十国春秋/凡例
凡例
宋初路振编九国志，不列南平，以南平止江陵一隅，不予其为国也。后振孙纶作荆南志续之，或称十国志焉。神宗时刘恕又著十国纪年，盖从五代史例也。今十国仍以欧史为断，而南平易曰荆南，则从温公通鉴之称。〈东汉今称北汉亦从通鉴。〉
帝称本纪，王称世家，古史家体也。后世非天子而遽列本纪，误矣。卷中帝则断为本纪，王则降于世家，间有子孙即帝位而追崇祖考，如吴太祖、烈祖、高祖，闽太祖，南汉烈宗，尊谥则从后日，而叙事犹号世家所以纪其实也。〈南唐后主降江南国主，而犹列本纪者，循马、陆二书之称，唐馀纪传创为国纪，古史又无其例，故姑从南唐书云。〉
是编本纪、世家中，本国称帝称王者，辞从主人也，他国称某主某王者，重内而略外也。至于唐昭帝、昭宣帝、宋艺祖、太宗，独称帝以异之，亦春秋尊王朝大居正之义。帝与后称殂，王与妃夫人称薨，太子世子亦称薨，诸王亦称薨，帝后不称崩者，仿通鉴纪曹魏诸君之法也。马令南唐烈祖本纪，先书名，继书王，继称帝，至元宗本纪末年称国主，后主本纪称国主，此后人述前代之史，与臣子执笔者较殊也。愚窃取其义，以为本纪、世家书法。
改元易号，自昔传闻异辞，本书所纪年号，一以碑文是正。如吴越天宝、宝大、宝正，杂见墓碑、宝幢，而北汉天会纪年则取证于李恽千佛楼铭。盖金石遗文，往往足纠前史讹谬，故愚于卷中多录庙碑，塔文于注，以佐史书阙漏，而考核不至无稽云。
崔鸿十六国春秋、陆游南唐书，每年必冠以年号，所以标正朔，防参错也。本书具遵其法，即无事，必书曰某年，庶几纲举目张，有条而不紊耳。
十国本纪、世家中间，师曰我师，官曰我某官，皆各就本国而称也。史记田齐世家云:“鲁伐我，入阳关。晋伐我，至博陵。”赵世家云:“秦拔我榆次。”南史宋高祖传曰:“巩县人宗曜于其田所获嘉禾九穗同茎，帝以献，晋帝以归于我，帝冲让，乃止。”苏辙古史楚世家曰:“婴齐伐郑，栾书救郑，遇于绕角，我师还。”古人书法原有此例，据此可释后人称前代为我之嫌矣。
十国列传，首后妃，次太子、世子，次诸王、公主，次诸臣，而以方外终篇。人因国分，各为经纬。大氐与承祚之三国、彦鸾之十六国先后部署，略从同焉。
刘道原既作纪年，又儗作十国藩镇、百官诸志，竟未卒业，至今阙如。愚于卷末勒成五表，而诸国年号、方舆之不齐，宗支、官秩之崖略，已了然可概睹已。
五代距今六七百年，世代久远，正史故多遗失，而欧史载十国事尤缺略。是编所采古今书籍，无虑数百馀种，若册府元龟、太平御览、资治通鉴、通鉴考异、文献通考、续文献通考、玉海、说郛、朝野杂记、津逮秘书、史纂左编、新旧唐书、唐会要、薛氏旧五代史、欧阳五代史、王溥五代会要、陶岳五代史补、尹洙五代春秋、五代史阙文、五代通史、梁编遗录、九国志、五国故事、十国纪年、宋史、东都事略、李焘续资治通鉴长编、吴录、稽神录、江淮异人录、妖乱志、淝上英雄录、范成大吴郡志、马令南唐书、陆游南唐书、陈彭年江南别录、龙衮江南野史、郑文宝南唐近事、唐馀纪传、江表志、钓矶立谈、史外小录、耿先生传、南唐拾遗记、蜀梼杌、锦里耆旧传、李昊蜀书、蜀国春秋、全蜀艺文志、成都见闻录、何光远鉴戒录、北梦琐言、三楚新录、湖湘故事、楚纪、吴越备史、顺存录、钱氏家乘、葆光录、吴越改元辨、两朝贡奉录、家王故事、吴兴艺文志、两浙名贤录、武林旧事、枫窗小牍、闽王事迹、何氏闽书、林谞闽中记、晋安逸志、闽海丛书、榕阴新简、陈鸣鹤闽中考、章仔钧族谱、金凤外传、岭南文献、吴莱南海古迹记、江陵志馀、晋阳见闻录、辽史郡县释名、欧阳忞舆地广记、乐史太平寰宇记、祝穆方舆胜览、茅山志、洞霄宫志、两广名胜志、金陵志、一统志、广舆记、湖广通志、八闽通志、梁克宽三山志、广东通志、浙江通志、杭州府志、西湖志馀、绍兴府志、严州府志、淳安县志、肇庆府志、海盐图经、中都志、武林梵志名山记、合璧事类、海录碎事、七修类稿、职官分纪、郑氏书目、国史经籍志、日渉编、天下碑记、王象之碑目、五灯会元、高僧传、列仙通鉴、剑侠传、图绘宝鉴、宣和画谱、谭子化书、彭晓参同契注、东国通鉴、驭交记、辍耕录、实宾录、容斋三录、太平广记、青箱杂记、二老堂杂志、玉壶清话、太平清话、广博物志、清异录、洪遵泉志、文苑英华、宋文鉴、宋文选、计敏夫唐诗纪事、金荃集、花间集、词品、花蕊夫人宫词、〈有二本所载略异〉徐散骑集、徐寅集、黄滔集、罗昭谏集、韦庄集、杜光庭集、贯休集、齐已集、方蛟峰集、曾子固集、王荆公集、宋潜溪集、升庵外集，愚辄会稡成书，都为一部。倘臆说杜撰，率尔无征，实所未敢。
十国典故散佚，捃摭滋艰，卷中偶获琐事纎语，不忍遽弃，时复登载，用资见闻。虽延寿繁猥之讥，知所不免，而心期广搜，珍惜片羽，后有同志，当鉴微懹。吴任臣识。
古作史有二体，曰编年，曰纪传，而纪传实创始于司马迁。自史记暨前、后汉书以迄辽、金、元史，凡二十一部，藏诸内府，布之学省都邑，亦云盛矣。然古史于正统为特详，至偏霸人物，事实恒略而不备，晋书仅列刘、石、慕容等于载记。魏崔彦鸾撰十六国春秋以补之，今虽残阙非全书，而视晋史已稍稍加详。若欧阳五代史附十国世家于末，中间叙事雅称简洁，然颇多遗漏，立传者独孙晟、刘仁赡数人而已。又于十国事时有未核，如闽世家以闽主昶弟继恭为其子，楚世家载彭师暠奉衡山王事不及廖偃，吴越世家言自镠世常重敛其民以事奢侈之类，读史者或有所不足焉。任臣以孤陋之学，思取十国人物事实而章著之，网罗典籍爰勒一书，名曰十国春秋，为本纪二十，世家二十二，列传千二百八十二。人以国分，事以类属。又为纪元、世系、地理、藩镇、百官五表，总一百一十四卷。虽世远人湮，书册难考，乃鉴观诸邦，略得而论。大抵南唐敦文事，江左以兴，吴越效恭顺，国祚克永。楚以侈靡丧厥家，闽以淫暴倾其国，杨氏孱弱而随失，高氏无赖而幸存。前、后蜀之恃险无备，其迹同也；南、北汉之先灭后亡，其势异也。知乎此，而十国君臣之得失，政治之盛衰，传世长短之数，国势顺逆之形，夫固可以槩见而得其要领矣。或谓李茂贞据岐两世，父子相传，以诸国相衡，是为荆南之匹也，兹进南平而黜岐者何？盖史从前文，亦仍十国世家之旧云尔。至于书名春秋者，墨子云“吾见百国春秋”，春秋，古史名也。前此有楚汉春秋、魏氏春秋，今则仿彦鸾之书而系以“春秋”也，若云孔子尝修鲁春秋矣，愚人奚敢上儗圣人笔削而甘蹈僭乱之罪哉！书成聊著纂述之大指如此。
康熙八年己酉孟夏，仁和吴任臣撰