北京大学新印程廷祚《青溪全集》序
| 北京大学新印程廷祚《青溪全集》序 作者：胡适 |
我最初搜求程廷祚的著作，是因为我要搜集一切可以考证《儒林外史》的材料。我深信程廷祚是《儒林外史》里面的庄征君，这虽然有了程晋芳的《绵庄先生墓志》可以作证据，但我还不满足，我要看看他的文集里有什么更切实的证据。
后来我读戴望的《颜氏学记》，他把程廷祚列为颜李学派的一个大师。但他也没有见著程廷祚的文集。戴望用他的《论语说》作主要材料，使我们明了他的思想确然是和颜李的思想最接近。因此，我更想寻访程廷祚的文集，我希望从这里得著一些新材料，使我们在他的说经文字之外能有更直接的或更综合的陈述他的思想的文字。
十几年前，我写《戴东原的哲学》时，我觉得戴震的思想也和颜李很接近。这话戴望早已说过，我自己的研究使我深信戴望之说不错。但戴震的著作里从不提到颜李，我疑心戴学与颜学的关系是间接的，其间的媒介是戴震的同乡前辈程廷祚。但我在当时没有证据，戴震的书里也从不提起程廷祚，我只能推想，因为戴震与程晋芳都是程廷柞的朋友，戴震有认识程廷祚的可能。因此，我更想寻访程廷祚的文集，希望从那里面得著程戴相知的证据。
这是我访求程廷祚的文集的三个动机。
我在十几年前，从李慈铭的《越缦堂日记》里知道程廷祚的《青溪文集》。后来才得见蒋国榜《金陵丛书》里的《青溪文集》十二卷。这个十二卷本使我高兴，也使我失望。使我高兴的是《原人》，《原心》，《原气》，《原性》，《原道》，《原教》，《原鬼神》七篇和《礼乐论》二篇果然是程廷祚的思想的综合的自述，和《论语说》的自序有同样的重要。其中《原气》，《原性》，《原道》诸篇更使我容易看出他的思想确然是上承颜学，下开戴学。这十二卷之中竟有两处提及戴震：一处是他托程晋芳写信去问“里中戴东园”两个关于庙寝制度的问题（卷十一，《与家鱼门论充宗仪周二礼说书》），一处是他引用“近日新安戴东原”的转注说（卷三，《六书原起说》）。这都可以证明他和戴震果然相知相识。
但这个十二卷本也颇使我失望。在这十二卷里，我们只看见程廷祚淡淡的提及颜元一次（卷六，《明儒讲学考序》），此外没有他种材料可以使我们断定他和颜李学派的关系。他在好几篇文字里表示他很崇敬宋儒（卷三，《汉宋儒者异同论》；卷十，《上督学翠庭雷公论宋儒书》及《再上雷公论宋儒书》），这更使我们惊讶，因为这颇不像颜李学派排击宋儒的态度。此外，这十二卷里很少传记的材料（卷十二的《先考祓斋府君行状》当然是重要的传记资料），也颇使我失望。
去年孙人和先生把他的《青溪文集》十二卷和《续编》八卷借给我，我细细读了，感觉十分高兴，因为在这《续编》八卷里，我发现了许多极重要的传记材料。《续编》的最重要资料，有这些：
（1）《外舅楚江陶公行状》（卷八），使我们知道他的岳丈陶窳是何等样的人。陶就是很早接受颜李思想的人，他是李塨的《年谱》和《恕谷后集》里的陶甄夫，他是介绍程廷祚去读颜李著作的人。
（2）《与家鱼门论学书》（卷七）
（3）《与宣城袁蕙𬙋书》（卷七）
这两封信使我们知道程廷祚确是一个颜李学的信徒。与袁蕙𬙋书（袁蕙𬙋名谷芳，他曾作袁枚的《小仓山房文集》的后序，见于旧刻本《随园文集》；又有《答随园先生书》，见于袁枚的《续同人集）。袁枚有答他的书二通，一见于文集，一见于尺牍）使我们知道程廷祚中年以后“不以颜李之书示人”，因为他怕得著“共诋程朱”的罪名。这固然是最重要的史料。但这两封信又使我们知道他到晚年还是一个颜李信徒，这是更重要的史料。
（4）《纪〈方舆纪要〉始末》（卷三），这篇纪事使我们明白《儒林外史》写的那个卢信侯就是颜李信徒刘著，那件私藏禁书的案子就是《方舆纪要》一案，兵围玄武湖庄征君的住宅是确有其事。这是很有趣味的材料，使我们知道《儒林外史》写的庄征君是有历史的根据的。
（5）续编里还有一些有趣味的材料，如卷八之《金孺人墓志》，写的是《儒林外史》作者吴敬梓的姊姊，志中的世系——曾祖国对，祖旦，父霖起，——都可以证实我在《吴敬梓年谱》里的世系表是不错的。又如卷六之《与吴敏轩书》，敏轩就是吴敬梓，书中的“葺城女士”就是《儒林外史》里的沈琼枝。又如卷四之《与友人樊某》两书，樊某即是《儒林外史》里的迟衡山。
我读了这个二十卷本的《青溪文集》，我所以搜寻这部书的三个动机差不多完全满足了。我知道了程廷祚和《儒林外史》的关系，和戴震的关系，和颜李学派的关系。从此，我们可以大胆的建立程廷祚为颜学的第三代，戴震为第四代。从此，我们也可以明白《儒林外史》是一部宣扬颜李学派的思想的小说。
现在北京大学出版组借得孙人和先生收藏的《青溪文集》二十卷全本，影印发行，我借这机会抄录了程廷祚的集外文四篇，师友论学书四篇，传记材料六篇，补印在文集的后面，作为附编三卷。附编之中，有程廷祚少年时和李塨往来的书札，有他晚年他的朋友程晋芳、袁枚的书札，都是有关颜李学派历史的材料。袁枚给程晋芳的两封信更是重要，因为这两封信可以证明那位聪明绝顶的随园主人虽然曾在别处嘲笑李塨“昨夜与老妻敦伦一次”的日记（见《新齐谐》卷二十一，又《小仓山房尺牍》卷七《答扬笠湖》），他却是很能了解颜李的思想，并且曾挺身出来帮程廷祚替颜李辩护。这也是治颜李学史的人不可不知道的。
民国二十五年五月二十六日
（原载1936年6月4日天津《益世报·读书周刊》第51期，又收入《青溪全集》，1937年北京大学出版）