北堂书钞 (四库全书本)/卷149

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卷一百四十八 北堂书钞 卷一百四十九 卷一百五十

  钦定四库全书
  北堂书钞卷一百四十九
  唐 虞世南 撰
  明 陈禹谟 补注
  天部
  天一        日二
  天一
  立天之道曰阴与阳易说卦云立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义水土之气升而为天物理论在上高显释名云天豫司兖冀以古腹言之天显也在上高显也青徐以舌头言之天坦也坦然高而远也补至高无上说文云天颠也至高无上轻清为天易干凿度云轻清者上为天重浊者下为地阳清为天三五历记曰天地混沌如鸡子盘古生其中万八千岁天地开辟阳清为天阴浊为地盘古在其中一日九变神于天圣于地天日高一丈地日厚一丈盘古日长一丈如此万八千岁天数极高地数极深盘古极长后乃有三皇数起于一立于三成于五盛于七处于九故天去地九万里补积阳为天黄帝素问云积阳为天故天者清阳也积气成天御冦子云虹蜺也云雾也风雨也四时也此积气之成乎天者也元气阖阳河图叶光篇元气阖阳为天元气浩大物理论云元气浩大则称浩天天圆以动张衡灵宪曰刚柔始分清浊异位天成干外而体阳故圆以动斯谓天元道之实也天有元位补天了无质抱朴子云宣夜之书亡而却萌记先师相传宣夜说云天了无质仰而瞻之高远无极譬远望黄山皆青俯察千仞之谷而黝黒补天高无穷虞喜安天论云天高无穷地深不测得一以清老子云天得一以清地得一以宁神得一以灵谷得一以盈侯王得一以为天下贞补天象运乎上姚信昕天论云天行乎两地之间地形立于下天象运乎上补穹隆周乎下太玄经云天穹隆而周乎下地旁薄而向乎上人⿱⿱而处乎中天浑而㩣故其运不已地𬯎而静故其生不迟人驯乎天地故其施行不穷补运转无穷蔡邕月令章句云天有纯阳积刚运转无穷其体运行包地之外展转同规王蕃浑天说云周天三百六十五度五百八十九分度之百四十五东南西北展转同规半覆地上半在地下故二十八舍半见半隐以仪准之其见常百八十二度有竒是以知其半覆地上半在地下也补出地而西入地而东蔡邕月令章句云天左旋出地上而西入地下而东其绕北极七十度常见不伏星辰系焉万物覆焉礼记天无私覆又云天无私覆地无私载天道下济易云天道下济而光明地道卑而上行 案济传作际言气下交补天道无私申子云天道无私是以恒正天道常正是以清明天道无亲太公云天道无亲常与善人其静也专其动也直易系辞云夫干其静也专其动也直注云专专一也直刚正也统天首物变化之元易系辞注云乾统天首物为变化之元通乎形外者也万物资始易曰大哉乾元万物资始乃统天群生所仰物理论云天者群生所仰覆万物扬子法言云天精天粹万物作类注曰天以精粹覆万物各成其类雕众形扬子法言云或问雕刻众形者匪天与曰以其不雕刻也如物刻而雕之焉得力而给诸注曰言万彚纷错得之自然一一而刻之何力能给补又庄子曰雕刻众形而不为巧附险不可升易云天险不可升也注云不可得升故得保其威尊补仰无不在太玄经云天苍苍然在于东面南面西面北面仰而无不在焉及其俛则不见也自极以南天之阳自极以北天之阴并物理论观乎天文以察时变易孔疏云言圣人当观视天文刚柔交错相饰成文以察四时变化也补观天之道四时不忒易云观天之神道而四时不忒圣人以神道设教而天下服矣补有十二分次春秋内事云天有十二分次日月之所望隐二十八舍浑天说见前转如车毂浑天仪云天地各成气而立载水而浮日月星辰绕地下故二十八宿半隐天转如车毂之运圆如弹丸王蕃浑天说云旧说天地之体状如鸟卵天包地外犹壳之裹黄周围如弹丸故曰浑天言其形浑浑如也补天若覆盆论衡云天平正与地无异然而日出上日入下者随天转运视天若覆盆之状补天如鸟卵浑天说见上圆天为盖宋玉大言赋云方地为车圆天为盖长剑耿介倚乎天外天地为𬬻贾谊鵩鸟赋云天地为𬬻兮造化为工阴阳为炭兮万物为铜合消散息安有常则案注言以天地造化陶铸万物合而成形散而归无形自无生无自形出消息之理安有常哉补天如车盖天文录曰天如欹车盖南高北下补天若倚盖论衡云天高南方下北方日出高故见入下故不见天之居若倚盖矣故极在人之北是其效也极其天下之中今在人北其若倚盖明矣补天象盖覆周髀云天圆地方天青黒为表丹黄为里故天象盖覆中高四旁下也夏依于盖姚信昕天论云冬至极低天运近南故日去人远斗去人近北天气至故冰寒也夏至极起天运近北故斗去人远日去人近南天气至故蒸热也极之高时日所行地中浅故夜短天去地高故昼长极之低时日所行地中深故夜长天去地下故昼短然则天行寒依于浑夏依于盖也补穹隆如笠虞昺穹天论云天形穹隆如笠而冒地之表浮元气之上譬覆奁以抑水而不没者气充其中也日绕辰极没西而还东不入地中也补边行如磨物理论云周髀立盖天言天气循边而行如磨石焉补天有三体贺道养浑天记云昔言天体者有三浑仪莫知其始书璿玑玉衡以齐七政盖浑体也二曰宣夜夏毁之法也三曰周髀周人志周公所传也补天有十端春秋繁露云天有十端天为一端地为一端阳为一端阴为一端水为一端土为一端人为一端金为一端木为一端火为一端凡十端天亦有喜怒之气哀乐之心与人相副以类合之天人一也春喜气故生秋怒气故杀夏乐气故养冬哀气故藏四者天人同有之补天有六气左传云晋侯求医于秦伯秦使医和视之曰天有六气降生五味发为五色徴为五声淫生六疾六气曰阴阳风雨晦明也分为四时序为五节过则为灾今君不节不时能无及此乎补天有七衡楚辞注云圆天七衡六间夫天有七衡而六间者相去合十一万九千里天有八柱楚辞云八柱何当东南何亏注曰言天有八山为柱皆和当值东南不足谁能缺之补天有九门太一子曰天有九门中道㝡长日月由此行之天门九关楚辞云魂兮归来君无上天虎豹九关喙害下人 案注云言天门九重使神虎豹执其关闭主喙啮天下欲上之人而杀之补天圆九重又云圆则九重孰营度之注曰言天圆而九重谁能营度而知之乎钧天吕氏春秋曰天有九野中央曰钧天东方曰苍天东北方曰变天北方曰玄天西北曰幽天西方曰皓天西南曰朱天南方曰炎天东南曰阳天补洞天茅君内传云大天之内有诸洞天乃仙真所居补浑天王蕃浑天说见前又刘氏正历论曰颛顼造浑天仪又贺道养作浑天记补苍天尔雅云穹苍苍天也春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天注曰天形穹隆其色苍苍然故曰苍天春为苍天者言万物苍苍然生也补昕天姚信昕天论云若使天裹地如卵含鸡地何所倚立而自安固若有四维柱石则天之运转将以相害使无四维因水势以浮则非立性也若天经地行于水中则日月星辰之行将不得其性是以两地之说下地则上地之根也天行乎两地之间矣补朱明天茅君内传云罗浮山有洞名曰朱明曜真之天玉玄天又云西玄三山有洞名曰玉玄极真之天隐玄天又云苍山有洞名曰成德隐玄之天华阳天又云句山有洞名曰成德华阳之天清灵天又云王屋山有洞名曰小有清灵之天清平天又云赤城丹山有洞名曰紫玉清平之天松得天又云西城有洞名曰太玄松得之天幽墟天又云林屋山有洞名曰左神幽墟之天九室天又云青城山有洞名曰宝山九室之天天宇魏都赋云延广乐奏九成冠韶夏冒六英五茎嘈响起疑震霆天宇骇地庐惊亿若大帝之所兴作二嬴之所曽聆补天奥太玄经云天以不见为玄地以不形为玄人以心腹为玄天奥西北郁化精也地奥黄泉隐营魄也人奥思虑含至精也补天衢易云何天之衢亨注云处畜之极畜极则通大畜以至于大亨之时何辞也犹云何畜乃天之衢亨也补天路潘岳石榴赋云仰天路而遥瞻天际易云丰其屋天际翔也注云翳光最甚者也补天涯古诗云相去万馀里各在天一涯天姓蜀志云吴使张温来聘时秦宓在诸葛亮坐温曰何人亮曰学士温问曰君学乎宓曰五尺童子皆学何必小人温复问曰天有头乎宓曰有诗云乃眷西顾天若无头何以顾之又曰有耳乎曰有鹤鸣九皋声闻于天无耳何以闻之温曰天有足乎曰有天步艰难无足何以步之曰天有姓乎曰有曰何姓曰姓刘曰何以知之曰天子姓刘故以知之温大敬之补天头 天耳 天足并见上天行易曰天行健君子以自强不息天步诗白华篇云天步艰难之子不犹郑笺云言天行此艰难之妖久矣王不图其变之所由耳补天喜春秋繁露见上天怒尚书云皇天震怒命我文考肃将天威注曰言天怒纣之恶命文王敬行天罚也天动威尚书云今天动威以彰周公之德注曰发雷风之威以明周公之圣德天疾威诗召旻篇旻天疾威天笃降丧笺云谓急行暴虐之法厚下丧乱之教谓重赋敛也补苍璧礼天周礼大宗伯以苍璧礼天注曰此礼天以冬至谓天皇大帝在北极者也练石补天列子云天地亦物也物有不足故昔女娲氏练五色石以补其阙补天可倚杵河图挺佐辅云百世之后地高天下不风不雨不寒不暑民复食土皆知其母不知其父千岁之后而天可倚杵汹汹隆隆曽莫知其始终补长剑倚天宋玉大言赋见上天以顺动易云天地以顺动故日月不过而四时不忒天道益谦易云天道亏盈而益谦天尊地卑乾坤定矣易系辞在天成象在地成形同上干知大始系辞云干知大始坤作成物干以易知坤以简能干以易知见上
  日二
  悬象著明莫大日月系辞众阳之宗皇甫谧年历云日者众阳之宗阳精外发故日以昼明名曰曜灵补群阳之精刘氏正历云日者群阳之精众贵之象也补群阳之宗刘氏洪范传云日者群阳之宗也太阳之精范子计然云日者太阳之精又后汉书曰日者太阳之精人君之象补日天使也淮南子四时者天之吏也日月者天之使也星辰者天之期也虹蜺彗星者天之忌也补日君象也瑞应图云日月扬光者人君之象也君不假臣下之权则日月扬光又说文云日者实也字从口一象形也又君象也补丽天张衡灵宪曰凡文曜丽乎天其动者日月五星也周旋若回文补出地文子曰日出于地万物蕃息补居枝山海经曰旸谷上有扶桑十日所浴九日居上枝一日居下枝皆载乌补在树淮南子曰日西垂景在树端谓之桑榆注曰言其光在桑榆树上也补贞正得一易曰日月之道贞明者也孔疏云言日月照临之道以贞正得一而为明也补明两作离易云明两作离大人以继明照于四方常盛无亏春秋元命苞云日尊故满满故明明故精在外日满者常盛无亏也常满有节白虎通云日之为言实也常满有节大如车轮列子云孔子晨行见两小儿争辩而斗孔子问其故一儿曰我以日始出时去人近日中时去人远一儿曰我以日初出时远而日中时近曰尔何以知之一儿曰日初出如大车轮及中时如盘盂此不为远者小近者大乎一儿曰日初出沧沧凉凉及其中如探汤此不为近者热而远者凉乎孔子不能决两儿笑曰某孰为汝多知乎补循环无端范子计然云日行天一度周而复始循环无端照四极尚书考灵曜云日有九光光照四极行九州淮南子云日行九州七舍有五亿万七千三百九里注曰自旸谷至虞渊凡十六所为九州七舍也浮光太玄经云盛哉日乎五色浮光气员山海经云泑山神蓐収居之是山也西望日之所入其气员神红光之所司也注气员日形员故其气象亦然也补宣明张衡灵宪云夫日宣明于昼纳明于夜隆照尚书考灵曜云日光隆照注曰隆盛也外景范子计然云日者火精也火者外景主画居画而为明处照而有光朱明广雅云日名耀灵一名朱明一名东君一名大明一名阳乌补五色备具易纬传云圣王在上则日光明五色备具补红光所司山海经见上甘泉之间羲和生山海经云东海之外甘泉之间有羲和国有女子名羲和为帝俊之妻是生十日常浴日于甘泉山名含虚日月所出又云大荒之中有山名曰含虚日月所出日所出为太平尔雅云岠齐州以南戴日为丹穴东至日所出为太平西至日所入为太蒙注云岠去也齐中也太蒙即蒙氾也补日所入为太蒙见上若木淮南子云若木在建木西末有十日其华照地 注曰末端也若木端有十日状如连珠华光照其下地补流金楚辞云十日并出流金砾石补玄鸟傅玄拟天问云景日曜灵玄鸟攸生踆乌淮南子云日中有踆乌注曰踆趾也谓三足乌也若合璧汉书云太初历晦朔弦望皆最密日月如合璧补又后汉书曰五星如连珠日月如合璧附如连珠淮南子见上重轮乐府歌有日重轮行 又管子曰盛魄重轮六合俱照非日月能乎补重晖陆机诗曰魏王禅代奄宅九围帝在洛邑光配紫微八风应律日月重晖日出东南隅乐府歌有日出东南隅行歌曰扶桑升朝晖照此高台端高台多妖丽濬房出清颜淑貌耀皎日惠心清且闲补暾将出东方楚辞云暾将出兮东方照吾槛兮扶桑注云谓日始出东方其容暾暾而盛貌也补十日并出淮南子云尧时十日并出草木焦枯尧命羿仰射十日中其九乌皆死堕羽翼九日栖枝傅玄杂诗云旸谷发精曜九日栖高枝愿得并天御六龙齐玉羁补日浴温源山海经云日浴温源谷上于扶桑一日方至一日方出皆载于乌注云温源即阳谷也一日方至一日方出言交会相代也日中有三足乌故云载于乌补日浴咸池淮南子详下土圭测景周礼云大司徒以土圭之法测土深正日景以求地中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多阴补测日之精陆机漏赋云测日月之幽精昺明离章太玄经云盛哉日乎昺明离章五色淳光注云言日炳然明朗光耀离散于天下补日昃之离易云日昃之离不鼔缶而歌则大耋之嗟反景山海经云长留之山其神白帝少昊居之是神也主司反景 案注云反景日西入则景反东照主司察之补日满春秋元命苞见上日昃易云日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息日径千里春秋元命苞云日径千里又白虎通云日月所以悬著何助天行化昭明下地也日月径千里补围三千里徐整长历云日径千里周围三千里下于天七千里日长三丈应劭汉官仪云泰山东南名曰日观鸡鸣时见日出长三丈日行千里论衡云日昼行千里夜行千里骐骥昼行亦千里然则日行舒疾与骐骥步相类补太阴则无光太阳则能照物理论云极南为太阳极北为太阴云云一日行一度白虎通云日行迟月行疾何君舒臣劳也日日行一度月日行十三度一岁一周天左传隐三年二月己巳日有蚀之注曰日行迟一岁一周天月行疾一月一周天一岁凡十二交会正阳六月君子忌之故有伐鼓用币之事补又范子计然曰日行天旦度又元命苞云日左行周天二十三万里附日南则影短多暑 日北则影长多寒 日东则影夕多风 日西则影朝多阴并周礼见上白日西匿王粲登楼赋云步栖迟以徙倚兮白日忽其将匿风萧瑟而并兴兮天惨惨而无色兽狂顾以求群兮鸟相鸣而举翼补日动而东太玄经云日动而东天动而西天日错行阴阳更巡补拂扶桑淮南子云日出于旸谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明登于扶桑之上爰始将行是谓朏明至于曲阿是谓旦明至于曽泉是谓早食至于桑野是谓宴食至于衡阳是谓隅中至于昆吾是谓正中至于鸟次是谓小还至于悲谷是谓晡时至于女纪是谓大还至于虞渊是谓高舂至于连石是谓下舂至于悲泉爰止其女爰息其马是谓悬车至于虞渊是谓黄昏至于蒙谷是谓定昏补入细柳论衡云日旦出扶桑暮入细柳扶桑东方之地细柳西方之地补登于扶桑是谓朏明 至于曲阿是谓旦明 至于鸟次是谓小还 至于曾泉是谓早食 至于桑野是谓宴食至于虞渊是谓高舂 至于连石是谓下舂 至于虞渊是谓黄昏 至于蒙谷是谓定昏 至于悲泉是谓悬车并淮南子见上冬日可爱夏日可畏左传云鄷舒问于贾季曰赵衰赵盾孰贤对曰赵衰冬日之日也赵盾夏日之日也补朝日含丹晖傅玄诗云青天敷翠采朝日含丹晖素日驰清晖乐府诗云青天含翠采素日驰清晖晼晩易落陆机感时赋云悲夫冬之为气亦何𢡚懔以萧索天悠悠其弥高雾郁郁而四幕夜绵邈其难终日晼晚而易落补曜灵安藏楚辞曰角宿未旦曜灵安藏案注云角东方星也曜灵日也言东方未旦之时藏其精光也补戴日尔雅见上负日列子云宋有田夫曝日于野美之不识广厦绵纩之属谓其妻曰吾负日之暄以献吾君必获重赏补鲁阳麾日淮南子云鲁阳公与韩战战酣日暮援戈而麾之日为之反三舍壮士翻日李尤九曲歌云年岁晩暮日已斜安得壮士翻日车张重答明帝之问后汉张重明帝时举孝廉帝曰何郡小吏答曰臣日南吏帝曰日南郡人应向北看日答曰臣闻雁门不见累雁为门金城郡不见积金为郡臣虽居日南未曽向北看日绩补孔子屈童子之言列子见上秦皇观其东出三齐略云秦始皇作石桥于海上欲过海看日出处有神人驱石去不速神人鞭之皆流血今石桥犹赤色也续补周穆观其西入列子云周穆王驾八骏之乘西观日所入处续补火气之精淮南子云积阳之气生火火之气精为日续补阳德之母春秋内事云日者阳德之毋也续补分阴王隐晋书云陶侃少长勤整自强不息常语人曰大禹圣人乃惜寸阴至于凡俗当惜分阴续补寸晷潘尼诗云尺璧信易遗寸晷难可逾成名非我事所翫琴与书续补两珥杂兵书云日冠者如半晕也法当在日上有冠文有两珥者尤吉续补重光陆云公䜩诗曰辰晷重光协风应律函夏无尘海外有谧续补
  北堂书钞卷一百四十九
<子部,类书类,北堂书钞>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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