北京的“华严”

北京的“华严”
作者：李大钊
1919年1月19日

署名“明明”发表。

　　北京有个净业湖^[1]，是梁巨川氏^[2]自杀的地方。不几天又有一位吴梓箴，也在那里自杀。我听得这般事情，就联想起那日本日光山上的“华严”泷。明治三十六年，有一位京都帝国大学生叫藤村操的，因为人生不可解，起了哲学上的怀疑，跑到瀑边，在树上题了“岩头之感”几个字，就投入那瀑的冷净的怀中了。从此日本青年，因为这件事的暗示模仿，你投入浅间山的喷火口，他死在富士山巅，他们的理由，都是厌世悲观，那投入“华严”的，更是不计其数了，把个“华严”做成一个唯一的死所，人都叫他为“死之瀑”。这净业湖中的自杀者，若是联续不绝，净业湖也要成了“死之湖”，就是北京的“华严”了。我们把两处的自杀者比较起来，有的是青年，有的是老人，有的是为人生问题而死的，有的是为古人传说而死的。其间虽大不同，我说这种人对于他自己的生命，都比那醉生梦死的青年，历仕五朝的元老还亲切的多呢！

1. 净业湖，即积水潭，北有净业寺，因名。
2. 梁济，字巨川，历任内阁中书、京师巡警厅教养局总办委员，为梁漱溟之父。清亡后，立誓殉清而未决；民国后曾任民政部主事。1918年，因为对民国彻底失望，留下遗书《敬告世人书》，投净业湖自尽。