勿移村久庵记
国都之镇三角山迤北一支，越大路而西，蹲蹲延延，若断若续，遇水而止，结为阜、绕为洞者，村之居也。汉水从东南来，过龙山至喜雨亭下，溢而为沱，分流二派：其大势浩浩渊渊，循西岸而北，直趋海门；其一派东折西回，屈曲萦纡，抱村之洞口而去，可十馀里至幸州城下，复与大江合。两江之间有岛，作叉禾黍稢稢。村之居民，常隔水往来而耕种焉，名之曰水伊村。每夏秋之交，潦霖大涨，两江合而成海，水色连天。村之得名，盖以是欤？余戊申夏，丁外艰，舍季柳川子小庄，在直北数里许，奉几筵居之。亦有数亩田，正在此村北麓下，割而与我。乃营草屋数架，为田庐焉。既服阕，欲起而趋朝则病也，难堪夙夜；欲卷而归山则老也，未忘狐丘。岐路徘徊，头发空皓。顾此一区，犹有桑下之恋，姑息偸安，以为卒岁之计焉。则就田庐上，又构一小草屋，以便病人居处，仅庇风雨，容膝而止耳。其始也，严霜夜降，蛰虫寻穴，唯以存身为急，固未暇有探奇选胜之意。及既定居，坐于斯，卧于斯，游泳于斯，则其山光水色助我幽趣者，亦不一而足。其前则江外诸山若青溪〈广州〉，若冠岳〈果川〉，若衿州〈衿川〉，若苏莱〈安山〉。连峦接岫，一阵周遭。凤舞龙翔，争向窗棂。左之而截彼三峯，壁立千仞，有凛然不可犯之势。右之而远浦遥岑，极目微茫，有包含荒秽之量。何其俄顷顾眄之间，气像若是其不同耶？其出门而正相对者曰仙游峯，一点孤山，飞堕江干，宛如群龙争珠。其回望而先入眼者曰逍遥亭，百尺双柱，对竖波心，恰似仙府开门。危樯片帆，随风往来，点点出没，非野外大江所常纵目者乎？老牛将犊，六七为群，或饮或卧，非门边绿芜所常自牧者乎？朝烟暮霞，秋月春花，流光代谢，变态无穷。皆能收贮眼前，以为吾家计。而惟后一面无所见，悬崖断麓，势同展屏，朔风号饕，曝背犹温。先儒有论阴阳体四用三之数曰：“天地东西南可见，北不可见。”此地真得天地自然之形势乎？去紫陌不盈一息，长乐风锺，有时到耳，朝绅之问舍求田，宜无若此地之便。而百年抛弃，主管无人，殆鬼秘神铿以待我欤？因而思之，人之安宅，不在远而在迩。回视平生，许多枉步，莫不如此，可笑也已。于是改水伊村曰“勿移村”，以方言字音相同也；扁其屋曰“久庵”，因旧号而寓新意也。将考槃终身，久而不移者，其不在于此耶？噫！士移其业，民移其居，皆由于血气方盛，有所外慕。今吾颓龄如归，万事𨅬跚，坐则忘立，卧则忘起，移业何求？移居何往？惟其不移，所以能久；久则安，安则乐，乐则欲罢而不能。虽欲移之，亦不可得也。吾知免夫。遂书以见意云。
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