勿岩集/跋
< 勿巖集
文章。固有待而后传。彼焜燿其绘采。铿锵其声律以为奇。曼衍潏皇多出而以为能。自古操觚家如此者何限。而风火灰飏。未见其至今在人眼睫。无他。可恃者不存焉尔。夫能有以明伦常述道德。为世教辅。则片言之善。金石弊而弗泯。诗书所载。岂尽一人之言哉。篇杂章裒。各取其善者焉尔。金斯文尚建氏。以其先祖勿岩公遗集。属不佞为跋文。将锓之梓。不佞谨受而读之。大抵皆原古训而推广夫吾人性分中事者也。自唯诺进退爱亲敬长童穉之学。以达夫德性问学广大精微中庸之道。而近之为容貌言动婚姻丧祭之节。远之为太极阴阳五行万物之理。分毫析缕而欲其疏之也。探本溯源而欲其穷之也。入其中而浩洋若充栋宇。而细检之则三编文字而已。未尝有意乎其外之词藻。而文只典雅而已。诗只闲澹而已。夫其义正其思远。故其言浅而深。约而博。其中之可恃者若是其富。则奚止片言之善而已哉。公师退溪李先生而学者也。先生集众贤而成一家言。故遗集。地负海涵。莫测其涯涘。盖其言多而不为费。公之集则简而不为局。意者渊源授受。一致而同归欤。先生遗集。当与天地相终始。则公之集。其亦传之也远可必。告尚建氏。努力锓之梓。通政大夫。前行承政院同副承旨锦城丁范祖。跋。