北堂书钞 (四库全书本)/卷105

北堂书钞　卷一百五

　　钦定四库全书
　　北堂书钞卷一百五
　　唐　虞世南　撰
　　明　陈禹谟　补注
　　乐部
　　乐总一〈内乐胜则流起至六律五声八音七始通缺今补〉
　　乐者心之动也〈乐记云乐者心之动也声者乐之象也〉乐者徳之华也〈乐记云德者性之端也乐者徳之华也〉天地同和〈乐记云大乐与天地同和大礼与天地同节〉天地之和〈乐记云乐者天地之和也和故百物皆化〉先王所以节事〈左传云晋侯有疾使医和视之和曰疾不可为也是谓近女室疾如蛊非鬼非食惑以丧志公曰女不可近乎对曰节之先王之乐所以节百事也故有五节迟速本末以相及中声以降五降之后不容弹矣于是有烦手淫声慆堙心耳乃忘平和君子弗听也物亦如之至于烦乃舍也已无以生疾君子之近琴瑟以仪节也非以慆心也补〉先王所以饰喜〈乐记云乐者先王之所以饰喜也喜则天下和之〉王者功成作乐〈乐记云王者功成作乐治定制礼其功大者其乐备〉天子省风作乐〈左传云景王将铸无射伶州鸠曰王其以心疾死乎夫乐天子之职也夫音乐之舆也而钟音之器也天子省风以作乐器以锺之舆以行之小者不窕大者不槬则和于物物和则嘉成也补〉茍无其德不敢作乐　得道之人可以言乐〈吕氏春秋云夫乐之所由来者远矣天下太平万物安宁皆化其上乐乃可成故惟得道之人其可与言乐乎〉揖让而治乐之谓也〈乐记云乐至则无怨礼至则不争揖让而治天下者礼乐之谓也〉合情饰貎乐之事也〈乐记云合情饰貎者礼乐之事也〉贵和尚质〈五经通义云乐贵和而尚质〉象徳表功〈五经通义云五帝三皇乐所以不同何乐以象徳有优劣故不同　又云乐者所以象徳表功因事之冝补〉穷高极远〈乐记云夫乐极乎天而蟠乎地穷高极远而测深厚〉通伦理〈乐记云凡音者生于人心者也乐者通伦理者也〉开山川之风〈晋语云晋平公说新声师旷曰公室其将卑乎君之明兆于衰矣夫乐以开山川之风以耀徳于广远也风徳以广之风山川以远之夫徳广远而有时节是以远服而迩不迁补〉达神明之德〈乐记云礼乐偩天地之情达神明之徳〉移风易俗〈孝经曰移风易俗莫善于乐〉率神从天〈乐记云乐者敦和率神而从天礼者别宜居鬼而从地〉以感天地〈汉书乐志云夫乐者圣人所以感天地通鬼神安万民故听者无不心竦神悦而承流于是海内被服其风光辉日新而不知所以然〉以顺天地〈阮籍乐论云圣人作乐将以之顺天地之体成万物之性也〉以承祖宗〈史记汲黯曰凡王者作乐上以承祖宗下以化兆民〉以致鬼神〈周礼大司乐职云以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神示以和邦国以谐万民以安宾客以说远人以作动物补〉适人之情〈吕氏春秋云乐之务在于和心和心在于行适夫乐之有适心非有适人之情欲寿而恶夭欲安而恶危欲荣而恶辱欲逸而恶劳四欲得四恶除则心适矣〉防民之情〈周礼以六乐防万民之情而教之和〉管人情〈乐记云礼乐之说管乎人情矣郑注云管犹包也〉善民心〈乐记云乐者圣人所以善民心其感人也深〉平好恶〈乐记云先王之制礼乐非极口腹耳目之欲也将以教民平好恶而反人道之正也〉防淫奢〈白虎通云太平作乐所以防淫奢〉防隆满节喜盛〈乐纬云作乐所以防隆满节喜盛也〉以和声〈乐记云礼以道其志乐以和其声〉以节乐〈乐记云凡作乐者所以节乐也〉以安徳〈左传云晋侯以乐赐魏绛曰夫乐以安徳义以处之礼以行之信以守之仁以厉之而后可以殿邦国同福禄来远人所谓乐之也〉以观徳〈乐记云乐行而民乡方可以观徳矣〉以定和〈乐记云乐者审一以定和比物以饰节郑注云审一审其人声也〉以平心〈左传晏子曰先王之济五味和五声也清浊小大出入周旋以相济也君子听之以平其心心平而徳和也〉百物皆化〈乐记见上〉百物不失〈乐记云大乐与天地同和故百物不失〉君子以好善小人以听过〈乐记云乐者情见而义立乐终而徳尊君子以好善小人以听过〉君子得其道小人得其欲〈乐记〉羽籥干戚乐之器也〈乐记云钟鼔管磬羽籥干戚乐之器也〉金石丝竹乐之器也〈乐记〉修身及家平均天下古乐之所发也〈乐记〉乐胜则流〈乐记云乐胜则流礼胜则离补〉乐盈则放〈乐记云乐盈而不反则放〉审音以知乐审乐以知政〈乐记〉五音天音也八声天化也〈尚书大传〉音起由心〈乐记云凡音之起由人心生也〉音感于物〈乐记云凡音之起感于物而动故形于声声相应故生变变成方谓之音〉治世之音安以乐〈乐记云情动于中故形于声声成文谓之音是故治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困声音之道与政通矣〉乱世之音怨以怒　亡国之音其民困〈并见上〉亡国之音其政散〈乐记云郑卫之音乱世之音也比于慢矣桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也〉宋音害徳〈乐记子夏曰郑音好滥淫志宋音燕安溺志卫音趋数烦志齐音敖辟乔志此四者皆淫于色而害于徳是以祭祀弗用也补〉制雅乐〈魏志杜䕫传云太祖以䕫为军谋祭酒参太乐事因令创制雅乐䕫善钟律聪思过人丝竹八音靡所不能惟歌舞非所长时散郎邓静尹齐善咏雅乐歌诗尹胡能歌宗庙郊祀之曲舞师冯肃服养晓知先代诸舞䕫摠统研精远考诸经近采故事教习讲肄备作乐器绍复先代古乐皆自䕫始也补〉正雅乐〈世说云荀公曾善觧音声时论为之暗解遂调律吕以正雅乐补案晋书云茍勗字公曾进位光禄大夫既掌乐事又修律吕并行于世附〉存六代之乐〈周礼大司乐职云以乐舞教国子舞云门大卷大咸大磬大夏大濩大武郑注云此周所存六代之乐补〉复先代之乐〈魏志杜䕫见前〉文以彩章感以大和〈阮籍乐论云故乐以叙志舞以宣情然后文以彩章昭以风雅播以八音感以大和补〉文之以五声〈周礼大司乐职云凡六乐者文之以五声播之以八音补案郑注云六者言其均五声八音乃成也播之言被也附〉六律五声八音七始〈尚书大传云乐者人性所自有也故圣王巡守观其风俗定以六律五声八音七始〉九歌八风七音六律〈左传子太叔见赵简子简子问揖让周旋之礼对曰夫礼天之经也地之义也民之行也天地之经而民实则之是故为礼以奉之为六畜五牲三牺以奉五味为九文六采五章以奉五色为九歌八风七音六律以奉五声补〉五声八音〈说文云乐五声八音摠也〉九奏万舞〈史记赵世家云赵简子疾五日不知人大夫皆惧医扁鹊视之出董安于问扁鹊曰血脉治也而何怪不出三日疾必间间必有言也居二日半简子寤语诸大夫曰我之帝所甚乐与百神游于钧天广乐九奏万舞不类三代之乐其声动人心补〉六乐六变〈周礼大司乐职云凡六乐者一变而致羽物及川泽之示再变而致羸物及山林之示三变而致鳞物及邱陵之示四变而致毛物及坟衍之示五变而致介物及土示六变而致象物及天神〉三极九变〈刘广世云设三极九变之乐作四结十二之倡〉张乐于洞庭之野〈荘子曰北门成问于黄帝曰帝张咸池之乐于洞庭之野吾始闻之惧复闻之怠卒闻之而惑荡荡默默乃不自得帝曰女殆其然也吾奏之以人徴之以天行之以礼义建之以太清夫至乐者先应之以人事顺之以天理行之以五徳应之以自然然后调理四时太和万物四时迭起万物循生一盛一衰文武伦经一清一浊阴阳调和流光其声蛰虫始作吾惊之以雷霆其卒无尾其始无首一死一生一偾一起所常无穷而一不可待女故惧也补〉张乐于胶葛之宇〈相如上林赋云置酒于浩天之台张乐于胶葛之宇〉王宫悬诸侯轩悬〈周礼小胥职云正乐悬之位王宫悬诸侯轩悬卿大夫判悬士特悬辨其声郑注云乐悬谓钟磬之属宫悬四面悬也象宫室四面有墙轩悬三面悬也去南面辟王也判悬左右之合又空北面特悬悬于东方或于阶间而已补〉卿大夫判悬士特悬〈见上〉御瞽几声〈玉藻云御瞽几声之上下郑玄注曰瞽乐人也几犹察也察其哀乐也〉旄人教舞〈周礼旄人职云旄人掌教舞散乐舞夷乐郑注云散乐野人为乐之善者夷乐四夷之乐亦皆有声歌及舞补〉黄帝曰咸池〈吕氏春秋云黄帝命伶伦与荣将铸十二钟以和五音以施英韶以仲春之月乙卯之日日在奎始奏之命之曰咸池补〉少昊曰九渊〈帝王世纪云少昊时有凤鸟之瑞以鸟纪官于是修其器用政度户无淫民天下大治作乐曰九渊〉颛顼曰五茎〈乐纬云颛顼乐曰五茎注曰能为五行之道立根茎也　案吕氏春秋云帝喾命咸黒作为声歌九招六列六英有倕作为鼙鼔钟磬吹苓管埙箎鼗推钟帝喾乃令人抃或鼔鼙击钟磬吹苓展管箎因令凤鸟天翟舞之帝喾大喜乃康帝徳补〉尧曰大章〈乐纬云尧乐曰大章注曰言其徳被格道大章明也　案吕氏春秋云帝尧立乃命质为乐质乃效山林谿谷之音以歌乃以麋𩊚置缶而鼔之乃拊石击石以象上帝玉磬之音以致舞百兽瞽叟乃拌五弦之瑟作以为十五之瑟命之曰大章以祭上帝补〉舜曰箫韶〈乐纬云舜乐曰箫韶言能绍尧之徳也〉颛顼作乐命曰承云〈吕氏春秋云帝颛顼登为帝惟天之合正风乃行其音若熙熙凄凄锵锵帝颛顼好其音乃令飞龙作效八风之音命之曰承云以祭上帝〉天子奏乐是曰乐池〈穆天子传云天子西征至于玄池乃奏广乐三日而终是曰乐池〉䕫始作乐赏诸侯〈礼乐志云䕫始作乐以赏诸侯〉䕫典乐教胄子〈尚书舜典云帝曰䕫命汝典乐教胄子直而温宽而栗刚而无虐简而无傲〉阳阿楚乐也〈淮南子云奏雅乐者始于阳阿采菱许慎注曰楚乐之名也　又楚辞招魂篇曰陈钟案鼔造新歌渉江采菱发阳阿美人既醉朱颜酡娭光眇视目曾波二八齐容起郑舞祍若交竽抚案下竽瑟狂会填鸣鼔宫庭震惊发激楚吴歈蔡讴奏大吕附〉寿人奏乐〈汉书乐志云寿人奏房中之乐〉调露乐〈乐纬云元音受气于天布之于地动静各有分职不得越度是谓调露之乐〉休成乐〈礼乐志云叔孙通奏飨休成之乐美神明既也〉安世乐〈礼乐志云孝惠二年使乐府夏侯宽备其箫管更名曰安世乐〉礼容乐〈又云高祖六年又作礼容乐主出文始五行舞舞入无乐者将至至尊之前不敢以乐也出用乐者言舞不失节能以乐终也补〉八音克谐〈舜典云八音克谐无相夺伦〉五色不乱〈乐记云五色成文而不乱八风从律而不奸〉和盈于内动发于外〈春秋元命苞云乐者和盈于内动发于外应其发时作乐以成之〉物类相感同声相应〈韩诗外传云在内者皆玉色在外者皆金声然后少师奏升堂之乐即席告入也此言音乐相和物类相感同声相应之义也〉发扬蹈厉〈乐记云夫乐者象成者也发掦蹈厉太公之志也郑注曰发扬蹈厉所以象威武时也〉欣喜欢爱〈乐记云论伦无患乐之情也欣喜欢爱乐之官也〉和睦微妙〈孝经援神契云乐贵和睦微妙故圣人尽心以作之〉调和谐合〈史记乐书云雅颂之音理而民正嘄噭之声兴而士奋及其调和谐合鸟兽尽感〉一盛一衰一清一浊〈荘子见前〉不怒而威〈乐记云礼乐不可斯须去身致乐以治心则易直子谅之心油然生矣易直子谅之心生则乐乐则安安则久久则天天则神天则不言而信神则不怒而威致乐以治心者也〉无言而悦〈荘子曰北门成问于黄帝曰张咸池之乐于洞庭之野吾始闻之惧复闻之怠卒闻之而惑帝曰女殆其然也吾奏之无怠之声调之以自然之命动于无方居于窈冥或谓之死或谓之生或谓之贵或谓之荣行流散徙不主常声世疑之稽于圣人圣也者达于情而遂于命也天机不张而五官皆备此之谓天乐无言而心悦也〉直而不倨曲而不屈〈左传云吴公子札来聘见叔孙穆子说之请观于周乐使工为之歌颂曰至矣哉直而不倨曲而不屈迩而不偪远而不携迁而不淫复而不厌哀而不愁乐而不荒用而不匮广而不宣施而不费取而不贪处而不底行而不流五声和八风平节有度守有序盛徳之所同也补〉思而不贰怨而不言〈又云使工为之歌小雅曰美哉思而不贰怨而不言其周徳之衰乎犹有先王之遗民焉〉广哉熙熙乎〈又云使工为之歌大雅曰广哉熙熙乎曲而有直体其文王之徳乎〉美哉荡荡乎〈又曰使工为之歌豳曰美哉荡荡乎乐而不淫其周公之东乎〉如天之无不帱也如地之无不载也〈又曰见舞韶箾者曰徳至矣哉大矣如天之无不帱也如地之无不载也虽甚盛徳蔑以加于此矣观止矣若有他乐吾不敢请已补〉揔章听典六日忘归〈语林云谢兴在中朝恒游宴还家甚少偶与阮千里揔章中听一典六日忘归〉虚已竦神〈汉书乐记云夫乐者圣人所以感天地通鬼神安万民故听者无不虚已竦神也〉洞心骇耳〈司马相如上林赋云置酒乎颢天之台张乐乎胶葛之㝢撞千石之钟立万石之虡奏陶唐氏之舞听葛天氏之歌千人唱万人和山陵为之震动川谷为之荡波巴渝宋蔡淮南干遮文成颠歌族居递奏金鼔迭起铿枪𬮱鞈洞心骇耳荆吴郑卫之声韶濩武象之乐阴淫案衍之音鄢郢缤纷激楚结风俳优侏儒狄鞮之唱所以娱耳目乐心意者丽靡烂漫于前靡曼美色于后补案文选翰注曰巴俞舞曲名宋蔡二国出善歌者于遮古曲名文成其人善歌郭璞曰巴西阆中有渝水獠居其上好舞高祖募取以平三秦后使乐府习之因名巴俞舞也向曰鄢郢之人善舞缤纷舞袖貌激急也言楚舞之急可萦结迥风也字书曰䪚鼔声阙与镗䪚与鞈古字通附〉为来仪之瑞〈孔融与许博士书曰今足下远以彛器金石并至为国家来仪之瑞〉下太一之神〈乐纬云〉凤凰来仪〈尚书益稷篇云箫韶九成凤凰来仪孔安国注云韶舜乐名箫见细器之备备乐九奏而致凤凰则馀鸟兽不待九而率舞矣〉玄鹄降仪〈曹毗扬都赋云越吟则玄鹄降仪楚奏则梁尘为飞〉百兽率舞〈尚书益稷篇云于子击石拊石百兽率舞庶尹允谐补〉鸟兽尽感〈史记乐书见前〉遗戎王女乐二八〈墨子云秦缪公之时戎强缪公遗之女乐二八戎王大喜数饮宴日夜不休左右有言秦寇至者因弯弓而射之秦寇果至戎王醉而卧于尊下卒生缚之补〉赂晋侯歌钟二四〈左传云晋与诸侯伐郑郑人赂晋侯以师悝师触师蠲歌钟二四及其镈钟女乐二八〉文侯听古乐惟恐卧〈乐记魏文侯问于子夏曰吾端冕而听古乐则惟恐卧听郑卫之音则不知倦〉王莽献新乐而哀〈汉书王莽初献新乐于明堂太庙群臣始冠麟韦之弁或闻其乐声曰厉而哀非兴国之声也〉合清商挥流徴〈陆机七徴云合清商而绝节挥流徴而赴曲奏南荆之高叹咏易水之清角〉弹角而木揺鼔羽而波涌〈崔琦云弹角而木揺鼔羽而波涌斯精诚有以相通神气有以相感〉金鼓迭起〈相如上林赋见前〉金石常韵〈左思魏都赋曰金石丝竹之恒韵匏土革木之常调〉金石齐响〈陆机七徴云金石谐而齐响埙箎恊而和鸣〉逸响薄高云〈传玄七谟云肆金石于九夏动蛟龟而感鳞浮景曜皓日逸响薄高云〉逸响薄华屋〈陆机七徴云施笋簴试丝竹金石陈于璿房逸响薄乎华屋〉
　　北堂书钞卷一百五
<子部,类书类,北堂书钞>