公供应布施，并取寺名为“小音寺”。此等善功，早已获得上苍明记。故你的公公别世后，已证天上的福果。

信女夫妇自你的公公弃世后，承继家产。为使此段的山坡地顺利脱手变卖，遂逼王姓老人离去，并以恶言相向，甚至佛前冒渎无状。为达目的一再不择手段。最后强硬将生病的王老赶出。虽经再三恳求，亦无动于衷，毫无半点人性与慈悯之心，与你的公公的善心大异其性。终使可怜带病的老者流浪他去，不知所终。你的丈夫又将此小寺全毁，并将佛像、法器任意丢弃。世间助人弘法修行之德最大，反之，毁人修行弘法之罪也最大，故此种毁佛、拆道场、阻人修道之罪，大犯天条。早由贵境的神祇、土地、境主、城隍禀呈东岳殿，再转呈上苍，降罪以惩你的丈夫。若非你的公公在世有行善功而庇荫，你魏家之报，岂只是如此而已？现你家的受报如此凄惨，即此因。念信女毫无主见，受你的丈夫左右，特示明路。宜速全家佛前彻底忏悔，并发心助建道场，助印善书，再叩求上天慈悲宽赦，方能解此因果冤业之报。

二、不敬神明

查：陈家弟子陈吉○，患精神分裂之病，神情异于常人，时而闭口整日不言，时而喃喃自语。此等因果甚是复杂。

一者，你的祖父在世时奉神甚虔，于宅中供奉池府千岁及太子元帅。自你的祖父别世后，你等家人嫌奉神甚麻烦，而将池千岁金身请至贵境协和宫寄奉，又将太子元帅的金身请至贵境杨家神坛寄奉。池府千岁与太子元帅自你的祖父奉敬至今，已护佑你家甚多，化解甚多的灾难，增添不少福份，故你等家人如此做，实在十分冒渎神圣，祖先甚不谅解，对神圣忘恩背义终于引发弟子的精神分裂之病。

二者，弟子于六年前曾冲犯纵贯公路车祸死亡的无名亡魂。此名亡魂宿世与弟子有段冤仇，故你的病症早于六年前就开始有征兆，只是未早求化解而已。

三者，前世业障已至讨报。

欲解者，宜备祭品向北求拜，再于祖先神位前祈求宽恕保佑，并定期至协和宫与杨家神坛叩拜，祈求池府千岁与太子元帅谅解。如能再行善德回向宿债，当可渐解，望勿自误。

三、毁弃神明

观音佛祖

诗：

为人处世凭良心            违理逆行惹祸临

若问善恶有无报            瞧看有人受苦因

又诗：

道本无执自然行            千教万门应缘兴

亿水汇集归大海            何苦相煎争未停

查：游良○信士早年皈依佛法而信仰三宝。世尊传法迄今，已历二千馀年。今因缘所至，佛法当教。佛法的法脉分大小乘及各宗，与各教等一切万法皆归于善法正道，无有分别。信士自信佛后，于自宅顶楼诚心供奉佛祖。此本善心，但由于执著过重，凡与佛法无关者，则一律视为旁门左道，邪法歪门，而鄙视攻讦。

五年前，有一王姓房客向信士承租房屋。王家祖传数代，均供奉顺天圣母临水夫人的神像。王家虽虔诚恭奉，却因宿业未消，最近家运坎坷，诸事不遂，常遭意外，难得平安。游信士竟归罪于拜此顺天圣母之故，谓此顺天圣母乃邪神，劝其焚毁，改信佛教。王妻遂依信士之言而行，将顺天圣母神像及香案，弃于溪河之中，任其漂流不知所终。可怜此圣母神像已历有百馀年的香火，经日据时代的毁神灭佛，尚得保存无恙，却因信士的无稽之言，而被丢弃，岂不冤乎？

王家自抛弃圣母的神像后，家运更加衰败，终迁移他方。而信士因种下此恶因，与罪业结下不解之缘。从此百疾并发，诸疾临身，药石罔效。虽长跪佛前，勤诵经典，佛法虽称无边，却难解此自作孽的因果。因临水夫人本为正道正神，本应享受千秋的俎豆馨香，因信士的幼稚无知，信口雌黄而被遗弃。此谗言害神之罪不小。因果所招的灾祸乃信士自取。既种下不仁的恶因，自受恶报，本天律也。

如能亲自向圣母座前忏悔求赦，求得圣母的慈悲宽宥，再另雕塑圣母的金身恭奉，则因果恶业自可化解，否则吾佛亦难解此恶因。

四、毁弃神主牌

观世音佛祖

诗：

红尘干戈遍地起            众生未悟灾难移

挥泪苦叹人心变            真道救渡末劫期

又诗：

原灵沉沦苦尘海            生死辗转轮回台

闻道开悟顿觉性            因果了断脱愆灾

请示者：王言○，住高雄县大寮乡。

论王言○信士之因果：

本年春节后，信士因超车不当而撞上路旁的树干，因而脑震荡昏迷将近半月。本年三月中旬，王君又因雨后骑车不慎滑倒，左足骨折至今未愈。为何岁运如此不佳，厄运接连不断？吾佛曰：“因果也！自作孽也。”非运途之不佳，实另有一番阴阳的瓜葛纠缠不清，而一切皆是王君自惹的灾殃。

王君租某报废的旧舍为居，即现住之处。此旧舍年前王君未租之时，原住有朱姓老人。老人病殁后，因无后嗣，由其邻居代为供奉其神主牌位；逢年过节，均由邻人代为祭拜。后邻居先后他迁，旧舍无人居住，遂由王君出面承租。王君见屋内供有无主神位，自恃高傲，而将神主丢弃。此恶行已犯灵界的大忌，因为神位乃灵魂凭借之处，阴阳本无相犯，王君却无缘无故将神主毁弃，已惹下因果的冤缠。王君最近灾厄不断，即此因。盖朱姓孤魂，如烟雾渺茫，漂泊无定，为人者何忍毁其寄托之所？可知灵人并非无理取闹。

只是冤宜解不宜结，吾佛今特示阴阳双方解冤之法：王君可再竖朱姓的神主而代奉祀，使朱姓老人得享香烟。而朱为阴界先灵，应待王君如后代子孙，佑其早日痊愈，诸事顺利。各得善因善果，勿再互缠，则阴阳蒙益，岂非阴阳互荫？顺劝世人，应明因果之道，勿自惹灾愆，方可平安无事。

五、不敬神明、阴人

观音佛祖

诗：

善者自悟探真机            才英豪杰闻道喜

童叟共学真天道            子护修士筑道基

诗：

观尽世态百样人            音叹世民三痴深

佛仙缘度善根子            祖唤原儿早修身

示：再赐诗陈家信士   德恩、林玉蕊夫妇

诗：

德耕道学种福田   玉石真修证神仙

恩感天慈养万物   蕊花善果结金莲

查：陈弟子怨恨自三年前供奉天上圣母以来，事业不但未成功发展，且意外连连，夫妻两人长期药不离口。而且供奉半年后发生严重车祸，酒后驾车撞上桥墩，车头全毁，人受重伤。前年夫妇出国旅游时家遭窃盗，损失不少金钱。所经营的事业因外销不景气，因而亏本。此外买六合彩，输得大伤元气。遂频生怨言，甚而信女林玉蕊常在不如意之时，冒渎神明，指桑骂槐，指称圣母是“一块死木头，只会坐在桌上吃死饭”，而使陈家圣母颜面尽失，可说是坐立难安，陈弟子夫妇实有失为人弟子敬神之道。今圣母满腹心酸，有言不尽的苦衷，故一再向吾佛言及：既不受陈家弟子的欢迎，有意求去，以免常遭受弟子的揶揄。吾佛闻后，一再劝慰，请圣母宽洪慈悲，原谅陈府弟子的幼稚无知与失礼。弟子三年前心甘情愿，雕奉圣母的金身来奉拜，为何至今，怨言不断？

其实，弟子之言差矣，你夫妇本是凡人，岂知天机神意？若无圣母之驻驾陈家，你陈家的灾劫非仅如此而已，恐早已大祸临头，家遭突变了。借句本省的俗谚，弟子真是不知好歹，实在太对不起贵府圣母。兹分析如下：

弟子酒后驾车撞上桥墩，车头全毁。人虽重伤，却保住生命。若非圣母的保佑，弟子早已命丧黄泉，岂有今日？前年弟子夫妇出国旅游时家遭窃盗。虽损失不少金钱，但你的子女于周末夜，突然心血来潮，结伴同往其外祖父处游玩渡假，所以才免遭窃贼的伤害，此岂不是圣母的灵感显佑？去年弟子与人同伙营商，因外销不景气，弟子虽略有小亏，但幸而圣母点化，提早拆伙分账，否则拖延至今，岂不连本钱都蚀光？

这不是不幸中的大幸吗？再者，近来弟子经商常不如意，此乃因果的牵连；但若非圣母暗佑，恐怕早已“跑路”！此外，弟子嗜赌“六合彩”如命，所谓久赌神仙输。此乃自作自受，为何还怪罪你家圣母不出明牌？不保佑中彩？难道你夫妇全不自我反省反省，检讨检讨？另弟子夫妇常年生病服药，应怪自己两三年来生活不正常，每夜通宵达旦，不是花天酒地，就是在舞场流连忘返，不病也得病！你的妻子因签赌六合彩久输心烦才引起脑神经衰弱，头痛眼花。总之，皆夫妻自作孽而引起身体生理的反常，岂可怪罪圣母不保佑？另家中大小常不经意地发生意外，此中另含有因果天机，然每次均由圣母化险为夷，故只是皮肉之痛，小灾而已。弟子何可将此等祸事全怪在圣母身上？〈注二十三〉

再者，弟子现住的住宅。此宅非弟子所砌盖，已经数次转手。前邱姓房主，因妻女病故成为单身，才将此房宅于五年前，托仲介者出售，由弟子承购。原邱姓主人，在此宅中，尚留有一佛龛，奉有邱妻与女儿的神主牌位。仲介者惟恐购者忌讳，故将佛龛连邱妻的神主牌丢弃。此宅清理后，才由不明底细的弟子承购，重新整修，致使原房主邱某的妻女阴灵无处可归，常在宅中徘徊，而母女阴灵一同怪罪弟子。所谓“阴灵执著”，此母女本思一再作弄弟子全家，幸经圣母一再安抚，否则该不是如此而已。

宜速访寻前邱姓房主，请他亲立其妻女的神灵牌位，请回拜祭，使其妻女得享香烟，再超度其女亡魂。此为为人夫，为人父应尽之道。如此邱某与弟子才能平安，此宅才能安静。

若邱姓房主找不到，或不愿处理，则好人做到底，向户籍单位访查原邱姓房主的房藉，抄录邱某妻女的姓名与生辰忌日。此等户籍资料户政单位应记载得很详细。再托人书写神主牌位，出资请至附近有设功德塔的寺庙，使阴灵有归，并能得闻经忏，此亦功德好事。谅邱姓妻女等阴人，定会感恩而暗助弟子。

且从今日起，应虔诚真心恭奉圣母，彻底忏悔前非，行道立德，修善弃恶，并于节日备些祭品，祭拜前房主邱妻女之灵，以慰阴人。

〈注二十三〉：编者有一位师兄曾乐捐云林县斗六市承天宫不少钱建道场，被承天宫聘为主任委员，所以有什么事他都会去请示承天宫的神明。承天宫有三尊神明在救世：苏府王公、刘府仙公、关圣帝君。有一天他有事要去请示，请编者用车载他去。编者与他到达后，见到一位妇女跪在乩童的后面一直哭。编者很好奇，就请教一位长者：“这位太太为何跪在那里哭呢？”长者说：“这位太太来自高雄，有两个儿子，大儿子车祸变植物人，二儿子癌症末期。听说承天宫的苏府王公十分灵验，所以专程从高雄来求王公化解她儿子的灾劫。已经来过两次，苏府王公都没理她，这次是第三次。她说苏府王公若不救她儿子，她就要跪死在那。”那天恰好是轮到苏府王公救世，苏府王公一直办事，办到晚上十一点半，信徒的事都办完了，突然回头开口说（按：苏府王公原本是不开口的，只用手指在铺满锯木屑的木盘上写字回答信徒）：“信女，你家中今天的灾劫乃上辈子所造罪业所造成，所以非是本神用三枝香向上苍祈求就可化解，否则因果何凭？信女你起来，不用祈求本神，你要祈求你自己。你回高雄，尽你的力量去行功立德。假如你上辈子欠人十分，最少要行出七分或八分的功德，若差二分、三分，本神再为你求情。你虽然住在高雄，本神住在斗六，但你的所作所为本神看得一清二楚。你好自为之。”这位妇女回去后不敢怠慢，照苏府王公的交待，尽心尽力地去行善。两年后，她带著已经痊愈的两个儿子在苏府王公生日那天回承天宫感谢王公。可见求神仍得反求自己，努力行功积德。古人云：“天助自助者。”即是此义。

六、享祖先之财产， 不拜祖先

观世音佛祖

诗：

观天察地悟灵山            音闻知性自觉寒

佛有灵山自心塔            祖示真修得永安

再诗：

共耕农田本无忧            只因毁墓惹灾由

阴人难安执冤报            久疾未愈历四秋

请示者：黄安秋，男。

住址：台北县新庄市思源路。

查：黄信士四年来，患上莫名的奇疾怪症，似关节风湿痛风，又非确实此症。每遇病发，全身四肢关节百骸如针刺刀割，其痛苦实难以形容。此症实乃因果阴疾，故杏林名医均只能以止痛剂压制病痛来治标，而难以对症下药以治本。现已引起后遗诸症。吾佛念信士之虔诚，特示因果如下：查信士世代务农，婚后继承父亲的遗产山坡旱地数亩，耕种杂粮。此旱地本属陡峭之地，历经信士父、祖辈的开垦，始有今日的平坦梯田。此旱地向东的山坡上，原留有李姓古坟两座。此两古坟本葬有李姓父子两人的遗骸，墓主均殁于一百馀年前，即清仁宗时期。四年前，信士整地之时，竟雇人铲平，废去古墓，致墓主父子阴人难安，遂附信士之身长期作祟，此为信士诸疾的主因。

此两墓主的先灵虽属李姓，与信士本家却有深厚的血缘。早期李家祖先因被黄家祖先招赘而致部份子孙冠母姓，姓黄。此后李家的后代，代代单传。有一代单传的子孙不幸夭折，故由黄信士祖先共议：由黄家一子孙过继给李家当子孙，奉祀李家的香烟，并继承李姓祖先所遗留的田产，其条件有三：

（一）李家祖先的香烟，由黄家每代指定一房过继，不得中断。凡被指定继房的黄姓子孙，可承继李姓祖先所遗留的产业。

（二）此继承李家产业的后代子孙，应永远维护拜祭现葬于山坡旱地的李姓父子坟墓两座。

（三）原李姓祖先所留下的产业，只许继承，不得变卖。

信士从小便由父亲指定过继给李姓祖先，故继承现耕的旱地。奈信士于四年前为了耕种之便，竟将李姓父子的古坟废平。虽经宗亲一再劝止，但信士一意孤行，执意甚坚，劝言难以入耳，违背李、黄先人早年约定的事项，故造成此风湿痛缠身的恶报。如今大错已成，目前李姓父子阴人，愤怒难平。黄家子孙既得产业，却又废墓，岂能甘心？为此错误，李、黄两代先灵，至今互闹不休。虽经贵境城隍境主调解，亦难圆满。若论此事，黄姓先灵实难对李姓先灵交代，更难原谅信士的鲁莽行为，此为信士得怪症的主因。

今因果已示明，所谓解铃还须系铃人。而信士废墓时，未能将李姓父子风化后的骨骸收集掩埋，现已无存。欲解此冤，宜速于原址，重新建立象征李姓父子的冢墓两座，并率妻小亲往跪拜李家先灵，并于神主牌位前求赦忏悔。吾佛再会同贵境城隍境主与李、黄两家先灵调解，如此方能化解信士的孽疾。但望今后为人处世，事事先思而后行，勿再意气用事。以此为鉴，如此方不辜负神佛为信士排解的苦心。

参考

陈, 仕. (n.d.). 劝化业障实录. Taiwan. Retrieved May 31, 2020, from https://pdfslide.net/documents/579058131a28ab900c9fd8e2.html

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