北山集 (郑刚中, 四库全书本)/卷05

北山集 (郑刚中)　卷五

　　钦定四库全书
　　北山集卷五
　　宋　郑刚中　撰
　　笑腹编序
　　世传王勃为文章先磨墨数升酣饮引被覆靣觉则援笔成篇不易一字人目之为腹稿余喜为文而才思钝滞尝集纸为编每撰著必先稿其上俟窜易定乃净书之念古人一腹之问包罗蓄积遇事感物决而发之则文不加点余今有为文之膏肓无古人之肠胃缀缉之言依倚纸笔为吾腹者真可笑欤又念世有聋盲属厌之人徒能负其腹以纳膏粱五味使其知有古人往往亦能捧腹一笑然余方自笑不暇笑他人因题其稿曰笑腹编
　　送石尉序
　　李益送洛阳留守诗曰还似汀洲雁相逢又背飞嗟乎余于徳臣今正如此初春贼徒南来与徳臣别后二百日复会于浦江见不及再旬车轮又欲西转使人重有感恋不足之情信乎其如益之诗也虽然丈夫志四方聚散亦古来有之无足多道所谓感恋不足为此邑言尔宣和二年妖贼见怪公尝亲探虎狼之穴既而欲以百里小尉部败残不教之兵坐与贼抗邑人恐徒失公而无益也则泣涕拥蔽相率而强公使去公去未十里而邑已为灰三年秋氛埃廓清群丑殄戮是时所在修治墙屋邑人见乡邦之复思前人之所爱则怀思跂慕念念而望公之归未㡬公果抱印而还既至则已有先公而摄者盖兵兴之后部使者皆得辞请一官虚则数軰衔檄而来有力者居之浦江尉宜其不以还公也呜呼古者建官乃因民而用君子后世用人则因官而循私情时焉而已矣去矣哉朔风愈高平道如掌岂无梧桐竹实待鸠鶵于前途
　　送僧如泽序
　　浦江黄氏如泽者置身浮图而得儒书观之既通其义则不能自已深探博取遂能作歌诗文章有识见脱岛可之寒而与才士相及于县西四十里小刹中得一室居之闭门宴坐忍饥读书不知其身之释也宣和庚子春又欲走中都以诗文求见今中书舍人梅公余私计之舍人以道徳文章鸣世正此贵顕绅笏士人尚倚门墙不得见是师漫不加省万里径往有如潭潭之府无门可入且不能持斋钵取人施利败箧中所有者皆无用诗句其憔悴当甚于山间也因其过别且言之师曰曩日尝以诗句进谒公堂下大蒙赏激一乡之善士所以假借名称者自公发之也今吾此行恐无拒绝之理余惊谢之曰舍人益贵矣言日益重矣师之诗又益工信如前所云公见之则当益喜喜则吹嘘荐道师之名当益闻顾虽榛楛翠羽终还山林然他时纸窗竹屋之间瓦炉柏子饱食埀老定非今日泽师也师笑而领之余书其语于纸
　　避盗录序
　　避盗录录方腊之乱所见于浦江者也耳目之所不临者不可得而纪焉一邑之间人材忠邪民情去就祸患之㡬僣逆之势凡系于风俗政事者皆因以见之传之子孙非特使其知吾处世之难所遭如此至于行已莅官除恶禁暴皆可取以为鉴云
　　郑安之总录序
　　越山之前不见范蠡之宅所存者陶朱井而已岘山之前不见王粲之宅所存者仲宣井而已二公皆奇伟之士时移物化仅有踪迹在故井间则后世之修椽大屋营营作百年计者信愚夫尔吾叔安之宣和庚子未兵火之前有适轩草堂宣和壬寅已兵火之后有素庐石室轩有诗堂有歌庐有铭室有记或在萧踈故宅之间或在寂寞松楸之侧或在幽深梵刹之内随所侨寓不过数椽之地皆得借名而书之夷考前后无非轻掷利名脱略疣赘之事然后知先生之无有住著心也先生志趣高远噐局不凡读总录之文则可以见四居之意观四居之名则可以见先生之心他时香题文柽雕梁绣柱之軰窅然磨减之后吾意先生之清名尚得与故井同传谨书以为序
　　代序忠厚录
　　近世士大夫气习浮薄群居谈说多蠧败名教暧昧轻诞之语若曰某人附谁得某官某人因官成某事或计廪稍之厚薄或较资格之久近甚者以滑稽供人之笑萋斐媒人之短关首一言抵掌相和可发羞叹宣和壬寅余窃禄豫章悼伤此弊思有以革之议窃于幕中奉公之馀日书一则凡传籍所载耳目所际可以信神明而雅风俗者皆以次书之庶㡬合高义而洗其习属同僚好古荘士也咸曰唯请先序之作忠厚录
　　华孙命名序
　　韩退之赠元协律诗云子今四美具实大华亦荣四美谓读书多思义明学不已行所学也由是知英华之发必有其实郑氏上世读书起家四美之实具故发而为华枝叶蕃茂芬香逹于乡里族既华矣培实之心各不自勉三二世之前华已渐衰年来世故艰危异端相习实既蔑尔其华落焉犹子叔义近得一子在怀綳间颇有香气其母抱而见余余谓愿其子之华贵者天下父母之心也然不知培养其实则他日何自而可荣而又培养之道不可不在其初余无以为侄孙寿书华孙二字以名之尔父母汲汲培养其实英华之发他日尚期不忝于上世
　　陈仲馀改名序
　　仲馀初名裕一日请更其名余告之曰今之为士者其患在于有好裕之心而无致裕之实孤陋寡闻眼不见道而盱衡厉色广已造大平居所为无非夺心术而败徳性方自谓胸中所存种种不乏一旦是非惑于前利害迫其后乃始颠沛窘急不知所措是果得所谓馀裕者乎求馀裕者莫如修徳修徳者致裕之道也仲馀不敢自以为裕而愿更其名其志可嘉矣观其乐与胜巳者处不敢少有虚骄自满之心则修徳之计莫良于此积善在身日加益而不已是虽无心于求裕而致裕之实此其渐焉余请更其名为修卿而字之曰子渐
　　吴徳先命书序
　　李常容书于中卷论五行最密浦江吴徳先独得其传言人贵贱贫富寿夭如季咸之言死生也前日来谓某曰予欲为今年贡士为灾福书既豫言逆料可以验其术又可取薄资以周吾贫如是可乎某曰言人分定恐好胜者怒取人金资恐爱财者鄙公其审之徳先曰命系五行自有定论书取二𦈏未为伤廉子姑为我序之某曰唯
　　送相人蔡道人序
　　绍兴辛亥冬十月有相士姓蔡者自号碧云道人访予于金华予时已冒礼部蔡道人云廷试当在第三春试当为第一留小诗一绝其末云学馆色如蓝不作鳌头亦第三余不敢领又坐贫无以酬之因其求诗谩书以付之俟道人术信则持此书以见余
　　送相士张允序
　　绍兴辛亥张居士以相术㳺婺女是年朝廷类试礼部进士于临安吾乡中选者七人多居士之所预言而余之名次高下言之皆验一日居士欲道浦江入会稽过余求诗余告之曰大凡挟术之士求觅诗序自粥者皆其术之不至欲假借好语为道路取容之资君今阿堵神照炯炯如电非但可以知人人亦当自有知君者何以诗为姑书以付之
　　送蒋惠民序
　　蒋惠民宣和庚子从余学于浦江绍兴癸丑从余学于金华庚子距癸丑盖十四年中间惠民娶妻长子兵火艰难无所不有而好学之志益坚相从之意益厚其蕴蓄于中者益滋润可喜呜呼可谓贤也已矣然庚子之学始正月至十一月不三百日而余去癸丑之学始正月至八月不二百日而子归其相与群居皆不逮久余复运斤手老不知能果尽子鼻端之翼否耶念此后余当试吏而子亦行有良图宦㳺东西后靣何日于其告行诵曽子之言而送之其言曰尊其所闻则高明矣行其所知则光大矣高明光大不在于他在乎加之意而已子其勉哉
　　圃中杂论序
　　桞子厚谓郭槖驼若种树所植无不硕大且蕃人问其故则曰能顺木之天而已矣由是知根荄微物皆有理性得其性未有不毓者郑子家贫自顾齿发知功名之已晩荷锄渉园不觉成趣莳种之际圃人有陈说相告者度其言似合于理则悉书以记岁月既久遂致丛聚因编录而名之曰圃中杂论
　　可友亭记
　　郑子居北山之下傍无邻墙与众异趣毎恨无与友者近即舍西开小亭初非择胜而适与西山相对向人日有佳意因喟然叹曰人孰无友大率为富贵贫贱所移何以言之两贫必相友一或富焉则气味俗恶鄙吝畏人贫者固不肯与之友矣两贱必相友一或贵焉则膻香炎热各从其类贱者又不与之友矣此所以参差不相得而贫贱之人常有索居之叹也顾西山在前岁寒不改我贫而彼不为富我贱而彼不为贵此身未死浓岚爽气之间赋诗酌酒结欢固不止于朝旦是可友也因以名亭
　　石磨记
　　邻有叟置石磨一小枚于壁角灰壌之下余偶见之其形制虽甚拙然石理温细可喜问叟何以弃之则曰大不堪用每受茶磨傍所吐如屑余假而归洗尘拂土翌日用磨建茶则其细过于罗碾所出者又取上品草茶试之亦细独磨麤茶则如叟言也盖石细而利茶之老硬者不与磨纹相可故吐而不受材叟无佳品付之遂以为不堪用而与瓦甓同委呜呼噐用之不幸亦如是耶有徳之士蕴藉和粹不幸汩没于簿书盐米之间责以棰楚会计之能一不见效遂以为钝拙不才者世固多矣洗拂尘土付以所长亦当自有识者云并书于记之末
　　小窗记
　　书馆当暑雨时地气润湿小室文字拥隘窗壁周障如坐甑釡前日破窗纸三分之一易以蓝纱则有二好树徘徊对檐茂密可喜树外小池得雨弄涨复有三四老柏树立其前微风过之新绿揺动爽气虚徐而入眼界豁然清快始恨抉纸破窗之不早也郑子喟然叹曰性地中正亦如此平时污漫蔽蒙翳塞两眼不异深坐小室之时苐不知自有佳处在障碍外耳抉除则可使神明还旧观也其事可记因书其岁月云
　　双莲膏露辨〈并序〉
　　侍郎梅公宣和壬寅夏四月出为鄿州秋八月郡池有莲并蒂而华越冬日至膏露降于松浃三十里公不敢自当其瑞既归报于上矣鄿之士夫复不能掩公之徳也则为赋为序为诗为歌翕然颂之表甥郑某自念学术荒替而又揄扬咏道之语尽为诸公所先不复更可摹画姑取他人漏落馀意穿凿而足其说再拜献于堂下名双莲膏露辨郑子一日问鄿之老人曰知若太守之瑞乎曰知之能言其所以乎曰能之郑子使之言老人曰吾太守令严而政简信顺和洽欺诬屏息薫然流入草木烟露间故今效祥如此郑子曰噫嘻水芝骈蒂天酒成膏虽学语小儿亦知为和气所感尚奚从老人问之盖以土物之生蕃鲜而萼者多矣花之双也何众卉无与而独见于莲曲直而枝者多矣露之降也何凡木不受而独在于松若不如此而谩谓和气所召无乃昧化工之意哉吾今为若辨之莲之为物泥不能污水不能著脱卑垢而自致于清明之上盖花之至净者今太守志明行洁教化清净皎皎如秋月孤高尘埃不可翳障非莲无以瑞之松之为物宽容庇下蟠固错落犯岁寒而冬夏不能易其操盖木之至坚者今太守心正气刚节义森薄凛凛与霜雪争严炎凉不可变易非松无以瑞之不然荻笋包泥蒲桞柔脆顾可使之为瑞乎今人知莲与松之为瑞而不知其所以为瑞能为双花膏露为说而不能为莲与松言之此吾所以不得不辨也虽然物瑞君子之所罕道吾与若軰虽铺陈附会以累太守安知调和雨旸惠养一方使鄿民饱暖嬉笑知有为生之乐者太守自有上瑞也耶老人唯而退郑子于是乎书
　　戒鸡说
　　暑雨败墙群鸡聚食墙下饿狸探隙而入内一雌顾恋雏子独不飞窜遂为所抟诸雏终日零散暨昏暮团聚则惊呼啾唧不胜其悲郑子恸老雌被害而遗其孤伤孤雏失母而无所托也晨兴以糠籺聚群鸡于庭而戒之曰苍牝不幸受饿狸之杀遗四孤于此羽毛未长嘴距未利㷀㷀相倚尔等既无义鹘复仇之勇当念卵翼同群之爱切保䕶雏子栖息之间饮啄之际皆善视之勿谓天性喜斗气盛有力幸彼孤孱而摧压之也毛血未干无遽相忘正当以气爱相结自蕃其族嚵吻之祸尚须自省虽非尸乡翁此言无戏
　　相说
　　今之所谓四民者士则有学农则有𤱶亩皆不㳺散四方其㳺散者惟工商二流所以为工商者必有所挟工挟艺商挟货犹舟之维楫鸟之羽翼无湏臾可舍故有所挟则得无所挟则困矣相士毛生之来未露见所挟而先出其集诗又要余同赋语意勤切三四至余怜而问之曰处士之艺何如耶对曰吾之艺视人贵贱寿夭如开眼见黒白探隐匿而中其微余曰得所挟矣何患无知者携一败箧自可弛担得名声不但苏妻子也诗何所禆耶诗文亦不当相付无乃使人疑子之术谓其挟彼不挟此耶毛曰不然吾家三衢以儒为业箕裘隳败至此故所在非特喜为士大夫谈说而士大夫亦喜为吾赋诗此箧中之所为富也余曰若谓种习自笔砚中来则请子收拾诗编谨藏之苐余终不敢以诗所挟
　　画说
　　唐人能画者不敢悉数且以郑䖍阎立本二人论之其用笔工拙不可得而考然今人借或持其遗墨售于世则好古君子先䖍而后立本无疑何则䖍高才在诸儒问如赤霄孔翠酒酣意放搜罗物象驱入毫端窥造化而见天性虽片纸点墨自然可喜立夲幼事丹青而人物阘茸才术不鸣于时负惭流汗以绅笏奉研砚是虽能摸写穷尽亦无佳处余操是说以验今人之画故胸中有气味者所作必不凡而画工之笔终无神观也吾友王能甫温润博雅噐局高远探古之馀感物寓意见诸挥洒之间莫不种种高妙余念箧笥无物㡬得一纸为家藏之富而十日一水五日一石正古人所谓能事不受相促迫久而未得今得之矣而余验画之说益又可信故喜而书以谢之
　　记旱
　　建兴戊辰岁无秋郑子硗田不数亩在横溪之阳旱穗犹可捋也八月十一日与租客分取之是日大热张小盖坐大田中无林木可依左右烘炙去暍死无㡬忽自谓曰居无苦乐随吾所安物无大小生于所见以乐视苦以大视小安知今日焦热之非清凉也既作是念目前种种闲旷阡陌委曲如深檐广庑禽鸟往来如幽人佳客一块之土高于太山一根之蔓茂如乔松俯视蝼蚁蚯蚓之窍亦邃然幽隐有岩谷之趣微风入凋丛瘁叶之间佳声飒然小盖翻飞而长空炽焰已化为婵娟万顷之寒浸御风之兴泠然不浅郑子然后知动静哀乐穷通得䘮大率如是当作一理观蜗角有触蛮之国非荘生过论也作记旱
　　乐冕说
　　堂上堂下韶之乐也前俛后仰周之冕也上下前后之不可相易如东西之不可易位去古既远寖以讹谬遂有混其乐平其冕者一朝士悯之越职而言于朝以为韶乐之作欲象宗庙朝廷之治也则上之象鸟兽万物之治也则下之周冕之制前而接物也则俛之后而入道也则仰之今乐无上下冕无前后非圣人之意请更正之当时议者称是朝廷下其说而有司罪其越职乃谓作乐自有上下以门阈内外为辨谓无上下者不识门阈界辨故也冕之俛仰自如古制谓无前后者乃其人反戴之尔众口证之朝士不能辨获谴而去呜呼疑其迹之无以自明则目前可见之事亦至反复其奈之何哉虽然越职言事朝士之过固也谓不识门阈与反戴周冕则宁有是耶不知以门阈为界容或有之谓反戴周冕岂有士人而不识里帽乎甚可笑书以示季平
　　说二贾
　　昔有二贾俱自蓝田持玉入长安其一所赍温润光细可为裁云之尺可为搔头之簪可窍而箫可凹而杯又如西王母之白环晋灵公之宫砚帝王符玺之璞宗庙瑚琏之材亡不有焉其一所赍觕丑杂碎玷而不可圭者瑕而不可璧者黒色之玖赤脉之𫞩又如范増已碎之斗卢仝已破之碑燕国不暖之矿李氏餐馀之屑如此而已二人相遇于道互见所有弱者自料曰彼所藏瑰妙如是遇识者必得善价吾恐他时能与鬻釡锜卖瓦甓者争先尔巨贾既至坐稠人中出一二微者则人已蹂躏争售韫匵而不能拒弱者曽未及关偶昏暮失道坠于百仭之谷吮吸霜露惴惴有馀息一日巨贾过其上其人仰首大呼曰亦当念蓝田有同怀玉者乎失足陷阱无路可出饥寒虽切骨然私视箧中觕丑杂碎者尚在撼之犹觉琤然有响君能扳援而我饱暖安慰还其伤败之魂则非特脱死之恩甚大甚重他时罗列鄙物万一争先于釡锜瓦甓之间尚有远徳巨贾怜而遂之某也平时学校间挟持小技𧿒踔相继心知左右出人数等类二贾抱玉求人长安时其后左右发露所学曽未万分之一而富贵衮衮欲至类巨贾售玉时某身遭盗贼失家无产衣食单薄类弱贾失道陷谷中时负背芒戴颜甲乞怜吐实类仰首大呼时故书是说以告左右













　　北山集卷五